عرض كامل الموضوع : صيد الخواطر
اشورا يومي
03-11-2012, 21:03
حرَكَتُنا إسلامية...
تحمِلُ ديناً وقصية...
قد ضحت من أجلِ الشعبِ...
ليحيا الشعبُ بحُرية...
رُقَع شَهِيد
03-11-2012, 21:12
أمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (البقرة)
رُقَع شَهِيد
03-11-2012, 21:12
اللهم إني لم أصاحب نبيك و لم أعش معه , فارزقني اللهم العيش على سنته ..
sama hrh
03-11-2012, 21:15
يااااااااااااارب
بداخلي صرخة تمزقني
ليتني أستطيع إيصال صوتي للعالم
تباً لكَ أيها العالم
اشورا يومي
03-11-2012, 21:15
اللهم إني لم أصاحب نبيك و لم أعش معه , فارزقني اللهم العيش على سنته ..
اللهُمَ آمين...
عدتُ اليومَ لذاتي....
sama hrh
03-11-2012, 21:17
يجب أن نصمت و نصمت و نصمت
صمت الخوف
صمت التجنب
صمت الترقب
صمت انعدام الحيلة
صمت الموت
إلى متى إلى متى ؟؟؟؟؟؟
نحن أحياء أموات بصمتنا ...
كَفَنْ ,,
03-11-2012, 22:09
..,
{ وَقُلْ رَبِّيْ زِدْنِيْ عِلْمَاً }
عمارة الأرض ~
sama hrh
04-11-2012, 03:11
لا وعود .. محكومة باللامنطق
sama hrh
04-11-2012, 04:15
غرابة تتلوها غرابة
و دوائر بلا نهاية
حمدا لله على وجود نهاية لعالمنا
sama hrh
04-11-2012, 04:17
اقتلعوا انسانيتي أو اقتلوني
ما أقبحك أيها الظلم !! و ما أقساك ......
Senya Phoenixia
04-11-2012, 05:42
اللهـُم انّا نسأل خير مافي هذا اليوم و ماخير مافي بعده
سبحانك اللهم اني كنت من الظالمين
قال الصحابي حذيفة رضى الله عنه :
لا يمشين رجل إلى ذي سلطان ليذله، فلا والله لا يزال قوم أذلوا السلطان أذلاء إلى يوم القيامة!
المشير العسكري
04-11-2012, 09:10
ما قيمة أن أنتظر من أحببت لدرجة أنني أكاد أن أنسى من يكون و كيف يكون؟
فعلاً بدأت تتلاشى كل ذكرى جميلة معه من ذاكرتي
آمل ألا يطول الإنتظار فوق طوله الحالي..
اسوأ السجون هي التي يصنعها الإنسان لِنفسه داخل عقله
V.arcuied
05-11-2012, 10:07
http://24.media.tumblr.com/tumblr_mbhxl1YJkL1qao70vo1_500.gif
I Have Loved You
For A Thousand Years
I Will Love You For A Thousand More
sama hrh
05-11-2012, 10:38
ياااااا الله أغثهم أغثهم يا رب
يقتلون بلا أدنى رحمة
و الدماء على الأرض مسفوكة كما لو كانت مياه
عن أي عيد تحدث الناس .... يضحون كل يوم بدماء إخوتي .. كل يوم لدينا مأتم لا عيد
الـله أكبر .. نصرك يا الله
اللهم بعزتك وجبروتك أهلكهم و انتقم يا رب لدماء إخوتي
sama hrh
05-11-2012, 10:41
في وقتنا و صباحات الانفجارات
عندما يدوي القصف الذي يصل الليل بالنهار
يغدو الحب للمترفين .. و الكلام للمترفين .. و الإحساس للمترفين
لنا الموت فقط
أسأل الله ألا يحرمنا شرف الشهادة في سبيله
جثمان ابتسامة
05-11-2012, 15:48
سبحان الله و بحمده .. سبحان الله العظيم
الحمدلله على كل حال ^_^
جثمان ابتسامة
05-11-2012, 15:53
كل عام و جميع أحباب قلبي في " مكسات " بخير
>> متأخرة جدا >_<
كَفَنْ ,,
05-11-2012, 19:25
في وقتنا و صباحات الانفجارات
عندما يدوي القصف الذي يصل الليل بالنهار
يغدو الحب للمترفين .. و الكلام للمترفين .. و الإحساس للمترفين
لنا الموت فقط
أسأل الله ألا يحرمنا شرف الشهادة في سبيله
مُحقة , أناس غارقة بالدم ، وآخرون غارقون بالحب ,
لا أدري أي قلب يملكون؟
..
حدث استثنائي , لا بأس .
رُقَع شَهِيد
05-11-2012, 20:38
كفى !!!
يا من تؤذون الناس بتهكمكم .. هل في كلامكم خير ؟
قل خيراً أو اصمت !!
حَتى التوقف عَن الحياة صعب
S.Arsène
05-11-2012, 21:17
http://img2-3.timeinc.net/ew/i/2012/09/28/Resident-Evil-6.jpg
You saved me, oh so won't you let me save you?
(I believe flames can't burn us
I believe ice can't break us
I believe we can be so much more now that we're together)
كَفَنْ ,,
05-11-2012, 22:18
..,
سـتـعــاود الـزهــور , التـفتـح من جــديـد ,,
وسـتكـسـر الـقـيود , وإن كانت من حديد ,,
الــنـــصـر لــلأحــــرار , والــذل لـلـعـبـيـد ,,
[ قادة_القادة ]
رُقَع شَهِيد
05-11-2012, 22:34
قال الامام البخاري رحمه الله في صحيحه :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ
كَفَنْ ,,
05-11-2012, 22:57
..,
( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ )
كَفَنْ ,,
05-11-2012, 23:31
..,
( يا أيُّها الذِينَ آمَنُوا اجتَنِبُوا كَثِيرَاً مِنَ الظَّن إنَّ بَعضَ الظَنِّ إِثْم )
The Lord of Dark
05-11-2012, 23:38
في مرحلة ما من هشاشةٍ نُسَمَّيها نضجاً ,
لا نكون متفائلين ولا متشائمين .
أَقلعنا عن الشغف والحنين وعن تسمية الأشياء بأضدادها ,
من فرط ما التبس علينا الأمر بين الشكل والجوهر,
ودرَّبنا الشعورَ على التفكير الهادئ قبل البوح .
للحكمة أسلوبُ الطبيب في النظر إلى الجرح .
وإذ ننظر إلى الوراء لنعرف أَين نحن منَّا ومن الحقيقة
نسأل : كم ارتكبنا من الأخطاء ؟ وهل وصلنا إلى الحكمة متأخرين .
لسنا متأكدين من صواب الريح ,
فماذا ينفعنا أن نصل إلى أيّ شيء متأخرين ,
حتى لو كان هنالك من ينظرنا على سفح الجبل ,
ويدعونا إلى صلاة الشكر لأننا وصلنا سالمين ...
لا متفائلين ولا متشائمين , لكن متأخرين !
"محمود درويش"
كَفَنْ ,,
05-11-2012, 23:45
..,
يا رجائي , !
The Lord of Dark
05-11-2012, 23:47
^
هي مُهداة لأحدهم ليست لي ولا لك
"كم من الوقت سيمرّ حتى يتسلل الندم أطراف من يسكنون الكواليس
دعنا ننتظر .. مازالت الحكاية بخريفها ..
ولا نملك شيئاً لنخسره ."
2010
كَفَنْ ,,
05-11-2012, 23:52
..,
في آخر فترة , انتشر ذوو المصلحة بطريقة مرعبة ,
صدقاً ,
لم يعد يعرف المرء الصادق من الكاذب , !
..
اهدني يا الله ><
LAST PRINCE
06-11-2012, 00:08
يا أيُّها الموتى بلا موت :
تعبتُ مِنَ الحياةِ بلا حياة
وتعبتُ من صمتي
ومن صوتي
تعِبتُ منَ الروايةِ والرُواة
ومِنَ الجِنايةِ والجُناة
ومِنَ المحاكِمِ والقُضاة
وسئِمتُ تكليسَ القُبور
وسئِمتُ تبذيرَ الجياع
على الأضاحي والنُذور
سميح القاسم
رُقَع شَهِيد
06-11-2012, 00:30
و بعد مع هذه المدافع ؟ أما آن لها أن تُدَكّ كما دَكَّت المنازل ؟
أما آن لآذاننا الراحة ؟ و لأعيننا النوم ؟
أما آن لقلوبنا السكينة , و لعقولنا الهدوء ؟
أما آن لنا أن نتوب ! , و ندعوا سويةً :
يا منتقم انتقم !
أما آن لنا بغض الحياة , و حب الموت ؟
أما حان الوقت لترك العيش كالخرفان و الذئاب ؟
ألسنا ببشر ؟
ألسنا بمسلمين ؟
اللهم إني أريد أن أسألك أمة ً , فيها شيوخ ركع , و أطفال رضع ..
أسألك أن ترفع عنها بلاءً قد ذهب بكل شيئ !
اسألك أن تزيل هماً أصاب القلوب ..
يامفرج الكربات ...
أعدنا لدينك امةً واحدة , أنصرنا أمةً واحدة ..
يالله !
The Lord of Dark
06-11-2012, 01:57
"أبعدي قذارتكِ عن وجهي .. "
"هناك، فقدت قيمة كل شيء .. "
كلما تذكرتها راودتني رغبةٌ بالابتسام لا أكثر .
The Lord of Dark
06-11-2012, 02:04
2. تنشأ الشهرة السالبة في حالة الدمج بأسلوب السيطرة عندما تكون تكلفة الاستثمار أقل من القيمة العادلة لصافي أصول الشركة التابعة.
3. عمليات البضاعة المتبادلة من أعلى إلى أسفل تتمثل بصفقات بيع البضاعة التي يتم من التابعة إلى القابضة.
....................إلى أخره
مر زمن طويل على هذه الأشياء ..
كان أمراً طيباً أن يراجع المرء بملفات جهازه أكثر من كونه أمراً سيئاً .
sama hrh
06-11-2012, 11:05
في وقتنا و صباحات الانفجارات
عندما يدوي القصف الذي يصل الليل بالنهار
يغدو الحب للمترفين .. و الكلام للمترفين .. و الإحساس للمترفين
لنا الموت فقط
أسأل الله ألا يحرمنا شرف الشهادة في سبيله
لم أقصد الإساءة لمشاعر أحد
فالحب أسمى المشاعر , لكن الحزن أغرقني كما أغلاقك الحب
لا يحق لي أن أصادر مشاعر أحد , بنفس الوقت يحق لي أن أعبر : )
كَفَنْ ,,
06-11-2012, 12:43
..,
يا مغيث , !
اشورا يومي
06-11-2012, 22:08
يا دعوتنا إمضِ قُدُماً لمسيرَتِنا...
عاهدنا اللهَ يا دعوتنا أن نحمِلَكِ على عاتِقِنا...
sama hrh
07-11-2012, 15:06
ألعاب ألعاب ألعاب
الحياة مجموعة ألعاب محتواه في لعبة
الحياة لعبة
خربشاتي :p
mystery smile
08-11-2012, 08:02
مصر التي في خاطري..إسلاميةhttp://smilles.5d5l.com/smile_albums/other/2.gif (http://smilles.5d5l.com/)..
رُقَع شَهِيد
08-11-2012, 11:38
البلاء
طرق على الأبواب , مقروناً بالبشرى و الإنذار ..
الفرح باقتراب نصر يعقبه الحزن لاقتراب ألم ..
رب لطفك و نصرك و انتقامك .
المشير العسكري
08-11-2012, 12:52
ولائنا....بل حتى انتمائنا!!
للهِ أولاً..
للإسلامِ ثانياً..
للوطنِ ثالثاً..
ما أكثر الناس الذين يقدمون ولائهم و انتمائهم للقبيلةِ أكثر من الوطنِ و الأرض , واجبٌ علينا أن نساهم في مكافحةِ هذه الظاهرة , و التي يترتب عليها ما يرمز للقبحِ في حالنا و علاقتنا مع بعضنا البعض.
كَفَنْ ,,
08-11-2012, 12:58
..,
احمل مطرقتك , واضرب بها وجوههم , لتتكسر الأقنعة .
mystery smile
08-11-2012, 14:01
تهون الحياة وكل يهون
ولكن اسلامنا لا يهون
........
إسلامية مهما يكون
sama hrh
08-11-2012, 14:26
بدايات ونهايات
لم العالم مليء بالدوائر ؟؟؟
و أفكاري تدور
إنها سبب للصداع المزعج
كَفَنْ ,,
08-11-2012, 15:03
..,
عند الله برّوا زمتكن عند الله ,
لا تخافوا ,,
ثورتنا ناصرها الله ,
كَفَنْ ,,
08-11-2012, 15:10
..,
هي لله صبراً , وقرباً وطمعاً ومحبةً ..
* أنْدَلُس
رُقَع شَهِيد
08-11-2012, 15:29
دمشق ..
،، الخليفهْ ،،
08-11-2012, 16:50
دمشق ..
يآآآ حبـيـبـتي كم أبكيكِ ،.
mystery smile
08-11-2012, 18:33
كيف ينام الألم*****يوما والدم يصرخ في الوريد
بل كيف يسكن الألم*****يوما وكل وقت جرح جديد
mystery smile
08-11-2012, 18:35
عشان بنحبها..هنخليها إسلامية
قال سفيان بن دينار:
قلت لأبي بشير -وكان من أصحاب علي-: أخبرني عن أعمال من كان قَبْلنا؟ قال: كانوا يعملون يسيراً، ويُؤْجَرون كثيراً. قلت: ولم ذاك؟
قال:
لسَلَامة صدورهم
اشورا يومي
08-11-2012, 21:51
يا أيُها الشهيد.. يا طاهِرَ الدماء..أبشِر بيومِ عيد..للروحِ في السماء...
الحورُ بانتظارك والنورُ والملائِك... فاسعد بخيرِ دار.. مُنعماً هُناك...
اشتقنا يا رَب...!!!
اشورا يومي
09-11-2012, 00:27
يتسابَقُ جُندُ الرحمن... للفوزِ بجَنَةِ رضوان...
الوَطَنُ الغالي ناداهم... فأجابوا نِداءَ الأوطان...
يأبونَ الذُلة لم يجرؤ... أن يقرب منهم شيطان...
العزم الصادِقُ يملؤهم... أملاً في اللهِ الرحمن...
~][حماكم الله ... يا جُندَ الله][~
sama hrh
09-11-2012, 04:22
أووووووو يبدو أن القائدة اختفاء قد عادت
أهلا : )
..............................................
يرحلون , ثم يعودون كلا الفعلين يحدث فجأة
إن كانوا يرحلون كثيرا و يعودون كثيرا إذن لمَ لازلتُ أتفاجأ بالأمر ؟!!
. http://jdaryah.com/vb/images/smiles/j-31.gif
قَدْ رَأَيْتُ الكَوْنَ قَبْراً ضَـيِّقاً .. خَيَّمَ اليَاْسُ عَلَيْهِ وَالسُّـكُوتْ
وَرَأَتْ عَيْني أَكَاذيْبَ الهَوَى .. وَاهـِيَاتٍ كَخُيوطِ العـَنْكَـبُوتْ
كُنْتَ تَرْثي لِي وَتَدْري أَلَمي .. لَوْ رَثَى لِلدَّمْعِ تِمْثَالٌ صَـمُوتْ
عِنْدَ أَقْـدَامِكَ دُنْيَا تَنْتَـهي .. وَعَــلَى بَابِكَ آمَـالٌ تَمُـوتْ.
،، الخليفهْ ،،
09-11-2012, 12:58
http://static.ak.fbcdn.net/images/blank.gif
معلــ ــومهْ أعجبتني !
الصوت الوحيد الذي لا ينقطع عن الأرض هو صوت الأذان . . }
نعم، فالأذان مدته 4 دقائق، و تعلمون أنه بين كل خط طول و الآخر 4 دقائق من الزمن،،
فالأذان ما إن ينتهي في منطقة حتى يبدأ في المنطقة التي تقع على خط الطول التالي،،
فسبحآن الذي رحم هذه الأرض بندآئه المقدس ،,
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTOaqCXxIH_vukucBazgg3Bo3c156XiK kjloxGD84fYPZ3BfpGKO67IsWKCQw
رُقَع شَهِيد
09-11-2012, 17:02
أصبحت أرى الكثير ممن يطمح للقيادة السياسية في المجتمع ..
القيادة مسؤولية , القيادة بلاء , لا يعلم ذلك عاقل إلا و يهرب منها حتى يصاب بها دون مخرج أو مفر منها ....
ما يجب على الإنسان الطموح للحصول عليه بالدرجة الأولى , هو التعلم و تحقيق أوامر الكتاب و السنة و الالتزام بها قدر المستطاع ..
حتى في ما يتعلق بالاحتكاك بالبشر أو توجيهم أو مساعدتهم , يقوم بذلك لأنه يحاول الالتزام بالقرآن و السنة .. لأنه يتعامل مع خالقه و يطمع في الجنة و يخشى العقاب ..
وجودنا في هذه الدنيا له سبب مذكور في القرآن , و متى ما عملنا على هذا السبب نكون في أمان..
لو وجد هذا مثل الإنسان بحق , لكانت الدنيا تحت قدميه , و لنا في التاريخ عبرة من العلماء ..
لا زال لدينا خلل في النوايا , لا زال لدينا ضعف في الرؤية , لا زال ينقصنا الكثير ...
عمر بن الخطاب و عمر بن عبد العزيز رحمهما الله , هما خير مثال ..
لم يكن ابن الخطاب يعطي الولاية لمن يطلبها ..
مقياس الحسابات و أسلوبها .. مختلف كلياً عما يظنه العديد ...
رُقَع شَهِيد
09-11-2012, 17:47
ق ص ف ...
sama hrh
09-11-2012, 19:03
ق ص ف ...
م و ت
أ ش ل ا ء
ق ل ق
ت ر ق ب
د م ا ر
د م ا ء << رائحتها تعبق بالجو كثيرا مؤخرا من شتى الأنواع , لجثث متعفنة و لجثث حديثة
............. إ ل خ إ ل خ
sama hrh
09-11-2012, 19:08
بدت لعبة جميلة و لكن مؤلمة حد الموت فيما بعد
شر البلية ما يضحك
سحقا لهم و لكل ظالم متجبر
sama hrh
09-11-2012, 19:14
كنت أتمنى أن أضع علامة سلام كبيييييييييييييييييرة يراها الجميع
لم لا يكون المرء مسالما ؟
لم لا يكون هادئا ؟؟
الآن :
بت أرى السلام ضعفا , و قلة حيلة و تضييع وقت
رميت قلاداتي بعيدا على الرغم من ما لها من كانه في قلبي ... لم أعد أريد سلاما
النار بالنار
و الدم بالدم
sama hrh
09-11-2012, 19:16
أصوات القصف تدوي ,, تزاحم صوت المطر
تتجرأ بغباء و تتطاول لتعلو مع صوت الآذان
خسئتم داااائما , الله أكبر
اشورا يومي
10-11-2012, 14:49
قال تعالى :
{ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا}
[الكهف:28]
اشورا يومي
10-11-2012, 14:53
أووووووو يبدو أن القائدة اختفاء قد عادت
أهلا : )
^_^
النار بالنار
و الدم بالدم
لا سلام إلا بالجهاد....
http://static.ak.fbcdn.net/images/blank.gif
معلــ ــومهْ أعجبتني !
الصوت الوحيد الذي لا ينقطع عن الأرض هو صوت الأذان . . }
نعم، فالأذان مدته 4 دقائق، و تعلمون أنه بين كل خط طول و الآخر 4 دقائق من الزمن،،
فالأذان ما إن ينتهي في منطقة حتى يبدأ في المنطقة التي تقع على خط الطول التالي،،
فسبحآن الذي رحم هذه الأرض بندآئه المقدس ،,
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTOaqCXxIH_vukucBazgg3Bo3c156XiK kjloxGD84fYPZ3BfpGKO67IsWKCQw
::جيد::
اشورا يومي
10-11-2012, 16:39
حينَ أموتُ يا صديقة...
تناسي أيامَ الجَفاء...
واستشعري أيامَ الإخاء...
((فقط أيامَ الإخاء))
وتمتمي بدعواتٍ لي في الخفاء...
يا نصيفَةَ الروح...
أرجوكِ...
أبقيني في حياتِكِ بعدَ موتي...
لا أُريدُ دموعاً بل دُعاء...
يا رَفيقة... أُذكُريني بكُلِ خير...
ولا تدعي أحداً يسرِقُ أيامَكِ معي...
واستذكري عهدنا الأبدي...
،، الخليفهْ ،،
10-11-2012, 17:24
إهــ ـــدآء لــِ رُقَعْ شَهيدْ ~
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/63828_491756994191932_1601270666_n.png
باركَ الله فيك و جزاك عن ،، الخليفهْ ،، كلّ خير ,.
اشورا يومي
10-11-2012, 18:17
نحنا لسنا السُكان الأصليين لهذا الكوكب المُسمى " الأرض" بل نحنُ ننتمي إلى الجنة!
يا صديقتي...
أنتِ لستِ صديقة الدُنيا فقط، بل أكبر من ذلِك، أنتِ صديقتي "للجنة"!!
صديقتي...
الجنة لا تخطُر على قلبِ بَشَر، وأُريدُ مُرافَقَتكِ بِها :")
إن دعوتُ اللهَ بالجنة... سأدعوكِ مُرافَقَتَهُ بِها...
أُريدُكِ صديقَةَ الجِنانِ أيضاً...
فكوني لي عوناً لنذهب حيثُ ننتمي...
وإن مت... فأكملي الطريق..
Libra Genbu
10-11-2012, 18:36
http://www.khamoosh.com/attachment.php?attachmentid=4540&stc=1&d=1340068780
ياكويت الحبيبه ستقبين شامخة أمام الطغاة الحاقدين
الصباح هو آبائنا وهو أمرآئنا , هم سادة هذا البلاد
يا عروس الخليج , ستظلين عروسها , لا تحزني
للمخربين الذين انسوا ابتسامة هذه البلاد الكريمه
فهم يلبسون قناع كرامة الوطن , وهم في الحقيقه
يريدون فقط إزالة تلك الروح الطيبه منكي , لاتحزني
فقد مر 50 سنه من دستوركِ , لذا إبتسمي دائما : لأنكِ
ستضلين لؤلؤه بسواد ذهبها الأسود , وببياض قلوب ابنائكِ
شعب الكويت يحيي أهل الصباح و أهل الديوان و الدستور
فلولاكم , لما عشنا أحلى ايامنا , ايام العز و التقدم , لاتقلقي
من تأخرت العلوم فأبنائكِ , عازمون لإرجاعكِ إلى مقدمت التاريخ
يا كويتي , يا أمي العزيزه و يا صباح يا أبي , نتمنى لكم دوام العزه
والكرامه فلا كويت بدون صباحها و شعبنها
ودمتهم سالمين
.
.
.
اشورا يومي
10-11-2012, 18:58
"من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا"
][صَدَقَ اللهُ العظيم][
....
منَ صَدَقَ سَبَق...من يصدق الله يصدقه...
رُقَع شَهِيد
10-11-2012, 20:09
إهــ ـــدآء لــِ رُقَعْ شَهيدْ ~
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/63828_491756994191932_1601270666_n.png
باركَ الله فيك و جزاك عن ،، الخليفهْ ،، كلّ خير ,.
و أنت كذلك ..
أسأل الله رفقتك في سبيله , في الجهاد في القول و العمل .
sama hrh
10-11-2012, 20:26
يوماً ما , سينتهي كل شيء ... كل شيء
sama hrh
10-11-2012, 20:28
هاهي ذي البدايات تتالى
بدايات النهايات .. الحمد لله .. الحمد لله
رُقَع شَهِيد
11-11-2012, 00:18
لقد اقترب !
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ))
،، الخليفهْ ،،
11-11-2012, 10:36
و اللهِ إني لا أرى من الخير شيئاً سِوى الصدحِ بالحقّْ ،,
اللهم صلِ و سلم و بارك على مُحَمَّد و على آله و صحبه ~
اللهم و إن تفرعت و اختلفت طُرقنا فَ أجعلها تلتقي عِند باب جنتك إخواناً
رُقَع شَهِيد
11-11-2012, 11:30
تجاهل الأخطاء و الجروح و تفادي علاجها ...
سيبقي الجروح على حالها بل ستسوء , و سيؤدي هذا لسرطان سينفجر في الجسد لاحقاً ليصيبه كله ..
فيا من لديهم بقايا من ضمير حي ..
أدركوا هذا كي لا تكونوا سبباً من أسباب المشكلة.
،، الخليفهْ ،،
11-11-2012, 11:37
يُرجى إحترام رأي الإداره وعدم الإعتراض عليه وإن كان هُناك ما تُريد مُناقشته فللتفضل الى قسم النقاش مع المراقبين
رُقَع شَهِيد
11-11-2012, 11:41
كلُّ من يُطَأْطِئ للطغاة مِن رأسِهِ، يكونُ مسؤولاً عن ظلم الطغاة لِغيرِه ؛ فلولا خضوعُ الخاضعين لم يوجَدِ الظالمون ، ولم يبقَ الظالمون ، ولم يُعانِ المظلومون ما يُعانون
" عصام العطار "
الإخونجية مطالبتهم بالملكية الدستورية تكشف أنهم لايريدون تحكيم الشريعة لأن الدستور يمنع ذلك ولذلك اعتمدو اللبروسياسي
رُقَع شَهِيد
11-11-2012, 16:40
لا زلنا أشتات , الكل يريد عيب الآخر , الكل يريد اتهام الآخر , لنكون جميعاً أذلة , لنكون العبيد ..
و ليعيش شياطين الإنس في الشرق و الغرب و حتى بيننا .. ليعيشوا على شتاتنا ..
أمة قد ماتت ,,, لكن إلى متى ؟
قال الإمام الألباني : الإخوان المسلمين قطعوا علاقتهم بالرسول وربطوا علاقتهم بحسن البنا.
sama hrh
11-11-2012, 17:44
لا أحد يعلم حقيقة ما بالقلوب سوى الله
رُقَع شَهِيد
11-11-2012, 17:56
العالم يتجه للتحزيب ضد المسلمين ...
علينا أن نصهر نفسنا جميعاً تحت لواء السنة و الجماعة تاركين الحكم فينا للكتاب و السنة .
أما علمتم أنه سابقاً , نزلت البلاءات بسبب أمثال هذا التحزيب ؟ في الخلاقة العثمانية آخر أيامها خير مثال .
Libra Genbu
11-11-2012, 22:34
كلمات تحترق في الداخل
ولكن لا طريقه لكي يسمعها
أي أحد
جثمان ابتسامة
12-11-2012, 08:11
ربي أعدني بالسلامة
جثمان ابتسامة
12-11-2012, 08:16
ربي أعدهُ بالسلامة عاجلا غير آجل
انذَاك أتؤمن بألآلم , حين يشق صدرك وتضيق ملآمحك وتشيخ مشاعرك ()" pic.twitter.com/rZqGqHBF (http://t.co/rZqGqHBF)
ثورات الفسيخ العربي ينظمها مجهولون و يؤيديها الغرب و حرمها العلماء الربانيون و لكن يأبى الجهلة الا المشاركة فيها
،، الخليفهْ ،،
13-11-2012, 09:17
"
♠ Désir ardent d'meurtre
"
لم أعد أريد شيئاً من هذا الكون سوى سلامُ الله و رضآهْ ،,
، يآآآ رب عجّل بفرجك و ارحم عبادك المستضعفين في الأرض ~
رُقَع شَهِيد
13-11-2012, 11:55
ثورات الفسيخ العربي ينظمها مجهولون و يؤيديها الغرب و حرمها العلماء الربانيون و لكن يأبى الجهلة الا المشاركة فيها
علماء ربانيون ؟ ههه لا تضحكني , بدأت أشعر و كأنك صوفي متطرف .
شرعية ما نقوم به مستمدة من القرآن و السنة , إلا إذا كنت لا تؤمن بالقرآن و لا السنة ~
نصيحة لك أخي , قل خيراَ أو اصمت .
رُقَع شَهِيد
13-11-2012, 12:00
يا عباد البشر , أيّ وجهة تريدون ؟
تقدم ؟ خسئتم فالتقدم لعباد الله ..
مصالح شخصية ؟ كل ماتعبدون بيد الله ..
ماذا إذاً ؟
إلى متى تحجّر العقول ؟
عن عبد الله بن مسعود قال: » قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ« متفق عليه
كَفَنْ ,,
13-11-2012, 12:11
..,
إن لم تفهموا فنزيدكم علماً لتفهموا ، أما إن كنتم لا تريدون الفهم فابقوا بعيداً رجاءً .
كَفَنْ ,,
13-11-2012, 12:22
..,
لَا تَحْزَنْ؛ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
رُقَع شَهِيد
13-11-2012, 12:23
صحيح البخاري :
حدثنا إسماعيل (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12427)حدثني ابن وهب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16472)عن عمرو (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16700)عن بكير (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15562)عن بسر بن سعيد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15527)عن جنادة بن أبي أمية (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15656)قال دخلنا على عبادة بن الصامت (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=63)وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان .
قوله ( إلا أن تروا كفرا بواحا ) بموحدة ومهملة : قال الخطابي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14228): معنى قوله بواحا يريد ظاهرا باديا من قولهم باح بالشيء يبوح به بوحا وبواحا إذا أذاعه وأظهره . وأنكر ثابت في الدلائل بواحا ، وقال : إنما يجوز بوحا بسكون الواو وبؤاحا بضم أوله ثم همزة ممدودة ، وقال الخطابي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14228): من رواه بالراء فهو قريب من هذا المعنى ، وأصل البراح الأرض القفراء التي لا أنيس فيها ولا بناء . وقيل البراح البيان ، يقال برح الخفاء إذا ظهر ، وقالالنووي : هو في معظم النسخ من مسلم بالواو وفي بعضها بالراء . قلت : ووقع عند الطبراني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687)من رواية أحمد بن صالح (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12265)عن ابن وهب في هذا الحديث كفرا صراحا ، بصاد مهملة مضمومة ثم راء ، ووقع في رواية حبان أبي النضر المذكورة : إلا أن يكون معصية لله بواحا . وعند أحمد من طريقعمير بن هانئ عن جنادة : ما لم يأمروك بإثم بواحا . وفي رواية إسماعيل بن عبيد عند أحمد والطبراني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687)والحاكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14070)من روايته عن أبيه عن عبادة سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون ، فلا طاعة لمن عصى الله وعند أبي بكر بن أبي شيبة من طريق أزهر بن عبد الله عن عبادة رفعه سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا تعرفون ويفعلون ما تنكرون فليس لأولئك عليكم طاعة .
رُقَع شَهِيد
13-11-2012, 12:49
العيش تحت النار ... فعلاً الأمان نعمة من الله ..
اللهم لا تحرم المسلمين الأمان .
غضب يغلي في العروق ..
تباً لتلك التي تطير في السماء ..
يارب رحمتك بأناس , لم يعد لهم في الدنيا شيئ ..
صحيح البخاري :
حدثنا إسماعيل (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12427)حدثني ابن وهب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16472)عن عمرو (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16700)عن بكير (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15562)عن بسر بن سعيد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15527)عن جنادة بن أبي أمية (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15656)قال دخلنا على عبادة بن الصامت (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=63)وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان .
قوله ( إلا أن تروا كفرا بواحا ) بموحدة ومهملة : قال الخطابي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14228): معنى قوله بواحا يريد ظاهرا باديا من قولهم باح بالشيء يبوح به بوحا وبواحا إذا أذاعه وأظهره . وأنكر ثابت في الدلائل بواحا ، وقال : إنما يجوز بوحا بسكون الواو وبؤاحا بضم أوله ثم همزة ممدودة ، وقال الخطابي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14228): من رواه بالراء فهو قريب من هذا المعنى ، وأصل البراح الأرض القفراء التي لا أنيس فيها ولا بناء . وقيل البراح البيان ، يقال برح الخفاء إذا ظهر ، وقالالنووي : هو في معظم النسخ من مسلم بالواو وفي بعضها بالراء . قلت : ووقع عند الطبراني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687)من رواية أحمد بن صالح (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12265)عن ابن وهب في هذا الحديث كفرا صراحا ، بصاد مهملة مضمومة ثم راء ، ووقع في رواية حبان أبي النضر المذكورة : إلا أن يكون معصية لله بواحا . وعند أحمد من طريقعمير بن هانئ عن جنادة : ما لم يأمروك بإثم بواحا . وفي رواية إسماعيل بن عبيد عند أحمد والطبراني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687)والحاكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14070)من روايته عن أبيه عن عبادة سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون ، فلا طاعة لمن عصى الله وعند أبي بكر بن أبي شيبة من طريق أزهر بن عبد الله عن عبادة رفعه سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا تعرفون ويفعلون ما تنكرون فليس لأولئك عليكم طاعة .
اين هو الحديث الذي ينافي حرمة المظاهرات ( الخروج على الحاكم ) ؟
__________________________________________________
قال ابن القيم : "الأمراء صورة لأعمال رعيتهم فإذا صلحت أعمال الرعية صلحت أمراؤهم وإذا فسدت أعمال الرعية فسدت أمراؤهم"
الحل بإصلاح النفوس !
رُقَع شَهِيد
13-11-2012, 14:52
أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان .
ألا ترى هذا الحديث ؟ , أعتقد أن الكلام واضح فيه , لن أكرر الكلام , هذا الحديث فيه ضوابط الخروج على الحاكم .
و لو لاحظت جيداً , لوجدت أن هذا الأمر ينطبق على أغلب دول الربيع العربي التي بدأت كلامك في سبها و السخرية منها , جاهلاً أنك تسب أناساً يعيشون أسوأ الفظاعات , فعوضاً عن نصرتهم تسخر منهم .
و هذا الكلام لا يتعارض مع كون الحل بإصلاح النفوس , لكن لمعلوماتك , من بعض هذه الدول , حكاماً كفرهم ابن تيمية رحمه الله - , فهل للكافر ولاية ؟
أيضاً , عدم الخروج عن طاعة الحاكم لا يعني عدم الصدح بالحق و إنكار المنكر . و لا يعني التقديس و العبادة للحاكم , و لا يعني تجاهل أخطاء متراكمة ..
..,
لَا تَحْزَنْ؛ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
______________
أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان .
ألا ترى هذا الحديث ؟ , أعتقد أن الكلام واضح فيه , لن أكرر الكلام , هذا الحديث فيه ضوابط الخروج على الحاكم .
و لو لاحظت جيداً , لوجدت أن هذا الأمر ينطبق على أغلب دول الربيع العربي التي بدأت كلامك في سبها و السخرية منها , جاهلاً أنك تسب أناساً يعيشون أسوأ الفظاعات , فعوضاً عن نصرتهم تسخر منهم .
و هذا الكلام لا يتعارض مع كون الحل بإصلاح النفوس , لكن لمعلوماتك , من بعض هذه الدول , حكاماً كفرهم ابن تيمية رحمه الله - , فهل للكافر ولاية ؟
أيضاً , عدم الخروج عن طاعة الحاكم لا يعني عدم الصدح بالحق و إنكار المنكر . و لا يعني التقديس و العبادة للحاكم , و لا يعني تجاهل أخطاء متراكمة ..
ليبيا و سوريا استثناء لانه حكامهم كفار
و بخصوص انكار المنكر فقد قال رسول الله : من اراد ان ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية
رُقَع شَهِيد
13-11-2012, 16:46
أخرجت سوريا و ليبيا , فبقي لديك تونس و مصر و اليمن .
انظر ( هنا (http://www.dorar.net/art/655)) .
قال الامام النووي
و اما الخروج عليهم - اي الحكام - فحرام بأجماع المسلمين و ان كانو فسقة ظالمين
رُقَع شَهِيد
13-11-2012, 21:26
و اما الخروج عليهم - اي الحكام - فحرام بأجماع المسلمين و ان كانو فسقة ظالمين
أشك أنك نظرت في الرابط الذي وضعته آنفاً .
حسناً , سأنقل لك كلام النووي رحمه الله , و هو مأخوذ من شرحه لصحيح مسلم .
قوله صلى الله عليه و سلم ( إلا أن تروا كفراً بواحاً , عندكم فيه من الله برهان ) هكذا هو لمعظم الرواة , و في معظم النسخ : بواحاً بالواو , و في بعضها براحاً , و الباء مفنوحة فيها , و معناهما : كفراً ظاهراً , و المراد بالكفر هنا المعاصي . و معنى : ( عندكم من الله فيه برهان ) أي تعلمونه من دين الله تعالى . و معنى الحديث :
لا تنازعوا ولاة الأمور في ولايتهم , و لا تعترضوا عليهم إلا أن تروا منهم كفراً منكراً محققاً تعلمونه من قواعد الإسلام , فإذا رأيتم ذلك فأنكروا عليهم , وقولوا بالحق حيث ما كنتم .
و أما الخروج عليهم وقتالهم , فحرام بإجماع المسلمين , و إن كانوا فسقة ظالمين , وقد تظاهرت الأحاديث بمعنى ما ذكرته , و أجمع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق . و سبب عدم انعزاله و تحريم الخروج عليه ما يترتب على ذلك من الفتن و إراقة الدماء و فساد ذات البين , فتكون المفسدة في عزله أكثر منها في بقائه .
قال القاضي عياض : أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر , و على أنه لو طرأ عليه الكفر انعزل . و كذا لو ترك إقامة الصلوات و الدعاء إليها , و كذلك عند جمهورهم البدعة . قال القاضي : فلو طرأ عليه كفر أو تغيير للشرع أو بدعة خرج عن حكم الولاية و سقطت طاعته , ووجب على المسلمين القيام عليه و خلعه , و نصب إمام عادل إن امكنهم ذلك .
.................................................. ...............
هل المظاهرات السلمية هي خروج على الحاكم ؟
و لو كانت المصلحة في عزله أكثر من المفسدة فماذا نفعل ؟
هذه الأسئلة لك لتبحث , أما أنا فأتوقف هنا فلست بعالماً و لا مفتياً .
لكنني لا أقول فسيخاً عربياً و لا أسخر , فمصر كمثال : مرسي أفضل بكثير من مبارك , و لم أر في ثورة مصر إلا خير .
و السلام عليك و رحمة الله و بركاته.
اشورا يومي
14-11-2012, 11:40
(ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ( 139 ) إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين ( 140 ) )
...................
ياااااا رَب لولا ظَنُنا بِكَ خيراً لما خَرَجنا...
بعدَ الصبر يأتي النَصر...
اشورا يومي
14-11-2012, 12:31
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/12815_10151149468953002_1758545845_n.jpg
سفك الدماء و هتك الاعراض هي اعظم المفاسد .
بعد سقوط مبارك بنيت 10 حسينيات و مدرسة ايرانية تدرس المذهب الجعفري من قِبَل الاخوان المفلسين .
اشورا يومي
14-11-2012, 13:03
ما رَح تهدى أرض الشام...
وحتى يُسقط النِظام...
بعدا بنعيش بسلام...
ونتفتح متل الأزهار...
اشورا يومي
14-11-2012, 13:08
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/522279_373280296092896_105650875_n.jpg
sama hrh
14-11-2012, 14:27
عالمي الصغير , عالم الكبار ,
لقد أصيب العالم بالجنون !!!
،، الخليفهْ ،،
14-11-2012, 15:27
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/522279_373280296092896_105650875_n.jpg
^
^
^
" البحث عن الرصاص خدعةٌ انطلت علينا "
;)
كآن الله معكم ، و أيّدكم بجنده ،,
عندما نعتاد وجوده بين طيات صفحاتنا و يغادرنا فجأة بلا سبب هل نرتاد دربه باحثين ؟ عنه أم نقف ننتظر أن يعود به الزمان !! إذا علم أن الأصدقاء الأوفياء دائما ما يغفرون
H I N A T A
14-11-2012, 19:20
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً إخواني وأخواتي الكرام أسعد الله أيامكم ^^
نرجو الإنتباه إخواني بارك الله فيكم
يبدو أن الموضوع في الأونه الأخيره قد خرج عن مساره الذي خصصه لنا أخينا أنس بارك الله فيه
فالموضوع قد وضِع لهدف معين فنرجو الإلتزام بما حدده أخينا من ضوابط الموضوع وعدم الخروج عن فكرته ومحتواه
بالإضافه الى أن الإقتباس مرفوض كما أشترط أخينا أنس حين قال
يمنع بتاتاً استخدام خاصية الاقتباس للرد أو التعليق على مشاركات الآخرين
أو الحوار معهم بأي شكل من الاشكال .. بل يستحسن عدم التعليق على مشاركات الآخرين بشكل نهائي ..
لذا نرجو مراجعة الرد الأول والالتزام بما فيه من ضوابط وشروط بارك الله فيكم
ودُمتم في رعاية الله وحفظه ..~
،، الخليفهْ ،،
14-11-2012, 20:07
أهلاً أهلاً بالتحول إلى " غَنَمْ " !
و لكن لو تعلمون مدى اختلاف هذي " الغنمة " عن ذاك القطيع ~
رُقَع شَهِيد
14-11-2012, 20:12
هستيريا ..
أقل ما توصف به الدنيا الآن .
H I N A T A
15-11-2012, 13:41
إن بعض الظن إثم ..~
C A T H E R I N
15-11-2012, 13:45
من المفترض آن الرصآصة لا تصيب نفس المكآن مرتين :تدخين:
رُقَع شَهِيد
15-11-2012, 15:31
طائرة ٌ هنا و مدفع هناك .. هستيريا ...
يارب فرجك .
outerspace soul
15-11-2012, 16:46
عندما ينزف القلب مهما حاولت الكلمات أن ترسم المشهد .............. يقف القلم عاجزاااااااااااااااا
اشورا يومي
15-11-2012, 22:10
هُـمْ خَرّبـوا لي عالَمـي
فليحصـدوا ما زَرَعـوا
إنْ أثمَـرَتْ فـوقَ فَمـي
وفي كُريّـاتِ دمـي
عَـولَمـةُ الخَـرابِ
لن نتراجَع...سَنُكمِلُ الطريق... واللهُ خيرُ حافِظ...
القرضاوي مفتي الثورات و رئيس الاتحاد العالمي لظلال المسلمين
يفتي بجواز قتل الجندي الامريكي المسلم للأفغاني المسلم لأنه مجبور !!!
و ان قلت انه يجوز اعتقال المتظاهرين المخربين قامت الدنيا و لم تقعد
جهل مركّب ..
رُقَع شَهِيد
16-11-2012, 14:32
لماذا أرى أحقاداً ؟
على الناس أن تتعلم النقد دون حقد
طالما يوجد حاقدون ..
فلا فرق بينهم و بين الباطنية ..
" المسلم أخو المسلم " .... و ليس عدوه .
-
وما نيلُ المطالبِ بالتمني ولكن تؤخذ الدُنيا غِلابا .
H I N A T A
16-11-2012, 20:34
ما زالت الكلمات أسيرة الفؤادِ
ويبقى الصمت سيد العنوان ..~
اشورا يومي
16-11-2012, 20:35
" بطلنا نحكي (يعيش)... ليش نموت وانتَ ( تعيش) ؟!
الموتُ هوَ اللُعبَةُ الوحيدةُ التي تحكُمُنا الآن...!!
أتسائَلُ بحق، ما هوَ ؟ ومن أينَ جاء؟
أهيَّ خُرافَةٌ رسمتها لي تجاعيدُ السنين على وجهِ جدتي! أم ذاكَ الشُعاع الذي نَطَقَت بهِ عيني جدي وهوَ يوصينا (ديروا بالكوا على حالكوا)...
أم أنها تلكَ الهمسات التي نترقبُها من رِجالِ الأمنِ والدَرَك المُتراصينَ والمُتأهبينَ لأيَةِ حَرَكة؟!
ما هوَ الموت؟!
لماذا نموتً ويعيشون؟! أولسنا كُلُنا من تُراب وسنعودُ للتُراب؟!
من بينِ كُلِ أنواعِ ومُصطلحاتِ الموت، فما أجمَلَ أن يكونَ هوَ ولادَةً للحياة!!
sama hrh
17-11-2012, 01:36
تراجهنا الكثير من المواقف , التي لا يمكننا أن نبدي ازاءها ردود فعل واضحة , فغالبا نكتفي بالصمت
المضحك المبكي .. هذا حالنا اليوم
outerspace soul
17-11-2012, 10:42
أتحسب أنك جرم صغير .......... وفيك انطوى العالم الأكبر
سوريا بدها حرية
outerspace soul
17-11-2012, 10:45
وإن يكن ومهما حصل لن نستسلم بإذن الله
الله أكبر
رُقَع شَهِيد
17-11-2012, 16:52
هدوء ؟ ماهذا فلا أذكره
اشورا يومي
17-11-2012, 18:32
أحياناً عندما يقتَرِبُ الخَطَرُ منك، لا تملِكُ إلا مُعانقته!!!
Senya Phoenixia
17-11-2012, 20:37
損失
اشورا يومي
18-11-2012, 09:52
" اللهُ أكبَر ع الظالِم"
أتسائَل هل يعي المقصودون هذِهِ العبارة؟
بل هل يعي من يهتِفُ بها أهميتها وروعتها...
ألسَتَ قوي؟؟
اللهُ أقوى يا قوي..
ألستَ (الليدَر) والناسُ تحتَ أوامرك؟؟
لا نحنُ تحتَ أوامر من هوَ أكبَرُ وأعظَمُ منك...
نحنُ عبيدٌ لله لا لعبِيد الله !!!
اشورا يومي
18-11-2012, 09:54
http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/21815_374849385935987_644450277_n.jpg
sama hrh
18-11-2012, 19:30
مــزيد من الغياب
يراكموه هناك ..
انجيليك , ستكون بخير
فقد استودعتها عند الله
انجيليك ستبقى انجيليك
كوني بخير عزيزتي ...
outerspace soul
18-11-2012, 20:51
هو فقط أن تعتقد نفسك وحيدا............تهيم في سماء غريبة بعيدا عن ذلك الشخص ..........
لكن
ثم
فجأة
,,,,,,
إنه يناديك ولم ينسك قط
....................................
ماذا أقول..........,,,,,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقط الحمد لله على نعمة الصداقة^^أشكرك يالله على هذه الهبة^^
outerspace soul
18-11-2012, 20:53
يااااااااااااااارب احم لي هبتي وابقها لي سالمة وبعيدة عن كل شر..............ياااااااااااااااااارب
Osama_Kon
19-11-2012, 02:26
السلام عليكم
اشورا يومي
19-11-2012, 08:02
.
.
.
.
.
.
السجن جنات و نار وأنا المغامر و الغمار
أنا والدجى و الذكريات مريرة والانتظار
طلع النهار على الدنى و علي ما طلع النهار
ليل السجون يلفني و تضمني الهمم الكبار
و الآه بعد الآه و الزفرات شعري و الشعار
و لكل آه لذة و لظى و شوق و اصطبار
.........
رُحماكَ يا رَحيم....
outerspace soul
19-11-2012, 11:28
إياك و الاستسلام...........طالما هناك رب رحيم لا ينسانا
إياك و الاستسلام ......... طالما أنك حي هناك أمل
outerspace soul
19-11-2012, 11:29
السلام عليكم
وعليكم السلاااام ورحمة الله وبركاته
.
.
المقولة الشهيرة ..~
" رضا الناس غاية لا تدرك "
لها تتمة رااائعة جداً ....
" ورضا الله غاية لا تترك "
فاترك ما لا يدرك
وأدرك ما لا يترك
ما يصنع أعدائي بي، أنا جنّتي في قلبي، وبستاني في صدري أين ما رحت فهي معي لا تفارقني: إن حسبوني؛ فحسبي خلوة، وإن قتلوني؛ فقتلي شهادة، وإن أخرجوني؛ فإخراجي من بلدي سياحة
شيخ الاسلام ابن تيمية
sama hrh
20-11-2012, 01:59
ليس غرورا إنه فقط ألا تكون متصنعا و تفعل ما يريحك
: )
sama hrh
20-11-2012, 02:09
أنا أؤمن بأن ما جاء في القرآن من قول "إن كيدكن عظيم" يعني تماماً حسن تدبير المرأة وتخطيطها بشكل يفوق الرجل.
فاللمرأة قدرة على تدبير الأمور والاستفادة من أقل الموارد بشكل عبقري للغاية،
"محمد عواد"
mystery smile
22-11-2012, 00:52
لم ولن تركع أمة قائدها محمد صلى الله عليه وسلم
mystery smile
22-11-2012, 00:53
الله أكبر..
وانتصرت غزة..
وارت العالم عزة المسلم
اشورا يومي
22-11-2012, 13:47
المؤمن حُر ولو كُبِلَ بالقيود...
صدقتِ يا صديقة صدقتِ يا أختاه...
sama hrh
23-11-2012, 00:23
المؤمن حُر ولو كُبِلَ بالقيود...
صدقتِ يا صديقة صدقتِ يا أختاه...
مع ذلك الأفضل أن يحاول ألا يكبل بالقيود
" المؤمن كيّسٌ فَطِن " : )
اللهم احفظ ولاة امورنا من شر الحاسدين الحاقدين الكائدين
اللهم اهدي ولاة امورنا لما تحبه و ترضاه
اللهم امين اللهم امين اللهم امين
اشورا يومي
23-11-2012, 15:03
يا حُكام المسلمين ضيعتونا سنين وسنين...
كل واحد فينا سجين كيف بدكم منا طاعة؟؟؟!!!!
أسطورة السـماء
23-11-2012, 15:50
آأريد ان يأتيْ يوم ! أبگيَ فيه بَ شّده .. مِن حَلم گُنتْ أعتقدَ من الإستحَآله حدوثھٓ , فَ حدَث !
اشورا يومي
23-11-2012, 19:01
أحتاجُ لمن يُخبِرُ ذاتي عن ذاتي..!!!!
اشورا يومي
23-11-2012, 19:04
نحتاجُ بحق لتلكَ الأنفاسِ الطاهِرة ولأرواحِ الشُهداءِ التي تمنحُنا علواً يُعانِقُ السماء!!!
أرجوكم سامحونا...
كَفَنْ ,,
24-11-2012, 09:02
..,
قلبي ينادي يا رب ..!
mystery smile
24-11-2012, 12:43
مرسي هو الرئيس الذي اخترناه
هو الرئيس الذي جسد إرادتنا
سنظل معه دائماً
mystery smile
24-11-2012, 12:46
إن لم تغضب لدينكـ وأمتكـ... فلمن ستغضب؟!...
mystery smile
24-11-2012, 12:48
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
mystery smile
24-11-2012, 13:15
اجعل من الجسد النحيل قذيفة.. ترتج أركان الضلال.. ويشرق الحق المبين..
mystery smile
24-11-2012, 13:27
هناك أشخاص يجب أن يقال لهم:"موتوا بغيظكم"
في مدخل الحمراء كان لقاؤنا ما اطيب اللقيا بلا ميعاد
ما أجمل الصدف دائما
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ويقال : ستون سنة من إمام جائر ؛ أصلح من ليلة واحدة بلا سلطان "
المجموع ٢٨ / ٣٩١
اشورا يومي
24-11-2012, 18:57
.
.
.
.
.
حماس يا نور العين..
يا دُرة الجهاد..
بعد الحجر سكين..
وبعدها اسنشهاد...
رُقَع شَهِيد
25-11-2012, 04:23
كما تتحول النفايات في باطن الأرض للنفط الذي يفيد العالم بأسره ..
قد تتحول بعض الأشياء الثمينة إلى مجرد نفايات ..
البعض يملك علماً و يستخدمه أداة لتفريغ حقده , بدل استخدامه في البحث عن الحقيقة في الأمور و تبصرها ..
مقولة قد تقال تحديداً لوضع معين , يكسيها الناقل ثوب التعميم و يأخذ بتردادها ترداد الببغاء ..
مثله كمثل الحمار يحمل أسفاراً .
أيها العلماء ( أو من يملك أي علم ) , انتفعوا بعلمكم قبل أن تتحدثوا به ! , أو ربما علي القول : افقهوا ما تقولون قبل التنطع بقوله !
طاعة الله ورسوله قطب السعادة التي عليه تدور ، و مستقر النجاة الذي عنه لا يحور ..
شيخ الاسلام ابن تيمية
اذا اردت ان ترى مدى ضحالة عقول البعض فتكلم عن الاخوان المفلسين و احمد ربك على العافية و ابكي دماً على جهل الامة
الصدق : طَريق مهجور ! لا يمر به إلا القَليل
،، الخليفهْ ،،
25-11-2012, 13:19
25 - 11 - 2011
،
,
،
,
25 - 11 - 2012
عاميَ الأولُ في مكسات ،،
وقدْ لا أكمل عاماً آخرَ فأنا وجدت مكسات ثابتاً على نفسي ، و ســأتركُهُ - كـمـا أنا - ثابتٌ على نفسي ،،
لم يُضف مكسات لثباتي أيّ شيءٍ سوى بعض ترهات العرب ، و لم أرغب بتلويث ثباتي بترهات العرب ،،
لذا سأستمر بالمرور على مكسات راجياً أن أجد فيهِ نهضةً ما ، رآجياً أن أجد فيهِ نهضةً ما ،،
و إلى ذلك الوقت سأترككم أيها العرب ، لتعيشوا معي حرباً باردهْ ، فأهـلاً بكم في حـربـي ،,
http://www.mexat.com/vb/images/logo/title.png
،، الخليفهْ ،،
زين مارون
25-11-2012, 16:58
الجهل يملأ عالمي العربي المنكوب
و الوعي يهرب من تعصبه
زين
زين مارون
25-11-2012, 17:07
25 - 11 - 2011
،
,
،
,
25 - 11 - 2012
عاميَ الأولُ في مكسات ،،
وقدْ لا أكمل عاماً آخرَ فأنا وجدت مكسات ثابتاً على نفسي ، و ســأتركُهُ - كـمـا أنا - ثابتٌ على نفسي ،،
لم يُضف مكسات لثباتي أيّ شيءٍ سوى بعض ترهات العرب ، و لم أرغب بتلويث ثباتي بترهات العرب ،،
لذا سأستمر بالمرور على مكسات راجياً أن أجد فيهِ نهضةً ما ، رآجياً أن أجد فيهِ نهضةً ما ،،
و إلى ذلك الوقت سأترككم أيها العرب ، لتعيشوا معي حرباً باردهْ ، فأهـلاً بكم في حـربـي ،,
http://www.mexat.com/vb/images/logo/title.png
،، الخليفهْ ،،
هذا ما وجدتَهُ هنا ؟!!!
..... سأعطي نفسي فرصة إيجاد شيء آخر
العرب اليوم في صحوة , و بشائر أمل خجولة تشقّ طريقها إلينا
حرارة الحرب ترتفع شيئا فشيئا
و لا ثبات في هذا الوجود سوى للتغير و للإله
sama hrh
25-11-2012, 17:23
يصرخون .. يتمتمون .. يحلمون .. يثرثرون .. يتوعّدون .. لا يتحركون
و يخافون ......
هؤلاء هم العرب
sama hrh
25-11-2012, 17:29
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
صَدَقَ اللهُ الْعَظِيْم
زين مارون
25-11-2012, 17:36
يصرخون .. يتمتمون .. يحلمون .. يثرثرون .. يتوعّدون .. لا يتحركون
و يخافون ......
هؤلاء هم العرب
كفى !
توقفوا عن ذم العرب و لومهم
إنهم يلاقون مصاعب كبيرة للنهوض بأنفسهم و رمي عار التاريخ بعيدا
أعطوهم فرصة قبل أن تحكموا عليهم ...
mystery smile
25-11-2012, 20:24
اليوم خرج الالاف في كل المحافظات لتأييد الإعلان الدستوري وتأييد الرئيس والمطالبة بتطبيق الشريعة
ويوم الثلاثاء والجمعة مليونيتان لتأييده
وكل الإستفتاءات حتى في الموقع والصفحات المعارضة كانت الاغلبية للمؤيدين
ومع ذلك مازال الاعلام الفاسد يقول: الاخوان فقدوا مصداقيتهم!
اشورا يومي
25-11-2012, 21:34
تَعِبَ العَرَبُ مِن كَثَرَةِ إلقاءِ هُمومِ العَرَبِ على كاهِلِهِم!!!!
The Lord of Dark
26-11-2012, 01:31
واسمع فؤادي إذ يقول بنبضهِ
ألبستني يا راحلُ الحزن الطويل .
رُقَع شَهِيد
26-11-2012, 03:42
إذا كان يظن أحدٌ أن العالم عاقل ٌ فهو مجنون !
على الأقل في هذا الوقت ...
لا أحد يدرك نتائج أفعاله الكارثية على المستوى البيئي و الاجتماعي و الأخلاقي و الدنيوي جملة ً و تفصيلاً .
تفائل ؟ أن أقولها بوجه هذا العالم؟ مستحيل ..
حمير في كل مكان , تحمل العلم و لا تحمله !
الحقد ! كم أبغضه ..
التحيز .. العصبية القبلية ! الجاهلية !!
هل لاحظ أحد أن الكثير من المحسوبين على الإسلام ما هم إلا أصحاب عصبية قبلية جاهلية ؟
عباد العبيد ... هؤلاء هم أكثر الناس ممن رأيت ذلاً ..
ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً .
أخيراً , المافيا الدينية التي رأيتها في سوريا ....
أراها ماكثة هنا بوضوح , لتفرغ حقدها المشؤوم و عصبيتها الجاهلية , و تكمل عبادتها لملوكها ..
أبشروا بعلمكم يا جماعة ... أبشروا بالجحيم ! , ذرة تكبر تحرمكم الجنة , فما بالكم بما لديكم ؟
يا جهلة , أنتم كالحمير تحمل أسفاراً ... كالحمير !!
أفضل الجهاد : كلمة حق بوجه سلطان جائر .. و ليس عبادة الجائر !!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن الرافضة : ( شرٌّ من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
The Lord of Dark
26-11-2012, 13:08
للحقيقة وجهان ..
وجه أبيضٌ ناصعٌ لا أخطاء فيه مُبهر، تتوجه انظارنا اليه دوماً
ووجه آخر قبيح مظلم، لانحب رؤيته حتى لاتتأذى أفكارنا بالإحباط، فنبتعد
نحن لانعلم الى الآن أننا في قاع الثاني ساكنين .
The Lord of Dark
26-11-2012, 13:12
أيها العظماء
ايها السالكون معارج السماء
لم تغيبوا.. نراكم هنا والصورة في منتهى النقاء
أشرقوا من عليائكم وانظروا الينا نعتمر أكاليل الغار .
The Lord of Dark
26-11-2012, 13:18
كم قلت صبراً للفؤاد على المصاب المفجع
لكن صبري متعب ومدامعي لم تنفع
سأظل أبكي بعدكم كالعاشق المتلوع
وأحبكم حتى وأنتم ترقصون لمصرعي
يا راحلين وساكنين بقلبي المتصدّع .
The Lord of Dark
26-11-2012, 13:27
شمس الأصيل تمدّ كف مودعٍ وغداً بانفاس اللقاء ستشرق
تتفرق الأجساد يوم وداعنا وقلوبنا والله لا تتفرق .
H I N A T A
26-11-2012, 14:15
وما زال الشرخ القديم يتوسع في الإنتشار خوفاً علي من عودتي وحيدة من جديد !
بعد ان حلل القرضاوي المظاهرات ايام مبارك ,
الأن القرضاوي يحرم المظاهرات !!
هكذا هم دعاة الضلال , يتلونون بتلون الزمان
sama hrh
26-11-2012, 16:08
للبحر مد وجزر، وللقمر نقص وكمال، وللزمن صيف وشتاء، أما الحق فلا يحول ولا يزول ولا يتغير.
جبران خليل جبران
رُقَع شَهِيد
26-11-2012, 16:38
جاهلية ..... و جهل .
❥ łυηα ~
26-11-2012, 17:47
هل نحن مجرد أرقام ؟؟!!!!
بالنسبة لهذا العالم الحديث !!!
هذا العالم المتطور !!!
هذا العالم الذي تحكمه الديمقراطية !!!
هذا العالم الحر !!!
هذا العالم الذي يدعي الحب والسلام بين الشعوب
انهم يصفون أنفسم بكلمات براقة رنانة
لكن !!!
نبقى بالنسبة لهم مجرد أرقام
مجرد أرقام تُعرض في نشرات الأخبار ان أحبوا أن يتذكرونا بخبر
مجرد أرقام قد تُسجل في صفحات التاريخ
ليحفظ الطلاب عدد الضحايا ان اعتبرونا ضحايا طبعا
ومن ثم ينسون هذه الارقام
فماذا نحن ؟؟
نحن مجرد رقم لا أكثر ولا أقل
نحن بنظرهم لسنا ببشر
ليس لدينا مشاعر او احاسيس
ليس لدينا آمال وأحلام
ليس لدينا الحق في الحياة ......
كم من مجرزة أُرتكبت في حق المسلمين
المسلمون وحدهم فقط من هم ضحايا
قلبوا نشرات الأخبار
تابعوها جيدا
من الذي يُقتل يوميا
هم من المسلمين فقط
كم من مجزرة ترتكب في سوريا وبورما وفلسطين
كم من نفس تسقط هناك
وكم من قلب يتحطم
وكم من عين تذرف
وكم من نار تُوقد
وكم من روح تحترق
كم يتموا أطفالا
وكم رملوا نساءاً
وكم من فلذات كبد غادرت
كم من معاناة نعيشها
وكم من ألم نغرق فيه
هل فعل أحد شئ ما لكل ما يحدث من عمليات قتل وترويع وترهيب وتعذيب واغتصاب ؟؟!!!
طبعا لا ....
ولماذا يعترضون أساسا
لماذا ؟؟
نحن بالنسبة الى العالم مجرد ارقام
لا أقول سوى :
حسبي الله ونعم الوكيل
رُقَع شَهِيد
27-11-2012, 02:19
نهضة ؟
ينقصنا الكثير لتحققيقها .... بل ينقصنا كل شيئ ..
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يكون بعدي أئمة ، لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس. قلت : كيف أصنع إن أدركت ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك ) رواه مسلم .
شرعتم للثورات وصورتم مخالفكم بالعميل المنبطح! .. دارت الأيام فوقعتم في الفخ الذي نصبتموه لغيركم .. ما أعظم الإنصاف؛ حين يأتي مِن الله عز وجل
بندر المحياني
H I N A T A
27-11-2012, 13:42
وما زالت التناقضات تملأنا . وما يزال اللسان يعجز عن التعبير ..~
كان صلى الله عليه وسلم اذا غاب أحد أصحابه سأل عنه
رُقَع شَهِيد
27-11-2012, 16:08
كان صلى الله عليه وسلم اذا غاب أحد أصحابه سأل عنه
....
رُقَع شَهِيد
27-11-2012, 16:09
اللهم صلي و سلم على رسولك محمد .
رُقَع شَهِيد
27-11-2012, 17:41
قل خيراً أو صمت .
mystery smile
27-11-2012, 19:18
حكمت.. فعدلت.. فأمنت.. فنمت يا عمر..
mystery smile
27-11-2012, 19:25
"الدين والملك توأمان، والدين أصل والسلطان حارس، وما لا أصل له فمهدوم، وما لا حارس له فضائع"
.................................................. ...................أبو حامد الغزالي
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 03:47
بسم الله الرحمن الرحيم :
رداً على من ينتقص من قدر رجال قد اتخذهم العلماء أئمة لهم .
و رداً على من يعيش في زاويته الضيقة يرمي الجميع بما يشاء من جهله ..
هذا مقال لراغب السرجاني حفظه الله , يتحدث عن ثورة مصر :
يحلو لكثير من المتابعين لأحداث ثورة مصر المباركة أن يصفوا الأحداث بأنها فتنة, ومن ثَم فإن اعتزالها أولى في رؤيتهم, فهو من جانب لا يشارك مطلقًا في هذه الأحداث، ومن جانب آخر أخطر يثبِّط الناس عن العمل الذي يُفضي إلى حريتهم وكرامتهم..
مَنْ هؤلاء الذين يصفون الأحداث بأنها فتنة؟ وما هي أهدافهم؟
واقع الأمر أنهم طوائف متباينة للغاية، ويختلف بعضها عن بعض تمام الاختلاف، وأستطيع أن أتبين منهم ثلاث طوائف كبرى..
أما الطائفة الأولى: فهي تتبع الحزب الفاسد الذي يحكم البلاد بالحديد والنار، وهؤلاء مستفيدون من وجود الفساد والظلم والسرقات والنهب، ويرون أن الظالم لا بد أن يستمر في ظلمه، والفاسد يستمر في فساده، فإذا وقف أحد في طريقه فإن هذه عندئذٍ فتنة! قد تراق فيها دماء زكية طاهرة! فلا داعي للفتن، ولْيَبْقَ الوضع كما هو عليه..ويتولى كِبْر هذه الطائفة الإعلام الكاذب الذي يحمي النظام الحاكم، والذي يحميه كذلك النظامُ الحاكم، وقد يوظِّف هذا الإعلام بعض علماء السلطة، وبعض المفكرين المأجورين، وبعض الشباب المغيَّبين؛ لكي يعضدوا من رؤيته، ويرسخوا من نظرته.
وأما الطائفة الثانية: فهي طائفة المساكين من عموم الشعب الذين يريدون الحياة الآمنة ولو كانت مهينة، ولا ترقى أحلامهم إلى حرية وعدالة ونظافة وريادة، إنما يحلمون بلقمة العيش فقط، وتأمين المستقبل القريب جدًّا، وهؤلاء سماهم الرسول http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg (بالإمعة)، فقال http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلاَ تَظْلِمُوا"[1] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-1#_ftn1).هذه الطائفة الثانية ترقب دائمًا الأحداث دون أن تشارك فيها، ولو نجحت الثورة فسيكونون من أحبابها وماديحها، وإذا فشلت سيقولون للثوار: ألم نقل لكم إنها فتنة؟! وهؤلاء -في رؤيتي- ليسوا منافقين، ولكنهم مساكين جبناء إمعة يريدون للأحداث أن تهدأ وتنتهي؛ حتى يستكملوا رحلتهم في البحث عن لقمة عيش أفضل.. وهم يجدون في لفظ "فتنة" مخرجًا لطيفًا لهم!
أما الطائفة الثالثة: فهي طائفة من العلماء المخلصين، والذين لا نشكُّ أبدًا في نواياهم وإخلاصهم، وهم يتبعون مذهبًا فقهيًّا يرى أن مجرد التقاء المسلم مع المسلم بسيفه فتنةٌ لا بد أن تُتجنَّب، وأن الخروج على الحاكم الذي يقيم الصلاة، أو الذي لم يَكْفر أمرٌ غير جائز شرعًا.
وهذه الطائفة -كما ذكرت- تضم علماء مخلصين لهم باع طويل في العلم والدعوة، كما أنها تضم بالتبعية فريقًا كبيرًا من طلاب العلم الذين يتتلمذون على أيدي هؤلاء العلماء، وإلى هؤلاء الكرام أتوجه بالكلمات الآتية:يتمسك هؤلاء العلماء بعدة أحاديث نبوية صحيحة تناقش هذه المسألة، وليس الاختلاف بيننا في صحة هذه الأحاديث، ولكن في تأويلها وتفسيرها وإسقاطها على الواقع..يقول رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ. فقال رجل: هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ"[2] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-1#_ftn2).والسؤال: هل كل صراع بين مسلم ومسلم يكون مصير الطرفين في النار أم أن هناك استثناءات لهذا الأمر؟ بعبارة أخرى: هل هناك تقييد لهذا المطلق أم أن الأمر على عمومه؟هل إذا تعدى أحد الظالمين المسلمين على داري أو مالي أو أهلي، فقمت أدفع عن نفسي وأهلي الضُّرَّ، فرفع عليَّ الظالمُ سيفه وأراد أن يقتلني، هل أنا مطالب هنا بتسليم رقبتي للذبح، وأموالي للنهب، وأهلى للانتهاك، بدعوى عدم قتال مسلم؟!
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 03:48
أليس الذي قُتل دون ماله أو دينه أو عرضه أو أهله شهيد[3] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-1#_ftn3)؟
ماذا فعل النظام المسلم الظالم الفاسد؟ ألم يسرق مقدَّراتي وأموالي؟ ألم يحبس أهلي وشعبي ظلمًا وعدوانًا؟ ألم يزوِّر إرادتي عيانًا بيانًا؟
ألم ينهب ثروات بلدي فصرت فقيرًا، في حين تتكدس الثروات في جيوب النظام وخزاناته؟هل هنا يستوي المسلم الذي يدافع عن حقه وحقوق أولاده وشعبه مع "المسلم" الذي يسرق ويقتل وينهب ويتعدى؟!هل تستوي الطائفة المؤمنة المثقفة الداعية المؤدبة التي خرجت تطلب حقها مع طائفة البلطجية المحترفين؟! مع قناعتنا أن الكل مسلمون.بل أكثر من ذلك، أقول: إن الطائفة المظلومة المقهورة التي حُقَّ لها أن ترفع سيفها دفاعًا عن أموالها وحقوقها لم ترفع هذا السيف ابتداءً، إنما خرجت في مسيرة سلمية (http://www.islamstory.com/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D 8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9) وادعة تقول للظالمين: "من فضلكم نريد حقوقنا"، فكان الردُّ بالرصاص الحي والقنابل المولوتوف، والخيول والجمال، والسنج والمطاوي والسيوف، والحجارة والسياط!! فحمل المسالمون حجارة يدافعون بها عن أنفسهم وأهلهم وأولادهم وبناتهم..أبعد هذا أقول: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما"، وأساوي كل طرف بالآخر؟ فما المقصود إذن بالحديث النبوي؟إن المقصود واضح لا لبس فيه.. لقد فقه ابن حجر العسقلاني في شرحه للبخاري مغزى الحديث، وكذلك فقهه النووي عند شرحه لصحيح مسلم، فقالا: "إن الوعيد المذكور في الحديث يُحمل على مَن قاتل بغير تأويل سائغ، بل بمجرد طلب الملك"[4] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-1#_ftn4).وأقول للعلماء الكرام: أليس هناك تأويل سائغ لهؤلاء المطالبين بحقوقهم المشروعة والمنهوبة؟بل دعوني أنقل لكم كلامًا نفيسًا للإمام الطبري رحمه الله -وهو من كبار علماء السلف، وهو غنيٌّ عن التعريف، فقد كان أمةً وحده رحمه الله- يقول الطبري: "لو كان الواجب في كل اختلاف يقع بين المسلمين الهرب منه بلزوم المنازل وكسر السيوف، لما أقيم حدٌّ، ولا أبطل باطل، ولوجد أهل الفسوق سبيلاً إلى ارتكاب المحرمات من أخذ الأموال وسفك الدماء وسبي الحريم بأن يحاربوهم، ويكفّ المسلمون أيديهم عنهم بأن يقولوا: هذه فتنة، وقد نُهينا عن القتال فيها، وهذا مخالف للأمر بالأخذ على أيدي السفهاء"[5] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-1#_ftn5).الله أكبر!!أرأيتم روعة الكلمات؟!إلى متى يقبل المسلمون بالذل والهوان والدعة والسكون مهما كانت الأحداث، ومهما تفاقم الظلم؟!وفوق ما سبق أنقل لكم زيادة جاءت في رواية البزار توضح الغرض من القتال في الحديث المذكور.. فقد قال رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg في هذه الرواية: "إذا اقتتلتم على الدنيا فالقاتل والمقتول في النار". قال القرطبي تعليقًا على هذا الحديث: "فبيَّن هذا الحديث أن القتال إذا كان على جهلٍ من طلب الدنيا، أو اتباع هوى، فهو الذي أريد بقوله: (القاتل والمقتول في النار)"[6] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-1#_ftn6).فهل يمكن أن نقول على ثورة 25 يناير (http://www.islamstory.com/25-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1) أنها خرجت لطلب الملك والدنيا؟أم أن التوصيف الأمثل لها أنها خرجت لرفع الظلم ووقف الفساد!ثم إن هناك تقييدًا مهمًّا جدًّا في الحديث يُسوِّغ بقوة للمسلمين أن يدافعوا عن حقوقهم, ولو تطلب الأمر رفع السيف, فقد سُئل رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: هذا القاتل, فما بال المقتول؟ فقال: "إنه كان حريصًا على قتل صاحبه". فبيَّن رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg أن الآثم هو من كان حريصًا على قتل صاحبه, فهل ادعى أحدٌ مطلقًا أن هؤلاء الشباب الواعين خرجوا حريصين على قتل الذين تصدوا لهم من قوات الشرطة والبلطجية؟ إن الحكومة الفاسدة نفسها لم تدَّعِ ذلك"؛ لأن الجميع رأى الثوَّار يخرجون دون سلاح، ولا أي شيء يدافعون به عن أنفسهم..لقد خرجوا يحملون لافتات تطلب حقوقًا أقرها الشرع, وأقرها الدستور المصري, وأقرها العرف العالمي, وأقرها كل حرٍّ في الدنيا..إنهم لم يكونوا حريصين أبدًا على مجرد إيذاء الآخرين, ولو لم تتصرف القوات الفاسدة برعونة ما أريقت قطرة دم واحدة في هذه الثورة السلمية (http://www.islamstory.com/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D 8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9), ولقد حرص الثوار -وأنا منهم- حتى تاريخ كتابة هذه السطور أن يعلنوا على الدوام أن ثورتهم سلمية.إن العلماء الأفاضل لا بد أن يأخذوا الأمر من جميع جوانبه, ولا بد للاطلاع على كل آراء علماء السلف الذين اجتهدوا في فهم هذه النصوص, وليس ابن حجر العسقلاني, أو النووي, أو القرطبي, أو الطبري بالعلماء العاديين, بل هم من جهابذة العلماء المسلمين, ورأيهم في غاية الاعتبار, ويتوافق تمامًا مع روح الشريعة, ومع المنطق والعقل السليم, وليس فيه أي تجاوز على النصوص, حاشا لله!!وأنا أعلم أن الأمر لا يقف عند هذا الحديث فقط, بل هناك أدلة كثيرة نحتاج أن نناقشها, وهناك العشرات من الأسئلة نحتاج أن نجيب عليها..فهل يجوز الخروج على الحاكم الذي يقيم الصلاة؟وهل يجوز الخروج على الحاكم المسلم بوجه عام؟وهل ما حدث يُسمَّى خروجًا على الحاكم؟وهل الحاكم المسلم يفعل ما يشاء طالما أنه مسلم؟وهل عند رؤية تصادم بين المسلمين يلزم الاعتزال؟وما هو موقف عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- من الفتنة, وتأويل هذا الموقف؟وماذا لو مات أحد الثوار في هذه الثورة، هل هو شهيد أم ما هو توصيفه؟وما هي أهداف الثورة؟وماذا نريد لمصر؟هل يريد لها الثوار صلاحًا وإعمارًا؟ أم يريدون فسادًا وتدميرًا؟أسئلة كثيرة تدور في أذهان الكثيرين, وقد سألني إياها كثير من شباب الثورة, وأنا معهم في ميدان التحرير (http://www.islamstory.com/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1), أردُّ عليها -بإذن الله- في مقالي القادم إن كان في العمر بقيَّة.وأسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 03:50
ما زالت هناك آراء كثيرة تتناولها وسائل الإعلام المختلفة في مصر وغيرها من دول العالم تتحدث عن الثورة المصرية والخلفية الشرعية لها..وتحدثت في مقالي السابق "إنها ليست فتنه 1/3 (http://www.islamstory.com/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-1)" عن التأويلات المختلفة لحديث رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا..."[1] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn1), وذكرت أنه ليس كل من حمل سيفًا ليقاتل مسلمًا يعتبر آثمًا, وذكرت أدلة هذا الأمر, مع العلم أن الثائرين بمصر لم يحملوا سيفًا ولا سلاحًا أصلاً، إنما خرجوا بشكل سلمي في غاية الرقي.وفي هذا المقال أناقش بعض التفسيرات لأحد أحاديث رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg الصحيحة, والذي دار بين العلماء جدل كبير حول تفسيره وتأويله, ومن ثَم اختلف الموقف الفقهي اختلافًا بيِّنًا, ولكن قبل الخوض في هذا التفسير ألفت الأنظار إلى أهمية هذه الدراسة وهذا التحقيق حتى بعد نجاح الثورة المصرية (http://www.islamstory.com/%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9)؛ وذلك لأمرين:أما الأمر الأول فهي شهادة للتاريخ ولآليات التغيير الشرعية والموافقة للمنهج الإسلامي الأصيل, فلا تُتهم هذه الثورة الكريمة بأنها "مَفْسدة"، كما ذكر لي أحد الشباب في ميدان التحرير (http://www.islamstory.com/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88).وأما الأمر الثاني فهو في غاية الأهمية, وهو أن كثيرًا من الدول العربية تحتاج بشدة إلى هذه الدراسة؛ لأنها تمر بنفس الظروف التي تمر بها مصر, ومن ثَم يبقى خيار الثورة خيارًا مناسبًا لكثير منها، إذا ثبت شرعيته وموافقته لبنود الشريعة.وأما الحديث الذي نحن بصدده في هذا المقال فهو الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قال: "بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ"[2] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn2).واستنتج بعض العلماء من هذا الحديث أن الخروج على أي حاكم مسلم غير جائز, ويلزم تكفيره قبل الخروج عليه, ومن ثَمَّ أنكروا على المصريين ثورتهم, وزعموا أنهم آثمون, وأن قتلاهم ليسوا بشهداء..فهل هذا هو التأويل الوحيد للحديث أم أن هناك معاني أخرى لم يتطرق إليها هؤلاء العلماء الأفاضل تُغيِّر من رؤيتهم للأحداث؟! ولنا بعض التعليقات على الحديث والتي قد توضح الرؤية في هذا الأمر..أولاً: لماذا كان الخروج على الحاكم مقرونًا برؤية "كفر" بواح, ولم يقل رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: إلا إذا كان الحاكم كافرًا؟إنني أرى أن رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg أراد أن يرفع عنا حرج تكفير الحاكم قبل الخروج عليه, فهذا الحاكم قد يأتي بأعمال "كفرية" وهو ليس بكافر, وتوصيف "العمل" بالكفر أسهل كثيرًا من توصيف "شخص ما" بالكفر.والسؤال الذي ينبغي أن نجيب عليه بصراحة هو: هل هناك "أعمال كفرية" في ظل حكم النظام المصري البائد؟ مع إعلاني الواضح الآن أنني لا أهدف إلى تكفير الأفراد.إن أخطر ما نواجهه في مصر وكثير من الدول العربية أنها عطلت شريعة الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg عمدًا وارتضت لأنفسها دساتير وضعية مستوحاة من شرائع مختلفة, منها الإسلامي, ومنها الغربي الوضعي, ولم يكن هذا الاستبدال نتيجة جهل أو عدم دراية, بل عن عمدٍ بدعوى أن التشريعات الإنجليزية أو الفرنسية أو الإيطالية أو البلجيكية أو الأمريكية أفضل في جزئية ما من التشريع الإسلامي، الذي أوحى به رب العالمين!ما توصيف هذا "العمل"؟ما توصيف من قال: إن البيع مثل الربا؟وما توصيف من يخرج التصاريح للراقصات الخليعات, ويسمح بالإباحية في وسائل الإعلام, ولا يدَّعي أن هذا منكر ينبغي محاربته, بل في منتهى التحدي للشريعة يعطيهم الجوائز والحوافز, ويعتبرهم قدوات للشباب؟وما توصيف موالاة اليهود الصهاينة على حساب الفلسطينيين المسلمين؟وما توصيف تعطيل الزكاة؟وما توصيف فتنة الناس عن دينهم في السجون والمعتقلات, وتعذيبهم تعذيبًا احترافيًّا باستخدام أجهزة مستوردة لذلك خِصِّيصى؟!إن هذه أعمال كفرية في رأي كثير من العلماء, وإن كان المعظم يتحرج من تكفير الفاعل, وأنا معهم؛ لأن عملية التكفير لا بُدَّ أن تسير في خطوات معينة من المناظرة والتبيين وسماع وجهات النظر الدافعة لهذه الأعمال..لكن على العموم، فالرسول http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg أخرجنا من هذا المأزق بتوضيحه أن الخروج على الحاكم لا يستلزم تكفيره هو شخصيًّا, ولكن لأنه ارتضى وجود أعمال كفرية في بلده, ولم يتحرك لتغييرها, بل على العكس فعلها وباركها وشجَّع عليها.ثانيًا: سؤال قد يُغيِّر تمامًا من رؤية المفسرين للحديث! ما المقصود بالكفر في الحديث؟! هل هو الكفر المخرِج من الملة؟ أم هو نوع آخر من الكفر؟اقرأ هذه المفاجأة..!!يقول النووي -رحمه الله- في شرحه لصحيح مسلم: "والمراد بالكفر هنا المعاصي, ومعنى (عندكم من الله فيه برهان) أي: تعلمونه من دين الله تعالى. ومعنى الحديث: لا تنازعوا ولاة الأمور في ولايتهم, ولا تعترضوا عليهم إلا أن تروا منهم منكرًا محققًا تعلمونه من قواعد الإسلام"[3] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn3).ونقل ابن حجر العسقلاني في شرحه للبخاري نفس الكلمات عن النووي..إن هذه رؤية جديدة لقارئ الحديث..فلو كان المقصود في الحديث هو منازعة السلطان عند رؤية المعاصي, فما أكثر المعاصي التي نراها في البلاد, ولا يختلف عليها اثنان!!وبهذا المقياس فإنّ نهب ثروات البلد بالمليارات يعد معصية كافية لخروج الناس على حاكمها الذي يشجع هذا النهب؛ لأن جميع الشعب بلا استثناء يعاني من هذا النهب, فضلاً عن بقية المعاصي والشرور.لكن ما الذي دعا العلماء لتفسير الكفر بالمعصية؟لأن هذا هو الذي يتفق مع روح الشريعة ومقاصدها, فليس من المعقول أن الشريعة التي جعلها الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg هداية للناس وراحة لهم تكون هي القاضية بأن يُترك الحاكم الفاسد الظالم يرتكب كل المنكرات, ويشجع على كل المعاصي, وينتشر فساده في كل بقعة في الدولة بما له من طاقات وإمكانيات.. وليس من المعقول أن الشريعة العادلة تقضي بأن يضحي الشعب كله من أجل بقاء الظالم في كرسيِّه, وليس من المعقول أن تقبل الشريعة الحكيمة لأمة الإسلام أن تظل هذه الأمة المجيدة مهينة ومُستنزَفة وتابعة لغيرها, وذليلة بين الأمم عدة عشرات من السنين؛ لأنه لا يجوز الخروج على الحاكم ما دام مسلمًا.ليس هذا هو روح الشريعة, ولا مقصدها, وليس هذا هو الغرض من الخلق, فقد وضَّح لنا الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg غاية الخلق فقال: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]. فيستحيل أن تكون الشريعة حاكمة بأن تظل الأجيال تلو الأجيال لا تعبد الله حقًّا, وتعيش في جو موبوء من المعاصي والكبائر تحرُّجًا من الخروج على حاكمٍ بالَغَ في الإجرام والتعنت والبغي والعدوان.لكل ما سبق تأول النووي وابن حجر وغيرهما كلمة الكفر على أنها المعاصي؛ لكي يتحقق مقصد الشريعة الأول, وهو الحفاظ على دين الناس, ولكي تتحقق كذلك بقية مقاصد الشريعة مثل الحفاظ على النفس والمال والعقل والنسل, وكل ذلك ضائع في ظل حكومات الفساد.وليس هذا فقط, بل إن العلماء الأجلاء استندوا إلى روايات أخرى للحديث بيَّنت أن المقصود فعلاً من كلمة الكفر في هذا الحديث هو المعصية, فقد وقع في رواية حبان أبي النضر: "إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَعْصِيةً للِّهِ بَوَاحًا"[4] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn4), وعند أحمد من طريق عمير بن هانئ, عن جنادة: "مَا لَمْ يَأْمُرُوكَ بِإِثْمٍ بَوَاحًا"[5] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn5). فهذه الروايات تفسِّر كلمة "الكفر" التي جاءت في الحديث بالمعصية والإثم, وهذا أقرب إلى مقاصد الشريعة كما وضَّحنا.ثالثًا: تعارف العلماء على أن هناك نوعين من الكفر:كفر عملي, وكفر اعتقادي, وهذا يتفق مع ما ذكرته في النقطة الأولى؛ فالعلماء يقولون: إن هناك من يرتكب عملاً كفريًّا ولكنه يعتقد في داخله أن شرع الله حق, ولكنه يخالف لضعفٍ في نفسه, فهذا كفره عملي وليس اعتقاديًّا, وهو أهون؛ إذ إنه لا يُخرِج من الإسلام, ولكن يُفسَّق صاحبه. أما الذي يخالف الشريعة اعتقادًا منه أن تشريع البشر أفضل من تشريع الرب في نقطة ما, فهذا كفره اعتقادي, وهو خطير؛ لأنه مُخرِج من الإسلام.ولأننا لا نطَّلع على قلوب الحكام, فنحن نقول: إن التحاكم إلى غير شرع الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg كفر عملي على الأقل, وقد يكون اعتقاديًّا, ولكن لا نبني على هذا دون تمحيص.وأول من تكلم في هذه النقطة ابن عباس رضي الله عنهما, وقال ذلك عند تفسيره لقول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44], فقال: "إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه, إنه ليس كفرًا ينقل عن الملة, بل كفر دون كفر"[6] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn6).وتبعه في ذلك عطاء رحمه الله، فقال في تفسير كلمة (الكافرون)، (الظالمون), (الفاسقون): "كفر دون كفر، وفسق دون فسق، وظلم دون ظلم"[7] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn7).والمرجع في النهاية للتفرقة بين النوعين من الكفر هو الاعتقاد والنية, فلو كان يحكم بغير ما أنزل الله ضعفًا في نفسه مع قناعته أن حكم الله هو الحق، فهذا كافر كفرًا عمليًّا, وهو كفر دون كفر لا يخرج من الملة, وإن كان يحكم بغير ما أنزل الله استحلالاً لهذا الفساد, وقناعةً به، فإن هذا كفر اعتقادي مُخرِج من الملة بنص الآية.وأسقط العلماء بعد ذلك هذه القاعدة على أحاديث وآيات كثيرة؛ فقد قال رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg مثلاً: "الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ"[8] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn8). فهل يكفر كل تارك للصلاة؟ قال الشافعي وأبو حنيفة ومالك: إن هذا كفر دون كفر ما دام غير مُستحِلٍّ للترك, أما إن كان مستحلاًّ فهو كافر كفرًا اعتقاديًّا. وقال الإمام أحمد: إنه كافر كفرًا اعتقاديًّا في الحالتين؛ لمطلق اللفظ في الحديث. ولكن الجمهور على خلاف هذا.فلماذا قَبِلنا أن نقلل كلمة "الكفر" في حديث الصلاة من الكفر الاعتقادي إلى الكفر العملي حمايةً للمسلمين الذين لا يُصلُّون, مع أن عدم صلاتهم تعود عليهم وحدهم بالضرر, ورفضنا أن نسمِّي الكفر في حديث "الحاكم" كفرًا عمليًّا؛ بمعنى أنه معصية لا تُخرِج من الملة, مع أن ضرر الحاكم الظالم يعود على الأمة بكاملها وليس عليه هو وحده؟!إن الأولى هنا أن نقلِّل من كلمة الكفر في حديث الحاكم؛ حتى نتيح الفرصة للخروج عليه إذا كان ناشرًا للمعاصي حتى نحفظ دين الناس, ونحقِّق لهم مقاصد الشريعة.ومثل ما قلناه في حديث الصلاة نجده في أحاديث كثيرة، قال أغلب العلماء: إن الكفر المقصود فيها ليس هو الكفر المخرج من الملة.ومثال هذه الأحاديث: "سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ"[9] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn9). وبديهي أنني لو قاتلت جاري أو صاحبي لا أكفر بذلك, فهو كفر دون كفر؛ أي معصية كبيرة.وكذلك قوله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ، فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ"[10] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn10). فهل إذا هرب عبدٌ من مواليه خرج بذلك عن الإسلام، أم أن هذا كفر دون كفر؟وأيضًا قوله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ". والحديث في سنن الترمذي, وهو حسن, وقد علَّق عليه الترمذي بقوله: وفُسِّر هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن قوله: "فقد كفر أو أشرك" على التغليظ؛ أي أن الحالف بغير الله لا يكفر حقيقةً، إنما يأتي منكرًا عظيمًا استحقّ أن يُوصف بالكفر مع أنه ليس كفرًا حقيقيًّا.
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 03:51
وذكر الله في حق آكلي الربا -كما جاء في سورة البقرة- أنهم خالدون في جهنم, فقال: {فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 275]. ثم عقَّب على ذلك بقوله: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} [البقرة: 276]. والكَفَّار هو شديد الكفر, فهل الذي يتعامل بالربا يكفر أم أن هذا للتغليظ, وهو كفر دون كفر؟!ومثال ذلك كثير جدًّا, وهو يدفعنا إلى رؤية جديدة للحديث الذي ينهى عن منازعة السلطان؛ حتى لا يعم فساد الحكام, خاصة أن الجميع يعلم أنَّ مَن أَمِنَ العقوبة فسد حاله, فلو ضمن الحاكم الظالم أن أحدًا لن يخلعه لظلمه وفساده لبالَغَ في هذا الظلم والفساد وطغى, ولكان قدوةً لكل الظالمين. أما إذا خلعه شعبه نتيجة هذا الظلم والفساد, فإن هذا يكون رادعًا لغيره, وهذا أيضًا يتناسق مع روح الشريعة التي فرضت الحدود التي تبدو لبعض الناس قاسية, لكنها في حقيقة الأمر رادعة لبقية الناس أن يأتوا نفس المنكر.رابعًا: إذا رفض العلماء خروج مجموعة من المتظاهرين يطلبون من الحاكم الكف عن الفساد:وذلك بدعوى أن هذه صورة من صور الخروج على الحاكم، فإنهم يقعون في معضلة كبيرة, وهي التعارض مع كوكبة من الأحاديث النبوية التي تحضّ على محاسبة الحكام, بل والأخذ على أيديهم إذا فسدوا.. وسنضطر هنا إلى تأويل الأحاديث تأويلاً لا يتناسق مع روح الشريعة؛ إذ إنه يرسِّخ الظلم والفساد, ويربِّي المسلمين على الذل والهوان والانكسار, وقَبول الأمر الواقع دون سعي إلى تغييره.ولنراجع بعض هذه الأحاديث..يقول رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ"[11] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn11).والسؤال: كيف يمكن أن نأخذ على يد حاكم ظالم لنطبِّق الحديث النبوي؟هل نرسل رسالة لطيفة في السر؟ستجد هذه الرسالة عشرات الأبواب الموصدة قبل أن تصل إلى الزعيم الظالم, فلم يعد الأمر كما كان في السابق حينما كان يمكن للمحكوم أن يطرق باب الحاكم ويناصحه.هل نضع رسالتنا على الإنترنت؛ لعله يطالع بنفسه، أو أحد المقربين المخلصين له؟لقد فعلت ذلك بنفسي, ووضعت رسالة على موقعي قصة الإسلام بعنوان: "بيان إلى حكام العرب والمسلمين إني لكم ناصح أمين (http://www.islamstory.com/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%AD %D9%83%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8_ %D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D 9%86)" وذلك بتاريخ 14/5/2009م, ولكن ليس هناك مجيب!!هل ننصح في خطبة جمعة مثلاً؟فعلت ذلك في خطبة جمعة سنة 2003م في أعقاب احتلال العراق (http://www.islamstory.com/%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7_%D9%88%D8%AA% D8%AF%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D 8%A7%D9%82)، أنصح فيها الرئيس حسني مبارك بعدم التخاذل في مسألة العراق, وعدم الموالاة للأمريكان على حساب المسلمين, فكان الجزاء الاعتقال, والمنع النهائي من الخطابة في مصر كلها, والذي ظل معمولاً به حتى قيام ثورة 25 يناير (http://www.islamstory.com/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-25-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88) المباركة في 2011م، حيث قررت العودة إلى الخطابة بعد سقوط النظام الفاسد الظالم.ماذا نفعل حتى نطبِّق الحديث ونأخذ على يد الظالم؟لقد سكتنا على الظالمين السنوات والسنوات، فتحقَّق فينا التهديد الذي أطلقة رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg! لقد عمَّنا الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg بعقابٍ من عنده, وما هذه الأزمات الاقتصادية إلا نوع من هذا العقاب, وما التبعية للغرب إلا نوع من هذا العقاب، وكذلك الاحتلال لأراضينا، والقتل لأبنائنا، والانتهاك لمقدساتنا، والسخرية من ثوابتنا.. كل هذه أنواع من العقاب.. فإلى متى أيها العلماء الأفاضل؟لقد كان من الضروري أن نخرج في مسيرة تضم عددًا كبيرًا من المشاركين؛ حتى يلفتوا أنظار الحاكم الظالم القابع في قصره الرئاسي تحت حراسة مئات الآلاف -دون مبالغة- من الجنود..وليست هذه الثورة هي المسيرة الأولى للذين يريدون أن يأخذوا على يد الظالم؛ لقد قمنا بوقفات عديدة وكثيرة, سواءٌ في نوادي أعضاء هيئة التدريس, أو في النقابات, أو في الشوارع والميادين, أو في ساحات الجامعات.. وطالبنا عشرات ومئات المرات بوقف الفساد والظلم.. ولا مجيب.فما العمل؟!نحن نريد أن نأخذ على يد الظالم, ولا نستطيع لفترات طويلة.. وعانى الشرفاء في الوطن من الاعتقالات, والمحاكم العسكرية, وتجميد الأموال, وانتهاك حرمات البيوت, وغلق الشركات والمصالح, وتسريح الموظفين, وتلفيق قضايا غسل الأموال والإرهاب، وغيرها.يا فقهاء الأمة، هل في ظل كل هذه الأجواء يحرم على المسلمين أن يخرجوا في مسيرة سلمية (http://www.islamstory.com/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D 8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9) يطلبون من الزعيم الظالم أن يكفّ عن ظلمهم, وأن يتركهم وشأنهم؟إننا في الواقع نحتاج إلى مراجعة دقيقة لشريعتنا لنفهم مقاصدها, فليس من المعقول أن نقبل كل هذه المفاسد, ونرضى بهذا الذل والهوان, حتى لا تُراق بعض الدماء الزكية من الآخذين على يد الحاكم الظالم, أو تراق بعض دماء البلطجية المدافعين عن الفساد.. وليس من المعقول أن نقبل لأمتنا وضعًا مخزيًا بين الأمم، فنكون في ذيل الدول وتحت أقدامهم؛ حتى لا يموت بعضنا.أيها العلماء الكرام، كيف يمكن أن أفهم قوله تعالى: {وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الشورى: 41، 42]؟أليس المفهوم من الآية أن الذين خرجوا ينتصرون لأنفسهم بعد ظلم السنين ليس عليهم سبيل أو عقاب من الله, وأن العقاب من الله سيكون على الزعيم الظالم حسني مبارك (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%AD%D9%82-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B1) ومَن عاونه من بطانة السوء على ظلم الناس, والبغي في الأرض بغير الحق؟وكيف يمكن أن أفهم مديح الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg للمؤمنين الذين يتصفون بصفة عدم قبول البغي والظلم، حين قال سبحانه: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ} [الشورى: 39]؟وما المراد من قولة تعالى: {لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ} [النساء: 148]؟وكيف يمكن أن نفهم حديث البخاري الذي قال فيه رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا. فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا"؟
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 03:52
فإذا كان رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg قد جوَّز الأخذ على يد الخارقين للسفينة مع حسن نياتهم, ونبل مقاصدهم؛ لأنهم سيؤدون إلى غرق السفينة دون قصد, فماذا يمكن أن نفعل مع الأشرار الذين خرقوا آلاف الثقوب في سفينة مصر عمدًا, حتى كادت البلاد أن تغرق تمامًا, وحتى بلغت الديون المتراكمة على الدولة حوالي تريليون جنيه, وتردي الوضع السياسي والعسكري والاقتصادي والاجتماعي, وعاش أكثر من 40 مليون مصري على أقل من دولارين يوميًّا؟هل نسكت لتجنُّب الفتنة (http://www.islamstory.com/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-1), فتتضاعف ديون البلد, ويتراكم الظلم بشكل أكبر؟وهل قرأ أساتذتي من العلماء قوله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ"[12] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn12)؟ إن من الواضح من صياغة الحديث أن الأمر ليس مجرد رسالة لطيفة سرية, أو إشارة خفيفة من عالم إلى حاكم, وإنما هو قول صريح مباشر يجد معارضة من الحاكم فيصرُّ العالم أو الناصح على كلمته, فيغضب الحاكم ويهدِّد, فيبقى الناصح على نصحه غير متردِّد ولا متهاون, وهذا هو المفهوم من كلمة (الجهاد), وهذا ليس جهادًا عاديًّا, إنما هو (أفضل الجهاد) كما يقول رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg.. والأمر قد ينتهي بالقتل؛ ومن ثَم فإصرار المطالبين بالحق لا يجب أن يتوقف عند احتمال إراقة الدماء, بل يستمر إذا كان يغلب على الظن أنه يمكن أن يؤدي إلى نتيجة إيجابية, ولو كان الثمن هو ذهاب الروح.ويؤيد هذا المنحى الحديث النبوي الصحيح الذي رواه الهيتمي, وقال فيه رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ، وَرَجُلٌ قَامَ إلَى إمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ، فَقَتَلَهُ"[13] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn13).. ولو كان الحرص على الروح وعدم إراقة الدماء أولى من الأخذ على يد الحاكم، ما رفع الله قدر هذا الرجل إلى قمة الشهداء مع حمزة بن عبد المطلب http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg. وبالمناسبة فإن لفظ "أفضل" الشهداء, والذي جاء في رواية الهيتمي, أصح من لفظ "سيد" الشهداء, والذي جاء في رواية الذهبي.خامسًا: ما هي مقاصد الشريعة؟لقد تعارف العلماء على أن مقاصد الشريعة خمسة, وهي مرتبة من الأعلى إلى الأدنى كالتالي: حفظ الدين، ثم النفس، ثم العقل، ثم النسل، ثم المال. وأنا في الحقيقة أختلف قليلاً مع العلماء الأجلاء في حصر مقاصد الشريعة في خمسة أمور فقط؛ لأنني أرى أن هناك أمورًا جاءت الشريعة لحفظها, ولا تندرج تحت هذه الكليات الخمس, وقد ناقشت ذلك في أحد كتبي الحديثة, وهو كتاب "المشترك الإنساني (http://www.islamstory.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A)", ولكن ليس المجال هنا لهذا التفصيل..لكني اتفق مع العلماء الأجلاء أن حفظ الدين مقدَّم على حفظ أي شيء آخر, بما فيها حفظ النفس والمال.. ومن ثَم فلا يمكن لمن أراد تطبيق مقاصد الشريعة بشكل سليم أن يترك كل المفاسد الهائلة التي تموج بها البلاد, والتي تُضيِّع الدين من أكثر من وجه؛ لكي يحفظ أنفس الناس وأموالها. ولذلك وجب التضحية بالنفس والمال لكي يستقر الدين, ولو كان هذا الاستقرار مربوطًا بخلع الحاكم الفاسد الذي لا يطبِّق شرع الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg, ويظلم الناس، ويجور عليهم، ويهين الأمة, ويوالي أعداءها, ويحارب أهل الدين فيها, خاصة إنْ غلب على الظن أن هذا الخروج سيؤدي فعلاً إلى خلع الطواغيت, وهذا ما ذكره ابن حجر العسقلاني في شرحه لصحيح البخاري، إذ قال: "ونقل ابن التين عن الداوديّ قال: الذي عليه العلماء في أمراء الجور أنه إنْ قُدِر على خلعه بغير فتنة ولا ظلم وَجَب, وإلا فالواجب الصبر"[14] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn14).وهذا فعلاً ما غلب على ظن الثائرين في الثورة المصرية. ومن الملاحظ أن الثائرين في بداية الأمر لم يطلبوا خلع الرئيس الفاسد, بل طالبوا بإصلاحات فقط في الدولة؛ لأنه غلب على ظنهم في هذه المرحلة أنهم لا يقدرون على خلعه, فلما تغيَّرت الأوضاع بتوفيق الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg, وغلب على الظن إمكانية الخلع ثبتوا على ذلك, وحقق الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg ظنهم, وأكرمهم بخلع الحاكم الفاسد وقطاع كبير من سدنته وبطانته.. فهل الوضع الآن أفضل للدين, أم ترك الطاغية (http://www.islamstory.com/%D9%88%D8%B3%D9%82%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%BA%D9%8A%D8%A9) في كرسيِّه أفضل للإسلام؟ سؤال سيكشف لنا حقيقة الأمر بوضوح!سادسًا: من هو الحاكم الذي لا ينبغي للناس أن يخرجوا عليه؟هل تتوافر في هذا الحاكم الفاسد الظالم الصفات التي من أجلها نقبل وجوده حتى مع ظلمه وتكبره, أم أنه لا يصلح في الأساس أن يكون حاكمًا؟وهناك سؤال عجيب يكشف الأمور بجلاء: مَن مِن شعب مصر اختار الرئيس حسني مبارك زعيمًا للأمة؟! إن الجميع يعلم أن مصر (http://www.islamstory.com/%D8%A3%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%86%D8%AA-%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D8%B5%D8%B1) لم تشهد في تاريخها انتخابات نزيهة, وأن الرئيس مبارك فُرِض على الشعب فرضًا دون مبايعة, وحتى في المرة التي أُجري فيها انتخابات هزلية مع اثنين من المنافسين, كانت الانتخابات في غاية السخف, فهي أوَّلاً مزورة, وثانيًا مع شخصيات منافسة ضعيفة للغاية, لا يمكن للشعب أن يختارها حتى لو كانت الانتخابات صحيحة, ثم ثالثًا انتهى المطاف بالمنافسَيْن الاثنين إلى السجون؛ لتكون إشارة واضحة لكل من ينافس الحاكم الظالم!! ورابعًا تم تبديل الدستور عن طريق مجلس الشعب المزوَّر؛ ليضمن عدم ترشيح شخصية نظيفة صالحة أمام الرئيس.أبعد كل هذا نقول: هذا حاكم لا ينبغي الخروج عليه؟ وهذا حاكم نقبل بزعامته حتى لا تحدث فتنة؟إن هذا الحاكم أدخلنا في نفق مظلم لا نهاية له, ومن ثَم كان إكمال المسير في النفق المظلم نوعًا من العبث تأباه الشريعة الحكيمة.فهذه نقطة مهمة في مسألة الحاكم, فهو سارق للحكم وليس مُبايَعًا من الشعب.. وهذا مخالفٌ للدين, ومخالف للدستور, ومخالف للعُرف.ثم هل قام هذا الحاكم بواجباته التي أملتها عليه الشريعة حتى يبقيه الشعب في كرسيه برغم ظلمه؟إن الشريعة تلزم الحاكم المسلم أن يحفظ الدين, وأن يقاوم البدع, وأن يحكم بالعدل, وأن يأخذ الحق للمظلومين, وأن يحمي البلاد, ويقوِّي الجيش, ويقيم الحدود, وأن يجمع الزكاة وينفقها في مصارفها, وأن يولِّي الأَكْفَاء الأُمَناء, وغير ذلك من الأمور التي بيَّنتها الشريعة.. فهل يفعل ذلك الحاكم الذي أراد الشعب أن يخلعه؟فلماذا يأخذ العلماء من الشريعة باب عدم جواز الخروج على الحاكم, ولا يتباحثون في أبواب أدوار الحاكم ومهامّه؟إن هذا دينٌ, وذاك دين أيضًا.وفي هذه النقطة يجدر الإشارة إلى صياغة النص النبوي, فقد قال عبادة بن الصامت http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg عن مبايعة الرسول http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "وأن لا ننازع الأمر[15] (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2#_ftn15) أهله". أفلا يعطي هذا التعبير إضافة لقارئ الحديث؟ أو من ناحية أخرى لماذا لم يقل: "أن لا ننازع الأمر"؟ وتركها هكذا مطلقة دون تقييدها بـ(أهله).واقع الأمر أن هذا يشير إلى أن المنهيَّ عنه ليس منازعة أي سلطان, إنما المنهيُّ عنه هو منازعة مَن هو "أهلٌ" للسلطان!
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 03:53
فمن هو "أهل" السلطان؟هو الرجل الذي بايعه الناس، وتحققت فيه شروط الإمامة, وقام بتنفيذ واجبات الحاكم المسلم.. أما الذي خالف في أحد هذه الأمور فهو متسلِّق وسارق للحكم وليس أهلاً للسلطان. ويؤيد هذا ما جاء في القرآن الكريم في قولة تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [البقرة: 124]. فالذي يريد أن يكون إمامًا للمسلمين لا بُدَّ أن يسير على منهج إبراهيم (http://www.islamstory.com/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85) عليه الصلاة والسلام, أما الذي يُبدِّل ويحرِّف ويظلم فلا ينال عهد الله؛ أي لا ينال الإمامة, وإنْ كان من ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام؛ أي: ولو كان مسلمًا. وهذا يتناسق تمامًا مع مقاصد الشريعة, وهو يهدف إلى العدل والرحمة والأمانة والقوَّة في الحق, وكلها أصول في الشريعة.سابعًا: لماذا ذكر رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg في الحديث كلمة "بواحًا" توصيفًا للكفر؟ سواء كان المقصود بكلمة الكفرِ الكفرَ العملي أو الاعتقادي؟فَهِم كثير من العلماء أن المقصود بكلمة الكفر البواح أو المعصية البواح، هو الكفر أو المعصية التي لا تحتاج إلى تأويل؛ أي إنّ العلماء متفقون على حرمتها.وهذا معنى جميل ودقيق وصحيح, ولكني أضيف إليه معنى آخر أراه مهمًّا.. وهو أن هذا الكفر -أو المعصية- معلنٌ به, ومجاهر به؛ لأن كلمة "بواحًا" تعني "ظاهرًا", فنحن لا تعنينا المعاصي التي يتوارى بها السلطان عن الناس, ولا يجوز لنا أن نتجسس عليه, أما المعاصي الظاهرة فخطيرة, خاصة أنه بوصفه "إمامًا" يُعتبر قدوة لشعبه, فلو ظهرت معصية كانت سببًا في تفشي المعاصي في الشعب, فما بالكم بمن يشجِّع على المعاصي, ولا يكتفي بإظهارها..!! فهذه جائزة تُعطى لأديب منحرف يتعدَّى على أصول الدين, وهذه هدية تُعطى لفنانة تتكشف وتتعرى أمام الشعب بكامله, وهذا رِبًا يُشجَّع, وهذا بنك إسلامي يُعطَّل, وهذا حجاب يُخلَع, وهذه لحية تُحلَق, وهذا مجرم في أجهزة الأمن يُعذِّب المعتقلين السياسيين فيُكافَأ ويرتقي في المناصب, وهذا رئيس تحرير يُنافِق فيُكرَّم.هذا هو الكفر البواح, أو المعصية البواح..ظهور بلا حياء, وإعلان بلا خجل..وليس التحذير في الخروج على السلطان لمثل هذه النوعية من السلاطين, بل هؤلاء ينبغي للمسلمين الصادقين أن يبذلوا الجهد والفكر والمال والنفس لينقذوا أنفسهم والأمة من حكمه, فما لهذا العبث خُلِقْنَا!ثامنًا: من الذي خالف الدستور في هذه المسألة؟ هل الثوار أم الحاكم المستبد؟لقد تعارف الناس على وضع قانون يحكم العلاقة بينهم؛ ليعرف كل إنسان حقَّه دون تعدٍّ من الآخرين, فلا يظلم الحاكم المحكومين, ولا يتعدى المحكومون على حق الحاكم.. وكان من المفترض أن يحتكم الحاكم إلى شرع الله خالصًا دون انتقاء, ولكن عَدَل عن ذلك إلى دستور وضعي أخذ من القرآن والسُّنَّة كما أخذ من غيرهما.. ومع ذلك فهو مخالف في أفعاله للدستور الذي ارتضاه, في حين يسير الثوار على دستور الحاكم دون مخالفة!فلو رجعنا إلى دستوره -الذي قَبِل أن يحكم البلاد به, ومن ثَمَّ فلا ينبغي له أن يغضب إذا اتّبع شعبه هذا الدستور- نجد أن المادة (54) من الدستور المصري (http://www.parliament.gov.eg/NR/rdonlyres/9D0577EC-A457-467E-B87E-88B0EFFF0A5E/8739/DESTOR2007.pdf) تنصُّ على حق الشعب في التظاهر السلمي, والمسيرات التي لا تسعى إلى التخريب, وأن رجال الشرطة أو أمن الدولة لا دخل لهم بهذه المسيرات! وراجعوا معي نص هذه المادة: "للمواطنين حق الاجتماع الخاص في هدوء غير حاملين سلاحًا, ودون حاجة إلى إخطار سابق, ولا يجوز لرجال الأمن حضور اجتماعاتهم الخاصة, والاجتماعات العامة, والمواكب, والتجمعات مباحة في حدود القانون".الله أكبر!!أليس هذا ما فعله المتظاهرون في يوم 25 يناير (http://www.islamstory.com/25-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1), وفي الأيام التي بعدها؟! فلماذا حضر رجال الأمن اجتماعاتهم بينما الدستور لا يجيز لهم ذلك؟ وإذا كانت التجمعات والمواكب مباحة, فلماذا يُطْلَق الماء ثم الرصاص المطاطي ثم الرصاص الحي ثم قنابل المولوتوف على تجمُّعات المواطنين الذين خرجوا بدون سلاح؟من هنا الذي خالف الدستور؟فالمسيرة -إذن- خرجت بإذن الحاكم ضِمنًا, فلماذا الإنكار عليها؟فإن قيل: إن هذه المسيرات تطلب من الحاكم التنحي عن الحكم, وهذا خروج عليه, ولا يتفق مع شرعية الحاكم, ويتنافى مع مبدأ الطاعة له.. إنْ قيل هذا, فنقول في هذا الأمر نقطتين:النقطة الأولى: هي ما قلناه سابقًا من أن هذا الحاكم غير شرعي أصلاً؛ لأنه أتى بالتزوير.والنقطة الثانية -مهمة جدًّا- وهي: أن الدستور المصري ذاته يجعل شرعية الشعب أعلى من شرعية الحاكم, بل أعلى من شرعية الدستور ذاته!وراجعوا الدستور يا شعب مصر؛ حتى لا يضحك عليكم الطغاة, ويخدعكم المنافقون؛ فالمادة الثالثة من الدستور المصري (http://www.parliament.gov.eg/NR/rdonlyres/9D0577EC-A457-467E-B87E-88B0EFFF0A5E/8739/DESTOR2007.pdf)تقول: "السيادة للشعب وحده, وهو مصدر السلطات, ويمارس الشعب هذه السيادة ويحميها, ويصون الوحدة الوطنية على الوجه المُبيَّن في الدستور".فالشرعية الأعلى للشعب, والسيادة الأقوى للشعب..فلو خرجت عدة ملايين كل يوم في كل محافظات مصر تطلب من الرئيس التنحي، فإن الرئيس يسقط عندئذٍ بشكل تلقائي, بل يتعطل الدستور, وتُنفَّذ إرادة الشعب.. وقد ظهر هذا واضحًا جليًّا في الثورة المصرية, حيث خرجت الملايين بشكل واضح تنادي بإسقاط النظام كله بما فيه الرئيس, بينما لم يخرج على الجانب الآخر لتأييد الرئيس إلا عدة مئات أو آلاف على أقصى تقدير, وكان معظمهم من البلطجية ورجال الأمن وسوقة الحزب الوطني, وقد كان منظرهم مزريًا, وهم ينادون ببقاء الرئيس, وجُلُّهم من الجهلة والفسقة والمأجورين.. لقد كان منظرًا مهينًا جدًّا للرئيس.ولكن الشاهد أن الشعب بخروجه الجماعي هذا أسقط شرعية الرئيس بنص الدستور، الذي يقبل الرئيس أن يرجع إليه, فلماذا الإنكار على الثوار؟!إننا نحتاج بصدق في المرحلة القادمة أن نعرف شيئًا عن حقوقنا, وأن نزيل الأمية القانونية التي نُعاني منها, فقد خدعونا في هذه الثورة بأن تنحي الرئيس سيسبِّب مشكلة دستورية لا مخرج منها! بينما الواقع أن الدستور يُلزِم الرئيس بالتنحي إذا اجتمع شعبه على ذلك, فضلاً عن أن الرئيس ذاته, وحكومته ذاتها, ما كانوا يعبئون مطلقًا بالدستور في تصرفاتهم, فقد كنا نعيش حقيقةً في دولة بلا قانون!!تاسعًا: المنازعة الواردة في الحديث تدور بين رجلين, لكل واحد منهما أنصار:ومن ثَم فاحتمال الفتنة وارد, واحتمال عدم توقف الحرب كبير, لكن هذا الحديث لا يُسقَط على واقعنا في هذه الثورة.. وليسأل كل واحد منا نفسه: مَن هذا الرجل الذي خرج الناس يطلبون تعيينه كرئيس بدلاً من مبارك؟ إنك لو سألت خمسين رجلاً من الثوار لعلك تخرج بخمسين اسمًا لمرشحين للرئاسة! إن الثائرين لم يخرجوا طلبًا لملك معين, أو انحيازًا لشخص بذاته.. بل إننا -وحتى لحظة كتابة هذه السطور, وبعد نجاح الثورة- لا نتفق على اسم واحد, ولا حتى على عشرة أسماء!فالصدام لم يكن بين زعيمين نخشى فناء قوة كلِّ واحدٍ منهما في الصراع, إنما كان الصدام بين الشعب -بكل ما تحمله هذه الكلمة من ثِقل وقوة- وبين زعيم مستبد, معه حاشية فاسدة معظمها يحترف الإجرام.. فأين الفتنة هنا؟!فهل إذا تسلَّط عدة مئات أو آلاف من المرتشين والمجرمين واللصوص والمدلسين والمنافقين على مقدرات وممتلكات خمسة وثمانين مليون إنسان, فعلى الملايين أن ترضخ اتقاءً للفتنة؟!إنني -والله- لا أبالغ في هذا الكلام!إن كل وزارة أو هيئة يسيطر على مقدراتها المالية ويستنزفها عدة أفراد لعلهم لا يتجاوزون عشرين أو ثلاثين, بينما يعيش عشرات الآلاف في داخل الوزارة أو مئات الآلاف -إذا نظرنا إلى أسرهم- في حالةٍ من الفقر المدقع!فهل إذا خرج الشعب المقهور هذا يطلب من القلة الفاجرة التي سرقت بغباء, وتجاوزت باستهزاء, أن تكفّ عن السرقة يصبح الشعب في هذه الحالة مخطئًا خطأً شرعيًّا؟إن واقع الأمر -أيها العلماء الأجلاء- أنني لا أرى المنازعة الواردة في الحديث منطبقة أبدًا على الظرف الذي نعيشه, فلا داعي لتحميل النص النبوي ما لا يطيق؛ فإن تحريم الحلال كتحليل الحرام سواءً بسواء.عاشرًا: لماذا يعتمد العلماء المحدثون في زماننا الآن على اجتهادات العلماء الأجلاء من السلف, دون محاولة الاجتهاد من جديد تبعًا لمتغيرات العصر الذي نعيشه؟إنني أعلم قيمة علماء السلف وأقدِّرهم, بل إنني أدرِّس للناس عظمتهم ومكانتهم, لكنهم -جزاهم الله خيرًا- بذلوا جهدهم في الاجتهاد في ظروف قد تكون تغيرت كثيرًا الآن, والنصوص القرآنية والنبوية نصوص معجزة تصلح لكل زمان ومكان؛ فمِن نفس النص الذي استنبط منه أحد العلماء حكمًا معينًا في زمان معين, قد يستنبط عالم آخر حكمًا مغايرًا له في زمان مختلف.. وإلاَّ فلماذا اختلف الفقهاء الأربعة مثلاً في كثير من الأحكام؟ ولماذا ظهر بعد زمان الفقهاء الأربعة من يجتهد من جديد كالطبري والغزالي والنووي؟ ولماذا ظهر بعدهم الذهبي وابن حجر وابن تيمية (http://www.islamstory.com/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9) ؟
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 03:54
إن الآليات الجديدة التي ظهرت في زماننا تحتاج إلى وقفة جادة من الفقهاء؛ لإعادة النظر في النصوص لنعلم مراد الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg, ومراد رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg, وذلك في ظل الظروف الجديدة التي تمر بها الأمة.. إننا نعيش في زمان كثرت فيها أعداد الناس جدًّا, وتغيرت فيها وسائل الاتصالات, وظهرت نوعيات جديدة من الظروف, بل لعلِّي أجزم أن علماءنا من السلف ما كانوا يتخيلون أنه سيأتي حاكم من المسلمين يُجنِّب كتاب الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg, وسُنَّة رسوله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg, ويشرِّع للناس من القوانين الصليبية؛ ولهذا حذَّروا بشدة من الخروج على الحاكم, ولو رأوا أمثال حكام هذا الزمان فلعلهم يكونون في مقدمة الثوَّار!كانت هذه هي الوقفة العاشرة مع حديث رسول الله http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg..فتلك عشرة كاملة!ومع ذلك فالحديث عن الفتنة التي ذكرها بعض العلماء توصيفًا للثورة لم ينته, فهناك عدَّة أسئلة ما زالت تدور في أذهان القراء لم أجب عنها, وهناك بعض الأحاديث المهمة في هذا الباب لم نناقشها, وهناك العديد من الأمثلة التاريخية لم نقف عليها, وكل هذا سيوضِّح لنا الصورة -بإذن الله- بشكل أكبر, ولكنه سيكون في الجزء الثالث والأخير من هذا المقال بإذن الله.وأسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.
__________________________________________________ ____________________
نهاية كلام الدكتور راغب .
المصدر : هنا (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-1) و هنا (http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-2) .
لكل من افتى باستحلال المظاهرات
يتحمل اثم ما عليها
مثل سفك الدماء و اغتصاب النساء و تعطيل اعمال الناس و تدمير الممتلكاات
و ماذا بعد المظاهرات ؟
هل طُبقت الشريعة في دول التي حدث فيها الفسيخ العربي ؟
بل طُبق العكس تماماً مثل بناء حسينيات يُسب فيها الصحابة و هذه البداية فقط
سؤال بريئ لكل من افتى باسحتلال المظاهرات : هل الخروج على مرسي حلال ؟ خاصةً انه لا يطبق شرع الله و قد مضى على حكمه نصف سنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( سيكون بعدي أمراء فتعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد بريء ومن كره فقد سلم . ولكن من رضي وتابع " قالوا : أفلا ننابذهم بالسيف ؟ قال :
" لا ما أقاموا فيكم الصلاة )رواه مسلم .
حديث واضح وضوح الشمس
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يكون بعدي أئمة ، لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس. قلت : كيف أصنع إن أدركت ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك ) رواه مسلم .
هل الذين لا يهتدون بهدي الرسول يطبقون شرع الله ؟
اتقو الله
الحجاج ابن يوسف , قتل 100 الف ظُلما , و لم يخرج عليه احد من السلف
و الذي يستدل ان الحجاج كان يطبق الشريعة اقول له
هل قتل 100 الف ظُلما من الشريعة ؟ هل قذف المسجد الحرام بالمنجنيق من الشريعة ؟
و مع هذا كله صلى الصحابي ابن عمر وراءه
و لا شك ان الصحابة هم اتقى و اعلم الناس بعد الانبياء
mystery smile
28-11-2012, 14:49
مر على حكم مرسي 5 شهور :نوم:
جثمان ابتسامة
28-11-2012, 15:45
مالي خلق أذاكر .. ما لي خلق أذاكر .. ما لي خلق أذاكر
مالي خلق أذاكر .. ما لي خلق أذاكر .. ما لي خلق أذاكر
مالي خلق أذاكر .. ما لي خلق أذاكر .. ما لي خلق أذاكر
mystery smile
28-11-2012, 16:06
إن كان دفاعك عن دينك وأرضك يجعل منك ارهابيا.. فحسبك شرفا كونك ارهابيا..
mystery smile
28-11-2012, 16:26
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم"
رقع شهيد ,,,هل تقصدني بكلامك!!!!
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 21:39
لا
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 22:35
سيف ! اتق الله !
ها قد أحضرت لك حجة بينة , اعمل عقلك بها بدل السخرية من القوم و التنابذ بالألقاب .
وجود مبارك كان أكبر فتنة للدين , و الدين هو أهم شي في الإسلام , و فساده أعظم مفسدة .
و من قال لك أن هناك أشخاص لم تقف ضد الحجاج ؟ أنسيت الحسن البصري رحمه الله ؟ أنسيت عبد الله بن الزبير ؟
أنسيت من خرج عليه ؟ , و أيضاً , هل كان الحجاج فتنةً في الدين ؟ هل كان يحالف العدو ؟ و يذل الدولة بمن فيها ؟ و يسرق من الجميع لتفشي الفقر ؟
أم أنه كان يفعل ما يفعله اجتهاداً منه أن الذي يفعله لتمكين الدين و قطع الفتنة - حسب وجهة نظره - ؟ , و هل يقارن مبارك بالحجاج ؟ مبارك من لا يهمه دين و لا غيره ؟
و من ثم أنني أحضرت لك شرحاً للأحاديث , فكفى نقاشاً و هلم تفكراً .
أيضاً , هل أنت بكامل عقلك , مقتنع بكلامك ؟ و مقتنع أن هذا هو الذي أراده رسول الله ؟
و أيضاً , من أفضل ؟ الإخوان المسلمين الذين يريدون الشريعة - مهما اختلفتم معهم - أم مبارك العلماني الذي يبعد الدين ؟
و هل هذه الحسينيتين التي تتحدث بهما - دون مصدر - و لو وجدتا , يمكن مقارنتهما بما يمكن للشيعة أن تفعله تحت نظام تسلطي لا يكشف شيئ مما يحصل للبلد ؟
كفى تحزباً و عصبية , أعمل عقلك و فكر بما أراده رسول الله عليه الصلاة و السلام ... فكر بالحكمة و الرشد !
و في أي وقت , عد للكلام الذي نقلته لك , و لك أن تفكر فيه كما تشاء !
أما أن يكون أغلب علماء الأمة مع الثورة المصرية , و السلفية - بعضهم - ضدها لسبب ما , أليس هذا مفارقة الجماعة بعينه ؟
و هل سب العلماء و الانتقاص من قدرهم دون أدنى فهم لوجهة نظرهم هوالخلق الذي أراده لنا رسول الله عليه الصلاة و السلام ؟
هل هذا هو الإسلام ؟
أعمل عقلك يا سيف !!
رُقَع شَهِيد
28-11-2012, 22:37
أعتذر جداً من المراقبين , لتجاوزاتي و مخالفاتي أكثر من مرة للموضوع , لكنني وجدت أنه علي الحديث و أعدكم بكونها الأخيرة بمشيئة الله .
روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال .
"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه " رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب:في حسن الخلق، رقم الحديث: (4800).الحديث حسنه الالبانى فى صحيح الجامع والسلسله الصحيحة
اتقوا الله ياجماعة وحاج تتجادلوا بأشياء صارت بالماضي وخلصت فكرو بمستقبلكم ورأيكن لا لح يشيل مرسي ولا لح يرجع مبارك.
في انتخابات انتخبوا وخلص ولكل زمان ظرف معين وكل وقت إلى ملائكته بئا ما بدها كل هالقتال احكوا بشي يغيدكم لبعدين وخلي دائما شعارك الحديث اللي فوق لأنو اخرتوا هاد الحديث ما لح تخلص مبارك الو حسناتو وسيئاتو ومرسي الو حسناتو وسيئاتو وانا بعرف انو ما لح تردو علي لح تئولو اي صح كلامك .....بس منجواتك لح يصير شي يئلك كمل لا ترد عليه بس ....تذكر كلام ر رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي فوق ولانو بعرف انو نفسك عزيزه وما لح تقبل تحطها بموقف انهزام تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم "من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه في دينه وديناه"
رُقَع شَهِيد
29-11-2012, 04:21
اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد .
_____________________________________
قال صلى الله عليه و سلم : صح من حديث أبي هريرة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)- رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى مثل ذلك ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة وخرجه الترمذي هكذا .
وفي رواية أبي داود قال :
افترق اليهود 73 على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة ، وفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة.
وفي الترمذي تفسير هذا ، ولكن بإسناد غريب عن غير أبي هريرة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)- رضي الله عنه - ، فقال في حديث :
وإن بني إسرائيل افترقت على اثنتين [ ص: 699 ] وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة ، كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا : ومن هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي .
الصوفية تزعم أن الجماعة هي فرقتها و تنسب إليها العديد من علماء الأمة ...
السلفية تقول ذلك أيضاً ...
كل فرقة تقول ذلك , و الجميع يختلف !
فمن هم الجماعة ؟ ....
ما هي السلفية ؟
هي القران و السنة بفهم السلف الصالح
من هم السلف ؟
هم الصحابة و من تبعهم
كَفَنْ ,,
29-11-2012, 13:38
..,
{ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }
البقرة / 206
رُقَع شَهِيد
29-11-2012, 15:19
نريد أمة جهاد في سبيل الله لا في سبيل الشيطان .
outerspace soul
29-11-2012, 16:00
هل نحن مجرد أرقام ؟؟!!!!
بالنسبة لهذا العالم الحديث !!!
هذا العالم المتطور !!!
هذا العالم الذي تحكمه الديمقراطية !!!
هذا العالم الحر !!!
هذا العالم الذي يدعي الحب والسلام بين الشعوب
انهم يصفون أنفسم بكلمات براقة رنانة
لكن !!!
نبقى بالنسبة لهم مجرد أرقام
مجرد أرقام تُعرض في نشرات الأخبار ان أحبوا أن يتذكرونا بخبر
مجرد أرقام قد تُسجل في صفحات التاريخ
ليحفظ الطلاب عدد الضحايا ان اعتبرونا ضحايا طبعا
ومن ثم ينسون هذه الارقام
فماذا نحن ؟؟
نحن مجرد رقم لا أكثر ولا أقل
نحن بنظرهم لسنا ببشر
ليس لدينا مشاعر او احاسيس
ليس لدينا آمال وأحلام
ليس لدينا الحق في الحياة ......
كم من مجرزة أُرتكبت في حق المسلمين
المسلمون وحدهم فقط من هم ضحايا
قلبوا نشرات الأخبار
تابعوها جيدا
من الذي يُقتل يوميا
هم من المسلمين فقط
كم من مجزرة ترتكب في سوريا وبورما وفلسطين
كم من نفس تسقط هناك
وكم من قلب يتحطم
وكم من عين تذرف
وكم من نار تُوقد
وكم من روح تحترق
كم يتموا أطفالا
وكم رملوا نساءاً
وكم من فلذات كبد غادرت
كم من معاناة نعيشها
وكم من ألم نغرق فيه
هل فعل أحد شئ ما لكل ما يحدث من عمليات قتل وترويع وترهيب وتعذيب واغتصاب ؟؟!!!
طبعا لا ....
ولماذا يعترضون أساسا
لماذا ؟؟
نحن بالنسبة الى العالم مجرد ارقام
لا أقول سوى :
حسبي الله ونعم الوكيل
ربما نحن مجرد أرقام ولكن و سيشهد التاريخ على كلامي
هذه الأرقام ستغير حسابات العالم نحن من تعرضنا
للضرب والقسمة والطرح والاختذال سنغير خوارزميات
العالم ونثبت للجميع أن تلك الأرقام أرواح طاهرة أرادت التحليق بسلام في عالم سطرت قوانينه الذئاب
تلك الأرقام عقول بناءة قلوب طموحة وأحلام وردية
نحن من ولدنا في عصر الألم
نحن من تجرعنا العلقم حتى السقم
سنغير العالم ونكتب معادلتنا الخاصة
بإذن الله
جثمان ابتسامة
30-11-2012, 18:32
طيب والي مو فاهم شي >_<
و ماله خلق يذاكر o_O
mystery smile
30-11-2012, 18:59
الدعوة السلفية والاخوان المسلمين والجماعة الاسلامية
جميعهم يد واحدة وسيظلون كذلك..
mystery smile
30-11-2012, 19:06
مليونية الغد أعلن التيار الاسلامي بجميع أطيافه:
الاخوان المسلمون والسلفيون والجماعة الاسلامية
أنه سيشارك فيها
وكل المليونيات الاسلامية شارك فيها كل أطياف التيار الاسلامي
دائما ما كانوا يعملون ويجتمعون ويقررون معا
ولن نسمح لأحد بمحاولة تشتيت صف التيار الاسلامي
mystery smile
30-11-2012, 19:14
هل كان مرسي هو من يعين اليهود على المسلمين؟
هل كان مرسي هو من يضطهد كل من يدعو إلى التمسك بدين الله؟
هل كان مرسي هو من يمنع المحجبات من العمل في كثير من القطاعات الحكومية؟
هل كان مرسي هو من يقتل شعبه؟
هل كان مرسي هو من يخضع للغرب ويطيعهم في كل أمر؟
هل كان مرسي هو من يغلق القنوات الاسلامية؟
هل كان مرسي هو من يزور رأي الشعب؟
ما لكم كيف تحكمون..!
mystery smile
30-11-2012, 19:45
في احدى الخطب لشيخنا محمد حسان -حفظه الله- تحدث عن سبب ذلة المسلمين لا أذكر ما قاله بالنص لكني سأخبركم بالمعنى وبتصرف:
يتساءل بعض الناس أين هو نصر الله الذي وعدنا به؟
وأجيبهم بأنه في غزوة أحد هزم الصحابة الذين هم خير الخلق بعد الأنبياء فلماذا هزموا؟
جميعنا نعلم بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الرماة ألا يبرحو أمكنهم "إن رأيتمونا نغنم فلا تشركونا وإن رأيتمونا نهزم فلا تنصرونا"
لكن بعض الرماة عصوا أمر رسول الله فهزم الصحابة الذين هم خير الخلق بعد الرسل
والسبب هو أن بعض الرماة عصوا أمرا واحدا لرسول الله
فكيف وقد خالفت الأمة جل أوامر الله عز وجل!
السلام عليكم...
همممم
لا اعلم ماذا اقول؟؟ :concern:
لا اله الا الله محمد رسول الله
من أعلى نقطة بدأ السقوط للهاوية !!
رُقَع شَهِيد
02-12-2012, 02:41
العصبية القبلية , بأشكال مختلفة , و هي بغيضة في الإسلام .
علينا التركيز في النقاط المشتركة أكثر من التركيز على الاختلافات الفرعية , و محاولة جعل الآخر مخطئاً , فالجميع إلا الأنبياء يخطئ و يصيب بكلامه .
H I N A T A
02-12-2012, 11:43
وما زال في الفؤاد غُصة تأبى الزوال ..~
رُقَع شَهِيد
02-12-2012, 15:58
البشر أعداد ! ....
رُقَع شَهِيد
02-12-2012, 17:01
تقديس الرجال من أكبر أخطاء البشر و سبب للعديد من المصائب الحالية .
mystery smile
02-12-2012, 22:15
الكلاب تنبح والقافلة تسير..
mystery smile
02-12-2012, 22:44
مليونية الأمس كانت رهيييييييييييبة:غياب:
نزل 3 ملايين في القاهرة والجيزة ومليون في أسيوط وفي كل محافظة نزل مئات الألوف
لتأييد قرارات الرئيس والمطالبة بتطبيق الشريعة
في مليونية تحت شعار"الشرعية والشريعة"
ومع أن الأعداد كانت مهولة لدرجة أن القاهرة كانت شبه مشلولة
إلا أنه لم تحدث اشتباكات ولا تحرش ولم يقذف حجر على أحد ولم يخرب مرفق من مرافق الدولة
كان على المنصة وجوه نيرة
كالشيخ محمد حسان وياسر برهامي وصفوت حجازي وجمال عبد الهادي وصلاح سلطان
وغيرهم ممن إن أردت احصاءهم ما استطعت
من الهتافات التي هتف بها المتظاهرون:
الشعب يريد تطبيق شرع الله
الشعب يريد تطهير الاعلام
قالها المصري بكلمة قوية مرسي رئيس ومعاه شرعية
قالها المصري بكلمة قوية القرارات كلها ثورية
ثوار أحرار بنأيد القرار
لا شرقية ولا غربية مصر بلدنا اسلامية
خيبر خيبر يا يهود جيش محمد هنا موجود
يلا يا مرسي دوس دوس واحنا معاك من غير فلوس
تغيير حرية شريعة اسلامية
سامع أم شهيد بتنادي مرسي جابلي حق ولادي
عاش عاش مرسي عاش دم الشهداء مبقاش ببلاش
افرحي يا أم الشهيد المحاكمة من جديد
وفي أكثر..
mystery smile
02-12-2012, 23:19
أكثر ما أعجبني
هو مظهر المتظاهرين وقت الصلاة
عندما ترى كل هذه الملايين تسجد لله في ذات الوقت
كلها تحني له الجباه
تشعر بأن فجر أمتنا سيبزغ حتما
وأيضا عندما قالوا من على المنصة أن هناك خبر غير مؤكد يقول بأن بشار الأسد قد مات
رأيت من على المنصة والجموع من حولها كلهم سجدوا لله شكرا
كان هناك علم طويل عليه علم مصر وفلسطين وسوريا وليبيا وتونس واليمن
اعلام فلسطين كانت كثيرة جدا وكذلك اعلام سوريا
شغل من على المنصة
نشيد يا مرسي اتوكل على مولاك
وارفع راسك فوق انت مصري لا للفلول رئيسنا مرسي
وبسم الله الله أكبر بسم الله بسم الله
وغيرهم
بالنسبة لي أكثر ما أحببته هو الصبغة الاسلامية للمليونية
بشكل عام من بعد الثورة لم يكن هناك أحد يستطيع أن يحشد مليون أو أكثر ما عدا الاسلاميين
فهم الاكثر شعبية والشعب يحبهم
sama hrh
03-12-2012, 03:58
البشر أعداد ! ....
نعم ..
إحدى هزليات الحياة
سلّم عليها فقريباتها الكثيرااااات هنا و في كل مكان تقريبا :نوم:
mystery smile
03-12-2012, 17:15
لغير الله لن نركع.. وغير راية الاسلام لن نرفع.. ولغير شرع الله لن نسمع..
كَفَنْ ,,
03-12-2012, 18:51
..,
غُرباءٌ .. وارْتَضَيْنَاها شِعَاراً لِلحَياةْ ..!
كانوا يرون أن السمع والطاعة (ذلّ واستعباد)؛ والآن يرونها (واجبا شرعيا) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يرون أن الصبر على الحاكم (ضعف واستكانة)؛ والآن يرونه (ضرورة لا بد منها) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يُقدّسون (إرادة الشعب)؛ والآن يرونها (إعاقة للتنمية) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يُنادون بـ (احترام المعارضة)؛ والآن يصفونهم بـ (الخونة الفلول) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يرون المظاهرات (حقّا مشروعا)؛ والآن يُسمّونها (فتنة) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يُجرّمون (اعتقال المخالف)؛ والآن يعتقلون العشرات!! ومنهم مَن أفتى بقتل المتظاهرين!! .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يطالبون بالمشاركة السياسية ويرفضون (انفراد الحاكم برأيه)؛ والآن يعتبرونه من (صلاحيات الحاكم) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يرون أن نصوص السمع والطاعة لا تصلح إلا لـ(خليفة المسلمين)؛ والآن (يستدلون بها على غير الخليفة) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
بندر المحياني
رُقَع شَهِيد
04-12-2012, 13:51
لن نتعلم أبداً على ما يبدو , و لن نشغل العقول ...
لماذا نسأل الأعمى ماذا يوجد أمامه ؟
و ها هي التكفيرات تتوالى , و الحقد يشتعل .
ما هذا يا أمة محمد ؟ أهكذا كان السلف ؟؟ , لا والله لستم من السلف في شيئ !
The Lord of Dark
04-12-2012, 14:02
هي بوادر بطلان ماكان باتت تطفو على السطح
يحق للمرء الشعور بالانقباض لأسباب يجهلها
بل ربما يُدركها .
mystery smile
04-12-2012, 17:09
كانوا يرون أن السمع والطاعة (ذلّ واستعباد)؛ والآن يرونها (واجبا شرعيا) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يرون أن الصبر على الحاكم (ضعف واستكانة)؛ والآن يرونه (ضرورة لا بد منها) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يُقدّسون (إرادة الشعب)؛ والآن يرونها (إعاقة للتنمية) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يُنادون بـ (احترام المعارضة)؛ والآن يصفونهم بـ (الخونة الفلول) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يرون المظاهرات (حقّا مشروعا)؛ والآن يُسمّونها (فتنة) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يُجرّمون (اعتقال المخالف)؛ والآن يعتقلون العشرات!! ومنهم مَن أفتى بقتل المتظاهرين!! .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يطالبون بالمشاركة السياسية ويرفضون (انفراد الحاكم برأيه)؛ والآن يعتبرونه من (صلاحيات الحاكم) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
كانوا يرون أن نصوص السمع والطاعة لا تصلح إلا لـ(خليفة المسلمين)؛ والآن (يستدلون بها على غير الخليفة) .. فما الذي تغيّر يا #يهود_هذه_الأمة ؟!
بندر المحياني
سيف.. لم أكن أريد الرد عليك حتى لا أخالف قوانين الموضوع لكني أرى أنه يجب الرد على هذه الافتراءات
1-مبارك لم يكن له سمع ولا طاعة لانه اغتصب السلطة ولم يبايعه أحد عليها بينما مرسي بايعه الشعب بانتخابه له وهذا ليس كلامي ولا كلام علماء الاخوان بل هو كلام علماء السلفية ومنهم الشيخ محمد عبد المقصود وياسر برهامي وغيرهم
2-هل إرادة الشعب هي إرادة الألوف التي خرجت تعترض أم أنها إرادة الملايين التي نزلت تؤيد؟!
3-عندما يكون المعارض معروف أنه من نظام مبارك منذ العهد البائد فهو ليس اتهاما جميع الشعب يعلم انهم فلول قبل حتى أن يقول الاخوان عنهم ذلك
فمثلا عبد المجيد محمود وتهاني الجبالي وأحمد الزند وعاشور وغيرهم معروف عنهم أنهم فلول النظام السابق
وحتى لو لم يكن ذلك معروفا عندما يعطي عبد المجيد كل قتلة الثوار براءة فماذا يعني هذا؟
أما بالنسبة للخونة فعندما يستقوون بالغرب ويطلبون منه التدخل كما فعل البرادعي فهل تسمى هذه وطنية أم خيانة؟
الغرب لايكون حليفا إلا للعملاء هذه قاعدو لاتتغير
4-متى قالوا أنها فتنة؟!أثبت لي ذلك الأمر
5-لم يعتقلوا إلا أولئك الذين رأيتهم بعيني يحرقون المدارس في شارع محمد محمود ويكسرون النوافذ ويقذفون الحجارة في البيوت ويستخدمون الملوتوف
أليس اعتقاهلهم واجبا؟
أما الذين في التحرير فلم يعتقلو منهم أحد وتركوا لهم حق التظاهر
بل ان من في الاعلام الفلولي لا يقومون إلا بسب مرسي والاخوان والكذب وتزييف الحقائق
ومع ذلك لم يعتقل منهم أحد وتركوا لهم حرية التعبير مع أنها قائمة على كلام مرسل وسب وكذب
ومن تقول انهم أفتوا بقتل المتظاهرين فاحضر لي فيديو لاخواني يقول ذلك وسأصدقك
6-لم يعتبروها من صلاحيات الحاكم بدليل أنهم قلصوا صلاحياته في الدستور 60% مما كانت عليه صلاحيات مبارك أي أن صلاحيات الرئيس أصبحت 40% فقط
أما بالنسبة للاعلان الدستوري فهي حالة خاصة لم تكمل شهرا وذلك لتطهير السلطة القضائية من الفلول
الذين كلما حاول مرسي أن يصلح شيئا أو يقضي على فساد كانوا يسقطون قراراته فهم يعيشون على الفساد
7-من استدل بها هم علماء السلفية وربما قرضاوي أيضا ولكن بشكل عام لم يستدل بها علماء الاخوان وحتى ان استدلوا بها فهذا لايغير من حقيقة أن مبارك لم يبايع بينما بويع مرسي
ثانيا:إن أردت أن تسمع فتوى السلفية في شؤون مصر فلا تسمعها ممن لا يفقه شيئا في أحوال مصر بل اسمع من علماء السلفية المصريين-حفظهم الله-
mystery smile
04-12-2012, 17:15
لن نتعلم أبداً على ما يبدو , و لن نشغل العقول ...
لماذا نسأل الأعمى ماذا يوجد أمامه ؟
و ها هي التكفيرات تتوالى , و الحقد يشتعل .
ما هذا يا أمة محمد ؟ أهكذا كان السلف ؟؟ , لا والله لستم من السلف في شيئ !
السلفيون هم تاج رأس الأمة
والله انهم أحب أطياف التيار الاسلامي لقلبي
وجوههم المنيرة بنور الايمان تشرح الصدر
وكلامهم السديد ارشاد للنفوس
ولكن من يفتون بما لايعلمون فهؤلاء ليسوا سلفيين
بل مدعو السلفية..
mystery smile
04-12-2012, 17:42
قال تعالى:
"واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا"
رُقَع شَهِيد
04-12-2012, 19:28
و أنا قصدت الجهلة في كلامي ~ .
mystery smile
04-12-2012, 21:59
ما أحلى الدنيا لو عشنا وجعلنا الاسلام أساس..
اشورا يومي
05-12-2012, 15:38
.
.
.
.
.
[إنَّ عِبادِي ليسَ لَكَ عَلَيهم سُلطانٌ إلا مَن اتبَعَكَ مِنَ الغاويين]
أثِقُ بِكَ يا الله...أثِقُ بِك..
vBulletin v4.2.3, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.