Mr.male
25-04-2009, 10:09
[ الـســًـ/ـلـاًم علــيكمً [ وَ ] رحمــهً الله وبركـــ \ ــآته ]
~philosphie~
ڪلمـﮧ يونآنيـﮧ..فهي مفهوم الحـڪـمـﮧ بآڪـتسآب المعرفـﮧ ..
أما منبع الفلسفـﮧ فهو الإندهاش
(أي مشاهدهـ الأشياء و الإندهاش منها و من ثم محآولـﮧ تحليلها و فهمهآ).
فمفهوم الفلسفـﮧ ليس له حدود ..فـڪـل يوم وڪـل عصر له مفآهيم تختلف من فـڪـر لآخر .ومن طبيعـﮧ فـڪـر لآخرى..
فالفلسفـﮧ لطآلمآ ازُعج منهآ الكثير ليس ڪـرهآ بهآآ ..ولـڪـטּ لآعتقآدهم آنهآ صعبـﮧ لا تفهم ومعقدهـ التفـڪـير ..
بل هي افـڪـآر وافـڪـآر تنسجم لتـڪـوטּ فـڪـره تقتبس اڪـبر قدر مـטּ المفآهيم في قآلب وآحد ثم تشـڪـل منظومـﮧ ثم تيآرآا ثم مذهبآآ..
فآلفلسفـﮧ تتميز بين مستوييـטּ :
فلسفـﮧ فيلسوف ..وفلسفـﮧ آديب ..
فلفسـﮧ الفيلسوف /{
هي معروفـﮧ منذ القدم ومشهورهـ في ذآلـڪ الزمـטּ والسبب في وجودهآ ..
آنهآ السبيل الآوحد لفهم الطبيعـﮧ والمحيط والآنسآטּ ..
آمآ فلسفـﮧ الآديب فآشتهرت في العصر الحديث ..
فآصبح العالم لا يفرق بين فلسفـﮧ فيلسوف وفلسفـﮧ آديب ..
فجوטּ بول سآرتر ..الـڪـثير يعتقد آنـﮧ فيلسوف بل آنـﮧ آديب وڪـآتب مسرحي ..
لم يـڪـטּ آטּ يبلغ مآبلغ الآ بآنشغآلـﮧ بالآدب والفـטּ فآعتقد آטּ رسآلتـﮧ ارسخ وآوفى ..فـڪـآטּ المذهب الوجودي ..
فمفهومي مـטּ حيث الفلسفـﮧ ..مختلط الآنوآع ..
فالفلسفـﮧ تبحث غآلبآ عـטּ سؤآل بآحث عـטּ آجآبـﮧ دآئمـﮧ ومستمرهـ ..
فهي بآحثـﮧ في حقيقـﮧ الآنسآטּ والـڪـوטּ والوجود .
مـטּ آنت ؟؟ ولمآذآ نعيش ؟؟ وڪـيف نعيش ؟؟ ومآمعنى آטּ نموت ؟؟؟ وڪيف نموت ؟؟
واسئلـﮧ ڪثيرهـ لا تتوقف الا بالتوقف
عـטּ الدهشـﮧ وآلآڪـتفى بمآ لديـﮧ من معآرف ..
فقول سقرآط "موضحآ مآيدفع النآس إلى التفلسف ؟"
/ آטּ الدهشـﮧ هي التي دفعت النآس إلى التفلسف /
فآذآ آردت اטּ تـڪـوטּ فيلسوف فيجب اטּ تـڪـوטּ فضوليآ لمعرفـﮧ ڪـل شي ..
فيجب آيضآ آטּ تطلق لعقلـڪ وحوآسـڪ العنآטּ في آטּ تسبح في ذآت الفلسفـﮧ آلبآحثـﮧ عـטּ الحقيقـﮧ ..
فالآنسآטּ هو اڪـثر المخلوقآت والـڪـآئنآت دهشـﮧ ..لآטּ الدهشـﮧ او فعل الآندهآش ..يتطلب قدرآ هآئلآ من العقل
وڪـمآ قآل رينيـﮧ ديـڪـآرت "آنآ آفـڪـر آذטּ آنآ موجود "
آטּ عدم تفـڪـيرك واغفآلـڪ للعقل ووضعـﮧ جآنبآ دليل على عدم وجودڪ ..
فيقول هيجل " ڪـل الآضوآء الودودهـ انطفت ولم يبقى آلآ نجمـﮧ مشعـﮧ ..آنهآ النجمـﮧ الدآخليـﮧ للروح ..آنهآ النجمـﮧ القطبيـﮧ "
وقآل ارسطو "
آטּ الطبيعـﮧ بآسرهآ متعلقـﮧ بالعقل ..لـڪـنهآ عآجزه عـטּ بلوغ مرتبـﮧ حتمآ ..فهو اثبت وجود الفطر ذآتـﮧ ..
نعود إلى فلسفتي ..
ڪـمآ ذڪـرت الفلسفـﮧ ليس لهآ حدود بمآ انهآ ترتبط بالـڪـوטּ والوجود والانسآטּ وحيآهـ الشعوب ..
فآلفلسفـﮧ ليس علم مستقل له ضوآبط وقوآنيـטּ تـڪـوטּ هي المرجع لـڪـل شي ..
فلآ بد مـטּ الشخص حيـטּ يقرى ويفـڪـر ؟؟او يعمل يفلسف القضيـﮧ التي هي محور عملـﮧ
حتى تزهو بآحسـטּ فلسفـﮧ ..
فالفلسفـﮧ وحدهـ مرڪـزيـﮧ تدور حولها الابحآث والآسئلـﮧ وتبقى الآجآبـﮧ متنوعـﮧ بمفآهيم مختلفـﮧ تجعلـڪ تبحث اڪـثر واڪـثر ..فهنآ آنت آثبت وجودڪ بمجرد التفـڪـير ..
هنآ يحضرني قول آحدهم لآخر : يرد آטּ يعلم مدى فلسفتـﮧ ..
فقآل لـﮧ :هل نعيش لنآڪـل ؟؟ آم نآڪـل لنعيش ؟؟
فآجآبـﮧ الآول/ لاتقل خبيثآ آو مـڪـرآ: فقال ..لاهذآ ولا ذآڪ ..
فقط يجب عليـڪ آטּ تسآل لمآذآ نعيش ؟!! ..
فمآ اريد آטּ اقولـﮧ آטּ نعيش فلسفـﮧ لا تحتآج لـڪـثير..
آمآ الفلسفـﮧ فيمآ يخص من حيث القيم الفلسفيـﮧ فهي للآسف غير موجودهـ ولن نجدهآ ..
فآلفلسفـﮧ هي ايضآ عمليـﮧ متجددهـ دآئمآ لا تنتهي ابدآ .. منذ العصور القديمـﮧ وهي تزدآد اڪـثر فآڪـثر ..
ولقد ذڪـرت علآقـﮧ الفيلسوف بالآندهآش فهو اقل النآس اندهآشآ لآنـﮧ ينظر من العلم الوحيد الذي لايحمل تعريف او تفسير وآحد
الفلسفـﮧ مفآهيمهآ تختلف ..وهذآ مجوز من مخيلتي الفلسفيـﮧ ..
عذرآ على الآطآله ..فالفلسفـﮧ بحر لا آستطيآع الآمسآڪ به
وآنمآ اعيش السؤآل حين اريد الآجآبـﮧ ...
~philosphie~
ڪلمـﮧ يونآنيـﮧ..فهي مفهوم الحـڪـمـﮧ بآڪـتسآب المعرفـﮧ ..
أما منبع الفلسفـﮧ فهو الإندهاش
(أي مشاهدهـ الأشياء و الإندهاش منها و من ثم محآولـﮧ تحليلها و فهمهآ).
فمفهوم الفلسفـﮧ ليس له حدود ..فـڪـل يوم وڪـل عصر له مفآهيم تختلف من فـڪـر لآخر .ومن طبيعـﮧ فـڪـر لآخرى..
فالفلسفـﮧ لطآلمآ ازُعج منهآ الكثير ليس ڪـرهآ بهآآ ..ولـڪـטּ لآعتقآدهم آنهآ صعبـﮧ لا تفهم ومعقدهـ التفـڪـير ..
بل هي افـڪـآر وافـڪـآر تنسجم لتـڪـوטּ فـڪـره تقتبس اڪـبر قدر مـטּ المفآهيم في قآلب وآحد ثم تشـڪـل منظومـﮧ ثم تيآرآا ثم مذهبآآ..
فآلفلسفـﮧ تتميز بين مستوييـטּ :
فلسفـﮧ فيلسوف ..وفلسفـﮧ آديب ..
فلفسـﮧ الفيلسوف /{
هي معروفـﮧ منذ القدم ومشهورهـ في ذآلـڪ الزمـטּ والسبب في وجودهآ ..
آنهآ السبيل الآوحد لفهم الطبيعـﮧ والمحيط والآنسآטּ ..
آمآ فلسفـﮧ الآديب فآشتهرت في العصر الحديث ..
فآصبح العالم لا يفرق بين فلسفـﮧ فيلسوف وفلسفـﮧ آديب ..
فجوטּ بول سآرتر ..الـڪـثير يعتقد آنـﮧ فيلسوف بل آنـﮧ آديب وڪـآتب مسرحي ..
لم يـڪـטּ آטּ يبلغ مآبلغ الآ بآنشغآلـﮧ بالآدب والفـטּ فآعتقد آטּ رسآلتـﮧ ارسخ وآوفى ..فـڪـآטּ المذهب الوجودي ..
فمفهومي مـטּ حيث الفلسفـﮧ ..مختلط الآنوآع ..
فالفلسفـﮧ تبحث غآلبآ عـטּ سؤآل بآحث عـטּ آجآبـﮧ دآئمـﮧ ومستمرهـ ..
فهي بآحثـﮧ في حقيقـﮧ الآنسآטּ والـڪـوטּ والوجود .
مـטּ آنت ؟؟ ولمآذآ نعيش ؟؟ وڪـيف نعيش ؟؟ ومآمعنى آטּ نموت ؟؟؟ وڪيف نموت ؟؟
واسئلـﮧ ڪثيرهـ لا تتوقف الا بالتوقف
عـטּ الدهشـﮧ وآلآڪـتفى بمآ لديـﮧ من معآرف ..
فقول سقرآط "موضحآ مآيدفع النآس إلى التفلسف ؟"
/ آטּ الدهشـﮧ هي التي دفعت النآس إلى التفلسف /
فآذآ آردت اטּ تـڪـوטּ فيلسوف فيجب اטּ تـڪـوטּ فضوليآ لمعرفـﮧ ڪـل شي ..
فيجب آيضآ آטּ تطلق لعقلـڪ وحوآسـڪ العنآטּ في آטּ تسبح في ذآت الفلسفـﮧ آلبآحثـﮧ عـטּ الحقيقـﮧ ..
فالآنسآטּ هو اڪـثر المخلوقآت والـڪـآئنآت دهشـﮧ ..لآטּ الدهشـﮧ او فعل الآندهآش ..يتطلب قدرآ هآئلآ من العقل
وڪـمآ قآل رينيـﮧ ديـڪـآرت "آنآ آفـڪـر آذטּ آنآ موجود "
آטּ عدم تفـڪـيرك واغفآلـڪ للعقل ووضعـﮧ جآنبآ دليل على عدم وجودڪ ..
فيقول هيجل " ڪـل الآضوآء الودودهـ انطفت ولم يبقى آلآ نجمـﮧ مشعـﮧ ..آنهآ النجمـﮧ الدآخليـﮧ للروح ..آنهآ النجمـﮧ القطبيـﮧ "
وقآل ارسطو "
آטּ الطبيعـﮧ بآسرهآ متعلقـﮧ بالعقل ..لـڪـنهآ عآجزه عـטּ بلوغ مرتبـﮧ حتمآ ..فهو اثبت وجود الفطر ذآتـﮧ ..
نعود إلى فلسفتي ..
ڪـمآ ذڪـرت الفلسفـﮧ ليس لهآ حدود بمآ انهآ ترتبط بالـڪـوטּ والوجود والانسآטּ وحيآهـ الشعوب ..
فآلفلسفـﮧ ليس علم مستقل له ضوآبط وقوآنيـטּ تـڪـوטּ هي المرجع لـڪـل شي ..
فلآ بد مـטּ الشخص حيـטּ يقرى ويفـڪـر ؟؟او يعمل يفلسف القضيـﮧ التي هي محور عملـﮧ
حتى تزهو بآحسـטּ فلسفـﮧ ..
فالفلسفـﮧ وحدهـ مرڪـزيـﮧ تدور حولها الابحآث والآسئلـﮧ وتبقى الآجآبـﮧ متنوعـﮧ بمفآهيم مختلفـﮧ تجعلـڪ تبحث اڪـثر واڪـثر ..فهنآ آنت آثبت وجودڪ بمجرد التفـڪـير ..
هنآ يحضرني قول آحدهم لآخر : يرد آטּ يعلم مدى فلسفتـﮧ ..
فقآل لـﮧ :هل نعيش لنآڪـل ؟؟ آم نآڪـل لنعيش ؟؟
فآجآبـﮧ الآول/ لاتقل خبيثآ آو مـڪـرآ: فقال ..لاهذآ ولا ذآڪ ..
فقط يجب عليـڪ آטּ تسآل لمآذآ نعيش ؟!! ..
فمآ اريد آטּ اقولـﮧ آטּ نعيش فلسفـﮧ لا تحتآج لـڪـثير..
آمآ الفلسفـﮧ فيمآ يخص من حيث القيم الفلسفيـﮧ فهي للآسف غير موجودهـ ولن نجدهآ ..
فآلفلسفـﮧ هي ايضآ عمليـﮧ متجددهـ دآئمآ لا تنتهي ابدآ .. منذ العصور القديمـﮧ وهي تزدآد اڪـثر فآڪـثر ..
ولقد ذڪـرت علآقـﮧ الفيلسوف بالآندهآش فهو اقل النآس اندهآشآ لآنـﮧ ينظر من العلم الوحيد الذي لايحمل تعريف او تفسير وآحد
الفلسفـﮧ مفآهيمهآ تختلف ..وهذآ مجوز من مخيلتي الفلسفيـﮧ ..
عذرآ على الآطآله ..فالفلسفـﮧ بحر لا آستطيآع الآمسآڪ به
وآنمآ اعيش السؤآل حين اريد الآجآبـﮧ ...