حديث قدسي تقشعر له الأبدان‏

[Onaba]

If you want be happy >>> صلي على النبي

http://up.salowkah.com/uploads/38d77d6938.bmp (http://up.salowkah.com/)

{ give ur smile 4 everyone but give ur heart only 4 1

حديث قدسي تقشعر له الأبدان

تتجلى عظمة الخالق... في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم .. )
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..


و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال .
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك..


وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.


لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش...
و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك .
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك
(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)
***********
*ارجو ان ترسلها (مره واحده)
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم "بلغوا عني و لو آية"

. ****

منقول

[Gon405]

لا اله الا الله ،،

سبحانك ياكريم اني كنت من الظالمين ،،
يــاحــي ياقيوم برحمتك استغيث ..

شكرا لكِ اختي على هذا الحديث القدسي ,,

و تقبلي فاائق احترامي و تقديري ..

تحياتي ...

[حلم صيفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك لكن نقل المواضيع بدون ذكر المصدر ممنوع :)

وبالنسبة لنص الحديث المذكور

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد :
فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها . وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر ، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل . هذا جواب النص الذي ذكرته .
ولقد بحثنا وجدنا نص مشابها :
النص :
حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الله بن خلة الصفار ، ثنا محمد بن يوسف الصوفي ، ثنا العباس بن إسماعيل الطامدي ، ثنا مكي بن إبراهيم بن موسى بن عبيدة الربذي ، عن محمد بن كعب القرظي : ( قال قرأت في التوراة أو قال في صحف إبراهيم الخليل فوجدت فيها يقول الله : يا ابن آدم ما أنصفتني خلقتك ولم تك شيئا وجعلتك بشرا سويا خلقتك من سلالة من طين فجعلتك نطفة في قرار مكين ثم خلقت النطفة علقة فخلقت العلقة مضغة فخلقت المضغة عظاما فكسوت العظام لحما ثم أنشأتك خلقا آخر يا ابن آدم هل يقدر على ذلك غيري ثم خففت ثقلك على أمك حتى لا تتبرم بك ولا تتأذى ثم أوحيت إلى الأمعاء أن اتسعي وإلى الجوارح أن تفرقي فاتسعت الأمعاء من بعد ضيقها وتفرقت الجوارح من بعد تشبكها ثم أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك من بطن أمك فاستخلصك على ريشة من جناحه فاطلعت عليك فإذا أنت خلق ضعيف ليس لك سن يقطع ولا ضرس يطحن فاستخلصت لك في صدر أمك عرقا يدر لبنا باردا في الصيف حارا في الشتاء واستخلصته لك من بين جلد ولحم ودم وعروق ثم قذفت لك في قلب والدك الرحمة وفي قلب أمك التحنن فهما يكدان عليك ويجهدان ويربيانك ويغذيانك ولا ينامان حتى ينومانك يا ابن آدم أنا فعلت ذلك بك لا لشيء استأهلت به مني ولا لحاجة استعنت بك على قضائها يا ابن آدم فلما قطع سنك وطحن ضرسك أطعمتك فاكهة الصيف في أوانها وفاكهة الشتاء في أوانها فلما أن عرفت أني ربك عصيتني فادعني فإني قريب مجيب واستغفرني فإني غفور رحيم ) .
التخريج :
لم أجده مرفوعا ، وإنما أخرجه أبو نعيم في الحلية (10/399) حديث (691) من قول محمد بن كعب القرظي ، قال: قرأت في التوراة أو قال: في صحف إبراهيم الخليل - عليهما السلام - فوجدت فيها: يقول الله : يا ابن آدم ، ما أنصفتني ... .
وعزاه السيوطي - رحمه الله - في الدر المنثور (8/384) إلى أبي نعيم وحده .
الحكم :
وهذا من الإسرائيليات التي أمرنا الشرع أن نتوقف فيها لا بموافقة ولا بمخالفة إذا لم يتكلم فيها شرعنا ، وإذا تكلم فيها شرعنا فالحكم فيها كما قال شرعنا .
هذا والله أعلى وأعلم . وجزاكم الله خيرا

المرجع : أفق الإسلام


بارك الله فيك