عرض كامل الموضوع : صيد الخواطر
لست امراة متشائمة
حين اكتب عن الفراق
أو حين أصف ألم الرحيل
إنني فقط
احاول ان اهمس في أذنيك
أن فراقك آلمني أكثر مما توقعت
وأن رحيلك خذلني اكثر مما تصورت.
شهرزاد
كريس فينيارد 1
22-06-2011, 22:08
شيعة :d
http://www.youtube.com/watch?v=dMQDyI4ngbU&feature=related
Hisashi Mitsui
23-06-2011, 02:07
"جَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ "
:بكــاء حتى المـوت:
كريس فينيارد 1
23-06-2011, 03:17
فى ابتهالات الشيعة :
يقولون " بِكَ عَرَفْتُكَ وَاَنْتَ دَلَلْتَني عَلَيْكَ وَدَعَوْتَني اِلَيْكَ، وَلَوْلا اَنْتَ لَمْ اَدْرِ ما اَنْتَ "
ويقولون أيضاً " لم أعصك حين عصيتك "
حقاً :نوم:
وأنا أقول " لم أكفر بكَ حين كفرت "
ألا يعلم العقل من خلقه ؟!!!
ألا يعلم القلب من خلقه ؟!!!
ألا تعلم النفس من أوجدها ؟!!!
كلا , ولكنَّ الكفر بالله استعلاء و جهل وغفلة ليس انكاراً لوجود الخالق الواحد الأحد .
ابليس كفر بالله وهو كان يراه , قائلاً " أأسجد لمن خلقتَ طيناً "
بلهجة استعلاء وكِبر !
وقارون حينما أوتى الحظ الكثير .
كفر قائلاً باستعلاء " إنّما أوتيته على علم عندى " .
الله ... لم أكفر بكَ حين كفرت بك ...
نعم , كنتُ أتساءلُ فقط مثلما تساءلَ خليلك يا ربنا ..
قال الله تعالى فى القرآن : " فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا
أُحِبُّ الْآفِلِينَ76 فَلَمَّا رَأى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ
مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ77 فَلَمَّا رَأى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ
إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ(78)" صدَقَ الله .
هل كفر ابراهيم ؟ ! _ لا .
وحينما أتساءلُ : لماذا لا زلتُ على قيد الحياة ؟!
يجيبنا القرآن " وما كان الله مضيع ايمانكم " قُل صدَقَ الله العظيم .
و تجيبنا الشيعة " الْحَمْدُ للهِ الَّذي يَحْلُمُ عَنّي حَتّى كَاَنّي لا ذَنْبَ لي، فَرَبّي اَحْمَدُ شَيْيء "
يانارُ كوني برداً وسلاماً على ابراهيم < --- راحة قلبية وعقلية :بكاء:
لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم .
Criativo
23-06-2011, 09:57
والرجال الذين يحملونه إلى الموت صامتون، لا تند عن أحدهم كلمة ,, فليس ثمة إلا الظلام، وليس وراء الظلام إلا الموت، وخوفاً من هذا الموت إنطوى تحت جناح الناظر فخسر كل شيء وجاء الموت . . . الموت الذي يقتل الحياة بالخوف حتى قبل أن يجيء، ولو رد إلى الحياة لصاح بكل رجل . . لا تخف . . الخوف لا يمنع الموت لكنه يمنع الحياة، ولستم يا أهل حارتنا أحياء ولن تتاح لكم الحياة ما دمتم تخافون الموت.
نجيب محفوظ ,, أولاد حارتنا.
تعمدني بنصحك في انفرادٍ ... وجنبني النصيحةَ في الجماعه
فإن النُصحَ بين الناسِ نوعٌ ... منَ التوبيخِ لاأرضى استماعه
( الشافعي )
Hajer Esam
24-06-2011, 16:10
شــــــــــــــــــــــــــــــــــــكرا تحياتي
.
كثرة الضغط تولد الانفجار ..
هذا ما يمكننا أن نصف به ما حدث بالأمس في أحد مساجد مدينة ( الصويرة ) في المغرب ..
يوم الجمعة القادم ستعرف المملكة يوماً وطنياً للتصويت على الدستور الجديد الذي أصدره الملك .. والتصويت يكون إما بـ ( نعم ) أو ( لا ) .. << يحاولون الظهور بمظهر الديمقراطية ..
لكن المثير للاشمئزاز أنه قد تم توزيع خطبة جمعة واحدة موحّدة على كافة خطباء المملكة ، وموضوعها الدعوة للتصويت بـ ( نعم ) على الدستور الجديد .. وطبعاً أسلوب الخطبة مليء عن آخره بعبارات التبجيل والتعظيم للملك والنظام الملكي وغيرها من العبارات الرسمية التي لا نسمع مثلها إلا في نشرات الأخبار ..
الذي حدث في أحد مساجد مدينة ( الصويرة ) أن أحد المصلين في الصف الأول انتفض فجأة وانفجر غاضباً ، وقام من مكانه يصرخ في وجه الخطيب واصفاً إياه بـ ( المنافق ) وداعياً إياه للنزول من المنبر الذي لا يستحق ارتقاءه ..
حدثت بلبلة في المسجد وتم إلقاء القبض على الشاب الغاضب ..
.
.
.
المسجد الذي صليت فيه ، بدا الخطيب الجليل متبرماً ومنزعجاً منذ لحظة ارتقائه المنبر ، أمسك الورقة ببرود وقال بصوت متبرّم ( بسم الله الرحمن الرحيم .. هذه خطبة أعطوها لنا في وزارة الأوقاف بشأن الدستور ) .. ثم بدأ يتلوها تلاوة باردة وكان واضحاً أن الخطيب نفسه منزعج من تلك الخطبة السخيفة والتافهة التي سلّمتها له ولغيره وزارة الأوقاف ..
.
عن نفسي غضبت كثيراً واعتبرت أن جمعتي بالأمس ضائعة ، ولما سألت كثيراً من أصدقائي ، أضحكني أن بعضهم تعمد اللغو أثناء الخطبة والكلام مع صديقه أو العبث بهاتفه المحمول .. وذلك استحضاراً للموقف المنسوب إلى الحسن البصري رحمه الله : ألغوا فإن الإمام يلغو ..
.
.
.
.
ملاحظة : لا أتفق بتاتاً مع الشاب الغاضب الذي انتفض في مدينة الصويرة ، ولا مع أصدقائي الذين تعمدوا اللغو أثناء خطبة الجمعة ، لكن هذه ردود فعل طبيعية من أشخاص فوجئوا بخطبة مضمونها الدعوة إلى التصويت بـ ( نعم ) على دستور جديد .. وبأسلوب رسمي جداً مغرق في تعظيم الملك ونظامه ..
.
لا للتصويت على الدستور ..
المقاطعة التامة لصناديق الانتخاب هي الطريقة الأمثل لكي يعرفوا أن الشعب على وعي تام بأكاذيب النظام ومن فوقه ..
الحق يعلو / محمد علي الديب،
مسرحية شعرية أكثر من رائعة!
بين الضرورة والحياء - أنا ضائعٌ تحت السماء
إن قلتُ حقًا، نوصبتْ - نفسي من الناس العداء
وإن اسـتكـنـتُ لـبـاطـلٍ - مـنـهـم تملكني الشقاء
وغدا الضمير يُـذلُّـنـي - منه العتاب والازدرداء
.
ان لم تكن زائدا ف الحياة فانت زائد ع الحياة..
د/عمرو خالد..
.
يجب أن تعلموا أن مصباح علاء الدين قد انطفأ، وأن خاتم سليمان مفقود،
وأن الجنيات قد أصابها الموت، ولم يبق إلاّ التوكل على الله ثم عمل اليد.
د. سلمان العودة
حلا الشام
25-06-2011, 17:01
لم نكتف..!
لم يبق فينا من دماء لنستحي
فدمائكم يا أهل غزة ماؤنا
أشلاؤكم هي عزنا
وجوعكم هو تخمة لبطوننا..
فلتستمر جراحكم في نزفها
كي يبقى ماء وجوهنا
لا تشبعوا يا أهل غزة مثلنا
ولا تموتوا مثلنا ..
مليار خزي نحن حول جراحكم
فلتثبتوا إن السماء لكم ونحن لنا الخنا
لا تقبلوا منا الدماء تبرعاً كي تنقذوا أطفالكم
لا تعبثوا بدمائكم فداماؤنا عار لنا
ووجوهنا صفراء فاقع لونها
فلتحذروا أن تستحيل وجوهكم كوجوهنا ..!
لا تسمعوا يا أهل غزة قولنا
أخشى عليكم ذلنا ..
هلا نسيتم أننا مليار خزي حولكم
هلا قبلتم عجزنا..!
لا تطلبوا حتى دموع عيوننا
أنتم إذا بقيت لديكم من دموع فاسكبوها فوقنا
هلوا علينا من ثرى أقدامكم ..
ثم ولوا دوننا..!
..بيلسـان..
26-06-2011, 02:45
وقالوا : كفاكَ انكسارَا
إذا ماانهزمنا فحقّقْ بشعرِكَ أنت انتصارَا
وألْبِسْ كلامَك زِِىَّ الجُنُودِ
وحاربْ عدُوَّكَ حتى يُولّى فِرارَا
فإما تموتُ لكى تستريحَ
وإما محوتَ بنصركَ عارَا
***
وشبَّ لهيبُ العزيمَة ْ
وجدتُ الكلام عن النصْرِ كالنصْرِ حُلْوًا
كتبْتُ
ولما انتهيْتُ
وجدتُ مرارَ الهزيمة ْ
بكيْتُ
وقَلَّبْتُ فى ذكرياتى القديمة ْ
***
وأخرجتُ سيفا دفينَ الترابِ
وكان يُعمر تلك القبورَ فأمستْ قِفارَا
وكم كان يروى شرايينَ هذى الصحارى
فصارت صحارى
تحلل فى غمده كرماد
وياطالما عاش نورًا ونارَا
***
بكيْتُ وقلَّبْتُ فى ذكرياتى القديمة ْ
تلمسْتُ دِرْعى
تذكرتُ كَم ذاد عنى جيوشا عظيمة ْ
هو اليوم عن نفسه لايرُدُّ الغبارَا
تلمسْتُ درعى وقوسى وسهمى وكل الصورْ
تأملتُ خالدا بنَ الوليد
وبأس علىٍّ
وقبَّلتُ نعْلَىْ عمرْ
وأيقنتُ أن رجالا تموتُ لتحيا
وناسًا تعيش ولم تدْرِ معنى الحياةِ الكريمةْ ْ
وأيقنتُ أن السيوفَ تردُّ السيوفَ
وأن الجبان يخبئ خيْبَتَهُ فى ادّعاء الحذر ْ
فما عدتُ أعجب أن قريشا تُمَرِّغ ُوجهى
على الرغم أنى اتخذتُ السلام شعارَا
فليس سلام الضعيف سوى سَتْر بعض الخوَرْ
تقلَّبْتُ فى ذكرياتى القديمة ْ
وحبّات دمعى على وجهها تنحدرْ
فكيف اليهودىُّ يغصب أرضى
وأرضى تنادى ولا أستجيبْ ؟!
وكيف صراخ الشريفات يفسخ أذنى
يُحرِّك فى نخوتى كى أجيبَ
ولا أستجيبْ ؟!
وكيف الصليبى يهتك عرضى أمام الجميع
ويكسر أنفى أمام الجميع
وآتى - على رغم أنفى - أمام الجميع
أُقَبِّلُ رِجْلَ الصليبْ ؟!!
وكيف الشعور اللذيذ بعزة نفسى
أحلّ عليه الشعورُ القذِرْ ؟؟!!
بكيتُ وأبكى
ومهما يُزيل فليس يُزيل ترابَ المذلة سيْلُ المَطرْ
فلله كيف يصير الفتى – فجأةً – دون قيمة ْ ؟!
فيأكل فى أرضه الدهر شِبْرًا فشبرًا
ودارًا فدارَا
كأنَّ الزمانَ استدارَا
أقلِّبُ فى ذكرياتى القديمة ْ
وشتان مابين كانَ وصارَا
فحين تموتُ الأسودُ..
تصير وليمة ْ !
تقلَّبْتُ فى ذكرياتى القديمة ْ
وحبّات دمعى على وجهها تنحدرْ
فكيف اليهودىُّ يغصب أرضى
وأرضى تنادى ولا أستجيبْ ؟!
وكيف صراخ الشريفات يفسخ أذنى
يُحرِّك فى نخوتى كى أجيبَ
ولا أستجيبْ ؟!
وكيف الصليبى يهتك عرضى أمام الجميع
ويكسر أنفى أمام الجميع
وآتى - على رغم أنفى - أمام الجميع
أُقَبِّلُ رِجْلَ الصليبْ ؟!!
وكيف الشعور اللذيذ بعزة نفسى
أحلّ عليه الشعورُ القذِرْ ؟؟!!
بكيتُ وأبكى
ومهما يُزيل فليس يُزيل ترابَ المذلة سيْلُ المَطرْ
فلله كيف يصير الفتى – فجأةً – دون قيمة ْ ؟!
فيأكل فى أرضه الدهر شِبْرًا فشبرًا
ودارًا فدارَا
كأنَّ الزمانَ استدارَا
أقلِّبُ فى ذكرياتى القديمة ْ
وشتان مابين كانَ وصارَا
فحين تموتُ الأسودُ..
تصير وليمة ْ !
سعود الأسمري
26-06-2011, 04:34
شكرا لك
.
http://www.qudah.com/upload/1308218270.jpg
.
الجمعة 1 يوليوز 2011 .. يوم التصويت على الاستفتاء المتعلق بالدستور الجديد للمملكة المغربية ..
.
سئمت عيناي من رؤية كلمة ( نعم ) مكتوبة بالحجم الكبير ، على الواجهات والجدر وزجاج سيارات الأجرة وزجاج المحلات ..
عجيبة ومضحكة تلك الحملات الإعلامية التافهة التي تقودها الدولة داعية للتصويت بـ ( نعم ) على الدستور الجديد .. وكأن الشعب لو أجمع على التصويت بـ ( لا ) فإن نشرة الأخبار ستعلن النتيجة الصحيحة والحقيقية للاستفتاء !! ..
ربما يحدث هذا في بعض الديمقراطيات المتقدمة المتميزة بالنزاهة والحياد والالتزام .. والتي أشك في وجودها أصلاً .. أما في بلدنا ، فنتيجة الاستفتاء محسومة سلفاً ومنذ مدة .. ومهما كانت النتيجة الحقيقية للتصويت فإن النسبة التي سيعلن عنها ستتجاوز الـ 95 % من المصوتين بـ ( نعم ) !!
حملات الدولة مجرد محاولة ساذجة للظهور بمظهر الديمقراطية ، ولو حصل وكانت النسبة المعلنة أقل من 90 % ، فهي ستكون مناورة أكثر غباءً لإبراز لون من ألوان التنافسية والنزاهة في فرز الأصوات ..
.
.
.
لا للاستحمار ، لا للاستخفاف بالعقول
لا للتصويت على الدستور الجديد ..
المقاطعة التامة للتصويت هي الرسالة الأبلغ ..
كريس فينيارد 1
01-07-2011, 02:36
قبلة شاكيرا لشيمون بيريز تستفز العرب !
على الرغم من أن النجمة شاكيرا كولومبية من أصل لبناني إلا أنها تجاهلت عروبتها وغنت في اسرائيل وألتقت برئيس إسرائيل شيمون بيريز وكان عناق حميم بينهما اثار غضب العرب منهم اللبنانيين والمصريين خاصة القبلة بينهما .
ودشنت الصفحات على موقع التواصل الاجتماعي تنتقد تصرفات شاكيرا ،ووضع يدها بيد اسرائيل التي لها تواجد كريه بسوريا ولبنان وفلسطين .
على جانب أخر رفض عدد كبير من المصريين دخول شاكيرا لمصر واقامة حفلة على ارضها المقرر في نوفمبر القادم .
وكانت شاكيرا قد زارت إسرائيل الأسبوع الماضي مع صديقها لاعب فريق برشلونة جيرار بيكيه، وأمضيا الليل في أحد الفنادق بالقدس.
كما حرص جيرار بيكيه على زيارة “حائط البراق”، وتحدثت شاكيرا عن زيارتها مدارس إسرائيلية تضم أطفالاً يهودا وفلسطينيين، قائلة: “رأيت كثيرا من القمصان التي كتب عليها برشلونة، وفكرت كم سيكون مذهلاً لو تصرّف العالم مثل فريق برشلونة، إذ حان موعد ارتداء القمصان للفوز بمباراة التمييز العنصري”.
ومن جانبها عبرت شاكيرا عن سعادتها وقت وجودها في اسرائيل وقالت :” سعيدة بوجودي في الأرض أُمّ الحضارات والروحانية منذ زمن”.
" Ftyat Third Palestinian Intifada - فتيات الإنتفاضة الثالثة @ facebook " (http://www.facebook.com/pages/Ftyat-Third-Palestinian-Intifada-%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B6%D 8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9/200051920025797)
كريس فينيارد 1
01-07-2011, 07:15
حكم وأقوال واقتباسات عبد الرحمن الكواكبي
عبد الرحمن الكواكبي هو مفكر وعلامة سوري رائد من رواد التعليم ومن رواد الحركة الإصلاحية العربية عاش ما بين (1854 - 1902 م) وله كتب كثيرة أشهرها طبائع الاستبداد.
1- إن الحرية هي شجرة الخلد، وسقياها قطرات من الدم المسفوك.
2- النصح لا يفيد شيئا إذا لم يصادف أذنا تتطلب سماعه.
3- من أقبح أنواع الاستبداد استبداد الجهل على العلم، واستبداد النفس على العقل.
4- إن المستبد فرد عاجز، لا حول له ولا قوة إلا بأعوانه، أعداء العدل وأنصار الجور.
5- الاستبداد أصل لكل فساد.
6- المستبد لا يأمن على بابه إلا من يثق به أنه أظلم منه للناس، وأبعد منه عن أعدائه.
7- لو كان الاستبداد رجلا، وأراد أن ينتسب، لقال: أنا الشر، وأبي الظلم، وأمي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسكنة، وعمي الضر، وخالي الذل، وإبني الفقر، وإبنتي البطالة، ووطني الخراب، وعشيرتي الجهالة.
8- إن خوف المستبد من نقمة رعيته أكثر من خوفهم بأسه، لأن خوفه ينشأ عن علمه بما يستحقه منهم وخوفهم ناشئ عن جهل، وخوفه عن عجز حقيقي فيه وخوفهم عن توهم التخاذل فقط.
9- المستبد يود أن تكون رعيته كالغنم برا وطاعة، وكالكلاب تذللا وتملقا.
10- المستبد خواف رعديد، يخاف من أفراد رعيته أكثر مما يخافون منه.
11- الدين ما يدين به الفرد، لا ما يدين به الجمع.
12- كلما زاد المستبد عسفا وجورا زاد خوفه من رعيته.
13- الاستبداد يتصرف في أكثر الميول الطبيعية والاخلاق الفاضلة، فيضعفها أو يفسدها.
14- الإرادة هي أم الأخلاق.
15- المستبد يتجاوز الحد مالم ير حاجزا من حديد.
16- لو رأى الظالم على جنب المظلوم سيفا لما أقدم على الظلم.
الجميع يخرج ويوزع البيان في كل مساجد مصر يوم الجمعة .. خالد الحوفي يكتب : قاطعـوا المجرم نجيـب ساويــرس
Date: 2011-06-29 17:39:36
الحمد لله وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله – صلى الله عليه وسلم وبعد :
فلابد نعترف إخواني أن حملتنا على المجرم ساويرس ناجحة بفضل الله ولكنها على النت فقط وهناك كثير من جموع الشعب المسلم لا يعرف شيء عن هذا المجرم .
لذا كتبت هذا البيان لتقوموا بدوركم على الأرض وذلك بطبعه وتصويره وتوزيعه على المسلمين خصوصاً يوم الجمعة القادم بعد الصلاة ,
أسأل الله جل وعلى أن يجعل أعمالنا خالصة لوجه الكريم ..
بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ }
قاطعـــوا المجـــــــــرم نجيـــــــــــــب ساويـــــــــــــــــــرس
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
نداء هام لكل مؤمن موحد بالله ، لكل مسلم ومسلمة يغير على دينه ، ويخشى ربه من السؤال عما قدمه لدين الله .
يا شعب مصر المسلم ، إن الحرب على ديننا وعلى ثوابت عقيدتنا وعلى شريعة نبينا – صلى الله عليه وسلم – قد بلغت ذروتها العفنة ، هاهم حفنة المنتفعين اللذين يسمونهم كذباً وزوراً على شاشات الإعلام المضل (( النخبة )) وهم في الحقيقة (( المخربين المنتفعين )) الذين يتاجرون بدماء أبطال ثورتنا المجيدة .
هم الذين يريدون أن يزوجوا بالبلاد في نفق مظلم ، نفق الانفلات الأمني والاقتصادي والسياسي ، والعسكري ؛ بحجة الدستور أولاً ، هذا هو قمة الالتفاف الخبيث على نتيجة الاستفتاء الحر النزيه .
وكان الذي يتبنى أصحاب هذه الآراء المنحرفة المخربة هذا المجرم الخبيث نجيب ساويرس . رجل الأعمال المعروف .
المجرم نجيب ساويرس : سب دين الله على الهواء في القناة الأولى المصرية دون أن يحاسب .
المجرم نجيب ساويرس : هو الذي تحالف مع الطاغية المخلوع وقطع الاتصالات والانترنت على شعبنا المناضل .
المجرم نجيب ساويرس : هو الذي جيش الإعلام المضل لشن الهجوم الكاذب المخادع على دعاة الأمة وعلمائها مثل : الشيخ محمد حسان ، والشيخ محمد حسين يعقوب ، وغيرهم من العلماء المخلصين الذين عرفناهم بالخير والصلاح وذلك عبر القنوات والجرائد والمجلات التي يمتلكها.
المجرم نجيب ساويرس : هو الذي قال على قناة العربية بالفم المليان " أنا ضد المادة الثانية من الدستور " وحرك المأجورين من العلمانيين واللبراليين لمحاربة الهوية الإسلامية للبلاد.
المجرم نجيب ساويرس : فعل كل ما يستطيع لمحاربة الشريعة الإسلامية ، وها هو يفصح عن القبح والغل والحقد الذي بداخله لينشر على صفحته على الانترنت صورة لحية النبي – صلى الله عليه وسلم – على شكل ميكي ماوس ( الفأر ) و منتقبة في صورة زوجة الفأر ، قمة الاستهزاء بسنة محمد – صلى الله عليه وسلم – كل ذلك والإعلام المضلل لا يتحدث ولا يبين هذا الأمر للشعب المسلم في صفقة خبيثة مشبوهة بينه وبين الإعلام الذي يتحرك وفق الدولارات .
ومن ثم يا شعب مصر المسلم نعلنها لله مقاطعة شاملة وكاملة لهذا المجرم نجيب ساويرس ، لكي يعلم أن ديننا ليس ألعوبة يلعب بها هو وأمثاله ونخبته الضالة ، فهيا يا كل من تحب محمد – صلى الله عليه وسلم – قاطع هذا المجرم الخائن الذي لحم أكتافه من خير أتباع محمد – صلى الله عليه وسلم .ونهيب بكل مسلم بالتقدم ببلاغ للنائب العام ، ورفع القضايا على هذا المجرم بتهمة ( إثارة الفتنة الطائفية – ازدراء الدين الإسلامي – فعل ما يهدد أمن مصر القومي ) .
وهذه قائمة بأهم ممتلكات المجرم نجيب ساويرس :
1/ موبينيل لخدمات المحمول . 2 / كروت مينا تل . 3/ شبكة لنك دوت نت لخدمات الانترنت . 4/ موقع مصراوي . 5/ أسمنت المصرية ( مصر ) . 6/ أوراسكوم تيليكوم . 7/ فنادق فور سيزونز . 8/ جريدة المصري اليوم . 9/ جريدة اليوم السابع . 10 / قناة أو تي في . 11/ قناة أون تي في .
http://elmokhalestv.com/index/details/id/4520
Hisashi Mitsui
03-07-2011, 06:25
http://im4.gulfup.com/2011-07-03/1309674113251.gif
~* FASOOLY *~
04-07-2011, 13:02
لا يزال
التحديق في عينك يشبة متعة احصاء النجوم
في ليلة صحراوية
ولايزال اسمك الاسم الوحيد
الممنوع من الصرف في حياتي
محمد عواد - ليست هناك مناسبة كي أكتب عن هتلر ولكنه طلب من أحد الأصدقاء في صفحة مقالاتي على الفيسبوك ، وأصبح هذا الطلب ملحاً مع تكراره من عدة أشخاص وفي النهاية باتت الكتابة أمراً ضرورياً عندما شاهدت عدة شباب مثقفين يضعون صورة هتلر كصورة شخصية في مواقع التواصل الاجتماعي.
- قبل أي شيء أريد أن أذكر بقوله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ " ، هذا كي لا يأتي شخص ويقول هو بطل لأنه أحرق اليهود!!.. فالظلم مرفوض على أي شخص مهما كانت ديانته أو أفكاره.
- حكم هتلر المانيا لمدة 11 عاماً فقط ، ولكنه استطاع بناء قوة كبيرة لهذه الدولة وفرض هيبتها على الجميع وإن كانت هيبة الظلم والإجرام ، لكن لدينا من حكمنا أكثر من 40 عاماً ولم يفعل شيئاً سوى إفقادنا هيبتنا.
- لا يمكن لعربي صرف أو مسلم حقيقي أن يقبل بفكر هتلر ، فهو عنصري بل قمة في العنصرية ولا يمكن القبول بتصرفاته فهو مجرم حقيقي لا يرحم... مهما كان ما فعله جيداً في مجالات التصنيع فإنه لم يكن يتحلى بصفات الإنسان الحقيقي!.
- لا يلام هتلر فقط فيما فعل ، وإنما يلام كل شخص وقف معه وأيده في فكره فبالتأكيد لو خرجت الآن إلى الشارع وقلت للناس اقتلوا من ليس من بلدنا لقاومني أهل بلدي قبل الغرباء ...لكن هو وجد من يصفق له وينبهر بكلامه.
- ما نحتاجه هو قائد يملك عقلية هتلر بالنظر إلى أمته كأمة عظيمة ولكن ليس بأخلاق هتلر الذي يبيح القتل ويفتخر بالاستعلاء، لو جاءنا شخص يؤمن بأننا أمة عظيمة فسوف نكون عظماء لا ريب ، ولو كان رئيساً لأفقر دولة عربية فالحكمة تؤكد أننا نصبح ما نفكر به!.
- بصراحة أكثر موقف أحترمه لهتلر هو ما فعله مع صديقته ايفا براون ، حيث تزوجها عندما أيقن خسارة الحرب وسقوط البلاد وكان الزواج قبل يومين فقط من الانتحار!!...الرجل حقق أمنية للمرأة التي يحبها، حواء الداعمة المؤمنة برجلها قادرة على تغيير أخلاق الرجل حتى لو كان هتلر!.
- العداء لليهود في أوروبا لم يكن قد بدأ بسبب هتلر ، لكن هتلر هو الشماعة فهناك مناطق ممنوع على اليهود دخولها منذ القرن الخامس عشر وإحدى شروط لينين لإيقاف الحرب العالمية الأولى كان إنصاف اليهود ومعاملتهم كباقي الأشخاص في بعض الدول كرومانيا.
- معلومة صحيحة هي تلك التي تقول إن هتلر ابن غير شرعي لكنه يعرف والده ويعرف أمه ، ولكن ما فائدة هذه المعلومة أصلاً لإنسان عادي؟؟... هل هو من كان السبب ؟ .. طبعاً لا ، من يحاسب على هذا هو الوالدين وليس الطفل!.
- بعض الروايات تؤكد أن جدة هتلر (أم والده) عملت لدى أسرة يهودية ، والبعض يقول إن معاملة هذه الأسرة السيئة هي سبب خلق الكراهية لدى والده ومن ثم هو لليهود ، علينا أن ننتبه نحن في تعاملنا مع عديد الجنسيات التي تأتي بلادنا طالبة لقمة عيش وعلينا أن نتذكر بأن المماليك وصلوا يوماً إلى حكم البلاد ، فالظلم وازدراء الناس هو طريق دمار شامل للمجتمعات.
- هتلر أكبر دليل على أننا يجب أن لا نأخذ الإنسان بنظام العرض الشامل (الباكيج الواحد) ، حيث أنه ينبغي علينا أخذ الجيد من كل تجربة ونبذ السيء فهتلر ليس برسول لنتبعه بشكل مطلق ولكن في كل شخص وكل شيء نحبه يجب أن نأخذ الصالح وندير ظهرنا للطالح ... لذلك أؤكد أن لدى هتلر الكثير من الإيجابيات التي نتعلم منها ولديه سلبيات كثيرة لا يمكن لبني أدم سوي أن يطيقها!.
Hisashi Mitsui
05-07-2011, 07:05
http://im4.gulfup.com/2011-07-05/1309849416881.jpg
تراتيلُ السَّحر
05-07-2011, 14:28
. . .
دائما ما تبدو لنا الامور سهلة , إلا عندما نجربها فإننا ندرك مدى صعوبتها !
. . .
رُؤيـَا ،
06-07-2011, 02:21
،
تقول هذا مجاج النـــــحل تمدحه ،،، و إن تشأ قلتَ ذا قيء الزنابيرِ
ذماً و مدحاً و ما جاوزتَ وصفهما ،،، و الـــحق قد يعتريه سوء تعبيرِ
.
أصوليٌّ أصوليُّ
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1479502&stc=1&d=1309954260
شعر : يوسف القرضاوي
.
=============
.
أصولــيٌّ .. أصولـــيُّ ..... أجل، أنا لا وصوليُّ
أصولـــيٌّ، فلـي أصلي ..... ولي نسبي الحنيفيُّ
وأصل أصولـــيَ القرآ ..... نُ، دستوري الإلهيُّ
وسنة أحمد المختـــا ..... ر لــي زادٌ، ولي ريُّ
وقانونـــي شرعُ الــ ..... ـه، لا الشرعُ الفرنسيُّ
فمــــا يقضيه مَقضيُّ ..... ومــــــــا ينفيه مَنفيُّ
ولائــي كله للـــــ ..... ـه، لمْ يشركْ بــه شيُّ
أعادي من يعاديـــه ..... ومنْ يرضـــاه مَرضيُّ
سبيلـي الرشدُ أسلكه ..... وليس سبيلــــيَ الغيًّ
ومنهاجـــــي سماويٌّ ..... ونهج سواي أرضــــيُّ
* * *
أصــوليّ .. أصــوليّ ..... فدعنـــي يا وصــوليُّ
أصــوليّ، عميق الجذ ..... ر، لا كسواي سطحيُّ
لأصلي أنــــا مشدودٌ ..... بأصلي أنـــــا محميُّ
هوايَ وعشقـــيَ الإسلا ..... مُ، لا لبنــــى ولا ميُّ
وأهلي أمــــة الإسلا ..... مُ، لا قيسٌ ولا طــــيُّ
أئن لهـم إذا مرضوا ..... وأحيــا إن همو حيّوا
وأشدوا إن همو فرحوا ..... وأبلغ إن همــو عيّوا
وينزف منّيَ الدم حيـ ..... ــن يُجرح ثـَــمَّ بوسنيُّ
وأصرخ: آهٍ، حيـن يشا ..... كُ جامــــيٌّ وكرديُّ
ويغلي مرجلي إن مُــ ..... ــسَّ حول القدس قدسيُّ
* * *
أليسوا إخوتي في اللـــــــــــه، بل هم جسدي الحيُّ
أصـــوليٌّ .. أصــــوليُّ ..... برغمك يـــــــا ضلاليُّ
أنا باللــــــــــه منصورٌ ..... أنا باللـــــــــــــه مكفيُّ
ولا أطمع في دنيــــــــا ..... أنا بالخلـْـــــــــد معنيُّ
ولا أخشى سوى ربــي ..... وهل يخشى الفدائـــيُّ
أنا للـــــــــــــه لا للغر ..... ب أو للشرق مسْـبـــيُّ
أنا للخيـــــــــر لا للشــ ..... ــر والشيطـــان جنديُّ
أنا للنــــــاس كل النــــا ..... س، لا كسواي عرقيُّ
وكل الأرض أوطانـــي ..... شمــالٌ أو جنوبــــــيُّ
وكل الناس إخوانـــــي ..... شرقـــــيٌّ وغربـــــــيُّ
سأدعوهم لديـــن اللــــــــــــه، ذا نهجـي الحضاري
أقودهمــــو بخيط الحــ ..... ــب إن الحب سحـــريُّ
وليس العنف من نهجي ..... بل النهـــــج الحِواريُّ
* * *
أصــوليّ .. أصــوليّ ..... فأقصر يا فضوليُّ
إلى التوحيــد أدعو لا ..... لمــا يدعو الخرافيُّ
وألزم هدي أحمدنــــا ..... وإن جافــــاه بدعيُّ
وأرعى أمر ربي فإن ..... من يرعـــاه مرعيُّ
وأعلي رايـــة الإسلا ..... م مهما قيل: رجعيُّ
ولا يثني عناني عنـــ ..... ــه سفـــــاح تتاريُّ
لسان نظامــه الكربا ..... ج والتعذيــب والكيُّ
ولا قلم خؤون الفكـــ ..... ــر بالدولار مشريُّ
يســــاريٌّ إذا شاؤوا ..... وإن شاؤوا يمينـــيُّ
ولا وغد عميلٌ، ربـــ ..... ــه المعبود كرسيُّ
يحركــــــــــه يهوديٌّ ..... ويأمــــــره صليبيُّ
وفرعون الإمام لــــه ..... وهامـــان الحواريُّ
ومفتيــــــــه مسيلمة ..... وخازنــــــه حراميُّ
.
كريس فينيارد 1
06-07-2011, 18:08
فى كتاب " محمد " للدكتور مصطفى محمود ...
لما عرف محمد خبرهما(1) عاد مسرعاً لقيتحم عليهما البيت فإذا عندهما من يقرأ القرآن فلما أحسوا دخوله أخفت فاطمة الصحيفة وقال عُمَر مُغضَباً وهو يتلفت " ما هذه الهينمة التى سمعت ؟ "
فلما أنكرا صاح بهما " لقد علمتُ أنكما تابعتما محمداً على دينه "
ولطم سعيداً فلما قامت فاطمة تدفع عنه شج رأسها إذ ذاك صاح الزوجان " نعم أسلمنا , فافعل ما بدا لك "
واضطرب عمر وهو يرى الدم يسيل على وجه أخته و لانت ملامحه وأخذته بادرة عطف وسأل أخته أن تعطيه الصحيفة ...
وبسطها ليقرأ تلك الكلمات النورانية الحانية " طه (١) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى (٢) إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (٣) تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَا (٤) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (٥) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (٦) "
انتهى ...
---------------
عُمَر كان يشرب الخمر , كانَ أغلظ الناس وأشدهم ...
ماذا بعد الإسلام ؟!
ثنا جَعْفَرٌ قَالَ : ثنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ الضَّرِيرُ , ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , ثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ ، فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو فَرَحَّبَ بِهِ الْمُغِيرَةُ ، وَحَيَّاهُ وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ , فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، يُقَالُ لَهُ : قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ , فَسَبَّ وَسَبَّ , فَقَالَ سَعِيدٌ : يَا مُغِيرَةُ ، مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلَ ؟ قَالَ لَهُ : يَسُبُّ عَلِيًّا ، قَالَ لَهُ سَعِيدٌ : يَا مُغِيرَةُ ، أَلا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكُمْ ، ثُمَّ لا تُغَيِّرُ وَلا تُنْكِرُ ؟ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : وَإِنِّي لَغَنِيُّ أَنْ أَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ ، فَيَسْأَلَنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ - : " أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ , وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ , وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ , وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ " (2)
إنَّ ربى لغفور رحيم .
تعجز الكلمات أمامَ رحمة الله :محبط:
ياليت لنا من الكلِم مثلَ ما أوتى محمد صلى الله عليه وسلم :بكاء:
----------
1 ---> خبرهما : خبر فاطمة بنت الخطاب وزوجها .
2 ---> حديث مرفوع .
ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى | (http://www.mexat.com/vb/entries/3899-%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86%D8%B2%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8E-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8E-%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%82%D9%89)
الزهرة المضيئة
06-07-2011, 20:15
..
إنَّ المكارم أبواب مصنفة..فالعقل أولها والصمت ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها..والجود خامسها والصدق ساديها
والصبر سابعها والشكر ثامنها..واللين تاسعها والبرّ عاشيها
..
الزهرة المضيئة
06-07-2011, 20:29
..
بعدَ أن تغيرت قواعد اللعبة..
لا تخالوا الليل يبقى..
http://www.youtube.com/watch?v=4s1Rn5Z6oCE&feature=player_embedded
أعجبني جداً..
..
Йịηṱёήḓợ
07-07-2011, 09:43
مشكووور
تراتيلُ السَّحر
07-07-2011, 12:24
لا تعجبوا لغياب قلبي عنكمُ
فلسان حالي قائلٌ :
ثكلتك أمك.......لا أبا لك مدلهم!
فكيف تنعم بالحياة......و صُير الإسلام رمّ!
و كيف تسعد بالنعيم.....و أهل دينك في عمم!
و كيف جرعات المياه.......و يجرع الإسلام سم!
مـــاذا فـــعلت مـــباذلاً.....ديناً و مـــالاً أو بـــعلــــم ؟!
خــذهـا و لا تـتـرددن.....فاهنأ بنومك أو فـقــم !!
إن لم تعش ذخراً لدينك......موت مثلك لا يهم !
Hisashi Mitsui
08-07-2011, 15:18
الكتاب للدكتور مصطفى محمود , يتميّز بالجرأة العقلانية دون اى تسويف وانحرافات ، ويثبت الكاتب صحة رأيه دون اى تعصّب او تطرف ، ويبحث فى امور يتخوّف البعض من الخوض فيها ,, كما يتحدث طويلًا عن الاصولية الاسلامية , والفرق بينها وبين الاصولية الصهيونية والنازية والشيوعية والاشتراكيّة , وعوامل ظهور الاصولية الاسلامية الجهادية التى تتسم بالشدة والعنف ,,
ويُلاحظ القارئ الاملَ الذى فى قلب الكاتِب وامكانية نهوض الامة الاسلامية من جديد ,
بعض الاقتباسات الكتاب ,,
http://up11.up-images.com/up/viewimages/6b4b87dc62.jpg
" و الكلام الأخر السخيف الذي يرفض الدولة الإسلامية لأنها دولة دينية .. لم يفهم كلمة عمر بن الخطاب وأبي بكر وهم السادة والمثل .. حينما يقول الواحد منهم صبيحة بيعته : “إن أصبت فاعينوني وإن أخطأت فقوموني”. لا عصمة لحاكم إذن .. ولا حكم إلهي في الإسلام .. وإنما هو حكم مدني ديموقراطي يخطىء صاحبه ويراجع."
" و قولهم بأن الإسلام يقف سدا منيعا أمام إجتهاد العقل .. بمقولته الشهيرة : لا أجتهاد مع النص .. وما أكثر النصوص .. بل القرآن كله نصوص .أقول لهم : لا يوجد في القرآن نص أكثر تحديدا وصرامة من قطع يد السارق وقد جاء في القرآن هذا النص مطلقا لا استثناء فيه .. ” والسارق والسارقة فـأقطعوا أيديهما “. ومع ذلك فقد إجتهد النبي عليه الصلاة والسلام في فهم النص فلم يطبقه في الحروب , وأجتهد فيه عمر بن الخطاب فلم يطبقه في عام المجاعة .. وهي استثناءات لم ترد في القرآن , فضربا بذلك المثل على جواز الإجتهاد وجواز عمل العقل حتى في نص من نصوص الشريعة .. فما بال النصوص الأخرى التي لا تمس حكم أو عبادة ."
"ان أخلاقيات الإسلام وقيمه هي القضية .. أن تكون لنا أخلاق هؤلاء المسلمين الأوائل وأن لكون لنا أرواحهم وقلوبهم .. ليست القضية ماذا نلبس على رؤوسنا , وماذا يكون طول الجلباب ولون العباءة! انما القضية ماذا يكون في داخل رؤوسنا وماذا يشغل عقولنا وقلوبنا وكيف نفكر وكيف نعمل وبأي روح نعمل !"
.
أما وجدت غير هذا يا ابن مصر ؟
ولّى زمن اللف والدوران وانكشفت حقيقة مثل هذه الدعاوي ..
تعليقي على الكلام وليس على كاتبه ، فلا علم لي به ..
و الكلام الأخر السخيف الذي يرفض الدولة الإسلامية لأنها دولة دينية .. لم يفهم كلمة عمر بن الخطاب وأبي بكر وهم السادة والمثل .. حينما يقول الواحد منهم صبيحة بيعته : “إن أصبت فاعينوني وإن أخطأت فقوموني”. لا عصمة لحاكم إذن .. ولا حكم إلهي في الإسلام .. وإنما هو حكم مدني ديموقراطي يخطىء صاحبه ويراجع
ههههههههههههههههههههههه ..
أكل هذا اللف والدوران والتحوير من أجل الوصول إلى عبارة ( حكم مدني ديمقراطي ) ؟!!!
إذاً فأبو بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يحكمان حكماً مدنياً ديمقراطياً لأن أحدهما يقول إن أخطأت فقوّموني ..
لا يمكننا أن نصف مثل هذا الكلام السقيم سوى بأنه مناورة فاشلة تحاول استخدام جزئية من التاريخ من أجل الوصول إلى تسويغ نظرية ( الحكم المدني الديمقراطي ) .. وتعطيل الحكم بالشريعة الإلهية وهذا ما قاله الكاتب ( لا حكم إلهي في الإسلام ) ..
الله يقول غير هذا ، فإذا كان الكاتب يقول ( لا حكم إلهي في الإسلام ) فإن الله يقول [ إن الحكم إلا لله ] ..
.
و قولهم بأن الإسلام يقف سدا منيعا أمام إجتهاد العقل .. بمقولته الشهيرة : لا أجتهاد مع النص .. وما أكثر النصوص .. بل القرآن كله نصوص
لا أحد يقول بأن الإسلام يجب أن يقف سداً منيعاً في وجه العقل ، بل ليس مثل الإسلام داعياً لاستخدام العقل استخداماً نافعاً محكوماً بالشرع الذي هو فوق العقل ، والذي يقول بأن العقل يسبق الشرع فهو لا يعرف معنى العقل ، وكلامه هذا ليس من العقل أصلاً !
.
ومع ذلك فقد إجتهد النبي عليه الصلاة والسلام في فهم النص فلم يطبقه في الحروب , وأجتهد فيه عمر بن الخطاب فلم يطبقه في عام المجاعة .. وهي استثناءات لم ترد في القرآن , فضربا بذلك المثل على جواز الإجتهاد وجواز عمل العقل حتى في نص من نصوص الشريعة .. فما بال النصوص الأخرى التي لا تمس حكم أو عبادة
مرة أخرى ، يتلقّفون حادثة تعطيل حد السرقة ليقولوا مثل هذا الكلام ، وليجدوه مبرراً يعطلون به كل الشرائع الأخرى لأنها غير مناسبة للعصر ..
أجيب عن سؤال الكاتب فأقول :
فما بال النصوص الأخرى التي لا تمس حكم أو عبادة
طبعاً إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب قد ( اجتهدا ) فعطّلا حد السرقة في ظرف استثنائي ، فإن تلك النصوص الأخرى يجب أن تعطل في زماننا هذا مطلقاً من باب أولى (!!!)
.
ان أخلاقيات الإسلام وقيمه هي القضية .. أن تكون لنا أخلاق هؤلاء المسلمين الأوائل وأن لكون لنا أرواحهم وقلوبهم .. ليست القضية ماذا نلبس على رؤوسنا , وماذا يكون طول الجلباب ولون العباءة! انما القضية ماذا يكون في داخل رؤوسنا وماذا يشغل عقولنا وقلوبنا وكيف نفكر وكيف نعمل وبأي روح نعمل !
نعم ، أخلاق هؤلاء المسلمين الأوائل كالمدنية والديمقراطية ، والاجتهاد لتعطيل حد السرقة في ظروف معينة .. (!!!)
.
عجبي !!
.
.
تأبى قلوبٌ قلوبَ قومٍ ___ وما لها عندها ذنوبُ
وتصطفي أنفسٌ أنفساً ___ وما لها عندها نصيبُ
ما ذاك إلا لمضمراتٍ ___ أضمرها الشاهد الرقيبُ
.
ابن أبي زيد القيرواني - رحمه الله -
رُؤيـَا ،
09-07-2011, 01:51
،
و حين أفترقنا ..!
تمنيتُ سوقاً يبيعُ السسنين
يُعيد القلوب و يُحيي الحنينَ
تمرّد ( قلبي ) وقال: أنتهّينا
ودعنا من العِشق والعاشقينْ !
فاروق جويده
بعيداً عن هلوسات روزاليا ،
وبعيداً عن قلمي ..
فجأة رأيت نفسي هنا واهوى الصيد الكتابي ^^"
العاقل يدرك بأن الحياة لم تخلق له وحده فقط
وعليه أن يتعلم كيف يتعايش فيها مع الآخرين على رغم اختلافه معهم
الكاتب الإماراتي "ياسر حارب"
مبدأ ،
وجودكِ بـ صيد الخواطر جرجرني من ثيابي الى هنا !
تعوّد؟
تعرف ماذا تعلمنا يا أبي؟
ذات يوم شرحوا لنا في المدرسة شيئاً عن التعود . حين نشمّ رائحة تضايقنا فإن جملتنا العصبية كلّها تنتبه وتعبر عن ضيقها:mad:، بعد حين من البقاء مع الرائحة يخفّ الضيق. أتعرف معنى ذلك؟
معناه أنّ هناك شعيرات حساسة في مجرى الشمّ قد ماتت فلم تعد تتحسّس. ومن ثمّ لم تعد تنبّه الجملة العصبيّة. والأمر ذاته في السمع، حين تمرّ في سوق النحاسين فإن الضجّة تثير أعصابك. لو أقمت هناك لتعوّدت مثلما يتعوّد المقيمون والنحاسون أنفسهم. السبب نفسه: الشعيرات الحساسّة والأعصاب الحساسّة في الأذن قد ماتت. نحن لا نتعوّد يا أبي إلا إذا مات فينا شيء:ميت:*
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1481673&stc=1&d=1310225078
.
.
تعازينا للأمة الإسلامية جمعاء بالإعلان عن تقسيم السودان ..
قطعة من أرض الإسلام تُنتزع منها ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ونفقد اليوم جزءً من أكبر دولة عربية من حيث المساحة ..
مخطط الأعداء الصهاينة والأمريكيين ماضٍ على قدم وساق ، لا سيما مع صمت عبّاد الكراسي ..
.
اللهم وحّدنا جميعاً تحت راية لا إله إلا الله ..
الزهرة المضيئة
09-07-2011, 20:16
..
أما إنه لولا ثلاثٌ أُحبُّها= تمنَّيْتُ أنى لا أُعَدُّ من الأحْيَا
فمنها رجائي أن أفوزَ بتوْبةٍ = تُكفِّر لي ذَنْبا وتُنْجِح لي سَعْيَا
ومنهُنَّ صَوْنُ النفسِ عن كل جاهلٍ = لئيمٍ فلا أمْشِي إلى بابه مَشْيَا
ومنهنَّ أخْذِي بالحديث إذا الورَى = نَسَوْا سُنَّةَ المختارِ واتَّبعوا الرأْيَا
أأتْرك نصًّا للرسولِ وأقْتدي = بشخصٍ لقد بُدِّلتُ بالرَّشَدِ الغَيَّا
..
.
كلمة المدوّن [ 2 ] : تصنيفات .. وتصنيفات !
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1482260&stc=1&d=1310320839
.
هذه الكلمة في الواقع موجّهة لي أكثر من كونها موجّهة للقراء ، أريد من خلالها ترتيب أفكاري وتنظيمها عبر كتابتها ، وأحببت نشرها لتطّلعوا عليها وكلّي ثقة في أنكم لن تبخلوا عليّ بآرائكم وتعليقاتكم ، توجيهاتكم وانتقاداتكم ..
وجزاكم الله خيراً
.
مدوّنة الأيام البريئة
Innocent Days Blog
كلمة المدون [ 2 ] (innocentdays.wordpress.com)
10/07/2011
http://www.youtube.com/watch?v=DA7XGdqRuCQ
Black Legend
10-07-2011, 22:51
http://www.youtube.com/watch?v=DA7XGdqRuCQ
ما شاء الله عليك يا VAMPIRE , عندك حلووووووووووووول :d
فاز باللذات من كان جسورا
"حكمة" كانت ترددها امي وجدتي واجداداي ، هذا ما قالته الوالده حفظها الله ^^"
فـ اصريت ان اتعمق اكثر واعرف من قائلها او لماذا قيلت بما اني لم اجد الشرح الكافي والشافي
بما اني لا اختلف عنهم من حبي لهذه الحكمة والتي تعني لي الكثير :cool:
هي حكمة ،
يؤمن بها الدكتاتوريون عبر التاريخ كما هو معروف
فـ الحياة لديهم وكما قال هتلر اما مغامره او لا شيء ..
:لقافة:
يبدوا اني فعلاً دكتاتوريه كما قالها البعض في وجهي
لكن العجيب اني لم اعلم انهم يؤمنون بها وانا منهم فـ كيف ذلك :p ؟
فامبي ،
كثير احب برنامج على الطاير
وكمان انصحك تتفرج على "ايش اللي" ^_~
.....خذ العبرة في أحد الايام وقع حمار في بئر غائر. أخذ الحمار يصرخ لساعات بينما كان الفلاح يحاول التفكير في طريقة لتخليص حماره. أخيرا قرر الفلاح أن الحمار صار عجوزا وليس بحاجته وأن البئر لابد أن يدفن على اي حال. لذلك فلا فائدة من إنقاذ الحمار. قام الفلاح باستدعاء كل جيرانه لمساعدته في دفن البئر. فأمسك كل منهم معول وبدأ يسكب الرمل والوسخ في البئر. عندما استنتج الحمار ما يحدث بدأ يرسل صرخات عنيفة. وبعد لحظات هدأ الحمار تماما. حدق الفلاح في أسفل البئر فتفاجئ مما رآه. ففي كل مرة ينسكب فيها الرمل من المعول يقوم الحمار بعمل شيء مدهش. كان ينتفض ويسقط الوسخ في الاسفل ويأخذ خطوة للاعلى فوق الطبقة الجديدة من الوسخ. بينما الفلاح وجيرانه يلقون الرمال والوسخ فوق الحمار كان ينتفض ويأخذ خطوة للاعلى. وبسرعة وصل الحمار لحافة البئر وخرج بينما انصدم واندهش الفلاح وجيرانه. الفائدة المستفادة: الحياة سوف تلقي عليك بالاوساخ، كل أنواع الرمل الوسخ، وفكرة الخلاص من البئر هي أن لا تدع الاوساخ تدفنك ولكن تنفضها جانبا وتأخذ خطوة للأعلى. كل مشكلة تواجهنا في الحياة هي حجرة يجب أن نخطوا فوقها. نستطيع الخروج من أعمق بئر فقط يجب أن لا نتوقف ولا نستسلم أبدا، وتذكر انفضه جانبا وخذ خطوة فوقه مقولة ( الحياة عبارة عن حجارة فلا تتعثر بها وأبني بها سلم النجاح )
مما قرأت وأعجبني بشدة^^
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1484417&stc=1&d=1310590526
.
انتهيت اليوم من قراءة الكتاب الرائع [ مفاهيم ينبغي أن تُصحّح ] .. للأستاذ والمفكر الكبير [ محمد قطب ] حفظه الله ..
.
الكتاب أعجبني كثيراً كثيراً ، وأعجبني أسلوب محمد قطب في معالجة قضاياه ، وهو أسلوب يتميز بالقدرة على الإقناع نقلاً وعقلاً .. تماماً كما في كتابه [ العلمانيون والإسلام ] ..
أزداد إعجاباً بالأستاذ محمد قطب كلما قرأت له ، فكم نحتاج إلى رواد الفكر الإسلامي من أمثاله لمواجهة التيارات المضادة التي تقود غزوها الفكري من أجل محو الإسلام من عقول المسلمين وقلوبهم ..
أنوي إن شاء الله أن أقرأ كتباً أخرى لمحمد قطب ، وأولها [ مذاهب فكرية معاصرة ] ، و [ واقعنا المعاصر ] ..
.
.
هذا الكتاب الذي بين أيدينا : مفاهيم ينبغي أن تُصحح ، رصد أهم الانحرافات التي عانت وتعاني منها أمتنا المسلمة ، وهي انحرافات في المفاهيم قبل أن تكون انحرافات سلوكية ، فإذا انحرفت المفاهيم انحرف السلوك كما هو معلوم ..
يتطرق الكتاب لتلك المفاهيم التي حُرفت ، ويرصد أصل الانحراف ، ثم يحلله تحليلاً دقيقاً ، ثم يتطرق إلى الحل المتمثل في تصحيح المفهوم ..
.
والمفاهيم التي تطرق لها الكتاب هي :
- مفهوم لا إله إلا الله
- مفهوم العبادة
- مفهوم القضاء والقدر
- مفهوم الدنيا والآخرة
- مفهوم الحضارة وعمارة الأرض
ويختم بـ :
- أضواء على المستقبل
.
.
أنصح الجميع بقراءة هذا الكتاب ففيه من الفائدة الشيء الكثير ^_^
رجل فقد ظله
13-07-2011, 22:00
إني أشتاق إلى الكائنات البشرية وأبحث عنهم, ولكني دائما أجد نفسي
فقط, مع أنني لم أشتق إلى نفسي.
لم يعد يأتي أحد إلي, ولقد ذهبت إليهم
جميعا ولم أجد أحدا
انها نفس تتوق للخلاص
اكرهك فريدرك
انا بحيره !
لكني لست محيره ..
اردت التواجد هنا بشده لأصيد شيء من بحري
وفجأة ،
جف البحر واختفى كل ما بأعماقه !
سأعود ادراجي مع سنارتي .
.
نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1484900&stc=1&d=1310677035
.
رابط المقال كاملاً : هـنــا (http://www.binbaz.org.sa/mat/8191)
.
'' وقد اختلف الدعاة إليها في عناصرها، فمن قائل: أنها الوطن والنسب واللغة العربية ومن قائل: أنها اللغة فقط ومن قائل: أنها اللغة مع المشاركة في الآلام والآمال ومن قائل غير ذلك وأما الدين فليس من عناصرها عند أساطينهم والصرحاء منهم، وقد صرح كثير بأن الدين لا دخل له في القومية، وصرح بعضهم أنها تحترم الأديان كلها من الإسلام وغيره وهدفها كما يعلم من كلامهم هو التكتل والتجمع والتكاتف ضد الأعداء ولتحصيل المصالح المشتركة كما سلف، ولا ريب بأن هذا غرض نبيل وقصد جميل.
فإذا كان هذا هو الهدف، ففي الإسلام من الحث على ذلك والدعوة إليه، وإيجاب التكاتف والتعاون لنصر الإسلام، وحمايته من كيد الأعداء ولتحصيل المصالح المشتركة، ما هو أكمل وأعظم مما يرتجى من وراء القومية ومعلوم عند كل ذي لب سليم أن التكاتف والتعاون الذي مصدره القلوب، والإيمان بصحة الهدف، وسلامة العاقبة في الحياة وبعد الممات كما في الإسلام الصحيح - أعظم من التعاون والتكاتف على أمر اخترعه البشر ولم ينزل به وحي السماء، ولا تؤمن عاقبته لا في الدنيا ولا في الآخرة. وأيضا فالتكاتف والتعاون الصادر عن إيمان بالله، وصدق في معاملته ومعاملة عباده، مضمون له النصر وحسن العاقبة - كما في الآيات الكريمات التي أسلفنا ذكرها - بخلاف التكاتف والتعاون المبني على فكرة جاهلية تقليدية، لم يأت بها شرع ولم يضمن لها النصر.
وهذا كله على سبيل التنزل لدعاة القومية، والرغبة في إيضاح الحقائق لطالب الحق وإلا فمن خبر أحوال القوميين، وتدبر مقالاتهم وأخلاقهم وأعمالهم، عرف أن غرض الكثيرين منهم من الدعوة إلى القومية، أمور أخرى يعرفها من له أدنى بصيرة بالواقع وأحوال المجتمع، ومن تلك الأمور، فصل الدين عن الدولة، وإقصاء أحكام الإسلام عن المجتمع، والاعتياض عنها بقوانين وضعية ملفقة من قوانين شتى، وإطلاق الحرية للنزعات الجنسية والمذاهب الهدامة - لا بلغهم الله مناهم - ولا ريب أن دعوة تفضي إلى هذه الغايات، يرقص لها الاستعمار طرباً، ويساعد على وجودها ورفع مستواها - وإن تظاهر بخلاف ذلك - تغريراً للعرب عن دينهم، وتشجيعاً لهم على الاشتغال بقوميتهم، والدعوة إليها والإعراض عن دينهم.
ومن زعم من دعاة القومية أن الدين من عناصرها، فقد فرض أخطاء على القوميين، وقال عليهم ما لم يقولوا لأن الدين يخالف أسسهم التي بنوا القومية عليها، ويخالف صريح كلامهم ويباين ما يقصدونه من تكتيل العرب، على اختلاف أديانهم تحت راية القومية.
ولهذا تجد من يجعل الدين من عناصر القومية يتناقض في كلامه، فيثبته تارة وينفيه أخرى، وما ذلك إلا أنه لم يقله عن عقيدة وإيمان، وإنما قاله مجاملة لأهل الإسلام، أو عن جهل بحقيقة القومية وهدفها، وهكذا قول من قال: إنها تخدم الإسلام أو تسانده، وكل ذلك بعيد عن الحقيقة والواقع، وإنما الحقيقة أنها تنافس الإسلام وتحاربه في عقر داره، وتطلي ببعض خصائصه ترويجاً لها وتلبيساً أو جهلاً وتقليداً.
ولو كانت الدعوة إلى القومية يراد منها نصر الإسلام وحماية شعائره، لكرس القوميون جهدهم في الدعوة إليه ومناصرته، وتحكيم دستوره النازل من فوق سبع سماوات، ولبادروا إلى التخلق بأخلاقه، والعمل بما يدعو إليه، وابتعدوا عن كل ما يخالفه؛ لأنه الأصل الأصيل والهدف الأعظم، ولأنه السبيل الذي من سار عليه، واستقام عليه، وصل إلى شاطئ السلامة، وفاز بالجنة والكرامة، ومن حاد عن سبيله باء بالخيبة والندامة، وخسر الدنيا والآخرة، فلو كان دعاة القومية يقصدون بدعوتهم إليها تعظيم الإسلام وخدمته، ورفع شأنه، لما اقتصروا على الدعوة للخادم دون المخدوم، وكرسوا لهذا الخادم جهودهم، وغضبوا من صوت دعاة الإسلام إذا دعوا إليه، وحذروا مما يخالفه أو يقف حجراً في طريقه.
لو كان دعاة القومية يريدون بدعوتهم إعلاء كلمة الإسلام، واجتماع العرب عليه، لنصحوا العرب ودعوهم إلى التمسك بتعاليم الإسلام، وتنفيذ أحكامه، ولشجعوهم على نصره ودعوة الناس إليه، فإن العرب أولى الناس بأن ينصروا الإسلام، ويحموه من مكايد الأعداء ويحكموه فيما شجر بينهم، كما فعل أسلافهم؛ لأنه عزهم وذكرهم ومجدهم، كما قال الله تعالى: لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ[4] وقال فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ[5] وإذا عرفت أيها القارئ ما تقدم، فاعلم أن هذه الدعوة: أعني الدعوة إلى القومية العربية، أحدثها الغربيون من النصارى، لمحاربة الإسلام والقضاء عليه في داره، بزخرف من القول، وأنواع من الخيال، وأساليب من الخداع، فاعتنقها كثير من العرب من أعداء الإسلام، واغتر بها كثير من الأغمار ومن قلدهم من الجهال، وفرح بذلك أرباب الإلحاد وخصوم الإسلام في كل مكان.
ومن المعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن الدعوة إلى القومية العربية أو غيرها من القوميات، دعوة باطلة وخطأ عظيم، ومنكر ظاهر، وجاهلية وكيد سافر للإسلام وأهله، وذلك لوجوه:
الأول: أن الدعوة إلى القومية العربية تفرق بين المسلمين، وتفصل المسلم العجمي عن أخيه العربي، وتفرق بين العرب أنفسهم ؛ لأنهم كلهم ليسوا يرتضونها، وإنما يرضاها منهم قوم دون قوم، وكل فكرة تقسم المسلمين وتجعلهم أحزاباً فكرة باطلة، تخالف مقاصد الإسلام وما يرمي إليه؛ وذلك لأنه يدعو إلى الاجتماع والوئام، والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى، كما يدل على ذلك قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ[6] وقال تعالى: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ[7] وقال تعالى: مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ[8]
فانظر أيها المؤمن الراغب في الحق كيف يحارب الإسلام التفرق والاختلاف، ويدعو إلى الاجتماع والوئام، والتمسك بحبل الحق والوفاة عليه، تعلم بذلك أن هدف القومية غير هدف الإسلام، وأن مقاصدها تخالف مقاصد الإسلام، ويدل على ذلك أيضا أن هذه الفكرة، أعني الدعوة إلى القومية العربية وردت إلينا من أعدائنا الغربيين، وكادوا بها المسلمين، ويقصدون من ورائها فصل بعضهم عن بعض، وتحطيم كيانهم، وتفريق شملهم، على قاعدتهم المشئومة (فرق تسد) وكم نالوا من الإسلام وأهله بهذه القاعدة النحيسة، مما يحزن القلوب ويدمي العيون. ... ''
.
.
.
.
14/07/2011
مقتل الحارس الشخصي لملك المغرب !! (http://www.minbarokom.net/index.php?id=37&tx_ttnews[tt_news]=211&cHash=4f64cf44540485045093f357d4b59a8a)
.
.
.
.
رواية [ وليمة لأعشاب البحر ]
الكاتب : حيدر حيدر
.
.
لولا أنني لا أندم على قراءةٍ أقرؤها ، لكان اختياري لهذه الرواية أمراً أندم عليه !
قذارة فكرية ، وقمامة أدبية !
.
.
الفائدة الوحيدة التي جنيتها أنني تأكدت أكثر من حقيقة واحدة : الشيوعيون حيوانات تتكلم !
:تعجب:
.
.
[ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ]
.
[ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا .. أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ]
.
[ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ ]
هل انا بـ وادي والموضوع بـ وادي يا أنس ؟!
كم من السهل على بعضهم النسيان !!
نسيان كل شيء .....
اتمنى ان اصاب بهذا المرض ،
هل انا بـ وادي والموضوع بـ وادي يا أنس ؟!
أبداً ولمَ ؟! :موسوس:
.
:d
.
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1485764&stc=1&d=1310820446
.
TO HELL ... America
إلى الجحيم ... أميركا
.
رجل فقد ظله
16-07-2011, 21:20
''أترك عباءتك وخيالك عند باب المخبر''
الأميرة شوق
16-07-2011, 23:05
أتسأل احيانا...لما اتعلق واحب اناسا لما اعرفهم سوى بالنت والمنتدى
وأقلق عليهم اذا غابوا عني طويلا..
رغم اني لا اعرف عنهم شيئا ..:مذنب:
~ تاج القلوب ~
17-07-2011, 17:16
"التعمق يفقد الجمال "
/
\
حقيقه يجهلها المشاهد .. قد نعُجب بشيئ ماء وقد يستهدفنا منظر جميل .
فنذهب للتعمق به لنلاقي أن جماله قد ذهب بتقربنا من المنظر .
/
\
وتجاهلنا أن الباحثون عن حقيقة الألماس وجدوه فحماً في الأصل ..!
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1486835&stc=1&d=1310944640
.
قناة العربية / العبرية
المركز الإعلامي للخيانة العربية ..
.
سحقاً لكل قناة صهيونية عميلة ..
من فضة الكلام ومنطق الابداع وازدهار الثقافة ينجلي قلم الجميلي,؟
بـرنامجي الانتخابي !
قال الـضَـمِـير الـمُـتَـكَـلّـم : ذاتَ لَـيْـلَة ، وعندما بدأت عيناي تغرقان في النوم ، تحدثت ( نَـفْـسِـي الّلوامة ) : لماذا لا تكون مُـرَشّـحَـاً للانتخابات البلدية ؟!
فقالت ( نَـفْـسِـي المطمئنة المسكينة ) : والله فكرة حلوة ، وتجربة لخدمة وطنك ، وهنا قفزت ( نَـفْـسِـي الأمّارة بالسوء) مِـن مَـرقَـدِها ، رافعة صوتها ، وبرنامجك الانتخابي عندي ، ومن تخطيطي ؛ فـفَـوزك بانتخابات المجلس البلدي مضمون إذا اتبعت هذه الخطوات :
( 1 )
تذهب إلى ( حَـلّاق ) ، يُـلَـمِّـع وجهك ، ويُـصَـنْـفِـرُك ، ويُـحَـمّـر خدودك ، ويُـرَطّـب شفايفك ؛ فالمهم يصنع لك (نيو لوك ) !
ثم تتجه إلى أحد الاستوديوهات الكبيرة ، حتى يطلّـع لك صورة أمّـورة ، أنت فيها ما تعرف نفسك ، بل وتظن أنك الحلو بطل فيلم « تَايتَـينك «
ثم تنشر تلك الصور في الشوارع والميادين ، وفي لوحات الدعايات ؛ فإذا لم تفز بالانتخابات ، يمكن بتلك الصور تتزوج بإحدى الزيجات المشهورات : ( مِـسْـيار أو مِـطْـيَـار أو مِـسـفَـار ) !
( 2 )
فإذا ضبطت ( اللوك ووزعْـت الصور ) ، فعليك أن تجذب إلى خيمتك الانتخابية كل شرائح المجتمع ، كلُ حسب رغباته وما به يَـقتنع ؛ وإليك هذه النصائح : ( الشباب الصغار تكسبهم بمنحهم شرائح جوال، وبطاقات شحن حتى يتغزلوا بمَـن هم على البال ) !!
أما ربْـعِـك من أهل الكروش ، فهم إلى صِـفّـك إذا كثرت عليهم « مُـفَـطّـحَـات المَـنْـدِي ، يتبعها « شَـاي برائحة الـدّوش «
وبخصوص الشباب اللي يحبّ « المُـهَـايط والشِّـعْـر « فنظم لهم كم أمسية شِـعْـريّـة ، وكَـثّـر من شعراء الرّد والمحاورة . !!
والرياضيون من شباب دائرتك لا تنسَ تستأجِـر لهم استراحات يُـطاردون فيها الـكُـرَات ، مع جَـلب بعض اللاعبين المشهورين حتى في خيمتك يكونون مُـنَـوْرِين !!
أما جماعتك ( الملتزِمون أو المتَـدينون ) ، فعليك أن تهديهم ( مِـسَـاوِيْـك ، وكُـتَـيّـبات ومطويات ، ثم أقم لهم محاضرات أو لقاءات من قبل شخصيات وَوعّـاظ لهم جماهيرية وقبول ، وبكذا أيضاً تضمن دخولك للقوائم الذهبية عند قُـرب التّـصـويت !!
أما طبقة المثقفين في جماعتك وحارتك ، فيكفيهم أن توزّع عليهم رواية لغازي القصيبي - رحمه الله - أو عبده خال - رعاه الله - ؛ ( واللى تدري هذه الفئة ليس لها لَـزْمَـة أو صوت ، اتركها أحسن ) !!
( 3 )
والخطوة التالية وهي مهمة افتح في البنك حساباً خاصاً لمكافآت المجلس البلدي ، وجَـهّـز نفسك ببعض العبارات الإنشائية الركيكة حتى ترددها لو تعاملت مع الإعلام ؛ وبهذه الخطوات تكون أنت جاهِـزا للفوز بالانتخابات !!
وفي هذه اللحظات تساءلت ( النفس المطمئنة ) : وأين البلدية والأراضي والمواطنون والخدمات ؟!
فقهقهت ( الخبيثة الأمارة بالسوء ) مُـرَدّدة ، وهل مَـن كان قَـبله قد صَـنع المعجزات ، لم يفعلوا فيما مضى إلا الشعارات والكلمات ، وقَـبْـض الـريالات ، وما فَـات مَات ، وكل ما هو آتٍ آت !! ألقاكم بخير والضمائر متكلمة .
المسافره2011
18-07-2011, 03:47
لا اله الا الله
هل الطيبون اغبياء
هل المتسامحون اغبياء
هل اصحاب القلوب البيضاء اغبياء
لا ليسو اغبياء بل هم السعداء
يالله لو يعلمون البشر السعادة التي يعيشها هولاء الاغبياء كما يزعمون لا حربوهم عليها
لكنهم لا يعرفون لسعادة طعم لان القلوب متحجره و مشاعر متبلده لديهم
حقيقتا لم اندم يوما على معروفا صنعته لاحد حتى لو كان هذا الاحد لا يستحق كما يزعمون
لم اندم ابد يوما على انني سامحت ولم احقد او انتقم
ولم اغضب يوم من نعتي بالغبيه فا حكمتي فالحياه
ان المعامله مع الله وليس مع خلق الله
وان الطيب لن يضيع ابدا فان ضاع بين الناس فلن يضيع عند رب الناس
و صلى وسلم على سيدنا محمد
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1487102&stc=1&d=1310992782
.
بدأت اليوم بقراءة كتاب [ مذاهب فكرية معاصرة ] ، للشيخ محمد قطب حفظه الله ..
الكتاب كبير ما شاء الله ومرجع لمجموعة من المذاهب الفكرية المعاصرة الهدّامة ، التي يراد بها هدم الإسلام وشرائعه وأحكامه ، والتي اغترّ ببعضها بعض المسلمين جهلاً وسذاجة ..
.
عدد صفحات الكتاب يفوق 600 صفحة ، ولم أقرأ حتى الآن سوى 25 صفحة فقط ..
مازلت في البداية ، ومتشوق للإبحار في هذه المذاهب التي أسأل الله أن يكشف للمسلمين زيفها وعوارها ..
.
أنصح الجميع بقراءة هذا الكتاب ^_^
رجل فقد ظله
18-07-2011, 23:03
"بالأمس طرق الحب بابي ... لم أفتح له... ولم ينتظر طويلاً ... كان على موعد مع عشاق العالم ليحتفلوا به ... فمضى إليهم ... وبقيت أنا وحدي ... في انتظار عام آخر يطرق فيه الحب بابي ... فأفتحه له وأنتِ معي "...!!
سيدتي البعيدة جداًً من موقعي ... القريبة جداًً من أعماقي ... لا أعلم ... هل تضخم بي الحزن فأصبحت أكبر من الوجود..؟.. أم ضاق بي الوجود ... فأصبح أصغر من حزني ..؟
النتيجة واحدة ياسيدتي ... فبقعة الأرض هذه ماعادت تتسع لي ... فبقعة الأرض التي كنت أقف عليها ... أصبحت تقف عليّ ... والحمل أكبر من الكتابة ... والحمل أثقل من التنفس...!!
وحاجتي إلى التنفس جعلتني أبحث عن وطن يكتظ بالهواء ... وطن يمنحني الحياة بلا حدود ... وطن يعيد الأرض إلى قدمي ... ويعيد قدمي إلى الأرض ... وطن يجعلني فوق الأرض ... ويجعل الأرض تحتي رحبة واسعة كأحلام طفولتي ... وماأظنكِ ذلك الوطن ... أو هكذا يخيل إليّ ... أو هكذا تمنيت دائماً...!!
وليس كل ماتمنيته منحتني إياه الحياة ... بالرغم من أني منحتها الكثير منيّ ... ظننتها ستشبهني ... ستقلدني في العطاء ... لكنها خذلتني ... سرقتني ... وأخذت كل شيء ولم تمنحني أي شيء ...!!
فيا وطني من أين أبدأ...؟؟
من البداية التي ماعدت أذكرها ..؟.. أم من النهاية التي لاأريد أن اذكرها ..؟.. فأحياناً تتشابه بداياتنا ونهاياتنا حد الملل...!!
فياسيدتي... أجيبيني ... من أنا ..؟.. وعلى أي المحطات أقف ألآن ..؟.. ولماذا أقف في إنتظار معجزة تعيدني الى الحياة ... أو تعيد الحياة إليّ..؟
لا تندهشِ لسخافة سؤالي ... فأنا أضعت "أنا"... وجئتك أبحث عني ... عن " أنا"... عن ذاتي ... ليقيني اني لن أجد نفسي الحقيقية إلا لديكِ...!!
هه ربما كان عليك ان تنتظري قليلا فيرونيكا ...
بِكُلِّ آِعْتِرَآفْ !
كُنْتُ بَآَرَعْ وَانْتَ عَلَىَ خَشَبَةٍ الْمَسْرَح !
آَتَقَنِتٌ دَوْرُكَ فِيْ الَخِيَآنَهْ !
آَتَقَنِتٌ دَوْرُكَ وَانْتَ تَلهُو وَتَمْرَح !
وبُمُشَآعَريّ تَجْرَح !
–
كَلِمَآت: قَآْسِم سَلَامَه
مسلم نـاصح
22-07-2011, 05:55
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذه فائدة من صفحة الشيخ محمد بن صالح المنجد ، نسأل الله تعالى أن ينفع بها
إجابة على تعليق " شَرَفْ نَشْرْ الخير والإفادة والاستفادة في شعبان "
أقول للإخوة والأخوات: هذه بعض مجالات العمل لهذا الدين :.
(( احفظ سورة ، علم آية ، انقل مسألة ، ارو حديثا ، احضر درسا ، اسمع شريطا ، اقرأ كتابا ، وزع مطوية، لخص محاضرة ، قدم نصيحة ، انشر دعوة ، اكتب مقالا ، فند شبهة ، صمم موقعا ، صحح خطأ ، أنكر منكرا ، ورافق ناصحا ، طهر بيتا ، امنح محروما ، أنفق مالا ، أغث لهفانا ، واهد حيرانا ، ورد سلاما ، شمت عاطسا ، وأقم صلاة ، وأد عمرة ، علم جاهلا ، ألق خطبة ، قدم رأيا ، قاوم بدعة ، صم يوما ، أطعم مسكينا ، اتبع جنازة ، اكس عاريا ، زر مريضا ، ابن مسجدا ، ابعث خطابا ، أصلح طريقا ، استر عيبا ، انصر مظلوما ، خطط مشروعا ، اجمع صدقة، علق لوحة ، اكبت عدوا ، نظم جدولا ، واعقد حلقة ، اشرح درسا ، ابذل شفاعة، ادع كافرا ، وعظ عاصيا ، اقض دينا ، وأشبع جائعا ، استفت عالما ، استضف داعية ، حرك كسلان ، وأيقظ نائما ، نشط خامدا ، وأرشد تائها ، وتعهد ناشئا ، أطلق موهبة ، وجه طاقة ، سد ثغرة ، اقترح فكرة ، أيد مربيا ، شارك عاملا ، راسل جريدة ، قدم برنامجا ، زوج خيرا ، أكرم ضيفا ، صل رحما ، وقر عالما ، ))
.. وهكذا وهكذا من أعمال البر ، وأنواع العمل للدين ..
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1490402&stc=1&d=1311342438
.
22/07/2011
التنبيه الأول في مكسات ..
.
تنبيه أفتخر به ، كأكثر ما يكون الافتخار ^_^
.
.
.
لم أفهم لماذا حُذِفَت مشاركتي التي حوت آية من القرآن الكريم [ ؟ ]
{ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } الجاثية 23
S.Arsène
22-07-2011, 17:43
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1490402&stc=1&d=1311342438
.
22/07/2011
التنبيه الأول في مكسات ..
.
تنبيه أفتخر به ، كأكثر ما يكون الافتخار ^_^
.
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة الحق ثمنها غال ، علينا أن ندفع ثمنها ...
علينا تحمل الصعاب ومجابهة الأخطار وتخطي المشاكل كي نحقق ما نريده...
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1490632&stc=1&d=1311369736
.
[ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ]
.
.
.
'' إن الحرب علَّمَتْنا أنَّ الوحدة الإسلامية هي الخطر الأعظم الذي ينبغي على الإمبراطورية أن تحذره وتحاربه، وليستْ إنجلترا وحدها هي التي تلتزم بذلك بل فرنسا أيضًا، ومِن دواعِي فرحنا أن الخلافة الإسلامية زالتْ، لقد ذهبتْ ونتمنى أن يكونَ ذلك إلى غير رجعة، إن سياستنا تهدف دائمًا وأبدًا إلى منْع الوحدة الإسلامية، أو التضامُن الإسلامي، ويجب أن تبقى هذه السياسة كذلك، إننا في السودان ونيجيريا ومصر ودول إسلامية أخرى شجعنا - وكنا على صواب - نمو القوميات المحلية، فهي أقل خطرًا من الوحدة الإسلامية، أو التضامن الإسلامي. ''
.
أورمس غو
وزير المستعمرات البريطانية
09/01/1938
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1490645&stc=1&d=1311370929
من الشائع بين الناس ان هذا الطائر يعزف اجمل الألحان بصوته
عندما يجرح وينزف الدماء ولذلك سمي " بـ مالك الحزين " ..
سبحان الله ^^
حتى الطير عندما يجرح وينزف بألم يعزف اجمل الألحان للتعبير !
فـ ما هو تعبيركم انتم حين تجرحون بألم وتنزفون الكثير من الحزن والسنوات بألم على ما اصابكم ؟
هل تعزفون اوتار البكاء بصمت وتقضون ايامكم بـ زاوية مظلمة للتعبير ؟
وهل تعلمون ان هذا التعبير هو اقل تعبير عن جرح الفؤاد ومع هذا نقدمه لأن لا شيء آخر يقدم للتعبير عند البعض ..
وصدقوني هذا ما يألم اكثر وينزف دمائنا هدراً وبدون احساس حتى آخر نقطة !!
كم اتمنى ان اعزف كـ هذا الطير الرائع الآن ..........
،
اعتبروني من اشد المعجبين به ^_^
اشعر اني سأقلب الموضوع من صيد الخواطر الى موضوع هلوسات -_-"
Otaku-Deso
23-07-2011, 18:49
أزهري أيتها الذكريات السامية ، ولتتركي عنك الماضي بما فيه من كآبة ، الأحزان ليست سوى أقراص سامة تقتل بسهولة، إن فكرنا فيها كل وقتنا وكل حين وكل مدة..
فإنها ...ستكون علينا وبال ...
رُؤيـَا ،
24-07-2011, 23:27
،
"انا لطيف على نحو فظيع .. !
لطيف ، إلى حد أنني لو التقيت بنفسي . .!
لتقيأت ."
آميلي نوثومب (f)
مكر سياسي و توحيد صفوف خطوط الشعب الى نظم كامل
من هذا الفكر والمنطلق تم إنشاء مستعمرة الشيوعية الروسية
باستغلال الوقت الحرج وعامل السياسة نرى احد دهاتها
لينين
http://www.masrawy.com/Ketabat/Images//2010/9/7-9-2010-17-36-39554.jpg
صباح لطف اللطيف ،
منذ البارحه وانا الون في كتيب للرسومات الطفولية
رسومات جميلة جداً ^^ .. وبكل صفحة اتمعن بالنظر اليها كثيراً وكأني بداخلها
ما بين قوسين (اعيش الأجواء :p)
لونت ما يقارب 6 رسومات بوقت واحد دون آخذ نفس والتحرك من مكاني !
رغم ان عيناي آلمتني كثيراً ><" .. والآن اشعر اني بحاجة لألون المزيد حتى انتهي من هذا الكتيب
وابحث عن غيره في ادارج طفولتي
صدقاً ،
هناك شيء يجبرني ولا استطيع التحكم به وامناع نفسي عن التلوين بهذا الوقت !
فـ ايقنت فعلاً ان في بعض المواقف والأحاسيس والمشاعر اتجاه اي شيء وان كان اتفه شيء بـ النسبة للبعض
يصعب جداً التحكم به .. وكأنه هو يتحكم بنا بـ الكامل ويحركنا كـ الدمى
المهم ،
افضل من الشخبطه على الورق بخطوط متعرجه ومستقيمه ودائريه ومربعه ومثلثه واسهم بأربع اتجاهات :مرتبك:
،
يسعدلي صباحكم آحبتي فـ الله ^_^
ما أجمل الإبتسامة وقتما يطعنك الآخرون =)
.
يا جار وادِينا ~
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1492912&stc=1&d=1311621571
.
يا جَار وادِينا ~ زَاوِر مغانِينا
الشّوقُ أضْنانا ~ والوصْلُ يحيينا
* ~ * ~ *
أنْسامكمْ طيبُ ~ والهمسُ تطريبُ
والهجْرُ تعذيبُ ~ إن زاد يُفنينا
* ~ * ~ *
يا جار وادينا ~ هَذِي روابينا
ترْجو تدانينا ~ وهَذي أيْدينا
* ~ * ~ *
يا جار وادينا ~ الوصلُ يكفينا
عند تلاقينا ~ نرى الرياحينا
* ~ * ~ *
تغازل الأطيارْ ~ تعانق الأدوارْ
فتشهد الأزهارْ ~ بعد الهوى فينا
بعد الهوى فينا ~
* ~ * ~ *
يا جار وادينا ~ زاوِر مغانينا
الشوْقُ أضْنانا ~ والوصلُ يُحْيِينا
.
كلمات : محمد حاي
حلويات مشكلة
25-07-2011, 20:07
http://up.arab-x.com/July11/xfw24275.gif (http://up.arab-x.com/)
هذه من حكاياتي بعد ما ماتت صديقتي.. رحمها الله ..
وأرجو أن تتقبلوني هنا..
فلدي من صيد الخواطر ما يكفي.. لأصبه فوق أكتافكم.. لتحملوا عني.. فلقد تعبت من حملها
ولكم صدق محبتي...
دائرة مربعة
25-07-2011, 23:51
الموت ليس النهاية، فما زال هناك توزيع التركة.
أمبروس بيرس
لم اتقدم كي ارجع للخلف
ولن ارجع للخلف لكي اتقدم !
اعني بها الكثير ....
،
اصبحنا واصبح الملك لله .. وله الحمد والشكر على كل شيء
وصباح الخير والسعادة على جميع من في مملكة العام ^_^
S.Arsène
26-07-2011, 03:32
لم اتقدم كي ارجع للخلف
ولن ارجع للخلف لكي اتقدم !
اعني بها الكثير ....
،
اصبحنا واصبح الملك لله .. وله الحمد والشكر على كل شيء
وصباح الخير والسعادة على جميع من في مملكة العام ^_^
بسم الله الرحمن الرحيم
صبحك الله وأسعدك جلالة الملكة..
هل من مأوى للتائهين في دنيا كبيرة هنا؟
حلويات مشكلة
26-07-2011, 08:36
http://up.arab-x.com/July11/irf69320.gif (http://up.arab-x.com/)
حلويات مشكلة
26-07-2011, 08:38
من منا صلى الفجر في وقتها..
ومن منا لم يفته موعد عمله.. والجلوس على النت.
http://up.arab-x.com/July11/JlF69320.jpg (http://up.arab-x.com/)
من منا صلى الفجر في وقتها..
ومن منا لم يفته موعد عمله.. والجلوس على النت.
http://up.arab-x.com/July11/JlF69320.jpg (http://up.arab-x.com/)
:ضحكة:
من الجيد انها تلقت رداً بـ زين
فالبعض لم يكلفوا أنفسهم عناء الرد ايضاً وتكفلوا بمتابعة شخيرهم..
اللهم اهدهم..
هناك شيء غريب بـ هذا الموضوع !
يجذبني اليه فقط في الصباح الباكر من بعد الساعة 5 ..
واجدني القي تحية الصباح هنا ^_^
اشك كثيراً ان هذا الموضوع سيصبح بسسبي عبارة عن صباحيات اشراق يوم جديد
فـ اسعد يا أنس ستجد الكوين كل صباح هنا تلقي عليكم كلمات تحاول ان تطيب خاطركم بها مع اشراق الشمس :p
صباح رضا الباري ورحمته عليكم آحبتي فـ الله
صباح يغسل هموم صدوركم ويبدلها بسعادة تغمر قلوبكم بأذن الله ^_^
،
[أدولف هتلر][;28354655']
بسم الله الرحمن الرحيم
صبحك الله وأسعدك جلالة الملكة..
صبحك الله بـ الأمل والرضى والرحمه والمغفره اخي أدولف ^_^
أنس ،
الموضوع بـ حاجه ماسه الى تواجدك ..
الم يسبقني احد وقال لك انك نبضه وانفاسه
اتمنى ان اراك هنا قريباً ;)
،،
احاول ان اتماسك قليلاً الآن .. فـ قد رأيت ما لا تسر عيناني به
اولاً : د ، ء <- لا اعلم سببها .. الله المستعان
ثانياً : حشرة مزعجة جداً تركت كل الأماكن بالبيت وكل اهلي واختارتني انا !!
لحسن حظي تمكنت من حبسها تحت كوب الماء :مرتبك: .. وخائفه جداً من تحريك هذا الكوب او ازاحته
فـ ماذا افعل !
سأتركتها تحته الى ان يستيقظ احد وينقذني منها :بكاء:
سؤال :o ،
هل هناك مشكلة من فضفضتي الصباحية !
ان كان وان شاءالله لن يكن فـ يرجى اخباري حتى اجد بيت آخر ، اقصد موضوع آخر يتحمل صباحياتي :نوم:
رجل فقد ظله
27-07-2011, 09:41
لا يمكن لأحدنا أن يشتّ نظره عمّا يريد. حتى ولو بدا لنا أحياناً أن العالم والآخرين أقوى منّا، السر يكمن في ألا نتخلّى عنه.
.
.
هناك شيء غريب بـ هذا الموضوع !
يجذبني اليه فقط في الصباح الباكر من بعد الساعة 5 ..
واجدني القي تحية الصباح هنا ^_^
اشك كثيراً ان هذا الموضوع سيصبح بسسبي عبارة عن صباحيات اشراق يوم جديد
فـ اسعد يا أنس ستجد الكوين كل صباح هنا تلقي عليكم كلمات تحاول ان تطيب خاطركم بها مع اشراق الشمس
^________^
.
وحُقّ لي أن أسعد بإطلالة جلالة الملكة كل صباح على هذا الموضوع ..
وهذا شرف عظيم لي ومرحباً بك وبإشراقاتك الصباحية في أي وقت وحين .. :)
.
أنس ،
الموضوع بـ حاجه ماسه الى تواجدك ..
الم يسبقني احد وقال لك انك نبضه وانفاسه
اتمنى ان اراك هنا قريباً
شكراً لك وجزاك الله خيراً أختي الفاضلة :مرتبك:
بل أنتم نبض الموضوع وروحه وأنفاسه .. وبكم وبمشاركاتكم النقية يحيا ويستمر ويزداد قوة وتجذراً في تاريخ المنتدى العام وعنواناً لرقي الفكر ونقاء الكلمة ..
.
^______^
:رامبو::رامبو:
صباح رضا الرحمن
اتمنى لكم صباح سعيد ويوم اسعد ..
والأهم ان يساعدكم هذا الصباح على التنفس بعمق !
،
أنس
وحُقّ لي أن أسعد بإطلالة جلالة الملكة كل صباح على هذا الموضوع ..
وهذا شرف عظيم لي ومرحباً بك وبإشراقاتك الصباحية في أي وقت وحين ..
وانا الأسعد اخي أنس .. والشرف لنا بـ التواجد هنا مع احساس كبير يجتاحني اني مع حظارة واسطورة
وهو فعلاً كذلك ان نظرنا الى التاريخ والمعالم وما غيرها لديكم ..
شكراً لك ^_^
شكراً لك وجزاك الله خيراً أختي الفاضلة
بل أنتم نبض الموضوع وروحه وأنفاسه .. وبكم وبمشاركاتكم النقية يحيا ويستمر ويزداد قوة وتجذراً في تاريخ المنتدى العام وعنواناً لرقي الفكر ونقاء الكلمة ..
عفواً وربي يجزيك بـ المثل بأذن الله ..
اشكرك من اعماق قلبي اخي :o
احم ، مو حابه اقلب الموضوع دردشه :p
وصباح الخير يا عرب .. ونحاول نكون عرب بكل معنى الكلمة ونشوف ايش الي يطلع من عربية هذا الصباح :cool:
يتبع ... @_@
،
لدي سؤال ؟
مالداعي ان تطلب من انسان ان يكون عظيماً
اعظم واكبر من كل شيء قد يمر به ويطأه بقدمه بلا شفقه
وهو لم يكن بتلك العظمة التي تعظم القلوب ولو بوجودها ؟!
عجيب فعلاً امرنا نحن البشر :نوم:
لكن نبقى بشر ..
حلويات مشكلة
28-07-2011, 10:52
http://www.youtube.com/watch?v=8J5uVXFvkCE
Go Ninja Go
28-07-2011, 12:05
مــ000,000ـلــيـونـــيـــة
الهوية .. التطهير .. الإرادة الشعبية .. الاستقرار
http://up.arab-x.com/July11/NYn51305.jpg
~ إن شاء الله ~
سوف نخرج ،،
لنؤكد هوية مصر الإسلامية
مصر ليست علمانية ليبرالية
~
سوف نخرج ،،
لتطهير الحكومة من رموز النظام البائد
من رموز الحزب الوطني عفوا الواطي.
لتعجيل محاكمة القتلة والفسدة المفسدين.
~
سوف نخرج ،،
لنرفض ((وثيقة مباديء فوق دستورية)) تفرض وصاية على الإرادة الشعبية.
لنرفض ((وثيقة مباديء حاكمة للدستور)) لا يستفتى عليها الشعب، فتطمس الإرادة الشعبية.
لنرفض ((وثيقة مباديء فوق دستورية)) تتلاعب بالهوية الإسلامية الدستورية.
~
سوف نخرج ،،
لإعلاء مصلحة الوطن فوق كل مصلحة شخصية.
لا إضرابات فئوية، ولا اعتصامات مدنية.
تحقيق استقرار الوطن، لتحقيق المصلحة الكلية.
* * *
سلمية .. حضارية .. ضبط نفس .. لا إعتداء أو احتكاك.
عَابِرَة -(❣),
28-07-2011, 15:12
.
,
لا إله إلا الله
لا إله إلا الله أبدا بها حق و صواب ... كلمة من عالم الغيب ربك جابها
لا إله إلا الله فضاضة الصخر الصلاب ... أحمد المختار للخلد يسبقنا بها
لاإله إلا الله الريح تشهد و السحاب ... و الجبال الراسية كلها بهضابها
لاإله إلا الله أكبر سؤال أعظم جواب ... الرعود أصواتها و البروق أثوابها
لاإله إلا الله القاهر الفرد المهاب ... جابر العثرات معطي الكنوز أصحابها
لاإله إلا الله أول كلام أصدق متاب ... الحكم في سرها و الهدى باهدابها
لاإله إلا الله تخضع لها كل الرقاب ... حظ والله من حملها وجا يسعا بها
لاإله إلا الله ترجح بميزان الثواب ... بالسماء والأرض بأحجارها وترابها
لاإله إلا الله حصن من الشرك الكذاب ... ما تمس النار من جاه في جلبابها
لاإله إلا الله ذخر الولي يوم الحساب ... يوم تدنو الشمس والكفر بعض أسبابها
لاإله إلا الله أجمـل وأكمــــل نصاب ... تشرح الخاطر وهي مفزع لذنابها
لاإله إلا الله ننسج بها حسن الثياب ... هي نسيج المجد والنور في محرابها
لاإله إلا الله يفتح لها سبعين باب ... كل باب فاح من عودها وأطيابها
لاإله إلا الله لو نزلت في الصخر ذاب ... هي سلاح الجند وسيوفها وحرابها
لاإله إلا الله خذها معك وقت الذهاب ... جنة الفردوس وين أنت يا طلابها
يالله يا غفار سهل لنا كل الصعاب ... فكنا من كربة مظلم سردابها
ما لنا غيرك ملاذ ولا دونك حجاب ... يرتجيك الخلق عدوانها وأحبابها
فالق الإصباح باني السماء مرسي السحاب ... علم الأشرار هازم جميع أحزابها
محيي الميت مبيد الجيوش أهل الخراب ... كاسر الجبار جابر كسير أطنابها
مغني المحتاج مشبع هل المخلب وناب ... مروي الضمي مفرج جميع كرابها
يا حي يا قيوم أنا باسألك بأم الكتاب ... حاجة في كامن القلب وأنت أدرى بها
أعف عنا يا مجير النبي من العذاب ... و أعف عن أمة محمد فهو وصى بها
أنا عبدك وأنت بالخير تبدأ و الثواب ... رحمتك تسبق عذابك تبشرنا بها
أسألك باسمك ووجهي لمجدك في التراب ... الملوك بجندها سلمت برقابها
السلاطين المهابة هباب في هباب ... كلهم في قبضتك لو علت بأشنابها
ما عليه من البشر لو علت فوق السحاب .. دود فقر يحطم الموت ركن قبابها
أسألك باسمك ووجهي لمجدك في التراب .. وآية الكرسي وكم قلب نتهجا بها
تغفر الزلة وتفتح لنا للخلد باب ... واحمنا من نارك الموقدة و عقابها
لكن أن العبد لا ما رجع بعد الغياب ... تغتفر له زلته بعد طول غيابها
من أنا أمدحه من تراب في تراب ... جوده الواسع رفعني على مرقابها
اتوسل بالشهادة وهي راس الزهاب ... واعترف بذنوب عبد و أنا كسابها
من شكر ولا كفر ما يزيد من جناب ... الله مستغني عن الكل وهو أدرى بها
الخليقة في موازين تقديره ذباب ... والله ما تنقص من الملك وزن ذبابها
كلهم ريشة بعوضة على نسمة هباب ... الله كم جمجمة حنطت بترابها
الله كم فرعون حطه على راس الحراب ... والله كم جبار يدقر وتظبطنا بها
الله كم راس طاغوت جرته الكلاب ... والله كم دولة جت ولا يدرى بها
الله كم قايد في البرايا ما يهاب ... صار زاد الدود سلا بها ووهابها
لا تقل هذا عظيم وذا حضرة جناب ... العظيم الله يكفي البشر ما صابها
كل ما تبصر من البشوات أهل القباب ... مثل دود القز سم الفنا بثيابها
من غباهم علم الدفن قابيل الغراب ... وانتزل هدهد لبلقيس في محرابها
وسد نار في سبا جد فاره في الخراب ... ونامسه في راس نمرود سال لعابها
وقوم نوح كالضفادع بطوفان عباب ... وصار قوم شعيب مثل الجيف بشعابها
كلهم عبد الطمع يا ذياب في ثياب ... كشرت بأنيابها واحتمى مخلابها
لا تترجاهم تراهم سراب في سراب ... فوض أمرك للمهيمن يفتح بابها
وش بقي من مال قارون وأصحاب العياد ... زر مقابرهم ترى البوم قد غنا بها
زر مقابرهم ترى البوم قد غنا بها !!
د / عائض القرني
عَابِرَة -(❣),
28-07-2011, 15:48
.
.
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSeJKM8Vo0J2NIopGr_8Q5ljce22knjU k-SbkidX1jRjnf30RYCOw
يموت المسلمون ولا نبالي .. ونهرف بالمكارم والخصال
ونحيا العمر أوتارا وقصفا .. ونحيا العمر في قيل وقــال
...
الصومال ..
في رقبة كل مسلم مقتدر !!
.
.
ووالله أننا نعيش في خزي ما بعده خزي !!!
رُؤيـَا ،
28-07-2011, 22:31
،
ننفخ ضباباً في المرآة ، ، ، كي نثبت وجودنا
كذلك السعادة هشة ، ، ، حتى لنكاد لا نؤمن بها
لويس أراغون / Louis Aragon
ما اجمل صباحي هذا اليوم ☼ .. مبدأ وصخب هنا ^_^
اشتقت لكما ..
صباح رضا الرحمن ^^
✿
رماني الدهرُ بالأرزاءِ حتى .. فؤادي في غشاءٍ من نبالِ
فصرتُ إذا أصابتني سـهـامُُ .. تكسرتِ النصالُ على النصالِ
فعشتُ و لا أبالي بالرزايـــا .. لأني ما انتفعتُ بأن أبالي
المتنبي ..
أيا غيوم انقشي على ظهر سماءك قلوباً صافية تعيد بقايا الأمل المندثر..
ورسومات باسمة ترتسم على الأوراق الباهتة الحزينة..
ولقطات صور من شريط ذكريات البراءة الدفينة..
فلوني يا غيوم سماءاً غشيها اللون الرمادي بإذن ربك..
فهنا عبد يظن أنه افتقد الكثر..!
عَابِرَة -(❣),
29-07-2011, 21:41
.
,
ماماتي أثينا "^.^" ..♥
.
وكيف لا يُصبح الصباح جميلا وصخوبة ومبتدأ هوني http://smilles.5d5l.com/smile_albums/cute/31.gif..
:p
...
وعرفتُ كيف تمطُّ أَرجلها الدقائقُ
كيف تجمد، تستحيل إلى عصورْ
وغدوتُ كهفًا في كهوف الشطِّ
يدمغ جبهتي
ليلٌ تحجَّر في الصخورْ
وتركتُ خيل البحر تعلكُ
لحم أحشائي
تغيِّبه بصحراءِ المدى
عاينتُ رعب زوارقٍ
تهوي مكسَّرة الصدى،
عبثًا يدوِّي عبر أقبيتي الصدى
يلقي على عينيَّ ليل جدائلٍ
في الريح تُعولُ, تستغيثُ، وترتمي
غبَّ انسحاب البحرِ
يرسب في دمي
سمك مواتٌ،
بعض أثمار معفنة، قشورْ
ويدي تميع وتنطوي في الرملِ
ريحُ الرمل تنخرها،
وتصفر في العروقْ
ويحزُّ في جسدي وما يدميهِ
سكِّين عتيقْ،
لو كان لي عصبٌ يثورْ
ربَّاهُ كيف تمطُّ أَرجلَها الدقائقُ
كيف تجمدُ، تستحيلُ إلى عصور
...
خليل حاوي ..
.
.
قاسم الغزالي - عليه لعنة الله -
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1496277&stc=1&d=1311981468
" لن نصوم " ، ولا تراجع عن علمانية الدولة
سنرددها ألف مرة : نريد أن يفطر المغاربة علانية في رمضان
.
.
لم نعرف من أين ظهر فينا هذا الكافر الملعون الذي يكلمنا من خارج البلاد ، ويروّج لتلك الدعوة المشؤومة التي تولّى كبرها بعض العلمانيين في المغرب ، والداعية إلى الإفطار العلني في رمضان لمن أراد ذلك ..
كعادتهم ، لا ينفكّون ينبشون في تلك البقية الباقية من الإسلام في بلدنا ، ويحاولون قتلها ومحوها وإزالتها من الوجود ..
القانون في المغرب يمنع الإفطار العلني في رمضان ويعاقب عليه ..
والمغاربة لم ولن يتخلّوا عن ثوابت دينهم وأركانه مهما حدث ومهما كان الأمر ..
.
قبل بضعة سنوات ظهرت مجموعات من داخل المغرب تدعو إلى ( الحريات ) ، ولم يختاروا من الحريات سوى ما أسموه ( الحريات الدينية ) ، ولم يختاروا من الحريات الدينية سوى ( السماح بالإفطار العلني في رمضان ) .. !!
تصدّت قوات الأمن لهم بعد أن حاولوا إقامة غداء جماعي في إحدى الغابات ، غير أنهم لم ييأسوا .. فعادوا من جديد هذا العام يدعون إلى الإفطار العلني وكسر الثوابت الدينية للمملكة ، وجعلها دولة علمانية ملحدة ..
خيّب الله آمالهم ..
.
.
هذا الذي في الصورة : قاسم الغزالي ، ملحد مغربي أصدر مقطع فيديو ، وعدداً من المقالات المسمومة المملوءة بالحقد على الإسلام والمسلمين ..
يقول في بعضها عليه لعنة الله ..
.
إننا عندما ندعو إلى الإفطار في رمضان هو بالاساس من اجل ترسيخ ثقافة الإختلاف والحوار بدل لغة الإرهاب والإقصاء.
.
لا ندعو فقط لافطار رمضان، بل إننا نؤكد على ضرورة إلغاء العقوبات السجنية والغرامات بخصوص المشروبات الكحولية والجنس قبل الزواج، والاعتراف الرسمي بمؤسسة العلاقة الجنسية خارج إطار الزواج
.
وينفي هذا الملحد علاقته مع أي جهات مشبوهة كالماسونية أو إسرائيل أو البوليزاريو ...
.
أما الاتهامات بعمالتي الشخصية أو داخل اتحاد المعارضين واللاجئين السياسيين المغاربة لاسرائيل والماسونية والبوليزاريو والجزائر والغرب عموما هي فقط هراء
أما بخصوص علاقتي الشخصية او علاقة تنظيمينا باسرائيل , فالامر مجرد خرافات واوهام ، ولو كانت هناك علاقة لصرحنا بها علانية
.
لكنه مع ذلك يقول بعد قليل :
.
وعموما نحن نفضل ان نربط علاقة مع اسرائيل على ان تربطنا علاقات مع ايران وحزب الله والوهابية السعودية ، ونجد أننا نفضل ان نجلس مائة عام مع عاموز عوز الاسرائيلي أومارك شاجال اليهودي ، على ان نجلس دقيقة واحدة مع أمثال بنكيران والزمزمي والفيزازي وعبد السلام ياسين ومن على شاكلتهم
.
.
.
بل مسلمون رغماً عن أنفسك وأنف أمثالك ..
وصائمون بإذن الله ولتحترق بغيظك ، ولتذهب بحقدك إلى جهنّم إن لم يكن قد سبق في علم الله لك هداية ..
.
صَخَبْ ..♥
صدقتي عزيزتي ^__^
صباح الفل والياسمين ..
،
لم اصد شيء من هنا او هناك او لهذا او لذاك
سأصيد فقط ما يجول بـ خاطري هذا الصباح ..
حقيقة تيقنتها .. ان السكوت في كثير من الأحيان والمواقف ليس ابداً علامة الرضا او الخضوع
فـ كيف قيل وقال وما زال يقال "السكوت علامة الرضا" !!
هل انا راضيه اذاً على موقف قد مررت به وسكت ؟!
لا ابداً لست كذلك .. فـ كيف طبقت علي !
سؤال اوجهه لـ نفسي وانا مقتنعه تماماً انها مقوله خاطئه
وان احببتم فـ وجهوه لأنفسكم .. ستجدون اجابات كثيرة كما وجدت انا :rolleyes:
للتذكير فقط : انها مقوله انتشرت بمجتمعنا العربي :تعجب:
رُؤيـَا ،
30-07-2011, 04:36
،
كنتُ ذبابة عندما قارنتني بالذبابة
أحسستني ذبابة حينما افترضتُ بأنني ذبابة
أحسستني روحا في ذبابة
أحسستُ تماما أنني ذبابة
رفعت العينين إلى السقف
كأن قاعدة عليا ستهوي من السماء علي لتسحقني
تماما مثلما كان
بإمكاني أنا أن أسحق تلك الذبابة !
فرناندو بيسوا ..{ اللاطمأنينه .. ~
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1496689&stc=1&d=1312035740
.
اللهم وفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح .. :)
.
من المسيال ومن ثم ابراهيم الخليل ... والبعض اليسير من شارع أم القرى (الحفاير) ومن قبل اجياد المصافي والسد وايضا .. بير بليلة
ولا يمكن أن تفوت المسفلة ... جولات سريعة نحاول التعايش أو التهيؤ الفعلي للأجواء الرمضانية في مكة المكرمة كما هو المعتاد وكما
هو الوضع خاصتي من داخل الحدث أو في قلب المعمعة .. أيا يكن ... استوقفني ذلك الارتفاع الشاهق حتى بت انظر للأعلى وكما أن هناك
شيئا سيكون .. وحينما تبادر إلى ذهني التساؤل المعتاد (والذي قد تسمعه من أي مكاوي تقريبا ) ... بكر بن لادن رجل عبقري بحق . كيف
استطاع وكيف عمل .. وكتلة هائلة من التساؤلات التي تطرح وتعجز ملكة الابداع الثقافي البسيط جدا خاصتنا عن الاجابة عنها .... فجأة
http://store3.up-00.com/Jun11/rhF18551.jpg
وجه .. متفاجئ ويملؤه الذهول ... ولا أنكر بأن اللقطة التي التقطت بالهاتف المحمول خاصتي .. انتظرت منها أكثر ولو علمتم بأن الأكثر
يتعلق بـ غراندايزر أو غاندام .. أو أمور أخرى كثيرة (لا احبذ الافصاح عنها) لضحكتم بالقدر ذاته الذي ضحك علي ممن كانو حولي وممن
سمعو التعليقات حينها .
هناك لقطات أخرى أشد جمالية (لم تسلم هي بدورها من التعليقات) وقد تتكرر اليوم في فترة .. قبل , اثناء , بعد .. صلاة المغرب لا أعلــــم
بالضبط ولكن بلا شك سأكون متواجد في النقطة والزاوية ذاتها التي أخذت منها الصورة الحالية .
رمضانكم .. كريم ... ومبارك ^^
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:موسوس:
ذهبنا اليوم في رحلتنا البحرية الأخيرة لهذا العام إلى شاطئ اسمه ( واد المرسى ) ..
وهو يوجد تحديداً تحت جبل اسمه ( جبل موسى ) ، وأحضرت لكم بعض الصور الجميلة التي آمل أن تعجبكم .. ^_^
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1497810&stc=1&d=1312150235
هذا ( جبل موسى ) ..
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1497811&stc=1&d=1312150235
وهذا امتداده من جهة اليسار إلى الشاطئ الذي أمضينا فيه يومنا هذا ..
.
في البداية كنت أظن أن سبب التسمية بـ ( جبل موسى ) هو ( موسى بن نصير ) رحمه الله ..
لكن أحد الأصدقاء اليوم أخبرني بأن سبب تسميته مختلف تماماً ، وهي تعود في الواقع إلى نبي الله سيدنا موسى عليه السلام ..
وهذه التسمية جاءتنا من أجدادنا القدماء ولا نعرف متى بدأت .. لكن ربط اسم الجبل بسيدنا موسى هو نابع من الفرضية القائلة بأن ( مجمع البحرين ) المذكور في القرآن الكريم في سورة الكهف هو مدينة طنجة ، وذلك لأنها مدينة تشكل نقطة الالتقاء بين بحرين هما ( الأبيض المتوسط ) و ( المحيط الأطلنتي ) ..
وما تناقله القدماء من سبب تسمية المكان بـ ( جبل موسى ) هو أن سيدنا موسى قد مرّ بهذا المكان وفي هذا الشاطئ - أو قريباً منه - التقى بالخضر عليه السلام ، وكان ما كان مما تذكره الآية الكريمة :
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (60) فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً (61) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً (62) قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً (63) قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً (64) فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً (65) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً (66)
.
لا نملك في الواقع ما يثبت أن المكان هو المكان ، فالعلماء قد اختلفوا في تحديد مكان ( مجمع البحرين ) ، ومنهم من قال بأنه ( طنجة ) ومنهم من قال غيرها ..
لكن أطرف ما انتبهنا له أنا وأصدقائي ونحن نتحدث اليوم في هذا الموضوع هو هذه الآية الكريمة :
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِداَراً يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً
والأمر الطريف الذي أضحكنا أن ثمة مدينة ( تطوان ) القريبة شيئاً ما من هذا المكان ، وأهلها مشهورون حتى يومنا هذا بـ ( سوء الضيافة ) ..
وأنا شخصياً لم أعاشرهم ولا أستطيع إثبات هذا عنهم أو نفيه ، لكن الرأي السائد والمشهور عند كثير من المغاربة أن أهل مدينة تطوان سيّؤوا الضيافة ..
.
أضحكنا كثيراً هذا التوافق على اعتبار أن الفرضية صحيحة .. :d
وأعتقد أننا أول من لاحظ هذه الملاحظة العجيبة ..
:ضحكة:
.
لكن نقول الله أعلم .. فلا شيء مُثبت .. ^_^
.
يــتبع >>
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1497812&stc=1&d=1312150235
أما هذا الجبل المغطى ببعض الضباب ، والذي يبدو من بعيد وراء البحر ، فهو منتمٍ الآن إلى الأراضي الإسبانية ..
الأندلس السليب ..
وهذا يا إخوان ( جبل طارق ) .. ^_^
اسمه باللهجة العامية عندنا ( جبلطار ) ..
وباللغة الفرنسية ( Gibraltar - جيبغالطاغ )
لكن الأصل هو ( جبل طارق ) ..
طارق بن زياد رحمه الله فاتح الأندلس .. على ساحل ذلك الجبل وقعت القصة المشهورة من إحراقه للسفن ، وإلقائه الخطاب الشهير ..
[ أيها الناس، أين المفر ؟ البحر من ورائكم ، والعدو أمامكم ، وليس لكم والله إلا الصدق والصبر ، واعلموا أنكم في هذه الجزيرة أضيع من الأيتام في مأدبة اللئام ، وقد استقبلكم عدوكم بجيشه وأسلحته ، وأقواته موفورة ، وأنتم لا وزر لكم إلا سيوفكم ، ولا أقوات إلا ما تستخلصونه من أيدي عدوكم ، وإن امتدت بكم الأيام على افتقاركم ، ولم تنجزوا لكم أمرًا ذهبت ريحكم ، وتعوَّضت القلوب من رعبها منكم الجراءة عليكم ، فادفعوا عن أنفسكم خذلان هذه العاقبة من أمركم بمناجزة هذا الطاغية (يقصد لذريق) فقد ألقت به إليكم مدينته الحصينة ، وإن انتهاز الفرصة فيه لممكن، إن سمحتم لأنفسكم بالموت.
وإني لم أحذركم أمرًا أنا عنه بنجوة ، ولا حَمَلْتُكُمْ على خطة أرخص متاع فيها النفوس إلا وأنا أبدأ بنفسي ، واعلموا أنكم إن صبرتم على الأشقِّ قليلاً ، استمتعتم بالأرفَهِ الألذِّ طويلاً ، فلا ترغبوا بأنفسكم عن نفسي ، فما حظكم فيه بأوفى من حظي ]
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1497813&stc=1&d=1312150235
صورة أخرى ، وأيضاً تلك الجبال البعيدة المغطاة بالضباب هي في إسبانيا ..
وهذا ما يميز شواطئ طنجة ، أن الجبال الإسبانية تظهر من بعيد لا سيما عندما يكون الجو صحواً وصافياً خالياً من الضباب ..
حتى أننا أحياناً نلمح - بصعوبة - أجهزة التوليد الهوائية للكهرباء المنتشرة في الجبال الإسبانية ..
ويكون المنظر رائعاً حقاً آنذاك .. ^_^
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1497814&stc=1&d=1312150235
وهذه في طريق العودة ..
يظهر من بعيد ( ميناء طنجة المتوسطي ) ، حديث البناء .. ^_^
.
.
ختاماً صورة غروب جميلة ^_^
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1497842&stc=1&d=1312152763
.
.
أتمنى أن الصور أعجبتكم :أوو:
في أمان الله :d
عَابِرَة -(❣),
31-07-2011, 23:05
http://www.m5zn.com/uploads2/2011/7/31/photo/073111150756earolnysn.png
وطفح الكيل يا أنا يا مكسات المجنون .. ..http://bnat4ever.com/vb/webaty_uploader/1245390683nmcz858489508.gif!!!
بالله مو حرام :بكاء: ..
إيش جاب صفحة مكسات الرئيسية في المكان المخصص للرد :ميت:..
لا والروابط شغالة كمان ::مغتاظ:: ..
ناقصين :تعجب: !!!
.
.
على كل ..
http://decorat.org/upload/up_down/1574413180ramadan-1429-iphone.png
أول رمضان يجي وما أهني أحد ولا أتواصل مع الأحباب والأصحاب http://bnat4ever.com/vb/webaty_uploader/1245390797hqqb446366823.gif..
كل رمضان وانتو بخير :بكاء: ..
كل رمضان وانتو بصحة وسلامة :بكاء: ..
كل رمضان وانتو حلوين :ضحكة: ..
كل رمضان وانتم إلى الله أقرب ::سعادة:: ..
اللهم ارزقنا حسن صيامه وقيامه وتقبل منا أعمالنا يا رب العالمين !!
آسفه جدا عالتقصير :بكاء: :بكاء: :بكاء: :بكاء: !!!
.
.
موفقين ^^ ~
باقي ربع ساعة على الدخول في اول يوم صيام في رمضان :أوو:
كم انا متحمس للذهاب الى المسجد النبوي لاداء صلاة التراويح::سعادة::
كم انا متحمس للذهاب الى المسجد النبوي لاداء صلاة التراويح::سعادة::
ماشاء الله تبارك الرحمن .. تقبل الله منا ومنك
أتمنى بالفعل أن أزور مسجد رسول الله . وبإذن الله ستتحقق أمنييتي بزيارته
في اقرب وقت ^_^
:
مبارك على كل مكسات الشهر الفضيل.
لو شبهنا قلب الشخص بالبحر ... فمن الؤكد أن ماؤه سيكون راكداً
ولو أردنا أن نمنح الموجات التى تظهر على سطحه أسماً
لربما كان ملائماً أن نسميها " الفرحة " و " الغضب "
لا....... هذان الاسمان لايعبران أبداً عن امواج هذا البحر.... حتى يعرف الشخص مافى اعماق هذا البحر
يجب أن يفتح عينيه ويحدق بهذا الماء الراكد
وينطلق نحو قاع هذا البحر من خلال ماؤه البارد المظلم
حتى يعرف الشخص ذاته ..... حتى يصل إلى قاع البحر
صور البحر والجبال رائعة جدا وتبدو رحلة ممتعة ....
شكرا لمشاركتنا هذه المناظر الجميلة
ورمضانكم..............كريم
كريس فينيارد 1
02-08-2011, 12:31
مُبارَك للجميع هذا الشهر الكريم ::سعادة::
أعتقَنا الله جميعاًمن النار :)
-----
كتاب " العلاج السلوكى للطفل "
كتاب من تأليف مختصين ودكاتره لعلاج سلوكيات الطفل .
اهداء الكتاب :
" الفن الحقيقى ليسَ أن تقول الشئ الصحيح فى الموضوع الصحيح فحسب , بل أن تمتنع عن قول الشئ الخطأ فى اللحظة الحرجة ...
: إلى أطفالنا وأنجالهم من بعدهم ... لعلنا جميعاً نثق بقدرتنا على فعل الشئ الصحيح واجتناب الفعل الخطأ "
ومازلتُ أردد : أيقظتَ هموماً منسية :ميت:
.
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1446318&stc=1&d=1305626589
غداً إن شاء الله .. 03/08/2011
لنا موعد مع أخبار جديدة ..
عَابِرَة -(❣),
02-08-2011, 19:25
.
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1446318&stc=1&d=1305626589
غداً إن شاء الله .. 03/08/2011
لنا موعد مع أخبار جديدة ..
وأرجو ألا تكون ..
غداً إن شاء الله .. 03/08/2011
لنا موعد مع مسرحية جديدة ..
:تعجب: !!
Hisashi Mitsui
03-08-2011, 01:00
وأرجو ألا تكون ..
غداً إن شاء الله .. 03/08/2011
لنا موعد مع مسرحية جديدة ..
:تعجب: !!
كما يتمناها ملككم الفقيه الأعظم المعصوم :نوم:
-----
اتمنى واتوقع سماع خبر وفاته غدًا ,, الا لو كان القضاء يجهّز لبرائته :d
لا أُبرّئه ولكنّي اتعاطف معه ><
لو كان مجرمًا عاديًّا لانتظروا شفائه اولاً قبل المحاكمة :نوم:
جون ماكين : على المصريين العفو عن مبارك لكي يتقبل القادة العرب التخلي عن السلطة
Criativo
03-08-2011, 01:32
أجل غداً إن شاء الله سيكون يوماً مميز
الخبر الجيد في الأمر أن المحاكمة ستكون مستمرة يومياً وهذا يضمن لنا عدم التأجيل
لكن كما تقول الأخت صخب ,, الخوف أننا قد نكون على أعتاب فخ جديد !!
كما يتمناها ملككم الفقيه الأعظم المعصوم :نوم:
-----
اتمنى واتوقع سماع خبر وفاته غدًا ,, الا لو كان القضاء يجهّز لبرائته :d
لا أُبرّئه ولكنّي اتعاطف معه ><
لو كان مجرمًا عاديًّا لانتظروا شفائه اولاً قبل المحاكمة :نوم:
جون ماكين : على المصريين العفو عن مبارك لكي يتقبل القادة العرب التخلي عن السلطة
.
لا تعاطف مع الخونة ..
إنها لحظات رهيبة تلك التي نمر بها الآن تزلزل والله كيان النفس .. :نوم:
سبحان المعز المذل ..
.
.
الجزيرة عاجل | محاكمة مبارك تبدأ بعد قليل
الجزيرة عاجل | تجدد الاشتباكات بين أنصار مبارك ومعارضيه أمام أكاديمية الشرطة حيث ستجري محاكمته
.
أتمنى ، أن ينفذ إعدامه على الهواء مباشرة كما ستبث محاكمته على الهواء مباشرة ..
.
.
ظهور المخلوع على سرير طبي ..
وظهور نجليه وحبيب العادلي ..
وإعلان افتتاح الجلسة ..
:نوم:
.
.
الله أكبر ... الله أكبر !
تراتيلُ السَّحر
03-08-2011, 08:47
***
((قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ المُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ، وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير))
سبحـان الله..!
كريس فينيارد 1
03-08-2011, 10:27
:d أنضم مع المتعاطفين مع مبارك
علاء يحمل مصحفاً بيده :مكر:
قيل يارب ارجعون " صدق الله :نوم:
عَابِرَة -(❣),
03-08-2011, 10:48
.
,
أمطري لؤلؤاً سماء سرنديب
وفيضي آبار تكرور تبرا
أنا إن عشت لست أعدم خبزاً
وإذا مت لست أعدم قبرا
همتي همة الملوك ونفسي
نفس حر ترى المذلة كفرا!
.
.
.
كما يتمناها ملككم الفقيه الأعظم المعصوم
:ضحكة: ..أضحك الله سنك لن يحرص أحد على مبارك أكثر من ولاة أمره ( المعروفون ) ^^ ..
DEATH :P
03-08-2011, 15:22
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكور اخي على الموضوع
اما بعد..
مجموعة حكم قصيرة ومفيدة
ضع الماضي خلفك وانساه فهو لن يرجع
اجعل حاضرك مريرا لمستقبل مليئ بالنعيم
لا تجادل السفيه فتكون اسفه منه
زن كلامك فأنما يبدي ذوي العقول المنطق
كريس فينيارد 1
03-08-2011, 15:56
اجعل حاضرك مريرا لمستقبل مليئ بالنعيم
::سخرية::
الزهرة المضيئة
03-08-2011, 16:17
الحاكم الصالح..
وصفوا لي حاكماً
لم يَقترفْ , منذُ زمانٍ ,
فِتنةً أو مذبحة !
لمْ يُكَذِّبْ !
لمْ يَخُنْ!
لم يُطلقِ النَّار على مَنْ ذمَّهُ !
لم يَنْثُرِ المال على من مَدَحَهْ !
لم يضع فوق فَمٍ دبّابةً!
لم يَزرعْ تحتَ ضميرٍ كاسِحَهْ!
لمْ يَجُرْ!
لمْ يَضطَرِبْ !
لمْ يختبئْ منْ شعبهِ
خلفَ جبالِ الأسلحة !
هُوَ شَعبيٌّ
ومأواهُ بسيطٌ
مِثْلُ مَأوى الطَّبقاتِ الكادِحَةْ !
...
زُرتُ مأواهُ البسيطَ البارِحةْ
وَقَرأتُ الفاتِحَةْ !
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=177643&d=1158744162
ارحموا عزيز قوم ذل..
لم يكن طاغية..
ليس إلى حد يستحق -التمثيل بجثته-
بينما يحتضر !
يكفيه أن تغير حاله, انتهى أمره
كبيــر في السن.. مريض
لكنهم مازالوا يؤذونه ويلاحقونه!
الحسود.. لا يرضيه إلا أن تموت
والمنافق.. إذا خاصم
فجر !
حتى القلوب
تنضح بما فيها.. بمستواها
اللهم لا تسلط علينا من لا يخافك فينا
ولا يرحمنا..
رُؤيـَا ،
03-08-2011, 16:55
تنبيه
الاقتباس و الرد ممنوع يا جماعه
و جزاكم الله خيراً
.
.
إلى مزبلة التاريخ يا مبارك
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1499748&stc=1&d=1312413075
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1499749&stc=1&d=1312413075
.
محمد حسني مبارك ..
عدو الله ، عدو الإسلام ، عدو المسلمين ..
حبيب إسرائيل وخادمها وكلبها المطيع ، يرقد اليوم ذليلاً حقيراً على فراش المرض ترمقه الأعين بازدراء ، وتُرفع الدعوات الصادقة عليه وعلى أعوانه باللعنة والويل والثبور ..
أهنئ الشعب المصري الشقيق والأمة الإسلامية قاطبة بتلك اللحظات التاريخية السعيدة التي عشناها اليوم ، والتي سنعيش مثلها إن شاء الله إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا .. ولا نرضى بأقل من ( القتل ) قصاصاً ، وجزاءً وفاقا ..
.
عملاء النظام البائد لا يفتؤون يستدرون عطف العالم على مبارك ، ويقولون مسكين وضعيف وكبير ، وقدّم الكثير لمصر !! وقد نسوا أو تناسوا ما فعله بمصر طيلة فترة حكمه التي جاوزت الثلاثين عاماً ..
أفقر شعبه ، وشوّه معالمه ، وحرّف مناهج التعليم بما يتناسب مع أمراضه النفسية ، حارب الإسلام والمسلمين ونكّل بالعلماء والدعاة وأهل الالتزام والصلاح ..
خدم إسرائيل كما لم يكد يخدمها حاكم معاصر ، خدم أهدافها السياسية والاستراتيجية والاقتصادية ، نهب ثروات بلده وقدّمها على طبق من ذهب للكيان الصهيوني الغاشم ..
نشر الفساد والاستغلال وكرّس الظلم والاعتداء والفقر ، شجّع على انتشار الجهل ..
حاصر غزّة وجوّع أهلها ، كما أمره بذلك أسياده الصهاينة في إسرائيل ..
كرّس جهوداً عظيمة للحفاظ على أمن وأمان إسرائيل ، وطوّع مناهج التعليم لتخدم هذه الأفكار وترسّخها في عقول الأجيال الناشئة .. حذف كل ما يتعلق بالجهاد والمقاومة ، وروّج لأفكار السلام والاستسلام .. كما روّج لنفسه ولحزبه الوطني ..
زوّر الانتخابات مرات ومرات لكي يحصل مراراً على فترات رئاسية جديدة ..
قتل شعبه إبان المظاهرات وأباده بأبشع الطرق ..
ولو أردنا أن نعدّد مخازيه ومصائبه لما انتهينا ، ولو أنه لم يفعل سوى بعض ما ذكرتُ في ردي هذا لما استحق ذرّة واحدة من الرحمة !
فكيف وكل هذا ثابت عليه وأكثر ، وما خفي من الطوام كان أعظم وأعظم ..
مبارك وعصابته وأتباعه سرطان فتك بجسد مصر سنوات طويلة ، كما فتك بها قبله الهالك السادات ، وكما أريد لابنه جمال أن يستكمل مسيرة العمالة لإسرائيل من بعده أزمنة مديدة لا يعلم مداها سوى الله ، لولا أن لطف الله كان حاضراً ولله الحمد ..
ثم بعد ذلك نشاهد مع الأسف الشديد مسلمين يتعاطفون مع هذا اللقيط ويدعون للعفو عنه والحفاظ على كرامته ..
ألم يهلك من كان قبلنا أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ؟! ..
فهذا شريف من علية القوم سرق وقتل وأفسد في الأرض وحارب دين الله ..
.
حُق لإسرائيل أن تعتبر هذا اليوم " يوماً حزيناً " ، وكفى بالمسلم فطنةً ألا يتشارك في حزنه مع إسرائيل ، بل ما يحزن إسرائيل يفرحنا بالضرورة ، وإسرائيل يحزنها حال مبارك اليوم .. ويحزنها ما وصل إليه واحد من أكبر عملائها الذين خدموها وكرّسوا وجودها وغذّوا تسرطنها في جسد الأمة زمناً يكاد يكون نصف عمرها ..
حُق لإسرائيل أن تدعو لإطلاق اسم " مبارك " على أحد ميادين مدينة حيفا ، وفاءً وتكريماً لـ " جهوده " ..
حُق لها أن تعتبر مبارك ( هدية من الله لها ) ..
حُق للكيان الصهيوني على لسان الكاتب " افيعاد بوروليس " أن يقول بأن مبارك " كان الرجل الذي أملناه " ..
وقد صدق بنيامين نتانياهو في قوله إن مبارك " صديق عظيم لإسرائيل " ..
.
أبعد كل هذا يدعو أحد إلى النظر إليه بعين الشفقة ؟
بل ليشفي الله صدور قومٍ مؤمنين ..
ونحن نكرهه ديناً ..
وكما فرحنا بما وصل إليه من قبل حال ( آرييل شارون ) ، نفرح بكل مكروه يمكن أن يصيب ( حسني مبارك ) وأعوانه وزبانيته ، عليهم من الله ما يستحقون ..
.
سواء أكانت المحاكمة له نزيهة أم لا ، وسواء أكانت صادقة أم مسرحية لاستدرار عطف الشعوب العربية .. وسواء انتهت بحكم " الإعدام " كما هو مأمول أم انتهت بالبراءة ..
فإن الله سبحانه وتعالى سيحاسبه على الصغيرة والكبيرة وسيسأله عن الأمانة التي وُلّيها فأضاعها ..
.
حسني مبارك يتصدّر الآن مكانه الواسع في [ مزبلة التاريخ ] ، والمستحق له عن جدارة واستحقاق ..
والمهم الآن أن إسرائيل تسعى جاهدة لأن يكون حاكم مصر الجديد عميلاً لها كهذا المخلوع ، وأسأل الله ألا يبلّغ آمالهم ، وأن يجعل كيد الصهاينة في نحورهم ، وأن يهيّئ لمصر من يحكمها بشرع الله ويعلي فيها راية الإسلام ..
لمصر موقع استراتيجي حساس بالنسبة للكيان الغاشم ، لذلك فالقادم من الأحداث سيكون ذا دلالة عظيمة ونحن على موعد مع أسرار جديدة وعظيمة ..
وفّقنا الله وإياكم لما فيه الخير وأعاذنا من الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن ..
.
.
كريس فينيارد 1
03-08-2011, 23:57
أنس , طعنك فى الرئيس مُبالَغ فيه :d
.
.
http://www.youtube.com/watch?v=PYoNWlj0oOM&feature=player_embedded
.
'' حين ترى إنساناً يعاقب على جريمة ، إياك أن تأخذك به الرأفة ''
'' لا تنظر إلى نزول العقوبة عليه ، لكن انظر إلى ما فعل ''
الشيخ متولي الشعراوي
هل انتهت صلاحيتي ام صلاحيتهم ؟!
اشعر بأني قريباً سأنزفهم بأشد لحظاتي الماً لـ اثبت انتهاء صلاحية الطرفين
،
حقيقة ،
انتهت صلاحيتنا منذ زمن وعبثاً نحاول تخزين ما تبقى في علب لا تنتهي صلاحيتها
استديروا ،
فـ الآن سأدير ظهري وامضي بـ الأتجاه المعاكس ..
يساعدني صيد الخواطر بعض الأحيان بتكوين الأحرف لأنقلها لـ مدونتي مع احتمال اعادة صياغة ما كتبت او التعديل :p
صباح لطف اللطيف ^_^
مبارك عليكم الشهر الفضيل
عَابِرَة -(❣),
04-08-2011, 18:24
.
,
http://www.youtube.com/watch?v=f7oG-B71H2w&feature=player_detailpage
تلاوة مؤثرة جدا للشيخ أحمد العجمي ( سورة الحاقة ) ..
أرجو من الجميع سماعها كاملة ^__^ ..
.
.
طفل يتلو جزء من سورة ( يس ) ..
http://www.youtube.com/watch?v=qYO7cDmSEmI&feature=player_detailpage
صوت أقل ما يقال فيه رائع ما شاء الله تبارك الله ^__^ ..
.
.
.
نهارٌ طويل + حرارة مفرطة + صيام = تعب شديد ..
.
تعبٌ شديد + احتساب الأجر = أجر مضاعف بإذن الله ^_^
.
.
كم هي مزعجة آثار التعب والإعياء ، وقرصات الجوع والعطش لمن يتحمّلها خلال شهر رمضان ساخطاً متبرّماً ، منتظراً أذان المغرب بفارغ الصبر ..
وطوبى للمحتسبين ، الذين إذا قرصهم الجوع والعطش ونال منهم الإعياء احتسبوا ذلك عند الله ، واستحضروا قوله تعالى في الحديث القدسي : يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ..
.
اللهم اجعلنا وإياكم من المحتسبين ، وتقبل الله صيامنا وصيامكم وصيام جميع المسلمين ..
.
::
.
::
.
ازدحام ..
الشارع مختنق بالسيارات ..
الجميع يرقب بانفعال إشارة المرور الحمراء ..
أضاء اللون الأخضر ، وانسابت السيارات تمضي ..
عدا واحدة !
تعالت صرخات الواقفين خلفها ، نعقت منبّهات الصوت ..
السيارة لا تتحرك !
فقد البعض صوابهم ، ترجّلوا من سياراتهم واتجهوا نحو السيارة الواقفة ..
السائق يجلس بهدوء خلف مقود سيارته ..
لا يتحرك !
كلّموه فلم يرد .. حرّكوه بأيديهم ..
فإذا هو ميت !
.
.
.
==============
حادثة حقيقية وقعت بالأمس في مدينتي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله !
وما تدري نفس ماذا تكسب غداً ، وما تدري نفس بأي أرض تموت
الزهرة المضيئة
04-08-2011, 22:24
..
عباد الله
إن لله عباداً قطعوا عوائق الشهوات، وأسرجوا مراكب الجدِّ بصدق العزمات، وامتطوا جياد الأمل، واتَّجهوا إلى الله عز وجل، وتزودوا إليه بصالح العمل مع إخلاص النية، وتوسلوا إليه بصفاء القلب وصدق الطوية، فمروا بالخضرة الفاتنة مسبحين، وبالحطب اللاهب مستعيذين، ولم يعبئوا بالعقبات، ولم يلتفتوا إلى المغريات، قد صانوا وجوههم عن الابتذال، وطهروا أقدامهم من الأوحال، استعانوا بالله على مشقة الطريق فذلل لهم صعابه، وعلى بعد المدى فلملم لهم رحابه، فلما اجتازوا الصعاب سألوا الله ففتح لهم بابه، فلما دخلوه استضافوه فقربهم ورفع دونهم حجابه، فلما استطابوا المقام بعد طول السرى قالوا: الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين ، أولئك أحباء الله، صدقوه العهد فصدقهم الوعد، ومحضوه الحب فمنحهم القرب، أما ملائكة الله فتراهم حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين..
اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين..
..
البعض جثة راقدة .. فمن منكم يريد أن يكون قبراً لها ؟
جبران خليل جبران
كريس فينيارد 1
05-08-2011, 10:46
يقول على عزت بيجوفيتش " فى الأديان يوقر الإمعات الأشخاص والسلطات والأوثان , أمَّا عشاق الحرية فإنّهم لا يمجدون إلا الله "
بالطبع كلنا نمجد الله , ولكن لِمَ " السلطات والأوثان " ؟
هناكَ سلطة أردوغان :d
عَابِرَة -(❣),
05-08-2011, 15:07
.
.
(( عقد المؤتمر الخليجي للتضامن مع الشعب السوري بالكويت ))
http://www.sootahrarsyria.com/upload/large/1792659.jpg
.
.
بيان الرابطة الخليجية للتضامن مع الشعب السوري (http://www.islamsyria.com/article.php?action=details&AID=1891)
إخوتنا في سوريا بحاجتنا فهبوا يا مسلمين لنصرتهم
وحتى إن تخاذلت الحكومات فلا عذر لنا نحن الشعوب ..!!
( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسم بالسهر والحمى )
عَابِرَة -(❣),
05-08-2011, 18:45
.
,
هو رامي أو محمدَّ صورة المأساة تشهد ..!
http://www.nedal.net/ar/uploads/General/110429171155tXIs.jpg
هو رامي أو محمدَّ
صورة المأساة تشهد:
أنَّ طفلاً مسلماً في ساحة الموت تمدَّد
أنَّ جندياً يهودياً على الساحة عربَد
وتمادى وتوعَّد
ورمى الطفلَ وللقتل تعمد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:
أن طفلاً وأباً كانا على وعدِ من الموت محدد
مات رامي أو محمد
مات في حضن الأب المسكين،.
والعالم يشهد
مشهد أبصره الناس،.
وكم يخفى عن الأعين مشهد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:
أن إرهاب بني صهيون،.
في صورته الكبرى تجسد
أن حس العالم المسكون بالوهم تبلد
أن شيئاً إسمه العطف على الأطفال،.
في القدس تجمد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:
ان لصا دخل الدار وهدد
ورأىالطفل على ناصية الدرب فسدد
وتعالى في نواحي الشارع المشؤوم صوت القصف حيناّ،.
وتردَّد
صورة المأساة تشهد:
أن جيشا من بني صهيون،.
للإرهاب يُحشد
أن نار الظلم والطغيان تُوقد
انَّ الاف الخنازير،.
على المنبع تُورَد
هذه الطفلة ساره
زهرة فيها رُواء ونضاره
رسم الرشاش في جبهتها،.
شكل مغاره
لم تكن تعلم أن الظالم الغاشم أزبد
وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:
أن جرح الأمة النازف منها لم يُضَمَّد
أن دَينَ المجد ما زال علينا،.
لم يُسدد
أن باب المجد ما زال،.
عن الأمة يُوصد
صورة المأساة تشهد:
أن أشجاراً من الزيتون تُجتَثَّ،.
وفي موقعها يُغرس غرقد
أن تمثالاً من الوهم،.
على تلَّ من الإلحاد يُعبَد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:
أن ما أدلى به التاريخ،.
من أخبار صهيون مؤكَّد
أن ما نعرف من أحقاد صهيون تجدَّد
ما بَنُو صهيون إلا الحقدُ،.
في صورة إنسان يُجسَّد
أمرُهم في نسق الناس معقَّد
يا أعاصير البطولات احمليهم
ووراء البحر في مستنقع الذلِّ اقذفيهم
وعن القدس وطهر القبلة الأولى خذيهم
قرَّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم
هو رامي أو محمد
هو سعد وسعيد ورشيد ومُرشد
هي لُبنى هي سُعدى وابتسام وهي ساره
هو بواكير زهور المجد في عصر الإثاره
هم شموخ في زمان أعلن الذلَّ انكساره
هم وقود العزم والإقدام عنوان الجساره
هم جميعا جيلنا الشامخ،.
أطفال الحجارة
لو سألناهم لقالوا:
ما الشهيد الحر،،.
إلا جذوة توقد نار العزم،.
والرأي المسدَّد
ما الشهيد الحر إلا،.
شمعة تطرد ليل اليأس،.
والحس المجمد
ما الشهيد الحر إلا،.
راية التوحيد في العصر المُعَمَّد
ما الشهيد الحر إلا،.
وثبة الإيمان في العصر المهود
ما الشهيد الحر إلا،.
فارس كبر الله ولما حضر الموت تشهد
ما الشهيد الحر إلا،.
روح صدِّيق إلى الرحمن تصعد
أيها الباكون من حزن عليتا،.
إنما يُبكى الذي استسلم للذلِّ و أخلد
نحن لم نُقتل،.
ولكنا لقينا الموت أعلى همَّة منكم وأمجد
نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا
فافرحوا أنَّا غسلنا عنكم الوهم الملبد
طلِّقوا أوهامكم،.
إنا نرى الغاية أبعد
هورامي أومحمد
هو سعد وسعيد ورشيد ومرشد
ربما تختلف الأسماء لكن
هدف التحرير للأقصى موحّد
.
.
د/ عبد الرحمن العشماوي ..!
Moon Revenge
05-08-2011, 18:56
" نحن نبدع الفن .. كي لا نموت بسبب الواقع " ..
نيتشه
S.Arsène
05-08-2011, 21:08
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.n6xt.com/uploadz/uploads/images/n6xt-e71f7ae258.jpg
اكرهوني فما زال أمل ..... ولا زال هناك إصرار وعمل ..
اكرهوني بكل ما أوتيتم من عقل.... فكرهكم لي دليل وجل .
افعلوا وقولوا ما بدا لكم.... فما أنتم سوى قوم ذوي تتبع زلل...
حربي لكم بلا هوادة ولا ملل .... وسأظل شوكة في أعناقكم تسبب لكم العلل..
وسأظل أطرحكم وأذيقكم العبر .... لتكونوا مرأى لكل قوم من قصص الذل والقهر..
وسأضرب فيكم كل حجة بلا كلل ... وأنتم تذهب على وجوهكم الغبر ..
"ما أكثر الذين يتوهمون أنهم يفهموننا لأنهم وجدوا في بعض مظاهرنا شيئا شبيها بما أختبروه مرّة في حياتهم
وليتهم يكتفون بادعائهم معرفة أسرارنا ، تلك الأسرار التي نحن ذواتنا لا ندركها ..
ولكنهم يصموننا بعلامات وأرقام ثم يضعوننا على رف من رفوف أفكارهم واعتقاداتهم مثلما يفعل الصيدلي بقناني الأدوية والمساحيق"
جبران خليل جبران
عَابِرَة -(❣),
06-08-2011, 00:47
الفرق بيننا وبينهم نقطة ( . ) ..
.
.
هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة .
هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .
هم يعيشون مع بعضهم البعض في تحالف ونحن في تخالف .. والفرق بيننا نقطة .
هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن 100% مزبوط وعندنا 100% مربوط .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة .
المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء .. والفرق بيننا نقطة .
هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابة ... والفرق بيننا نقطة .
هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة .. والفرق بيننا نقطة .
هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق بيننا نقطة !!
.
.
د/ عائض القرني .
Moon Revenge
06-08-2011, 01:47
الذاكرة لعنة الإنسان المشتهاة ولعبته الخطرة ,
اذ بمقدار ما تتيح له سفراً دائماً نحو الحرية ,
فانها تصبح سجنه وفي هذا السفر الدائم يعيد
تشكيل العالم والرغبات والأوهام .
واذا كانت في حياة كل انسان لحظات ومواقف تأبى
أن تغادر الذاكرة , فليس لأنها الأهم ,
او لأنها أعطت لحياته مساراً ومعنى , اذ
ربما لم تقع بنفس الدقة أو بالتفاصيل التي يتخيلها أو يفترضها ,
وانما لفرط ما
استعادها في ذاكرته , بشكل معين , ربما الذي يتمناه , يوماً بعد آخر , فقد أصبحت
وحدها الحقيقة ,
أو وهم الحقيقة
"مدن الملح"
ل ّعبدالرحمن منيف *
الكَوْنُ مَاضٍ للأَمَامِ... وَنَحْنُ نَحْـ ـنُ... إِلَى الوَرَاءِ نُجِيْدُ فَنَّ الهَرْوَلَةْ
كُلٌّ يَعِيْشُ بِعَقْلِهِ... حَتَّى إِذَا غَلَبَ الهَوَى فَالعَيْشُ أَكْبَرُ مُعْضِلَةْ
نَشْكُو وَلا نَدْرِي لِمَنْ! وَحُرُوْفُ شَكْـ ـوَانَا أَشَدُّ مَرَارَةً مِنْ حَنْظَلَةْ
مُتَخَلِّفُوْنَ...؟ أَجَلْ وَنَعْلَمُ أَنَّنَا مُتَخَلِّفُوْنَ... وَلَيْسَ ثَمَّتَ مُشْكِلَةْ
وَإِذَا الجِمَالُ اسْتَنْوَقَتْ.. فَعَلامَ تَعْـ ـجَبُ لَوْ رَأَيْتَ النَّاقَةَ المُسْتَجْمِلَةْ؟
وَإِذَا تَأَنَّثَتِ الرِّجَالُ... فَفِي غَدٍ سَتَقُوْدُهُنَّ المَرْأَةُ المُسْتَرْجِلَةْ
مَأْدُبَةُ الفُتَات - عيسى جرابا (http://islamtoday.net/nawafeth/artshow-54-153307.htm) < -- كامله
.
.
ذكريات رمضانية ~
.
'' لنختبئْ هنا ! لا نريد أن يرانا فيطردَنا من المسجد !
وفعلاً لم يكن يَرانا (سي المهدي) ونحن منحشرونَ في إحدى زوايا عُلِّية المسجد، مستخفِين من عباراته القاسيةِ وخائفين من أن يطردنا كعادته شرَّ طِردة، التحاقُنا بالمسجد بعد الفطورِ بقليل، وقبل أذان العشاء بأكثرَ من ساعة، لم يكن بريئاً !
نُفاجئ بذلك الرّجل الأبكمِ العصبيّ، صاعداً الدُّرج منفعلاً مقطّباً حاجبيهِ بشدّة، ما إن يرانا حتى تبدأ انفعالاته الغاضبة وأصواتُه المكتومةُ التي تصدر عادةً من البكم عفواً دون شعورٍ منهم، ويشير بيديه إلى الخارج طارداً إيانا من المسجد، كان يعلم رغم صَمَمِه أنّنا نثير الشّغب أثناء صلاة التّراويح ونزعج المصلّين، وندغدغ أقدامهم عندما يسجدون ثم نهرب راكضين نلهو ونضحك ! كنت قد نسيتُ، أو تناسيتُ الآداب التي علّمني إيّاها والدي في صغري، ما كنتُ لأستطيعَ مقاومةَ إغراءِ أصدقاء الحيِّ من أقراني الأطفال، بمشاركتِهم الأفعالَ الطّائشة والمشاغباتِ المزعجةَ التي لا تقف عند حدّ، جاهدتُ نفسي كثيراً عند الإغراءات الأولى، وكنت أحاول الإعراض عنهم والبقاء منضماً إلى صفّ التراويح، وأنا أسمع أثناء الصّلاة ضحكاتهم الشّقية، وأصواتَ ركضهم من خلفي على طول المسجد، ثم لم يطل الوقت حتى بدأتُ أنضم إليهم تدريجياً لأصبح في نهاية المطافِ واحداً منهم، من أطفال (مسجد القنطرة) المشاغبين.
نزلنا الدّرج حاسرين رؤوسنا وذلك الأبكمُ ينظر إلينا نظراتٍ قاسية، ولم تمض سوى لحظاتٍ حتى عدنا لمواقعنا من جديد ! بدأ (الكبار) يتوافدون إلى المسجد شيئاً فشيئاً استعداداً لصلاة العشاء، وبعضهم يقطرُ من ماء الوضوء، يرتفعُ صوت (سي المهدي) صادحاً بأذان العشاء، ويقومُ بعض المصلِّين لأداء النافلة الرّاتبة قبل الصّلاة المفروضة. (سي المهدي) يعلم جيداً أن وقت حملةِ التنظيف قد حان، خاصّةً بعد أن يسمعَ وقعَ أقدامٍ صغيرةً تركض في العلِّية، أو دحرجةَ أحجارِ التّيمّم الموضوعة بإهمالٍ في زوايا المسجد وعند سَوارِيه.
نراه قادماً نحونا بخطواته السّريعة الغاضبة، ولحيتُه الثّلجية الطّويلةُ تتحرّك تماشياً مع سرعةِ خطواته، ونسمعُه يتمتم، يُبَسمِل ويحوقِل ويتعوّذ، ويهدّد ويتوعّد، وما إن نراه قد أشرفَ علينا حتى نرتمي جهةَ القِبلةِ كيفما اتّفق ركوعاً أو سجوداً، متظاهرينَ بالاستغراق في صلاةٍ خاشعة، وأجسامُنا الصُغيرة تهتزّ ضحكاً، ويقف (سي المهدي)، رحمه الله حياً كان أم ميتاً، للحظةٍ متأملاً هذا المشهد الذي (لا فائدةَ ترجى منه)، ثم سرعان ما يبدأُ بالزّجر والتّقريع والتّأنيب والطّرد بصوتٍ متهالك أجشّ، طاعنٍ في السِّن كصاحبه، لكنّه ما يلبثُ أن ييأسَ فيعودَ أدراجه نحو محراب الإمام، يُبَسمِل ويحوقل. ''
.
أنـس | شموع الحنين
15/12/2010
عَابِرَة -(❣),
07-08-2011, 01:31
.
.
.
هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية .. (http://www.egatha.org/portal/)
ستحصلون بالداخل على حسابات الهيئة لمن اراد المساعدة والتبرع ^^ ..
أنشروها جزاكم الله خيرا ~
.
تعليق على هامش مقال الشيخ (محمد الفيزازي)
" رسالة من محمد الفيزازي إلى جماعة العدل والإحسان " (http://hespress.com/orbites/35842.html)
.
رغم اختلافي مع الشيخ في مواضع كثيرة من مقاله هذا إلا أنه أصاب في أمور كثيرة ، ولا تهمنا الآن نواياه سواء أكانت مخزنية كما يقال أم أنها نوايا صافية تهدف إلى الإصلاح ..
حركة 20 فبراير ترفع شعارات فضفاضة جداً وهلامية ولا تدل على شيء محدد وواضح .. يقولون (فساد) ، (استبداد) ، (حرية) ، (كرامة) ...
نحتاج لمن يعرّف لنا هذه المصطلحات وما مدلولاتها وما المقصود بها عند الحركة .. إذ أن أي دعوة مهما كان نوعها بإمكانها أن ترفع مثل هذه الشعارات الرنانة التي تستثير عواطف الشعب المغربي المقهور والمسحوق بالفقر والبطالة والفساد الإداري ..
ولا أعتقد أن المتتبع لتصرفات الحركة والمطّلع على مكوناتها الإديولوجية سيخفى عليه أنها حركة مشبوهة لا تنوي خيراً ، وأهدافها الحقيقية هي ليست تلك الكلمات الجميلة المعلن عنها في شعاراتهم وبياناتهم ..
هم يتحركون ببطء لكنهم ينوون المواصلة على ما هم عليه زمناً طويلاً ، ويهدفون إلى استفزاز القوات المخزنية كي تلجأ إلى العنف ، فيجدونها بعد ذلك ذريعة لإعلان ثورة تنادي بإسقاط النظام والملكية وإعلانها جمهورية مغربية يقومون هم بحكمها كما يريدون وينهبون من ثرواتها ما يريدون لحساباتهم الخاصة ..
هذه الجحافل الشعبية العملاقة التي تشارك في المظاهرات لا تمثل الشعب المغربي ، ولا تمثل حتى حركة 20 فبراير نفسها !! إذ أن الشعب المتظاهر يبقى شعباً رغم كل شيء .. وهناك (نخب) في الأعلى هي التي تقود الحركة وتوجّهها لخدمة مصالحها عبر المظاهرات والاعتصامات ، والمتظاهرون السدّج مع الأسف ينقادون بسهولة وراء الشعارات المعسولة والاستثارة العاطفية ..
تلك النخب التي تقود الحركة هي التي ستتولى زمام الحكم في حال سقوط النظام - لا قدر الله - .. وأعتقد أن أي مسلم مغربي لو عرف ما تنطوي عليه إيديولوجيات تلك النخب المسيرة للحركة سيقبل أن يحكمه أمثال أولئك ممن لا تربطهم بالدين ولا بالقيم أية رابطة وإن ادعوا ذلك وحاولوا إيهام الناس به ..
أما جماعة العدل والإحسان فقد صدق من وصفها بـ (الركض في جميع الاتجاهات) .. فبعد أن كانوا يدندنون حول الخلافة الإسلامية على منهاج النبوة صاروا الآن ينادون بالديمقراطية والدولة المدنية .. !!
مع العلم أن مرشد الجماعة نفسه عبد السلام ياسين له كتاب يعارض فيه مبادئ الديمقراطية واسمه (رسالة إلى الفضلاء الديمقراطيين) ..
أنا أيضاً لا أفهم ما الذي تريده الجماعة بالضبط في هذا الوقت .. إن كانت تتفق مع حركة 20 فبراير في مطالبها تلك ، فإنهم على استعداد لرفع تلك المطالب دائماً وأبداً حتى لو حصل تغيير حقيقي في المغرب ..
ذلك لأنهم لا يهدفون حقاً لتحقيق تلك المطالب المشروعة بل لهم أهداف أخرى خلف الستار ..
وقد سمعت شخصياً من أحد المنتمين لهذه الجماعة والمشاركين في حركة 20 فبراير أنه ينتظر بفارغ الصبر (اشتعال) الأوضاع في المغرب .. ويقول بأنها سوف (تشتعل) حتماً مهما طال الزمن ..
انضمام الجماعة لهذه الحركة يعتبر سقطة تاريخية عظيمة لها ، ومازلت حتى الآن مستغرباً كيف يضع هؤلاء الإسلاميون يدهم في أيدي شياطين الشيوعية واليسار من أجل إثارة الفتنة في بلاد المغرب واستثارة المخزن كي يلجأ إلى العنف وما يعقب هذا من انفلات أمني غير محسوب العواقب ..
ول و دقّقنا النظر في الأمر سنجد أنه في حالة سقوط النظام ، فإن أول حرب ستبدأ ستكون بين العدل والإحسان وحلفائها الحاليين من اليسار وغيره .. ولو تسلم اليسار زمام الأمور فإن أول ما سيفعله أن يسحق هذه الجماعة ويذيقها من ألوان التنكيل ما سيجعلها تترحم على أيامها هذه في ظل النظام الحالي ..
الخطأ الكبير الذي يقع فيه كثيرون أنهم يغفلون الجانب الفكري والإديولوجي للحركات الثورية بما فيها حركة 20 فبراير ..
قد تظن الفئات الشعبية العريضة من أصحاب المستوى الثقافي المتواضع أن الجانب الفكري لا يشكل أهمية تذكر أمام المطالب الحقوقية والمعيشية التي تنادي بها الحركة ..
وهذا غير صحيح ..
فالمطالب المعيشية المعلن عنها تشكل جزءً بسيطاً فقط من المطالب الحقيقية والعميقة ، أما الحقيقة فهي تنطوي على مخطط إديولوجي مشبوه .. فالحركات المكونة لـ 20 فبراير كلها تملك أصولاً فكرية عميقة بدءً من الإلحاد واليسار وحتى جماعة العدل والإحسان الإسلامية .. وكل هذه التيارات المتناقضة تملك رؤية مختلفة عن أسلوب الحكم والقيادة للدولة .. والسيء في الأمر أنها جميعاً بعيدة كل البعد عن المنهج الإسلامي السني الصحيح ..
ختاماً ..
جميعنا نقر بأن النظام في المغرب فاسد متعفن ، وأن سرطان الفساد في المغرب مستشرٍ ومنتشر في كافة القطاعات الحيوية وغير الحيوية في المملكة بدءً من القيادة العليا وحتى الإدارات العمومية البسيطة ..
لكن هناك مثل يقول : '' ليس الحكيم من يعرف الخير من الشر لكن الحكيم من يعرف خير الخيرين وشرّ الشرين .. ''
عندي اعتقاد جازم بأن المغرب في وضعه الحالي رغم كل ما فيه من فساد سيكون أفضل بكثير من وضعه في حال لو سقط النظام وترقى هؤلاء الفبرايريون إلى سدّة الحكم ..
.
بين قوسين : [ لو قرأ أحد العدليين كلامي هذا فسيتهمني مباشرة بأنني (بلطجي من أعوان المخزن !!) .. ]
A̷L̷O̷N̷S̷O̷
07-08-2011, 17:03
السلام عليكم
أنا لن أتحدث عن الثورات العربيه انا فعلا لا اعلم أتفائل لهذه الثورات وأؤمن أن هناك مستقبل مشرق لهذه الدول أو.... عموما لن يكون الوضع أسوء مما كان عليه
ما أريد الحديث عنه هو حال المسلمين اليوم لماذا نحن آخر الامم في كل شئ ؟؟؟
في العلم والتطور ....وكل شئ متسترين نحن في الاسلام ونقول مسلمين هذا هو الاسلام الاسلام ليس فقط في الصلاه والعباده
انا عندما افكر ان هناك مسلمون فتحو الاندلس وغيرها من الدول ماذا فعلنا نحن للاسلام نحن فعلنا بالاسلام ولم نفعل له
انا فعلا يائس من وضع المسلمون على فكره انا لا اتكلم فقط عن الشعوب طبعا الحق على الشعب اولا واخيرا ...ولكن الحكومه لها النصيب الاكبر
سؤال ..
هل نتشرف ببلادنا امام الغرب ونقول نحن مسلمون بكل ثقه ام نقول ذلك وفي نفسنا بعض الخجل ؟؟؟ !!!!
والى متى ؟؟
وختاما لا اله الا الله محمد رسول الله
عَابِرَة -(❣),
08-08-2011, 13:36
.
.
http://www.youtube.com/watch?v=fEmMG4OFhD4&feature=player_embedded
ساعة مكة :بكاء: ..!!!
شكرا فامبي :بكاء: ..!!!
Diamond.4.u
08-08-2011, 16:27
أحد العلماء يقول :
"عاقبة الظلم {وخيمة }"
"وعاقبة العدل { كريمة }"
آيات من القرآن الكريم عن العدل
1) قال تعالى : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون )
سورة النحل آية 90 .
2) قال تعالى : ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات , إلى أهلها إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به ,
إن الله كان سميعاً بصير ) سورة النساء آية 58
3) قال تعالى : ( يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا
هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ) سورة المائدة آية8.
4) قال تعالى : ( وضرب الله مثلاً رجلين أحدهم أبكم لا يقدر على شيء وهو على كل مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم ) سورة النحل آية 76 .
قصه قصيرة عن العدل في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم :
عن عائشة -رضي الله عنها- أن قريشًا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: ومن يكلم فيها رسول الله ؟! قالوا: ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حِبّ رسول الله . فكلمه أسامة، فقال رسول الله : "أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ". ثم قام فاختطب، ثم قال: "إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ
أنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا"
...~...~...
خواطر 7 الحلقة 6 ( العدل أساس الملك 1 )
http://www.youtube.com/watch?v=HbWWzavP_Dk
خواطر 7 الحلقة 7 ( العدل أساس الملك 2 )
http://www.youtube.com/watch?v=C-c8EYLkEGs&feature=related
هذا مما راق لي وأحببت طرحه هنآآ
أتمنى تستفيدوا منه :d:d
لماذا يابني الإسلامِ لما .. نخاطبكم يُعذبنا الخطابُ
لماذا تشربون إذا ظمأتم .. ونستسقي ولكن لاشرابُ
أتنتظرون أن تُسبى نساءٌ .. كريماتٌ ويُنتزع الحجابُ
أتنتظرون أن يُقضى علينا .. ويصدر عن مدافننا كتابُ
أحبتنا لكم منّا التحايا .. وفي بعضِ التحياتِ العتابُ
بنا شوقٌ إليكم والمنايا .. لها تُلوى من الفزعِ الرقابُ
هنا والله نيرانٌ تلظّى ... هنا والله قتلٌ واغتصابٌ
وماذا يردع الجاني علينا ... ويصرفه اذا أُمِــنَ العقابُ
إذا ماالحرب أشعلت الرزايا .. فلا شتمٌ يفيدُ ولاسبابُ
http://www.youtube.com/watch?v=OJ6QUg92XUM
.
.
اللهم عليك بجزّار سوريا الملعون بشّار الأسد ، اللهم العنه لعناً كثيراً ..
اللهم دمّر جيوشه ودكّ حصونه وأرنا فيه وفي أتباعه عجائب قدرتك ..
.
اللهم أعِن شعب سوريا الأبي واكشف عنهم ما بهم من ضرّ ، اللهم اجبر كسرهم وارحم المسلمين من موتاهم واشفِ مرضاهم وانصرهم على من عاداهم ..
اللهم انصرهم على الطاغية الكافر بشار الأسد وارزقهم حاكماً صالحاً يحكمهم بمقتضى الكتاب والسنّة ..
.
.
عمور العراقي
08-08-2011, 23:33
^
^
اللهم آمين آمين :نوم:
عَابِرَة -(❣),
08-08-2011, 23:48
http://www.youtube.com/watch?v=8XCJ3nWX3oA&feature=player_detailpage
.
.
وعقبال الفرحة بحرية سوريا يا رب ^__^ ..!
تعديل :
http://www.youtube.com/watch?v=MT0PZYBkllY&feature=player_detailpage
http://www.youtube.com/watch?v=QSlDNJFxuQU&feature=player_detailpage
من يصدق أن هذه المجاميع في السعودية :بكاء: !!
يا رب انصرهم !!~
Diamond.4.u
09-08-2011, 00:00
^
^
^
آمين :)
الله ينصرهم
Đя. G r α y
09-08-2011, 00:38
أنس + صخب
اللهم آمين آمين آمين
عمر + دآيموند
=)
,,
شهرُ رمضآن ,, هبة من رب العبآآد ,,
فالنستغلهُ بالدعآء لنُصرة أمتنـــآآ ..
,,
.
.
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّمَ عن الرَّجـلِ : يُقَـاتِلَ شجـاعةً ويُقَـاتِلُ حَمِيَّـةً. ويُقَـاتِلُ رِيَاءً أيُّ ذلكَ في سبيـلِ اللهِ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّمَ: ((مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)).
.
.
.
شرح الحديث أعلاه : لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
.
وفي لفظ للحديث : " ويقاتل ليرى مكانه " أي في ذلك سبيل الله ؟ قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وقوله : من قاتل لتكون في هذا إخلاص النية لله عز وجل وهذا الذي ساق المؤلف الحديث من أجله.
فقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الذي يقاتل على أحد الوجوه الثلاثة :
شجاعة، وحمية، وليرى مكانه.
أما الذي يقاتل شجاعة : فمعناه أنه رجل شجاع يحب القتال لأن الرجل الشجاع متصف بالشجاعة، والشجاعة لابد لها من ميدان تظهر فيه فتجد الشجاع يحب أن الله ييسر له قتالاً ليقاتل ويظهر شجاعة.
فهو يقاتل لأنه شجاع يحب القتال.
الثاني : يقاتل حمية حمية على قومية، حمية على قبيلة، حمية على وطن، حمية لأي عصبية كانت.
الثالث : يقاتل ليرى مكانه .. أي ليراه ويعرفوا أنه شجاع فعدل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال كلمة موجزة ميزاناً للقتال فقال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وعدل النبي عليه الصلاة والسلام عن ذكر هذه الثلاثة ليكون أعم وأشمل لأن الرجل ربما يقاتل من أجل الاستيلاء على الأوطان والبلدان، يقاتل من أجل أن يحصل على امرأة يسيبها من هؤلاء القوم.
المهم أن النيات ما لها حد لكن هذا الميزان الذي ذكره النبي عليه الصلاة والسلام ميزان تام عدل ومن هنا نعلم أنه يجب أن تعدل اللهجة التي يتفوه بها اليوم كثير من الناس.
اللهجة لهجتان.
لهجة قوم يقاتلون للقومية، القومية العربية والقتال للقومية العربية قتال جاهلي، من قتل فيه فليس شهيداً، فقد الدنيا وخسر الآخرة، لأن ذلك ليس في سبيل الله.
لذلك على الرغم من قوة الدعاية للقومية العربية لم نستفد منها شيئاً.
اليهود استولوا على بلادنا، نحن تفككنا، دخل في ميزان هذه القومية قوم كفار من النصارى وغير النصارى وخرج منها مسلمون من غير العرب فخسرنا ملايين العالم من أجل هذه القومية، ودخل فيها قوم لا خير فيهم، قوم إذا دخلوا في شيء كتب عليه الخذلان والخسارة.
واللهجة الثانية : قوم يقاتلون للوطن، ونحن إذا قاتلنا من أجل الوطن لم يكن هناك فرق بيننا وبين الكافر لأنه أيضا يقاتل من أجل وطنه.
والذي يقتل من أجل الدفاع عن الوطن فقط ليس بشهيد.
ولكن الواجب علينا ونحن مسلمون وفي بلد إسلامي ولله الحمد ونسأل الله أن يثبتنا على ذلك، الواجب أن يقاتل من أجل الإسلام في بلادنا.
انتبه للفرق نقاتل من أجل الإسلام في بلادنا، فنحمي الإسلام الذي في بلادنا سواء كان في أقصى الشرق والغرب، فيجب أن تصحح هذه النقطة: فيقال نحن نقاتل من أجل الإسلام في وطننا أو من أجل وطننا لأنه إسلامي ندافع عن الإسلام الذي فيه.
أما مجرد الوطنية فإنها نية باطلة لا تفيد الإسلام شيئاً، ولا فرق بين الإنسان الذي يقول إنه مسلم والإنسان الذي يقول إنه كافر إذا كان القتال من أجل الوطن لأنه وطن.
وما يذكر من أن حب الوطن من الإيمان وأن ذلك حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كذب.
حب الوطن إن كان إسلامياً فهذا تحبه لأنه إسلامي، ولا فرق بين وطنك الذي هو مسقط رأسك أو الوطن البعيد عن بلاد المسلمين، كلها وطن إسلامي يجب أن نحميه.
على كل حال يجب أن نعلم أن النية الصحيحة هي أن نقاتل من أجل الإسلام في بلادنا أو من أجل وطننا لأنه إسلامي لا لمجرد الوطنية.
أما قتال الدفاع : أي لو أحداً صال عليك في بيتك يريد أخذ مالك أو أن ينتهك عرض أهلك مثلاً فإنك تقاتله كما أمرك بذلك النبي عليه الصلاة والسلام.
فقد سئل عن الرجل يأتيه الإنسان ويقول له: أعطني مالك ؟ قال: لا تعطه قال أرأيت إن قاتلني ؟ قال: قاتله، قال: أرأيت إن قتلني ؟ قال: إن قتلك فأنت شهيد.
قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال : إن قتلته فهو في النار لأنه معتد ظالم حتى وإن كان مسلماً، إذا جاءك المسلم يريد أن يقاتلك من أجل أن يخرجك من بلدك أو من بيتك فقاتله إن قتلته فهو في النار وإن قتلك فأنت شهيد.
لا تقل كيف أقتل مسلماً ؟ هو المعتدي : ولو كتفنا أيدينا أمام المعتدين الظالمين الذين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ولا ديناً، لكان المعتدون لهم السلطة ولأفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ولذلك نقول: هذه المسألة ليست من باب قتال الطلب.
قتال الطلب معلوم إنني لا أذهب أقاتل مسلماً أطلبه، ولكن أدفع عن مالي ونفسي وأهلي ولو كان مؤمناً مع أنه لا يمكن أبداً أن يكون شخص معه إيمان يقدم على مسلم يقاتله ليستولي على أهله وماله أبداً.
ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر لا إيمان لإنسان يقاتل المسلمين إطلاقاً فإذا كان الرجل فاقداً الإيمان أو ناقص الإيمان فيجب أن نقاتله دفاعاً عن النفس وجوباً لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قاتله وقال: إن قتلته فهو في النار وقال: وإن قتلك فأنت شهيد.
الحاصل أن هناك قتالين: قتالاً للطلب أذهب أنا أقاتل الناس مثلاً في بلادهم هذا لا يجوز إلا في شروط معينة.
مثلاً : قال العلماء إذا ترك أهل قرية الأذان وهو ليس من أركان الإسلام وجب على ولي الأمر أن يقاتلهم حتى يؤذنوا لأنهم تركوا شعيرة من شعائر الإسلام.
وإذا تركوا صلاة العيد، وقالوا لا نصليها لا في بيوتنا ولا في الصحراء يجب أن نقاتلهم، حتى لو فرض أن قوماً حاجونا وقالوا: هل الأذان من أركان الإسلام قلنا: لا ولكنه من شعائر الإسلام فنقاتلكم حتى تؤذنوا.
إذا اقتتلت طائفتان من المؤمنين وجب علينا أن نصلح بينهما فإن بغت إحداهما على الأذب وجب أن نقاتلها حتى تفيء إلى أمر الله مع أنها مؤمنة، ولكن هناك فرق بين قتال الدفاع وقتال الطلب، الطلب ما نطلب إلا من أباح الشارع قتاله وأما الدفاع فلابد أن يدافع.
والحاصل أنه لابد من تصحيح النية، ونرجو منكم أن تنبهوا على هذه المسألة لأننا نرى في الجرائد والصحف الوطن الوطن الوطن وليس فيها ذكر للإسلام وهذا نقص عظيم يجب أن توجه الأمة إلى النهج والمسلك الصحيح ونسأل الله لنا ولكم التوفيق لما يحب ويرضى.
عَابِرَة -(❣),
10-08-2011, 05:27
الخطوة الأولى لانضمام الأردن لـ«التعاون الخليجي»... اجتماع بعد عيد الفطر
الثلاثاء, 09 أغسطس 2011
عمان - أ ف ب
- أكد وزير الخارجية الأردني ناصر جودة أمس، أن أول اجتماع بخصوص انضمام الأردن لمجلس التعاون الخليجي سيعقد بعد عيد الفطر مباشرة.
ونقلت وكالة الأنباء الأردنية الرسمية (بترا) عن جودة قوله إن «أول اجتماع بخصوص انضمام الأردن سيتم بعد عيد الفطر مباشرة».
وأوضح أن «هذا الاجتماع كان مقرراً في رمضان، ولكن تم التوافق بين جميع الاطراف على أن يكون بعد العيد، نظراً لارتباطات بعض وزراء الخارجية، والتي لا تمكّنهم من حضور الاجتماع». وأضاف: «أنا على اتصال يومي مع نظرائي وزراء الخارجية في مجلس التعاون الخليجي، ومع الامانة العامة، وهناك تشاور وتنسيق مستمر، ومن الضرورة بمكان أن نبدأ بالاجتماع الاول المقرر بعد العيد، لنضع خطة العمل، ونبدأ الخطوات الإجرائية والعملية».
عال العال :سعادة2: ..
ويا حيا الله الاردن بينا أهلنا وسندنا :لحية: ..
بقي الإتفاق على مشروع جسر مصر والسعودية وتتم الفرحة ::سعادة:: ..
.
.
يا رب منك التوفيق وتسديد الخُطى !
تأبَى صروفُ الليالي أن تُديمَ لنا حالاً .. فصبرا إِذا جاءتْك بالعَجَبِ
،
رُوَيْدَكَ فالهمومُ لها رِتَاجُ ... وعن كَثَبٍ يكونُ لها انفراجُ
الطغرائي
تأبَى صروفُ الليالي أن تُديمَ لنا حالاً .. فصبرا إِذا جاءتْك بالعَجَبِ
،
رُوَيْدَكَ فالهمومُ لها رِتَاجُ ... وعن كَثَبٍ يكونُ لها انفراجُ
الطغرائي
Diamond.4.u
10-08-2011, 19:26
الإعلان والأعمى
جلس رجل أعمى على إحدى عتبات عمارة واضعا ً قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب عليها :
أنا أعمى أرجوكم ساعدوني .
فمر رجل إعلانات بالأعمى ووقف ليرى أن قبعته لا تحوي سوى قروش قليلة فوضع المزيد فيها . دون أن يستأذن الأعمى أخذ لوحته وكتب عليها عبارة أخرى وأعادها مكانها ومضى في طريقه .
لاحظ الأعمى أن قبعته قد امتلأت بالقروش والأوراق النقدية، فعرف أن شيئاً قد تغير وأدرك أن ما سمعه من الكتابة هو ذلك التغيير فسأل أحد
المارة عما هو مكتوب عليها فكانت الآتي :
" نحن في فصل الربيع لكنني لا أستطيع رؤية جماله " .
غير وسائلك عندما لا تسير الأمور كما يجب
لا يوجد شياطين الآن ،
توجد فقط أنفسنا
ف لنعد تربيتها من جديد .... ||~
الزهرة المضيئة
11-08-2011, 13:19
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=w5eGBGYfDwg#at=25
http://www.youtube.com/watch?v=i1aRUFjZAcU
إحصائية وردت في برنامج رياح التغيير عن منظمة جالوب الأمريكية..
هي إحصائية مبشّرة بأنَّ الدين الإسلامي والشرع الحنيف لا يزال متأصل في أعماق الأمة الإسلامية.. وحتى بالنسبة لتركيا التي لا تزال تحت تأثير العلمانية في ما يتعلق بالشريعة كمصدر للتشريع.. إلا أنَّه على الصعيد الشخصي والفردي يظهر لنا مدى تعلقهم بالدين واعتباره جزءاً لا يتجزأ من حياتهم اليومية..
أسأل الله أن يُعلي كلمة الحقّ وأن تسود شريعة الله عز وجل في كافة مجالات الحياة..
اصبحت الطيبة "سذاجة" .. والتسامح "عيب"
من منكم سيحاول معي الغاء هذه الصفتين ؟!
مساء الخير ^_^
عَابِرَة -(❣),
11-08-2011, 21:48
.
.
كنت أجول هنا وهناك فعرجت على احد المنتديات لأفاجأ بهذه الجملة في وجهي :تعجب: ..
هل قرأت الإنجيل يوما؟ القرآن يأمرك بقراءته في سورة يونس94 اطلب الإنجيل مجانا ...
استخفاف بالعقول :تعجب: !
الرد على الشبهة:
نقول وبالله التوفيق: إنَّ أسلوب الخطاب في الآية القرآنية لا يستلزم وقوع الشك في قلب رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- ففي لـغـة الـعـرب حرفان للشرطية: (إن) الشرطية و(إذا) الشرطية, لكن ما الفرق بينهما ؟؟ نقول : بأن (إن) الشرطية تحتمل وقوع الحدث وقد لا تحتمله، أما (إذا) الشرطية فهي التي احتملت وقوع الحدث، فأسلوب الخطاب في الآية الكريمة هو (إن) والذي يحتمل وقوع الشك في قلب الرَّسُول -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- وقد لا يحتمله. قال قتادة بن دعامة (رضي الله عنه): بلغنا أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- قال: (لا أشك ولا أسأل) تفسير الإمام الطبري (11/168). وهذا الأسلوب معهود بطلب السؤال حَتَّى من المعدوم، كطريقة للتأكيد على الحزم والجزم،كما في قوله -تعالى-: {واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا أجعلنا لهم من دون الرحمن آلهة يعبدون} ومن المعلوم استحالة سؤاله للمرسلين السابقين فقد ماتوا قبله بقرون.
ومما يزيد هذه الآية وضوحاً وتبياناً ماذكره الإمام القرطبي في تفسيره للآية السابقة التي استدل بها النصارى جهلاً بغير علم -أوبعلم- : فإن كنت في شك أي قل يا محمد للكافر فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك أي يا عابد الوثن إن كنت في شك من القرآن فاسأل من أسلم من اليهود يعني عبد الله بن سلام وأمثاله لأن عبدة الأوثان كانوا يقرون لليهود أنهم أعلم منهم من أجل أنهم أصحاب كتاب فدعاهم الرَّسُول -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- إلى أن يسألوا من يقرون بأنهم أعلم منهم هل يبعث الله برسول من بعد موسى؟. وقال القتبي: هذا خطاب لمن كان لا يقطع بتكذيب محمد ولا بتصديقه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- بل كان في شك. وقيل: المراد بالخطاب النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- لا غيره والمعنى لو كنت يلحقك الشك فيما أخبرناك به فسألت أهل الكتاب لأزالوا عنك الشك. وقيل: الشك ضيق الصدر، أي: إن ضاق صدرك بكفر هؤلاء فاصبر واسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك يخبروك صبر الأنبياء من قبلك على أذى قومهم، وكيف كان عاقبة أمرهم. والشك في اللغة أصله الضيق يقال شك الثوب أي ضمه بخلال حَتَّى يصير كالوعاء وكذلك السفرة تمد علائقها حَتَّى تنقبض فالشك يقبض الصدر ويضمه حَتَّى يضيق. وقال الحسين بن الفضل: الفاء مع حروف الشرط لا توجب الفعل ولا تثبته والدليل عليه ما روي عن النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- أنه قال لما نزلت هذه الآية: (والله لا أشك). ثم استأنف الكلام فقال: {لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} أي الشاكين المرتابين {وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ} سُورة يونس: 95. والخطاب في هاتين الآيتين للنبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- والمراد غيره تفسير الإمام القرطبي (8/382).
ويقول الإمام ابن القيم (رحمه الله) في الرد على هذه الشبهة:
الحكمة تختص بأهل الكتاب دون عبدة الأوثان فبقاؤهم من أقوى الحجج على منكري النبوات والمعاد والتوحيد وقد قال تعالى لمنكري ذلك: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} النحل: 43. يعني: سلوا أهل الكتاب هل أرسلنا قبل محمد رجالاً يوحى إليهم أم كان محمد بدعاً من الرسل لم يتقدمه رسول حَتَّى يكون إرساله أمراً منكراً لم يطرق العالم رسول قبله؟ وقال تعالى: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} الزخرف، الآية:45 . والمراد بسؤالهم سؤال أممهم عما جاؤوهم به هل فيه أن الله شرع لهم أن يعبد من دونه إله غيره.
قال الفراء: المراد سؤال أهل التوراة والإنجيل فيخبرونه عن كتبهم وأنبيائهم.
وقال ابن قتيبة: التقدير واسأل من أرسلنا إليهم رسلاً من قبلك وهم أهل الكتاب.
وقال ابن الأنباري: التقدير وسل من أرسلنا من قبلك.
وعلى كل تقدير فالمراد تقرير مشركي قريش وغيرهم ممن أنكر النبوات والتوحيد وأن الله أرسل رسولاً أو أنزل كتاباً أو حرم عبادة الأوثان فشهادة أهل الكتاب بهذا حجة عليهم وهي من أعلام صحة رسالته إذ كان قد جاء على ما جاء به إخوانه الذين تقدموه من رسل الله سبحانه ولم يكن بدعاً من الرسل ولا جاء بضد ما جاؤوا به بل أخبر بمثل ما أخبروا به من غير شاهد ولا اقتران في الزمان وهذه من أعظم آيات صدقه.
وقال تعالى: {فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} سُورة يونس، الآية: 94.
وقد أشكلت هذه الآية على كثير من النَّاس وأورد اليهود والنصارى على المسلمين فيها إيراداً وقالوا: كان في شك فأمر أن يسألنا وليس فيها بحمد الله إشكال وإنما أتي أشباه الأنعام من سوء قصدهم وقلة فهمهم وإلا فالآية من أعلام نبوته وليس في الآية ما يدل على وقوع الشك ولا السؤال أصلاً فإن الشرط لا يدل على وقوع المشروط بل ولا على إمكانه كما قال تعالى: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ} سُورة الأنبياء، الآية:22 وقوله: {قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً} سُورة الإسراء، الآية: 42 وقوله تعالى: { قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} سُورة الزخرف، الآية 81 وقوله تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} سُورة الزمر، الآية:85 ونظائره فرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يشك ولم يسأل. وفي تفسير سعيد عن قتادة قال ذكر لنا أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- قال : (لا أشك ولا اسأل).تفسير الطبري (11/168) وقد ذكر ابن جريج عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فإن كنت في شك أنك مكتوب عندهم فاسألهم وهذا اختيار ابن جرير. قال يقول تعالى لنبيه فإن كنت يا محمد في شك من حقيقة ما أخبرناك وأنزلنا إليك من أن بني إسرائيل لم يختلفوا في نبوتك قبل أن أبعثك رسولا ًإلى خلقي لأنهم يجدونك مكتوباً عندهم ويعرفونك بالصفة التي أنت بها موصوف في كتبهم فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك كعبد الله بن سلام ونحوه من أهل الصدق والإيمان بك منهم دون أهل الكذب والكفر بك. وكذلك قال ابن زيد قال هو عبد الله بن سلام كان من أهل الكتاب فآمن برسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-
وقال الضحاك : سل أهل التقوى والإيمان من مؤمني أهل الكتاب ممن أدرك نبي الله ولم يقع هؤلاء ولا هؤلاء على معنى الآية ومقصدها وأين كان عبد الله بن سلام وقت نزول هذه الآية فإن السُورة مكية وابن سلام إذ ذاك على دين قومه وكيف يؤمر رسول الله أن يستشهد على منكري نبوته بأتباعه؟
وقال كثير من المفسرين : هذا الخطاب للنبي والمراد غيره لأن القرآن نزل عليه بلغة العرب وهم قد يخاطبون الرجل بالشيء ويريدون غيره كما يقول متمثلهم -إياك أعني واسمعي ياجاره- وكقوله تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبيَّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} الأحزاب: 1. والمراد أتباعه بهذا الخطاب.
وقال كثير من المفسرين: هذا الخطاب للنبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- والمراد غيره لأن القرآن نزل عليه بلغة العرب وهم قد يخاطبون الرجل بالشيء ويريدون غيره كما في المثل: إياك أعني واسمعي ياجاره.
قال أبو إسحاق: إن الله تعالى يخاطب النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- والخطاب شامل للخلق والمعنى وإن كنتم في شك والدليل على ذلك قوله -تعالى- في آخر السُورة: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاس إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} يونس: 104
وقال ابن قتيبة: كان النَّاس في عصر النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- أصنافاً منهم كافر به مكذب وآخر مؤمن به مصدق، وآخر شاك في الأمر لا يدري كيف هو فهو مقدم رجلاً ويؤخر رجلاً، فخاطب الله تعالى هذا الصنف من النَّاس وقال فإن كنت أيها الإنسان في شك مما أنزلنا إليك من الهدى على لسان محمد فسل. قال ووحد وهو يريد الجمع كما قال: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} الانفطار: 6 وكقوله -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} الانشقاق: 6 وقوله -تعالى-: {وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} يونس: 12. وهذا وإن كان له وجه فسياق الكلام يأباه فتأمله وتأمل قوله -تعالى-: {إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ} يونس،الآية:96 . ولما عرف أرباب هذا القول أن الخطاب لا يتوجه إلا على النَّبيَّ قالوا الخطاب له والمراد به هذا الصنف الشاك وكل هذا فرار من توهم ما ليس بموهوم وهو وقوع الشك منه والسؤال وقد بينا أنه لا يلزم إمكان ذلك فصلاً عن وقوعه. فإن قيل فإذا لم يكن واقعاً ولا ممكنا فما مقصود الخطاب والمراد به؟ قيل: المقصود به إقامة الحجة على منكري النبوات والتوحيد وأنهم مقرون بذلك لا يجحدونه ولا ينكرونه وأن الله سبحانه أرسل إليهم رسله وأنزل عليهم كتبه بذلك وأرسل ملائكته إلى أنبيائه بوحيه وكلامه فمن شك في ذلك فليسأل أهل الكتاب فأخرج هذا المعنى في أوجز عبارة وأدلها على المقصود بأن جعل الخطاب لرسوله الذي لم يشك قط ولم يسأل قط ولا عرض له ما يقتضي ذلك وأنت إذا تأملت هذا الخطاب بدا لك على صفحاته من شك فليسأل فرسولي لم يشك ولم يسأل، والمقصود ذكر بعض الحكمة في إبقاء أهل الكتاب بالجزية وهذه الحكمة منتفية في حق غيرهم فيجب قتالهم حَتَّى يكون الدين كله لله. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والله تعالى أعلم والحمد لله رب العالمين
.
.
هذا الرد مُقتبس من موقع نبي الإسلام جزا الله كاتبه عنا كل خير ^__^ ..
عَابِرَة -(❣),
11-08-2011, 22:16
.
.
عزيزتي أثينا ^__^ ..
لربما في الكلام التالي - للمنفلوطي - شيئا مما تقولين :
http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=1081&stc=1&d=1199767743
" لو فهم الناس معنى الشرف لأصبحوا كلّهم شرفاء
ما من عامل يعمل في هذه الحياة الا وهو يطلب في عمله الشرف الذي يتصوره أو يصوره له الناس الا أنه تارة يخطئ وتارة يصيب
يقتل القاتل وفي اعتقاده أن الشرف في أن ينتقم لنفسه أو عرضه بأراقة هذه الكمية من الدم ولا يبالي ان يسميه القانون بعد ذلك مجرما لان البيئة التي يعيش فيها لا توافق على هذه التسمية وهي في نظره أعدل من القانون حكما وأصدق قولا .
يفسق الفاسق.وفي اعتقاده أنه قد نفض عن نفسه بعمله هذا غبار الخمول والبله الذي يضل الاعفاء و المستقمين وأنه استطاع أن يعمل عملا لا يقدم عليه الا كل ذي خلق وبراعة وشجاعة
يسرق السارق ويزور المزور ويخون الخائن وفي اعتقاد كل منهم أن الشرف كل الشرف في احراز المال وان كان السبيل اليه دنيئا وسافلا .وان للذهب رنينا تخفت بجانب صوته أصوات المعترضين والناقدين شيئا حتى لا يسمع بجانبه صوت سواه.
هكذا يتصور الاغنياء أنهم شرفاء وهكذا يطلبون الشرف ويخطئون مكانه . وما أفسد عليهم تصورهم الا الذين احاطوا بهم من سجرائهم وخلطائهم وذوي جامعتهم.
أولئك الذين يحتقرون الموتور حتى يغسل الدم بالدم فيعظّمونه .وينعون على الرجل العف المستقيم بلاهته وخموله حتى يفجر ويستهتر فيطرونه ويجلّونه .ويكرمون صاحب الذهب ولو ان كل دينار من دنانيره محجم من الدم وأولئك الذين يسمون الفقير سافلا وطيب القلب مغفلا وطاهر السريرة بليدا والحليم عاجزا .فمن شاء أن يهذب أخلاق الناس ويقوّم معوجها فليهذّب تصوراتهم وليقوّم أفها مهم.
ليس من الرأي أن يرشد المعلم المتعلم الى أن يطلب في حياته الشرف الاعتيادي.فليس كل ما يعتبره الناس شرفا هو في الحقيقة كذلك. الا تراهم يعدّون أشرف الشرف أن يتناول الرجل من الملك قطعة من الفضة أو الذهب يحلي بها صدره.وربما كانوا يعلمون أنه ابتاعها بماله كما تبتاع المرأة من الجوهري حليتها.
لا شرف الا الشرف الحقيقي.وهو الذي يناله الانسان ببذل حياته أو ماله أو راحته في خدمة المجتمع البشري جميعه .أو خدمة نوع من أنواعه .فالعالم شريف لانه يجلو صدأ العقل الانساني ويصقل مرآته .والمجاهد في سبيل الذود عن وطنه شريف.لانه يحمي بني وطنه غائلة الاعداء ويقيهم عادية الفناء. والمحسن الذي يضع الاحسان في موضعه شريف لانه يأخذ بأيدي الضعفاء ويحمي انفس البؤساء .والحاكم العدل شريف لانه رسول العناية الالهية الى المظلومين يمنعهم ان يبغي عليهم الظالمون.وصاحب الاخلاق الكريمة شريف لانه يؤثر بكرم اخلاقه وجمال صفاته في عشرائه وخلطائه ويلقي عليهم بالقدوة الصالحة .أفضل درس في الاخلاق والآداب .والصانع والزارع والتاجر أشراف متى كانوا أمناء مستقمين لانهم هم الذين يحملون على عواتقهم هذا المجتمع البشري ويتحملون في سبيل ذلك ما يتحملون من المؤونة والمشقة حذرا عليه من التهافت والسقوط.
فان رأيت في نفسك أيها القارئ أنك واحد من هؤلاء فاعلم أنك شريف.والا فاسلك طريقهم جهدك وان لم تبلغ غايته.فأخذ القليل خير من الكثير.فان لم يكن هذا ولا ذاك فلتبك على عقلك البواكي. "
.
.
افتقدنا تواجدك هنا أثينا الغالية ..http://vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ~
^__^
صلاة الجمعة
شرحها : تجمع للمسلمين لسماع نصيحة أو فائدة أو موعظة أو ما يفيد على الأقل
يبدو أن الأمر قد انعكس تماما ..
نوم , وتثاؤب , وصراخ على الناس من قبل الخطيب " أيها المجرمون الأغبياء " :o
يا للعجب ..
هدوء لحظي
واثق الخطى
12-08-2011, 14:22
1908 قامت مظاهرات ضد الخليفة للمطالبة بتطبيق دستور 1876 اعقبها انقلاب عسكري
1909 سحب منصب الخلافة من السلطان عبد الحميد الثاني
1914 دخول الدولة العثمانية في حرب لا ناقة فيها ولا جمل مع المانيا ضد فرنسا وبريطانيا وغيرهم
1916 ثورة العرب على الدولة العثمانية
1917 وعد بلفور
1918 خسارة الدولة العثمانية للحرب واحتلالها والسيطرة عليها من قبل الطرف المنتصر في الحرب
1924 الغاء الخلافة ومن ثم اعتماد المنهج العلماني للبلد
الايادي الصهيونية كان لها نصيب الاسد في ما حصل اعلاه وإن لم يظهروا في الصورة
عام 2011
ثورات عربية تخلع الحكام وتزلزل الارض تحتهم مطالبة بالحرية والديمقراطية
مالذي ينتظرنا بعد عدة سنوات ؟
1908 قامت مظاهرات ضد الخليفة للمطالبة بتطبيق دستور 1876 اعقبها انقلاب عسكري
1909 سحب منصب الخلافة من السلطان عبد الحميد الثاني
1914 دخول الدولة العثمانية في حرب لا ناقة فيها ولا جمل مع المانيا ضد فرنسا وبريطانيا وغيرهم
1916 ثورة العرب على الدولة العثمانية
1917 وعد بلفور
1918 خسارة الدولة العثمانية للحرب واحتلالها والسيطرة عليها من قبل الطرف المنتصر في الحرب
1924 الغاء الخلافة ومن ثم اعتماد المنهج العلماني للبلد
الايادي الصهيونية كان لها نصيب الاسد في ما حصل اعلاه وإن لم يظهروا في الصورة
عام 2011
ثورات عربية تخلع الحكام وتزلزل الارض تحتهم مطالبة بالحرية والديمقراطية
مالذي ينتظرنا بعد عدة سنوات ؟
.
الاستعمار !
إن لم تنتبه الشعوب المسلمة للألغام الفكرية الموضوعة في طريقها ..
مادامت الشعوب لم تكتشف بعد حقيقة ما يسمى بـ ( الديمقراطية ) ، فإني متخوف من تسبب الثورات الحالية بعهد استعماري جديد لا نعرف شكله ولا لونه ..
.
الله المستعان ..
كريس فينيارد 1
12-08-2011, 15:06
صَخَب :مرتبك:
قراءة الإنجيل مباحة لمن أمن الفتنة :)
كما أنها تفيد فى التعامل مع النصارى + بها بعض المعلومات التى لم تحرف :)
Diamond.4.u
12-08-2011, 17:06
صَخَب :مرتبك:
قراءة الإنجيل مباحة لمن أمن الفتنة :)
كما أنها تفيد فى التعامل مع النصارى + بها بعض المعلومات التى لم تحرف :)
نعم صحيح كلامك والدليل :)
http://www.youtube.com/watch?v=FArb8mzEqnQ&feature=feedlik
مِسكْ}..
12-08-2011, 17:54
كنت أعتقد أن المسيح يفهمون دينهم جيداً
ولديهم رد على جميع الشبهات :موسوس:
دليل آخر لنتأكد بأننا على صواب :سعادة2:
واثق الخطى
13-08-2011, 16:06
.
الاستعمار !
إن لم تنتبه الشعوب المسلمة للألغام الفكرية الموضوعة في طريقها ..
مادامت الشعوب لم تكتشف بعد حقيقة ما يسمى بـ ( الديمقراطية ) ، فإني متخوف من تسبب الثورات الحالية بعهد استعماري جديد لا نعرف شكله ولا لونه ..
.
الله المستعان ..
وأي استعمار !
http://www.youtube.com/watch?v=zkExju9m65E&feature=player_embedded
الفيديو مترجما مع بعض المونتاج
http://www.youtube.com/watch?v=ZDMQg2bdDq0&feature=player_embedded
مع اختلاف السبب المذكور لكن حدث ما قاله بالنسبة للثورات !!
فهل يصدق الجزء الاخر ؟
.
.
الليبراليون منافقو العصر الحديث
.
'' - ابني يصلى الفجر...ما الحل؟
ولدي صغير السن .. مراهق في ثالث متوسط .. قبل ايام استيقظت في اخر الليل على صوت ضجة ثم باب الشقة يغلق .. قمت خايف اظن حرامي دخل البيت .. ونظرت واذا بالولد يخرج .. نظرت مع الشباك وشاهدته يذهب للمسجد المجاور .. وبعد ان انتهت الصلاة عاد .. لا اله الا الله!!!
مرت عدة ايام وهو على هذه الحال ..
ما هو الحل .. ؟؟ ''
نقلاً عن : الشبكة الليبرالية السعودية
.
'' - ابني يصلى الفجر...ما الحل؟
:صمت: مسكين هذا الاب لابد انه يعاني
>> :غريب:
الزهرة المضيئة
14-08-2011, 00:03
..
طمنوا ستي ام عطا
تميم البرغوثي
طمنوا ستي ام عطا بإنه القضية ... من زمان المندوب وهي زي ما هية
لسة بنفاصل القناصل عليها ... زي ما بتفاصلي ع الملوخية
لكن اطمني وصلنا معاهم ... بين ستة وستة ونص في المية
بطلع لهم يا ستي حيفا ويافا ... ولنا خرفيش وسيسعة برية
ولنا دولة يحرسها طير السنونو ... يا ام عطا ولبسوه رتب عسكرية
والسنونو إله نمو اقتصادي ... والسنونو إله خطط أمنية
والسنونو عم ينبذ العنف ويعلن ... إلتزامه الكامل بالاتفاقية
ولنا برضه يا ستي سجادة حمرا ... تالسنونو يأدي عليها التحية
والنا قمة يدعو إليها السنونو ... يعقدوها في الجامعة العربية
حيوا برج الحمام وحيوا حمامه ... من ملوك المحبة والأخوية
يا حمام البروج ويا موالينا ... يا دوا الجرح ويا شفا البردية
يا شداد الخطر على أعادينا ... وحبكو إلنا حب قيس للعامرية
راح أقول اللي قالوا طوقان قبلي ... أخو فدوى وبن العروق الزكية
في يدينا بقية من بلادٍ ... فاستريحوا كي لا تضيع البقية
..
:نوم::نوم:
من غرابة التبسيط أنني أحياناً أتعرَّض للظلم والخداع
فأضحك ممَّن يظنُّ أنَّني لا أعرف أنَّني ظُلِمْتُ وخُدِعْت
جبران خليل جبران
أحآديـہ الـقدر
14-08-2011, 17:25
• أطول خطبة . .
أطول خطبة كانت في عام 1972م حيث تكلم مايك جاك لمدة 24 ساعة حيث كان يأكل ويشرب وهو يخطب.
:مندهش:
سـأعطي صحن سمبوسة ::سخرية::
لمن يخبرني أي رؤسـآئنا العرب تفوق عليه :لقافة:
صباح رضآ البآري يآ عرب ^^
كان "المثقف" هو الذي يشكل الرأي العام لدى"الشارع"
صار"الشارع" هو الذي يشكل الرأي العام لدى "المثقفين"
محمد الرطيان
كريس فينيارد 1
15-08-2011, 11:20
الدكتور . على منصور كيّالى .
مهندس ودارس لعلوم الفيزياء والرياضيات .
http://www.youtube.com/watch?v=vjix_jMEJkc&feature=related
محاضرة له بعنوان " المادة والطاقة فى القرآن الكريم "
أتمنى ان تستمعوا بالمشاهدة :)
همسَ بيتي في أذني : "لا تهجُرْني في داخلي يسكنُ ماضيك"
وقالت ليَ الطَّريق : "تعالَ اتْبَعْني أنا مستقبلُك"
وللبيت والطريق أقول : لا ماضٍ لي ولا مستقبل
إذا أقمتُ فإقامتي رحيلٌ ، وإن رحلتُ فرحيلي بقاءٌ
وحدَهما المحبَّةُ والموت قادران على تغيير جميع الأشياء
جبران خليل جبران
.
.
مغنّي ( الرّاي ) " الشاب رزقي " يعلن توبته واعتزاله الغناء
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1509407&stc=1&d=1313515945
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1509408&stc=1&d=1313515945
.
http://www.youtube.com/watch?v=dpPP7lN7vGY&feature=player_embedded#at=81
.
.
.
في خطوة مفاجئة وغير متوقعة أعلن اليوم الفنان المعروف مغنّي فن ( الراي ) والملقّب بـ ( الشاب رٍزقي ) ، توبته عن الغناء واعتزاله إياه ، ودعا الشباب للتوقف عن الاستماع إلى أغانيه وبيعها والمتاجرة بها ونشرها عبر اليوتوب وغيره من مواقع الانترنت ..
.
اسمه الكامل ( محمد رزقي ) ، من مواليد سنة 1976 بمدينة الدار البيضاء في المغرب ..
لمع نجمه الغنائي عبر مجموعة من الألبومات التي أصدرها على مرّ سنوات طويلة ابتدأت منذ 1994 ..
.
.
.
بقدر اندهاشي من هذا القرار المفاجئ والجريء والذي أحدث تغييراً جذرياً على حياة المغني السابق ، فإنني فرح بهذه الخطوة الموفقة بإذن الله وأدعو الله أن يتقبل توبته أو يرزقه الثبات على الحق حتى يلقاه .. ^_^
.
[ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ]
.
مسلم نـاصح
17-08-2011, 05:08
.
.
مغنّي ( الرّاي ) " الشاب رزقي " يعلن توبته واعتزاله الغناء
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1509407&stc=1&d=1313515945
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1509408&stc=1&d=1313515945
.
http://www.youtube.com/watch?v=dpPP7lN7vGY&feature=player_embedded#at=81
.
.
.
في خطوة مفاجئة وغير متوقعة أعلن اليوم الفنان المعروف مغنّي فن ( الراي ) والملقّب بـ ( الشاب رٍزقي ) ، توبته عن الغناء واعتزاله إياه ، ودعا الشباب للتوقف عن الاستماع إلى أغانيه وبيعها والمتاجرة بها ونشرها عبر اليوتوب وغيره من مواقع الانترنت ..
.
اسمه الكامل ( محمد رزقي ) ، من مواليد سنة 1976 بمدينة الدار البيضاء في المغرب ..
لمع نجمه الغنائي عبر مجموعة من الألبومات التي أصدرها على مرّ سنوات طويلة ابتدأت منذ 1994 ..
.
.
.
بقدر اندهاشي من هذا القرار المفاجئ والجريء والذي أحدث تغييراً جذرياً على حياة المغني السابق ، فإنني فرح بهذه الخطوة الموفقة بإذن الله وأدعو الله أن يتقبل توبته أو يرزقه الثبات على الحق حتى يلقاه .. ^_^
.
[ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ]
.
ما شاء الله تبارك الله
بشرى سارة جداً بشّرك الله بالجنة
نسأل الله تعالى لأخينا الثبات و السعادة في الدنيا و الآخرة
-:فائدة :-
-:الآيات التي ذكر الله فيها الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون
نسأل الله أن نكون منهم :-
-- قال تعالى [ قُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًۭا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًۭى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ] - الآية 38 من سورة البقرة - .
و قال تعالى [ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ] - الآية 62 من سورة البقرة - .
و قال تعالى [ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ] - الآية 112 من سورة البقرة - .
و قال تعالى [ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّۭا وَلَآ أَذًۭى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ] - الآية 262 من سورة البقرة - .
و قال تعالى [ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ] - الآية 274 من سورة البقرة - .
و قال تعالى [ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ] - الآية 277 من سورة البقرة - .
و قال تعالى [ وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿١٦٩﴾ فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا۟ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾ ۞ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿١٧١﴾ ٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ مِنْهُمْ وَٱتَّقَوْا۟ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٢﴾ ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ﴿١٧٣﴾فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌۭ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ] - سورة آل عمران - .
و قال تعالى [ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ]- الآية 69 من سورة المائدة - .
و قال تعالى [ وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ ءَامَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ] - الآية 48 من سورة الأنعام - .
و قال تعالى [ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَـٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ] - الآية 82 من سورة الأتعام - .
و قال تعالى [ يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِى ۙ فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ] - الآية 35 من سورة الأعراف - .
و قال تعالى [ وَنَادَىٰٓ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّۭا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّۭا ۖ قَالُوا۟ نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌۢ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٤٤﴾ ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًۭا وَهُم بِٱلْءَاخِرَةِ كَـٰفِرُونَ ﴿٤٥﴾ وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌۭ ۚ وَعَلَى ٱلْأَعْرَافِ رِجَالٌۭ يَعْرِفُونَ كُلًّۢا بِسِيمَىٰهُمْ ۚ وَنَادَوْا۟ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ أَن سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾ ۞ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَـٰرُهُمْ تِلْقَآءَ أَصْحَـٰبِ ٱلنَّارِ قَالُوا۟ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٤٧﴾ وَنَادَىٰٓ أَصْحَـٰبُ ٱلْأَعْرَافِ رِجَالًۭا يَعْرِفُونَهُم بِسِيمَىٰهُمْ قَالُوا۟ مَآ أَغْنَىٰ عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿٤٨﴾ أَهَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ] - سورة الأعراف - .
و قال تعالى [ أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ ﴿٦٣﴾ لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَـٰتِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ] - سورة يونس - .
و قال تعالى [ ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ ﴿٦٧﴾ يَـٰعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ﴿٦٨﴾ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسْلِمِينَ ] - سورة الزخرف - .
و قال تعالى [ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٣﴾ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَـٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ] - سورة الزخرف - .
الزهرة المضيئة
17-08-2011, 13:15
..
ليس من المنطق أن تتباهى بالحرية وأنت مكبل بقيود المنطق.
ميخائيل نعيمة
..
.
.
لا إله إلا الله .. محمّد رسول الله
.
.
شهدتُ اليوم بعد صلاة الجمعة إعلان أحد الإخوة إسلامه بين يدي الخطيب والعلاّمة ( مصطفى البويحياوي ) حفظه الله ، في مسجد الإمام الشاطبي بمدينة طنجة ..
.
أخونا من إنجلترا ، لم أسمع جيداً اسمه السابق لكن اسمه بعد الإسلام [ بلال ] ..
أعاد الإمام تلقينه الشهادتين على مسمع من المصلّين ونطقها مرة أخرى .. فارتجّت أرجاء المسجد : الله أكبر !
وتلا الارتجاج شهقات بكاء كثيرة ورجال يمسحون دموعهم بأكمامهم ..
.
.
احتشد معظم المصلّين حوله يعانقونه ويرحّبون به في رحاب الإسلام ، عيناه الزرقاوتين كانتا تطفحان بشراً وسعادة ورضى .. ^_^
.
.
الإسلام والمسيحية
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1513265&stc=1&d=1313780651
مصطفى لطفي المنفلوطي - رحمه الله تعالى -
.
=========
ما عجبتُ لشيء في حياتي عجبي لهؤلاء الذين يعجبون كثيراً مما كتبه اللورد كرومر عن الإسلام، كأنما كانوا يتوقعون من رجل يدين بدين غير دين الإسلام يضنُّ به ضنه بنفسه وماله أن يؤمن بالوحدانية، وصِدق الرسالة المحمدية، ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويحج البيت ما استطاع إليه سبيلاً !
إن اللورد كرومر يعتقد كما يعتقد كل مسيحي متمسك بيسوعيّته أن الإسلام دينٌ موضوعٌ ابتدعه عربيٌّ بدويٌّ أميٌّ ما قرأ في حياته صحيفة، ولا دخل مدرسة، ولا سمع حكمة اليونان، ولا رأى مدنية الرومان، ولا تلقي شيئاً من علوم الشرائع والعمران.
هذا مبلغ معتقده في ذلك الرجل، فكيف يرى نفسه بين يديه أصغر من أن يناقشه ويناظره ويخطّئه فيما وضعه للناس من الشرائع والأحكام ؟ وكيف يسمح لنفسه أن ينظر إليه بالعين التي ينظر بها المسلم إليه من حيث كونه نبياً مرسلاً موحىً إليه من عند الله تعالى بكتاب كريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؛ أما ما نقرؤه أحياناً لبعض علماء الغرب المسيحيين من الثناء على الإسلام وإطراء أحكامه وآياته، فهو مكتوب بأقلام قوم مؤرخين قد أدوا للتاريخ حق الأمانة والصدق، فلم يعبث التعصب الديني بكتاباتهم، ولا تشمت الروح المسيحية في أقلامهم ولا ريب في أن اللورد كرومر ليس واحداً منهم، فإن من قرأ كتابه "مصر الحديثة" خيل إليه أنه يسمع صوت راهبٍ في صومعته قد لبس قلنسوته ومَسوحه وعلق صليبه في زناره.
فهل يحق بعد ذلك لأحد من المسلمين أن يدهش أو يذهب به العجب كل مذهب إذا رأى في كتاب اللورد كرومر ما يراه كل يوم في كتب المبشرين الإنجيليين، وجرائدهم، ومجلاتهم، من الطعن على الإسلام وعقائده وشرائعه ؟
بلغ التعصب الديني بجماعة المبشرين أن حكموا بوجود اللحن في القرآن بعد اعترافهم بأنه كتاب عربي نظمه على حسب معتقدهم رجل هو في نظرهم أفصح العرب، وليست مسألة الإعراب واللحن مسألة عقلية يكون للبحث العقلي فيه مجال، وإنما الإعراب ما نطق به العرب، واللحن ما لم ينطقوا به؛ فلو أنهم اصطلحوا على نصب الفاعل ورفع المفعول مثلاً لكان رفع الأول ونصب الثاني لحناً، ولكن جهلة المبشرين لم يدركوا شيئاً من هذه المسلمات، واستدلوا على وجود اللحن في القرآن لقواعد النحو التي ما دوّنها مدوّنوها إلا بعد أن نظروا في كلام العرب وتتبعوا تراكيبه وأساليبه، وأكبر ما اعتمدوا عليه في ذلك هو القرآن المجيد، فالقرآن حجة على النحاة، وليست النحاة حجة على القرآن فإذا وجد في بعض تراكيب القرآن أو غيره من الكلام العربي ما يخالف قواعد النحاة حكمنا بأنهم مقصرون في التتبع والاستقراء، على أنهم ما قصروا في شيء من ذلك، وما تركوا كثيراً ولا قليلاً ولا نادراً ولا شاذاً إلا دوّنوه في كتبهم، فلا القرآن بملحون، ولا النحاة مقصرون، ولكن المبشرين جاهلون، فإذا كان التعصب الديني أنطق ألسنتهم بمثل هذه الخرافة المضحكة فليس بغريب أن نسمع من هذا الرجل المتشبه بهم هذا الطعن على الإسلام في عقائده وأحكامه.
إننا لا ننازع اللورد كرومر ولا أمثاله من الطاعنين في الإسلام في معتقدهم ولكنا نحب منهم ألا ينازعونا في معتقدنا، وأن يعطونا من الحرية في ذلك ما أعطوه لأنفسهم.
يقول اللورد كرومر : " إن الدين الإسلامي دين جامد لا يتسع صدره للمدنية الإسلامية، ولا يصلح للنظام الاجتماعي "، ويقول : " إن ما لا يصلح له الدين الإسلامي يصلح له الدين المسيحي "، ويستدل على الإسلام بالمسلمين، وعلى المسيحية بالمسيحيين.
في أي عصر من عصور التاريخ، كانت الديانة المسيحية مبعث العلم ومطلع شمس المدنية والعمران ؟ أفي العصر الذي كانت تدور فيه رحى الحرب الدموية بين الارثوذكس والكاثوليكية تارة، وبين الكاثوليك والبروتستانت تارة أخرى بصورة وحشية فظيعة اسودَّ لها لباس الإنسانية، وبكت الأرض منها والسماء ؟ أم في العصر الذي كانت إرادة المسيحي فيه صورة من إرادة الكاهن الجاهل؛ فلا يعلم إلا ما يعلمه إياه، ولا يفهم إلا ما يلقيه إليه، فما كان يترك له الحرية حتى في الحكم على نفسه بكفر أو إيمان، وبهيمية أو إنسانية، فيكاد يتخيل أن له ذنباً متحركاً وخيشوماً طويلاً، وأنه يمشي على أربع إذا قال له الكاهن : أنت كلب، أو قال له : إنك لست بإنسان ؟
أم في العصر الذي كان يعتقد فيه المسيحي أن دخول الجمل في سَمِّ الخياط أقرب من دخول الغنى في ملكوت السموات ؟ أم في العصر الذي كان يحرم فيه الكاهن الأعظم على المسيحي أن ينظر في كتاب غير الكتاب المقدس. وأن يتلقى علماً في مدرسة غير مدرسة الكنيسة ؟ أم في العصر الذي ظهرت فيه النجمة ذات الذنب فذعر لرؤيتها المسيحيون ورفعوا إلى البابا عرائض الشكوى فطردها من الجو فولت الأدبار ؟!
أم في العصر الذي أهدى فيه الرشيد العباسي الساعة الدقاقة إلى الملك شارلمان فلما رآها الشعب المسيحي وسمع صوتها فر من وجهها ظناً منه أن تشتمل على الجن والشياطين ؟! أم في العصر الذي ألفت فيه محكمة التفتيش لمحاكمة المتهمين بمزاولة العلوم فحكمت في وقت قصير على ثلاثمائة وأربعين ألف بالقتل حرقاً أو صلباً ؟ أم في العصر الذي أحرق فيه الشعب المسيحي فتاة حسناء بعدما كشط لحمها وعرق عظمها لأنها تشتغل بعلوم الرياضة والحكمة ؟
هذا الذي نعرفه أيها الفيلسوف التاريخي من تاريخ العلم والعرفان والمدنية والعمران في العصرو المسيحية، ولا نعلم أكانت تلك المسيحية التي كان هذا شأنها وهذا مبلغ سعة صدرها صحيحة في نظرك أم باطلة، وإنما نريد أن نستدل بالمسيحيين على المسيحية، وإن لم نقف على حقيقتها كما فعلت أنت في استدلالك بالمسلمين على الإسلام وإن لم تعرف حقيقته وجوهره، على أن استدلالنا صحيح واستدلالك باطل، فإن المدنية الحديثة ما دخلت أوربا إلا بعد أن زحزحت المسيحية منها لتحتل محلها كالماء الذي لا يدخل الكأس إلا بعد أن يطرد منها الهواء لأنه لا يتسع لهما، فإن كان قد بقي أثر من آثار المسيحية اليوم في أكواخ بعض العامة في اوربا فما بقي إلا بعد أن عفت عنه المدنية ورضيت بالابقاء عليه، لا باعتبار أنه دين يجب إجلاله واعظامه، بل باعتبار أنه زاجر من الزواجر النفسية التي تستعين الحكومات بها وبقوتها على كسر شِرَّة النفوس الجاهلة، فلا علاقة بين المسيحية والتمدين الغربي من حيث يستدل به عليها، أو باعتبار أنه أثر من آثارها، ونتيجة من نتائجها، ولو كان بينه وبينها علاقة ما افترقت عنه خمسة عشر قرناً كانت فيها أوربا وراء ما يتصوره العقل من الهمجية والوحشية والجهل، فما نفعتها مسيحيتها ولا أغنى عنها كهنوتها.
أما المدنية الإسلامية فإنها طلعت مع الإسلام في سماء واحدة من مطلع واحد في وقت واحد، ثم سارت إلى جانبه كتفاً لكتف ما ينكر من أمرها ولا تنكر من أمره شيئاً، فالمتعبد في مسجده، والفقيه في درسه، والمعرب في خزانة كتبه، والرياضي في مدرسته، والكيمائي في معمله، والقاضي في محكمته، والخطيب في محفله، والفلكي أمام اسطرلابه، والكاتب بين محابره وأوراقه، إخوة متصافون وأصدقاء متحابون لا يختصمون ولا يقتتلون، ولا يكفر بعضهم بعضاً، ولا يبغي أحد منهم على أحد.
أيها الفيلسوف التاريخي : إن كان لابد من الاستدلال بالأثر على المؤثر فالمدنية الغربية اليوم أثر من آثار الإسلام بالأمس، والانحطاط الإسلامي اليوم ضربة من ضربات المسيحية الأولى. وإليك البيان :
جاء الإسلام يحمل للنوع البشري جميع ما يحتاج إليه في معاده ومعاشه ودنياه وآخرته، وما يفيده منفرداً، وما ينفعه مجتمعاً.
هذب عقيدته بعدما أفسدها الشرك بالله والاسفاف إلى عبادة التماثيل والأوثان، وإحناء الرؤوس بين أيدي رؤساء الأديان، وأرشده إلى الإيمان بألوهية إله واحد لا يشرك به شيئاً، ثم أرشده إلى تسريح عقله ونظره في ملكوت السموات والأرض ليقف على حقائق الكون وطبائعه، وليزداد إيماناً بوجود الإله وقدرته وكمال تدبيره، ليكون اقتناعه بذلك اقتناعاً نفسياً قلبياً، فلا يكون آلة صماء، في يد الأهواء تفعل به ما تشاء، ثم أرشده إلى مواقف تذكره بربه وتنبهه من غفلته وتطرد الشرور والخواطر السيئة عن نفسه كلما ابتغت إليها سبيلاً، وهي مواقف العبادات ثم أطلق له الحرية في القول والعمل، ولم يمنعه من الشرك بالله والاضرار بالناس، وعرفه قيمة نفسه بعدما كان يجهلها، وعلمه أن الإنسانية لا فرق بين فقيرها وغنيها ووضيعها ورفيعها وضعيفها وقويها، وأن الملك والسوقة، والشريف الهاشمي، والعبد الزنجي، أمام الله والحق سواء، وأن الأمر والنهي، والتحليل والتحريم، والنفع والضر، والثواب والعقاب، والرحمة والغفران، بيد الله وحده لا ينازعه منازع، ولا يملكها عليه أحد من الأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين، ثم نظر في أخلاقه فأرشده إلى محاسنها، ونفره من مساوئها حتى علمه آداب الأكل والشرب، والنوم والمشي، والجلوس والكلام، والتحية والسلام ثم دخل معه منزله فعلمه كيف يبر الإبن أباه ويرحم الوالد ولده. ويعطف الأخ على أخيه، ويكرم الزوج زوجته، وتطيع الزوجة زوجها، وكيف يكون التراحم والتواصل بين الاقرباء وذوي الرحم، ثم نظر في شؤونه الاجتماعية ففرض عليه الزكاة التي لو جمعت ووضعت في مواضعها المشروعة لما كان في الدنيا بائس ولا فقير وندبه إلى الصدقة ومساعدة الأقوياء للضعفاء، وعطف الأغنياء على الفقراء. ثم شرع له الشرائع للمعاملة الدنيوية. ووضع له قوانين البيع والشراء، والرهن والهبة والقرض والتجارة والاجازة والمزارعة والوقف والوصية والميراث، ليعرف كل إنسان حقه، فلا يغبن أحداً أحداً، ثم قرر له عقوبات دنيوية تمنعه أن يبغي بعضه على بعض بشتم أو سب أو قتل أو سرقة أو انتهاك حرمة أو مجاهرة بمعصية أو شروع في فتنة أو خروج على أمير أو سلطان، ثم نظر في شؤونه السياسية فقرر الخلافات وشروطها، والقضاء وصفاته، والإمارة وحدودها، وقرر كيف يعامل المسلمون مخالفيهم في الدين البعيدين عنهم والنازحين إليهم، وذكر مواطن القتال معهم، ومواضع المسالمة لهم.
وجملة القول : إن الدين الإسلامي ما غادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، ولا ترك الإنسان يمشي في ميدان هذه الحياة خطوة من مهده إلى لحده، إلا مدّ يده إليه وأنار له مواقع أقدامه، وأرشده إلى سواء السبيل.
طلعت هذه الشمس المشرقة في سماء العرب فملأت الكون نوراً واشراقاً، واختلف الناس في شأنها ما بين معترف بها، ومنكر لوجودها ولكنهم كانوا جميعاً سواء في الانتفاع بنورها، والاستنارة بضيائها على تفاوت في تلك الاستنارة وتنوع في ذلك الانتفاع.
طلعت هذه الشمس المشرقة فتمشت أشعتها البيضاء إلى أوربا من طريق أسبانيا وجنوب ايطاليا وفرنسا، فأبصرها عدد قليل من أذكياء الغربيين، فانتبهوا من رقدتهم واستيقظوا من سباتهم، ورأوا من جمال المذاهب الإسلامية وشرائع الكون ونظامه وقواعد الحرية والمساواة ما لفت نظرهم إلى المقابلة بين المجتمع الغربي الخامل الضعيف والمجتمع الشرقي النابه اليقظ، فقالوا : أيمكن أن يعيش الإنسان حراً على ظهر المسكونة لا يستعبده ملك ولا يسرقه كاهن ؟ أيمكن أن يبيت المرء ليلة واحدة في حياته هادئاً في مضجعه مطمئناً في مرقده، لا يروعه دولاب العذاب، ولا سيف الجلاد ؟ أيمكن أن تملك النفس حريتها في النظر إلى نظام العالم وطبائعه ودراسة العلوم الكونية ومزاولتها ؟ أيمكن أن يطلع فجر المدنية على هذا المجتمع الغربي فيمحو ظلمته التي طال عهدنا بها حتى غشيت أبصارنا فما يكاد يرى بعضنا بعضاً ؟
كانت هذه الخواطر المترددة في عقول أولئك الأذكياء هي الخطوة الأولى التي مشتها أوربا في طريق المدنية والعمران بفضل الإسلام وشرائعه التي عرفها هؤلاء الأفراد من مخالطة المسلمين في أوربا ومطالعة كتبهم ومناظرة حضارتهم ومدنيتهم، ثم أخذوا يعلمونها للناس سراً ويبثونها في نفوس تلاميذهم شيئاً فشيئاً، ويلقون في سبيل نشرها عناء شديداً، واستمر هذا النزاع بين العلم والجهل قروناً عدة حتى انتهى أمره بالثورة الفرنسية، فكانت هي القضاء الأخير على الوحشية السالفة والهمجية القديمة.
أيها الفيلسوف التاريخي : إنك لا بد تعلم ذلك حق العلم لأنه أقل ما يجب على المؤرخ أن يعلمه، كما تعلم أن المدنية الإسلامية إذا وسعت غيرها فأحر بها أن تسع نفسها، ولكن التعصب الديني قد بلغ من نفسك مبلغه، فما كفاك أن أنكرت فضل صاحب الفضل عليك، حتى أنكر عليه فضله في نفسه !
لا حاجة بي أن أشرح لك المدنية الإسلامية أو أسرد لك أسماء علمائها وحكمائها ومؤلفاتهم في الطبيعة والكيمياء والفلك والنبات والحيوان والمعادن والطب والحكمة والأخلاق والعمران، أو أعدد لك مدارسها ومجامعها ومراصدها في الشرق والغرب، أو أصف لك مدنها الزاهرة، وأمصارها الزاخرة، وسعادتها وهناءتها، وعزتها وسطوتها، فأنت تعرف ذلك كله إن كنت مؤرخاً كما تقول.
غير أني لا أنكر ما لحق بالمسلمين في هذه القرون الأخيرة من الضعف والفتور، وما أصاب جامعتهم من الوهن والانحلال، ولكن ليس السبب ذلك الإسلام كما نتوهم، بل المسيحية التي سرت عدواها إليهم على أيدي قوم من المسيحيين أو أشباه المسيحيين لبسوا لباس الإسلام وتزيوا بزيه ودخلوا بلاده وتمكنوا من نفوس ملوكه الضعفاء، وأمرائه الجهلاء، فأمدوهم بشيء من السطوة والقوة تمكنوا به من نشر مذاهبهم السقيمة وعقائدهم الخرافية بين المسلمينن حتى أفسدوا عليهم مذاهبهم وعقائدهم، وأوقعوا الفتنة فيهم، وحالوا بينهم وبين الاستمداد من روح الإسلام وقوته فكان من أمرهم بعد ذلك ما كان.
كل ما نراه اليوم بين المسلمين من الخلط في عقيدة القضاء والقدر، وعقيدة التوكل، وتشييد الأضرحة وتجصيص القبور وتزينها والترامي على أعتابها، والاهتمام بصور العبادات وأشكالها دون حكمها وأسرارها، وإسناد النفع والضرر إلى رؤساء الدين، وأمثال ذلك أثر من آثار المسيحية الأولى، وليس من الإسلام في شيء.
أيها الفيلسوف التاريخي : لا تقل إننا متعصبون تعصباً دينياً فإنك قد أسأت إلينا وإلى ديننا، فلم نر بدأ من الذب عنا وعنه بما تعلم أنه حق وصواب، على أنه لا عار علينا فيما تقول، وهل التعصب الديني إلا اتحاد المسلمين يداً واحدة على الذود عن أنفسهم والدفاع عن جامعتهم؛ وإعلاء شأن دينهم ونصرته حتى يكون الدين كله لله.
إن كان رفضاً حب آل محمد __ فليشهد الثقلان أني رافضيُّ
.
طفل رائع .. التقطت صورته من قبل أخيه
حيث فوت صلاة الجماعة مع والده .. فصنع جماعته الخاصة
لكن مع ..
..
..
ألعابه !!
::سعادة::
http://www.youtube.com/watch?v=KjUeXerkCk8&sns=em
S.Arsène
21-08-2011, 00:12
- غالبا ما أمضي وحدي في الليالي المريرة .
- لأنتظر فرصة لأقوم بالإتحاد .
- شجرة خضراء عظيمة ، تحمل في منتصفها اللقاح .
- الرسالة الرونية السحرية تعمل في ضوء القمر بشرها .
- جميع من كانوا فرحين اليوم .
- أصبحوا صغراء بفعل الصبغة السحرية .
- والدائرة الحمراء العظيمة ، تتوهج نورا ، وتعبق برائحة الدم .
- والملح الذهبي سم زعاف للوثنيين ...
- جميعهم فليسحقوا بلا رحمة ، هكذا هو القانون .
الزهرة المضيئة
21-08-2011, 04:19
..
شعور المحبة نحو مفاهيم سامية كالدين والأمة والوطن والعرض من علامات الأرواح الشهمة. فهي لا تقبل المساس أبداً بهذه المفاهيم. وإذا استوجب الأمر تقوم بتضحية أرواحها في سبيلها عن طيب خاطر. والأشخاص المحرومون من مثل هذا الروح السامي قد يعدون هذا جنوناً.
فتح الله كولن/ أضواء على الطريق
..
نقطة آخر السطر
21-08-2011, 06:55
عندما لآ تتفاءَل يتسوس الذكاء ... ::سعادة::
فيكتور هوجو
الجزيره الآن :
الكتيبه المكلفه بحماية القذافي تسلم نفسها وتقرر القاء السلاح
وعملية تحرير طرابلس تبدأ اليوم
الله أكبر ... لعلها بداية عهد جديد .. اسأل الله أن يعز الاسلام والمسلمين وينصرهم
رُؤيـَا ،
22-08-2011, 07:12
،
رؤيا مرهقـه ><
هناك فوضى داخليه حاصله !
ربي ارحمني
Diamond.4.u
22-08-2011, 18:41
.
.
.
وصايا لقمان الحكيم لابنه
قال تعالى " وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ {13} وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى
وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ {14} وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي
الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {15} يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن
فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ {16} يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا
أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ {17} وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ {18}
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ {19} "
صدق الله العظيم
يتبع
Diamond.4.u
22-08-2011, 18:49
التفسـير:
قوله تعالى: {وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لا تشرك باللّه إنَّ الشرك لظلم عظيم}.
يُخْبِر اللّه تعالى عن وَصِيَّة لقمانَ لولده وهو يَعِظُه فهو أَشْفَقُ الناس عليه وأحبهم له، فهو يُوصِيه بأفضل ما يَعْرِف. فأوصاه أولا بِأنْ يعبد اللّه وحدهولا يشرك به شيئا. ثم قال مُحَذِّرا له:{إن الشرك لظلم عظيم } أي هو أعظم الظلم. أخرج البخاري ومسلم عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنـه قال: لما نزلت {الَّـذِينَ آمنـوا ولم يَلْبسُوا إيـمانَهم بظُلْمٍ…} شَقَّ ذلك على أصحـاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: أيُّنا لا يلبس إيمانه بظلم؟ فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : "إنه ليس بذلك. ألا تسمع إلى قول لقمان {بابني لا تشرك باللّه إن الشرك لظلم عظيم}"؟.
قولـه تعـالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وَهْنا على وَهْن}. قَرَنَ الله عز وجل وصيته إِياه بأن يعبد اللّه وحده لا شريك له بالبر
بالوالدين وذلك كثير في القرآن الكريم كقوله تعالى: {واعبدوا اللّه ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إِحسانا}. والوَهْن التَّعَب والمشَقَّة وقيل الضعف.
قوله تعالى: {وفصاله في عامين} أي وتَرْبيَتُه وإرضاعه بعد وَضْعه في عامين، والله عز وجل يذكر الوالدة وحَمْلَها وتربيتها وسَهْرَها ليذَكرًّا الولد إحسـانها المتقـدم إليه. ولهـذا قال: {أن أشْكُر لي ولوالديك إليَّ المصير}. أي: إن فعلت ذلك فإني سأجزيك على ذلك أوفر الجزاء.
قوله تعالى: {وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما}. أي إن حرصا عليك كلَّ الحِرْص على أن تتابعهما على دينهما فلا تقبل منهما ذلك، ولا يمنعك ذلك أن تصاحبهما في الدَنيا معروفاً وأن تُحْسِن إليهما.
قوله تعالى: {واتَّبِع سبيل من أناب إلي} أي. اتبع سبيل المؤمنين الذين، أنابوا إلى الله {ثم إِلىَّ مَرْجِعكم فأئبئكم بما كنتم تعملون} أي ثم ترجعون إليَّ فأعلمكم بأعمالكم التي عَمِلْتموها في الدنيا وأُجَازِيكم عليها.
قوله تعالى: {يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها اللّه} أي أن المظْلَمَة أو الخطيئة وإن كانت مثقالَ حَبَّةِ خَرْدَلٍ وكانت مَخْفِيَّةً في صخرة كبيرة أو في السموات أو في الأرض يُحضرها الله عز وجل حين يَضَع الموازين القسط ويجازي عليها - فلا تَغِيب عنه ولا تخفى عليه {إن اللّه لطيف خبير} أي عليم بخَفَـايا الأمـور لطيف العلم فلا تخفَى عليه الأشياء وإن دَقَّت ولَطُفَت {خبير} بِدَبِيب النَّمْلِ في الليل المظلم. فما بالك بغيره؟
قولـه تعـالى: {يا بُنَىَّ أقم الصلاة} أمرٌ مِنْ لقمان الحكيم لابنه بإقـامة الصلاة وأدائها على الوجه الأكمل {وأْمر بالمعروف واْنه عن المنكر} أي افعل ذلك حسب طاقتك وجهدك وأنت مكلَّف بذلك. {واصبر على ما أصابك} لأن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لابدَّ أن يَنَالَه من الناس أذى فأمره بالصبر، {إن ذلك من عزم الأمور} أي إن الصبر على أَذَى الناس لَمِن الأمور التي لا تأتي إلا بالعزم وقوة التحمل.
قوله تعالى: {ولا تصَعِّرْ خدك للناس} وهو أي لا تُعْرِض بوجهك عن الناس إذا كلمتهم أو كَلَّمُوك احتقارًا منك لهم واستكبارًا عليهم ولكن كُنْ لَيِّنًا معهم مبسوط الوجه.
قوله تعالى: {ولا تمشِ في الأرض مَرَحاً} أي لا تمشِ متكبرا جبارا عنيدا لأنك إن فعلت ذلك يُبْغِضْك اللّه. {إِن اللّه لا يحب كل مختال فخور} إِن اللّه لا يحب كل مُخْتال مُعْجَب بنفسه فَخُور على غيره متكبِّر.
قوله تعالى: {واقصد في مشيك} أي امش مقتصدا مشياً ليس بالبطيء المتثبِّط ولا بالسريع المُفْرِط، بل عدلا وسطا. قوله تعالى: {واغضض من صوتك} أي لا تبالغ في الكلام ولا ترفع صوتك {إن أنكر الأصوات لصوت الحمير} فهو أقبحَ الأصوات.
فهذه وصايا نافعةٌ جدا، وهي من قصص القرآن العظيم عن لقمانَ الحكيمِ في تربية الأبناء وإرشاد الآباء إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة.
ما ترشد إليه الآَيات:
1- عدم الإشراك باللّه وإخلاص العبادة له وهي أعظم الوصايا.
2- البرِ بالوالدين والتذكير بفضلهما السابق.
3- التمسكِ بالدين والاستقامة عليه مهما كانت دواعي الهدم ولو أمره والداه بالشرك.
4- الأمرِ باتباع طريق المُنِيبين إلى ربهم التائبين إليه.
5- التَّذكيرِ بأن اللّه لا يخفَى عليه خافية ولا يغيب عنه شيء ولو كان مثقالَ حَبَّةٍ من خَرْدَل.
6- الأمرِ بإقامة الصلاة والقيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
7- النهي عن التكبر والاختيال.
8- الأمرِ بالاعتدال في المشي وخفض الصوت.
.
.
.
.
أبشري بالجواب ..
عقيدة أهل السنة والجماعة في هذه المسألة واضحة .. ^_^
.
فالكافر الذي مات على كفره يخلّد في النار لا يخرج منها أبداً ..
والمسلمون أصحاب الكبائر الذين يموتون من غير توبة فأمرهم إلى الله تعالى ، إن شاء غفر لهم برحمته أو بما قد يكون أصابهم من البلوى في الدنيا .. وإن شاء عذّبهم لفترة مؤقتة تنتهي ، يُخرجون بعدها من النار ويدخلون الجنة ..
حتى أنه يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ..
.
وبخصوص الآية التي تتوعّد المصرّين على الربا بالخلود في النار ، فقد شرخ الشيخ ابن باز رحمه الله مسألة الخلود شرحاً كافياً في النص الآتي :
فإن الخلود خلودان :
خلود لا نهاية له، وهذا هو خلود الكفار نعوذ بالله، لا يخرجون منها أبداً كما قال سبحانه:
(كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ)
ويقول عز وجل:
(يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ[8]، نسأل الله العافية.
الخلود الثاني:
خلود مؤقت، له نهاية
وهو خلود بعض العصاة، كالقاتل لنفسه والزاني والمرابي ونحو ذلك
كما سمعتم في قوله جل وعلا ..:
( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ)
ثم قال: (وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا)
فالخلود هنا يشمل المشرك والقاتل والزاني
فالمشرك خلوده دائم. نسأل الله العافية
والقاتل والزاني خلودهما مؤقت. إذا كانا لم يستحلا القتل، والزنا، وهو خلود له نهاية.
فالواجب على المؤمن
أن يتقي الله وأن يراقبه وأن يحذر الربا الذي حذر الله عباده منه
وآذنهم بالحرب إن هم فعلوه كما قال الله عز وجل:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ .
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ)
لا نعلم من المعاصي شيئاً جاء فيه هذا الوعيد كما سمعتم في الندوة
لا نعلم ذنباً قال الله فيه بهذا المعنى يعني المحاربة
إلا ذنب الربا نسأل الله العافية"
.
.
الزهرة المضيئة
22-08-2011, 20:08
فساد الميزان
لقد أكرهت الأمة منذ السابق وحتى اليوم بقبول جميع الفاسدين وجميع السيئات بتخويفها من سيئات أكبر وأفظع. حتى اضطروا الأمة على الرضى بها باعتبارها "أهون الشرين". وذلك على غرار: "من رأى الموت رضى بالحمى..."
هذه الفكرة خاطئة أياً كان مصدرها الملعون والنكد، فإن قبول هذه النسبة باسم عقائدنا ونظرتنا التاريخية وأعرافنا لا يعني سوى قبول جميع أنواع التفسخ والانحلال والانحطاط الذي لا نهاية له.
فتح الله كولن..
إياكم و محقرات الذنوب فان الصغير منها يدعو إلى الكبير, و قيل من العود ثقلت ظهور الحطابين , ومن الهفوة إلى الهفوة كثرت ذنوب الخطائين.
علي بن أبي طالب
نقطة آخر السطر
23-08-2011, 08:00
*~
الصاحِبْ رُقْعَـة فِيْ قَمِيص الرجل ...
فلينظر كلٌ منكم بمَ يرقع ثوبه ؟!
:)
الزهرة المضيئة
23-08-2011, 15:27
http://www.youtube.com/watch?v=WmKF7_sIwjg&feature=related
ليسَ هناك أجمل من هذا الصوت التي تصدح به مساجد مدينتي الحبيبة في العشر الأواخر قَبل أذان الفجر..:بكاء:
نقطة آخر السطر
24-08-2011, 00:25
*
^
صُوت جميل فعلاً ما شاء الله تبارك الرحمن ...
*
يسعى الكل وراء السعآدة ...
دون أن يلاحظوا وجودَهـآ خلفَهُمْ ..... ::سعادة::
Diamond.4.u
24-08-2011, 17:04
شاهد كيف تستسلم الأنعام لله تعالى بعد ذكر إسم الله عليها
قال تعالى " أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ "
http://www.youtube.com/watch?v=C22F49fsw94
سبحان الله :)
Hisashi Mitsui
24-08-2011, 17:14
خروج الممكنات من العدم إلى الوجود واحد بعد واحد مطابقا للقضاء.
ويكون الإيمان بالقدر خيره وشره بحلوه ومره وكل ذلك قد قدره الله ربنا.
الإيمان بالقدر يدخل فيه علم الله، وهو أن نؤمن بأن الله عالم بكل شئ، وأنه كتب كل ما سوف يكون، علم كل ما يحدث وكتبه كله، كل ما يحدث فإنه مكتوب,
يقول الإمام أحمد القدر قدرة الله يعني: كل ما في الوجود فهو حادث بقدرة تعالى، فنؤمن بالقدر خيره وشره: ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك
يقول الله تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ .
فالقدر خيره وشره وحلوه ومره كله من الله سبحانه وتعالى، كل ذلك قد قدره الله ربنا؛ قال تعالى: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا
اي: قدر لكل إنسان أجلا، وقدر له عملًا، وأمره وجعله ميسرا لما خلق له، فمقادر الأمور بيده، بيده مقادير الأمور فهو الذي يقدر على هذا الإنسان ما يقدره من الحوادث ونحوها، مقادير الأمور بيده، ومصدرها عن قضائه .
فاستعمل الصبر في كل الأمور ولا *** تجزع لشيء فعقبى صبرك الظفرُ
كم مسّنا عسر فصرفه إلا *** له عنا و ولّى بعده يسرُ
لا ييأس المرء من روح الإله *** فما ييأس منه إلا عصبة كفروا
.
.
وصلتني عبر إيميل العمل :
.
من غرائب العرب أن :
مخرّب ليبيا اسمه معمّر
وقبيح تونس اسمه زين
وناهب مصر اسمه مبارك
وفاسد اليمن اسمه صالح
وجبان سوريا اسمه الأسد
.
:d
نقطة آخر السطر
24-08-2011, 20:24
^
صدقتَ والله .. ::سعادة::
.
.
,
الكياسة ... هي فن تحقيق هدف من دون صنع أعدآءْ ... !!
:)
[ بشار أبشر ]
شعر
فضيلة الشيخ الدكتور
سعود الشريم .
ألحان
عصامي .
إنشاد
عمر و الطفلة هديل الجويبر .
تصميم
عساف القرني .
تنسيق ومتابعة
عبد الله الشهراني .
إخراج الفيديو
M O N Y T Y
imnt.net
http://www.youtube.com/watch?v=DWdATB02vuE
لا اعلم ان كانت هذه الأضافه تلطيف للجو ام تعكيره !
لكن شيء بداخلي وسأكتبه .. ^^"
من ذهب مع رياح الزمن لن تعود به رياح الذكريات
.
اِخرس يا هويدي !
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1519331&stc=1&d=1314400189
.
فهمي هويدي .. أُشهد الله أنني أبغض هذا الرجل في الله ..
.
هذا الذي يطلقون عليه لقب ( المفكر الإسلامي ) مازال يخرج علينا بين الفينة والأخرى بمقال من مقالاته ( الإبداعية ) التي تدعو إلى التنور والتنوير والإسلام الوسطي !!
فعلاً .. صدق رسول الله عندما أخبرنا بأمر الرويبضة ، وهو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة .. وما أكثرهم في عصرنا الحالي على صفحات الجرائد والمجلات والمواقع الالكترونية ..
.
بالأمس ، يوم 25/08/2011 ، خرج علينا هذا ( المفكر الإسلامي المستنير ) بمقال عنوانه : [ ليس دفاعاً عن البكيني ] ..
وكان الخطب ليكون هيناً لو أن المقال صدر من كاتب علماني أو ليبرالي مصرح بانتمائه ، لكن المشكلة أن يكتب هذا المقال وأمثاله كاتب محسوب على التيار الإسلامي وتقرأ له شريحة كبيرة من الشباب على أنه كاتب إسلامي يؤخذ منه ويُعمل برأيه ..
ولا غرابة إذاً ، فالذي عرف ملامح فكر هذا الرجل وأمثاله فسيبدو له واضحاً أنه ليبرالي يرتدي شعاراً إسلامياً .. ونعني هنا ( الإسلام الليبرالي ) ، أو بعبارة قرآنية مباشرة [ يريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ] ..
.
ومقاله الأخير بعد قراءتي له شعرت بصدمة عارمة ليس بسبب مضمون المقال ، بل لأن مقالاً كذاك صدر من كاتب كبير ومشهور أولاً ، ومحسوب على التيار الإسلامي ثانياً .. فإضافة إلى ضعف الأسلوب وركاكته لم تكن الأفكار المطروحة بأقل ركاكة وسطحية بل وخبثاً من الاسلوب ..
وأتقدم لكم ببعض ما كتبه لنا هذا ( المفكر الإسلامي المستنير ) الذي يبذل مجهودات كبيرة لينشر ( الفهم الوسطي للإسلام ) .. !!
.
.
نبدأ بالعنوان : [ ليس دفاعاً عن البكيني ] ..
أول ما يتبادر إلى الذهن أن الكاتب يريد من خلال العنوان أن ( يبرئ نفسه ) من تهمة قد تلحق به بعد قراءة المقال ، لذلك وجب التنبيه منذ البداية عبر العنوان حتى ( لا يُفهم خطأ ) ..
فالذي سيفهم النص خطأ سيتوهم بأن الكاتب يدافع عن البكيني ، لذلك أراد من خلال العنوان أن يسد هذا الباب ويدفع التهمة قبل التصاقها به ..
والواقع عندي أن العنوان نفسه دليل إثبات على الهدف الحقيقي من المقال ، وباللغة العامية : اللي على راسه بطحة يحسس عليها ..
وهذا ما ستثبته طيات المقال وسطوره المسمومة ..
.
.
.
يستهل الكاتب مقاله بالعبارة التالية :
ليس عندى أى دفاع عن المايوه البكينى فى شهر رمضان أو فى غيره، لكن اعترض تحويله إلى قضية وموضوع للمناقشة الوقت الراهن، بل إنه ما خطر لى أن يثار الموضوع بعد ثورة 25 يناير، فضلا عن أننى ما تصورت أن أكون طرفا فى الجدل المثار حوله. لكنى لا أعرف إلى من نوجه اللوم فى استدراجنا إلى مثل هذه الأمور الفرعية، إلى السياسيين والدعاة الذين تختل لديهم الأولويات فيورطون أنفسهم ويشغلون الرأى العام بالقضايا الهامشية والتافهة، أم إلى الإعلام الذى يسعى إلى الإثارة ولا يكف عن الاصطياد، وأحيانا يحرف الكلام لكى يحقق الهدفين معا.
.
يستاء فهمي من الحديث عن البكيني بعد ثورة 25 يناير ، ويعتبر ذلك إخلالاً بالأولويات ، بل يعتبر هذا الموضوع ( قضية هامشية تافهة ) يتساءل عن المسؤول عن شغل الناس بها ، هل هم السياسيون أم الدعاة أم وسائل الإعلام ..
.
أمس الأربعاء 24 أغسطس أبرزت صحيفتان مصريتان على الصفحة الأولى لكل منهما خبرا نقل عن أمين حزب الحرية والعدالة (الإخوان) قوله يجب منع السائحين من شرب الخمر أو ارتداء المايوهات (روزاليوسف)، فى حين ذكرت الثانية أن أمين الحزب، الدكتور سعد الكتاتنى، طالب بفتوى من الأزهر لحسم ارتداء المايوه البكينى على الشواطئ العامة، هذا الكلام قيل فى جلسة لمؤتمر دعم السياحة، شاركت فيه جهات عدة منها حزب الإخوان. التفاصيل المنشورة لم تحمل هذا المعنى بالضبط، ولكنها ذكرت أن الدكتور الكتاتنى قال إن الشواطئ العامة ينبغى أن تحكمها ضوابط معينة، وأنه إذا كانت الخمور ومايوهات البكينى لها أهمية فى الموضوع فإنه يصبح بحاجة إلى دراسة خاصة، أما الشواطئ الخاصة فالناس أحرار فيها. واقترح أن تعرض اشكاليات قطاع السياحة على مجمع البحوث الإسلامية ليبدى برأيه فيها. بالتالى فإن الرجل لم يقل إنه يجب منع السائحين من شرب الخمر أو ارتداء البكينى، كما ذكرت «روزاليوسف».
ويبدو أن موضوع الخمور والبكينى يحتل موقعا خاصا فى بعض الدول العربية، لأننى قرأت قبل عشرة أيام رأيا للشيخ راشد الغنوشى زعيم حركة النهضة الإسلامية فى تونس. قال فيه إن الإسلاميين إذا وصلوا إلى السلطة فلن يمنعوا الخمور والبكينى. وهو ما اعتبرته وكالة الأنباء الفرنسية خبرا مثيرا طيَّرته على الفور على مختلف عواصم الدنيا.
.
يعرض الكاتب هنا مجموعة من الأحداث التي تناولت فيها جهات معينة موضوع الشواطئ الصيفية والبكيني والخمور .. ويبدو واضحاً من الأسلوب أن الكاتب يعرض هذه الأحداث باستهجان واستنكار ..
أي أنه يستنكر كون البكيني والخمور قضية مطروحة على الساحة وتشغل الرأي العام .. وهذا ما تؤكده الفقرة التالية :
.
سواء بسبب الفضول أو الاستدراج فإن البعض لا يرون فى أى تفكير إسلامى سوى أنه سعى لمصادرة الحريات العامة والتدخل فى الحياة الخاصة للناس. وقد نجح الإعلام فى إعطاء الانطباع بأن تطبيقات إيران وأفغانستان هما النموذج والمثل الأعلى الذى يحتذيه الجميع، كما أن هناك فريقا من المتدينين اختزلوا الالتزام الدينى فى الشكل، واعتبروه معيارا للمفاضلة بين الفسوق والإيمان، ولم يروا فى التطبيق الإسلامى سوى أنه مجموعة من الشعائر والطقوس، التى لا علاقة لها بقيم المجتمع وأخلاقيات الناس وقواعد المعاملات فيما بينهم.
.
لا أفهم كيف يربط الكاتب موضوع البكيني والخمور بعلاقة الإسلام مع الحريات العامة ، وبتصرفات بعض المتدينين الذين يقتصرون من تطبيق الإسلام على الشعائر والطقوس بعيداً عن جوهر الدين وعمقه ..
والحقيقة المرة التي تظهر لنا بعد الربط بين هذه الفقرة وما سبقها وتلخيص ما احتوت عليه من أفكار :
(( أن الكاتب يرى بأن الاهتمام بالقضايا الهامشية والتافهة كالبكيني والخمور بعد ثورة 25 يناير إخلالاً بالأولويات ويتسبب في إعطاء صورة سيئة عن الإسلام في مجال الحريات العامة .. والسبب في هذا هو بعض المتدينين الذين يقتصرون من الإسلام على الشعائر والطقوس بعيداً عن قيم المجتمع وأخلاقيات الناس وقواعد المعاملات فيما بينهم .. ))
.
ثم يواصل قائلاً في نفس السياق :
.
يذكرنى الحديث عن البكينى بحوار أجراه معى صحفى سويدى قبل عدة سنوات، إذ كان سؤاله الأول كالتالى: ماذا سيفعل الإسلاميون بالرقص الشرقى إذا وصلوا إلى السلطة. استغربت السؤال فقلت للرجل إننى لا أريد أن أصدق أنك جئت من السويد ولا يشغلك فى مصر سوى مستقبل الرقص الشرقى فى حين توقعت أن تسألنى عن أمور أخرى تتعلق بالحرية والديمقراطية والمساواة والعلاقة مع العالم الخارجى، وغير ذلك من الموضوعات المهمة. ولأننى لا أظن أن الرقص الشرقى مدرج ضمن أولويات المجتمع المصرى، فإننى أخبرك صراحة بأننى لست مشغولا به. واعتبره موضوعا مؤجلا لا ينبغى أن يحتل أولوية فى تفكير أى مشغول بالهم العام، لذلك فليست لدى إجابة عن السؤال.
.
يستغرب هويدي ، بل ويستنكر ، استفسار الصحفي السويدي عن موضوع الرقص الشرقي في ظل حكم الإسلاميين لو وصلوا إلى السلطة ، ويفترض أن يسأله حول قضايا أهم كـ ( الديمقراطية والحرية والمساواة والعلاقات مع الخارج ) ..
أما الرقص الشرقي وغيره كالبكيني هي أمور تافهة وليس هذا أوانها !
والمفارقة في الأمر أن ما يدعو إليه هويدي من حرية ومساواة وديمقراطية ، هي أمور لو تحققت فلن تفعل سوى أن تزيد من تكريس الرقص الشرقي والبكيني وغيرها من المفاسد الأخلاقية ..
غير أن كاتبنا الإسلامي العظيم يوضح وجهة نظره أكثر عبر قوله :
.
أحرج صاحبنا وطلب أن أشرح وجهة نظرى بتفصيل أكثر، فقلت إن التقاليد والسلوكيات العامة لا تعالج بقرار من السلطة، ثم إن التدرج هو الأصل فى التعامل معها من خلال التربية والحكمة والموعظة الحسنة، وفى الخبرة الإسلامية فإن الخمر لم تحرم مرة واحدة، ولكن القرآن حرمها على أربع مراحل. وفى العصر النبوى فإن الأصنام التى هى رمز الشرك تركت فى مكانها دون مساس طوال فترة الدعوة النبوية، ولم تهدم إلا بعد 13 عاما حين تم فتح مكة، كما أن نهضة الأمم تمر بمراحل عدة لا يحتل الرقص الشرقى مكانا فى أى واحدة منها.
.
ما شاء الله ، هذا ما تفتّق عنه ذهن مفكرنا الكبير فهمي هويدي كتصور لهذه القضية الشائكة ..
أولاً : البكيني والرقص هي ( تقاليد وسلوكيات عامة ) لا تعالج بقرار من السلطة ، لاحظوا أنه أغفل تماماً الجانب الشرعي وأن تلك الأمور تترتب عنها أحكام شرعية خطيرة جداً متعلقة بالمرأة المسلمة ..
.
ثانياً : الخبرة الإسلامية تدرجت في تحريم بعض الأمور ، ولأننا مسلمون فيجب أن نتدرج أيضاً وأن نؤجل تحريمنا لهذه الأمور عدة سنوات أخرى ، وهذا استخفاف بالعقول وذرّ للرماد في العيون ، فذريعة التدرج هذه والتأجيل قابلة للاستعمال في أي زمان ومكان .. لذلك لا تستغربوا إن جاء فهمي هويدي بعد 13 سنة من الآن ليتحدث عن نفس ( التدرج ) الذي يتحدث عنه الآن ، ولا تستغربوا إن كرر نفس الكلام بعد 26 سنة ... وأيضاً لا نستغرب لو وجدنا أنه قال نفس هذا الكلام قبل 13 سنة من الآن وقاله أسلافه طوال قرنين من الزمان وأكثر ..
.
ثالثاً : الرقص الشرقي لا يحتل أي مكان في مراحل نهضة الأمم .. أي أن قضية الرقص الشرقي بكل ما فيها من إشكال أخلاقي وشرعي يمس صميم كرامة المرأة المسلمة ، غير مهم بتاتاً ولا اعتبار له في مسلسل النهضة .. وأعتقد أن في هذه الفكرة من السفاهة ما يغني عن التعليق عليها ..
.
.
ويختم المفكر الإسلامي البارز كلامه بـ :
.
لقد تمنيت على أمين حزب الإخوان أن يحدد موقفا حاسما يرفض فيه التدخل فى الحريات الخاصة للناس، وأن ينتهز الفرصة لكى يؤكد أهمية التفاف الجميع حول الأهداف الكبرى التى ينبغى أن تحتل الأولوية فى التفكير العام، وعلى رأسها الاستقلال والحرية والعدالة الاجتماعية، أما تشجيع السياحة وقضية المايوه البكينى وبيع الخمور، فهى أمور تترك لأهلها فى الوقت الراهن، على الأقل حتى نحقق شيئا من الأهداف الكبرى. وإلا انفتح الباب للانشغال بصغائر الأمور عما هو جليل ومصيرى فى قضايانا.
.
أي أنه يعتبر البكيني والخمور والرقص الشرقي ( حريات عامة ) يدعو أمين حزب الإخوان لاتخاذ قرار حاسم بشأن الدفاع عنها ورفض التدخل فيها ..
واستبدال هذه المواضيع ( التافهة ) بقضايا أهم تشمل أولويات العمل الإصلاحي السياسي والاجتماعي .. لأن تلك المواضيع يجب أن ( تؤجل ) إلى حين آخر لكي يُنظر في أمرها بعد أن نكون قد أرسينا دولة ديمقراطية تحفظ الحريات الشخصية للأفراد والأقليات ..
.
.
.
نتساءل بعد انتهاء المقال أين ذهب الكاتب بعنصر ( المرأة المسلمة ) والحاضر بقوة في قضية ( البكيني ) و ( الرقص الشرقي ) ؟!!
والغريب في الأمر أن أمثال هؤلاء هم دائماً أول المتباكين على قضايا المرأة عندما يتعلق الأمر بالحجاب والنقاب وطاعة الزوج وعمل المرأة ...
.
فهمي هويدي ..
لا أعرف ما أقول ، لكن أدعو أعضاء مكسات الصغار ، طلاب السنوات الأولى والمدارس الإعدادية والثانوية ، أعضاء الـ 15 سنة والـ 16 سنة والـ 18 سنة ..
أدعو هؤلاء إلى تعليم هذا الرجل كيف يفكّر وكيف يكتب مقالاً وكيف يعالج قضية !
.
والله قد هزلت عندما يتصدى أمثال هؤلاء إلى منابر الفكر الإسلامي ..
اللهم اكفنا شرّهم ، فهم أخطر على الإسلام من أعدائه !
فأعداء الإسلام الصرحاء هم صرحاء ومعروفون ، أما أمثال هذا فهم متستّرون خلف زخرف من القول وشعارات يخدعون بها الناس ويضلّلونهم عن حقيقة دينهم ..
.
الله المستعان ..
Diamond.4.u
28-08-2011, 23:15
" لا تنسَ وأنت تعطي أن تدير ظهرك عمن تعطيه كي لا ترى حياءهـُ عارياً أمام عينيك "
جبران خليل جبران
رُقَع شَهِيد
29-08-2011, 00:27
كانت ليلة ختم القرآن في صلاة التراويح ,عشرون ركعة , و ما زال المسجد ممتلئاً و كأني في صلاة الجمعة .............
و في صلاة الوتر , كان دعاءً متميزاً , كلمة آمين , تردد صداها في المسجد , امتلأ الجو خشية , كان لها وقع جميل في الأذن ,
و لكن , صوتها هز المسجد كله , عند الدعاء على الظالم , صوتاً عالياً ممزوجاً بذل الطلب و ممزوجاً بغضب ..............
أو ربما أنا وحدي سمعتها هكذا , بسبب الحقد الذي أكنه تجاهه .
كريس فينيارد 1
29-08-2011, 22:00
كل عام وأنتم بخير ...
عيد مُبارَك وسعيد ~
http://im9.gulfup.com/2011-08-29/1314655452331.gif
نقطة آخر السطر
29-08-2011, 22:19
*
من يتبع المنطق وحده يعتبره معظم البشر أحمقاً ... }ْ~|
*
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1522918&stc=1&d=1314657444
.
29/08/1966 - 29/08/2011
الذكرى الخامسة والأربعون على وفاة سيد قطب رحمه الله وغفر له ..
.
==============
'' عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس، نجد أن هناك خيرا كثيرا قد لا تراه العيون أول وهلة! ...
لقد جربت ذلك .. جربته مع الكثيرين .. حتى الذين يبدو في أول الأمر أنهم شريرون أو فقراء الشعور ...
شيء من العطف على أخطائهم وحماقاتهم، شيء من الود الحقيقي لهم، شيء من العناية - غير المتصنعة - باهتماماتهم وهمومهم...
ثم ينكشف لك النبع الخيّر في نفوسهم، حين يمنحونك حبهم ومودتهم وثقتهم، في مقابل القليل الذي أعطيتهم إياه من نفسك، متى أعطيتهم إياه في صدق وصفاء وإخلاص. إن الشر ليس عميقآ في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحيانا.
إنه في تلك القشرة الصلبة التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء..
فإذا أمنوا تكشفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية .. هذه الثمرة الحلوة، إنما تتكشف لمن يستطيع أن يشعر الناس بالأمن من جانبه، بالثقة في مودته، بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم، و على أخطائهم و على حماقاتهم كذلك ..
وشيء من سعة الصدر في أول الأمر كفيل بتحقيق ذلك كله، أقرب مما يتوقع الكثيرون..
لقد جربت ذلك، جربته بنفسي .. فلست أطلقها مجرد كلمات مجنحة وليدة أحلام وأوهام!... ''
.
Judy Abbott •
29-08-2011, 23:36
ما كُلُّنا يَنفَعُهُ لِسانُه ... في الناسِ مَن يُنطِقُهُ مَكانُه
أحمد شوقي
.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1523055&stc=1&d=1314663259
.
.
عيد مبارك سعيد
وكل عام والأمة الإسلامية بألف خير ..
.
كالعادة ، معظم الدول العربية ستعيّد غداً الثلاثاء إن شاء الله ، عدانا نحن ، فعيدنا الأربعاء .. :بكاء:
.
الزهرة المضيئة
30-08-2011, 01:19
..
ليس من المنطقي
أن أدفع فاتورة [ سوء خلق ]
الآخرين من أعصابي !
د. طارق الحبيب
..
نقطة آخر السطر
30-08-2011, 02:01
*
هُنـآكـَ دافعـآن لقرآءةْ كتابٍ مـَآ ...
الأوَّلْ الاستمتاع به ...
والثاني : التباهي بقراءتُه ...
* برتراند راسل ,,,
::سعادة::
كريس فينيارد 1
31-08-2011, 11:42
هنا (http://www.dostor.org/society-and-people/variety/11/august/30/52763)
انْ كان قال هذا حقاً , فلماذا ؟!
وأيضاً : لماذا يعتبر السلفيون أن غير السلفيين ليسوا مسلمين ولا انتماء لهم الى الإسلام ؟!
أنا أنتمى الى الله ورسله وكتبه !
Go Ninja Go
31-08-2011, 17:52
ولا تزال الـ (( بروباجندا )) الصحفية والإعلامية ضد الإسلاميين !
لا يزال الكذب والتدليس الصحفي والإعلامي على نهجه ( ضد كل ما هو إسلامي )!
تأويل للكلام ، واختزال للعبارات ، وتشويه للصورة ! لكن لا عجب، فالذي كتب وحرّف لا مأرب لديه سوى التحرر عفوا ( التحلل )!
أقول له عمرا ، فيسمعه سعدا ، ويكتبه حمدا ، وينطقه زيدا !
* * *
http://www.youtube.com/watch?v=d1T5Hr3od50&feature=player_embedded#at=521
لكل المخدوعين بإسم الليبرالية و العلمانية اسمع من الدكتور الأزهرى محمد عمارة ..
أهو لا سلفى و لا إخوانى و لا جماعة إسلامية.
* * *
وقد أعجبني جدا كلام الشيخ (( المحلاوي )) هنا :
http://www.youtube.com/watch?v=s0nV8OalLP0&feature=share
.
.
.
إييييييييييييه الله يهدي ..
عَابِرَة -(❣),
01-09-2011, 06:39
هنا (http://www.dostor.org/society-and-people/variety/11/august/30/52763)
انْ كان قال هذا حقاً , فلماذا ؟!
وأيضاً : لماذا يعتبر السلفيون أن غير السلفيين ليسوا مسلمين ولا انتماء لهم الى الإسلام ؟!
أنا أنتمى الى الله ورسله وكتبه !
ولماذا تعتبرين أنت أن السلفية يكفرون ما سواهم ^__^ ..؟!
(( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) ..
.
.
ملاحظة : قول أنا أنتمي إلى الله ورسوله وكتبه .. قول غريب :موسوس: !!
الصحيح قول أن أؤمن بالله ورسوله وكتبه ,, وأنا أعلم أن هذا مقصدك ^^ ..
..
ليس من المنطقي
أن أدفع فاتورة [ سوء خلق ]
الآخرين من أعصابي !
د. طارق الحبيب
..
رائعة بحق .. كم اقف عند حروفها هذه الكلمة
بوركت
غفـوْة حُ ـلمـ
03-09-2011, 00:26
أقول.. لقلب كان قلبي: حاول أن لا تشبهني.. لا تكن على عجل.. أنظر يمينك ويسارك، قبل أن تجتاز رصيف الحياة. لا تركب هذا القطار المجنون أثناء سيره ..الحالمون يسافرون وقوفًا دائمًا، لأنهم يأتون دائمًا متأخرين عن الآخرين بخيبة!وكان يردّ:"كل من عرفتِ مشت على أحلامهم عجلات الوطن. والذين أحببتِ، تبعثروا في قطار القدر. فاعبري حيث شئت. ستموتين حتمًا.. في حادث حبّ
احلام مستغانمى
غفـوْة حُ ـلمـ
03-09-2011, 12:28
السأم من الحياة
يقولون ((لاحياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة))
كلمة هي في حقيقتها قول صادق،ولكن من يضمن للمرء وخطوب الدهر تكتنفه عن يمينه وشرور العالم تتراكض عن شماله ,ألا يتقزز من الحياة ,وألا ينكمش فؤاده أمام مضاهرها الوقتية المتقلبة.
ذلك مالايكون أبدا سوى أن اليأس إذا تمكن قتل ,كما أن السرور إذا استقام وطال أضجر .
والآمال هي الحد الفاصل بين هذا وذاك .
ويمكن أن تكون الكفيلة بتحقيق مايقولون ,وخير الآمال مايذيق المرء مرارة الألم ساعة الجهاد
كما يذيقه حلاوة السرور عند المنال
عبد الوهاب آشى
رُؤيـَا ،
03-09-2011, 23:14
،
تنفق الأم عشرين عاما لتجعل من ابنها رجلا !!
ثم تأتي امرأه أخرى وتجعل منه أحمقاً في عشرين دقيقه . .
روبرت فروست ..~
كريس فينيارد 1
04-09-2011, 17:34
تنفق الأم عشرين عاما لتجعل من ابنها رجلا !!
ثم تأتي امرأه أخرى وتجعل منه أحمقاً في عشرين دقيقه . .
روبرت فروست ..~
ربما تجعل منه رجلاً أكبر ~ !!
كريس فينيارد 1
04-09-2011, 22:32
هل تعرف ما معنى أن يبتسمَ لكَ الحبيب ويشعرُكَ أنَّه ميزَكَ من دون خلق الله أجمعين ؟! , هل تعرف كم تساوى تلك الإبتسامة بالذات ؟! ..
ابتسامة ... أى انفراج شفتين , قدْ يمنحها صاحبها طولَ اليوم لمئات الناس فلا تعني شيئاً بالنسبة لهم ... ثمَّ يمنحكَ إيَّاها ... فتكونُ لكَ كلَّ شئ : تكون النعيم وتكون الحياة , ويكون انفراج الشفتين بالنسبة لك كأنَّه إنفراج أبواب الجنة ... ~
من رواية " اثنا عشرَ رجلاً " للكتاب : يوسف السباعى .
Just-life
05-09-2011, 18:18
×
رآئعةٌ هي الگلمآت :گسر ، فَتح ، ضمٌ ، سگون
فـَ حين تُگسر الروح فينآ ،
يُفتَح بآبْ السَمآء ،
ليضُم مآ فيّ القلبْ من دُعَاء ،
لتهدأ باليقيِن أروآحنآ فنسُگن
×
غفـوْة حُ ـلمـ
05-09-2011, 18:26
إلى عقل ما
هادئاً يتساقط مطر حزيران
يزخُّ على الأسطحة وفي أزقة المدينة
أريد أن أقف
تحت هذا المطر الذي يرتجف
خيوطاً نقية رفيعة
كي يدلف إلى قلبي بلا واسطة
فتُطلق أحاسيسي براعمها الشابة من الأعماق
* * *
أريد أن تكون نظرتي للأشياء
مستقيمة وصحيحة
أريد أن أكون شيئاً يستخدم كلَّ يوم
مثل إبريق يشرب الماء بانتشاء وجمال.
ثم أبدأ اليوم حياتي
من جديد.
يوريئيكا - سوزوكي
.
مؤسف ، أن تتحدث شرذمة من [ الخونة ] باسم شعب كامل ..
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1527829&stc=1&d=1315251792
.
أحرار الشعب الكويتي الشقيق بريؤون من هؤلاء [ الخونة ] ..
.
محامون من ( إسرائيل ) ومن ( الكويت ) يتطوعون للدفاع عن العميل المخلوع ..
:تعجب:
.
============
كان مؤسفاً أن يتوقف البث المباشر للمحاكمات ، لكن أي حكم أقل من ( الإعدام ) سيكون إخلالاً بالنزاهة ..
.
تراتيلُ السَّحر
06-09-2011, 00:31
كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى أعورَ العين.
وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ العينِ (ضعيفَ البصرِ )
وقد روى عنهما ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ
وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ
قالَ الإمامُ النخعيُّ: يا سليمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟
فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها، لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ! فيغتابوننا فيأثمونَ.
فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نؤجرَ ويأثمونَ؟!
فقال إبراهيم النخعي : يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ.
المنتظم في التاريخ (7/15).
نعم! يا سبحانَ اللهِ! أيَّ نفوسٍ نقيةٍ هذهِ؟!
والتي لا تريدُ أن تَسْلَمَ بنفسها.
بل تَسْلَمُ ويَسْلَمُ غيرُها.
إنها نفوسٌ تغذَّتْ بمعينِ ((قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ)).
وَرَضِيَ اللهُ عن عمرَ إذ كانَ يسألُ الرجلَ فيقولُ: كيف أنت؟
فإن حمدَ اللهَ.
قال عمرُ : (( هذا الذي أردتُ منكَ )).
H I N A T A
06-09-2011, 12:03
محامون من ( إسرائيل ) ومن ( الكويت ) يتطوعون للدفاع عن العميل المخلوع ..
:تعجب:
:eek: بجد والله::مغتاظ::
إسرائيل:مندهش:
ديه معلومه أكيده:موسوس:؟
كان مؤسفاً أن يتوقف البث المباشر للمحاكمات ، لكن أي حكم أقل من ( الإعدام ) سيكون إخلالاً بالنزاهة ..
على الرغم من أني لم أشاهد محاكمته سوى لقطات قبلاً
ولكن سيأخذ جزاءه سواء في الدنيا والأخره إن شاء الله
الزهرة المضيئة
07-09-2011, 12:10
مفارقات/ د. أسامة عثمان
1- تطلُّع
أخذَ يلملمُ أطرافَ أصابعِه, فقد استطالتْ، وهي تحاولُ السماءَ، ارتدَّ إلى أعضاءِ وجهِه، لم تكنْ كلُّ قسماتِه تروقُ له، فكَّر في إعادةِ ترتيبِها، وفي تغيير الأحجام، ومرةً، ساءلَ نفسَه: هلْ من الضروري أنْ تكونَ كلُّها؟
أليس بالإمكانِ أنْ يقومَ عضوٌ منها بعملٍ مُزْدَوَج، مثلا؛ فنوفر عضوا، ونُعفي هذا الوجه من ثِقَله؟
ثم استقرَّ أنْ تُطمسَ كلُّها!
2- اعتراض
يحبُّ أن يعترضَ سِرْبَ النَّمل المُثَابِر، بِعُودٍ تتسلقُهُ نَمْلَةٌ؛ فتضلُّ عن سِرْبِها، ويَنْقَطِعُ السِّرب، هلْ كانَ يستفزُّه انتظامُ النَّملِ، ودَأَبُه؟
صِغَرُ حجمِ النَّمْلةِ، ومَضاؤُها المُتعالي مُثير ، ماذا يدورُ في خَلِدها؟ كيف لا تَرى مَنْ حَوْلَها؟ كيفَ لا تتضاءلُ أمامَ هذا العالمِ المُثْقَلِ بالدَّهشِةِ والاختراق؟ إنَّهُ عالَمُها.. هُوَ مَا يَهمُّها...
3- لقاء
التقى بها في ممر ٍضيِّق، ابتعد إلى اليمين؛ فانساقتْ إلى اليمين، ولمَّا ابتعدَ نحو اليَسار وجَدَها قُبالتَه مباشرة... مرةً أخرى التقى بها، بعد ثلاثين عاما، كانتْ قدْ تزوجتْ، كما هو، وأنجبا، ولمْ يعلما أنهما ضحيةُ الفِراق الأول، ولكنهما اللقاءُ الأبدي.
4- مفترق
«نَسَّمْ عَلَيْنا الهوا من مَفْرَق الوادي...» أعادتْه تلك الأغنيةُ إلى أيامٍ مضتْ، سَمِعَها، وهو بصحبةِ ربِّ عمله: شابٌ تِلقائي «مشكلتُه أنَّه يستمعُ للآخر»... قالها بنكهةِ مرارةٍ، ورغبةٍ في الإقلاع.
يساريا كان ذلك (البرجوازيُّ) الصغير، ومُحبا لوطنه، ولأبنائه الذين تفتَّحَ وعيُهم على احتلال سَبَقَهم إليها؛ حتى حَسِبوه جزءا اعتياديا منها.
ومع أنه كان على النقيض من فكر صاحبه اليساريِّ، إلا أنه كان مثلَه عفويا، مستمعا... كَبِر، حتى استشرفَ مفترقَ العمر، ولم يعلمْ: أتَخلَّى صاحبُه عن تلك الصفة، أو شُفيَ منها، أم أنَّه مثلَه، لا يزالُ يُعاني؟!
5- اشْتبِاك
أحدُهما يتلقَّى طَرَقاتِ الهراوى، مُسَالما، في عِنادٍ، لا يتراجعُ، كما فعلَ غيرُه، ولا يبدو أنه يفكِّر... وخصمُه، أو خصومُه، يُهيلونَها عليه، بلا رحْمَةٍ، كأنما همْ أيْدٍ مُعَدَّةٌ للضَّرب، الأولُ يتوقُ؛ حتى تُطاولَ أمانيهِ القرونَ الأولى، والثاني يتقوقعُ حتى يبدو مُنْبَتًّا، كعصا لا تعْرِفُ شَجَرتَها، وبين هذيْنِ، وحولَهما ذئبٌ تتحفزُ نظراتُه، ولا تلبثُ أن تعودَ إلى نومِها القَلِق.
6- مُرَاوَحة
تراودُه أفكارٌ غريبة، كأنها ثأرية، يتساءلُ أين ستذهب به؟! وماذا يتبقى منه، بعدها، لو كانت؟ في منتصف الطريق، يراوده ميلٌ للانعطاف العكسي، لا في المسار العكسي، المحاذي، ولكن في نفس المسار معاكسا.
السيارات الصغيرة تتبعه، تخطُّ عجلاتِها فوقَ عجلاتِه، بسرعتها، مرة، أو أبطأ، بخفِّتها، مرة، أو برصانتها، لكنها، بعد أن تبلغَ مكانَه، وقد أكْبَرَها المسير, هل ستفكر هي الأخرى, في الانعطاف؟ وهل تنعطف في المسار المحاذي، أم تنعكس في نفس المسار؟
وربما جاوزتْ مكانه، ومضت إلى نهاية الطريق الذي لا يبدو له نهاية، ولكنه يحتمل المسير؟ ويقبل السائرين, على كلِّ حال.
بعد أن قرر التوقف، وركن بجنب الطريق، بدأ يلتمس دروبا جديدة، لكن طريقا لم ينفتح أمامه، أخذ يتجاهل مخاطر الانعكاس، فوق الخطى السابقة، كم مؤلمٍ محوُ القديم بِخَطْوٍ جديد حائر!
7- توترٌ دائم
يشدُّ عضلاتِ وجهه؛ ويصكُّ أسنانَه، كلما انغمس في لحظة صعبة، وهو يحاول فكفكة آلة من آلاتِه الأثيرة، وحين يجادل في أية مسألة صبيانية تشتد أوداجُه، ويحتدُّ صوتُه، ثم يمضي في كلام متتابع ظنَّه صديقُه خرجَ عن سيطرته.. قرر أنْ لا يستمر معه في هذا الجدل الذي يُشعل دماء الصداقة ، هكذا كانت بعض المحطات النظرية، وعندما ارتبطا في عمل مشترك، كانت خلافاتُه تضع الشركة في كثير من الأوقات على مفترقٍ قَلِق. يكظم غيظه، ويصبر حتى انقضاء أمد الشراكة. فقد عَرَفه؛ حتى لم يبقَ إلا الفراق الأبعد .. ليست تلك اللحظات شيئا أمام ذلك الإصرار على قدسية ما يؤمن به من أفكار سياسية، الناس بكيانهم الكلي يضطهدونها، وأصحابَها، هذا يزيده استشعارا بما يشبه النُّبوَّة المهدورة... كلُّ الدنيا تتآمر على هدفه السامي، لا أحد يمكنه الاهتداء إلى دقائق فكرته، فضلا عن أن يَنْقُضَ شيئا منها، يشعر بالاغتناء بمعانقته تلك الأفكار .. ثم يمضي في حُلُم بعيد.. يراها أمامه تتراقص .. تنتشي تتحول دمى ناصعةَ البياض كاملة .. تحطِّم أحلامَ الآخرين ودُماهم البغيّة, تلك الدمى يشتهيها في سرِّه، يجذبُه وجهُها اللعوب، وحياتُها الفوَّارة، لكنه يرتد إلى رشده.. إنها ليست إلا دمية مخادعة تجهل معنى اللعب.
غفـوْة حُ ـلمـ
08-09-2011, 05:24
الصمت هو النوم الذي يغذي الحكمة.
فرانسيس بيكون
طفايلة راحوا يلعبو بلياردو طلع واحد منهم عالطاولة و قال يللا شباب انا الحارس
وأيضاً : لماذا يعتبر السلفيون أن غير السلفيين ليسوا مسلمين ولا انتماء لهم الى الإسلام ؟!
الهدف سياسي...
http://aljadidah.com/wp-content/uploads/2011/05/t1main.syria_.bashar.jpg_-1_-1.jpg
قدْ كُـنْـتمٌ صَوبَ العـدوِّ نَعـامــَـةً
وَعَوَيْـتـُمُ نحوَالأقـَاربِ ذِيْـبــــَـا
الزهرة المضيئة
10-09-2011, 13:21
..
لابد أن تعترف - كإنسان - بأسباب قلقك أولاً!
تُصفِّي هذه الأسباب من شوائب أخطاء الأفعال، ودوافع الأعراض، وسيطرة الأنا... وتمارس ما أنت مقتنع به، دون ان تخاف من "رد الفعل" عند الآخرين الذين تحبهم، والذين تحسب لهم حسابا بسبب عدم " إستلطافهم لك!!
أن تحترم " ضميرك ".. ولا تُجرده من صموده الحقيقي، وتقذفه في وهدة مصالحك الخاصة.. ولا تعرِّضه لعنعنات يسيطر بها ضعف النفس عليك!
إن منطق الضمير في ذات الإنسان: أن يحافظ على صدى الصرخة الأولى التي يطلقها الطفل لحظة أن يولد!
و أن يحافظ - كذلك على التزامه مع مواقفه، وقناعاته... فلا يهدرهما!!
..
عبد الله الجعفري
http://im10.gulfup.com/2011-09-10/1315665957421.png
Hisashi Mitsui
10-09-2011, 21:52
توخَّى حِمَامُ البيْنِ أوسطَ صبيتي *** فللهِ كيف اخْتارَ واسطةَ العِقْدِ
.
11/09/2001 >> 11/09/2011
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1532330&stc=1&d=1315737140
.
! Silence
11-09-2011, 22:14
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لدي استفسار حيرني
ما هو الفرق بين العقيدة و التوحيد ؟
فقد قرأت في كتاب للاستاذ محمد قطب يذكر فيه ان التوحيد هو الاعم و يشمل العقيدة و الشريعة
والتوحيد يشمل ذلك كله .. يشمل العقيدة التي تستقيم بها النفس ،والشريعة التي تستقيم بها الحياة.
مع انني كنت قد قرأت لاحد الشيوخ ان العقيدة هي الاعم حيث تشمل كل امور الدين و ما الي ذلك
صراحة انوي قراءة كتب عن ماهية العقيدة و التوحيد و الشريعة ولكن ارغب في الاستماع اليكم و معرفة ما لديكم
H I N A T A
15-09-2011, 22:32
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعيب زماننا و العيب فينا و ما لزماننا عيب سوانا
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب و لو نطق الزمان لنا هجانا
فدنيانا التصنع و الترائي و نحن به نخادع من يرانا
و ليس الذئب يأكل لحم ذئب و يأكل بعضنا بعضاً عيانا
الإمام الشافعي
Judy Abbott •
17-09-2011, 15:04
" لا بأس على المسلم أن يلهو ويمرح ويتفكه , على ألا يجعل ذلك عادتهُ و خلقهُ
فيهزل في موضع الجد , ويلهو وقت العمل ... "
عمر بن عبد العزيز
LAST PRINCE
20-09-2011, 19:26
السلامُ عليكُم ورحمة الله وبركاته
الوقت
من الساعة التاسعة في مساء يوم الاثنين 19 - 9 - 2011
إلى
الساعة السابعة من صباح يوم الثلاثاء 20 - 9 - 2011
حربٌ شعواء لم تشهد لها مدينةُ تعز مثيلاً مُنذُ أكثر من أربعين عاماً مضت !
حربٌ بين أشخاصٍ قد جعلوا من حياتهم وسيلة للعب وابراز العضلات بين كُل طرف وآخر !
يا للعجب .. !
لم أكن أعتقد أن يُستخدم في هذه الحرب الطاحنة بين الموالين للثورة والقوات العسكرية التابعة للدولة كُل أنواع الأسلحة ,
من المُسدسات وصولاً إلى قاذفات الآر بي جي والدبابات مُروراً بأربع طلقات من مدفع مُضاد للطائرات !
لا أعلم لمَ كُل هذا العُنف ,
فلم نعد نسمعُ سوى أصوات الرصاص في كُل ثانية ،
والله أعلم ما إذا كانوا سيستأنفون النزال اليوم فجراً كما الأمس أم لا ؟!
أسألُ الله أن يهدينا لما فيه الخير جميعاً ,
وأن يُصلح شؤون أنفُسنا قبل إصلاح شؤون بُلداننا .
أحببتُ تركها للأيام ,
عسى أن نعود !
دُمتم بحفظ الله ورعايته ؛
♥ ORKEED ♥
21-09-2011, 04:11
Gathered here with my family
...My neighbours and my friends
Standing firm together against oppression holding hands
It doesn't matter where you're from
Or if you're young, old, women or man
We're here for the same reason; we want to take back our land
Oh God thank you
For giving us the strength to hold on
And now we're here together
Calling you for freedom, freedom
We know you can hear our call ooh
We're calling for freedom, fighting for freedom
We know you won’t let us fall oh
We know you're here with us
Freedom song
.
.
23/09/1986 - 23/09/2011
ربعُ قرنٍ مضى ..
^_^
♥ ORKEED ♥
24-09-2011, 16:14
سنحيا كراما بأوطاننا
ونبني من العدل مستقبلا
نشارك تغيرنا كلنا
على النفس ثورتنا أولا
صلاح جلال
اصعب ماقد تواجهه يوما ما
أنك تجد نفسك مرغما على احترام احدهم والتواضع امامه..بينما تستيقظ على حقيقه تقلب الموازين!!
اصبح الاحترام امنيه لك بعد أن كان مفروضا عليك
**___**___**___**___**___**
سخافه
ان تكون قويا لمجرد الاقتداء بك
والاسخف
ان تكون بحاجة الى من يقودك
**___**___**___**___**___**
كيف
تمثل دور البطل
وانت بحاجة الى ممثل ثانوي يقودك للبطوله
**___**___**___**___**___**
لماذا
تبحث عن التميز
بينما يراك الناس بأنهم لايروك!
**___**___**___**___**___**
القوه الحقيقيه
هي الضعف عند الاعتراف
**___**___**___**___**___**
بلادي وان جارت علي عزيزه ___ واهلي وان ظنوا علي كرام
كرام اهلي في تعاستي وشقاي ___ وعزيزة بلادي على (سوء الحال)
**___**___**___**___**___**
بحثا عن اجابه!!
عندما تمتصك القوه وتتجرد من الاحساس الداخلي الذي من المفترض ان يؤنبك
كيف ستكون النهايه؟؟
هل يموت التأنيب قبل موت الضمير..ام يؤنبك الضمير لموت التأنيب!!
في الحالتين
(ياحسره عليك)
**___**___**___**___**___**
الحياه
ربعك عائشٌ بها
بينما ثلاثة اربعاك منهمكٌ في بنائها داخل مخيلتك
**___**___**___**___**___**
نصيحه
لا تستمع الى مالا تفهمه
تحياتي الصافيه للجميع
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1541893&stc=1&d=1316964090
.
==============
منتدى قصص الأعضاء (http://www.mexat.com/vb/threads/953997-%D9%85%D9%80%D8%B3%D9%80%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%8F-%D8%A5%D8%A8%D9%80%D9%84%D9%80%D9%8A%D9%80%D8%B3-%28%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D9%80%D9%80%D8%A9%29)
مدونة الأيام البريئة (http://innocentdays.wordpress.com/)
♥ ORKEED ♥
26-09-2011, 03:55
يقول سيدنا علي ـ رضي الله عنه ـ:
قوام الدين والدنيا أربعة رجال:
- عالم، مستعمل علمه.
- جاهل، لا يستنكف أن يتعلم.
- غني، لا يبخل بماله.
- فقير، لا يبيع آخرته بدنياه.
فالعالم حينما يطبق علمه تطبيقاً تاماً فهو في جهاد
والمتعلم في جهاد
حينما تجلس لتفكر في ملكوت السماوات والأرض أنت في جهاد
حينما تقرأ كتاباً في العقيدة أنت في جهاد
حينما تقرأ كتاباً في الفقه أنت في جهاد
أنت في الجهاد الدعوي، جهاد التعليم أو التعلم
جهاد الأخذ أو الإعطاء، جهاد التلقي أو الإلقاء
جهاد طلب العلم أو إلقاء العلم.
(د/راتب النابلسي)
عَابِرَة -(❣),
26-09-2011, 19:37
.
,
أشعر بغرابة شديدة :موسوس: ..
الطرق المكساتية تغيرات والغرباء يملأون المكان ويتدفقون من كل حدب وصوب :p ..
أكره الأشهر التي مرت وبشدة :غول: .. وقتي لم يكن ملكي نهائيا ولا أستطيع السيطرة على ساعاته عوضا عن دقائقه وثوانيه !
كل الأعمال تنهال على رأسي دفعة واحدة حتى أُسرق من نفسي عمليا ولا أستيقظ إلا على ركام شهور منصرمة قضت نحبها بلا فائدة !!
أكره هذا الشعور وبشدة والاستياء بالغ مني مبلغه :غول: !
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/cute/1.gif
sanbi kyobi
26-09-2011, 19:43
تَدَيّنَ، مَغرِبيٌّ بانتِحالٍ،
وعارَضَ بالتّنَحّلِ مَشرِقيُّ
فصَمتاً، إن أردْتُم، أو مقالاً،
فَما في هذه الدّنيا تَقيّ
نَقاءُ لِباسِنا فيها كَثيرٌ،
وليسَ لأهلِها عِرضٌ نَقيّ
وإنْ رَقيَ الفتى رُتَبَ المَعالي،
فمِثلُ هُبوطِهِ ذاكَ الرُّقيّ
ويحسبُ بَعضَنا أنْ قَد أتاهُ
نَعيمٌ، وهوَ لو يَدري شَقيّ
وأعوَزَنا بَياضُ العَيشِ فيها،
ولم يُعوِزْ بَياضٌ مَفرِقيّ
- المعري رحمه الله
♥ ORKEED ♥
28-09-2011, 01:19
"وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ "
الشيطان
عند الخلوة يحاول ان يوقعك في معصية سرا
عند اجتماع الناس يحاول الايقاع بين الناس والتفريق بينهم
عند الموت
يحضر ليعمل لك فتنة- فتنة الممات التي
استعاذ منها رسولنا الكريم
- أعوذ بك من فتنة المحيا و الممات -
يحاول ان لا تقول "لا إله إلا الله"
يحاول ان يشكك في عقيدتك عند الموت
إذا كنت لم تستطع ان تواجهه و أنت بصحتك وحياتك
كيف ستواجهه وأنت في أضعف لحظة??
د. حازم شومان
vBulletin v4.2.3, Copyright ©2000-2023, Jelsoft Enterprises Ltd.