PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : °|| رُدْودٌ مُتَرَدّدةٌ .. مُحْاوَلاتٌ لِفَتْحِ أفْواهٍ أمْامَ مُغْلِقِهْا ||°



هيوزانرو
21-05-2009, 16:11
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819609&stc=1&d=1242920689



رُدْودٌ مُتَرَدّدةٌ .. مُحْاوَلاتٌ لِفَتْحِ أفْواهٍ أمْامَ مُغْلِقِهْا

~ فلسفتك سيدي سأرثها حتى ولو لم تكن أبي ..

..

السلام عليكم ورحمة الِله وبركاته ~

لا للاستغراب من الكلمات الغير مفهومة .. فإن أكملتم قراءة ثرثرتي سيتضح معنى كل مبهمه ..

قلبي يحن إليكم بعد ان قل تواجدي في هذه الأنحاء ..

أسأل الله أن يحفظكم من كل سوء بإذنه ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819612&stc=1&d=1242920689

كان كل سعينا البحث عن من نقتدي به ..

ذات بشرية تعجز عن وصفها الكلمات وحدها ..

مثل أعلى يتجسد في شخص تحّكم عقله بشهواته , انقادت حماسته الى حكمته , وعاش ومات في خدمة المجموع ..

فكرنا لمَ هم دائماً الأرفع مرتبة .. لمَ نعترف بعدم استطاعتنا مجاراة تلك العقول أو التغلب عليها حتى ؟ ..

تفسير وحيد مُد بصري نحوه .. طبيعة أغلب البشر الكامنة في الاعتماد على الغير ..

على كل حال .. لنتخذ من عالمهم مرجعاً لنا , ومن سلوكهم منهجاً ..

ولنعد بناء العقول المتماشية مع بيئة تراكمت مشاكلها ولا تجد المتفرغ لإصلاحها ..

لا تجد سوى حكام غرقوا في عالمهم ..

فلا بد من ان يأتي جيل يقلب القاعدة ويكسر جدران الرجعية العالية ..

فلسفتنا كانت من وجهة نظر شخص .. تفوق التصور ..

وعندما تعمقنا في بحورها , وجدنا أصلها ..

أساليب توقف العقل عن التفكير .. وتوقف الأفواه عن الحديث ..

لا تتوصل معها الى نهاية حديث .. لكنها تُسمعك الغير مُسمع ..

تفتح أبواباً موصدة غير معروف مكانها ..

ذلك البدن المقشعر يتلبد خلف كلمات يصفُّها لسان .. وفي حين غرة يأتي من يفندها بكلمة واحدة ..

تساءلت .. ما لتلك العقول لم يتسنّ لها ان تحكم شعباً ؟ ..

أذهبت الحكمة تحت التراب وخلفت أقوال تُقرأ ثم تنسى ؟ ..

تلك حقيقةٌ توصلتُ إليها وفي الغالب لها شواذ ..

إن أُعطيتَ عقلاً راجحاً سيتم أخذ ما تبقى .. وإن أُعطيتَ ثروة سيؤخذ العقل منك ..

كان الفلاسفة على مر السنين يلقون بنظريات تغيّر المفاهيم ..

يأتيك فيلسوف بنظرية تجدها الأكثر مثالية ..

وبعد فترة يأتي آخر ليفند نظرية الأول ..

ونحن أصحاب اليوم راكمنا الكتب , هذا هو فخرنا الوحيد ..

العجيب في الأمر أن جميع النظريات توصلك الى الاقتناع بها حتى وان اعتراها الإلحاد أو الخطأ العلمي .. ويعتبرها الفرد الأكثر مثالية ..

وحين تقرأ نظرية جاءت كمتممة أو مصححة للأولى .. تجدها الأبرع ..

مرّ على مسامعي قول لازلت أذكره , يقول :

الدولة برجالها والأمة بآحادها – نوابغها – والتاريخ بأكمله أدلة قاطعة لتثبت تلك المقولة أو النظرية ..

تحيا الامة أو تموت , تعلو أو تسفل , بالقياس إلى ما فيها من هؤلاء الآحاد ..


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819612&stc=1&d=1242920689


يتبع , يرجى عدم الرد ~

هيوزانرو
21-05-2009, 16:34
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819611&stc=1&d=1242920689



محادثـــات حفظتها ذاكرتي ~

حوار دار بين الكبار حول موضوعين , أرادا الوصول الى تفسير ماهية كل منهما بالصورة الأكثر منطقية ..

أما الأول فيتكلم عن .. ماهية العدالة ..

حيث يدور الحديث بين سقراط وبوليمارخس وثالثهما ثراسيماخس ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819612&stc=1&d=1242920689

بدأ بوليمارخس بإيراد حد العدالة المأثور عن سيمونيدس ..

خلاصته : العدالة هي أن يرد للانسان ما هو له ~

فاعترض سقراط وصاحبه مسألة وهي ماذا عنى سيمونيدس بكلمة له أو حقه ؟ ..

يبدو وانه أراد بها أكثر قليلاً من حق التملك حيث طبيعة الحق تتوقف على طبيعة العلاقة !..

وعليه جعل بوليمارخس العدالة .. نفع الأصحاب ومضرة الأعداء ~

فسأله سقراط أن يحدد الأصحاب ..

أجاب بوليمارخس أن الأصحاب .. هم الذين نعتقد فيهم الأمانة والصلاح ~

فرد سقراط قائلاً .. لما كنا معرضين للخطأ في الحكم على صفات الناس فإن ذلك ولا شك يجرنا الى مضرة الصاحلين ..

وللتخلص من هذه المشكلة عدل بوليمارخس القول إلى .. العدالة هي مساعدة الأصحاب الأمناء ومضرة الأعداء ~

فبرهن سقراط في رده ..أن الإضرار بالناس يجعل الفرد أكثر شراً حتى وان كان يضر الأشرار , فكيف يمكن ان يضعف الانسان العدالة بعدالته ! ~

إن حد سيمونيدس بعد التعديل الأخير غير صحيح ببرهان من سقراط ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819612&stc=1&d=1242920689

وبعد اللتيا والتي تعرض ثراسيماخس إلى الحديث , فحدد العدالة بأنها : منفعة الأقوى ~

استند ثراسيماخس في ذلك الى ان انتهاك حرمة الشرائع يعد تعدياً عند كل حكومة . أيضاً تُسن الشرائع تماشياً مع مصلحة الحكومة . كما ان الحكومة أقوى من الرعية ..

والنتيجة أن العدالة هي مصلحة الأقوى أو الحق للقوة ~

فرد سقراط .. أن الحكومة قد تخطئ في سنها شرائع مضرة بمصلحتها ..

والعدالة في رأي ثراسيماخس توجب على الرعية إطاعة الشريعة في كل الأحوال حتى وان كانت فاسدة .. اذن العدالة تسبب إضرار الرعية بمصلحة الحكومة .. فتكون العدالة ضد مصلحة الأقوى ..

لا يمكن قبول هذا الحد ..

هرباً , تراجع ثراسيماخس عن موقفه هذا وقال : الحكومة كحكومة تسن دائماً ما هو في مصلحتها , وذلك ما توجب الشريعة على الرعية إطاعته ~

أما سقراط فقد كان رده : فن الحكم لا يتناول مصلحة أربابه أو الأعلى بل مصلحة المحكوم أو الأدنى ~

فذهب ثراسيماخس بكلامه الى أن الحكام يعاملون الشعب معاملة الراعي لقطيعه , فإنه يرعاه ويسمنه لمصلحته هو ..

لذلك فـ التعدي أفضل وأنفع من العدالة ..

فأصلح سقراط هذا القول , بأن الراعي لا يسمن المواشي لمصلحته وأخذ من قاعدة ثراسيماخس أن غرض الرعاية الخاص توخي مصلحة ذلك العمل لخير الشعب وليس لخيره ~

وأضاف .. كيف نعلل قبض الحاكم راتباً ان لم يكن عمله لمصلحة الشعب ؟ ..

استخرج سقراط من فم ثراسيماخس بأن التعدي الكلي أنفع من العدالة التامة ..

فقال : العدالة فطرة صالحة والتعدي سياسة حسنة ..

فقاده سقراط بذلاقة لسانه الى ما يأتي :

~ يحاول المتعدي خداع العادل والظالم معاً , أما العادل فيقتصر على خداع الظالم لا غير ..

~ كل حصيف في فن , وهو صالح حكيم , لا يحاول غلبة الحصيف بل غلبة الغبي ..

وعلى هذا النحو فلا يحاول الصالحون سبق امثالهم بل سبق الأغيار ..

فينتج أن العادل حكيم وصالح والمتعدي شرير وجاهل ~

تقدم سقراط لتبيان أن التعدي يلد النزاع والانقسام , اما العدالة تؤدي الى الاتساق والوئام , وأن التعدي يقضي على كل محاولة الى الاتحاد في العمل ..

لذلك المتعدي عنصر ضعف لا قوة ~

النقطة الأهم التي أوضحها سقراط بعد هذا الجدال :

~ النفس كالعين والاذن وغيرها من الحواس , لها عمل أو وظيفة تتمها , ولها أيضا فضيلة بها تتمكن من ذلك الاتمام .. وتلك الفضيلة الموجودة في النفس هي العدالة , فلا تستطيع النفس إتمام عملها إتماماً حسناً دون سلامة فضيلتها , لذلك لا يمكن أن يكون التعدي أنفع من العدالة ..

صرح سقراط أن هذه الحجج غير مؤكدة فإنه لم يتوصل بعد إلى طبيعة العدالة الحقيقية ~

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819612&stc=1&d=1242920689


يتبع , يرجى عدم الرد ~

هيوزانرو
21-05-2009, 16:58
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819611&stc=1&d=1242920689

الحوار الثاني يبحث عن الرأي الأصح في الهرم ( الشيخوخة ) والثروة ~

يدور الحديث بين سقراط وسيفالس والد بوليمارخس وهو رجل كبير السن ..

أراد سيفالس ان تعاوده تلك المتعة التي تأتيه عند الحديث مع سقراط ..

فانه يجد ضعف الملذات الجسدية يتناسب مع زيادة ميله الى المحادثات الفلسفية والرغبة في المسرة الناشئة عنها ..

رد سقراط .. حقاً يا سيفالس واني أسر بمحادثة الشيوخ رغبة في الإفادة منهم كسابقين يقدمونا في الطريق فنعرف منهم أوعر هو أم سهل ..

فقل ما هو رأيك في هذا الطور , أثقيلة فيه الحياة أم ماذا ؟ ..

رد عليه سيفالس الطاعن في السن .. نحن معشر الشيوخ نجتمع معاً حيناً بعد حين << طبقاً للقول شيبه الشيء منجذب إليه :ضحكة: ..

فيندب أحدنا سوء حاله للآخر , متأسفين على مسرات الصبا وخسراننا إياها ..

يشكو بعضهم ضعف الجسد وازدراء الأقارب ..

لكن لو أن الهرم علّة لكنت شريكهم فيها , ولكان كل هرِم من مذهبهم والواقع خلاف ذلك ..

كما أكد صوفيكليس حين أوضح رأيه في الهرم ..

عندما تم سؤال صوفيكليس ما هو شعورك بلذائذ الغرام ؟ ..

أجاب .. يسرني أني نجوت من تلك اللذات كنجاتي من سيد غبي غضوب ~

حين نأتي لرأي صوفيكليس نجده حكيماً ..

لأن في دور الهرم سلاماً طافحاً , وحرية تامة من القيود الثقال ..

فمتى خفت حدة الرغبات أياً كانت هان على الشخص غلبها , وحينها فقط نكون قد تحررنا من سادة عِناف ..

أما الشكاوى الجسدية فلها سبب واحد لا غير , ليس هو الهرم بل خلق الشيوخ .. هذا ما أكده سيفالس ..

لو أن لديهم حسن الاتزان ولينه الجسد لما كان الهرم عليهم ثقيلاً ..

لكن كلا الأمرين الشيخوخة والشباب ثقيل ~

أراد سقراط أن يرى رأي سيفالس علّه ينتفع بشيء منه فقال :

أظن أن الجميع يرونك استسهلت الشيخوخة , لا لحسن خلقك , بل لثروتك الطائلة , لأن في الغنى تعزيزات للشيوخ ~

فرد سيفالس .. أصبت في قولك , لكن لا يهون حمل الهرم على الفقير وإن كان ذا كفاءة , ولا يريح الثراء فاقدها ..

فسأل سقراط سيفالس .. أطارف ثراؤك أم تالد ؟ ..

فأجاب سيفالس .. تسألني هل جنيت ثروتي فأجيبك .. اني من حيث المال فقد ورثته من أبي وجدي ..

سقراط .. سألتك هذا السؤال لأني أراك معتدلاً في حب الثروة , شأن الذين ثراؤهم تالد , فأما الذين جنوه بعرقهم فحرصهم عليه أضعاف حرص أولئك ..

شبه سقراط حرص من جنى ثروته بعرقه بولع الشعراء بحب ما نظموه ~

هكذا الذين جنوا ثروة هم كلفون بها , لا لمجرد استخدامها كما فعل السويّ .. بل لأنها جني حياتهم .. وذلك يجعلهم عشراء سوء لأنهم لا يمتدحون إلا الثروة ~

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819612&stc=1&d=1242920689

هكذا كانوا أولئك .. فأين نحن منهم ؟ ..

كان ذلك جدالاً يسمو بالنفس إلى أعلى المرتبات , لا مجرد جدال لا نفع فيه ..

بعد تعديل الأخطاء ينتج الصواب من كل قول خاطئ ..

بدؤوا بقول فيه نسبة من الخطأ وعدلوا فيه وأحياناً زادوا عليه في الخطأ ..

لكن تبقى رجاحة العقل وذلاقة اللسان مغلقة أفواه الآخرين بقول حكيم واحد ..


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=819610&stc=1&d=1242920689

M!rage
21-05-2009, 18:27
^_^ اول مكان ..حجز لى عودة غدا باذن الله


باك^^
كيف حالك هيو تشان ؟ ان شاء الله تمام ...
منذ متى وانتِ فيلسوفة :موسوس: مقدمتك الفلسفية رائعة
موضوعك مميز حقاً و هؤلاء من امثال سقراط و افلاطون يحبون تعقيد الامور بدل تبسيطها ... مع ان الغرض من الفلسفة هو تبسيط الامور و ليس تعقيدها !!
المحادثة الاولى : انتهت كغيرها الكثير بعدم وجود تعريف معتمد للعدالة ....بالنسبة لى ارى ان العدالة هى ان يأخذ كل ذى حق حقه ..دون تفرقة عنصرية ...و ليس كما قال ثراسيماخس فاذا كانت لمصلحة الاقوى فنحن نعود هكذا الى قانون الغاب ><
و لكن فهذه المحادثات التى قد لا يهتم بها عامة الناس ... الا انها ساعدت فى رقى الفكر البشرى و اعطته دفعة للامام ...كما ان رقى الامم يقاس بمدى تقدم علوم الفلسفة فيها ... فهذه المحادثات ادت الى اكتشاف الكثير من الاشياء .... ربما كان بعضها خاطئا الا ان العلم قام ببتصحيحه ....هؤلاء ناقشوا و جادلوا ... و لكن من جائوا بعدهم لم يناقشوا ما قالع السابقون بل أخذوه و حفظوه صح كان ام خطأ.... فتوقفوا عن التفكير .... و للاسف فهذا حال معظم العرب ... على عكس الغرب الذين لا يتوقفون عند علوم السابقين بل يقومون بتطويرها ....

شكراً لكِ هيو تشان على الموضوع المفيد^^
دمتِ فى حفظ الرحمان

عبيرالحياه
21-05-2009, 18:40
حجز
لما بعد لقرائه ^_^

الحسام اللامع
21-05-2009, 18:54
قرأتُ إلى "محادثات فلسفية 2 " آمل أن أعود فأكمل لعلي أفهم هرطقات هؤلاء الفلاسفة الذين لم يزيدوا العقل الا غباءً .. يريدون حجب الشمس بمتخهم وملخهم ..
سأستخدم القراءة الجلاسية الحسامية .. بتأمل وتعقل.. ومن ثم الرد إن شاء الله ..

أأموااج
21-05-2009, 19:08
فلسفة لا أعلم متى تنتهي
حقا استمتعت بقرائتها
ولعلي أول مرة أقرأ بإهتمام هكذا
فهذه الفلسفة جذبتني لإنتهاء آخر حرف منها
لكِ جزيل الشكر
ودمتي بكل خير

هيوزانرو
21-05-2009, 20:32
^_^ اول مكان ..حجز لى عودة غدا باذن الله


بانتظاركـ عزيزتي ميرا ^^ ..

B R A V E
21-05-2009, 21:58
حجز معتاد لموضوع غير المعتاد :رامبو:

DARKNESS-STRIKE
22-05-2009, 16:44
ياله من موضوع

وياله من تميز

ساسجا هيوزانرو

بحق أنت مدهشة

بل

لاتوصفين

ماشاء الله

الفارسة الحزينة
22-05-2009, 16:53
يالا هذا الموضوع الرائع..
ويالك من متميزة هيوزانرو..
إنها فلسفة غريبة لاأدري متى تنتهي مع ذلك فهي ممتعة..

وشكرا مرة أخرى على هذا الموضوع..

المقاتل الجريء
23-05-2009, 10:43
كتابتك لهذا الموضوع معناه انك فاهمة ما يقولون ما شاء الله انا حتى الان في أشياء مش فاهمها
كيف يكون الهرم ثقيل لو كان الجسد خفيف ولين؟ وبعدها يقول ان الشباب والهرم كلاهما ثقيل
وعن موضوع العدالة بحس انهم بيخرجوا عن النص فما علاقة مصلحة الأقوى بالعدالة؟؟ وما علاقة الاصدقاء والأعداء؟ وفضيلة النفس؟ المفروض حوار عن العدالة المفروض يكون حول الحقوق والواجبات أو المذنب والمجني عليه أو المساواة بين البشر
كلامك أحيانا أصعب من كلام الفلاسفة هيو انتي المفروض تعيشي في زمانهم مش زماننا :p
بس حتى لو كنت مش فاهم كلامهم أحيانا أو أختلف معهم أحيانا أخرى، أنا مع منهجهم وأسلوبهم في التفكير وحرصهم على الوصول للحقيقة بشكل حر دون التأثر بإيدولوجيات معينة ومحاولة إثباتها بشتى الطرق وتخطيء كل ما يخالفها كما نفعل نحن الآن
ثانكس هيوزا-تشان على الموضوع

هيوزانرو
23-05-2009, 16:19
باك^^
كيف حالك هيو تشان ؟ ان شاء الله تمام ...
منذ متى وانتِ فيلسوفة :موسوس: مقدمتك الفلسفية رائعة
موضوعك مميز حقاً و هؤلاء من امثال سقراط و افلاطون يحبون تعقيد الامور بدل تبسيطها ... مع ان الغرض من الفلسفة هو تبسيط الامور و ليس تعقيدها !!
المحادثة الاولى : انتهت كغيرها الكثير بعدم وجود تعريف معتمد للعدالة ....بالنسبة لى ارى ان العدالة هى ان يأخذ كل ذى حق حقه ..دون تفرقة عنصرية ...و ليس كما قال ثراسيماخس فاذا كانت لمصلحة الاقوى فنحن نعود هكذا الى قانون الغاب ><
و لكن فهذه المحادثات التى قد لا يهتم بها عامة الناس ... الا انها ساعدت فى رقى الفكر البشرى و اعطته دفعة للامام ...كما ان رقى الامم يقاس بمدى تقدم علوم الفلسفة فيها ... فهذه المحادثات ادت الى اكتشاف الكثير من الاشياء .... ربما كان بعضها خاطئا الا ان العلم قام ببتصحيحه ....هؤلاء ناقشوا و جادلوا ... و لكن من جائوا بعدهم لم يناقشوا ما قالع السابقون بل أخذوه و حفظوه صح كان ام خطأ.... فتوقفوا عن التفكير .... و للاسف فهذا حال معظم العرب ... على عكس الغرب الذين لا يتوقفون عند علوم السابقين بل يقومون بتطويرها ....

شكراً لكِ هيو تشان على الموضوع المفيد^^
دمتِ فى حفظ الرحمان



ولكموو ^^ ..

الحمد لله .. وانتِ كيفك ميرا تشان ؟ بخير ان شاء الله ..

:d

صحيح الى حد ما كلامك .. لا بأس بالانتفاع من جنونهم ..

هذه مجرد محادثة مختصرة وهناك تشعبات كثيرة لم اذكرها ..

اجل .. العدالة هي ان يأخذ كل ذي حق حقه ولكنهم يتكلمون عن واقع الحال .. هل يأخذ الناس حقوقهم .. هل الجميع متساوي ؟ ..

التكلم بواقعية افضل .. واظن اننا جميعاً نعرف واقعنا ..

اما عن مصلحة الاقوى .. فماذا قد اتكلم فلنصمت ونجعل المثالية تتكلم عنا ولنستمر في تكذيب الواقع ونعتمد اسلوب المجاملة ..

بالطبع فما حاجة الناس الى فلسفتهم .. فالجميع مهتم بيومه وما سيفعل به فقط ..

اما هؤلاء فقد اصابوا احيانا وربما تعثروا كثيرا لكن سيأتي غيرهم ويصحح تلك الاخطاء .. حتى يتم التوصل الى الرأي الأكثر منطقية ..

ولك الشكر أيضاً على ردك الرائع ..

مع السلامه ~



حجز
لما بعد لقرائه ^_^


نحن في الانتظار ^^ ..

إنسان_12
27-05-2009, 14:41
شكرا اختي

جمّـار
27-05-2009, 15:34
موضوع ممتاز ولكن المحور و للأسف , فالاسفل ستجدين


مثل أعلى يتجسد في شخص تحّكم عقله بشهواته
لم تكن لصالحك أبدا

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

ذاك الكلام الذي يموت !
كلُّ له أبجديته الخاصة فلما لا نكون من ذوات الصدر المكشوف , آكله الدود ؟ .


أظن أن هؤلاء من طراز نسل إبليس , يقلقني مشهد البشر بطرقات يرتصفون أو يمشون بسعادة مع انه لا يوجد سببا لها
كل شيء كما هو او كما لن يتغيير , الشيخ بلير يوزع بحملة على إيران , أحداث سبتمبر التي يدعى انها سبب كل الخلافات, الحرارة الشديدة , المباني المحطمة , الشوارع المتسخة ,
و العرب لايزالون عرباً سيطرت أرضهم بترولها و كنوزها وهم كما هم يشرعون فاههم فقط .
إذا تحدثت عن فلسفة عصرنا هذا فيسكون و بلا منازع الشخص الذي لايملك عصا موسى
و لكنه جمع شتات أفكارها و نثرها على الرعية بحكم يسمى الديموقراطيه الفلسفيه
لكننا نحدث الفلسفة وما أدراك بهذه الفلسفه ’ ان ندفع أفكارنا على هيئة أشياء قابلة للطي والإنغلاق او وحتى الإحتراق !
وحين نريد قوام ممشوق نكدح كي يصير ممشوقا ! وما زلنا لدينا ذلك الشعور القديم بصحوة !
حيث يظن الشيخ الجليل أيها السيادة و الاحتلال بصفة الحمايه وحي يوحى
منتشيا على كرسيه ويظن ان قد صار له دولة .

فلندع التفكير و الفلسفه الى المغفلين و السفهاء ,
فليرحم الله امرىء تبع هذا القول الفلسفة قشة نجاة يتعلق بها الاغبياء
, اللهم ابعدنا من الاصفار و الاسفار
ألا ليت قومي يعلمون ~

هيوزانرو
02-06-2009, 06:34
قرأتُ إلى "محادثات فلسفية 2 " آمل أن أعود فأكمل لعلي أفهم هرطقات هؤلاء الفلاسفة الذين لم يزيدوا العقل الا غباءً .. يريدون حجب الشمس بمتخهم وملخهم ..
سأستخدم القراءة الجلاسية الحسامية .. بتأمل وتعقل.. ومن ثم الرد إن شاء الله ..


بانتظار عودتك ..

ومن قال أننا نأخذ منهم ما شربوا ..

لا بل نستفيد من زلاتهم ..

Jomoon
02-06-2009, 10:11
بسم الله الرحمن الرحيم

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

رائــع مــاكتبتِ...

بــارك الله فيــــك...

يــاليتنــا نـــأخذ الجميل ونترك القبيح...

عندمــا نتكلم عن حكمهم الصائبه

يقولون تراهم اجانب

طيب أين أنت ممن يقلدهم

في لباسهم ومشيهم

بــل حتى شكلهم تصبغنا به

أم علينا تتفلسف...

وفقك الباري...

ســـلام...

هيوزانرو
04-06-2009, 14:51
فلسفة لا أعلم متى تنتهي
حقا استمتعت بقرائتها
ولعلي أول مرة أقرأ بإهتمام هكذا
فهذه الفلسفة جذبتني لإنتهاء آخر حرف منها
لكِ جزيل الشكر
ودمتي بكل خير


حياكِ الله أختاه ..

لهو فخر لي ::سعادة:: ..

العفو ^^ ..

مع السلامه ~

لحن الـ ح ــياة
04-06-2009, 14:58
هرم انت اذا انتقيت أروع الكلمات

وعالمك جميل يحلم به الكثيرون

اتحفتنا بأعذب الحروف وأرقها واصدقها

هنا كان وقع حروفك لها صخب عال وروعه لا مثيل لها

هيوزانرو
07-06-2009, 15:23
حجز معتاد لموضوع غير المعتاد :رامبو:


أهلاً لاستو تشان ^^ ..

بانتظارك يهمنا رأيك ..

يلدرم البلقاني
09-06-2009, 13:21
السلام عليكم و رحمة الله

ماشاء الله قلما رأيت موضوعاً يتحدث عن هؤلاء القوم

هل لك بإخباري عن المصدر الذي اتيت به هذه المحادثات , لأني اريد الإتطلاع عليها بعمق


آمل أن أعود فأكمل لعلي أفهم هرطقات هؤلاء الفلاسفة الذين لم يزيدوا العقل الا غباءً
و لم السرعة في الحكم هكذا ؟

بصراحة أنـا اتعجب لما وصلوا إليه , بدون لمس السماء

الحسام اللامع
11-06-2009, 11:11
و لم السرعة في الحكم هكذا ؟

بصراحة أنـا اتعجب لما وصلوا إليه , بدون لمس السماء

الوصول لما وصلوا اليه سهل جدا .. استخدم ماعرفته انت .. الهرطقة هي التغيير في العقائد .. وأضمن لك الوصول لما وصلوا إليه .. باختصار شديد محور كلام الفلاسفة غالبه كلام إلحادي .. لايهم الواحد منهم ان يكون يهوديا او نصرانيا .. لايهم .. كما أنه أيضا يدور حول الغيبيات التي لانعلمها .. مع ان المنهج الصحيح في الغيبيات هو إثبات ما أثبته الله ورسوله .. ولكن هؤلاء الفلاسفة يتميزون بالتفكير الطويل في الغيبيات .. ومن ثم يفرز تفكيرهم تحريفا عظيما قد يصل عند أحدهم لقمة الالحاد .. ومع أنهم يطنطنون دائما بالعقل والعقل والعقل .. الا ان العقل الصحيح منهم بريء في هذا المجال .. العقل الصحيح يؤكد التزام واثبات ما أثبته الله ورسوله في الغيبيات والسكوت عما سكتوا عنه .. وهذا المنهج الصحيح .. عندي استعداد ان أعطيك بعضا من مصادرهم ومواقعهم .. ولكن لست مسؤولا عن شيء بعد ذلك ..

يلدرم البلقاني
11-06-2009, 11:21
الحسام اللامع (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=383341)

كلامك صحيح اذا كنت تقصد المعاصرين , ولكن اتحدث عن القدماء مثل سقراط و افلاطون , فهؤلاء لم يصلهم الإسلام , فهم عاشوا في مجتمع مؤلف من طبقتين , الحكام و العبيد , و المواطن هو الحاكم المستقبلي , تخيل مجتمع بهذا التقسيم كيف كانت تعمه الفوضى , وكيف كان العبد مهان ولا يستطيع أن يأخذ حقه , لأن مفهوم العدل حينها كان ضائع , و كان البطش الأداة المفضلة لدى الأسياد , فهنا حاول سقراط و افلاطون إيجاد تعريف للخير و العدالة , و لكن انظر ماذا قالوا له الأسياد (العدالة لا وجود لها بل أتيت بها كي تأخذ من الأسياد)

فلو تقرأ تعريفه للعدالة تجده ضعيفاً , لن العدالة الآن أنت تعرفها من الدين , ولكنهم حاولوا وجاهدوا في تعريفها ولكن لم يكن كامل.

فكيف انتهى الحال بسقراط ؟

أعدموه الأثينيون لتأليبه الشعب على الأسياد.

و قولك صائب في المعاصرين لماذا

لأن الأمور كلها بينة أليس كذلك ؟

هيوزانرو
14-06-2009, 18:11
السلام عليكم و رحمة الله

ماشاء الله قلما رأيت موضوعاً يتحدث عن هؤلاء القوم

هل لك بإخباري عن المصدر الذي اتيت به هذه المحادثات , لأني اريد الإتطلاع عليها بعمق


و لم السرعة في الحكم هكذا ؟

بصراحة أنـا اتعجب لما وصلوا إليه , بدون لمس السماء


وعليكم السلام والرحمة ..

الحمد لله أني أرى من يهتم بهذا الاتجاه ^^ ..

حسنا لنرَ .. كل هذا سجلته من عدة كتب قديمة فقدتها ..

أعتقد احدها اسمه جمهورية افلاطون ..

حيث ان افلاطون تلميذ سقراط ..

ولكل شخص وجهة نظر خاصة ونحن نحترمها ^^ ..



الوصول لما وصلوا اليه سهل جدا .. استخدم ماعرفته انت .. الهرطقة هي التغيير في العقائد .. وأضمن لك الوصول لما وصلوا إليه .. باختصار شديد محور كلام الفلاسفة غالبه كلام إلحادي .. لايهم الواحد منهم ان يكون يهوديا او نصرانيا .. لايهم .. كما أنه أيضا يدور حول الغيبيات التي لانعلمها .. مع ان المنهج الصحيح في الغيبيات هو إثبات ما أثبته الله ورسوله .. ولكن هؤلاء الفلاسفة يتميزون بالتفكير الطويل في الغيبيات .. ومن ثم يفرز تفكيرهم تحريفا عظيما قد يصل عند أحدهم لقمة الالحاد .. ومع أنهم يطنطنون دائما بالعقل والعقل والعقل .. الا ان العقل الصحيح منهم بريء في هذا المجال .. العقل الصحيح يؤكد التزام واثبات ما أثبته الله ورسوله في الغيبيات والسكوت عما سكتوا عنه .. وهذا المنهج الصحيح .. عندي استعداد ان أعطيك بعضا من مصادرهم ومواقعهم .. ولكن لست مسؤولا عن شيء بعد ذلك ..


ذكرني كلامك بقصة ..

يقال ان امرأة أمية عاشت في الصحراء أي بعيدة عن كل تحضر ولم يصلها الاسلام ..

فعرفوا انها تؤمن بأن هناك اله لكل البشر ..

فسألوها من أين لك بهذا الاعتقاد ؟! ..

فقالت وهي تدوّر بمطحنة الأرز مادمت أنا المتحكمة بحركة هذا الشيء ومن دوني لا يمكنه فعل شيء كما أني قد صنعته بيدي ..

كذلك نحن ما كنا لنوجد أو لنتحرك ألا بقدرة اله قد خلقنا كما وانه السبب في تحركنا وكذلك هو الوحيد المقدر لأوان موت كل مخلوق ..

فتلك المرأه بفطرتها علمت مالم يعلمه الكفار زمن الرسول الأعظم ..

..

أنا غير مناصرة لأحد ..

لكني اعارض على قولك هرطقات وغيرها ..

أتعلم بأن سقراط في النهاية وقبل اعدامه كان قد أسلم وأيقن بوجود الله ..

وكيف وصل لهذا ؟؟ ..

بالتأكيد من تلك التي تقول عنها هرطقات ..

من الجميل أن يتعلم المرء كل شيء عن كل ثقافة وكل دين .. يميز بين الجيد والسيء منها ويأخذ ما ينفعه وامته ..

كما أني أجد استلذاذا وانا أقرأ تلك الأقوال المتضمنة أخطاء وأرى آخر جاء ليصححها ..

والسلام عليكم ~

لوزة ☺
14-06-2009, 19:31
{ حجز متأخر :ميت: ~

لوزة ☺
15-06-2009, 12:42
السلآمـ عليكمـ ~

موضوع فلسفي قضى على مآ تبقى بعقلي بعد الاختبآرآت :ميت:

أظنني استفدت إلى حد مآ ^^

و تسلمين على الطرح ~

تقبلي مروري ~

هيوزانرو
24-06-2009, 12:03
ياله من موضوع

وياله من تميز

ساسجا هيوزانرو

بحق أنت مدهشة

بل

لاتوصفين

ماشاء الله



أقدر لك كلامك أخي ^^ ..

شكراً لمرورك ::سعادة:: ..

هيوزانرو
04-07-2009, 21:17
يالا هذا الموضوع الرائع..
ويالك من متميزة هيوزانرو..
إنها فلسفة غريبة لاأدري متى تنتهي مع ذلك فهي ممتعة..

وشكرا مرة أخرى على هذا الموضوع..


دمتي أختاً عزيزة ^^ ..

أشكرك على كلماتك الرائعة ..

العفوو ..

مع السلامه ~

leon s&g
05-07-2009, 08:33
مشكور أختي

هيوزانرو
15-07-2009, 11:43
كتابتك لهذا الموضوع معناه انك فاهمة ما يقولون ما شاء الله انا حتى الان في أشياء مش فاهمها
كيف يكون الهرم ثقيل لو كان الجسد خفيف ولين؟ وبعدها يقول ان الشباب والهرم كلاهما ثقيل
وعن موضوع العدالة بحس انهم بيخرجوا عن النص فما علاقة مصلحة الأقوى بالعدالة؟؟ وما علاقة الاصدقاء والأعداء؟ وفضيلة النفس؟ المفروض حوار عن العدالة المفروض يكون حول الحقوق والواجبات أو المذنب والمجني عليه أو المساواة بين البشر
كلامك أحيانا أصعب من كلام الفلاسفة هيو انتي المفروض تعيشي في زمانهم مش زماننا :p
بس حتى لو كنت مش فاهم كلامهم أحيانا أو أختلف معهم أحيانا أخرى، أنا مع منهجهم وأسلوبهم في التفكير وحرصهم على الوصول للحقيقة بشكل حر دون التأثر بإيدولوجيات معينة ومحاولة إثباتها بشتى الطرق وتخطيء كل ما يخالفها كما نفعل نحن الآن
ثانكس هيوزا-تشان على الموضوع


نحن لا نكتب شيء لا نفهمه ام ماذا ! ..

لو تقرأ مرة أخرى لوجدت روابط حتى وان كانت بعيدة وغير منطقية ففي النهاية أوصلتنا لفكرة منطقية ..

..

اعيش في زمانهم :ضحكة::ضحكة: ..

لن أصل لمستوى تفكريهم وان سال الصخر ..

الحمد لله أنك غير معارض لهم ^^ ..

العفوو ..

في أمان الله ~

Raizo
15-07-2009, 18:30
مشكوره اختي على الموضوع

هيوزانرو
20-07-2009, 19:45
شكرا اختي



العفو أخي ..

..


[ηασ Chiηr]





موضوع ممتاز ولكن المحور و للأسف , فالاسفل ستجدين


لم تكن لصالحك أبدا




بل العكس أختي الكريمة .. لن أزيد تعليقاً ..



السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


وعليكِ السلام ..



ذاك الكلام الذي يموت !
كلُّ له أبجديته الخاصة فلما لا نكون من ذوات الصدر المكشوف , آكله الدود ؟ .



وهو كذلك ^^ ..



أظن أن هؤلاء من طراز نسل إبليس , يقلقني مشهد البشر بطرقات يرتصفون أو يمشون بسعادة مع انه لا يوجد سببا لها
كل شيء كما هو او كما لن يتغيير , الشيخ بلير يوزع بحملة على إيران , أحداث سبتمبر التي يدعى انها سبب كل الخلافات, الحرارة الشديدة , المباني المحطمة , الشوارع المتسخة ,
و العرب لايزالون عرباً سيطرت أرضهم بترولها و كنوزها وهم كما هم يشرعون فاههم فقط .
إذا تحدثت عن فلسفة عصرنا هذا فيسكون و بلا منازع الشخص الذي لايملك عصا موسى
و لكنه جمع شتات أفكارها و نثرها على الرعية بحكم يسمى الديموقراطيه الفلسفيه
لكننا نحدث الفلسفة وما أدراك بهذه الفلسفه ’ ان ندفع أفكارنا على هيئة أشياء قابلة للطي والإنغلاق او وحتى الإحتراق !
وحين نريد قوام ممشوق نكدح كي يصير ممشوقا ! وما زلنا لدينا ذلك الشعور القديم بصحوة !
حيث يظن الشيخ الجليل أيها السيادة و الاحتلال بصفة الحمايه وحي يوحى
منتشيا على كرسيه ويظن ان قد صار له دولة .


كما قلتِ كل له ابجديته .. لن اعلق لأني سبق وان علقت ..



فلندع التفكير و الفلسفه الى المغفلين و السفهاء ,
فليرحم الله امرىء تبع هذا القول الفلسفة قشة نجاة يتعلق بها الاغبياء
, اللهم ابعدنا من الاصفار و الاسفار
ألا ليت قومي يعلمون ~




حتى وان لم يعجبك ما كتبناه فلا داعي لهذه الأقوال ..

الفلسفة من منميات العقول ..

وكما قلنا نأخذ منها الجيد ونترك ما لا يفيد ..

اشكر لك مرورك ..

في أمان الله ~

هيوزانرو
01-08-2009, 20:35
بسم الله الرحمن الرحيم

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

رائــع مــاكتبتِ...

بــارك الله فيــــك...

يــاليتنــا نـــأخذ الجميل ونترك القبيح...

عندمــا نتكلم عن حكمهم الصائبه

يقولون تراهم اجانب

طيب أين أنت ممن يقلدهم

في لباسهم ومشيهم

بــل حتى شكلهم تصبغنا به

أم علينا تتفلسف...

وفقك الباري...

ســـلام...


وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..

بارك الله فيك .. أسعدتني مشاركتك لي ..

ووفقك ..

سلام ~




هرم انت اذا انتقيت أروع الكلمات

وعالمك جميل يحلم به الكثيرون

اتحفتنا بأعذب الحروف وأرقها واصدقها

هنا كان وقع حروفك لها صخب عال وروعه لا مثيل لها


أشكر لك مديحك ..

اسعدني ردك الجميل ..

شيزوكـو ريودان
05-08-2009, 22:32
السلام عليكم

ما شاء الله عليك هيوو

موضوع رااااااائع

شكرااااا قلبو

سلام

sweet afor
05-08-2009, 22:36
يسلمو ع الموضوع اللي اكتر من رائع

كينبياتشي
09-09-2009, 23:34
السلام عليكم

اشعر ان الموضوع رائع بمجرد النظر الى طريقة الطرح و التقسيم ... فليعينني الله على فهمه و استيعابه

بسم الله نبدأ القراءة


مثل أعلى يتجسد في شخص تحّكم عقله بشهواته , انقادت حماسته الى حكمته , وعاش ومات في خدمة المجموع

تعبير ممتاز ... خصوصا انقادت حماسته الى حكمته ... له معان كثيرة


يأتيك فيلسوف بنظرية تجدها الأكثر مثالية ..

وبعد فترة يأتي آخر ليفند نظرية الأول ..

ذكرتيني بأنسان ارسطو


العجيب في الأمر أن جميع النظريات توصلك الى الاقتناع بها حتى وان اعتراها الإلحاد أو الخطأ العلمي .. ويعتبرها الفرد الأكثر مثالية ..
تماما كنظرية التطور لدى الغربيين

فرد سقراط قائلاً .. لما كنا معرضين للخطأ في الحكم على صفات الناس فإن ذلك ولا شك يجرنا الى مضرة الصاحلين ..
اكيد

تقدم سقراط لتبيان أن التعدي يلد النزاع والانقسام , اما العدالة تؤدي الى الاتساق والوئام , وأن التعدي يقضي على كل محاولة الى الاتحاد في العمل ..

انعدام وجود العدالة في مجتمع لا يؤدي الا الى ظهور الكبت و الضغط النفسي و الاكتئاب و الشعور بعدم الرضا و ما يؤدي في النهاية الى ظهور الغضب و الحقد داخل المجتمع ما يقود في النهاية الى الاجرام و الارهاب و نظريات الجريمة الكاملة


~ النفس كالعين والاذن وغيرها من الحواس , لها عمل أو وظيفة تتمها , ولها أيضا فضيلة بها تتمكن من ذلك الاتمام .. وتلك الفضيلة الموجودة في النفس هي العدالة , فلا تستطيع النفس إتمام عملها إتماماً حسناً دون سلامة فضيلتها , لذلك لا يمكن أن يكون التعدي أنفع من العدالة ..
انا لست مع سقراط في هذا <<< بيعدلل على كلام سقرراط كمان ؟؟
لو كانت العدالة هي الفضيلة الموجودة بالنفس اذا فظلم الظالم هو فمة العدالة بالنسبة اليه خاصة اذا كان مقتتنعا انه على حق ... تقريبا كجيل ااسراائيل الجديد بأكمله
فهم ليسوا كالجيل القديم
الجيل القديم يعرف ان هذه الارض ليست ملكه و انما هي ملك العرب
اما الجيل الجديد فقد زرعوا فيهم فكرة ان تلك الارض سرقها العرب منكم فيما مضى و الان فقد عادت اليكم و يريد العرب ان يسرقوها ثانية ... و بهذا اقتنعوا انه و بالفعل العرب هو السارقون القتلة و ترسخت في انفسهم فضيلة العدالة القائمة على ما اقتنعوا به و ترسخ في وجدانهم ... لذا انا لست ممعه في هذا الامر

أظن أن الجميع يرونك استسهلت الشيخوخة , لا لحسن خلقك , بل لثروتك الطائلة , لأن في الغنى تعزيزات للشيوخ ~
ايوة بدأنا قر بقى

شبه سقراط حرص من جنى ثروته بعرقه بولع الشعراء بحب ما نظموه ~
اراه محقا جدا في هذا

هكذا كانوا أولئك .. فأين نحن منهم ؟ ..

كان ذلك جدالاً يسمو بالنفس إلى أعلى المرتبات , لا مجرد جدال لا نفع فيه ..

بعد تعديل الأخطاء ينتج الصواب من كل قول خاطئ ..

بدؤوا بقول فيه نسبة من الخطأ وعدلوا فيه وأحياناً زادوا عليه في الخطأ ..

لكن تبقى رجاحة العقل وذلاقة اللسان مغلقة أفواه الآخرين بقول حكيم واحد ..
افضل نهاية لمقال فلسفي ... لا يسعني حتى التعليق عليها
__________________________________________________ __________

اعجبني كثيرا موضوع العدالة و كم كانت المناقشة حادة بين كلا الفلاسفة و كيف تمكن سفراط من زرع فكرته داخل رأس بوليمارخس ليستخرج منه الردود التي يريدها ... يالها من مقدرة على المناقشة و الاقناع

.................................................. ..
.....................................
.................................................. ..
محادثة الهرم كانت بين اثنين و كأن احدهم في قمة الفضول ليعرف عن هذا العالم الغريب كل شيء ( سقراط ) و الاخر الذي يقف هادئا ثابتا لا يتأرجع في كلامه ولكن يتحدث بطريقة هادئة جدا شبه صامتة رغم انه يتحدث ( سيفالس )

ذلك الرجل اعجبتني نظرته كثيرا

كذلك قول صوفيكليس عن رأيه في الهرم ... كان قمة في رجاحة و قوة التعبير في كلمات قليلة سهلة الفهم كثيرة المعاني

__________________________________________________ ________________

في النهاية اقول لكي سيدتي لقد استمتعت حقا بقراءة هذا الموضوع الذي اثار اهتمامي و عقلي كثيرا ... لقد دفعني للتركيز في كل كلمة اقرأها كي لا افقد اي من كلمات موضوعه الدسمة جدا المليئة بقوة العقل و لباقة الجدال و تفتح العقول

شكرا لكي سيدتي على اعطائك لنا فرصة قراءة مثل هذه المواضيع التي قلما وجد الشخص مثلها كي يستمتع بقرءتها

و السلام ختام

ηєνєтσ
10-09-2009, 02:38
حنين إلى الفلسفة أم عدالة الموضوع :D
....
! << كم احسدك :تدخين:
موضوع عانق القمم .. شحن بالهمم !
فقط يحتاج للفهم :rolleyes:
من غير خجل ^_^ ... لم أصل لمستوى مثالي !!
لأفهم الموضوع كاملا ^_^"
أحيك على هذا المستوى العالي في الكتابة
أعجبني أسلوب الطرح كثيرا ::سعادة::
وطريقة الكتابة في بعض الأحيان تستفز عقلي الضائع بين أحضان حروفك :مرتبك:
في حفظ الله ورعياته ... ولا تحرمنا جديدك


دعنا نلتقي بك في موضوع جديد :رامبو:

هِندامُ رُوحْ ,
12-09-2009, 17:28
~ فلسفتك سيدي سأرثها حتى ولو لم تكن أبي ..


سقراط .. بوليمارخس .. ثراسيماخس .. سيمونيدس .. سيفالس
وغَيرُهُمْ الكَثِيرُ الكَثِيرْ .. مِمَنْ إعتَادُوا نَثرِ الكَلِماتِ هُنَا وهُناكْ .. نَثرُ [ دُررٍ ] بَيضاءٌ كَانتْ أمْ [ سَودَاءْ ] ..
ولَازَالَتْ بإنتظَارِ مَنْ يَحْمِلُهَا ويُخرِجُهَا مِنْ أصْدَفِهَا التِي تَكونَتْ حَولَهَا [ بِمَضي الدُهورِ ] ..


هكذا كانوا أولئك .. فأين نحن منهم ؟ ..

وكَمَا قَالَ أحدُ الفَلَاسِفَه : كُنْ كَاملاً فِي عالمٍ فاسِد ..

أُناسُ أعْطَوا العَقلَ حَقِه .. ومِنْهُمْ مَن بَالغَ فِي إعطَاءِ الحَق .. ليَقَع فِي فَخِ [ المَناطِق المَحظورَه ] .. ويُلْحِدْ ..

إسْتَمتَعتُ كَثيراً بموضوعكِ ... حَقاً حقا ..
أرجُو أن لَا تَحرمِنَا مِن نَفحاتِ قَلمكِ [ الفَلسَفِي ] ..

دمتِ لَنَا .. دمتِ [ أنتِ ] ...


شُكراً ..

رانداس
13-09-2009, 13:53
السلام عليكم...

مع أني لا أقرأ كثيراااااااااااا في الفلسفة...

الا أن موضوعك بالنسبة لإمكاناتي المتواضعة في الفلسفة ممتاز..

تقبلي مروري...

كولير
16-09-2009, 04:43
شكرا لكي ولكل جهد تبذلينه لخدمة الاعضاء

خراط
23-09-2009, 00:18
السلام عليكم ...

موضوع جميل حقاً .. مع أنني لم أقرأ سوى الحوار الفلسفي الأول بخصوص العدالة

ولي فيه وجهة نظر من منظور إسلامي عن العدالة :

العدالة يجب أن يصاحبها إحسان, فلو كان عندي تفاحة وأردت أن نتقاسمها أنا وأخي ثم أمسكت السكين
فعلي أن أقسمها بالتساوي, وإن أخفقت فعليّ أن أعطي أخي القسم الأكبر لتثبيت معنى الإحسان!

إذا كان كبار هؤلاء الفلاسفة متعسرون في تعريف مفهوم العدالة فهل يستطيعون التفريق بين العدالة والمساواة؟!

ما الفرق بين العدالة والمساواة؟ وهل تختلف المساواة باختلاف الرعية واختلاف الحكام؟
لقد أغفلوا هذا الجانب العظيم من مفهومهم ..

جميع هذه التساؤلات يعالجها الإسلام بمفهوم واضح وسمح, ولكن آه...

حيث يوجد الظلم؛ سيولدُ العدل حتماً !!

هيوزانرو
23-09-2009, 22:49
السلام عليكم ...

موضوع جميل حقاً .. مع أنني لم أقرأ سوى الحوار الفلسفي الأول بخصوص العدالة

ولي فيه وجهة نظر من منظور إسلامي عن العدالة :

العدالة يجب أن يصاحبها إحسان, فلو كان عندي تفاحة وأردت أن نتقاسمها أنا وأخي ثم أمسكت السكين
فعلي أن أقسمها بالتساوي, وإن أخفقت فعليّ أن أعطي أخي القسم الأكبر لتثبيت معنى الإحسان!

إذا كان كبار هؤلاء الفلاسفة متعسرون في تعريف مفهوم العدالة فهل يستطيعون التفريق بين العدالة والمساواة؟!

ما الفرق بين العدالة والمساواة؟ وهل تختلف المساواة باختلاف الرعية واختلاف الحكام؟
لقد أغفلوا هذا الجانب العظيم من مفهومهم ..

جميع هذه التساؤلات يعالجها الإسلام بمفهوم واضح وسمح, ولكن آه...

حيث يوجد الظلم؛ سيولدُ العدل حتماً !!


وعليك السلام أخي ..

أنه أبسط تفسير يوضح معنى العدالة .. لكن هؤلاء وأنا أقر بذلك يدركون كل تلك المفاهيم البسيطة ..

لكنهم أرادوا بفلسفتهم صرف الأنظار إليهم ليس هذا وحسب وإنما ذلك الإحساس في مراددة الغير وبالتالي نشوب الجدال البناء لا يصفه إلا من جربه ..

أعتقد أنه لذه من اللذات لديهم لا بل هي الأهم ..

وكما قلت سلفاً في رد من ردودي ..




ذكرني كلامك بقصة ..

يقال ان امرأة أمية عاشت في الصحراء أي بعيدة عن كل تحضر ولم يصلها الاسلام ..

فعرفوا انها تؤمن بأن هناك اله لكل البشر ..

فسألوها من أين لك بهذا الاعتقاد ؟! ..

فقالت وهي تدوّر بمطحنة الأرز مادمت أنا المتحكمة بحركة هذا الشيء ومن دوني لا يمكنه فعل شيء كما أني قد صنعته بيدي ..

كذلك نحن ما كنا لنوجد أو لنتحرك ألا بقدرة اله قد خلقنا كما وانه السبب في تحركنا وكذلك هو الوحيد المقدر لأوان موت كل مخلوق ..

فتلك المرأه بفطرتها علمت مالم يعلمه الكفار زمن الرسول الأعظم ..




ذلك التفسير البسيط قد عجز عنه الكثير .. أو أن تلك الأعين لا تريد النظر الى كل حقيقة واضحة ..

جزيل الشكر لك على المرور الطيب ~

Lulu Sama
24-09-2009, 20:47
حجز للأبداع ~


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شخبارج هيوزا ني تشان إن شاء الله بكل خير :)

بصراحة الإبداع مو غريب عنج أبداً لكني مو من النوع اللي يهتم كثير بهالأمور :لقافة:

لكني هذا ما يعني أن الموضوع ما عجبني بالعكس والله قمة بالروعة ويستحق التثبيت بجدارة ::سعادة::


أستمري على هذا الإبداع وإن شاء الله من تألق لآخر نشوفج فيه يا رب ^_^

دمتي بحفظ الله ورحمتهـ ~

..itachi
26-09-2009, 07:45
ماشاء الله عليكى أختى والله موضوع فنان يعنى لو يوجد فى بلادنا العربيه من عقلك مليون اكيد لن يكون هذا حالنا الان ... الف شكر عالأبداع

Keith Waren
26-09-2009, 10:22
لم تعد هذه الفلسفة مجدية الآن

اكتبي شيئا عن الإيمو أو اتركنيا في سبيلنا ..


يتبع ..

هيوزانرو
26-09-2009, 21:37
سقراط .. بوليمارخس .. ثراسيماخس .. سيمونيدس .. سيفالس
وغَيرُهُمْ الكَثِيرُ الكَثِيرْ .. مِمَنْ إعتَادُوا نَثرِ الكَلِماتِ هُنَا وهُناكْ .. نَثرُ [ دُررٍ ] بَيضاءٌ كَانتْ أمْ [ سَودَاءْ ] ..
ولَازَالَتْ بإنتظَارِ مَنْ يَحْمِلُهَا ويُخرِجُهَا مِنْ أصْدَفِهَا التِي تَكونَتْ حَولَهَا [ بِمَضي الدُهورِ ] ..



وكَمَا قَالَ أحدُ الفَلَاسِفَه : كُنْ كَاملاً فِي عالمٍ فاسِد ..

أُناسُ أعْطَوا العَقلَ حَقِه .. ومِنْهُمْ مَن بَالغَ فِي إعطَاءِ الحَق .. ليَقَع فِي فَخِ [ المَناطِق المَحظورَه ] .. ويُلْحِدْ ..

إسْتَمتَعتُ كَثيراً بموضوعكِ ... حَقاً حقا ..
أرجُو أن لَا تَحرمِنَا مِن نَفحاتِ قَلمكِ [ الفَلسَفِي ] ..

دمتِ لَنَا .. دمتِ [ أنتِ ] ...


شُكراً ..



أهلاً آيسي ^^ ..

صدقتِ في كلامك ..

سعيدة كون موضوعي أعجبك ..

ودمتِ لنا أيضاً ~




حنين إلى الفلسفة أم عدالة الموضوع :d
....
! << كم احسدك :تدخين:
موضوع عانق القمم .. شحن بالهمم !
فقط يحتاج للفهم :rolleyes:
من غير خجل ^_^ ... لم أصل لمستوى مثالي !!
لأفهم الموضوع كاملا ^_^"
أحيك على هذا المستوى العالي في الكتابة
أعجبني أسلوب الطرح كثيرا ::سعادة::
وطريقة الكتابة في بعض الأحيان تستفز عقلي الضائع بين أحضان حروفك :مرتبك:
في حفظ الله ورعياته ... ولا تحرمنا جديدك


دعنا نلتقي بك في موضوع جديد :رامبو:


:مرتبك::مرتبك:


ما اروع كلامك أخي ..

لا تكثر في المدح فلست من محبيه :) ..

جميعنا نجد صعوبة في فهم فلسفتهم ..

بارك الله فيك .. شكراً لمرورك الطيب ..

إن شاء الله ~




السلام عليكم...

مع أني لا أقرأ كثيراااااااااااا في الفلسفة...

الا أن موضوعك بالنسبة لإمكاناتي المتواضعة في الفلسفة ممتاز..

تقبلي مروري...


وعليكم السلام ..

أشكر لك رأيك ومرورك ^^ ..

في أمان الرحمن ~

$ راديتس $
26-10-2009, 19:08
مشكوره على كل شي

copyist kakashi
02-11-2009, 17:51
كلمات يعجز عن وصفها العقل

وتتحرك الشفاه ..

لتقرأ موضوعاً نادر الكلام وواقع التفكير ..

ومن يريد أن يعرف من أنت أيها الكاتب..

فسوف تقول ..

انا من كلامه تركز العقول

ويتكرر من كم لسان

شكراً أختي فهذا ما لدي مع إني مقصر ,,,

هيوزانرو
09-11-2009, 19:51
حجز للأبداع ~


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شخبارج هيوزا ني تشان إن شاء الله بكل خير :)

بصراحة الإبداع مو غريب عنج أبداً لكني مو من النوع اللي يهتم كثير بهالأمور :لقافة:

لكني هذا ما يعني أن الموضوع ما عجبني بالعكس والله قمة بالروعة ويستحق التثبيت بجدارة ::سعادة::


أستمري على هذا الإبداع وإن شاء الله من تألق لآخر نشوفج فيه يا رب ^_^

دمتي بحفظ الله ورحمتهـ ~


ولكم باك ^^ ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

الحمد لله وانت كيفك سولو ني ساما ؟ بخير ان شاء الله ..

أريغاتوو على رأيك ..

لكل شخص شخصيته الخاصة واهتماماته ^^ ..

تسلم .. ان شاء الله ..

في أمان الله ~

هيوزانرو
01-12-2009, 21:12
ماشاء الله عليكى أختى والله موضوع فنان يعنى لو يوجد فى بلادنا العربيه من عقلك مليون اكيد لن يكون هذا حالنا الان ... الف شكر عالأبداع


أهلاً بك أخي الكريم ..

أشكر لك رأيك ..

لم تكن تلك فلسفتي .. انها لهؤلاء الكبار ..

كيف لنا الوصول الى ما وصلوا إليه ..

في أمان الله ~

kashino
11-11-2010, 14:10
السلام عليكم