فصول و القراءة لن تطول

[يلدرم البلقاني]

السلام عليكم ورحمة الله

طبعاً وبسبب فراغ عقلي من الأفكار المهلائيلية عمدت إلى كتابة موضوع متعدد الأفكار
وأنا الآن اضع تجربتي الأولى في هذا النوع من المواضيع

وبسم الله نبدأ


(فصل)



قال أبي الحيان التوحيدي في الليلة الأولى في كتابه " الإمتاع و المؤانسة"
وكان يتحدث في الفرق بين القديم و العتيق

... ومن أجل هذا الاعتقاد وصفوا الله تعالى بأنه قديم و استحسنوا هذا الإطلاق . وقد سألت العلماء البصراء عن هذا الإطلا فقالوا: ما وجدنا هذا في كتاب الله -عز وجل- ولا كلام نبيه صلى الله عليه و سلم ولا في حديث الصحابة و التابعين.

وهنا أقول : بأنه لا يصح أن نطلق على الله أسماءاً لم يسمي نفسه بها , ففي هذا الإطلاق تم إخضاع الله في معناه وهذا خطأ , لأن الله هو خالق الزمن الذي ندرك به الأمس و الغد و الماضي و الحاضر وكل ما يحويه من قوانين و حقائق , فلا يعقل أن نجعل المخلوق يؤثر على الخالق , فالله سبحانه خلق لنا .ما ندركه الآن بالقوانين العلمية كي تستقيم به حياتنا , لا أن يستقيم به حال الله.





(فصل)


قال ابن خلدون : أن المغلوب يتبع الغالب

نعم فلقد تبعناه ولا زال يُتبع في امور كثير , و هنا ألقي الضوء على احد هذه المتبوعات و هي اللحية.

نبدأ بسرد قصة اللحية من البداية

كما هو معروف أن اللحية علامة من علامات التفرقة الشكلية بين الرجل والمرأة , فقديما من كانت لديه لحية أصبح رجل و صار يفعل أمور الرجال في ذلك الوقت , كالإشتراك في المشورة و الحروب و غيرها من الأمور التي يعرفها من عرفها و يجهلها من لا يعرفها.

و صاحب اللحية الذي هو رجل , منهم الصالح و الطالح بطبيعة الحال , فكان منهم التقي و الورع و كان منهم ما هو على النقيض تماماً ولم يكن من المفزع كما هو الحال الآن عندما نرى رجل ملتحي و يفعل المنكر نقول "هذا هو الإسلام"

و سبب هذه المقولة هو تأثرنا بالغرب , فلدى الغرب ظهرت فكرة فصل الدين عن الدولة بعدما كانت الكنيسة تحكم بالجهل و إغلاق العقل , فأصبح بعد ذلك اللحية لرجال الدين و الرجل العادي اصبح بلا لحية أي أمرد.

فبسبب الإحتلالات المتوالية كالبريطاني و الفرنسي و الإيطالي جلبوا معهم هذه الثقافة و زرعوها عندنا حتى اثمرت و الآن نحن نرى ثمار هذا الغزو

فأصبح الشيخ هو صاحب اللحية و المطوع و الذي يخاف الله , بينما الحليق رجل عامي سليم غير متطرف

و المضحك في الأمر أن حلق اللحية إختص به ما يسمى بالـ خصي بكسر الخاء و الصاد و شد الياء أي المخنث

و هذا النوع كان متواجد منذ القدم على حد علمي

و أبو نواس مدح هذا الصنف في قصائده

وكان مما قال:

يقولون الناس قد تبت *** ولا والله ما تبت
فلا أترك تقبيل *** خدود المرد ما عشت
أرى المرد يميلون *** لمثلي حيثما ملت

فحليق اللحية كان مخصصاً لمتعة الرجال

و الآن أنقلبت المفاهيم


و إلى اللقاء في موضوع آخر

[black hero]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ألفا ..




(فصل)



قال أبي الحيان التوحيدي في الليلة الأولى في كتابه " الإمتاع و المؤانسة"
وكان يتحدث في الفرق بين القديم و العتيق

... ومن أجل هذا الاعتقاد وصفوا الله تعالى بأنه قديم و استحسنوا هذا الإطلاق . وقد سألت العلماء البصراء عن هذا الإطلا فقالوا: ما وجدنا هذا في كتاب الله -عز وجل0 ولا كلام نبيه صلى الله عليه و سلم ولا في حديث الصحابة و التابعين
"
وهنا أقول : بأنه لا يصح أن نطلق على الله أسماءاً لم يسمي نفسه بها , ففي هذا الإطلاق تم إخضاع الله في معناه وهذا خطأ , لأن الله هو خالق الزمن الذي ندرك به الأمس و الغد و الماضي و الحاضر وكل ما يحويه من قوانين و حقائق , فلا يعقل أن نجعل المخلوق يؤثر على الخالق , فالله سبحانه خلق لنا .ما ندركه الآن بالقوانين العلمية كي تستقيم به حياتنا , لا أن يستقيم به حال الله.




ليس لي بهذا من شيء ..

لـكن ..

اللحية ..

في الشارع فصاحب اللحية هو ذاك العابد الشيخ المسلم الـ.. .. :صيني:
وما دون ذلك فلا بأس به ..

صادفت مرة ً شابا ً ذا لحية يسير بسيارته ومشغّل أغاني بصوت مرتفع ..

فضحكت على مفهوم الناس لصاحب اللحية ..

اللحية هي من خلقيات الرجل .. ولا علاقة لها بدينه أو مذهبه ..

لا أعلم لم يقيسون أمر هو من سنة الله في خلقه .. فيكون مقوما ً ومقياسا ً لدين أحدهم ..
فاللحية هي أمر مفروغ منه .. تنبت في وجه كل من بلغ .. "^^



قال ابن خلدون : أن المغلوب يتبع الغالب





(فصل)

[KannaSwan]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حجز و حسب إلى أن أعود

>> كف :d
عدت ..

>> اشعر براحة نفسية :d

أولاً كيف حالك آلفا .. !؟ ثانياً أحيي فيك صدرك الرحب ^_^

قال أبي الحيان التوحيدي في الليلة الأولى في كتابه " الإمتاع و المؤانسة"
وكان يتحدث في الفرق بين القديم و العتيق
و مالفرق بينهما :موسوس: ؟

وهنا أقول : بأنه لا يصح أن نطلق على الله أسماءاً لم يسمي نفسه بها , ففي هذا الإطلاق تم إخضاع الله في معناه وهذا خطأ , لأن الله هو خالق الزمن الذي ندرك به الأمس و الغد و الماضي و الحاضر وكل ما يحويه من قوانين و حقائق , فلا يعقل أن نجعل المخلوق يؤثر على الخالق , فالله سبحانه خلق لنا .ما ندركه الآن بالقوانين العلمية كي تستقيم به حياتنا , لا أن يستقيم به حال الله.
لم افكر في ذلك من قبل .. ان يطلق شخص ما اسماً لم يسمه الله تعالى نفسه به ..
لكن عندما تفكر بالأمر قليلاً تجد أن تلك الصفات تفرد فيها رب العالمين بلا محدودية
و ليست أمور يقدر عليها البشر بمطلقية تامة ..

(فصل)
قال ابن خلدون : أن المغلوب يتبع الغالب
نعم فلقد تبعناه ولا زال يُتبع في امور كثير , و هنا ألقي الضوء على احد هذه المتبوعات و هي اللحية.
نبدأ بسرد قصة اللحية من البداية
و اختلطت الأمور ..
سمعت ذات مرة محاضرة للدكتور عائض القرني ذكر فيها أن مصطلح [ رجال الدين ]
ليس أصلاً في الاسلام .. فذاك المصطلح إنما جاء من النصارى
و لو نظرنا إلى الأمر قليلاً لعرفنا ان رجال الدين في المسيحية يقومون بأمور لا يطالب عوامهم بالقيام بها
لذلك انحصر التدين لديهم في رجال الدين
و الآن انتقل جزء من العدوى إلينا .. و اظرف مثال قد نذكره هو اللحية .. اذ اقترن الملتحي بالمتدين :d
و صار المطاوعة هم الملتحون أما عوام الناس فليسوا ملتحين كونهم غير متدينين !
لكن ربط الأمر غير منطقي البتة .. فكم من ملتح غير متدين و العكس ..
اللحية ليست أساساً للتقييم بقدر ما هي الأخلاق ..

بورك طرحك ..

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


شكرا لك أخى على موضوعك ..


ونعلق تعليق على اللحية .. فى البداية الناس ليسوا حجة على الدين ..
وكما قيل : يُعرف الرجال بالحق و لا يُعرف الحقُ بالرجال ..


فلو رأينا رجل ملتحى غليظ أو متطرف .. ويفعل منكر من المنكرات ..
نقول هذا هو الدين وهؤلاء هم المتدينين ؟ بالطبع لا .. لأن الإسلام والتدين ليس هكذا ..
ولا كل الملتحين سيئين .. لأنه ليسوا كل من حلق لحيته أصبح أروع إنسان ..


الإنسان الطيب والرائع المحترم .. سيبقى هكذا حتى وإن إلتحى ..
فاللحية وتلك الشعرات فى الوجه لا تؤثر على العقل .. والأخلاق ..
وأيضاً اللحية ليست بفاحشة .. فلماذا الهجوم الضارى على اللحية ؟ ..
وكأنها علامة سيئة وجريمة ورجعية ..


أتذكر قصة لسيدة صديقة لوالدتى .. تلك السيدة قررت تلبس النقاب ..
وعندما عرف زوجها أخذها الى أبيها وقال له إلحق شوف المصيبة الى بنتك عملتها ..
إمسك قلبك يا عمى بنتك لبست النقاب .. الأب وضع يده على قلبه وقال يا نهار أسود ومنيل ..
وتلك السيدة وهى تحكى لأمى مزحت وقالت .. عندما قال والدى ذلك ..
وضعت وجهى فى الأرض .. وكأن تلك السيدة إرتكبت فاحشة الزنا ..
أو فعلت جريمة رهيبة ..


أنا لست هنا لأقول اللحية أو النقاب فرض .. لكنهما ليسوا فاحشة وساء سيبلا ..



ولى سؤال : هل يمكن لأحد يتخيل النبى صلى الله عليه وسلم .. بدون لحية ؟ ..
كانت إجابة من يكره اللحية كرهاً شديداً .. قال بقلب جامد وصوت عالى طبعا النبى ..
صلى الله عليه وسلم .. كانت له لحية عظيمة ..


ولكنه يستكمل كلامه بالمصيبة الكبيرة لكن .. لكن ده كان زمان من 1400 سنة ..
إحنا فى الجرن الحادى والخمسون .. طيب خلى بالك الجرون تنطحك :d ..


وأنا أقول والحضارة ليست بنطلون جينزاً وقميصاً .. فى غالب الدول العربية ..
الجميع حلقوا لحاهم .. وتركوا اللغة العربية الفصحى .. وعاشوا حياة غربية ..
وما زالنا أكثر الدول تخلف فى العالم كله ..


فالحضارة ليست لها علاقة بالمظهر الخارجى .. بل لها علاقة بعقل الإنسان ..
وثقافته .. فلا تقولوا اللحية رجعية وتأخرية .. لأن اللحية بريئة من ذلك ..
وليست لها علاقة بتلك القضية ..


لأنه رأيت بعينى أشخاص ملتحين وناجحين دراسين ودينيا وإجتماعيا ..
أتذكر قصة لأبى وهو فى كلية الطب .. كان أبى فى شباباه ملتحياً ..
فدخل على طبيب كبير فى إمتحان شفوى كما أذكر ..


فعندما رأى الطبيب الكبير أبى بلحيته فقال له .. أهلا هو إنتم ؟ :مكر: ..
كان يعتقد أنه فاشلاً .. فسأل الطبيب أبى سؤال صعب فى الطب ..
لم يجيبه أحد قبل أبى .. فأجاب أبى إجابة مميزة .. فسكت الطبيب وكان منبهر ..
ولكنه كان منصف فقال له ما شاء الله أنتم كويسين أهو .. كان يقصد الملتحين ..


من يريد يلتحى إتركوه يلتحى .. ولا تعيروه كأنه فعل كارثة ..
لأن اللحية لا تمنع الإنسان يُصبح مميزاً .. وناجحاً ..


والملتحى الصحيح جعل النبى صلى الله عليه وسلم قدوته ..



وأعلن هنا وأقول وكلى فخر .. وسعادة .. ولا أخجل أن أعلن ذلك ..
أنا بفضل الله شاباً ملتحى .. وأدعوا الله أن أكورة صورة مشرقة للشاب الملتزم ::سعادة::::سعادة::::سعادة::::سعادة::::سعادة::::سعا دة::::سعادة::::سعادة::::سعادة::::سعادة::::سعادة::: :سعادة::::سعادة::::سعادة::::سعادة::::سعادة::::سعاد ة:: ..



أخوك فى الله ..

[فتاة كرتونية]

ليـ عودة بإذن اللهــ ,,


مرحبا بعودتـكـ أخيـ ,,

[Black Legend]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.....

لي عودة قريبة جداً بإذن الله :تدخين:

[LONELY_HEART]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركآتهـ

شكرا لك أخي عالطرح المهم

إضافة إلى رد أخي الكريم ألب أرسلان جزاه الله خيراً :

أيضا دعوكم من تفحص الناس فليس كل أمرد فاسق وليس كل ملتحٍ متشدد طاغٍ :نوم:

فإن أردنآ أن نعرف ماهو الإسلام وماهو خلق القرآن ,, علينا بالنظر إلى الرسول صلوآت الله وسلامه عليه لاغيْر,,

لا أحب أن أطيل ,, أقول ما كنت دوماً أقوله ,, لي آرائي وقناعاتي ولا يهمني القيل والقال ^^

[Dark Emperor]

السلام عليكم ورحمة الله

أولاً يسرني ان اراك بشهية مفتوحة لفتح مواضيع جدلية لا سيما انه تم اطلاق سراحك منذ فترة بسيطة ( مبروك صرت رد سجون :D )

و ثانياً الى الموضوع مباشرة



قال ابن خلدون : أن المغلوب يتبع الغالب

نعم فلقد تبعناه ولا زال يُتبع في امور كثير , و هنا ألقي الضوء على احد هذه المتبوعات و هي اللحية.

go on ..


نبدأ بسرد قصة اللحية من البداية

كما هو معروف أن اللحية علامة من علامات التفرقة الشكلية بين الرجل والمرأة , فقديما من كانت لديه لحية أصبح رجل و صار يفعل أمور الرجال في ذلك الوقت , كالإشتراك في المشورة و الحروب و غيرها من الأمور التي يعرفها من عرفها و يجهلها من لا يعرفها.

لا يختلف على هذا عاقل


و صاحب اللحية الذي هو رجل , منهم الصالح و الطالح بطبيعة الحال , فكان منهم التقي و الورع و كان منهم ما هو على النقيض تماماً ولم يكن من المفزع كما هو الحال الآن عندما نرى رجل ملتحي و يفعل المنكر نقول "هذا هو الإسلام"

للأسف نعم اصبحت هذه النظرة الحالية , على اي حال كما ذكرت ليس كل من ربى لحية اصبح ( مطوعاً ) و شيخاً جليلاً , اذا كنت ممن يحبون رؤية الصور في الحقب السابقة ستلاحظ ان دعاة السلام في الستينيات من القرن الماضي كانوا كلهم ملتحين و قل ما كان منهم غير ملتحي , لكنهم كانوا يعاقرون الخمر و يتعاطون المخدرات و هذا ابسط مثال على ان اللحية ليست مقياساً على تدين او عدم تدين المرء , انما هو التعامل بشكل جوهري .

الدين لا يمكننا حصره بصفة شكلية على اي حال اللهم الا النور في الوجه النابع من صدق العقيدة سواء كان امرد ام ذا لحية ( وجهة نظري الخاصة ) .



و سبب هذه المقولة هو تأثرنا بالغرب , فلدى الغرب ظهرت فكرة فصل الدين عن الدولة بعدما كانت الكنيسة تحكم بالجهل و إغلاق العقل , فأصبح بعد ذلك اللحية لرجال الدين و الرجل العادي اصبح بلا لحية أي أمرد.
فبسبب الإحتلالات المتوالية كالبريطاني و الفرنسي و الإيطالي جلبوا معهم هذه الثقافة و زرعوها عندنا حتى اثمرت و الآن نحن نرى ثمار هذا الغزو

فأصبح الشيخ هو صاحب اللحية و المطوع و الذي يخاف الله , بينما الحليق رجل عامي سليم غير متطرف

كلامك صحيح تماماً , لكني اعلق على عدة نقاط اولاً حسب ما اذكر فان الامرد هو الذي لا تنبت له لحية على الاطلاق . ربما كان الافضل استبدال الكلمة بـ ( حليق الذقن ) اعتقد انها مناسبة للمعنى .

ثانياً صحيح ما ذكرته من وجه نظر الغرب انهم ينظرون الى حليق الذقن بانه انسان سليم غير متطرف , لكن بعض الناس من الطرف المتدين ترى انه فاسق ماجن يستحق الجلد .

لاقل لك شيئاً , لا يوجد احد مضطر لان يرضي اياً من الطرفين انما يسعى لمرضاة الله و ثم لمرضاة نفسه . بمعنى آخر بعض المسلمين الذين يعيشون بالغرب و بعض الدول العربية يضطرون لحلق ذقونهم و ذلك تجنباً للايذاء ان رأوه ملتزماً

آخرين لا يطلقونها لاسباب اخرى شكلية جمالية فبعضهم لا تنبت له لحية كاملة او على احدى الجوانب من وجهه , اي ان المشكلة شكلية بحتة و قد تؤثر على عمله او نظرة الناس له . آخرين قد لا يطلقونها لانهم ينظرون الى نفسهم على انهم عصاة و بالتالي لا يريد اعطاء صورة سيئة عن الاسلام

أسباب كثيرة و عديدة

اعتقد ان الضرورات تبيح المحظورات , لا احلل او احرم شيئاً انما اذكر بعض الاسباب التي تدفع المرأ لحلق لحيته ( مضطراً ) , لكني لا ابرر شخصاً كامل اللحية يحلقها للموضة او تقليداً لفلان او علان , او يطلق لحيته بطريقة غريبة ( كاملغني اللبناني مصاري و ما شابه ) هذه سخافة من رأيي .

آمل انني اوضحت بعض النقاط ;)



و المضحك في الأمر أن حلق اللحية إختص به ما يسمى بالـ خصي بكسر الخاء و الصاد و شد الياء أي المخنث

حلاوتك:confused: ! اول مرة اعرف المعلومة هاي

الى ان نلتقي , تحياااتي :رامبو:

Dark Emperor

[يلدرم البلقاني]

اشكر من رد , و انتظر من وعد

ولي عودة للردود ان شاء الله

[Sarah rose]

السلام عليكم

اللحية للرجال والنقاب للنساء من الأشياء المختلف عليها بقوة عمومـًا
فبينما يجزم الكثير من العلماء بأن اللحية واجبة والنقاب فرض
تجد تيار آخر مضاد وقوي ينفي وجوبها أو فرضية النقاب
ويعتبرها سنة محبذة والجديد حاليـًا أنها عادة قديمة وليست سنة أو أي شيء
بل والنقاب بدعة وعادة جاهلية :نينجا:
وهناك من يعد اللحية والنقاب رجعية وتخلف (فئة لا يستهان بها أو لنقل الفئة المسيطرة على الأمور)
(مجرد عرض لما في واقعنا وليس رأيي الشخصي)

حاليـًا في كثير من المجتمعات العربية وهذا هو الواقع يضطر
الكثير لحلق لحاهم لأجل ظروف العمل والتأخر الذي سيلحقهم جراء إطلاقهم لها
أو حتى قبولهم حيث أن الحليق محبذ عن الملتحي
و تختلف درجة القبول أيضـًا ما بين المطلق بالكامل وبين من يهذب
بل إن الأعمال ذات المستوي الراقي والهيئات العليا غير مقبول بها هذا المظهر(اللحية)
وهذا لا يعني أن الملتحي لن يجد فرصة بل سيجد ولكن فرصته أقل
وترقيته أبطأ من غيره والمعاكسات أكثر
ناهيك عن المعاكسات التي قد يتعرض لها حتى يظهر أنه لا ينضم
لتنظيم معين أو جماعة وأنه فقط مجرد رجل قرر اتباع السنة :نوم:
في الأعمال الحرة الأمر لا يصنع فارقـًا ^^
ولكن لا بأس ببعض التضحية إن كان الشخص اختار طريق اتباع السنة


نقطة أخرى

هناك متشددون يسيؤن للحية (فئة أيضـًا لا يستهان بها) والدين عامة^^
ولكن بالمقابل هناك رموز مشرفة للدين
التساؤل: من مطلقي اللحية الصالح والطالح والقاتل والسارق
ولكن لا أحد يقول هذا ما يفعله الحليقون
ولكن ما أن يقوم شخص ملتحي بخطأ ما
تجد التعليقات هنا وهناك هم دول بتوع الدين .... وإلخ
هم بشر ممن خلق تجد منهم ما ينطبق على بقية البشر
أخيار وأشرار ومتشدد ومعتدل فالأمر يعود في النهاية للأخلاقيات
والتربية التي تلقاها الفرد + الثقافة الدينية الصحيحة وليس المظهر

هذا ما بجبعتي عن اللحية من وجهة نظر حيادية

[الفآرس الآحمر]

السلا عليكم ألفا

موضوع جميل ورائع
بأذن الله لي عودهـ ان سنحت الفرصة لي ^^

بالنسبة للرد الذي قبلي احب ان اصححهـ


اللحية للرجال والنقاب للنساء من الأشياء المختلف عليها بقوة عمومـًا
فبينما يجزم الكثير من العلماء بأن اللحية واجبة والنقاب فرض
تجد تيار آخر مضاد وقوي ينفي وجوبها أو فرضية النقاب
ويعتبرها سنة محبذة والجديد حاليـًا أنها عادة قديمة وليست سنة أو أي شيء
بل والنقاب بدعة وعادة جاهلية
وهناك من يعد اللحية والنقاب رجعية وتخلف (فئة لا يستهان بها أو لنقل الفئة المسيطرة على الأمور)
(مجرد عرض لما في واقعنا وليس رأيي الشخصي)


النقاب كأنه قلب المرأة الثاني لآهميته بالمجتمع العربي والاجنبي والمغربي

بقولك ان فئة من الناس يردون احكام الشريعة بقول ترك اللحية , ويريدون تحرمها بأي وسيلة
ومن هذا الكلآم
أتعلمين لمآذا أمر الرسول الرجال بترك لحاهم ؟ :تعجب:
أوليس من أجل مخالفة الكفار في كل شئ , فالكفار يحلقون لحاهم وكأنهم لا يختلفون عن محارمهم
فالرسول امرنا بمخالفة الكفار , فلا يجب ان نسمع الا كلام الرسول فقط , لا عليكِ بما يحدث حولك

قد يعتقد بعض الناس ان اللحية والنقاب تأخر وتخلف في العقل وفي الحجاب
لكن والله ان الرجولة الظاهره تشعرها بظواهر الرجل وبما وهب الله للرجال
وقــمة الحياء والعفاف في الالتزام بالنقاب , اين المشكلة ..؟

انصحكِ قبل ان يحفروا او قبل ان تقعي بحفرتهم حفرة الضياع بأخر الزمان



حاليـًا في كثير من المجتمعات العربية وهذا هو الواقع يضطر
الكثير لحلق لحاهم لأجل ظروف العمل والتأخر الذي سيلحقهم جراء إطلاقهم لها
أو حتى قبولهم حيث أن الحليق محبذ عن الملتحي
و تختلف درجة القبول أيضـًا ما بين المطلق بالكامل وبين من يهذب
بل إن الأعمال ذات المستوي الراقي والهيئات العليا غير مقبول بها هذا المظهر(اللحية)
وهذا لا يعني أن الملتحي لن يجد فرصة بل سيجد ولكن فرصته أقل
وترقيته أبطأ من غيره والمعاكسات أكثر
ناهيك عن المعاكسات التي قد يتعرض لها حتى يظهر أنه لا ينضم
لتنظيم معين أو جماعة وأنه فقط مجرد رجل قرر اتباع السنة
في الأعمال الحرة الأمر لا يصنع فارقـًا ^^
ولكن لا بأس ببعض التضحية إن كان الشخص اختار طريق اتباع السنة

كلام لا ينطبق على الدولة السعودية
كثير مما نرى في الجيش والعسكرية والبنوك والهيئات الزراعية والاقتصادية والدينية والمحادثات السياسية بين دولتين
لكن سبحان الله تعالى , اشعر انه ابتلاء عظيم لآمة محمد
تقريباً قليل جداً المتواجدين ملتزمين بسنة محمد صلى الله عليه وسلم

رداً لكلامك انهم لن يجدوا عملآ ان كانوا لحى
اذا كان المرء يريد التقرب الى الله ويؤمن برؤية وجه الله , فماذا يبحث عن شئ افضل من هذا الشئ
هل يحرم على نفسه رؤية وجهه الكريم , ويبحث عن مصالحه الدنيوية الفانية لا محاله

ان الامر هذا كاللي يطابق الاية بقوله جل في علاه
{ فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم * وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون }
نفس الفكرة ونفس المعنى تماماً
بتفصير الطبري المعنى بالصابرون :
يعني بذلك : الذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا ، وآثروا ما عند الله من جزيل ثوابه على صالحات الأعمال على لذات الدنيا وشهواتها ، فجدوا في طاعة الله ، ورفضوا الحياة الدنيا .
انتهى كلامه غفر الله له جميع ذنوبه ان شاء الله

لكن بعض الناس لا يتوبون ولا يتأثرون
الا اذا نزّل الله عليهم آية واستهزء بهم استهزاءاً و عدهم بالعذاب الشديد , حينها يتوبون ويخافون من الله
ما اغرب البشر حقاً , حينما يذوقون الالم والعذاب , يعرفون حينها من الحق ويسريون أعتدالا كما تسير الحمير المستقيمة لآكلها

اسمعي يا أختي يآمن تتناقلين كلام كفار وملحدين
فمثل الذين كفروا كمثل الذي ينعِّق بما لا يسمع الا دعاءاً ونادءاً
فلمآذا تأخذين من نعيقهم وكلامهم الفارغ ..!

[يلدرم البلقاني]

وعليك السلام يا فارس


ان افتائك هذا بقولك ان اللحي واجب فو ردِ , اللحية تركها سنها لا واجبه بارك الله بك
بل هو واجب و فرض , و أنت تناقض هنا انظر


أتعلمين لمآذا أمر الرسول الرجال بترك لحاهم ؟
قال رسول الله { أعفوا اللحى وحفوا الشوارب } و أعفوا أمر

قال تعالى : (وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)


اسمعي يا أختي يآمن تتناقلين كلام كفار وملحدين
يا أخي حاول انك تتعلم آداب النقاش و الحوار

[الفآرس الآحمر]

بل هو واجب و فرض , و أنت تناقض هنا انظر
معك حق , ففي مذهب الحنبلية أمر بالوجوب
المعذرة فقد كنت مستدل بالمذاهب الاخرى
تم تعديل الرد ^^! .


قال رسول الله { أعفوا اللحى وحفوا الشوارب } و أعفوا أمر

قال تعالى : (وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)
هنالك خلاف بين العلماء يا أخي
فالرسول لم يقل وجوباً انما أمراً , وبعض العلماء قال اذا امر الرسول فالحكم هنا واجب
لكن العلماء الاخرين قالوا لم يكن يأمر الا لحديثه السابق حيث قال خالفوا الكفار ومن ثم امرنا بترك اللحى

فحكم اعفــــــــــاء اللحية
إختلف العلماء حول إعفاء اللحية على مذهبين قول بالوجوب وهو قول الجمهور وقول بالإستحباب وهو قول بعض العلماء ومن فيهم قول ما ذكرت انا ، والراجح عندي قول الجمهور بالوجوب والله أعلم

لم نختلف في مسألة كهذه ^^

وبماسبة اداب الحوار , ماذا عساي ان اقول !!
ارى ان الطف جمله يا من تتناقلين اقوال الكفار !! , أتي بي بدلآ من قولي هذا وحينها سأقتنع :تعجب:

[Sarah rose]

حجي فارس اسمع أنت

قرأت هذه
(مجرد عرض لما في واقعنا وليس رأيي الشخصي)

هذا عرض شامل لما يحدث سواء أعجبك أم لم يعجبك


كلام لا ينطبق على الدولة السعودية

ومن تحدث عن السعودية الآن :تعجب:

قرأت هذه أيضـًا
حاليـًا في كثير من المجتمعات العربية
لم أقل كلها كلامي محدد واخترت الألفاظ بدقة لئلا تطلعلي في البخت
وما في فايدة فيك ::مغتاظ::


ان افتائك هذا بقولك ان اللحي واجب فو ردِ , اللحية تركها سنها لا واجبه بارك الله بك

لا أفتي يا هذا
بعض العلماء يعتبرها واجب وبعضهم يعتبرها سنة
كف أنت عن الإفتاء بمزاجك يمينـًا ويسارًا :rolleyes:



انصحكِ قبل ان يحفروا او قبل ان تقعي بحفرتهم حفرة الضياع بأخر الزمان

لا تعليق حالة مستعصية ::سخرية::

اسمعي يا أختي يآمن تتناقلين كلام كفار وملحدين
فمثل الذين كفروا كمثل الذي ينعِّق بما لا يسمع الا دعاءاً ونادءاً
فلمآذا تأخذين من نعيقهم وكلامهم الفارغ ..!

ليتك ترحمنا من هذا المخ :rolleyes:
افهم أن العالم حولك يختلف عنك ولا يدور في فلكك بمفردك
هذا مجرد عرض لأشياء تحدث حولك هل ستجعلها لا تحدث بكيفك؟
يالله شكل الموضوع بيغلق قريبـًا :ضحكة:

[يلدرم البلقاني]

ارى ان الطف جمله يا من تتناقلين اقوال الكفار
بالتي هي احسن ..


الاخطاء بالاحكام الشرعية لعدم توفر الكتاب الصحيح لآحد الرافضة
الله المستعان

[الفآرس الآحمر]

حجي فارس اسمع أنت

قرأت هذه
(مجرد عرض لما في واقعنا وليس رأيي الشخصي)

هذا عرض شامل لما يحدث سواء أعجبك أم لم يعجبك
ومالي انا ..؟
الكلام لم يخرج الا منك , فاليد الناقلة او المؤدة هو من خرج منها الكلام
اذا كان هذا العالم , اذن لماذا لا تأخذين العالم بالوجه الاخر ليس بالوجه السئ ..؟
اذا كنتِ تنقلين الواقع , فنقلي الواقع بأكمل من جميع الجهات , لا واقع دولة لم تعرف لا ربّ ولا رسول


ومن تحدث عن السعودية الآن

قرأت هذه أيضـًا
حاليـًا في كثير من المجتمعات العربية
لم أقل كلها كلامي محدد واخترت الألفاظ بدقة لئلا تطلعلي في البخت
وما في فايدة فيك
أتعلمين , حين قولكِ او اي انسان الدول العربية
حينها سأتكلم بلسان السعودية لا بلسان العرب أجمع او الدول العربية ككل
وما أدراني عن الدول الاخرى وكيف ديانتهم في تطبيق الحكم الشرعي
انا اتكلم بلسان السعوديه لآنني اعلم عنها وشخص يعيش أوقاته فيها

قد تكون هنالك فائدة حين اقناعي
لما لا تجربين في الرد علي وترين ان كان هنالك فائدة ترجى ام لا



لا أفتي يا هذا
بعض العلماء يعتبرها واجب وبعضهم يعتبرها سنة
كف أنت عن الإفتاء بمزاجك يمينـًا ويسارًا

هنا اعتذر حقاً على فهمي الخاطئ ^^

[الحسام اللامع]

رائع الفا .. حبذا لو كانت الفصول أكثر ، لايكفي هذا المقدار منها .. رائع رائع ..
لاتعليق على الموضوع ، يكفيني ان استمتع بالقراءة ..

[Black Legend]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


قال ابن خلدون : أن المغلوب يتبع الغالب

وقد صدق ...

أستغرب حقاً كيف يسمح المسلمون للغرب بأن يملوا عليهم حياتهم , بل و دينهم أيضاً !

اللحية لا يطلقها إلا مسلم ارهابي متشدد ( حصراً ) !

هراء !!





لو دققنا النظر قليلاً , لوجد أن في كلامهم حقداً و كرهاً و إفتراءاً على الإسلام ...

فلم يقولوا هذا الكلام على فالفايكينج مع أنهم كانوا ملتحين , و كانوا يؤمنون بتعدد الآله ... و كذلك الهندوس و البوذيين , و كهنة معبد التيبيت ...

أو عن اليهودي ( كارل ماركس ) مؤسس الشيوعية و الماركسية ؟
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Karl_Marx_001.jpg/200px-Karl_Marx_001.jpg

أو عن هذا اليهودي الذي كغيره من اليهود الذين يدعون إلى إقامة هيكل سليمان الخرافي على المسجد الأقصى ؟
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=835720&stc=1&d=1244726236

أو عن الفنانين و المغنين ؟
http://pixhost.ws/avaxhome/2007-11-05/XCfront.jpg

أو عن جماعات الهيبيز و داعين السلام في الستينيات و السبعينات ؟
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=835719&stc=1&d=1244726236
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=835718&stc=1&d=1244726236

لماذا لم يقولوا بأن هؤلاء متشددون أرهابيون إلى نهاية الاسطوانة المشروخة تلك ...


لأنهم حاقدون على الإسلام و المسلمين ...



ذكرتني بأحد الجيران يسكن بجانبنا منذ سنواتٍ عدّة , شخصٌ كبيرٌ ملتحي , كغيري من الناس كنت اظن انه رجلٌ تقي عرف حكمة هذه الحياة ... لكن في أحد الأيام انهدشت عندما انهال على البائع بسيلٍ من الشتائم لسببٍ تافهة , قاموس من الشتائم السوقية التي لا تخرج إلا من شاب ( شوارعي ) !!


من وقتها تغيرت نظرتي عن الرجل الملتحي , فليس من الضرورة ( في هذا الزمان خصوصاً ) من كان عظيم اللحية فهو التقي الخاشع , و غير ذلك فهو عاصي مذنب فاجر ...

و إلا لكان كلاً من الداعية عمرو خالد , و أحمد الشقيري , و الشيوخ محمد العوضي , و طارق السويدان و وجدي غنيم من أعظم العُصاة :ميت: ...

فأنا أعتبر ذلك غلواً و مبالغة في الدين , بسبب قلّة الوازع الديني بين المسلمين هذه الأيام :نوم:




و في النهاية , أوافق قول الأخ ( أنصروا الله ) عموماً , و في هذه خصوصاً :



فى البداية الناس ليسوا حجة على الدين ..
وكما قيل : يُعرف الرجال بالحق و لا يُعرف الحقُ بالرجال ..








ملاحظة :
أعلم ما حكم حلق اللحية و إطلاقها ...
فمن كان ينوي أن يبدأ بتسميعي المقرر , فليوفر كلامه http://www.mexat.com/vb/images/smilies/tired.gif



و الله يصلح حالي و حال جميع المسلمين و يهيديهم و أيّانا إلى الصراط المستقيم ...

[sιmo]

جميل جدا.. استمر في إبداعك..

[يلدرم البلقاني]

black hero (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=64922)

اللحية من الدين وليست الدين كله ..

أشكر مشاركتك ..

--------------------

KannaSwan (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=109014)


أهلاً بك ..


أولاً كيف حالك آلفا .. !؟ ثانياً أحيي فيك صدرك الرحب ^_^
الحمد لله بخير .. شكراً لك ^^


و مالفرق بينهما :موسوس: ؟
يطلق على الشيء (قديم) إن لم يعرف بدايته و العتيق ما عرفت بدايته..


سمعت ذات مرة محاضرة للدكتور عائض القرني ذكر فيها أن مصطلح [ رجال الدين ]
ليس أصلاً في الاسلام .. فذاك المصطلح إنما جاء من النصارى

شكراً لك , ما كنا نعلم والآن نعلم ^^

و كما قلت بإختصار ما يحدث الآن هو نسخ تلقائي للأخلاق الإسلامية و إستبدالها بالغربية

ولي عودة للردود

[احـآسيسُ السمآء]

ما شاء الله عليك
والله فصول روعة
^^