صيد الخواطر

[كَفَنْ ,,]

..,


لا أعتقد أنّ هناك حاجة لأكثر من هذا , يكفي ذلك !

[sama hrh]

simply : YOU DON'T KNOW ANY THING

أينكَ يا رسول الله ................ كم نحتاجكَ .. كم أحتاجك

[كَفَنْ ,,]

..,


الجهل نعمة في كثير من الأحيان , لكن هذا لا يعني أن نكون جاهلين دوماً ولأ نبحث عن العلم ونتعلم ونعلّم .. بل هناك أمور معينة ومحددة نشكر الله فيها لأننا نجهلها .

[S.Arsène]

في دول شعوبها اتكالية وكسولة وعنصرية ، عندما يأتي المغترب ليبني حياته ويحصل على لقمة العيش الكريم بالشرف ، بمجرد امتلاكه لمال أكثر من " ابن البلد المنبطح على بطنه" تكال له الاتهامات بالسرقة والنهب وأنه يسرق خيرات البلد ! هذا رغما أنه أتى لتلك البلاد وتم سحله وسلقه وبيعه وشرائه وقليه واجهاده واذلاله وأكله وشربه لكي يصل الى ما وصل إليه ! بينما من يعادونه ويتعاملون بعنصرية معه لا هم لهم سوى الأفلام الاباحية وممارسة الاستهتار واللامبالاة في أقذر صورها .

[Mr.Saif]

تعريف الحزبية

هو ان تقف مع الحاكم الذي يكون من حزبك،وتحرض ضد اي حاكم لايكون من حزبك حتى لوكانا الاثنان يحكمان بالدستور

[كَفَنْ ,,]

..,


الحائر سائر .. والعارف واقف ..


نجم الدين كبرى

[رُقَع شَهِيد]

قَاْئِدُنَاْ لِلْأَبَدْ , سَيِّدُنَاْ مُحَمّدْ !

تُرَىْ .. أَنَعِيْ مَسْؤُوْلِيَتَهَاْ ؟

اللهم صلِّ على محمد .

[رُقَع شَهِيد]

بعد هذه الرحلة الجميلة التي تجولنا فيها بين عظماء اختاروا أن يغيِّروا مسار حياتهم إلى الأصلح والأنفع والأهدى، لا بُدَّ أن كل واحد منّا بداخله مشاعر كثيرة، وأحاسيس شتى..

لا شك أننا نريد أن نعرف أكثر وأكثر عن حياتهم..

لا شك أن هناك تفصيلات كثيرة لم يذكرها التاريخ عن قصص هؤلاء العظماء كنا نتمنى أن نعرفها، لكن -للأسف- معظم هؤلاء غادروا أرضنا التي نعيش عليها إلى عالم لا عودة منه..
ونسأل الله أن يجعل مثواهم جميعًا الجنة..

هل تدركون ما الذي أتمناه الآن؟!

أتمنى أن أسجِّل حياة كل إنسان أسلم على وجه الأرض! وعندما أقول: "كل إنسان"؛ فأنا أعني الكلمة جيدًا..

فأنا لا أريد فقط أن أسجل حياة المشاهير وكبار القوم الذين أسلموا، ولكن أريد أن أعرف قصة كل إنسان استطاع أن يأخذ هذا القرار المهيب، ويواجه الطوفان الهائل الذي ينتظره بعد تغيير دينه وعقيدته..

أريد أن أعرف قصة الطبيب وأستاذ الجامعة، كما أريد أن أعرف قصة العامل البسيط والفلاح.. أريد أن أعرف قصة الأمريكي والإنجليزي والألماني، كما أريد أن أعرف قصة الأوغندي والكمبودي والبرازيلي..

أريد أن أعرف قصة المفكرة والأديبة والراهبة، كما أريد أن أعرف قصة ربَّة البيت وطالبة الجامعة والموظفة في أحد محلات السوبر ماركت..
هذه القصص موجودة حولنا بكثرة.. وهي قصص في غاية الروعة..ما الذي دفعهم للإسلام؟ماذا واجهوا من أحداث؟ كيف يفكرون الآن؟

وكيف كانوا يفكرون قبل إسلامهم؟ما هي أحلامهم وطموحاتهم وأمنياتهم؟ كيف يتعاملون مع أهل بيتهم وجيرانهم ومجتمعاتهم؟

إنها تجارب إنسانية في غاية الأهميَّة، وعلى درجة قصوى من الفائدة، ولن تتوقف فائدتها عند مرحلة معينة، بل ستظل فائدتها -بإذن الله- باقية إلى يوم القيامة، ولعلَّ من أكبر طرق إقناع غير المسلم أن يغيِّر عقيدته هو أن يقرأ قصة رجل أو امرأة من بني جلدته أسلم واختار الحياة الإيمانية الجديدة..

إنَّ هذا كله يدفعني وبقوَّة إلى الدعوة إلى مشروع تسجيل قصص المسلمين الجدد، المعاصرين لنا، والذين يعيشون حولنا..

إنها دعوة أوجِّهها إلى كل المسلمين في كل بلاد العالم أن يرسلوا لنا قصص هؤلاء مؤيَّدة بالصور والبيانات والإحصائيات والأدلة؛ لكي نسجلها وتنتفع بها البشرية كلها بإذن الله، ولعلَّ نواة ذلك تكون موقع قصة الإسلام (http://islamstory.com/ar)، وهو الموقع الخاص بي (طالع: ملحق حوار مع المسلم الجديد (http://www.islamstory.com/uploads/newmuslim.rar))، فليُرسِل لي كل من قرأ الكتاب ما استطاع أن يرسله من قصص المسلمين الجدد، وليرسل كل واحد منَّا هذه الفكرة إلى معارفه من المسلمين في الدول الأجنبية؛ كي يقوموا بإرسال قصصهم المتعددة لنا، وسنقوم بنشر ذلك على الموقع الإلكتروني، إضافةً إلى تفريغه في كتب ومقالات، بحيث تعمُّ الفائدة وتنتشر الحقائق.

إنَّ حُجَّة الله بالغة، وإن دين الله كامل، وإن البشر التائهين في دروب الشرك والضلال ليحتاجون إلى هداية الإسلام، ونور الوحي، فعلى كل من استطاع أن يُشعِل شمعة أن يشعلها، وعلى كل من تمكَّن من إنارة سبيل ألاَّ يتردد..
والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

المصدر: خاتمة كتاب (عظماء أسلموا (http://islamstory.com/ar/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7-%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%89)) للدكتور راغب السرجاني.

[كَفَنْ ,,]

..,


يا الله ..

إنّه مصير , وإنّها لحياة كاملة , وإنّها لمواقف عظيمة !
أنتَ المعين .. أنتَ الهادي .. فلتجعل لهذه الأمة فرداً جديداً , لعله يكون لها معيناً ..

أحتاج فعلاً للتأييد من الله , أحتاج لعناية منه بكل كلمة أكتبها .. أحتاج لقوة ولحجة .. وتسهيل !

اكتب لي التوفيق يا الله , فأنتَ الهادي .. ومعيني ..

[رُقَع شَهِيد]

هُنَاْكَ بَعْضُ الأَوْقَاْتُ التّيْ نَتَصَوَّرُ الفَنَّ فِيْهَاْ مُجَرَّدُ سَخَاْفَةْ .

مثل الأنمي , أو لوحة فنية , أو أي شيء آخر للتزيين ..

ربما محاولة إعطاء انطباع لشخص آخر بطريقة فنية ,

متناسين أن اسم الله " البديع " و " المصور " ,

الفن له قيمة جمالية لا يجب الاستخفاف بها ..

لكن لكل شيء أصول و ضوابط .

[Mr.Saif]

http://www.youtube.com/watch?v=uv1RmTZujaI&sns=tw

[A.92]

اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ

[ياقوت]

- . . . قل لي بربك من سيعود لـ يمحو أثراً لـ صور خليِعة علقتها بعاتِقك ورحلت من الدنيا !

[ياقوت]

احدُهم يسَمع الأغاني ، و آخر يظن أن التعري جَمال و كلاهٌما إن سألته م يتمنى ؟ يقول : [جنةٌ الرحمن ] بربكم أليس للجنة ثمنٌ لآ يٌهان !

[ياقوت]

تعلم ألا تنتقد الآخرين بقسوة! فالحديث يزول ويبقى أثره في العقل الباطن

[رُقَع شَهِيد]

الفن المعماري ..

لا بد ان هناك سبباً معيناً خلف " اللامنطقية " الفنية التي قد نراها كذلك في أي شيء .

فهم الأمر الذي يقوم به الفنان , و لماذا يفعل ذلك أمر مطلوب .

كمثال على ذلك , مقارنة بين الفن اليوناني و المصري .

عند اليونان , كانت لديهم المعابد و الأبنية , التي تتميز بأعمدتها كما في الشكل

http://mediterraneanworld.typepad.com/the_archaeology_of_the_me/WindowsLiveWriter/BaptisteriesandNashville_70A5/IMG_2119sm%5B2%5D.jpg

قد يسأل سائل , لماذا أعمدة ؟

قد يكون الجواب هو تأثر اليونان بالشجر على مناطقهم الجبلية تلك , حيث الإنسان يتأثر بالطبيعة حوله , و لعل تلك الفكرة خلف تلك الأعمدة هي تكوين تناسق مع شكل الشجر , حيث تشبه الأعمدة جذوع الشجر .

لا يمكننا تخيل هذا التناسق لو كان البناء هرم مثلاً , فالأهرامات لا تصلح فنياً لهذه المناطق ..

الأهرامات المصرية قد بنيت على صحراء قاحلة , و التزيين المناسب للطبيعة هناك

هو وضع شكل مجسم فوق الأرض , و هو لن يخل بالتناسق , بينما منظره شاذ في منطقة جبلية شجرية .
http://foqab.kau.edu.sa/Files/0009343/Galleries/2506/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%8 5%D8%AF%D8%B1%D8%AC%20%D8%A8%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8% B1%D8%A9.jpg


فالهرم قبل اتخاذه شكله النهائي ( كما في الصورة السابقة ) كان شكله نتاج طبيعي بشري للتناسق مع البيئة حوله .

لو أردنا تحديد رؤية فنية أعمق قليلاً , فلندخل في المتغيرات ..

تغير الضوء على الأبنية , حين يحسبها الفنان , فيمكنه تكوين عدة صور .

ولعل كون نقل الصورة المعمارية بتغير الضوء أصعب من لوحة فنية تستطيع حبس الضوء و إظهاره كما في خيال الفنان .

لنتأمل في التناسق الرائع الذي تنتجه الأهرامات :

http://www.almosafr.com/forum/imgcache/2/30135alsh3er.jpg


تناسق فني مذهل بين لون الصحراء و الهرم و الغروب لتكوين منظر جميل جداً .

الإنسان كائن فني بطبيعته , كما خلقه الله و خلق له الطبيعة بكامل فتنتها بالجمال .

الإنسان له أن يتأمل و يحاكي ما حوله , و لعل هذا هو جوهر الفن الأصلي ..

[رُقَع شَهِيد]

يَخْطُرُ لَيْ سُؤَاْلْ .

مالذي يميز الإسلام عن الديانات الثانية ؟

لعل اول كلمة نتحدث بها عند ذلك , يكون المنطقية ..

فالإسلام جاء كدين منطقي يتوافق مع كامل الكون و الخلق , و يعطي التفسير السليم الوحيد للوجود , يخالف الديانات المشركة .

خير مثال على كلامي : " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا "
آية واضحة تستثير العقل ليفكر و يحلل و يبحث , اعتماداً على مواده الفطرية الرئيسية ليصل للحقيقة .

لكن الآن في هذا الوقت , بات الأمر مختلف قليلاً ,

بدأت تخرج علينا أقوال تخالف المنطقية , و تلصق على أنها أحكام شرعية , و هي لا تعدو ان تكون " لا تقربوا الصلاة " , دون " و أنتم سكارى " في فهمها الناقص .

الإسلام دين منطقي , دين حضارة , يستحيل ان يخالف نفسه و يتناقض مع العقل .

مثالي على هذا ,

عَنْ عَلِيٍّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5722)رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَ : فَلَمَّا خَرَجُوا ، قَالَ : وَجَدَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ : أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي ؟ قَالَ : قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَقَالَ : اجْمَعُوا حَطَبًا ، ثُمَّ دَعَا بِنَارٍ فَأَضْرَمَهَا فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لَتَدْخُلُنَّهَا ، قَالَ : فَهَمَّ الْقَوْمُ أَنْ يَدْخُلُوهَا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ شَابٌّ مِنْهُمْ : إِنَّمَا فَرَرْتُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّارِ ، فَلَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَلْقَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوهَا فَادْخُلُوها ، قَالَ : فَرَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ : " لَوْ دَخَلْتُمُوهَا مَا خَرَجْتُمْ مِنْهَا أَبَدًا ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ "

هؤلاء الصحابة لديهم في علمهم أمر واحد قد وصلهم .. و هو إطاعة ولي أمرهم , لكن ولي أمرهم أراد حرقهم , و امرهم بشيء ..

هذا الأمر كشف لدى الصحابة تناقض مع الإسلام , فها هو الشاب يقول لهم اطعتم رسول الله هرباً من النار , و طلب منهم التبين قبل الاتباع لكشف التناقض .

لو انهم لم يجتهدوا و آثروا الاتباع على الفهم , فما كان مصيرهم ؟

حكم رسول الله على هذه المسألة , لو دخلتموها لما خرجتم منها أبداً .. هذا حكمه , ثم أزال لهم الفهم المتناقض بعد ذلك .

هذا الحديث فيه رسالة قوية , لا يجب ابدا ان نترك تناقض في عقيدتنا دون البحث فيه ..

لأن الإسلام يمتنع عن التناقض :

" أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا"

بعد أمر التدبر و التفكر لفهم المقصود , تكشف الآية أن القرىن يستحيل ان يتناقض , الدين لا يختلف .

و إذا اختلف فهذا يعني أنه ليس من عند الله , أي أنه ليس ما أراده الله , و الفهم خاطئ .

ننتقل لنقطة , الإجماع ...

البعض يحذر من آراء تحذر من سماع الأغاني مثلاً , و يعتبرها مخالفة شاذة ...

لكن الصحابة اختلفوا فيها ! ( انتهى المثال هنا , أنا لا أتحدث بالفقه على كل حال , و تحريم الغناء أو تحليله ليس مقصدي )

و صاحبنا من هؤلاء ممن يحرمون , يعتقد أنه قام بإحصائية لعلماء الأمة , ثم خرج أن الماضي كان الفعل الفلاني فيه حرام , وان الناس أجمعت على ذلك ..

سأعطيكم مفاجئة :

الكامل في التاريخ لابن الأثير, من أهم كتب التاريخ طبع على يد مستشرق .

ما سرق من كتبنا في الأمة , أعظم بكثير مما بقي , و ما حرق منها و أتلف أعظم بكثير مما سرق ...

فمن أين لديكم الدقة في الإجماع ؟ , و اعتبار أنكم الجماعة و غيركم الشواذ ؟

ربما حين نتبع آراء مثل هذه , هي ما ينتج عندنا تهمة صحيحة , " الدين هذا غير واقعي "

" الدين لا يصح للشباب بل للعجائز "

" تخلف يخص الجيل القديم "

نعم , هذه التهم صحيحة حين يتحول الدين لوسيلة لا منطقية لمنع العلم و التقدم و الفن و الرقي و الحضارة ..

لكن هذا الدين المشوه , ليس الإسلام .

الناس بطبيعتها تحب الخير و الجمال , و كثير من الناس أسلمت حين رأت جمال الإسلام ..

متطلبات العصر احسها امر متروك عند الفقهاء مقابل نقاش في امور مفروغ منها سابقا لا فائدة منها مثل آراء فرق بائدة لا تأثير لها اليوم ..

نظريات الاقتصاد الإسلامي , و نظريات الحقوق الإسلامية , مع وجودها لكنها بحاجة لتطوير قوي و تعمق ..

نظريات السياسة الإسلامية , الإعلام الإسلامي , التمثيل الإسلامي ...

مجالات هائلة مفتوحة و باب الاجتهاد مغلق يواجه الجديد بالتحريم و التخويف ..

مثل تحريم طباعة القرآن عند طباعته للمرة الأولى , لا بد أنهم قالوا أمر مثل : أمر و بلاء شديد موبق للدنيا و الآخرة أبتعد عنه و اشتري السلامة في دينك , الأسلم كذا و الاسلم كذا ...

معتقدين بقدرة خارقة لهم على فهم حقيقة الأمر , و أن الاسلم ما يرونه دائماً , فكم من مرة كان الأسلم فيها هو الدخول في غمار المجهول و كشفه ..

من كان سينبأنا على الباطنية لولا ان دخل فيهم العلماء و تأثروا فيهم ؟

الإسلام لن يجعل منا ملائكة كنظرة الصوفية و السلفية ( المتشددة منها ) للإنسان .. لا يلعب و لا يضحك و سمته الوقار ..

متناسين ظروف كل مرحلة و كل عمر و أن حال الشباب مختلف عن حال الشيوخ و العجائز ..

لم أر منكم بناء ناطحة سحاب واحدة , كله شركات أجنبية , ثم تحدثوننا بتحريم الفن و الصور و الاغاني ؟

ليكن بعلمكم أيضاً , أن أطول ناطحة سحاب في مدينة شيكاجو مهندسها مسلم , و مسلمي أمريكا منهم من يسمع الأغاني !

بل المفاجأة , شباب الفجر منهم ممن يصلي الفجر و العشاء حاضر جماعة في المساجد , يسمعون !

( مجدداً ليس هدف كلامي بحث فقهي و لست أناقش في الأحكام )

نحن بحاجة لنظرة حضارية أوسع تخرجنا من هذا الضيق الذي فرضه علينا البعض و يزعم ان فيه خلاصنا ...

يأخذ البعض في تحريم الأنمي و الحديث عنه ( أكرر لا أبحث فقهياً بل أريد إيصال فكرة )

مع أخذهم بظن السوء و التعميم ان كل انمي سيكون فاسد و إباحي و كل فن حرام

بينما لا يقيمون أي عمل فني أو مهم يشغل الناس و يكون بديلاً عن الحرام ..

بل إنهم أنفسهم ممن يحرم الأغاني , لا يتصور أنمي ناجح دون موسيقى , بل يأخذ الخيار الاسهل عليه و يحرمها كلها ,

في المقابل تبقى المشكلة دون حل و الناس تبقى مع الحرام ..

و هنا تنطبق عليهم تهمة اللاواقعية .

لكن الاسلام واقعي !

يقول ابن الجوزي :

إذا رأيت الحديث، تخالفه العقول، أو تباينه النقول، أو تناقضه الأصول، فاعلم بأنه موضوع .

هذا امر آخر يكشف اهمية العقل .. ( كلام ابن الجوزي في سياق الحديث عن العقل و النقل في الإسلام , من أراد التوسع هُنَاْ (http://qaradawi.net/library/98-2013-01-10-10-19-12/6433-2013-01-08-14-14-27.html))

الحديث يطول في هذا ... لكن علينا ان نتجاوز التخلف الاعمى و الجاهلية التي نعيشها , و ان نبدأ بالعمل بشكل موضوعي و بحث علمي اكاديمي لننجز شيء ..

لا نريد أن ندخل النار و لا نخرج منها أبداً بفضل جهل و تشدد و تخوف , فالتشديد على النفس له عقوبة , و ليس أجر .

و الإنسان من صفاته الملتصقة به الخطأ !

الخوف من الخطأ غير منطقي !

الإنسان يلعب و يلهو و يعمل و يعلم و له عواطف و له الكثير ....

لا يمكنكم تجاوز هذه الطبيعة البشرية , أي زيادة في التشدد على هذه النفس المعقدة سيكون تأثيره في غاية الخطورة من فقدان التوازن.

مثل من ألحد بعد إسلامه , و حسبكم كمثال الرهبان ممن نكتشف لديهم أشنع الفضائح الجنسية بسبب تحريمهم للزواج ..

و كم من راهب لم يكن يعمل إلا للسرقة ..

و كم من صوفي يعتبر نفسه ولي , و هو ليس إلا وضيع ..

لا تنخدعوا بالتضخيم و التشدد , دينكم لتنظيم حياتكم , لا لمحاربتها !

لأنه ما من أحد يحارب الحياة إلا و يخسر !

كيف ستحررون المناطق المضطهدة من الأمة ؟

[Mr.Saif]

اهل السنة يستدلون ثم يعتقدون

اما اهل الكلام يعتقدون ثم يستدلون

[رُقَع شَهِيد]

بحث المعارضة بين العقل و النقل , الوسطية منهم هم اهل السنة .

يقول ابن الجوزي :
إذا رأيت الحديث، تخالفه العقول، أو تباينه النقول، أو تناقضه الأصول، فاعلم بأنه موضوع .

سيقول قائل , ابن الجوزي ليس من السنة ..

هناك من يخالف العقل و النقل سوياً , و هم كثر هذه الأيام .

[Mr.Saif]

...

[Black Legend]

“كل مجتمع يتكون من ثلاث مكونات هي : الأفكار و الأشخاص و الأشياء . المجتمع يكون في أوج صحته و عافيته حين يدور الأشخاص و الأشياء في فلك الأفكار الصائبة . و لكن المرض يصيب المجتمع حين تدور الأفكار و الأشياء في فلك الأشخاص ، و ينتهي المجتمع إلى حالة الوفاة حين يدور الأفكار و الأشخاص في فلك الأشياء .”

من كتاب (هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس) لـ (ماجد عرسان الكيلاني)


==========================================

ليت بعض الناس التي تقدّس الشخصيات وتبكي على وفاتها أن تدرك فداحة ما تفعله !

[كَفَنْ ,,]

..,


الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ()*
الحمدلله على كل حال ..
ما أجمل أن تبتعد عن جو المشاحنات المتعبة للأعصاب إلى جو آخر تبحث فيه عن السعادة , فتجدها ^^

[A.92]

نحن نركض لجهات مختلفة لكن نصل لمكان واحد ان شاء الله

[رُقَع شَهِيد]

At this rate things are not good

There is a contract that have conditions , and any violation means the end of it

This is for safety purposes

[mystery smile]

يقول صلى الله عليه وسلم :"لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعوا خياركم فلا يستجاب لكم "

[أنـس]

.

مـوت الـحـاكـم ~

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1819911&stc=1&d=1359854985

.

" كان يغطي رأسه، ولم يكن بالإمكان رؤية وجهه بحالٍ من الأحوال، ما الذي جاء من أجله هذا القادم من السماء؟

مدَّ الرداء الأسود ذراعيه، حاملاً بيمناه منجله الكبير، بدا وكأنه يحتضن المدينة والجبلين معاً، وهبت ريحٌ قويةٌ لها صفيرٌ مهول، كان كل ما في ذلك المشهد الرهيب ينذر بأن أمراً جللاً سوف يحصل.

ليلٌ دامس، وسماءٌ تلبدت بغيومٍ كثيفةٍ انساح فيها ما تناثر من ضوء القمر، كانت تلك السحب مصدر الضوء الوحيد، والذي نستطيع من خلاله رؤية الأبنية الكثيرة المتزاحمة والممتدة على مساحةٍ كبيرةٍ بين جبلين شاهقين، والرداء الأسود المجهول يقف بعيداً عنها، مشرفاً عليها، ماداً ذراعيه إلى الحد الأقصى، وفجأة بدا وكأنه قفز.

لا، لم يكن انتحاراً، بل إنه قد حلق بانسيابٍ متجهاً نحو المدينة، وكان يتمايل ملايناً أمواج الرياح، ثم إن سرعته قد ازدادت شيئاً فشيئاً، وصار مقترباً من المدينة شيئاً فشيئاً، وغاب أخيراً في الظلام فلم نعد نستطيع رؤيته.

وفي صباح اليوم التالي، استيقظ أهل المدينة على خبر وفاة الحاكم. "


أنـس | 03/02/2013

المنتدى العام (http://www.mexat.com/vb/threads/1053862-%D9%85%D9%80%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%AD%D9%80%D8%A7%D9%83%D9%80%D 9%85)
مدونة الأيام البريئة (http://innocentdays.wordpress.com/2013/02/03/%D9%85%D9%80%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%AD%D9%80%D8%A7%D9%83%D9%80%D 9%85/)

[moon#light]

أضف حياة لأيامك وليس أيام لحياتك :)

[Mr.Saif]

بعض الناس اذا اعطيته دليل من الكتاب و السنة قال لك انه لا ينفع في هذا الزمن !!
و اذا اعطيته رأي عالم قال لك لا تتكلم بلسان العلماء !!
و اذا اعطيته المصدر قال لك لا تقدس العلماء !! (الذين اثنى عليهم الله و رسوله )

السؤال هو
كيف السبيل الى اقناع صاحب الهوى ؟

[C A T H E R I N]

لا تشعر بقيمة الشئ حتى تفقده 3/>

[Black Legend]

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/74605_406963326051848_1012745680_n.jpg

[Black Legend]

[ إن إقامة نظام إسلامي " في بلد مسلم " هو في الحقيقة عمل ديمقراطي على أرفع درجة من الديمقراطية ؛ لأنه يعني تحقيق أعمق التطلعات و أعزّها لدى الشعب والأفراد على السواء . فثمة شيء واحد مؤكد - بصرف النظر عما تريده قلة من الأثرياء والمفكرين - وهو أن عامة الشعب المسلم تريد الإسلام ، وتريد الحياة في مجتمع إسلامي . هنا لا تأتي الديمقراطية من مجرد المبادئ والشعارات ، و إنما تأتي من صميم الواقع . وفي هذا لا يلجأ النظام الإسلامي إلى العنف ؛ لأنه - ببساطة - لا حاجة له إلى العنف .
أما النظم " اللا إسلامية " فإنها تستشعر العداء والمقاومة من جانب الشعب ، فتلجأ إلى العنف لتمرير سياستها بالقوة ، ولذلك فإن تحول هذه النظم إلى الدكتاتورية _ آجلا أو عاجلا _ هو القاعدة . إنه شرٌّ لا مفر منه . ]

‎علي عزت بيجوفيتش‎

[رُقَع شَهِيد]

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إن من أحبكم إليَّ وأقربكم من مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إليَّ وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيقهون،

قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيقهون؟ قال: المتكبرون.

رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه، وصححه الألباني.

[رُقَع شَهِيد]

[ إن إقامة نظام إسلامي " في بلد مسلم " هو في الحقيقة عمل ديمقراطي على أرفع درجة من الديمقراطية ؛ لأنه يعني تحقيق أعمق التطلعات و أعزّها لدى الشعب والأفراد على السواء . فثمة شيء واحد مؤكد - بصرف النظر عما تريده قلة من الأثرياء والمفكرين - وهو أن عامة الشعب المسلم تريد الإسلام ، وتريد الحياة في مجتمع إسلامي . هنا لا تأتي الديمقراطية من مجرد المبادئ والشعارات ، و إنما تأتي من صميم الواقع . وفي هذا لا يلجأ النظام الإسلامي إلى العنف ؛ لأنه - ببساطة - لا حاجة له إلى العنف .
أما النظم " اللا إسلامية " فإنها تستشعر العداء والمقاومة من جانب الشعب ، فتلجأ إلى العنف لتمرير سياستها بالقوة ، ولذلك فإن تحول هذه النظم إلى الدكتاتورية _ آجلا أو عاجلا _ هو القاعدة . إنه شرٌّ لا مفر منه . ]

‎علي عزت بيجوفيتش‎


رحمه الله , لكن هنا يخرج سؤال على كلامه ..

هل فعلاً الشعب المسلم كله يريد تطبيق الشريعة ؟ و إن كان كذلك فلماذا لم يفعل حتى الآن ؟

أعلم بوجود الفئات المخربة , لكن لماذا نرى لها فعالية كبيرة ؟

حتى الآن , مصر الدولة التي تمتلك الريادة في هذا المجال , و حتى في مصر ..

مع كل ما يبذل من جهد لا زلنا نرى الضائعين ممن يستجيب لدعاة القتل و العنف ..

كلامه رحمه الله , صحيح على الواقع الفطري .. أما الواقع العملي المنعكس على أرض العمل ..

الكلام فيه نظر بالنسبة لي .

[كَفَنْ ,,]

..,


هل فطرة الإنسان فطرة إنسانية أم فطرة إسلامية؟
الله نستدل على وجوده بالمظاهر الكونية أو غيرها .. لكن أليس هناك من توضيح أكثر؟

[رُقَع شَهِيد]

الفطرة الإنسانية هي فطرة إسلامية .

لكن تصبغها العادات و الثقافة و التربية المكتسبة من المجتمع و تحولها .

و عند التحرر من التقاليد , سنكتسب عدة أطراف ..

قسم يحاول التحرر من الفطرة و كسرها مع التقليد , مثل الملاحدة .

قسم يتحرر من التقاليد مع مراعاته للفطرة , مثل الإسلاميين .

و مع ذلك , فالصبغة التربوية تعطي أثراً في حياة الإنسان مهما حاول التحرر منها .

و هذا الأثر يختلف من فئة لفئة .

فالإسلامي يفترض أن يكون هدفه قياس كل ما يقوم به في مقياس القرآن و السنة و فهمه لهما .

و الملحد يحاول قياس كل ما يفعله في مقياس العقل و المبادئ الفلسفية التي يسير عليها .

لكن هذه العملية تطلب جهد هائل من الاثنين , حيث سطوة التربية قوية جداً , و مطبوعة بشكل قوي في اللاوعي , و لهذا لا يعمل الجميع بنفس المستوى .

الإيمان بالفكرة هو الذي يدفع للمزيد من العمل لكسر هذا الطوق , و يختلف من فرد لفرد .

[كَفَنْ ,,]

..,


طيب .
الله -عز وجل- موجود .. وكما قلت فإننا نستدل على وجوده بعدة ظواهر حيث أننا لا نراه فعلياً , وما تفسير "أي شيء غير موجود حتى نثبت وجوده" بالنسبة لله -عز وجل- ووجوده؟

[رُقَع شَهِيد]

القاعدة أي شي غير موجود حتى نثبت وجوده فليست صحيحة دائماً ,

فالمجرات موجودة قبل ان نراها و نثبتها علمياً , و الذرة كانت كذلك قبل الفرضيات التي نعطيها .

فنحن نكتشف الموجود و لا نوجده , و الكشف ليس له قيمة فعلية بالنسبة للموجود نفسه و لا يؤثر فيه .

أما دلائل وجود الله , فنستخدم عدة قواعد عقلانية بديهية :

بطلان الرجحان بدون مرجح .
بطلان التسلسل .
بطلان الدور.
قانون العلية .

ليس لدي مجال لشرح هذه القوانين ...
يرجى الرجوع لهذا المصدر ( هنا (http://islamtoday.net/toislam/art-101-4.htm) ).

[رُقَع شَهِيد]

” يا أيها السامعون ، ليس العجيب أن يمنع الله عنا المطر ،
ولكن العجيب ألا تنزل علينا الحجارة والصواعق !
فيا أيها الناس ،
عودوا إلى الله واعتبروا ,,


علي الطنطاوي

[كَفَنْ ,,]

..,


رغم أنني اختلف معك بتفسير كل شيء غير موجود حتى نثبت وجوده ..
شكراً جزيلاً لكم .. أفدتوننا .

:

سورة هود !!

[mystery smile]

"ولينصرن الله من ينصره"

[H I N A T A]

لنا الله وحسبنا الله ونعم الوكيل ..~

[Kikuko Hisamats]

في يوم مآ من آيآم السنة المآضية [2011] ، حقيقة لآ آذكر متى تحديدآ ذهبت للنوم ،
يوم وليلة كـ بآقي الليآلي ..

آغمضت عينآي ، قرآت مآ تيسر وغطت في نوم عميق ...
خلآل سآعآت من نومي رآودني حلم ، آو هذآ مآ ظننته في بآدئ الآمر ...

كآن هنآك بشري لكن قبيح المنظر ،
كنت في بيت لآ آعرفه لكنه مآلوف لي
وسبق وشآهدته لكنني لآ آذكر آين لربمآ في التلفآز لآ آعلم ! ..
كآن يلآحقني ويطلب مني آن آقرآ القرآن ... رغم آنني آدرك مآ يطلبه مني
آلآ آن آسلوبه في الطلب وصوته ومظهره جعلآني آلتزم الصمت وآحرص على الهرب منه آينمآ ذهبت
لكن آهرب آلى آين ؟ ، كل مآ كنت آحآول فعله هو الذهآب آلى مكآن في ذآك البيت على آمل
آلآ يلآحقني لكنه في كل مرة كآن يفعل ..

حتى صعدت السطح وهو لآ زآل يكرر ، " آقرآي القرآن " ..
نبرته كآن غليظة مرتفعة ، نظرآته كآنت لآ تبشر بخير ...
تسآرعت نبضآت قلبي في الحلم والوآقع ، شعرت بالخوف في الحلم والوآقع ،
تعبت من الركض في الحلم والوآقع ، لكن مآ عسآي آن آفعل !
حآولت الصرآخ ، حآولت طلب النجدة ،
آلآ آنني كنت في كل مرة آحآول بهآ الصرآخ آشعر بآن آحدهم يضغط على صدري بشدة
آصرخ لكن دون صوت ، فلم يسمعني آحد و لم ينتبه علي آحد ..
وحدي مع ذآك المخلوق وكآن الوآقع لآ وجود له ...
لآ آنكر حينهآ آنني ظننت آن الموت قد آقترب ،
وآن مآ يحدث لي هو لحظآت مفآرقة الروح للجسد ! ..
فيآله من شعور فظيع وآحسآس آليم مريع ! ...

عودة للحلم ، وفي طريقي آلى السطح للهرب منه آعترض طريقي ووجه القرآن نحوي
وهو لآ زآل يردد ويطلب مني آن آقرآ القرآن ..
آرتفع صوته شيئآ فشيئآ حتى فتحت عينآي حقيقة وآستيقظت ...
كآنت آطرآف جسدي بآردة ، كنت آرجف بشدة ...
شآردة الذهن ...
آخذت وقتآ كي آستوعب آن مآ حدث مجرد حلم وليس حقيقة لكنه كآن آقرب آلى الحقيقة ..
( آو هذآ مآ ظننته في بآدئ الآمر ! )

مآذا حدث لي ؟ ، لم آشعر بهوآء بآرد يلآمس جسدي تدريجيآ ...
لم كل هذا الخوف ، آنه مجرد حلم ! ..

حآولت آقنآع نفسي بآنه مجرد حلم ، لكنني كنت آعلم في آعمآقي آنه آكثر من حلم ...
فذاك الخوف الذي شعرت به ، آضطرآبآت جسدي التي شعرت بهآ ،
محآولتي للصرآخ حقيقة وحلمآ وفشلي بذلك ..

تبآ ، مآ كآن هذآ !! ..

جلست في غرفتي آفكر ولم آستطع النوم بعدهآ ...

مرت الآيآم وآنآ آفكر ..
وآسآبيع فنسيت مآ حدث لي ،
آو الآصح [تنآسيته] ! ..

في آسآبيع لآحقة من نفس السنة ...
كنت نآئمة حينهآ وليتني لم آنم ..
فتحت عينآي بعد نوم لربمآ دآم سآعآت لآ آذكر تحديدآ ...
آستيقظت ؟! ، تسآءلت بينمآ كنت لآ آزآل آنظر حولي في الغرفة ..
علي النهوض ، نهضت ، هآ ؟
لم لآ آنهض !!؟ ، لم لآ آستطيع الحركة !! ، تبآ مآ الذي يحدث لي !! ...
آدركت حينهآ آن آلحآل كـ سآبقه ، فـ آستسلمت للآمر الوآقع
لم آدرك مآ علي فعله بل كيف علي مقآومته ...
وبدآت نوبتي الثآنية ! ...

وحش قبيح المظهر آنقض علي ليلتهمني يفترسني بتلك الآنيآب الفتآكة ..
وهآ آنآ آحآول المقآومة الحركة الصرآخ لكن دون جدوى ،
فصوتي لآ يصل آحد حتى آنه لآ يصلني ! ..
كم شعرت برغبة في البكآء لكن دون فآئدة آيضآ ...

مع آستمرآر مقآومتي له دخلت شقيقتي الغرفة فآختفى الوحش ..
حمدآ لله شقيقتي آنقذتني ، شعرت بفرحة كبيرة وقتهآ ..
علي النهوض ومغآدرة الغرفة قبل آن يعود ، كآن هذآ مآ وددت فعله
نهضت ... هآ!!!! ، لم لآ آستطيع الحركة !!!! ...
تبآ مآذآ الآن !! ، بقيت آحآول آن آتحرك وشقيقتي كآنت وقتهآ تصلي ..
على مآ آذكر صلآة المغرب آو العشآء لآ آعلم آيهمآ تحديدآ ..
عدت وآستسلمت للآمر الوآقع ، بقيت محدقة بشقيقتي على آمل آن تنتبه آلي ..
آنهت صلآتها لكنهآ لم تنتبه آلي وخرجت من الغرفة ..
آنتظري آين تذهبين عودي !!! ... لآ آريد البقآء وحدي !!
الآمر المفرح آنهآ عآدت لكنهآ لم تعد لآجلي ، آرآدت غرضآ من الغرفة ،
بقيت آحدق بهآ وكلي آمآل آن تنتبه ، وآخيرآ آلتفتت آلي
يآ لفرحتي ، لقد آلتفتت آلي ! ، لكن ...
كآنت بهيئة ذآك الوحش !! ...
صدمت وصعقت وآستيقظت حقيقة لآدرك آنني تعرضت لـ نوبتين متتآليتين ..

رآودتني الآعرآض ذآتهآ كمآ في نوبتي الآولى من قشعريرة وآرتجآف وغيره ..
تبآ ، ظننت آنني قد آنتهيت من ذآك ،
لآ آريد آن آنآم !! .... لكن مآ العمل !! ...

كنت في آكبر حآلآت يآسي ...
تحدثت آلى صديقتي المقربة آشكو لهآ ،
لكن الدهشة كآنت آنهآ هي آيضآ تتعرض لمثل تلك النوبآت !! ...
لآ آخفي ، فقد آطمئنيت بعض الشيء ، فلم آكن وحدي في هذآ ،
هنآك غيري وغيرهآ وآخرون !! ...

آخبرتني بآسمه وبحثت عنه وتعلمت وفهمت ! ...
بعدهآ لم آتعرض لآي نوبة طيلة مآ تبقى من السنة المآضية ...

..~

في 22\6 من السنة الحآلية [2012] ..

كنت قد آخذت قيلولة فترة مآ قبل المغرب بقليل ...
مضت السآعآت وفتحت عينآي ...
لم آكن بكآمل قوآي وقتهآ ولآ زآلت عضلآت جسدي مرتخية ..
لمحت شيئآ في مرآة السقف ، وكآن خيآلآ يتحرك خلف نآفذة غرفتي ..
خيآلآ آسود اللون ...
آدركت حينهآ آنهآ آحدى تلك النوبآت ، فلم تعد مثل تلك الآمور تخفى علي !! ..
فـ قآومت ... قآومت النوم وحآولت آن آفكر بكل شيء من الممكن آن يكون
سببآ في تحمسي وحمآستي وفعلت ! ..
فعلتهآ !! ، آستيقظت حقيقة وآبطلت تلك النوبة ! ..
آلآ آنني فشلت في آيقآف آثآرهآ الجآنبية ...
فحينهآ رآفقني الخوف والذعر والقشعريرة وبرودة الآطرآف وغيره
لكن كآنت آخف من آلنوبآت الثلآث السآبقة ..

..~

في 30\6 من هذه السنة
عند السآعة السآدسة والنصف ، شعرت بتعب شديد فقررت الرآحة ،
لذآ خلدت الآ آلنوم ...
آستغرقت سآعة ونصف كي آصحو ..

في تمآم السآعة الثآمنة فتحت عينآي ،
خلآل ثوآن آصبح كل شيء حولي آسود اللون وحآلك الظلمة ! ..
آدركت آنني آتعرض لنوبة آخرى من آلجآثوم ..

حينهآ تسآرعت نبضآت قلبي ، فآخر نوبة تعرضت لهآ حقيقة كآنت قبل سنة من الآن
ونوبة قبل عدة آيآم لكنني نجحت بإفشآلهآ قبل آن تبدآ ...
علمت آن علي آلمقآومة فحآولت ...
شعرت آن عضلآتي آصبحت ترتخي آكثر فآكثر ، حآولت آن آفتح عينآي لكن دون جدوى
رغم آنني آعلم مآ سيصيبني نهضت ! ...
وكآنت الظلمة حآلكة جدآ ،
في طريقي آلى بآب الغرفة آصطدمت بآحدهم فوجئت ، صعقت فآرتددت آلى آلخلف ،
عندهآ فتحت عينآي حقيقة وآستيقظت كآملآ كي آجد نفسي على فرآشي مستلقية
وآدركت آنني نجحت بإفشآل نوبة آخرى من نوبآت الجآثوم ..

لكن مآ الفآئدة آن كآنت لآ زآلت ضربآت قلبي متسآرعة للآن ،
مآ الفآئدة آن كنت آخشى النوم ورغم ذلك آنآم وآنآ آدرك آن مدى تعرضي للنوبة كبير ...
مآ الفآئدة آن كنت آخشى آن تكون نهآية حيآتي من نوبة قآضية ! ...

يآ لهآ من مشآعر متدآخلة آشعر بهآ الآن آعجز عن تفسيرهأ ..
آشعر برهبة وخوف وكآنني آعيش مآ سردت آعلى للمرة الثآنية ...
دموع متجمعة في عينآي رغم قدم مآ حدث ..
وهآ آنآ في كل ليلة آدخل بهآ غرفتي للنوم آهيئ نفسي لدخول معركة في آحلآمي ..
فمن يعلم ! ...

لكنني آعترف بشيء ،
فلم تعد تلك النوبآت تخيفني كـ آول 3 نوبآت تعرضت لهآ في حيآتي ..
آصبحت جزءآ منهآ ، لربمآ سآفتقدهآ آن توقفت عن المجيء آلي !! ...

مآ خطه قلمي ~ آنآ والجآثوم - مُقتبس من مدونتي (http://www.mexat.com/vb/entries/7840-%D8%A2%D9%86%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A2%D8%AB%D9%88%D9%85-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A2%D9%82%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A2%D9%84-%21)

[كَفَنْ ,,]

^
بشكل متكرر .. بكثرة يحصل !


..


الأول , أصيب بجلطتين إحداهما على القلب وأخرى على الكلية ويمكث في العناية المركزة من ثلاثة أيام , والثاني أجرى عملية مدتها ساعة وإذ به يستمر فيها لأربعة ساعات ولا ندري عن حاله ..

أيُّ دنيا هذه ؟

[I!LoNeLy]

شاب عمره 16 سنة قاله لامه : امي ماذا ستكون هديتي عندما يصبح عمري 18 سنة
قالت له امه : حبيبي عمرك مازال 16 وامامك وقت طويل ليصبح 18..
بعد سنة صار عمره 17 سنة فجأة أصابته نوبة قلبية ومرض كثيرا..
نقلوه الى المستشفى وبعد اشهر من التحاليل والمعاينة للشاب..
الدكتور : اعتذر منك سيدتي لكن ابنك وضعه حرج وقلبه متعب جدا..
الام صارت تبكي بشدة وليست قادرة على السيطرة على اعصابها
بعيد ميلاده الـ 18 الشاب عاد الى البيت بصحة ممتازة ولا وجود لخطر على حياته
عندما وصل الى البيت وجد كعكة عيد ميلاده على الطاولة ورأى قرب الكعكة ورقة اخذها الولد وقرأها وصار يبكي بشكل غير طبيعي
كان مكتوبا على الورقة :
ابني العزيز اذا قرأت هذه الورقة تكون الامور قد سارت على ما يرام وتكون انت بصحة جيدة هل تتذكر عندما سألتني ماذا سأهديك بعيد ميلادك الـ 18 وانا لم استطع الاجابة على سؤالك ؟
انا اعطيتك قلبي حافظ عليه وعش حياتك وعيد ميلاد سعيد يا بني.

[I!LoNeLy]

.....








تذكر قول الله سبحانه وتعالى :
(وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً * إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ
أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً *
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً)

[رُقَع شَهِيد]

التوثيق ..

توثيق كل شيء و ذكر مصدره , لا يمكن نقل خبر دون مصدر و استخدامه كمثال و كأنه واقع .

[رُقَع شَهِيد]

مُفْتَرَقٌ للطُّرُقْ .

كِلَاْ الطَّرِيْقَاْنِ مُرّْ

الحَقِيْقَةٌ تَبْدُوْا وَاْضِحَةٌ فِيْ اعْتِقَاْدِيْ

لَكِّنَّ الطَّرِيْقَةُ مَجْهُوْلَةْ .

[sama hrh]

الحقيقة لها مفهوم نسبي

كثيرا ما نرا الأمور من جهة واحدة و نظن بأنها الأصح

[sama hrh]

لمْ أكُن أعلم أن الأمر كذلك :محبط:

ليتني أستطيع رؤيتك

[Kikuko Hisamats]

If I Only Had One Wish
What Would It Be ?
A Happiness For Miserable World ?
Or Peace For Countries Are Destroyed ?

Am I Living Day By Day ?
Or Seeking For Whatever I Say ?

What If I Were Fake But Real ?
What If I Weren't Parents' Child For Real ?

What If I Were Here But There ?
What If I Had Clones To Share ?

If I Only Had One Wish
Wondering, What Would It Be ?
A Smile For A Baby All Has Known Is Fear ?
Or A Tolerance For Soldier's Pain To Bear ?

Palestine, Afghanistan, Syria
Countries Are Going In Disturbia
Arabs Who Are Supposed To Be
A Shield For, They Do Flee

Am I Living Day By Day ?
Or Seeking For Whatever I Say ?

What If I Were Cheating And Lying
What If I Were Forced To Swear But Denying

What If I Weren't Myself Anymore
What If I Had Diseases With No Cure

If I Only Had One Wish
What Would It Be ?
A New War For Speechless Countries ?
Or More Holes In Each Cities ?

Iraq, Tunis, Egypt, Libya
Countries Are Going In Disturbia
Arabs Who Are Supposed To Be
A Shield For, They Do Flee

What If It Was The End Of World ?
What If We Got Our Souls Sold ?

What If We Were Meant To Kill Each Other ?
As Machines Were Created To Be Killer ?

Am I Living Day By Day ?
Or Seeking For Whatever I Say ?

If I Only Had One Wish
What Would It Be ?
A New Hitler For New Holocaust
For Jews To Be In Roast ?
Or A Collapse For The Greatest Area
So!, No More Of America ?

What If I Wanted To Avenge ?
Would Arabs Break In Cleavage ?

What If I Wanted To Break Through Palestine
What If I Wanted To Break Through Afghanistan
What If I Wanted To Break Through Syria
What If I Wanted To Break Through Iraq
What If I Wanted To Break Through Tunis
What If I Wanted To Break Through Egypt
What If I Wanted To Break Through Libya

So There Would Be No Country In Disturbia
Wake Up Arabs, There's No Time For Phobia
It's Over For A Collapsed Country Was Called America
It's Too Late For Israel And Others Are Replica

What If I Were Dreaming
And One Day Arabs Would Be Moving

Well!, I Pray For !!




Quoted From My Entry (http://www.mexat.com/vb/entries/7830-What-If-By-Kikuko-Hisamats)

[رُقَع شَهِيد]

فَضْلٌ لَاْ يُنسَىْ , وَ لَاْ يُنْكِرُهُ إلّا جَاْحِدْ .

[رُقَع شَهِيد]

عز الدين بن عبد السلام رحمه الله ....

[رُقَع شَهِيد]

هل رأيتم القمر أكبر من حجمه من قبل ؟


http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=kOplwuMTyS4#!

[Kikuko Hisamats]

إختــــلف ثلاثـــــة أخوات فـــي مسألة :

قــــالت الأولى : أنا أحبّ الموت شوقاً للقاء ربّـــي .

قـــالت الثانية : أنا أحبّ الحياة لعبادة ربـــي وطاعته .

قـــالت الثالثة : أنا لا اختـــار ، بل أرضي بما يختار لي ربّي إن شاء أحيـاني وإن شاء أماتني .

فاحتكموا إلى أحد العارفين بالله فقال لهم : صاحبة الرّضا أفضلهم .

اللهم انــــعم علينا بنعمـــه الرضا

[Kikuko Hisamats]

آتشوق آلى لقيآك غآليتي " فلسطين " ؛

[رُقَع شَهِيد]

" ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب

إن الذين يفترون على الله الكذبلا يفلحونمتاع قليل ولهم عذاب أليم "

[A.92]

المَعذِرة

[H I N A T A]

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ

[Black Legend]

" هؤلاء يوصلونك للحظة تسكت فيها من الاشمئزاز .. فيحسبون أنهم انتصروا و أفحموك . "

- د.أحمد خالد توفيق -

[كَفَنْ ,,]

..,


يا رفيقة , كم يثير حالهم شفقتي!

[رُقَع شَهِيد]

سُمْعَةُ العَرَبِ بَيْنَ بَقِيَّةُ المُسْلِمِيْن ..

مُخْزٍ فِعْلَاً ..

فَرْقٌ حَضَاْرِيٌ هَاْئِلْ ..

نَحْنُ مَنْ نَمْنَعُ الإسْلَاْمَ عَنِ النّاْسِ .

يَجِبُ أَنْ نَتَعَلّمَ الكَثِيْرْ ...

وَ أَنْ نُغَيِّرَ الكَثِيْرْ ...

[Mr.Saif]

قصة جميلة جدا للامام بن باز

توضح لنا اخلاقه العالية جدا


http://www.youtube.com/watch?v=NpSywCTCn38

[Mr.Saif]

http://www.youtube.com/watch?v=TudfLBcXPdY&list=PLA0B09586C0DCE8A2&index=13

[Kikuko Hisamats]

[*=3|center]آتسآءل آن كآن يوم العودة قريب ؛

[Kikuko Hisamats]

ماذا تنتظرون يا عرب ؟!

.

.

.

بلد تقدم الشهداء هدايا في سبيل عزتها ونصرتها ...

شباب يتسابقون لحماية أسوارها من الحاقد المتجبر ...

أطفال يهتفون بشعارات ترسخ مجدها ..

نساء ينجبن صغاراً رضّعاً تربيهم أحوال بلدهم ليكملوا طريق

آبائهم وأجدادهم الصعبة والشائكة ...

شيوخ وكبار سن ينادون العرب ليقفوا معهم في هذه

الكارثة العظيمة ...

أين أنتم أيها الأشقاء العرب ؟؟ ..

شبابنا قطّعت أجسادهم وحبست أسفل المباني تنتظر من يجمع أشلاءها

المتبقية .. أطفالنا جائعين يصبّرون أنفسهم على أمل أن يناموا ويستيقظوا وغد

جديد يصادقهم ... شيوخنا يحلمون بمستقبل خال من الدماء والعنف ...

أمهاتنا آثرت قلوبهن على مرافقة أبنائهن الشهداء ... نساؤنا فقدن أصواتهن من كثرة النحيب

والصراخ ، وأنتم آمنين مطمئنين !! ...

فلا صاروخ قد يجالسكم بحجة الخطأ في الهدف ...

أو دبابة قد تدخل بيوتكم مدعية أنكم إنتحاريين ...

أو قطرة دم تفارق أجسادكم من شذايا القنابل المدمرة ..

أو عزيز قلب يخطف ويقتل ويمثل به بصورة بشعة ومحرّمة ..

فأنتم آمنين مطمئنين في بيوتكم .. ما بالكم أيها العرب ؟!! ...

أأصبحتم تلك الكلاب التي روّضها الغاصب الحاقد ؟ .. أعلّمكم الدين

والعلم أن تكونوا عبيداً لعبيد أنتم أسيادهم !! ..أم أنكم تنتظرون المناسب

كي تضربوا ضربة عربي واحد ؟؟! ...

الأيام ستثبت هذا يا عرب ولكن هل أهلنا في فلسطين سينتظرونكم ؟!!!!

[رُقَع شَهِيد]

حُرِّرَتْ فِلَسْطِيْن سابقاً على يد رجل تركي و رجل كردي .

المنطقية التاريخية تقتضي منكم سؤال الاتراك او الاكراد , لان العرب لا يقومون بشيء في العادة .

ربما تمت حمايتها على يد المماليك الاجانب من اجتياح المغول أيضاً حيث اوقفوهم في عين جالوت .

و عبد الحميد الثاني العثماني , قراراته كان لها أبلغ الأثر أن لا تكون فلسطين يهودية كلها اليوم , و لمعلوماتكم أن هذا الذي أودى بالخلافة العثمانية , و التي يتبجح العملاء بإسقاطها مع ما سموه الثورة العربية الكبرى .

متى ستفهمون ؟ القومية العربية حلم فاشل لن يتحقق . لا واقع تاريخي له و لا مستقبل و هو مجرد دعوة جاهلية جديدة .

ابحثوا عن سبب حقيقي لو سمحتم , فبدون تحديد الداء , فلا دواء .

[كَفَنْ ,,]

..,


[ حفظ السلام العالمي ]

" تمركزت قوات حفظ السلام العالمي التابعة لدولتنا في دارفور وكوسوفو وهايتي , والتي قامت بدورها بتعزيز هذه الدول بالجنود للحفاظ على الأمن والاستقرار الداخلي .
وحيث كانت القيادة الهاشمية السامية من أوائل من سارع إلى حفظ السلام في المنطقة والدول الشقيقة ..
ودعت هيئة الأمم المتحدة إلى السلام وحفظه , حيث بدّلت تطبيقاً مصطلحي الحروب والنزاع إلى السلام والتعاون "

لكم أكره كتاب التربية الوطنية والمدنية , ولكم أكره حضور الحصة التي ندرسه فيها , وبودي لو أمزقه وأمزق رأس من ألّفه وقام عليه !
مهما حاول أحدهم فلن يجد كذباً فظيعاً كالكذب الذي فيه ..
وضع تعيس فعلاً ..

[شَّهْدانَقُ]

لا تُشعِرَنَّ النَفسَ يَأساً فَإِنَّما يَعيشُ بِجَدٍّ حازِمٌ وَبَليدُ
وَلا تَطمَعَن في مالِ جارٍ لِقُربِهِ فَكُلُّ قَريبٍ لا يُنالُ بَعيدُ
وَفَوِّض إِلى اللَهِ الأُمورَ فَإِنَّما تَروحُ بِأَرزاقٍ عَلَيكِ جُدودُ

أبو الأسود الدؤلي

[شَّهْدانَقُ]

ومابين هذين

وطن مطوّق بالأسلاك الشائكة

وأمنيات مهشّمة

تنزف ذاكرة المدائن العتيقة

فتسيل أدعية الصباح

على المنائر

مؤكدة ذبول النهارات

في الهوامش..

لأن المتون

كذبة كبرى

وأن الظنون

خدعة أخرى.....

هكذا تنضج الأسئلة

لتتسع فخاخ النص

وربما أنا الوحيد المنهمك بهندسة الفراغ

وربما أنا الأخير

إن ما اعرفه،

أن حمائم القزح قد هاجرت – ذات هديل –

مخلفةً وراءها

( ريشة من أسف )

وأن مساحة ماقد أراه أمامي

من الانطفاء

تساوي مساحة مالاأراه

وأن...

وأن...

...

وهانذا – منذ العشاء الأخير –

أفتش في رغوة الحزن

عن بسمة راوغتني

واختبأت في صدف المرآيا

أفكر حين تدهمني رعشة المعنى

أن أتكاثف حد التلاشي

لأنّدسَّ في حلزون الكلام

أفكر أن أتكمّش بين السطور

وبين السطور

لأقتنص لحظة التشظي على ضفة الورقة

فقد أخبرتني " النخلة "

أن وراء الفواصل

تغفو البلاد.

عمر محمود عناز

[شَّهْدانَقُ]

أيّ مضنى يمدّها باكتئاب أنة ً تترك الحشا في التهاب
يتشكى والليل وحف الاهاب ضمن بيت جثا على الاعقاب
صفعتْه فمال كفُّ الخراب

تسمع الأذْن منه صوتاً حزيناً راجفاً في حشا الظلام كمينا
يملأ الليل بالدعاء أنينا ربّ كن لي على الحياة معينا
ربِّ إن الحياة أصل عذابي

وجعٌ في مفاصلي دقَّ عظمي ودهاني ولم يرِق لعُدمي
عاقني عن تكسبي قوت يومي ربِّ فارحم فقري بصحة جسمي
أن فقري اشد من اوصابي

يا طبيباً وأين منيّ الطبيب حال دون الطبيب فقرٌ عصيب
لا أصاب الفقيرَ داء مصيب إن سقم الفقير شيء عجيب
بطلت فيه حكمة الأسباب

رجل معسر يسمى بشيرا طرفها كالسها يَبين ويخفي
كاسبا قوته زهيداً يسيرا مالكاً في المعاش قلباً شكورا
راجياً في المعاد حسن المآب




معروف الرصافي

[كَفَنْ ,,]

..,


تاج الوقار ..
أمر مدهش , 10000 مشارك منهم 7000 حفظ للقرآن الكريم و 3000 لتثبيته .. وكلهم في قطاع ..
أجزم لو أنّه موجود في كل دولة , لأُصلِحت حال المسلمين.

[اشورا يومي]

مِنَ الجَميل أن تكونَ صُحفياً طائِشاً بنَظرِهِم، والأفضَل على مرِ التاريخِ بنظَرك :لقافة:


على مَرِ السنين، عندما كُنا أقوياء، لم نُقدس قادتنا ولا بلادنا، لم نهتم بالفاتحين سواءً أكانو عرباً أو غيرهم، بقدرِ ما اهتممنا بأُمتِنا!

لستُ إنساناً فاقِداً للأمَل أو كارِهةً لأحَد .. لكِنَ الحقَ يُقال، عندما نادت امرأةٌ "ومعتصماه" لباها حِفاظاً على أعراضِ نساءِ المُسلمين، والآن ألافُ النِساءِ تستنجِد وألافُ الأعراضِ تُنتهَك وما مِن مُجيب!!

في الواقِع... عندما يُباعُ الدين يُباعُ معهُ كُلُ شيء..

العرب هكذا، لا شيءَ بدونِ دينِهم، ولم يكونوا شيئاً يوماً إلا بِه..

النخوة العربية كلامٌ أُجبرنا على الايمانِ بِهِ وتصديقِه.... لأنَ من حملَ عُمر - رضيَ اللهُ عنه -وصلاحَ الدين - رحمهُ الله - ، وكذا عبد الحميد الثاني -رحمهُ الله - للدفاعِ عن فلسطين لم يَكُن إلا ..

" النخوةَ الإسلامية والغيرَةَ على الدين "!!

فلسطين جُرحٌ نازِف مثلُ الأندَلُس والهند و غيرهما، لن تُضمد ما لم تُضمد جراحُ أُمتِنا أولاً !

نحتاجُ للإسلام لا للعرب !!

[Kikuko Hisamats]

V Etut Den Obiazatelno Pridet I Palestina Budet Svubodnoy

[Kikuko Hisamats]

قالت إدارة الطيران والفضاء الأمريكية (ناسا) إن كويكبا صغيرا سيمر قريبا من الأرض الأسبوع المقبل
على مسافة اقل من مدارات الأقمار الصناعية للبث التلفزيوني لكن لا احتمال لوقوع تصادم.


واكتشف مجموعة من علماء الفلك الهواة الكويكب في أسبانيا العام الماضي ويعادل في حجمه حوضا للسباحة الأولمبية قطره 46 مترا.


ومن المتوقع ان يقترب الكويكب إلى مسافة 27520 كيلومترا من الأرض خلال مروره في الخامس عشر من فبراير شباط الجاري.


وسيكون هذا أشد اقتراب لكويكب من الأرض منذ بدأ العلماء رصد حركة هذه الكواكب الصغيرة قبل 15 عاما.وسيكون توقيت الاقتراب الأشد للكويكب في الساعة 2:24 مساء بتوقيت شرق الولايات المتحدة (19:24 بتوقيت جرينتش)
نهارا في الولايات المتحدة ولكن ليلا في شرق أوروبا وآسيا وأستراليا حيث سيكون خبراء الفلك المحترفون والهواء منتظرين
ومعهم تلسكوبات ومناظير لإلقاء نظرة على الكويكب الذي سيمر بسرعة 13 كيلومترا تقريبا في الثانية ..

[A.92]

الاختلاف لا يفسد للود قضية

[اشورا يومي]

الخاسِرُ دوماً.. من يرى الأُمور من زاويتِهِ الخاصة، ويتمسَكُ بِها..

هل سنهوي؟

[Kikuko Hisamats]

He Is Coming After You Tonight
You Might Live This Only Night
Don't Fret, Or Even Try To Fight

Give It A Try, Close Your Eyes
Yell Out All Sorrows Into Cries
Cuz He's Coming After You, Tonight

Enough Weeping, Stop Act As Liars
Get Up On Feet, Pray Your Last Prayers
Where There Are No Sellers Or Buyers
You Can Have Heaven Or Turn Life Into Fires

Give It A Try, Close Your Eyes
Yell Out All Sorrows Into Cries
Cuz He's All Yours This Night

Don't You Know?, First Life Ain't Eternal
So Warm, Can't Feel The Heat Internal ?
Deep Faith Is The Only Savior, Ain't It Zonal ?

Give It A Try, Close Your Eyes
Yell Out All Sorrows Into Cries
Cuz In Return He's Ready To Fight

You Might Say, I Have Friends
Oh, Would They Sacrifice Themselves
Whilst Whatever They Do Is Meaningless

Even We Know That Day Is Coming
Why Do We Keep Sinning?
Is It A Lust?, What The Hell!
Oh Again Excuses Are Given

We Still Have Chances
We Could Do Changes
Should Put Into Charges
It's Alright!, Even In Shortness

Give It A Try, Close Your Eyes
Yell Out All Sorrows Into Cries
Cuz ....

He Might Get You Tonight !

.
.

[كَفَنْ ,,]

..,


رحمك الله يا إمام , كنت تستحق لقب المجدد حقاً !

[Kikuko Hisamats]

صلّى الله عليه وسلم ،،







يَـآرب ،،
أرزُقنا الأشيَاء التِي لا نَعرفُ كيفَ نطلُبهَا مَنك ،
وأنتَ بمَا تشتهيهِ أنفسُنا أعلمُ ؛

[Kikuko Hisamats]

ﻳَﺂ ﻟﻴﺖَ { ﻣَﻜﺔ } ﺑﻴِﻨﻲ ﻭَ ﺑﻴِﻨﻬﺂ ﺷَﺂﺭﻉ

ﺇﺫﺁ ﺿﺂﻕ ﺻَﺪْﺭﻱ ﺫَﻫﺒﺖُ ،، ﻭَ ﺻَﻠﻴﺖْ ﻓِﻴﻬَـﺂ ..

ﺍﻟﻠـﻬُﻢَ ﺃﻛﺘُﺐْ ﻟﻨَﺎ ﺯﻳَﺎﺭﺓ ﺑﻴﺘَﻚَ ﺍﻟﺤَﺮﺍﻡْ ! ..

[Kikuko Hisamats]

لن تجد آمريكي يسمي آبنته "نيويورك"
آما في بلادي فلسطين ،،
فستجد الآسمآء تعبر عن الوطن ،
نسمي "وطن" و "يآفآ" و "جنين" و "كرمل" "وبيسآن" ... بل وآكثر نسميهم "فلسطين" !

[Kikuko Hisamats]

يُـقـآل ،
آقل الآشخآص حديثآ ، آكثرهم خطورة !

[كَفَنْ ,,]

.

.


أيها الرجال .. في زمنٌ عزَّ فيه الرجال !

[Mr.Saif]

http://www.youtube.com/watch?v=8nUPRUSCZ5w

[Mr.Saif]

من بركات المظاهرات بناء اول حسينية في تونس قبل ايام

[رُقَع شَهِيد]

http://24.media.tumblr.com/tumblr_m6qirm0Owt1rxqdx1o1_500.jpg


هل يدرك أحدكم فداحة مايقوله هنا ؟

هل أنتم الشباب الذي سيحمل مسؤولية الأمة ؟

التهم الملفقة و التجارة في الدين , هو كل ماتبرعون بالحديث فيه ؟

هل لدى أحدكم تصور معين عن المستقبل ؟

لم هذه الطفولية و التكبر في الإجابات و كأن النقاش يمس الكرامة ؟ و لا يمس الحقيقة ؟

حين أقول عرب , و أتهمهم بصفات , فأنا أعني ما أقول , و تذكروا جيداً , مصائبكم من أنفسكم .

و كالعادة , سنستمر كذلك حتى يرسل الله شخص مخلص لدينه , يدافع عن العرب , فمنذ سقوط العباسية و الأندلس , لا يوجد اسم عربي واحد يرفع الرأس ..

و لا زال كالعادة , العرب يظنون أن تشريفهم يحملهم الرسالة متناسين أن عقابهم أشد عقاب لأنهم يعرفون الحقيقة و لا يفعلون شيئاً تجاهها ..

فكروا , هذه حياتكم ؟ هكذا ستمضونها ؟

[Kikuko Hisamats]

‎






عندمـــــــــــــــا يخونـــــــــــــك أحد من الناس ...
فقــــــــــــــف رافعـــــــــــاٌ رأسك ولا تنحنــــــــــــي ...
لأنك أنت من فــــــــــــــزت بالوفـــــــــــــــاء ...

[اشورا يومي]

متى يأتي الخميس؟

[A.92]

http://www.youtube.com/watch?v=hRs8aseQikA

720pHd

[Black Legend]

http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/61698_285034838291053_535407147_n.jpg

[كَفَنْ ,,]

..,


شدّتني , حينما كنتُ أحفظها ..

قال عزّ وجل في سورة الروم { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون }
صدق الله العظيم .

[Mr.Saif]

اشرف الخلق و اعظمهم رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم "عربي"
و الصحابة - اشرف الخلق بعد الانبياء - عرب
الا يجعلك ذلك تفتخر بعروبتك ؟
ام يجب على العرب ان يخترعو شيء مادي لتفتخر فيهم

[رُقَع شَهِيد]

بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

[H I N A T A]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي الكرام يرجى عدم الخروج عن محتوى الموضوع الأصلي ومُخالفة ما به من ضوابط التي قد وضعها الاخ الكريم أنس
وهي كالتالي يمنع بتاتاً استخدام خاصية الاقتباس للرد أو التعليق على مشاركات الآخرين أو الحوار معهم بأي شكل من الاشكال ..
بل يستحسن عدم التعليق على مشاركات الآخرين بشكل نهائي ..

لذا أرجو منك إخواني وأخواتي الإنتباه في المرات القادمه بإذن الله

ودُمتم في رعاية الله وحِفظه ..~

[The Lord of Dark]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .









الهرم مصمم مسبقاً، وما علينا سوى أن يأخذ كل واحد دوره،
فلو أخذ كل شخص دوره وأحسن أداءه؛
لما كثُر علماء الكلام والقول
فحتى القائد يضع كل طوبة في مكانها بالنهاية، لكنه لايصمم الهرم ولايبني الطوب .

ألا يصف المرء غيره بالسوء لايعني بأنه ينتظر منهم شيئاً
لكنها مصالحة مع النفس، فكثرة لوم الغير مُجتمعاً وانكار وجود الخير بهم لايُجدي .

[رُقَع شَهِيد]

" الْبَحْثُ عَنِ الرَّصَاْصِ خُدْعَةٌ اْنْطَلَتْ عَلَيْنَاْ "

" الخليفة "

[رُقَع شَهِيد]

ياأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ( 208 ) فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم ( 209 )

تفسير ابن كثير :

يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين به المصدقين برسوله : أن يأخذوا بجميع عرى الإسلام وشرائعه ، والعمل بجميع أوامره ، وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك .

قال العوفي ، عن ابن عباس ، ومجاهد ، وطاوس ، والضحاك ، وعكرمة ، وقتادة ، والسدي ، وابن زيد ، في قوله : ( ادخلوا في السلم ) يعني : الإسلام .

وقال الضحاك ، عن ابن عباس ، وأبو العالية ، والربيع بن أنس : ( ادخلوا في السلم ) يعني : الطاعة . وقال قتادة أيضا : الموادعة .

وقوله : ( كافة ) قال ابن عباس ، ومجاهد ، وأبو العالية ، وعكرمة ، والربيع ، والسدي ، ومقاتل بن حيان ، وقتادة والضحاك : جميعا ، وقال مجاهد: أي اعملوا بجميع الأعمال
ووجوه البر .

وزعم عكرمة أنها نزلت في نفر ممن أسلم من اليهود وغيرهم ، كعبد الله بن سلام ، وثعلبة وأسد [ ص: 566 ] بن عبيد وطائفة استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يسبتوا ، وأن يقوموا بالتوراة ليلا . فأمرهم الله بإقامة شعائر الإسلام والاشتغال بها عما عداها . وفي ذكر عبد الله بن سلام مع هؤلاء نظر ، إذ يبعد أن يستأذن في إقامة السبت ، وهو مع تمام إيمانه يتحقق نسخه ورفعه وبطلانه ، والتعويض عنه بأعياد الإسلام .

ومن المفسرين من يجعل قوله : ( كافة ) حالا من الداخلين ، أي : ادخلوا في الإسلام كلكم . والصحيح الأول ، وهو أنهم أمروا [ كلهم ] أن يعملوا بجميع شعب الإيمان وشرائع الإسلام ، وهي كثيرة جدا ما استطاعوا منها . وقال ابن أبي حاتم : أخبرنا علي بن الحسين ، أخبرنا أحمد بن الصباح ، أخبرني الهيثم بن يمان ، حدثنا إسماعيل بن زكريا ، حدثني محمد بن عون ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : ( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة) كذا قرأها بالنصب يعني مؤمني أهل الكتاب ، فإنهم كانوا مع الإيمان بالله مستمسكين ببعض أمر التوراة والشرائع التي أنزلت فيهم ، فقال الله : (ادخلوا في السلم كافة ) يقول : ادخلوا في شرائع دين محمد صلى الله عليه وسلم ولا تدعوا منها شيئا وحسبكم بالإيمان بالتوراة وما فيها .

وقوله : ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) أي : اعملوا الطاعات ، واجتنبوا ما يأمركم به الشيطان ف ( إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) [ البقرة : 169 ] ، و ( إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) [ فاطر : 6 ] ; ولهذا قال : ( إنه لكم عدو مبين ( قال مطرف : أغش عباد الله لعبيد الله الشيطان .

وقوله : ( فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات ) أي : عدلتم عن الحق بعد ما قامت عليكم الحجج ، فاعلموا أن الله عزيز [ أي ] في انتقامه ، لا يفوته هارب ، ولا يغلبه غالب . حكيم في أحكامه ونقضه وإبرامه ; ولهذا قال أبو العالية وقتادة والربيع بن أنس : عزيز في نقمته ، حكيم في أمره . وقالمحمد بن إسحاق : العزيز في نصره ممن كفر به إذا شاء ، الحكيم في عذره وحجته إلى عباده .

[رُقَع شَهِيد]

,Just because you don't know what's in it
.you want to open Pandora's box
.Because if you know what's inside the box before you open it
!it won't be interesting at all


" some one i don't seem to remember "

[Black Legend]

من بركات طاعة ولي الأمر المُطلقة حول مساندة الفرنسيين للقضاء على "الإسلاميين المفلسين" , مقابر جماعية للمدنيين نفذتها جيش مالي الرسمي الجيش الفرنسي وهم يهللون "تحيا فرنسا" , وقصف الجيش الفرنسي مكتبة تمبكتو الأثرية التي تحوي على الكثير من المخطوطات الإسلامية التي تعود إلى بدايات الوجود الإسلامي في المغرب العربي , عصارة أدمغة وأفئدة علماء عاشوا في هذه البقعة من قرون !!

http://elmohit.net/v987/7327-2013-01-29-20-39-09.html


حسبي الله ونعم الوكيل

[أنـس]

.

" آهٍ منكم، ما أبعدكم عن الحق وما أقرب الحق منكم! وهل أشقاكم إلا شتات الحق فيكم؟

جميعكم جئتم، جميعكم تكلمتم، جميعكم نطقتم بما قد اعتمل في صدوركم، وجميعكم، أيضاً، يزعم أنه صوت الرعية، صوت الحق، فأين الرعية منكم؟ وأين صوت الرعية من صوتكم؟ أم أن الرعية هي أنتم كلكم؟! فإن كان كذلك فما اختلاف كلمتكم؟! وما اقتتالكم فيما بينكم؟!

ليس طغيان الحاكم عليكم ولا خضوع بعضكم له أو ثورة بعضكم عليه بأشدَّ ضرراً على البلد من تشتُّتِ شملكم واختلاف كلمتكم، وأنتم أقوياء ما اتحدتم وكان الحق دينكم، ضعفاء ما اختلفتم وإن التهبت أشلاء الحق في ضمائركم، وها أنتم أولاء تنفقون زمانكم في تناحرٍ بينكم، وجدالٍ يحرق أعصابكم، وبكاءٍ على حاكمٍ راح أو مسبَّةِ حاكمٍ قَدِم، ثم تمتدُّ بكم السنون وتكبرون، وما تكبرون إلا ومعكم أهواؤكم وأحقادكم، وما تكبرون إلا ويخبو نور الحق فيكم حتى يصير ذبالةً يطمِسها ضباب التعصب للرأي ودخان التطرف في العداوة.

إنه ما من أحدٍ يزعم أن الحق كل الحق مع طائفةٍ منكم، وأن الباطل كل الباطل مع طائفةٍ أخرى، بل إن للحق نوراً يشع من بعض كلامكم، وللباطل ظلمةٌ تلتفُّ بها بعض نبراتكم، ولجميعكم أهواءٌ يسعى فيها، في ولاء الحاكم أو في عداوته، فيسخِّر لها من الحق البيِّن ما يمزجه بباطله فيروج في عقول الناس، وما راج باطلٌ محضٌ قط، إلا أن يكون مشوباً بحقٍّ يلبسه فيتدلَّسُ به، وهذا والله فِعْلكم، وبه كان شتات شملكم وذهاب ريحكم وهوانكم على الناس.

إن في كلامكم حقاً كثيراً تستعينون به على باطلكم وأهوائكم، والحق كلٌّ لا يتجزأ، فإذا تجزأ أسرع إليه الباطل ليلبسه ويمتزج به، وليس أخطر من الباطل المحض إلا حقٌّ مشوبٌ غير مكتمل، وتلك كانت آفتكم، وبها مات الإنسان فيكم. "

.


مـوت الـحـاكـم ~

[Kikuko Hisamats]

عزيزتي فلسطين ،
آلم يحن وقت لقآئي بكِ بعد؟! ؛

[Kikuko Hisamats]

Sometimes I Needa Place Where I Could Hide My Tears In ...

Careless Times I Wisha World Be Fulled By Humans Who I Could Ask Advices From ...

Admiration Times I Wisha I Had Heart Can Adore ...

Helpless Times I Searcha For Answers But No Responds ...

Happiness Times I Needa Whom Could Share My Happiness ...

Other Times I Missa How Laugh Could Be ...

Loneliness Times I Shouta Loudly ...

War Times I Hopa I Had No Eyes To See , No Ears To Hear And No Nose To Smell ...

Grudge Times I Musta Be Cold-Hearted To Avenge ...

After Life I Wisha I Had Soul To Live Again

[Black Legend]

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/179777_10151293301772963_625738144_n.jpg

اليوم العاشر من فبراير ذكرى وفاه ثلاثه من عظماء الامة الاسلامية

من اليمين
1: السلطان عبد الحميد الثاني(21 سبتمبر 1842 - 10 فبراير 1918) الصخره التي أبت الانكسار امام الاغراءات الصهيونيه بيبيع فلسطين لهم, والذي اطال عمر الخلافة بدهائه وحنكته لمدة 30 سنة,

2: الفريق سعد الدين الشاذلي (1 أبريل 1922 - 10 فبراير 2011) رئيس اركان الجيش المصري في حرب اكتوبر واختراق خط بارليف اقوى تحصين عسكري عرف منذ الحرب العالمية الثانية.

3: الدكتور ابراهيم الفقي(5 أغسطس 1950- 10 فبراير 2012) خبير التنميه البشريه

رحم الله قادتنا وعلمائنا. اللهم امين

[Kikuko Hisamats]

لا تُناقش مَن يريد ان يُظهرک دائماً مُخطئاً ..

[رُقَع شَهِيد]

أخبروني ما مشكلتكم تحديداً ؟


أتريدون أدلة و توثيق لاختبار الحقيقة من الكذب , أم تريدون الرأي دون الرأي ؟

[Kikuko Hisamats]

ينزعجون ويتذمرون من صرآحتي ..
عذرآ لن آغير آنطبآعي لآجلكم ؛

[رُقَع شَهِيد]

مدحت باشا , ماذا يعني لكم ؟

" شهداء " 6 أيار .

الجمعيات العربية السرية .

" الثورة " العربية الكبرى .

ماذا تعني هذه الرموز و الأحداث بالنسبة لكم .

هل تظنون ان الحديث عن رموز بهذه الأهمية و هذا العمق الإيدولوجي , تظنوننا سنذمها دون أدنى بحث أو دليل ؟

ليس انزعاج بقدر ما هو تساؤل , ما ظنكم بمن يخاطبكم ؟

[Mr.Saif]

http://www.youtube.com/watch?v=OtnAPCyDT1s

[رُقَع شَهِيد]

" مطالعة سير الأمم و تاريخ الشعوب و الحكام , هواية محببة , شغفت بها منذ اليفاعة , و قد كلفتني الكثير الكثير ..
كلفتني نقوداً صرفتها ثمناً لكتب , في مرحلة مبكرة من العمر , بحثاً عن معرفة الحقيقة التائهة , و لك أكن أدر أي خطر أجري وراءه .
و كلفتني في مرحلة النضج و الشباب و حمل المسؤوليات , غربة مبكرة عن الديار و الأهل و الخلان .
ذلك أن المعرفة في بلادنا و العصر الحالي , مشكلة من أكبر المشاكل , و لكم تمنى الكثيرون من العارفين لو أنهم لم يعرفوا ..
و لقد شاءت الأقدار أن أولد في غمرة اندلاع الحرب العالمية الثانية ( 9391 م ) و أن أعيش في خضم شلال هادر من الثورات و الاضرابات , و كذا الأحداث المتفجرة , و سط مدينة دمشق قلب العروبة و الإسلام و الثائرة أبداً على الطغاة و الجبابرة .

و قادتني مطالعاتي المبكرة و مشاهداتي للاحتفال بذكريات البطولة و تكريم الشهداء , للتساؤل عن أسرار القوة و الضعف , و بواعث النهضة و أسباب الانحدار .
و عندما تمكنت مني هواية التاريخ و البحث التاريخي , كنت أقلب باشمئزاز صفحات لكتاب (( دراسات عن المؤرخين العرب )) للمستشرق (( مارجيلوث )) , فقد حفل ذلك الكتاب بأكبر قدر من الحط من شأن العرب , و الدس على تاريخ الإسلام و المسلمين , في قضايا صغيرة و كبيرة لا فرق , و جلها يصدر عن تجاهل لا جهل , و من تلك الأغاليط الصغيرة , اتهام المؤرخين العرب بالتأخر في تدوين تاريخ صدر الإسلام , إلى ما بعد سقوط عهد بني أمية , خشية من بطشهم , مع أن الثابت أن السيرة النبوية و سيرة الراشدين بدأ تدوينها في حينها , و تناقلهما المسلمون بعناية و اهتمام و اكبار , أما التهمة الكبيرة التي ساقها بحق المؤرخين العرب و المسلمين جميعاً , فهي أنهم كانوا مؤرخين رسميين متجاهلاً ما تناقله المؤرخون عن سيرة الطبري من أنه كانت تمنعه كبرياؤه من أخذ هدية لا يمكنه ردها بأحسن منها , حتى ولو كانت من وزراء أو أمراء .
و لا يترك (( مارجليوث )) واحداً من مؤرخينا دون تجريح , بدءاً بالهيثم بن عدي المولود عام 130 هـ , الذي اتهمه على لسان جاريته بالكذب للإقلال من قيمة من سبقه في اعتماد مبدأ التاريخ باليوم و الشهر و السنة و حرصه على إسناد رواياته بدقة , و يهاجم البلاذري كما يتهم ابن قتيبة بالإخمال و يصف اليعقوبي بالتقصير و الجنوح و الخيال , و لا يوفر ياقوت الحموي , بينما يشيد بمكسويه الفارسي لتحيزه ضد البويهيين و لما اشتهر عنه من استخفاف بالدين , و حتى ابن الخطيب و ابن عساكر و ابن الجوزي و أبو الفدا و ابن خلدون لم ينجوا من اتهاماته , و تجريحه , كما أنه يقلل من قيمة جهود المقريزي و ابن إياس , و يصور للعالم أن كل ما قرأه عن حضارة الإسلام و أمجاده هراء في هراء .

و بحثت عن كتاب ينصف هؤلاء الرواد فلم أجد..
ز مررت بمواقف عديدة اكتشف فيها أنني اعرف عن (( جاك دارك )) أكثر مما اعرف عن شجرة الدر , كما أعرف عن )) مونتيسكيو )) أكثر مما أعرف عن المارودي , بل إنني أعرف عن (( نابليون بونابرت )) أكثر مما اعرف عن قتيبة بن مسلم الباهلي .
و عزمت على تعميق مطالعاتي لتوسيع دائرة معارفي , فقرأت عن محمد صلى الله عليه و سلم , و عمر بن الخطاب , و خالد بن الوليد رضي الله عنهما , و هارون الرشيد و الحاكم بأمر الله و صلاح الدين الأيوبي و السلطان عبد الحميد , و شهداء 6 أيار ( مايو ) 1916 م , ووجدتني أخرج يحصيلة مؤسفة من المعلومات :

فمحمد صلى الله عليه و سلم كان له تسع زوجات ! و عمر رضي الله عنه انتقم من خالد رضي الله عنه لعداء جاهلي قديم فعزله ! و هارون الرشيد شغل عن ملكه بزبيدة و أبي النواس و أبي دلامة ! و الحاكم بأمر الله انتهى مجنوناً ! و صلاح الدين الأيوبي هادن ريتشارد قلب الأسد إكراماً لعيني شقيقته ! و السلطان عبد الحميد الثاني ثعلب أحمر و طاغية فاسد و مفسد ! و شهداء 6 أيار مجموعة من الشبان الذين افتدوا العروبة بدمائهم و شيدوا صرح الاستقلال بجماجمهم !!

و خرجت بمطالعاتي بصورة قاتمة لتاريخنا العربي و الإسلامي , بعد ان اهتزت صور أجمل شخصياته .
و في فترة مطالعاتي الجامعية بدأت أرى صورة أخرى للشخصيات و كذلك الأحداث , كما بدأت أمسك بخيط رفيع قادني إلى الاقتناع بأن ما أقرأه في كتب المؤرخين , و لا سيما أولئك المستشرقين , أو الذين تربوا على أيديهم من بني جلدتنا , يتوجب علي أن أعكس النظرة على طول الخط , لكي تتضح لي الحقيقة التاريخية , رغم ما في هذا الحكم من قسوة و تعميم .
و من خلال المنظار المعكوس , الذي بدأت فيه مطالعاتي التاريخية من جديد , وصلت إلى السبب الحقيقي الذي شوه تاريخ تلك الشخصيات المضيئة في تاريخنا الإسلامي .
فقد لاحظت أن غضب المستشرقين و تلامذتهم يصب جامه على أي خليفة أو حاكم يكون له دور مؤثر بارز في حمل الدعوة الإسلامية , أو التصدي لخصومها و نصرة الإسلام و المسلمين , فالنبي الكريم لا يحتاج إلى شهادة من أحد لتزكية رسالته التي اعتنقها الملايين و اقامت ارقى حضارة عرفتها البشرية , و عمر بن الخطاب كل ذنبه أنه قاهر إمبراطوريتي الروم و الفرس , و خالد بن الوليد , سيف الله المسلول و نجم الفتوحات الإسلامية الساطع , و هارون الرشيد قصته مع الإمبراطورة إيرني و نقفور أشهر من أن تذكر , و المستشرقون يذكرون أبا النواس و ينسون أن هارون الرشيد يحج إلى بيت الله سنة و يغزو بلاد الروم مجاهداً سنة أخرى , و الحاكم بأمر الله أغاظهم بإرغام الذميين على السير على الجانب الأيسر من الطريق و حملهم لصليب خشبي كبير في رقابهم , أما صلاح الدين الأيوبي , فهو بطل حطين و قاهر الصليبيين , بقي السلطان عبد الحميد الثاني , فماذا أغاظهم فيه حتى صبوا عليه هذا المقدار الهائل من الاتهامات و النعوت الفظيعة ؟ "

من مقدمة صحوة الرجل المريض للدكتور موفق بني المرجة .

[كَفَنْ ,,]

..,


لم يُفِد النحيب يوماً , ولم تُفِد الكلمات الزائفة كذلك .
ما نحتاجه فعل , وكلنا قادرون على أن نفعل ولو كان القليل ..

إلهي !

[A.92]

جُمود مُرّ
مَع الإدراك هوَ أَمَرّ
مَع العجز هوَ أمر لا يوصَف

[mystery smile]

حماة الاسلام وحراس العقيدة..

[Kikuko Hisamats]

حسبي ربي ..

[Kikuko Hisamats]

آدركتُ مؤخراً أن الإهتمآم بعد الغياب الطويل ..



هو تماماً كَـ إلقآء مزحة سآخرة في حضرة عزآء !

[رُقَع شَهِيد]

انفصال البلقان ...

تلتها مجازر البوسنة لاحقاً ...

بفضل الفكرة القومية الخاصة بهم , و التي سقطت أمام أول نزاع ..

[رُقَع شَهِيد]

" وقد وجد عبد الحميد في شعار ( الجامعة الإسلامية ) خير علاج لمواجهة خصومه في الداخل و الخارج معاً , فقد كان الجانب الداخلي لهذا الشعار يعني الالتزام بالشريعة الإسلامية بدل الجنوح في اتجاه ( التغريب ) بدعوى الإصلاح و التقدم , كما كان الجانب الخارجي يحفز كل الشعوب العثمانية للالتفاف نحو الخلافة و الاستعداد لتنفيذ أوامرها حينما يدعوا داعي الجهاد ضد المطامع الأجنبية .

و أدى اصطدام عبد الحميد بمدحت و أنصاره الدستوريين في وقت مبكر من حكمه إلى اعتماده على أنصار " الجامعة الإسلامية " و قرب منه لفيفا من الشخصيات العربية كنوع من التنفيذ العملي لهذه السياسة , كما سعى لإنجاز الخط الحديدي الحجازي و إيصاله للمدينة المنورة تسهيلاً لشعائر الحج و توثيقاً للروابط بين مختلف أنحاء الدولة العثمانية و تيسيراً للتبادل التجاري و التنقلات العسكرية لحماية ثغور الدولة , بعد أن استعادت مكانتها الاستراتيجية أثر افتتاح قناة السويس .

و قوبلت سياسة عبد الحميد بحملات إعلامية مجحفة في الداخل و الخارج و أصبحت كلمات الاستبداد و الطغيان و الفساد و الجاسوسية و الجهل علماً على ذلك العهد بعكس الوقائع التاريخية , إذ أنه ترك العديد من الإنجازات و الصروح و المؤسسات التي تشهد برغبته الإصلاحية رغم انشغاله طيلة فترة حكمه الطويل في تثبيت و توطيد دعائم دولة آل عثمان التي آلت إليه في أسوأ أوضاعها .

و لم تقتصر الاتهامات على العصر الحميدي وحده إنما شملت العهد العثماني برمته رغم صفحاته المشرقة بالفتوح و الجهاد و العمران و البناء على حد سواء , و رغم المحاولات العديدة للإصلاح التي بذلها عدد كبير من السلاطين و كبار الوزراء العثمانيين ابتداء بالتنظيمات و حل الانكشارية و انتهاء بالمشروطية الأولى و الثانية , و بما في ذلك الإصلاحات التي تمت على الطريقة الفرنسية أو البلجيكية أو السويسرية أو الانكليزية و التي تمت بضغط من الدول الأوروبية التي استخدمت الامتيازات الأجنبية أسوأ استخدام و لم تتورع عن اتخاذها ذريعة للتجسس و حماية عناصر التخريب الداخلية ابتداء بإثارة الأرمن , إثر إخماد فتنة الدروز و المارونيين في لبنان قبيل تسلمه للحكم , و انتهاء بدور الدونمة و الماسونية تحت غطاء ( تركيا الفتاة ) و ( الاتحاد و الترقي ) , ثم صراع القوميتين الطورانية و العربية فضلاً عن إثارة الأكراد و الشركس , و مدى السعي لسلخ جميع الولايات الأوروبية كلما انشغل العثمانيون بمشاكلهم الداخلية .

و لقد أمضى عبد الحميد 333 عاماً صمد خلالها لأعتى المؤامرات , و أذكى المناورات و تمكن بدهائه أن يحفظ توازن السفينة العثمانية وسط الموج الهادر المتلاطم في بحر السياسة الدولية , حتى استسلم لخصومه ضنّاً بإراقة المزيد من الدماء الذكية . "

مقدمة صحوة الرجل المريض , موفق بني المرجة .

[رُقَع شَهِيد]

تحديد المشكلة .

[رُقَع شَهِيد]

خارج النطاق المحلي ,

ربع سكان الأرض بلا قيمة حالياً .

هل يذكر احدكم الحديث النبوي الذي يصف الأمر ؟

و هل يستطيع احدكم التعمق فيه ؟

[حــارث]

اليوم العاشر من فبراير ذكرى وفاه ثلاثه من عظماء الامة الاسلامية

السلام عليكم

كيف حالك يا عزيزي ؟

ابراهيم الفقي من عظماء الأمة ؟؟؟


-


(اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى. فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)

قولاً لينا ... ل ي ن ا

تعلموا الأسلوب يا أهل العقول !!

[mystery smile]

"فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكق في الأرض"

[mystery smile]

فرق بين من ليسوا ملائكة وبين الشياطين..

[mystery smile]

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/526387_448711295208974_625895442_n.jpg

[Kikuko Hisamats]

سُئِلت أُمٌ : من تحبين من أولادكِ
فقالت : مريضهُم حتى يُشفى وغآئبهُم حتى يعود وصغيرهُم حتى يَكبر وجميعهُم حتى أموت

[Kikuko Hisamats]

ﺳُﺌِﻞ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺘّﺄﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ؟!
ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ : ﺍﻧﺸﻐﻠﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺓ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻵ‌ﺧﺮ : ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺓ ﺃﺷﻐﻠﺘﻨﻲ !!
( ﻗﻤّﺔ ﺍﻷ‌ﺩﺏ ، ﻭﻗﻠّﺔ ﺍﻷ‌ﺩﺏ )

[رُقَع شَهِيد]

’’ و الذي ما زال يضحك.. لم يسمع بعد بالنبأ الرهيب.. ,,

Black Legend

[Slick]

كل أسرار قلوبنا ووجداننا غير قابلة للاندثار .. كل ما في الأمر أنها تنطمس تحت سطح الوعي .. وتتراكم في عقلنا الباطن لتظهر مرة أخرى في أشكال جديدة … في زلة لسان أو نوبة غضب او حلم غريب ذات ليلة.

مصطفى محمود

[رُقَع شَهِيد]

من يعيش في المصيبة يختلف عمن يسمع عنها ....

[رُقَع شَهِيد]

لا أحد يعيش في العصر , إما الكتب أو أحلام الخيال ...

و الكتب , ليتها تكون نظرة موضوعية , لكن ما هي إلا "رأي" لكاتب جعلوه حقيقة ثابتة ..
بسبب جهلهم بالواقع , او بالكتب حتى لا يملكون فن الاختلاف و لا يدركون أين و كيف و متى .

موضوعية البحث مفقودة , لتتحول لتعصب أعمى و تحيز - عربي - أو - إسلامي - إن صح التعبير .

لعبة الحق و الباطل لعبة جميلة يصبغ فيها قليل من الحق و قليل من الباطل , ثم يقسمان لقسمين ليكون الاثنان حقاً , و الاثنان باطلاً ..

و العاقل الذي يدرك الحق من الباطل .

ربما هذه ضحية ردود الأفعال البشرية الطبيعية تجاه أي عدوان او تسلط فكري , لكن رد الفعل غالباً ما يخالف الوسطية ..

الإسلام غريب مغيب نعم ..

الذي يسود دين العلمانية او دين العصبية ..

كيف للحق ان يغيب في الارض هكذا ؟

أهذه قوة الشيطان ؟

[كَفَنْ ,,]

..,



دعاء ختم القرآن .


اللهم ارحمني بالقرآن واجعله لي إماماً ونوراً وهدى ورحمة .. اللهم ذكرني منه مانسيت وعلمني منه ماجهلت وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار واجعله لي حجة يارب العالمين * اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياه زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر * اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه * اللهم إني أسالك عيشة هنية وميتة سوية ومرداً غير مخزي ولا فاضح * اللهم إني أسالك خير المسأله وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئاتي وأسالك العلا من الجنة * اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمه من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار * اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة * اللهم اقسم لنا من خشيتك ماتحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ماتبلغنا بها جنتك ومن اليقين ماتهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ماأحييتنا واجعله الوراث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لايرحمنا * اللهم لاتدع لنا ذنباً إلاغفرته ولا هماً إلا فرجته ولا ديناً إالاقضيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها ياأرحم الراحمين * ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه الأخيار وسلم تسليماً كثيراً


الحمدلله ..

[رُقَع شَهِيد]

الحرية ..

هي حرية العقل من القيود العمياء...

هي حرية النفس من الشهوات .

هي حرية الرجل من الخوف ..

هي قدرة الإنسان على دراسة فكرة بالحق ..

و ثم بعد ذلك , حريته في انتصاره على القيود ..

ليعيش فكرته ...

و من عاش فكرته , فلن يموت , و لن يذل ,

و التاريخ خير شاهد ..

[رُقَع شَهِيد]

25 December

1914

في وقت كان العالم فيه في غمار الحرب الشيطانية الأولى ,

حيث يقتل الملايين بلا حق ...

و في وقت كانت فيه أمة الحق في أوج سباتها ...

او في وقت لم يكن للحق فيه أمة ...

ظهر موقف واحد , تجلت فيه رحمة قد حلت بالبشرية ...

و لو ليوم واحد ...

[رُقَع شَهِيد]

مُبَاْرَكٌ عَلَيْكُمْ .

[є к υ σ]

يوم واحد
... >.>

[كَفَنْ ,,]

..,


بارك الله بكم , العقبى لكم .

..

تحت التأثير .

[Kikuko Hisamats]

الحمد لله دآئمآ وآبدآ ؛

[كَفَنْ ,,]

..,


طارق بن زياد ..

شخصية أكثر من رائعة , بل وجبارة !

[Kikuko Hisamats]

دآخِل كُلٍ مِنّآ مَقبرةُ ذِكرَيآتْ ،
يَزورُهآ يَومياً بِ إبتسامةٍ لا يَعرفُ مَعناهآ غَيره . . ~

[The Lord of Dark]

"لا تتذمر من الثلج المتساقط على سقف جارك حين تكون عتبتك مليئة بالثلج "
- كونفو شيوس -

[The Lord of Dark]

"ويبدو ان قدرنا الكبير هو ان نتدرب باستمرار على الفقدان
ساعات في اليوم على الاقل
مثلما نفعل مع الرياضة كي لانموت قهرا "

- واسيني -

[The Lord of Dark]

"ان القيام بخطوة جديدة أو التلفظ بكلمة جديدة هو اكثر ما يخشاه الناس "
- ديستوفسكي -

[The Lord of Dark]

"لا تقل لي كم هو القمر مضيء،
بل أرني وميضًا من الضوء على زجاج محطم."

- أنطون تشيخوف -

[The Lord of Dark]

" الحب والصداقة والاحترام لا توحد الناس مثلما تفعل كراهية شيء ما. "
- أنطون تشيخوف -

[The Lord of Dark]

وتموت قرب دمي ,
وتحيا في الطحين
ونزور صمتك حين تطلبنا يداك
وحين تشعلنا اليراعة

مشت الخيول على العصافير الصغيرة
فابتكرنا الياسمين
ليغيب وجه الموت عن كلماتنا

فاذهب بعيداً في الغمام و في الزراعة
لا وقت للمنفى وأغنيتي
سيجرفنا زحام الموت، فاذهب في الزحام ؛
لنصاب بالوطن البسيط وباحتمال الياسمين

واذهب إلى دمك المهيّأ لانتشارك
و اذهب إلى دمي الموحّد في حصارك
لا وقت للمنفى
و للصور الجميلة فوق جدران الشوارع و الجنائز
و التمنّي

كتبت مراثيها الطيور و شرّدتني
ورمت معاطفها الحقول وجمّعتني

فاذهب بعيداً في دمي !
و اذهب بعيداً في الطحين

لنصاب بالوطن البسيط
وباحتمال الياسمين .

- محمود درويش -

[The Lord of Dark]

" أصبحتُ أشبه مدينتي كثيراً،
بعد الحرب لم تعد تعطي غير الورود للعالم وساكنيها
الشيء الوحيد الذي لاينفذ هنا بعد الصبر

كلانا لا يرى بالكره الا الهزيمة،
كلانا لايراه الغير أكثر من شيء أصمّ، ولا نُظهر غير ذلك ..

كلانا يرى جحيماً لاينتهي،
و ربما يكفينا ذلك لنكون جيدين . "

The Lord of Dark
- 02/2011 -

[The Lord of Dark]

( 1 )
رأيتُ بالمنام , عجباً !
كُنتُ جالساً هناك على العُشب، بظل أشجار زيتون لم تكن لي ..
تحت قطرات المطر اللطيفة ..
سمعتُ صوت أصدقاء لي ..
كانوا يجلسون معي، يضحكون و يمرحون ..
و أنا .. كنتُ متنحيّ قليلاً عنهم ..
أو ربما لم يروني ..
أنتظر أمراً ما .. وشارد الذهن قليلاً ..
كنتُ أنتظر .. و أنتظر .. لستُ أدري ماذا ..
وفجأة .. عطّل صفو تلك الجلسة صوت خرق السماء ..
ارتقيتُ بنظري لأرى .. كانت ثلاث طائرات ..
مرّت سريعاً .. ومازلتُ أنظر ..
لم أجد أصدقائي بعد ذلك .. لستُ أذكر إن كنتُ قد تساءلتُ أين ذهبوا ..
بالرغم من أنهم كانوا بجانبي و محاذاتي .. لم أرهم ..
لكن أصواتهم و ضحكاتهم مازالت بذهني ..
غطّت على صخب صوت الطائرات بالسماء ..
كانت رقيقة كالمطر ... مثل طيفي العزيز الذي قد رحل .


( 2 )
إننا حين نغادر، لا نترك أثراً وإن كنّا كالجبال
لطالما تكفّلت الأيام بكل شيء ..

حين جلستُ وحدي برفقتهم،
ثم تنحيت
لم أنظر إلا للأمام ويديّ ..
من بعدما مرّت تلك سريعاً ..
ببطء دغدغت قطرات المطر شفتيّ ..

كل شيء يتهادى أمامي ..
يبدو المرء أحياناً كشيء مُهترئ ..
وقد تكون تلك آخر مرة يودّع بها نفسه

وسط بحيرةٍ من الدم شلالها جسدي
لم أملك الرغبة بالتحرك،
ولا أستطيع ...
تساءلت لِمَ أشهد قاتلي حتى بموتي
لِمَ أرى كل ما لايسرّ ؟ ورغم ذلك أنشرح؟

هل للسماء نحيبٌ يُسمع ..
أم ذاك صوت الأرض حين تشدّني بعنف إليها،
وتشدّك ؟

أتسوّل الابتسامة بالأشجار، بالشطآن، بالجدران، بالنوافذ..
أفعل ذلك دائماً
علّي أراك من بينها مبتسماً فأكذّب كل شيء .

The Lord of Dark
- 5/2010 -

[كَفَنْ ,,]

..,


السيد .. السجين إكس !

[Kikuko Hisamats]

رَغْمَ هُدُوءْ ليَالِي الشِتَــــــــاءْ..!!
إلا أَنَّكَ تَجِدْ [ضَجِيجَاً] بـِ دَاخِلِ قَلْبكْ ..!
أَيْنَمَا ذَهَبْتْ ؛؛ عُيُونَك لا تَحْكِي سِوَى الحُزْنْ ..!
تَجْلِسْ وَحِيدَاً حَائِراً بـِ أَحْزَانَك ..! مُحَمَّلاً بـِ هُمُومَك وَ أَشْجَانَك ..!
فِي غُرْفَتِك المُظْلِمَه ..!
لا تَسْمَع سِوَى .. صَوْتِ وَقْعِ [ المَطَرْ ] عَلَى نَافِذَتَك ..!

[Kikuko Hisamats]

فِعل الخير للآخرين ليس وآجبآ .. بل متعة! ؛

[Kikuko Hisamats]

هــــذاَ عـــصُـــر الأحـُـزان إن أحـبـبـَــت فـأنــت مـجـُنـــون وإن گـرهــُـت فـأنــُت إنـســان ..!
فـالـحــٌـــب لــــَـه إسـمــــْـــان إمـــــا : إن تـخَـلـص ومـصـْيـرك "إلخـَيـانه والـنسـيُــان "..!
أو أن تـحـــُــب :وفـي اَلـنـهُـايـَه گـراَمـتـك " تـُهـــُـــاَن ...

[Kikuko Hisamats]

عُــذرآ يــآ وطــنــي ...
فـ [ آمـنـيـآتـي ] تلك ستآخذ وقتآ ؛

[Kikuko Hisamats]

" سآر في الليل وحيدآ قآصدآ الجهآد "
اللهي آكتب لي الجهآد والشهآدة على آرضهآ ..

[Kikuko Hisamats]

كان هناك اعمى وكانت خطيبته فتاة جميلة جداً
وذات يوم سألتة: متى ستتزوجني ...
قال: سأتزوجك عندما استطيع ان اراك
بعد أيام اتاه اتصال ! لتبرع احد اﻻشخاص بعينيه له ففرح كثيراً ﻻنه سيرى حبيبته
ولكنه عندما رأها انصدم ﻻنه وجدها عمياء
فرفض الزوااااج بها ! ولكنها ابتسمت ومضت في طريقها وهي تهمس في اذنه:
" كما تريد يا عزيزي ولكن اريد ان اقول لك شيئاً ارجوك ان تحافظ على عيوني التي أعطيتك اياه "

[Slick]

"They say the mind bends and twists to escape the horrors of reality... I guess my mind bends so much it snapped in two"- Mr. Grim

[Kikuko Hisamats]

http://www.youtube.com/watch?v=kvt0e1uMkkE

[Kikuko Hisamats]

لطآلمآ كنتُ آوصف بتلك الكلمة ..
لكنني لم آبه، ببسآطة آنآ لستُ شيوعية ! ؛

[Kikuko Hisamats]

.

[Kikuko Hisamats]

يَا رفيِقة ..~
هذه كلماتِي فَاحفظيِها عنيِ وإن ضمني قَبري ..
فـ عَاودي سَماعَها .. تِكراراً ومِراراً ..
لا أُريدْ دمُوعك .. لأنْها لن تَنفعنِي حيِنئذ
فَقطْ .. تَمتِمي يَارب إغَفر لَهَا ..
علَى هَذا تعَاهْدنا ..~

[رُقَع شَهِيد]

هدوء

[رُقَع شَهِيد]

السياسة الشريفة هي مرحلة متقدمة و تجسيد لفكرة إحقاق الحق و دحض الباطل .

او بشكل اعم , السياسة هي تنفيذ لما يراه الناس حق و باطل , و هذا المجرى معقد قليلاً , إذ يغلب عليه الروتين و التصلب عادة , او على الاقل بحاجة وقت للتغيير حتى في اقوى الدول الديمقراطية ..

غير ان ما يريه السياسي للناس على انه حق او على انه باطل هو المشكلة ,

و من جهة اخرى , هناك من لا يفهم اي اجراء مطلوب و يطالب بعصى سحرية ..

ما الحل ؟

[رُقَع شَهِيد]

" أما برامج التعليم في المدراس الدينية , فقد أصبح من المجمع عليه وجوب اشتمالها على العلوم الإسلامية و العربية و على ثقافة عامة واسعة تحيط بمجمل نواحي المعارف الإنسانية , لأنه أصبح من المفهوم أن الإسلام دين و علم و قانون و فن , و أنه صالح لكل زمان و مكان , فلا يستقيم في الفكر أن تكون عقول علمائه الذين يعيشون اليوم مخالفة لعقول الناس و في معزل عن حقائق الكون التي توصل العقل البشري إلى معرفتها .
وقد باد ذلك الرأي الذي يرى علوم الطبيعة و الرياضة منافيةللدين , و مات أصحابه بعد أن هبطوا بالأمة من يفاعها و بلغوا بها الحضيض الأوهد , و أكسبوها - بما ارتضوا لها من الجهل بعلوم الدنيا - هذا الاستعمار و هذه البلايا .. "

الشيخ علي رحمه الله متفائل جدا بظنه انهم بادوا .. هذا ما اعتقد على الأقل , لا زالت هناك نسخ منهم ...

[A.92]

أعتذارات كثيرة

[Kikuko Hisamats]

لَا تُتعب نَفسكَ فِي تَقليبِ صَفحَاتِ الجَريدَة كُلّ صَباحْ ،
فَـ الخُذلَان العَربيّ مَا زَال يَتصدّر الصَفحَة الأولَىْ ..

[رُقَع شَهِيد]

" كيف تلتقي فرنسا و ألمانيا لقاء الأصدقاء و يفصل بينهما بحر من الدماء , من أيام نابليون و قبله و بعده , إلى حرب السبعين , إلى الحرب الأولى و الثانية ؟
كيف تلتقي ألمانيا و بلجيكا ؟ كيف تلتقي أنكلترا و فرنسا ؟ مالسوق الأوروبية المشتركة ؟

فما معنى هذه كله ؟

معناه أنه لم يعد من الممكن أن تعيش في هذه الدنيا إلا الكتل الضخمة , معناه أن مبد القوميات ( الذي كان شعار القرن التاسع عشر ) قد مات , و أن الروابط بين الناس صارت روابط معنوية , روابط هدف مشترك او مصلحة يؤمن بها الجميع .

أليس هذا ما دعا إليه الإسلام حين جعل الرابطة بين أفراد الأمة المسلمة تتجاوز حدود القوميات و اللغة ؟
أليس هذا ما كنا نقوله , أو ما كنت أقوله و أكتبه من أكثر من أربعين سنة ؟ أليس هذا موضوع الخلاف بيننا و بين دعاة القومية من تلك الأيام ؟

و ليس العجيب ان يعود العالم إلى هذا , فهذا هو الحق , و لكن العجيب أن يبقى فينا من ينادي بمبدأ القوميات و يدافع عنها و يتحمس لها !

إن كل مبدأ من هذه المبادئ التي تدخل رؤوس أبنائنا أخطر بألف مرة من الصواريخ و القنابل , لأنها تجعل من أبنائنا أعداءً لنا و أعواناً لعدوّنا علينا .

حتى البضاعة التي تذهب " موضتها " عندهم و لا تعود صالحة للإستعمال تُصَدَّرْ إلينا على أنها جديدة , كما تُصَدَّر بالات الثياب المستعملة !

فالقومية - كما رأيتم - بطلت موضتها في أوروبا و أهملت فصدرت إلينا ..... "


علي الطنطاوي , فصول في الدعوة و الإصلاح , مقال : جاء الحق و زهق الباطل .

[رُقَع شَهِيد]

تحديد الطريق اولا ..

المضي به ثانياً ...

لا زالت الأمة تعاني كثيراً من فساد هائل ..

حتى على مستوى جمعية إسلامية خيرية ...

القضية ليست قضية حاكم او سلطة بقدر ما هي قضية مجتمع ..

أعداد كبيرة من العاملين في هذه الأمة منذ القرن الماضي و حتى الآن ...

هذه الأعداد قد مضت , لقد تركت لنا فرقاً و أملاً ..

لقد صنعت تغيير كبير عن الفساد السابق لها , و هي الآن باتت عند ربها ..

الدور علينا لنكمل العمل , علينا أن ننهي اعمارنا و نحن نرى كل يوم يتقدم عن سابقه بالإنجاز ..

لكي نكون قد حملنا المسؤولية حين نسلمها لمن يتبعنا ...

كما سلمها لنا من سبقنا .

[رُقَع شَهِيد]

" من هذه الأكاذيب التي عيدها ببغاوات المعلمين و ترددها أسطوانات الصحفيين , زعمهم أن هذه الحضارة التي نسميها - على المجاز - عربية لم ينشئها الإسلام , و لكن أنشئتها العبقري الكامنة في هذه الأمة , و أن هذه العبقرية هي التي صنعت محمداً صلى الله عليه و سلم في أول التاريخ , و ستصنع مثله في آخره , و أن للعرب حضارات قديمة عظيمة كحضارتهم بعد الإسلام ... و أمثال هذا الهَذَر .

و ما ندري ( و لا هم يدرون ) ما هذه الحضارات , و من الرجل الذي أخرجته أمة العرب بعبقريتها فكان مثل محمد صلى الله عليه و سلم ...

و إن ناقشتهم في هذه الحضارة التي زعموها للعرب : أين هي ؟ و أين كانت مخبوءة طوال أربعة عشر قرناً فلم يبصرها أحد من المؤرخين حتى جاء كريستوفر كولومبوس القرن العشرين فاكتشفها , و تحققت على يد معجزة " البعث " فبعثت له حيَّة تسعى ؟
قالوا إنها حضارة حمورابي , و فراعنة مصر , و فينيقيي الشام , و آشوريي بابل , و تبابعة اليمن .

فإن عجبت و قلت : و ما شأن أكثر هؤلاء بالعرب , و قد قال أبو عمرو بن العلاء , قال : ما عربية هؤلاء بعربيتنا و لا لسانهم بلساننا ؟ ( و ليس معنى هذا أنهم غير عرب , بل معناه أن العربية هي لسان قريش التي نزل بها القرآن )
قالوا : لقد ثبت أنهم ساميون و أن أصلهم من جزيرة العرب و حقّقت ذلك نظرية الموجات .

قلنا : أما أنهم ساميون و أنهم خرجوا من الجزيرة فنعم . و لكن اليهود أيضاً ساميون , فهل اليهود عندكم عرب ؟ و إن كانوا عرباً , فلماذا لا تذهبون لأمريكا و تعلنون هذه الحقيقة , فتحلّوا المشكلة التي عجزت عن حلها هيئة الأمم المتحدة ؟ و لا تنسوا أن تأخذوا معكم طلبات انتساب فارغة ليملأها أيزنهاور و تشرشل و مالنكوف , أما ابن غوريون فلا حاجة به إليها , لأنكم أقررتم له بأنه عربي قُحّ من أهل الشّيح و القيصوم !

و لعلها ما وصلت نتيجة هذا " البعث " إلى تل أبيب إلا لأن مقدماته جاءت من هناك ( و الله أعلم ) , و إلا فما معنى أن يكون كل عربي و كل مسلم و كل منصف في الدنيا حرباً على إسرائيل , ثم يقول هؤلاء - من حيث يشعرون أو لا يشعرون - إن إسرائيل إخواننا و أحبابنا و منا و إلينا ؟!

و إذا كان كل سامي عربياً لأن كل عربي سامي , فلماذا لا يكون كل حيوان إنساناً لأن كل إنسان حيوان ؟ و يستوي في هذه الإنسانية " البعثية " الحمارُ و أستاذ التاريخ في كلية الآداب ؟
و إذا كان هؤلاء كلهم عرباً لأنهم كانوا في الجزيرة و خرجوا منها , فلماذا لا يكون من الأسرة كل من كان في دارها و خرج منها , و لو كان كلب صاحب الدار , و لو كان ثعباناً خرج من شق الجدار ؟

و إذا كان يُحكم بالفرع على الأصل فيكون أجداد العرب عرباً , و مددنا هذا القياس حتى وصلنا إلا الجد الأكبر آدم عليه السلام , يكون آدم عربياً . و إذا كان عربياً كان كل أبنائه من العرب , و إذا كانوا كلهم من العرب فهم إذن من القائلين بالقومية العربية , و من الموصوفين بالبعثية !
هذا هو " المنطق البعثي "!

و ما نحن بخصوم العربية , بل نحن أحق بها و أهلها . و هل العربية إلا البيان العربي , و الأخلاق العربية , و تكريم ماضي العرب , و العمل على بناء المستقبل العربي ؟ وهذا كله فينا , فينا البيان , و ما عهدنا لدعاة هذه العصبية الجاهلية رجلاً واحداً يُعَدُّ من أرباب البيان , و ليس لهم شاعر مفلق و لا خطيب مصقع و لا كاتب بليغ و لا رواية محيط ! وفينا الأخلاق و الغيرة على الأعراض . و فينا علماء التاريخ الواصلون إلى موارده المحققون لأخباره , و أولئك لا يعرفون منه إلا ما حفظوه من دس المستشرقين . و من المستشرقين يهود , فمن هنا جاءتهم تلك الفكرة الآثمة التي تجعل الساميين كلهم عرباً , ليكون اليهود من العرب , فلا يبقى معنى لحربهم و قتالهم و الحرص على طردهم من فلسطين . "

فصول في الدعوة و الإصلاح , علي الطنطاوي .

رد على أدعياء البعثية .

الشيخ علي عرض بالجحش الأسد , كلام جميل وضعه في نقد صارخ لحزب البعث , و بشكل مبطن ..

توقع علاقته بتل أبيب أيضاً ...

رحمك الله يا شيخ علي .

[حلا الشام]

"الحب أجمل كلمة في القاموس"

[حلا الشام]

الاستغفار هو شعار الصالحين ونهج الفالحين وهو حاجة الأولين والآخرين.

[sama hrh]

و احترقت آخر ورقة ...

[كَفَنْ ,,]

..,


صراع

[Kikuko Hisamats]

ثقي تماماً ....
بأنك أجمل ما سأحتفظ به ...
ليس ذكرى فقط ...
بل روحاً و أختاً و رفيقةً آخترت آن آحبها آلى آن آغادر الحياة ...

[Kikuko Hisamats]

لن آجد جنونآ كجنونهآ يجعلني آبكي ضحكآ كلمآ تحآدثنآ ..
ولن آجد شبيهآ لهآ آبدآ ، فهي مصدر سعآدتي الآبدية ؛

[Kikuko Hisamats]

I Could Barely Remember My Childhood ,
So Be More Polite When You Talk About Mine In Front Of Me !!

[Kikuko Hisamats]

It's Hard To Say No When You Really Mean Yes

[Kikuko Hisamats]

إنْ لَمْ يُعَاتِبُكَ ضَمِيرَك ' فَمَا المُتَبَقِي عِنْدَك !

[رُقَع شَهِيد]

كانت الحضارة بيدنا , و كان التقدم بيدنا ...

ماذا حصل ؟

تلك الفترة التي لا نسمع عنها إلا كلمة استبداد ... بفضل المستشرقين أولئك ..

الخلافة العثمانية , التي فتحت القسطنطينية .. و التي حصلت التغيرات الكبرى خلالها ...

السؤال هو , ما هي الفترة الفاصلة بين التقدم و التخلف في زمن هذه الخلافة ؟

ماذا حصل حتى وقت نهايتها انفرط العقد و بات المسلمون تحت اقدام الجميع ؟

و ها هم الدعاة الآن , ماذا حصل و دعواتهم مستمرة ؟

الأمور ليست بتلك البساطة !

أكله من " علماء " حرموا ما احل الله , مثل من حرم القول بكروية الأرض ؟

او ممن حارب العلم و قال بسد باب الاجتهاد ؟

ام انه من أولئك ممن يقلد الشرق و الغرب في كل فساد , و يترك كل خير عندهم ؟

ببساطة , مالذي يحصل ؟

ماذا يفعل العالم الآن , و لماذا ؟


أشعر أن الدنيا باتت بلا قيمة , الموت و الحياة و الأذى و السلامة ...

وهم كثيف .... نعم وهم , سؤال ...

هل تستطيع أن تقف أمام قاتل أحد من أهلك و تتركه ؟

هل تستطيع أن تعفوا عن عدوك في حرب ؟

ما مدى شبهنا بالصحابة و اختلافنا ؟

[رُقَع شَهِيد]

يا أهل اللغة !

المضارع بعد لم مجزوم !

و الفاعل بعد الفعل مرفوع !

[رُقَع شَهِيد]

اسلام قوم من المغول و اعمالهم حادثة تاريخية عجيبة

[Kikuko Hisamats]

مآ آلذ ذآك الآلم الذي آشعر به فور تذكري لغربتي عنك يآ فلسطين ..
آنه القوة، الآمل، الدآفع الذي سيعيدني آليكِ يومآ مآ ...
هنآك على آرضك ستلتئم جرآحي ويتلآشى آلمي !

[Kikuko Hisamats]

" أتعلمُ ما مَعنى أن تَكونَ غريباً؟
سأحاوِل أن أختَصرَ معنى غــٌربة في مَشهد صغير ...
تَخيل أنَكَ حَرفٌ في دَفتَر , رجَفت يَدُ الكاتِب فسَقطتَ عَن السطــر ,
لا , لم تَسقط تماماً أنت مُعلقٌ الأن ,, تتشبث بطرفِ السطــر ! "

[Kikuko Hisamats]

صـاحــب الأسـلــوب الـرائــع والكلـمــة الجـمـيـلــة ..
كــل شـيــئ مـقـبـــول مـنــه حتــى ( عـتـابـــه )
و صـاحــب الأسـلــوب الـفــظ ..
كــل شـيــئ مـرفـــوض مـنــه حـتــى ( إبتسامتــه ) !

" فـلـنـراعــي أسـاليـبـنــا حـتــى لا نـخـســر مــن حـولـنا "

[رُقَع شَهِيد]

.

تَبْعِيَّةْ زُرِعَتْ فِيَّ مُنْذُ كُنْتُ صَغِيْرَاً ..

لَيْسَتْ تَبْعَيُّةُ الاْسْتِعْمَاْرْ ..

لَكِّنَّهَاْ تَبْعِيَّةُ الذُّلْ .. التَّقْلِيْدْ ..

عَدَمْ الإْنْجَاْزِ وَ الإبْدَاْعْ ..

قَبْلَ وَعِيْ :

نَحْسَبُ الرَّجُلَ مُفَكِّرْ , لِيْظْهَرَ أَنّهُ سَفِيْهْ ..

نَحْسَبُ رَجُلَاً دَاْعِيةْ , وَ هُوَ أَوّلُ مَنْ يَرِدُ جَهَنّمْ ..

مَتَىْ سَنَتَعَلّمُ تَرْكَ الخَيَاْلِ و الأَحْلَاْمِ وَ النُّزُوْلُ لِأَرْضِ الوَاْقِعْ ؟

صَلَاْةُ الفَجْرِ يُعْجَزُ عَنْ النّهُوْضِ إِلِيْهَاْ , وَ نَرِيْدُ مِنْ هَمّتِنَاْ خَرْقَ المُسْتَحيْل ؟ وَ كَسرَ النّيْرِ مِنْ عَلَىْ الرّقَبَةِ دُوْنَ جِهَاْدْ ؟

وَ بَعْدْ ؟

أَحَسِبْنَاْ أَنَّنَاْ خُلِقْنَاْ سُدْىّ ؟

نَعِيْشُ عَيْشَ النّعِاْجْ ؟

فَاْبْتَلَاْنَاْ اللهُ بِاَنْ نُذْبَحَ ذَبْحَ النِّعّاْجْ ؟

وَ بَعْدَ الكَلَاْمِ فَهْلْ مِنْ مُذَّكِرْ ؟

هَلْ مِنْ إِنْسَاْنٍ يُوْقِظُ فِكْرَهُ لِيُضَحّيْ لُأُمَّتِهْ ؟

لِجَنَّتِهْ ؟

وَ أَنْ يَسْعَىْ لِلْشّهَاْدَةْ , لَاْ شَهَاْدَةَ الأَوْطَاْنْ , لَاْ شَهَاْدَةّ تُدْخِلُ النّاْرَ قَبْلّ أَهْلِهَاْ حَتّىْ ...

بَلْ نُرِيْدُ مَنْ يُوْقِظُ قَلْبَهْ , وَ يَنْضَمَّ لِلْصُفُوْفِ مُوَجِّهَاً وَجْهَهُ لِله !

يَاْ إْنْسَاْنُ مَاْ خُلِقْتَ لِهّذَاْ الهَرَجْ !

يَاْ مُسْلِمُ مَاْ خَلِقْتَ لِلْكَعْبَةْ , مَاْ خُلِقْتَ لِلْوَطَنْ ,

حُرْمَةُ دَمْ أَخِيْكَ أَعْظَمُ مِنْ الكَعْبَةْ !

فَمَاْ بَاْلُكَ بِنَفْسِكَ إنْ نَسِيْتَ كُلْ هَذَاْ , وَ رَكَضْتَ بِعْمَىّ خَلْفَ أَمْثَاْلِهَاْ ؟

مَلَاْيِيِنِ المَسْلِمِيْنَ يُقْتَلُوْنَ هُنَاْ وَ هُنَاْكَ , وَ لَاْ زَاْلَ البَعْضُ يَظُنُّ أنّ حُرْمَةَ دِيْنُهُ انْتُهِكَتْ بِـ"المُقَدّسَاْتْ" , نَاْسيْاً أنَّ رُوْحُ كُلُّ مُسْلِمِ أَعْظُمُ حُرْمَةً عِنْدَ الله مِنْهَاْ , وَ أَنّهُ يُنْتَهَكُ بِاْنْتِهَاْكِ كُلّ نَفْسْ !
لِيْسَ كَلَاْمِيْ تَنَاْزُلَاً عَنِ القبلتين وَ لَاْ دِيَاْرَ الإسْلَاْمْ . إِنَّمَاْ تَرْتِيْبٌ لِلْأهَمِّ بِمِيْزَاْنٍ صَحِيْحْ !

أَصْلِحْوُا مِيْزَاْنَكُمْ يَاْ جَمَاْعَةْ وَ تَحرَّرُوْا مِنَ التّبْعِيّْة ..

فَإِنِّيْ أَخْشَىْ عَلَيْكُمْ مِنْ نَاْرْ .

فَقَدْ اْبُتِغِيَ غَيْرُ الإسْلَاْمِ دِيْنَاً " حَتّىْ مِنْ عُلَمَاْئِهْ " , وَ اْسْتُبْدِلَ الْمِيْزَاْنْ ...

[رُقَع شَهِيد]

عالم عامل ... ظاهرة تكاد تختفي ....

ارجعوا لسيرهم و اقرؤوا قليلاً من أخبارهم تعرفونهم ...

و تعرفون علمائنا منهم ...



هُنَاْ (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3280)

( المجلد 1 يكفي للكتاب كله , المجلد 2 خطأ على ما يبدو )

[رُقَع شَهِيد]

لدى أمتنا العديد من الفرص و الموارد , لكنها كلها ضائعة ..

لهذا فالإصلاح استثمار للخيرات و الفرص ..

فإذا أردنا البدأ بالتحسين ..

فليبدأ كل شخص باستثمار ما عنده قبل كل شيء .

و أهمها : الوقت .

تريد نهضة أمتك ؟ تريد كسر الذل ؟

ابدأ الآن إن كنت صادقاً ,

كم صفحة تقرأ في اليوم ؟

كم مرة تحصي دقة فروضك ؟

كم مرة تحاسب نتيجة عملك ؟

فلتتحركوا , فهذا أهم الجهاد ..

جهاد ضد النفس , كسلها و فتورها و غضبها و عنفوانها ..

و إعادتها للتنظيم و الإنجاز ..
( و ليس تحطيمها باسم الزهد كما يفعل البعض و يحسبه جهاد .. )

[رُقَع شَهِيد]

" إن الرجال حقاً هم الأربعون الذين كانوا مستخفين في دار الأرقم في أصل الصفا , فلم تمر عليهم ثلاثون سنة حتى فتحوا نصف الدنيا , لا هؤلاء ( المليار ) الذين ناموا منذ ثلاثمائة سنة حتى تجرأت عليهم نصف شعوب الدنيا ! , لو كان هؤلاء رجال حقاً و اجتمعوا على الأسطول الإنكليزي لحملوه حملاً على أكتافهم , و لو نفخوا كلهم نفخة واحدة لطيّروا الجيش الإنكليزي المرابط عند القناة ."

علي الطنطاوي , في سبيل الإصلاح .

[Kikuko Hisamats]

الوَطَن بِحٰاجة لِـ ( مُخلِص ) .. لَيْسَ لِـ ( مُخ ،، لِص ) !! ~

[رُقَع شَهِيد]

" ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=575&idto=575&bk_no=49&ID=584#docu) "

صفة الكفار , و ذمهم ...

[رُقَع شَهِيد]

سَئَمْ ..

[sama hrh]

الخير في أمتنا قادم ... دلائله كثيرة و بشائره واضحة
فعلى لرغم من وجود ذوي العقول الحجرية و النزعة الدائمة لإثبات صحة أفكارهم و مواقفهم و نظراتهم للأمور , هؤلاء فئة و ربما هم أقل مما نتصور

كما أن التغيير و النهضة يحتاجان لكثير من الصبر و المثابرة و خصوصا في حال كحالنا الراهنة

[sama hrh]

ممنوع ممنوع >_<

تكرير الأخطاء القديمة بغباء و سذاجة .....................
تفكير تفكير تفكير .. ممنوع أن ينقطع التفكير و ممنوع ألا يكون بطريقة صحيحة .....

:محبط: كما يفكّر الجميع ..

[The Lord of Dark]

من أكثر القصائد المحببة لديّ :smug:








مضت الغيوم و شرّدتني
ورمت معاطفها الجبال وخبّأتني

.. نازلا من نحلة الجرح القديم
إلى تفاصيل البلاد
وكانت السنة انفصال البحر
عن مدن الرماد و كنت وحدي

ثم وحدي ...
آه يا وحدي ؟ و أحمد

كان اغتراب البحر بين رصاصتين
مخيّما ينمو ، و ينجب زعنرا و مقاتلين

و ساعدا يشتدّ في النيسان
ذاكرة تجيء من القطارات التي تمضي

و أرصفة بلا مستقبلين و ياسمين
كان اكتشاف الذات في العربات
أو في المشهد البحري
في ليل الزنازين الشقيقة
قي العلاقات السريعة
و السؤال عن الحقيقة

في كل شيء
كان أحمد يلتقي بنقيضه

عشرين عاما كان يسأل
عشرين عاما كان يرحل
عشرين عاما لم تلده أمّه
إلّا دقائق
في إناء الموز

و انسحبت .

يريد هويّة فيصاب بالبركان ،
سافرت الغيوم و شرّدتني
ورمت معاطفها الجبال و خبّأتني .

- محمود درويش -

[The Lord of Dark]

أنا أحمد العربيّ - قال:
أنا الرصاص البرتقال الذكريات
و جدت نفسي قرب نفسي
فابتعدت عن الندى و المشهد البحريّ

و أنا البلاد و قد أتت
و تقمّصتني
و أنا الذهاب المستمرّ إلى البلاد
و جدت نفسي ملء نفسي ...

راح أحمد يلتقي بضلوعه و يديه
كان الخطوة - النجمه
و من المحيط إلى الخليج ، من الخليج إلى المحيط
كانوا يعدّون الرماح
و أحمد العربيّ يصعد كي يرى حيفا
و يقفز .

أحمد الآن الرهينه
تركت شوارعها المدينة
و أتت إليه لتقتله

و من الخليج إلى المحيط ، و من المحيط إلى الخليج
كانوا يعدّون الجنازة
وانتخاب المقصلة .

- محمود درويش -

[mystery smile]

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/563456_338178229617736_1137648899_n.jpg

[كَفَنْ ,,]

غيرُ مناسب .

[كَفَنْ ,,]

من يسكب على رفيقه الماء , سيفترق عنه ؟

[The Lord of Dark]

إن الكلام لايكلّفك نقوداً، ولايعلّي من رتبتك
ولايضيف لعملك شيئاً .
فاحذر أن يكون كل ما استطعت من قوة و "رباط الخيل"

ولاتزكّي نفسك عن غيرك القاعد، إن كنت قاعداً مثله .

[كَفَنْ ,,]

..,

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/563396_506381219400708_1433495867_n.jpg

بدون أنّك في السطر الأخير *

[sama hrh]

I wanna shout , I wanna shout
till I lose my Voice
Till I get my mind Back


why why why ??????
It's so stupid .........
please god be by my side .. please ... you're my only .. you're my hope

[Kikuko Hisamats]

تِلك المُسِنه مَا زَالتْ تبيعُ الخُبْز فيّ محطْاتّ الراحِلينْ
بـ فُستانٍ مُمزقّ وقدمْانّ مُتشقِقه تنتظِرُ حبًا ماتْ دهرًا !

[Kikuko Hisamats]

وآني آحن لصبآح قديم آن يعود =( !

[I!LoNeLy]

-- الخاسر إذا مآ إبتسم أفقد المنتصر لذة الفوز ..

[The Lord of Dark]

" لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لاشكوى فيه،
والهجر الجميل الذي لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لاعتب فيه "

- عائض القرني -

[رُقَع شَهِيد]

آخر مقالة أنقلها في العربية و الإسلامية ,أرجوا منكم قرائتها بشكل عميق , فمن أراد التفكير بروية و فهم المقصود ليصل لمعرفة الحقيقة و ليصل لحل ينهض بنفسه و بأمتّه فليفعل , و من لم يرد فليفعل ما يشاء.

العربيّة و الإسلاميّة , علي الطنطاوي


" سيقول القراء من المصريين : ما العربية و ما الإسلامية , و هما شيء واحد ؟ و من قال بالعربية قال بالإسلام , لأن العربية لم تكن شيئاً مذكوراً لولا الإسلام.

لأن الإسلام دين نبيّهُ عربي , و قرآنه عربي , و قبلته في بلاد العرب . و النداء إلى التوجه إليها بلسان العرب ؟!

لا يدري القراء من المصريين أن هذا حديث المجالس في الشام و الأندية و المدارس , لا يمر يوم دون مناظرة فيه بين الشباب المسلمين الذين يحسبون أن من الإسلام محاربة العربية و ترك قيادها لغيرهم , و الشباب القوميين الذي يظنون أنهم يستطيعون تجريد العربية من الإسلام و الدعوة إليها على أنها قومية من القوميات .

و كذلك كانت الحال لما كنّا نرس في مدارس العراق حين اشتدت الدعوة القومية على عهد سمي شوكت ( في وكالة وزارة المعارف ) و استجاب لها المدرسون خوفاً و طمعاً. و منهم من استجاب لها عن إيمان بها , و لم يبق ثابتاً على إسلاميته إلا ثلاثة : عبد المنعم خلاف , و مظهر العظمة , و عي الطنطاوي , نقلوا جميعاً إلى شمال العراق , إلى مناطق الأكراد . فاستقال الأول و عاد إلى مصر , و عاد الثالث إلى الشام بعد شهور , و ثبت الثاني إلى نهاية حركة رشيد عالي الكيلاني.

غير أن الفرق بيننا و بين العراق , أن الدعوة القومية هي الغالبة على شبابه , و القوميون الملحدون قلة في الشام . و أكثر أهل الشام يقولون بالإسلام و بالعربية .
و الكلمتان على لساني أنا و كتاباتي من أكثر من ربع قرن , كالمترادفين , أقول الإسلام و أريد لعربية , و أكتب العربية و أقصد الإسلام .

لذلك أجهدت فكري و كددت فكري , حتى استطعت إدراك جوهر الخلاف بين الفريقين . و ما ذاك عن جهل مني بحجج الطرفين و أقوالهما , فلقد حفظتها من كثرة ما سمعت فيها و ناظرت فيها , بل لغموض صورة الدعوة العربية حتى في أذهان أصحابها , و أنهم حين يكتبون فيها , أو يجادلون عنها , يأتون بشيء هو إلى الفلسفة الغامضة , و الخطابيات الفارغة , أدنى منه إلى التعريف العلمي الواضح . حتى عند فيلسوفهم و مفكرهم الأول ساطع الحصري .

جوهر الخلاف :
و جوهر الخلاف إنما كان على بناء الدولة . هل تكون إسلامية , و يكون الإسلام فيها هو الرابطة بين أفرادها فيدخل فيها المسلمون جميعاً و يكونون أمة واحدة , أ/ تكون عربية , و تكون الرابطة رابطة الجنس , فكل عربي هو منا و لو لم يكن مسلماً , و كل أعجمي ليس منا و لو كان مسلماً ؟
أي أن ثمرة الخلاف كما يقول الفقهاء , في العربي غير المسلم , و المسلم غير العربي , أيهما الذي يجب أن نتولاه نحن العرب المسلمين ؟

الرابطة الإسلامية أقوى من القومية :
و الحقيقة , أنه ليس بين الإسلام و العربية تناف و لا تباين , و أن المسلمين أمة واحدة , و أنها أشد تماسكاً , و أدنى إلى الوحدة من مجموع العرب , و أن هذا الخلاف ليس له ثمرة , لأن العرب غير المسلمين عاشوا معنا , و سيعيشون معنا , ما ضقنا بهم و لا ضاقوا بنا , و ما ظلمناهم و لا شكوا من ظلمنا , و إن هم ظلمونا و كانوا مع كل عدوّ لنا معه علينا , و أن الشباب المسلمين هم أحق الناس بحمل لواء العربية المسلمة , و الدفاع عنها , و العمل على تمجيدها , و فيما يلي تفصيل هذا الإجمال :

من الوجهة النظرية :
إن في ( نظرية الدولة ) آراء كثيرة يدرسها طلاب كليات الحقوق و أشهرها رأي رينان =. و نحن نطبقه على هذا البحث لا لأننا نجد لزاماً علينا أن نتبع الغربيين حتماً في مذاهبهم , و نفكر برؤوسهم , بل مجاراة لمن يقول بذلك من الشباب و قلباً لدليلهم عليهم , و إلا فنحن نعلم أن لدينا من رأي الإسلام في إقامة الدولة ما هو أصح من رأي رينان و أكثر نفعاً لنا , و تحقيقاً لمصلحتنا , و إن كان رأي رينان هذا لا يبعد كثيرً , و لعله أخذه من رأي الإسلام الذي كان على إلمام بأحكامه .

الدولة عند رينان لا تبنى على الأرض وحدها , فرب دولة معترف بها تكون أرضها محتلة فيها أعداؤها. و لقد شاهدنا في الحرب الأخيرة دولاً كثيرة بلا أرض , و كان في مصر طائفة منها , كل دولة في جناح من فندق شبرد. و نشاهد الآن دولة عموم فلسطين . و لا تبنى على اللسان فإن أمامنا دولاً فيها أكثر من لسان كسويسرة , و دولاً لها لسان واحد كإنكلترا و فرنسا , و لا على الدين( كما يفهمه الغربيون : من حيث هو صلة بين العبد و ربه ) , فقد تتعدد الأديان في الدولة و تتعدد الدول في الدين , بل على ما سماه ( الإرادة المشتركة ) فكل كتلة جمع بين أفرادها تاريخ واحد و أمل واحد , و كانت موحيات تاريخها و كانت مطامحها في مستقبلها متشابهة في نفوس أفرادها , كانت هذه الكتلة أمة و حق لها أن تنشئ دولة . و شرح هذا المتن الموجز معروف مشهور .

فلنبحث إذاً عن هذه الإرادة المشتركة في الكتلة العربية و في الكتلة الإسلامية . هل للعرب إرادة مشتركة ؟ هل تتحد موحيات الماضي و مطامح المستقبل في نفوس العرب جميعاً ؟
إذا قرأت و أنا عربي من جبل لبنان الماروني تاريخ الغزوات الصليبية , فهل يكون أثر هذا التاريخ في نفسي مثل أثره في نفسه ؟ هل يطمح مثلي إلى الوحدة , و يشاركني في المثل الأعلى الذي أتمثل المستقبل عليه ؟

من الوجهة الواقعية :
بل تعالوا ننظر إلى الواقع , هل اشتطاعت جامعة الدول العربية بعد كل هذه السنين الطويلة و المحاولات الكثيرة أن تجد لها هذه ( الإرادة المشتركة ) ؟ الجواب : لا .

من وجهة المصلحة :
و قد مضى عصر القوميات و أصبح تاريخاً يدرس في المدارس و انقسم العالم اليوم إلى قمسين كبيرين مختلفين : قسم في شرق الأرض و قسم في غربها . و ما اختلفا في الحقيقة على عقيدة و لا مبدأ ! و ما اختلفا إلا علينا نحن الأمم الضعيفة. و ما استعدا إلا للحرب في سبيلنا أيهما يفور بغنيمة باردة أو ساخنة بنا.
فهل من المصلحة أن نبقى متفرقين منقسمين أو أن نتحد و نتقارب و نقيم من أنفسنا قسماً ثالثاً محايداً , لا يقاتل على غنيمة و لا يدع أحداً يجعل منه غنيمة ؟

و إذا ثبت أن المصلحة في الاتحاد ( و ذلك ثابت قطعاً ) فهل تؤلف كتلة من ثمانين مليوناً مشكوكاً في اتحاد أبنائها في الذكريات و الآمال و الإرادة العامة ؟ أم كتلة من خمسمئة مليون ؟ [ * الأرقام اختلفت الآن و بات رقم المسلمين الآن ما يقارب ربع سكان الأرض ].

و هذا من المفهوم و المعلوم من الدين و من العقل و من الماضي بالضرورة أننا لا نتخلى عن هؤلاء العرب غير المسلمين و لا نعدهم غرباء عنا , بل هم إخواننا في العيش ما أحبوا إخوتنا , لهم ما لنا و عليهم ما علينا . و هذي نصوص ديننا و هذي وقائع تاريخنا , شاهدة على دعوانا . فلا مجال لإثارة العصبيات و الإفساد بين الإخوان من هذه الناحية , فلا يطمع في ذلك المفرقون المفسدون...
و بعد فما هي حدود الاتصال بين العربية و الإسلامية ؟

من الوجهة المبدئية :
أما الإسلامية فمعروفة واضحة , و للمسلم تعريف شامل وحد منطقي , فما هو حد العربي الذي يشمل الأفراد و يخرج الأضداد ؟
إني لم أجد لدعاة العربية إلى اليوم هذا التعريف الجامع المانع للعرب . من هو العربي ؟ أما من عرفنا من قوميي العراق , فإن العربي عندهم و عند عرب نجد و الحجاز هو عربي النسب , أي أنهم على مذهب العنصرية , و مقتضى ذلك أن يكون بشار مثلاً شاعراً فارسياً , و ابن الرومي شاعراً يونانياً , بل إننا لو ذهبنا هذا المذهب لكان ملك الإنكليز غير إنكليزي , و لكان من الواجب الحجر عليه خلال الحرب الماضية لأنه من رعايا الألمان ؟
و من منا اليوم يستطيع أن يرتفع بنسبه إلى ربيعة أو إلى مضر , أو إلى أي فرع من فروع الشجرة العربية بدليل ثابت لا بمجرد القول و التسامع . و إذا أمكن ذلك فكل من العرب يثبت نسبه على هذا الشكل ؟

و أما من عرفنا من قوميي الشام فإن لهم أقوالاً أشهرها أن العربي هو من يتكلم لغة أصيلة له , و يعييش في بلاد العرب , و يشارك العرب آلامهم و آمالهم . و هذا التعريف كالنحاس المطلي بالذهب , إن مسسته برفق كان ذهباً له وميضه و لمعانه , و لكنك إن وضعته على المحك خرج نحاساً ! لأن من غير العرب الذين عاشوا في بلاد العرب كالأرمن في الشام و الأروام في مصر من ينشئ أولاده على الكلام بالعربية كأهل البلاد من العرب ثم إنه يعيش بينهم ! أما المشاركة في الآمال و الآلام فشيء خفي لا يعلمه إلا الله , و لا تظهره إلا التجربة , و لا يصح أن يكون مقياساً منطقياً . و إذا أردنا أن نحصي سكان بلدة ما من العرب , فكيف نقيم الامتحان لمعرفة آلامهم و آمالهم و ما يشاركون فيه و ما يخالفون ؟
ثم إن من العرب من يتكلم في بيته تظرفاً أو تقليداً بالفرنسية , و يقيم في غير بلاد العرب , وليس في نفسه أمل لأمته. لا يهتم إلا بخاصة أمره و جوالب لذته و راحته . فهل نعد هذا من غير العرب ؟ و ماذا يكون : فرنسياً أو إنكليزياً أو ماذا ؟

أما الإسلام فعقيدة يعبر عنها قول معين و عبادة و خلق , فمن نطق بالكلمة المعبرة عن العقيدة , و أدى فروض هذه العبادة و تخلق بهذه الأخلاق فهو واحد من المسلمين مهما كان لونه و جنسه و لسانه .

[The Lord of Dark]

كلمة : عربي ، مسلم ...... الخ
لاتعني لي الكثير صدقاً، لديّ اكتئاب من المسمّيات والافتخار
فقد عانيتُ خذلان الفئتين ببراعة .

كثيراً مايكون الاسلام بالاسم فقط
وأمة دون إخلاص لعقيدتها لا وزن لها
يختلط الجيد مع السيء
وهذا ماتعانيه أمة المليار .

[رُقَع شَهِيد]

من الوجهة الإسلامية :

و الإسلام لم يكتف بإسقاط الجنسية من حسابه , بل لقد حاربها و منع كل دعوة إلى عصبية جنسية أو قبلية , و سماها دعوة الجاهلية . و جاء منذ أربعة عشر قرناً بما انتهى إليه العالم اليوم , حين أسقط حواجز القوميات و أقام كلاً من كتلتيه على عقيدة و مبدأ , فقسم الإسلام الناس إلى قسمين : الذين آمنوا , و الذين كفروا . ووجه الخطاب إليهم , بهذا العنوان , فكان من الذين آمنوا - و هم أفراد الدولة الإسلامية - رجل رومي هو صهيب , و رجل حبشي هو بلال , و رجل فارسي هو سلمان , ثلاثة رموز للدول الكبرى يومئذ. و كان من الذين كفروا العربي القرشي الهاشمي عم محمد و أخو أبيه و ابن جده أبو لهب . و كان لهؤلاء الثلاثة منزلة رفيعة في الدولة الإسلامية , فكان الثلاثة منزلة رفيعة في الدولة الإسلامية , فكان بلال وزير الدعاية يعلن مبادئ الإسلام ( بالأذان ) خمس مرات كل يوم . و كان سلمان معدوداً على لسان النبي من أهل بيت النبوة . و نزل في شتم أبي لهب قرآن , فنحن نقرأ في صلاتنا ذم أبي لهب.
و لكن الإسلام لم يطمس الوقائع التي تجعل للعروبة مكاناً ظاهراً في دولته فالنبي عربي , و العرب قومه و منهم أصحابه الأولون الذين نشروا الدين , و أبلغوه أهل المشرق و المغرب. والقرآن كتاب عربي , و الحج إلى بلد عربي , فكل مسلم مضطر بذلك إلى حب العرب و تقديرهم , وتعلم لسانههم , و زيارة أرضهم.

و لولا الإسلام ما انتشرت لغة لغة العرب و لا أقبل الناس عليها , حتى أن مسلمي الصين اليوم يتكلمون العربية . و عرّب الإسلام آلاف المدن , فهل يستطيع شباب الدعوة العربية اليوم أن يعربوا قرية واحدة تركية أو كردية باسم العربية ؟
ولما نقلت إلى شمال العراق : إلى كركوك كان الطلاب كارهين لدرس العربية و مدرسها لما كان يسوؤهم به من الدعوة إلى القومية العربية و هم أكراد و أتراك . فلما دخلت أحسست هذه الكراهية في نفوسهم , فخطبتهم خطبة قلت لهم فيها إن العرب كانوا أضل فهداهم الله بهذا الدين الذي نتشرف به جميعاً بالانتساب إليه , و الذي منع دعوة الجاهلية , و حرم العصبية ... إلى أن قلت لهم : فتعلموا العربية لا من أجل هؤلاء القوميين من العرب , بل من أجل محمد الذي تحبونه و القرآن الذي تقرؤونه و الله الذي تعبدونه .
ففاضت العيون بالدمع , و خشعت القلوب , و انمحت الكراهية من الوجوه و صار درس العربية أحب الدروس إليهم.

و ذهبت مرة إلى السليمانية سنة 1938 وهي قصبة الأكراد , فمررت في آخر السهرة على مسجد فيه عين ماء لنشرب منها , و كانت ليلة صيف , و كان معي شباب يجادلونني في العربية و الإسلامية , فوجدنا على بساط في أرض الجامع شابين كرديين من طلبة العلم الديني منبطحين على وجهيهما و أمام عيونهما مصباح و كتاب في أصوله الفقه , فيه عبارة معقدة , فهما يحاولان فهمها و تفسيرها , و يستعينان بإعرابها و رد ضمائرها إلى مكانها ...

فقلت : ألا ترون ؟ إن هذين يشتغلان بلغتكم العربية أكثر من اشتغالكم أنتم بها , لأنها عندهما دين , فهل تستطيعون أن تجعلوا فتى كردياً غير متدين يقبل باسم قوميتكم هذه على العربية ؟ فسكتوا .

من الوجهة التاريخية :

ثم إني أحب أن أسأل من هم هؤلاء العرب الذين تفخرون بهم , و تعتزون بأمجادهم . هل هم عرب الجاهلية و العهود التي كانت قبلها , و التي لم يدركها نور التاريخ , و لم يصل إليها علم المؤرخين إلا قليلاً ؟ أم عرب دمشق و بغداد و القاهرة و قرطبة , و هاتيك المدن و المدارس و المكتبات و المؤلفات , و ذلك العلم و الأدب ؟

أما الجاهلية , فإنا لا نعرف شاعراً واحداً فيها ذكر العرب أمة , و افتخر بالعروبة جنساً. إنما كان فخر كل شاعر بقبيلته , ببكر أو بتغلب أو بعبس أو بكندة , و هذي هي المعلقات , و هذه أشعار الجاهلية , فهل فيها فخر بالعرب ؟
إن الذي جعل العرب كتلة واحدة التي اندمجت في الوحدة الإسلامية , هو الإسلام .
و كل ما كان للعرب بعد من مجد و عظم و علم و سلطان و حضارة و فخار إنما صنعه الإسلام , فكيف يتفق في منطق هؤلاء القوميين أن نفخر بالفعل و ننكر الفاعل , و أن نمجد أثر الإسلام و لا نقر بالإسلام .

يقول بعض المتحمسين من شباب القوميين إن في العرب قوة كامنة انتفضت مرة فكانت الإسلام. و ستكون لها انتفاضة جديدة تخرج بمظهر آخر , و لكن لا هم لا نحن و لا أنتم تعرفون ما هو المظهر الآخر !
و هم يعظمون محمداً و يكبرونه , و لكنهم لفرط الحماسة ( و حماسة الشاب أحياناً تقوى على حساب العقل ) يسيئون إلى محمد الذي يعظمونه و يصمونه بأكبر ما يوصم به رجل و هم لا يشعرون . يصمونه بالكذب : هو يقول لهم إنه رسول من الله , و إن هذا القرآن ليس من عند نفسه , و هم يقولون لا بل إنه هو الذي ألف من عبقريته و نبوغه هذا القرآن .
و يأتون بكلام له رنة ودوي كدوي الطبل , و إن كان فارغاً من المعنى فراغ الطبل من الشحم و اللحم . يقولون ( و هذا شعار حزبهم ) : أمة واحدة ذات رسالة خالدة .

و ما زالوا يهتفون بذلك و يرددونه حتى اقتنعوا بأنه من كلام النبوة الأولى مع أنه لا معنى له . لأن العرب كما بيننا من قبل , ليسوا بحالهم الحاضرة أمة واحدة , بل المسلمون هم الأمة الواحدة . و لأن هذه الرسالة إن لم تكن الإسلام كانت مجرد كلام .

من الوجهة التطبيقية :
و القومية ( كل قومية في الدنيا ) إنما تقوم على دعائم ثلاث : اللغة و العادات و التاريخ .
أما اللغة فإنها بعلومها و فنونها , كالفلك الذي يدور على قطب واحد , و قطبها القرآن , و ما أنشئت هذه العلوم كلها إلا خدمة له , النحو لمنع اللحن فيه , و اللغة لتحقيق عربيته , و البلاغة لإثبات إعجازه , و التفسير لشرح معانيه إلى غير ذلك مما هو معروف .

و دعاة الإسلامية كانوا و لا يزالون , و سيكونو أبداً هم ائمة اللغة و فرسان بلاغتها و أرباب البان فيها . و ما عهدنا للآخرين كاتباً بينّاً و لا رواية و لا عالماً معترفاً بإمامته و تقدمه في علوم اللغة .
و أما العادات العربية ( على أنه ينبغي الإبقاء على حسنها , و التخلص من سيئتها ) فما رأينا في دعاة العربية من يتمسك بها ! و لقد رأينا أكثرهم يعيش عيش الإفرنج , و يأخذ أوضاعهم في طعامهم و شرابهم و لباسهم , بل ربما تزوج من نسائهم و كلّم أهله ( طبعاً بلسانهم ) .
و أما التاريخ فواحد . تاريخ العرب هو تاريخ الإسلام . لو حذفنا منه الإسلام و ما نشأ عنه لم يبق للعرب شيء , فالعرب ولد مجدهم و تاريخهم يوم مولد محمد.

الخلاصة أن العربية و الإسلامية كدائرتين : صغيرة و كبيرة , إحداهما وسط الأخرى إلا هلالاً دقيقاً , هو موضع الاختلاف بينهما . أي أن بينهما باصطلاح أهل المنطق عموماً و خصوماً عاماً إلا من وجه واحد , هو مسألة المليونين من العرب غير المسلمين , و الخمسمئة مليون من المسلمين غير العرب ( وقت المقال , و الأعداد تغيرت الآن ), أيهما أحق بأن نتولاه ؟

و كل ما يقول به دعاة العربية ( فيما عدا إنكار الوحي و قطع الأخوة في الإسلام ) يقول به دعاة الإسلامية , بل نحن أحق به و أولى , نحن أعلم بالعربية و بتاريخها و أمجادها , و نحن نعمل أكثر منهم على تمجيدها بالإسلام و إعلاء شأنها و نحن أصدق منهم إن قلنا عن أمة محمد ( أمة واحدة ذات رسالة خالدة ) .
و العجيب أن يظن أحد اننا تخلينا عن القيام بالدعوة إلى العربية , لا ... ما تخلينا عنها و لكن ندعوا إليها تحت راية القرآن التي عز بها العرب و شرفوا و صار لهم في التاريخ ذكر و في الدنيا مقام .

إننا نحب العرب لأنهم قوم محمد , و اللسان العربي لأنه لسان القرآن , و موطن العروبة لأن فيه مشاعر الحج و القبلة التي يتوجه إليها المسلمون من أقطار الأرض و يدعون إلى الصلاة إليها بلسان العرب الذين نزل بلسانهم القرآن :
حي على الصلاة , حي على الفلاح . و لككنا لا ندعو إلى عصبية , و لا نعدل بإخوة الإسلام أخوة . و نحن ندعوا إلى الوحدة العربية , لكن على ان تكون طريقاً إلى الوحدة الإسلامية , و لا ننكر إخواننا في الوطن و اللسان من النصارى , لكنا نسألهم ألا يطلبوا منا و هم مليونان ( في وقت المقال ) أن نقطع لأجلهم روابط بخمسئة مليون مسلم غير عربي ( في وقت المقال أيضاً ) , يحبوننا و نحبهم , و يشاركوننا عقائدنا و عبادتنا ."

انتهت المقالة , كتاب في سبيل الإصلاح , علي الطنطاوي رحمه الله .

[كَفَنْ ,,]

I'm sorry did my back hurt your knife? -two faced people

لم أستطع ترجمتها , ترى ماذا تعني ؟!

[كَفَنْ ,,]

..,

أمر مهم

[رُقَع شَهِيد]

I'm sorry did my back hurt your knife? -two faced people

لم أستطع ترجمتها , ترى ماذا تعني ؟!

هل أذى ظهري سكينك , إشارة لمعرفة الشخص بخيانة الآخر له و طعنه من الخلف , و ربما عدم تأثره بذلك كونه مهتم بالسلاح أكثر من ظهره , كما انها جملة ساخرة..

[كَفَنْ ,,]

^

شكراً جزيلاً , قدّمتم لي خدمة مهمّة .

[كَفَنْ ,,]

..,


لن تتوب , وتبقى " المسخرة " و " الاستفزاز " و " الجرأة " ملتصقة ولا يُتَخلّى عنها ..
ماذا سأتصرف؟
كل شيء يزيد عن حده ينقلب ضده , كفى , لقد مللت .. لقد اكتفيت !

سَأَم ..

[كَفَنْ ,,]

..,



الشفاء .. اشفها يا رب ..
ينبغي أن أهتم بالأهم وليس المهم الآن .

[كَفَنْ ,,]

http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/525104_506339039404926_1536187413_n.jpg

[The Lord of Dark]

"روعة الانسان ..
ليست بما يملكه بل بما يمنحه،
فالشمس تملك النار، لكنها تملأ الكون بالنور ."

[اشورا يومي]

أخبرتكم بأنها لا تعنيكم



كما العادة... ينقسمون لعدَةِ مجموعات... في مكانٍ مُعين يُعرَفُ بأن أهل العراق يجلسنَّ هُناك، وتلكَ لأهلِ سوريا، وهذهِ هُنا البعيدَةِ عنها قليلاً لأهلِ فلسطين ذوي الجنسية الفلسطينية، أقلياتٌ من مصرَ ولبيبيا ولا أعلم إن كانَ هُناكَ من غيرهم.. يسيرونَ هُنا وهُناك...
قد يبدو المنظَرُ عادياً للوهلةِ الأولى! المدرسةُ كُلها تعرفُه... لكنني في كُلِ مَرَةٍ أراها لا أمنَعُ نفسي منَ التفكير...في سؤالٍ حفظتُ إجابتهُ بحق...

هل نحنُ مُسلمون ؟
....

[اشورا يومي]

هه..



يؤلمُني حديثُهنَّ عن المنازِل التي هُدمت وعن محالِهِن اللاتي كُنَ أغلى عليهنَ من أيِّ شيء...
لكننا نملكُ في يدِنا الحلَ لمُساعدتهم..
كُلُ شخصٍ من مكانِهِ مسؤول..
كُلُ شخصٍ عليهِ واجِبٌ أمامَ اللهِ عليهِ أن يؤديه...أنا وأنت وأنتِ وكُلنا....
لأننا إن فعلنا ذلِك... فسنشعُرُ بالتغييرِ لا محالة ...
إبدأ بنفسك وستجِدُ من خلفَكَ حولَك...

[اشورا يومي]

هه..!



لا أعلمُ لماذا لم أكُن أستمعُ لهُ من البداية.. أعترف لقد كانَ مُحفِزاً قوياً... أسعدَهُ اللهُ كما أسعدنا جميعاً...
بقيَّ أن أخُذَ الكتابَ منه =__=
الله يعين على أخذِهِ الآن..
أشعرُ بروحِ التحدي تسري في داخلي...أرجو أن تبقى

[اشورا يومي]

هه..!!



مشكلتُنا أننا مُسلمون لم نقرأ كتابنا بصدقٍ وتعمُقٍ لنفهمه مما أدى لإختلالِ موازيننا ...
قراءةُ القُرآنِ الكريم.. ليست مُجرَدَ تقليبِ ورق..!
بل أن تعيشَ كُلَ آية لتدرِكَ المسؤولية العُظمى المُلقاةَ عليك ...!

[اشورا يومي]

هكذا كُنا...



هل تعذُرُنا بلادُنا إن تغيبنا أكثَر؟!
الأندلُس... العراق... فلسطين... بورما...وسورياوجنوبُ لبنان ونهرُ الأُردُن وبلادُ الإسلامِ في كُلِ مكان...
هل يعذُرُنا المُسلمونَ أن تأخرنا قليلاً؟!
علينا التفكير برويةٍ في أحيانٍ كثيرة حتى لا نقَعَ في فَخِ أفكارِنا..

[اشورا يومي]

أخبرتكم أن الأمر يعنيني..!!



أينَ تقعُ فلسطين؟؟

هيَ نُقطَةُ دَمٍ قي الشِريانِ السُباتي بجانِبها العراقُ وافغناستانُ وباكستانُ والشيشان والبوسنة والهرسك والأندلُس وإسلام بول وسوريا.. و ... و...!
تقعُ معهُنَّ وبجانهبِهن .. هُنَّ نبضُ همةٍ للأُمة ومحفزاتٌ لَهُن..!!

رجاءً لا تفصلوا فلسطين كما فصلها الجميعُ عنا... فهيَ مع أخواتها .. هُناك ... حيثُ تشعرُ بالأمان!

[اشورا يومي]

.
.
.
.



هه ... وكم لِـ(ههٍ) من معنى !!!!

[Kikuko Hisamats]

"الإِسْتغْفار .. يَمتَص رَحِيق أَوجْاعنا ، يُهدِينْا الأمَل بِلـا مُقابِل !"

[Kikuko Hisamats]

اللهم آرزقني قبل الموت توبة ،
وعند الموت شهآدة ،
وبعد الموت جنة ؛

[Kikuko Hisamats]

كنت أفكر ذات يوم في حيوان الفيل، وفجأة استوقفتني فكرة حيرتني وهي حقيقة أن هذه المخلوقات الضخمة قد تم تقييدها في
حديقة الحيوان بواسطة حبل صغير يلف حول قدم الفيل الأمامية، فليس هناك سلاسل ضخمة ولا أقفاص كان من الملاحظ جداً أن الفيل
يستطيع وببساطة أن يتحرر من قيده في أي وقت يشاء لكنه لسبب ما لا يقدم على ذلك !

شاهدت مدرب الفيل بالقرب منه وسألته: لم تقف هذه الحيوانات الضخمة مكانها ولا تقوم بأي محاولة للهرب؟
أجاب المدرب: حينما كانت هذه الحيوانات الضخمة حديثة الولادة وكانت أصغر بكثير مما هي عليه الآن،
كنا نستخدم لها نفس حجم القيد الحالي لنربطها به.
وكانت هذه القيود -في ذلك العمر– كافية لتقييدها.. وتكبر هذه الحيوانات معتقدة أنها لا تزال غير قادرة على فك القيود والتحرر
منها بل تظل على اعتقاد أن الحبل لا يزال يقيدها ولذلك هي لا تحاول أبداً أن تتحرر منه ، كنت مندهشاً جداً. هذه الحيوانات
–التي تملك القوة لرفع أوزان هائلة- تستطيع وببساطة أن تتحرر من قيودها، لكنها اعتقدت أنها لم تستطع فعلقت مكانها كحيوان الفيل،
الكثير منا أيضاً يمضون في الحياة معلقين بقناعة مفادها أننا لا نستطيع أن ننجز أو نغير شيئاً وذلك ببساطة لأننا نعتقد أننا عاجزون عن ذلك،
أو أننا حاولنا ذات يوم ولم نفلح .

حاول أن تصنع شيئاً.. وتغير من حياتك بشكل إيجابي وبطريقة إيجابية !

[Mr.Saif]

تباً لما يسمى بالربيع عربي

بدأ بانتحار ،، وانتهى بخيانة للأمة

[Kikuko Hisamats]

I Hate Being This Weak,
I Hate Being This Friable,
I Hate Being This Me,
I Want To Get My Old One Back ~

[Kikuko Hisamats]

نحنُ احيانًا لا نُدرك قيمة الفراش الدافئ ، و لا البيت الهادئ !
و لا نُدرك نعمة الأمن و الأمان ، و لا قيمة النعيم الذي نعيشه
ف يارب : لك الحمدُ حمدًا كثيرًا
ملئُ السمواتِ و الأرض و ما بينهمآ وملأ مآ شئتَ مِن شئ بَعد

[Black Legend]

نصف شقاء الناس ناجمٌ عن محاولتهم أن يُظهروا بما ليس فيهم ... كالتظاهر بالحزن والوحدة وأنه أكثر شخص حزين في العالم

[Black Legend]

بئس من يبحث عن شواذ الأمور وغرائبها ويجعلها حقائق مسلّمة لمجتمع بأكمله !

[رُقَع شَهِيد]

التشبيح الديني مهنة مربحة بالنسبة للأموال..

في سوريا عانينا منهم الكثير جداً , ناس تحسب عندهم علم وهم مجرد عملاء و شبيحة ..

يقال أن من منزله مصنوع من زجاج فلا يرمي الناس بحجارته ,

لكني لا أجد زجاج و لا منزل عند عبيد الحكم الإيراني ...

و هؤلاء أصحاب الضجة و الكلام الفارغ الذي لا نجني منه سوى الجدل , قل خيراً أو اصمت ,

أرنا التزامك و حبك للإنصات لنبيك و اصمت !

مهنة التضليل , أمقتها !

كما أننا تعودنا عليها , جدوا فضيحة مختلفة لأنفسكم ...

لا تختلفون عن الليبرالية الغربية الكافرة بشيء ... غير أن لديكم رداء النفاق و مرض القلوب , و هم لديهم الشجاعة و الجرأة لقول ما لديهم .

لهذا أقولها مجدداً :

نحن عباد الله , و لسنا عباد آرائكم و لا أسيادكم و لا ضلالتكم , فإن أصررتم عليها , فمصيركم مصير الشبيحة و الله لا ينسى .

" إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا "

أبشروا بجهنم بإذن الله .

[كَفَنْ ,,]

..,


قادة القادة (http://www.facebook.com/pages/%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A9/324314031004156)


نقطة إنطلاق جديدة , بشكلٍ أوسع .
ماذا بوسعكم أن تقدّموا للأمة؟ ساعدوا على الأقل بدعمِ من يحاول مساعدتها وقادرٍ على ذلك , ^^

[outerspace soul]

أشعر بالأسى لحال أمة كانت في حقبة من حقب الزمان تقود العالم أما الآن نجدها غائبة في صفحات النسيان أبناؤها يتناحرون فيما بينهم وقد نسوا الهدف الأكبر .......أن تنهض أمتنا وتعود قائدة للعالم...رائدة في جميع المجالات.....

ترى متى سنستيقظ..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يااااااااااااارب

[Kikuko Hisamats]

وآن فقدتُ الآمل بلقيآك يآ وطني يومآ ،
فلتشهد آنني عشت على آمل ذلك دومآ ! ؛

[Kikuko Hisamats]

ضمير مآئت وآخر متيقظ يحتضر ! ؛

[Kikuko Hisamats]

فلتنسي يآ نفسي ،
فمآ لحديثك دآعِ الآن ! ؛

[رُقَع شَهِيد]

بدأت الخواطر تصبح نادرة هنا ...

جو كئيب ..

[كَفَنْ ,,]

..,

طال الانتظار , لعلهُ خير .

[اشورا يومي]

مؤلِمة...



http://www.youtube.com/watch?v=VrBVSikdCX4

[اشورا يومي]

.
.
.



رحمكَ اللهُ يا ابنَ الخال... هل أتممتَ ما عليكَ لتذهَب؟
من ذا الذي يملكُ القوةَ لرميِ نفسهِ للموت؟
قد نقولُ أننا نستطيع... لكن هل بالفعلِ نحنُ نستطيع...؟
رحمكَ اللهُ يا مُحمد... أيتُ قوةٍ تلكَ التي جعلتكَ تفعلُ ما عليكَ هُنا.. وتهبُ نفسكَ لله...
لقد أتممتَ ما عليك وأنتَ الآن - ان شاء الله - سعيد معَ سعيد وأمجد...
لولا قوةُ إيمانك وتوكلك على اللهِ تعالى لما كانَ حدثَ شيء..ولما بَكَوا..!!

"ومن يتوكل على اللهِ فهوَ حسبه"

مرت عشرونَ عاماً وما تزالُ في الذاكرة يومَ أنهيتَ دراستكَ الجامعية وسرتَ باتجاهِ هدفك...

" لن تضيعُ دماءُ اخواني سُدى..فالنصرُ أقبلُ ضاحِكاً والحقُ زادَ توقدا.."

أشعرُ بالفخرِ بكَ يا ابنَ الخال... كما أفخرُ بكُلِ الشُبانِ الذينَ تركوا الدنيا وملذاتها ووهبوا حياتهم لله وهبوا حياتهم للآخرة!!
وجدتَ طريقكَ يا مُحمَد.. والآن..

تركتَ الباقيَّ لنا..!!

[اشورا يومي]

أُماهُ لا تبكيني ... أُماهُ لن أعود...

أُماهُ ودعيني... لجناتِ الخلود...

[اشورا يومي]

قالَ رَسولُ اللهِ - صلى اللهِ عليهِ وسلم - : اذكروا هادِمَ اللذات.


.. !

[sama hrh]

هدوء غريب

^_^

قد لا تأتي العاصفة

[اشورا يومي]

أعلمُ أنها قد لا تعود... سيحفَظُها الله.. لن يُضيعها..!

[اشورا يومي]

وقلوبٌ أبداً لا تنسى .. من أصلحها فغدت ترسا ..سهما رمحا سيفا قوسا

.. لرسول الله ...

[كَفَنْ ,,]

..,


الحمدلله , فعلاً فرحة غامرة .. كنتُ بالأمس أقول أنّ الانتظار طال ,
ولكن الحمدلله ليس هناك انتظار الآن .. ردٌ يغمرني بسعادة شديدة شديدة ^_____^

الحمدلله .. الحمدلله ..

[رُقَع شَهِيد]

شَاْمُ الكَراْمَة


شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً


شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً

قد هبَّ يثأر للهدى و يردّ عادية العدى
فاستبشري يا أمتي فجر الشريعة قد بدا

قد هبَّ يثأر للهدى و يردّ عادية العدى
فاستبشري يا أمتي فجر الشريعة قد بدا... فجر الشريعة قد بدا

شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً

شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً

هذي الكتائب للعلا سارت تزمجر في الملا
بشار أبشر إنني قسماً أراك مُجَنْدَلاً

هذي الكتائب للعلا سارت تزمجر في الملا
بشار أبشر إنني قسماً أراك مُجَنْدَلاً .. قسماً أراك مجندلاً

شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً

شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً

في الشام آساد الشّرى هجروا اللذائذ و الكرى
أنفو حياة الذّل فانتفضوا كخالد و البراء

في الشام آساد الشّرى هجروا اللذائذ و الكرى
أنفو حياة الذّل فانتفضوا كخالد و البراء

شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً

شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً

الله أكبر زلزلي عرش المجوس و جلجلي
هبّت رياح النصر ياليل الهوان ستندلي

الله أكبر زلزلي عرش المجوس و جلجلي
هبّت رياح النصر ياليل الهوان ستندلي ... ليل الهوان ستندلي

شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً

شام الكرامة و الإباء يا مسلمون توثبّا
خاض الوغى في عزّةٍ بسلاحه متأهباً

_______________

كلمات و إنشاد : أبو هاجر الحضرمي

التحميل : هُنَاْ (http://www.mediafire.com/?b2izrqxxsd50gdd)

________________________________

إرهاب !

[رُقَع شَهِيد]

الأكراد في المجاهدون في سوريا ...

ماذا سيقول لهم أصحاب القوميات ؟

القومية الكردية خلف الاحزاب الشيوعية الفاسدة ؟
أم القومية العربية التي لن تقبل بهم ؟

مجرد خاطرة , و

سحقاً للعلمانية و أفكارها المنحطة !

من يعتقد أن البشر يمكن أن تأخذ أفكارهم بنفسهم و يعتد بها نفسها كمنهج ؟

أصلاً كل الأصول الفكرية العلمانية تعتمد على مفكرين " تعلمنوا " بينما هم في الحقيقة يسرقون أفكارهم من علماء الإسلام .

اي انها قائمة على الإسلام ببساطة , و لولا الدين , لما تمكنت العلمانية من تأسيس فكرة إنسانية صحيحة واحدة و لا أبالغ !

من يستطيع تخيل العيش بهذه اللامبدئية ؟

أين أنتم من أيام عبودية السود عندهم ؟ أو أيام عدم اعتبارهم المرأة بشر ؟

حق يوم هو باطل يوم آخر عندهم ...

احمدوا الله على منهج الإسلام و لا تركضوا خلف أفكارهم المنحطة !

خذوا المفيد فقط .

[أنـس]

.

الحقيقة المطلقة لا تجامل أحداً، بل تجرّد الأشياء المتجانسة وتجمعها على صعيد التساوي، الأمر الذي تحاول النفس البشرية كثيراً إخفاءه والتمويه عنه.

إن العلم يجمع أغنى رجل في العالم مع شحاذ الإشارات المرورية على صعيد واحد، هو صنف (الكائن البشري).

كما يجمع الإسلام أكبر المبشرين النصارى مع أشرس الملحدين في لفظة (كافر).

وكما تُعتبر كل من سيارة (فيات 123) و (لامبرغيني) في نظر القانون (عربةً ذات محرك).


24/02/2013

.

[Kikuko Hisamats]

One By One, They're Gone
In Rush & Hurry, They Run

Thoughts Cross My Mind
Is Everything Okay ?!
Or Am I Just A Blind ?

We Used To Play
To Talk Twice A Day
In March, April & May
What Should I Say ?

Each Attempt I Try, I Fail
With No Boats As I Sail
I'm Diving Down, To Bail
So I Got A Mail
" Leave Us Alone "

I Was In Shock
A Kind Of Joke ?

Thoughts Cross My Mind
Is Everything Okay ?!
Or Am I Just A Blind ?

I Didn't Want To Believe But ,,
Every Time I Talk, I Have No Replies Back
Every Time I Tell Jokes, They Don't Laugh Back
Every Time I Cry, They Don't Lend Me Their Back
What Have I Done, To Get This Cold Payback ?

Hey!, Can't You Recall The Days Of Past ?
Or You Already Have A Charm You Cast ?
So The Memories We Shared Once Are Now Lost
And To You, I'm Just A Lust

I Wanted You Back So I Tried
I Put Things Aside As My Pride
I Stalked You & I Found Out
You're No Longer The One I Knew Before

And Now, I Gave Up
I'll Never Pop Up
Or Ask What's Up

But I Still Care
Even I Don't Dare
To Say Hi To You <\3

Thoughts Cross My Mind
Is Everything Okay ?!
Or Am I Just A Blind ?

One By One, They're Gone
In Rush & Hurry, They Run

Unfortunately, I Can Never Catch Up With Them

[اشورا يومي]

http://www.youtube.com/watch?v=13a9UBV9Yw0



صلى اللهُ عليهِ وسلم...

[اشورا يومي]

في العالَمِ شيءٌ ينتظِرُك... فقُم !!

[اشورا يومي]

.
.
.
.

60 خطأً علمياً في كتاب الحاسوب للمرحلة الثانوية... وما إن يحاول الأُستاذ الإعتراض حتى يُهدد بالسجن..
بمعنى آخر أبقِ فمكَ مُطبقاً!!!

هه... المفروض أننا نتعلم ونأخذ العِلم من بلادِنا، والمفروض أن يُعطى العلم لنا بمصداقيَةٍ تامة... هذا لا يحصُلُ أبداً... إننا مُجَرَدُ آلاتٍ ناسخة أو طُلابٍ يُفكرون ويتعبوا ليتعدوا الثانوية ويبنوا لهم مكاناً في المُجتمع... وبمعلوماتٍ قليلة و.. كاذِبة!!!

يا أخي ألغوا المدرسة... كفى أصلاً نحن لا نُريد مهتتكم وكتبكم التافه القادر على دراستها طالِب مرحلة أساسية... أهيَ إعدام واستنزاف قُدرات أم ماذا؟!

لماذا نُضطَرُ للإستيقاظ من ساعاتِ الصباحِ الباكِر قبلَ الديكِ حتى... والسهر على أتفه الواجِبات حتى بعدَ مُنتصِفِ الليل... ورؤية وجه المُدير المعتاد على التوبيخ والأساتذة الذينَ يعتبروننا - طُلاباً فاشلين - أو - أُناساً جاؤوا لحصد العلامات وحسب -
فأصبحنا بذلِك عبيدَاً للعلامة!
لماذا نُضطرُ لفعلِ شيءٍ لا يُفيدُنا... والتسرُب منتشر والقذارة مُنتشرة والعلم مُلقى..والتربية لا تهتم بأي طالِب..!!!

أمرٌ مُزعج حقاً...

يُريدونَ جيلاً جاهِلاً لا عالِماً...

لأنَ الجاهل قوي لعدوك والعلم قوي على عدوك...

في النهاية لا مهرب... الطير يهرُب من قفصه عندما يجد أقربَ فُرصةٍ للطيران، والقفص هُنا ليست المدرسة طبعاً ... بل تلكَ سجن... القفص شيءٌ أقبح بكثير... الجهل ><

لا فائِدة منَ الكلام... يبقى الفعل ليُبرهن على مصداقية القول ..