كيف لاتسلم على زميلتك ؟ [الارشيف]

عرض كامل الموضوع : كيف لاتسلم على زميلتك ؟

باع

29-12-2007, 15:04

أتسائل إن كان من العادي مصافحة الزميلات
فأنا لاأحبذ حتى الكلام معهن

فكيف بمفهوم الصداقة
أما العجب فهم زملائي الذين يرونه عاديييييي
أقول لهم أن عداد السيئات مستمر
وأن الملك لن يغفل عنك
لكن لاحياة لمن تنادي

بالعكس من لم يكن لديه................
تعرفون ما أقصد
فحبيت أشارككم بهذا الإختلاف بالرأي ؟؟؟؟؟
فماذا تقولون؟؟؟؟؟؟؟

t!t

29-12-2007, 15:09

:confused:

بس اذا مدت ايدها وسلمت عليك مستحيل تسويلها طاف وماتسلم

AIZ

29-12-2007, 15:21

كلامك لا غبار عليه اخي فسيدنا محمد صلي الله عليه لم يصافح امرأه اجنبيه قط

و لكن يجوز للرجل مصافحه المرأه العجوز الكبيرة بالسن فقط و ذلك لإنتفاء الإثاره طبعا انا لا امشي و أوزع فتاوي هكذا هذه وفقا لما قرأته وسمعته من متابعتي لبرامح الإفتاء و ارجو ان لا يقول احد ما دليلك -_- لأني مو فاضي ابحث لأضعه وشكرا لك اخي علي الموضوع و علي غيرتك

اما انت يا تيت انت دائما مخالف لنا ^_^ <<<< ابتسامه صفراء :مكر:

المهم عادي يا اخي حصلت مع كبار المسئولين و هذه قتاعه شخصيه بل انا اعتبر الرجل الذي يمتنع بمثل هذه المواقف شجاع فأنت انظر له كتحدي شخصي بينك و بين غريزتك الذكريه و امنع نفسك لا تكون مطيه لرغبتك وشهواتك بل اجعها هي مطيتك التي انت تقودها و لا تقودك اخي ونفع بك الله الاسلام و اهلك ووفقك لما يحب ويرضي و اقول قرأت موضوعك ضاع مستقبلي انا اقول لك اسعي يا عبدي و انا اسعي معاك

سلامـ,,,

t!t

29-12-2007, 15:33

فتاة كرتونية

29-12-2007, 16:29

الله اعلم .........

ومن قال لا اعلم فقد افتى ...

لن اقول حلال او حرام فالشيوخ هم من يحددوا هذا .

メ شبيـهـ الريـحـ メ

29-12-2007, 16:41

أتسائل إن كان من العادي مصافحة الزميلات

فأنا لاأحبذ حتى الكلام معهن

الســلام عليكم ورحمة اله وبركــاته ...

اخي الكريم .. جزاك الله خيرا على سؤالك ..

الجــواب :

لا يحل لرجل يؤمن بالله ورسوله أن يضع يده في يد امرأة لا تحل له أو ليست من محارمه ، ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه .

عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "

.رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) .

والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح .

فهذا الحديث وحده يكفي للردع والتزام الطاعة التي يريدها الله تعالى منا لما يفضي إليه مس النساء من الفتن والفاحشة .

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

يُمتحنَّ بقول الله عز وجل : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا

يزنين ) الممتحنة / 12 ، قالت عائشة : فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة ، وكان رسول الله صلى الله عليه

وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقن فقد بايعتكن ، ولا والله ما مست يد
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قط غير أنه يبايعهن بالكلام ، قالت عائشة : والله ما أخذ رسول الله صلى الله
عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان
يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما " .

رواه مسلم ( 1866 ) .

عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ

عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال : اذهبي فقد بايعتك " .

رواه مسلم ( 1866 ) .

فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم القيامة لا يمس النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ،
فكيف غيره من الرجال ؟
.

عن أميمة ابنة رقيقة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لا أصافح النساء
" .

رواه النسائي ( 4181 ) وابن ماجه (2874) . وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513 ) .

وأما مذاهب العلماء الأربعة فكما يلي :

1- مذهب الحنفية :

قال ابن نجيم :

ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفها وإن أمن الشهوة لوجود المحرم ولانعدام الضرورة .
" البحر الرائق " ( 8 / 219 ) .

2- مذهب المالكية :

قال محمد بن أحمد ( عليش ) :

ولا يجوز للأجنبي لمس وجه الأجنبية ولا كفيها ، فلا يجوز لهما وضع كفه على كفها بلا حائل ، قالت عائشة رضي الله

تعالى عنها " ما بايع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة بصفحة اليد قط إنما كانت مبايعته صلى الله عليه وسلم النساء

بالكلام " ، وفي رواية " ما مست يده يد امرأة وإنما كان يبايعهن بالكلام " . " منح الجليل شرح مختصر خليل " ( 1 / 223 ) .

3- مذهب الشافعية :

قال النووي :

ولا يجوز مسها في شيء من ذلك .

" المجموع " ( 4 / 515 ) .

وقال ولي الدين العراقي :

وفيه : أنه عليه الصلاة والسلام لم تمس يده قط يد امرأة غير زوجاته وما ملكت يمينه ، لا في مبايعة ، ولا في غيرها ،

وإذا لم يفعل هو ذلك مع عصمته وانتفاء الريبة في حقه : فغيره أولى بذلك ، والظاهر أنه كان يمتنع من ذلك لتحريمه

عليه ؛ فإنه لم يُعدَّ جوازه من خصائصه ، وقد قال الفقهاء من أصحابنا وغيرهم : إنه يحرم مس الأجنبية ولو في غير

عورتها كالوجه ، وإن اختلفوا في جواز النظر حيث لا شهوة ولا خوف فتنة، فتحريم المس آكد من تحريم النظر ، ومحل

التحريم ما إذا لم تدع لذلك ضرورة فإن كان ضرورة كتطبيب وفصد وحجامة وقلع ضرس وكحل عين ونحوها مما لا يوجد

امرأة تفعله جاز للرجل الأجنبي فعله للضرورة . " طرح التثريب " ( 7 / 45 ، 46 ) .

4- مذهب الحنابلة :

وقال ابن مفلح :

وسئل أبو عبد الله – أي الإمام أحمد – عن الرجل يصافح المرأة قال : لا وشدد فيه جداً ، قلت : فيصافحها بثوبه ؟ قال : لا ...

والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين ، وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر )
الآداب الشرعية 2/257

=-=-=-=-=
ومثله مصافحة العجائز ، فهي حرام لعموم النصوص في ذلك ، وما ورد في ذلك من الإباحة فهو ضعيف :

قال الزيلعي :

قوله : " وروي أن أبا بكر كان يصافح العجائز " ، قلت : غريب أيضاً .
" نصب الراية " ( 4 / 240 ) .

وقال ابن حجر :

لم أجده .

" الدراية في تخريج أحاديث الهداية " ( 2 / 225 ) .

والله أعلم

نقــلتها لكـــ من أحد المواقعــ ^_^

فكيف بمفهوم الصداقة
أما العجب فهم زملائي الذين يرونه عاديييييي
أقول لهم أن عداد السيئات مستمر
وأن الملك لن يغفل عنك
لكن لاحياة لمن تنادي

للأسف .. فقد انتشرت هذه العادة ..

ثبتك الله على ما أنت عله ..

عادة المصافحة انتشرت كثيرا...

فمن يصافح عن جهــل بالحكم الشرعي .. فهذه مصيبة ..

أما من يعلم ويفعل هذا المنكر .. فهي كارثة ..

الله يهدي الجميع ..

فحبيت أشارككم بهذا الإختلاف بالرأي ؟؟؟؟؟
فماذا تقولون؟؟؟؟؟؟؟

جزاك الله خيرا ..

فعـلا الموضوع مهم ..

أشكرك على هذا الموضوع ..

تقبــل مروري ..

=-=-=-=-=

بس اذا مدت ايدها وسلمت عليك مستحيل تسويلها طاف وماتسلم

لمــاذا مستحيــل ..!!!

هل هي حرام إذا مد الرجل وحلال اذا مدت المــرأة ..

اذا مدت امرأة يدها لك لتسلم عليها فضع يدك على صدرك .. هذه هي الطريقة الصحيحة .. أو التي يتبعها الغالبية العظمى ..

وكذلك هو حال المرأة ..

لا يوجد عيب في ذلك ..

بل العيب ان تسلم عليها ...

=-=-=-=

شبيــهـ الريــحـ

غدير المملوحة

29-12-2007, 17:01

السلام عليكم
كفى ووفى اخونا شبيه الريح..

ما يجوز ريال مو محرم يسلم على حرمة بايدها,,
واذا اهية مدت ايدها..اعتذر منها ...ماافيها شي..صحيح احراااج,,,
لكن بتتفهم الموقف..

وثنكيو على طرح الموضوع ::جيد::

Lithium

29-12-2007, 17:08

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :) ..

لا أظن بأني سأزيد عن ما قاله أخي شبيهــ الريحــ ::جيد::

ويكفي قوله صلى الله عليه وسلم : " إني لا أصافح النساء " .

والنساء عامة سواء شابة أو عجوز .. فهل يعقل إن أصبحت عجوزاً أصبحت مصافحتها حلالاً :confused: .. لا أظن ذلك لأنها تعد امرأة أجنبية عن الرجل ..

:)

.

المقاتل الجريء

29-12-2007, 17:19

السلام عليكم

من المعلوم أنه حرام سلام الرجل على المرأة باليد

بالنسبة لي أنا لن اعطيها الفرصة لأرى إن كانت ستمد يدها أم لا

غالبا اصطنع اني مشغول بشيء آخر و لم الاحظ انها ستسلم علي

و غالباً هذا الشيء الاخر يكون الموبايل :D

قد تكون جريئة و تسألك : ألن تسلم ، و لا بتتكسف ؟؟

ساعتها رد ببرود ممزوج باحتقار : نعم ، بتكسف

اتمنى أكون ساهمت في حل المشكلة

سلااااااام

AnT.HoPe

29-12-2007, 17:35

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة يا اخوي

لن افتي ولا تأخذ بكلامي

لكن

حسب ما سمعته من الفتاوه وغيرها

استطيع ان اقول لك

ان مصافحة الاجانب غير جائزة

بصراحة

اعتقد انه شيء معروف

وانا موافق تمام لكلام اخي
شبيه الريح

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Li Hao

29-12-2007, 17:46

كم يغيظني العمل المختلط ::مغتاظ::

أكرهه :mad:

:بكاء:

بس اذا مدت ايدها وسلمت عليك مستحيل تسويلها طاف وماتسلمليه مستحيل؟؟
أصلا البنت المحترمة المصون ما تمد إيدها عشن تسلم ع رجال أجنبي!! وإن كانت هي عديمة الحياء أو جاهلة, أو ربما متهاونة في هذه الأمور, فأين ذهبت شهامة الرجال ومروءتهم إذا؟!.. إن كانت هي ناقصة عقل ودين فأين دينك وعقلك أنت؟ أولست رجلا؟؟ فإذا,, قل لها بكل احترام: أختي لا يجوز أن تصافحيني, فزمالة العمل لا تعني بأنني أصبحت من محارمك. أفهمها بأنها لؤلؤة مكنون, ذكرها بإسلامها وعزتها.
أما العجب فهم زملائي الذين يرونه عادييييييالله يصلحهم,
...
انصح من تمد يدها لمصافحة الرجال أولا, فالمسؤولية تقع على عاتق المرأة أيضا
وكما قال عز وجل:
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)
فقد قال أيضا:
(وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن)
وكذلك قال عليه الصلاة والسلام: ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء

فأنا لاأحبذ حتى الكلام معهن بارك الله فيك, أبدا لا تسمح لشيء بأن يضعف قوة تمسكك بدينك ومبادئك النبيلة
وتذكر بأن القابض على دينه كالقابض على الجمر وخصوصا في زمان كثرت فيه الفتن.
...

الجــواب :لا يحل لرجل يؤمن بالله ورسوله أن يضع يده في يد امرأة لا تحل له أو ليست من محارمه ، ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه .
عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "
.رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) . [/center

والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح .
فهذا الحديث وحده يكفي للردع والتزام الطاعة التي يريدها الله تعالى منا لما يفضي إليه مس النساء من الفتن والفاحشة .
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يُمتحنَّ بقول الله عز وجل : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا
يزنين ) الممتحنة / 12 ، قالت عائشة : فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة ، وكان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقن فقد بايعتكن ، ولا والله ما مست يد
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قط غير أنه يبايعهن بالكلام ، قالت عائشة : والله ما أخذ رسول الله صلى الله
عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان
يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما " .
رواه مسلم ( 1866 ) .
عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ
عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال : اذهبي فقد بايعتك " .
رواه مسلم ( 1866 ) .
فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم القيامة لا يمس النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ،
فكيف غيره من الرجال ؟
.
عن أميمة ابنة رقيقة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لا أصافح النساء
" .
رواه النسائي ( 4181 ) وابن ماجه (2874) . وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513 ) .
وأما مذاهب العلماء الأربعة فكما يلي :
1- مذهب الحنفية :
قال ابن نجيم :
ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفها وإن أمن الشهوة لوجود المحرم ولانعدام الضرورة .
" البحر الرائق " ( 8 / 219 ) .
2- مذهب المالكية :
قال محمد بن أحمد ( عليش ) :
ولا يجوز للأجنبي لمس وجه الأجنبية ولا كفيها ، فلا يجوز لهما وضع كفه على كفها بلا حائل ، قالت عائشة رضي الله
تعالى عنها " ما بايع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة بصفحة اليد قط إنما كانت مبايعته صلى الله عليه وسلم النساء
بالكلام " ، وفي رواية " ما مست يده يد امرأة وإنما كان يبايعهن بالكلام " . " منح الجليل شرح مختصر خليل " ( 1 / 223 ) .
3- مذهب الشافعية :
قال النووي :
ولا يجوز مسها في شيء من ذلك .
" المجموع " ( 4 / 515 ) .
وقال ولي الدين العراقي :
وفيه : أنه عليه الصلاة والسلام لم تمس يده قط يد امرأة غير زوجاته وما ملكت يمينه ، لا في مبايعة ، ولا في غيرها ،
وإذا لم يفعل هو ذلك مع عصمته وانتفاء الريبة في حقه : فغيره أولى بذلك ، والظاهر أنه كان يمتنع من ذلك لتحريمه
عليه ؛ فإنه لم يُعدَّ جوازه من خصائصه ، وقد قال الفقهاء من أصحابنا وغيرهم : إنه يحرم مس الأجنبية ولو في غير
عورتها كالوجه ، وإن اختلفوا في جواز النظر حيث لا شهوة ولا خوف فتنة، فتحريم المس آكد من تحريم النظر ، ومحل
التحريم ما إذا لم تدع لذلك ضرورة فإن كان ضرورة كتطبيب وفصد وحجامة وقلع ضرس وكحل عين ونحوها مما لا يوجد
امرأة تفعله جاز للرجل الأجنبي فعله للضرورة . " طرح التثريب " ( 7 / 45 ، 46 ) .
4- مذهب الحنابلة :
وقال ابن مفلح :
وسئل أبو عبد الله – أي الإمام أحمد – عن الرجل يصافح المرأة قال : لا وشدد فيه جداً ، قلت : فيصافحها بثوبه ؟ قال : لا ...
والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين ، وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر )
الآداب الشرعية 2/257
=-=-=-=-=
ومثله مصافحة العجائز ، فهي حرام لعموم النصوص في ذلك ، وما ورد في ذلك من الإباحة فهو ضعيف :
قال الزيلعي :
قوله : " وروي أن أبا بكر كان يصافح العجائز " ، قلت : غريب أيضاً .
" نصب الراية " ( 4 / 240 ) .
وقال ابن حجر :
لم أجده .
" الدراية في تخريج أحاديث الهداية " ( 2 / 225 ) .
والله أعلم
نقــلتها لكـــ من أحد المواقعــ ^_^

للأسف .. فقد انتشرت هذه العادة ..
ثبتك الله على ما أنت عله ..
عادة المصافحة انتشرت كثيرا...
فمن يصافح عن جهــل بالحكم الشرعي .. فهذه مصيبة ..
أما من يعلم ويفعل هذا المنكر .. فهي كارثة ..
الله يهدي الجميع ..

لمــاذا مستحيــل ..!!!
هل هي حرام إذا مد الرجل وحلال اذا مدت المــرأة ..
اذا مدت امرأة يدها لك لتسلم عليها فضع يدك على صدرك .. هذه هي الطريقة الصحيحة .. أو التي يتبعها الغالبية العظمى ..
وكذلك هو حال المرأة ..
لا يوجد عيب في ذلك ..
بل العيب ان تسلم عليها ...
=-=-=-=
شبيــهـ الريــحـ

جزاك الله خيرا
...

..وفقكم الله لما يحبه ويرضاه..

شيزوكـو ريودان

29-12-2007, 17:57

الحقيقة ما بعرف بس حبيت أسأل سؤال بخصوص هل موضوع
السؤال : هل من الممكن بالنسبة للبنات مصافحة الاولاد الذين في سنهم ؟؟ او في صفهم ؟؟ وللأولاد العكس :هل من الممكن مصافحة البنات المجوداتا داخل الصف او من هم في عمرنا ؟؟
ارجو الرد السريع ^^وشكرا ووالله الاراء مختلفة والسؤال وااااااااحد ^^

الجلاد الالهى

29-12-2007, 18:07

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اميل الى الرأى القائل على عدم تحريم المصافحة إذا لم تكن لشهوة
فلا يوجد دليل مقنع منصوص عليه يحرم المصافحة بين الرجل والمرأة الاجنبية
والاستدلال بترك النبي -صلى الله عليه وسلم- مصافحة النساء عندما بايعهن يوم الفتح بيعة النساء المشهورة، على ما جاء في سورة الممتحنة. او بقوله صلى الله عليه وسلم (انى لااصافح النساء)
ليس دليل على التحريم فترك النبي -صلى الله عليه وسلم- لأمر من الأمور لا يدل بالضرورة على تحريمه.. فقد يتركه لأنه حرام، وقد يتركه لأنه مكروه، وقد يتركه لأنه خلاف الأولى، وقد يتركه لمجرد أنه لا يميل إليه، كتركه أكل الضب مع أنه مباح.
اما الحديث اللذى أخرجه الطبراني والبيهقي عن معقل بن يسار عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخْيَط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له "
أن أئمة الحديث لم يصرحوا بصحته، واكتفى مثل المنذري أو الهيثمي أن يقول: رجاله ثقات أو رجال الصحيح.. وهذه الكلمة وحدها لا تكفي لإثبات صحة الحديث لاحتمال أن يكون فيه انقطاع، أو علة خفية، ولهذا لم يخرجه أحد من أصحاب الدواوين المشهورة، كما لم يستدل به أحد من الفقهاء في الأزمنة الأولى على تحريم المصافحة ونحوه.
اخوانى فى الله إن التحريم لا يثبت إلا بدليل قطعي لا شبهة فيه، مثل القرآن الكريم والأحاديث المتواترة ومثلها المشهورة، فأما ما كان في ثبوته شبهة، فلا يفيد أكثر من الكراهة مثل أحاديث الآحاد الصحيحة.. فكيف بما يشك في صحته ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوكم فى الله

SoRa ChAn

29-12-2007, 18:25

السلام عليكم اولا اود اشكرك على الطرح الجميل للموضوع

وبخصوص موضوع المصافحة

وبحكم اني حاليا اعيش ولأول مرة في مجتمع مختلط

وادرس بجامعة مختلطة فاني اواجه هذا الامر بشكل كبييير

وبخصوص ان في جامعتي لا يوجد عرب فقط بل جنسيات مختلفة

وحينما اتعرض لهكذا موقف اقول له تريد تسلم سلم بالكلام

اما المصافحة فاخلاقي لا تسمح بهذا

واحيانا اضع يدي وراء ظهري واقول لن اصافح ببساطة :نوم:

في الاغلب يفهمون الامر ولا ياتون للمصافحة مجددا

واحيانا يسألون طبعا يتكلمون الفرنسية لماذا لا تصافحين

اقول انا مسلمة لا يجوز لي اصافح الرجال :رامبو:

t!t

29-12-2007, 18:42

Li Hao

29-12-2007, 18:52

فلا يوجد دليل مقنع منصوص عليه يحرم المصافحة بين الرجل والمرأة الاجنبية

فترك النبي -صلى الله عليه وسلم- لأمر من الأمور لا يدل بالضرورة على تحريمه..

أن أئمة الحديث لم يصرحوا بصحته، واكتفى مثل المنذري أو الهيثمي أن يقول: رجاله ثقات أو رجال الصحيح.. وهذه الكلمة وحدها لا تكفي لإثبات صحة الحديث لاحتمال أن يكون فيه انقطاع، أو علة خفية، ولهذا لم يخرجه أحد من أصحاب الدواوين المشهورة، كما لم يستدل به أحد من الفقهاء في الأزمنة الأولى على تحريم المصافحة ونحوه.

اخوانى فى الله إن التحريم لا يثبت إلا بدليل قطعي لا شبهة فيه، مثل القرآن الكريم والأحاديث المتواترة ومثلها المشهورة، فأما ما كان في ثبوته شبهة، فلا يفيد أكثر من الكراهة مثل أحاديث الآحاد الصحيحة.. فكيف بما يشك في صحته ؟الأحاديث صحيحة, ويجب علينا اتباع النبي عليه الصلاة والسلام فلو كان قد تركه كراهة أو لسبب آخر لوضح ذلك, وإن كان الحديث الذي ذكرت ليس موثقا من العلماء الكبار -كما تقول- فماذا عن الأحاديث الأخرى؟ وماذا عن فعل النبي عليه الصلاة والسلام؟ أليس هو من نتبع؟ أوليس الله عز وجل قد أمرنا باتباعه؟؟ وقد قال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي, فهل صافح أحدهم فتاة لا تحل له؟؟ وإن كان قد تجنبها كراهة فأين الدليل على ذلك؟!.. إن جميع من وثق الأحاديث -في تحريم المصافحة- هم العلماء الكبار (مسلم, النووي, الألباني, أحمد ابن حنبل واتفقت على ذلك المذاهب الفقهية) هؤلاء موثوقون عند أهل السنة والجماعة, وأحاديث الآحاد لا تفيد الكراهة إلا إذا وجدت علة تقدح في صحتها,وكون فعل خاطئ أنتشر من بين ملايين المخالفات والأخطاء وتعود عليه الناس فهذا لا يعني بأن ينتقل حكمه من التحريم إلى الإباحة. وإن كنت تشك في صحة هذه الأدلة فماذا عن أدلة الحجاب, وأن المرأة بالنسبة للأجنبي كلها عورة!!
إن كان لديك أقوى من هذه المصادر, أقوى من الاستدلال بالكتاب والسنة, فتفضل وأحضر أدلة أخرى -قطعية- تناقض هذه وتدل على صحة ما تقول..

بقآيآ كبريآء

29-12-2007, 19:05

السلام عليكم

مشكور أخوي على عرضك لهذا الموضوع المهم

أنا مستحيل أسلم على حد من الأولاد من غير محارمي ..ما أتخيل كيف شكلي

ميـلـوريـن

29-12-2007, 19:24

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

شخصياً نعم ، أنا واجهت هذه المشكلة أيضاً ::مغتاظ::

عندما يأتي شخص اجنبي غير مسلم و يمد يده ، أكتفي بأن أبتسم و لا أمد يدي ، الأمر الذي يحرجه فيضع يده على صدره :نوم: و على وجهه أمارات الفشيلة ، عندها أعتذر منه بأدب و أشرح له أن رجال و نساء المسلمين لا يتصافحون :لقافة:

لكن عندما يأتي عربي المفترض انه مسلم و يتفلسف و يمد يده ليصافح ، عندها أنظر له نظرة معناها : (هل تمزح؟) أو (هل أنت غبي؟؟!!) و أبتسم أيضاً فيبتسم هو بإحراج و يرجع يده إلى جيبه :نوم: لا أفهم حقاً ما الذي يجعله يظن أنني سأصافحه ::مغتاظ::

إلى الإخوة الذين يشككون في الأمر ، في النهاية نحن لسنا شيوخاً ، و هناك شيوخ أفاضل أزالوا عنا هم الإفتاء ، فأرى أن نتبع ما يقولون و الله المستعان :نوم:

شكراً أخي صاحب الموضوع ، و اتمنى أن تنصح زملاءك ::جيد::

الجلاد الالهى

30-12-2007, 14:03

الأحاديث صحيحة, ويجب علينا اتباع النبي عليه الصلاة والسلام فلو كان قد تركه كراهة أو لسبب آخر لوضح ذلك, وإن كان الحديث الذي ذكرت ليس موثقا من العلماء الكبار -كما تقول- فماذا عن الأحاديث الأخرى؟ وماذا عن فعل النبي عليه الصلاة والسلام؟ أليس هو من نتبع؟ أوليس الله عز وجل قد أمرنا باتباعه؟؟ وقد قال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي, فهل صافح أحدهم فتاة لا تحل له؟؟ وإن كان قد تجنبها كراهة فأين الدليل على ذلك؟!.. إن جميع من وثق الأحاديث -في تحريم المصافحة- هم العلماء الكبار (مسلم, النووي, الألباني, أحمد ابن حنبل واتفقت على ذلك المذاهب الفقهية) هؤلاء موثوقون عند أهل السنة والجماعة, وأحاديث الآحاد لا تفيد الكراهة إلا إذا وجدت علة تقدح في صحتها,وكون فعل خاطئ أنتشر من بين ملايين المخالفات والأخطاء وتعود عليه الناس فهذا لا يعني بأن ينتقل حكمه من التحريم إلى الإباحة. وإن كنت تشك في صحة هذه الأدلة فماذا عن أدلة الحجاب, وأن المرأة بالنسبة للأجنبي كلها عورة!!
إن كان لديك أقوى من هذه المصادر, أقوى من الاستدلال بالكتاب والسنة, فتفضل وأحضر أدلة أخرى -قطعية- تناقض هذه وتدل على صحة ما تقول..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى على فرض تسليمنا بصحة الحديث، وإمكان أخذ التحريم من مثله، أجد أن دلالة الحديث على الحكم بالتحريم غير واضحة ؛ فكلمة " يمس امرأة لا تحل له " لا تعني مجرد لمس البشرة للبشرة،
مجرد لمس اليد لليد بين الرجل والمرأة بلا شهوة ولا خشية فتنة، غير ممنوع في نفسه،

اخوك فى الله

باع

30-12-2007, 15:05

مشكورين إخواني على الردود المثلجة للصدر
وإن شاء الله
وباللتأكيد أخي شبيه الريح
فقد فصلت وأوفيت

وسأشكركم بالتفصيل غدا إن شاء الله
وبالتأكيد مشكورين من اليوم

روعة الغموض

30-12-2007, 15:28

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا اؤيدك اخي باع لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصافح امرأة قط وكان لا يكلمهن الا من وراء حجاب اما بالنسبة للحكم الشرعي فقد سمعت كثيرا بانه يحرم مصافحة االاجنبي وهذا ما لدي تقبل مروري المتواضع
وشكرا

black hero

30-12-2007, 18:24

:confused:

بس اذا مدت ايدها وسلمت عليك مستحيل تسويلها طاف وماتسلم

أخالفك ..
أنا عن نفسي لا أقبل لنفسي أن أسلم على بنت أجنبية
>> أجنبية: القصد يحل لي زواجها

ولو هي مدت أقول لها ما أسلم .. ولا فيها إحارج ولا شيء .. فهذا ديننا .. إن كنا لا نقيم كل الدين فلنقم بنصفه على الأقل ولنسعى جاهدين لإقامته كله..

جزاك الله كل خير أخي باع على الموضوع وأنا ممن يوافقونك الرأي..

Li Hao

30-12-2007, 18:28

اخى على فرض تسليمنا بصحة الحديث، وإمكان أخذ التحريم من مثله، أجد أن دلالة الحديث على الحكم بالتحريم غير واضحة ؛ فكلمة " يمس امرأة لا تحل له " لا تعني مجرد لمس البشرة للبشرة،مجرد لمس اليد لليد بين الرجل والمرأة بلا شهوة ولا خشية فتنة، غير ممنوع في نفسه،دلالة الأحاديث على الحكم بالتحريم واضحة من الكتاب والسنة, وثقها كبار العلماء, وكلامك لا يعتبر مصدرا للتشريع!!. إن كان لديك اعتراض فتفضل و أحضر مايثبته من أدلة قطعية, ومعها دليل يوضح استثناء الله تعالى ليد المرأة وعدم شملها بالحجاب فضلا عن السماح لها بمساس يد الأجنبي, وآخر يبيح للزميل ماحرمه على غيره من الأجانب!!

cute4ever

30-12-2007, 19:27

انا مش بسلم على حد اصلا

لا اولاد ولا بنات

افضل السلام بالكلام احسن ^^

لان كمان الاولاد عشان يسلموا لازم بوس وكده.......وانا مش فاضي

بس

سلام

باع

31-12-2007, 15:05

بسم الله
t!t
مشكور يا أخي على المرور
في الحقيقة ما دفعني لطرح الموضوع هو الموقف اللي حدث معي
لما كنت أقف مع أصدقائي فجائت فتاة ومدت يدها لتصافح كل الشباب !! :eek::eek:
المهم وضعت يدي خلف ظهري وقلت وعليكم السلام وللأمانة فهي ليست متبرجة إنما محجبة حسب المذهب المالكي
المهم الشباب سوها حكاية :D:D علي
أخوي eyes@@only
مشكور على المرور والمداخلة الجميلة::جيد::
أختي
فتاة كرتونية
مشكورة على المرور
وخير الكلام ماقل ودل::جيد::
وأخي
شبيـهـ الريـحـ メ

لقد وفيت بإحضار الأحاديث من المذاهب الأربعة
ومشكور جدا
::جيد::::جيد::::جيد::

ومشكورة يأختي
غدير المملوحة
مشكورة على المرور ::جيد::::جيد::
ومشكور ياأختي
moonie
على المرور والمشاركة::جيد::::جيد::

مشكور يا أخي ::جيد::::جيد::
المقاتل الجريء
على المشاركة
ولكن ماكل مرة بتنفع طريقة الهرب
ففي مرة لابد أن تقع :مكر:

ومشكور أخي
Mr.AlOnE
على المرور

ومشكور يا أخي ::جيد::::جيد::
Li Hao
على المرور
ولكن هذه مجتمعاتنا فإلى أين ستهرب من الإختلاط

مشكورة يا أختي
قوم بني ياس
على المرور
ولكن قد تخرجين إلى مجتمع مختلط عندها ماذا تفعلين؟
يا إما معاهم يا إما ضدهم

ومشكورة يا أختي::جيد::::جيد::
نورالعسل القمر
على المرور والله يصبرك على العالم هناك

ومشكور أخي على المرور::جيد::::جيد::
الجلاد الالهى
بصراحة كل واحد بتبع طريقة بالعيش والله يعينك

ومشكورة يا أختي::جيد::::جيد::
روعة الغموض
على المرور

ومشكور يا أخي ::جيد::::جيد::
black hero
على المرور وأيضا على التأييد :رامبو::رامبو:

ومشكور يأخي على المرور ::جيد::::جيد::
cute4ever
ولكن سيأتي الوقت الذي تضر على السلام

المدبلج الذهبي

31-12-2007, 23:54

شكراً لك أخي الكريم على الطرح الهام وجزاك الله الخير

بالتأكيد المصافحة شيء منهي عنه , لكن العبرة أخي هي إذا استحيت أن تصافح من تسميها زميلتك فلماذا جعلتها زميلتك أصلاً؟؟؟

ما أقصده هو أن ما يجب أن نعالجه هو الزمالة بحد ذاتها وهي الأهم لأنها الأساس أما المصافحة فإن شاء الله أنا مع من لا يصافحون بكل تأكيد, هناك حالات يحصل فيها إحراج لكن لن تكون الزميلة لأنه سيكون بيني وبينها نوع من تفاهم أو اتفاق ما , لكن قد تكون من تمد يدها بالمصافحة إنسانة غريبة و قد لا تلتقي بها سوى مرة واحدة و إذا لم تصافحها فقد تتسبب بالحرج لغيرك (مثلاً في حالات اجتماعات العمل و الشركات) فقدر المستطاع تحاول أن تبتعد حتى تتجنب المواجهة و إذا حصلت المقابلة فلا تكن أنت البادئ بمد اليد فربما إذا كان عندها حياء ستفهم أنك لا تريد أن تصافح (فمن قواعد ما يسمى باللباقة الاجتماعية أو الإتيكيت أن يبادر الرجل بمد يده للمصافحة)

أما الزمالة أو ما قد يجنح البعض لتسميته بالصداقة البريئة فهي موضوع آخر و قد تمت مناقشتها في موضوع سابق , وببساطة فما نتحدث عنه شيء خيالي يتكون في عقل الشاب أو الفتاة لتبرير أفعاله تحت بند معين دون إدراك العواقب الوخيمة لما يفعل.

دمتم بخير

باع

01-01-2008, 15:07

مشكور يا أخي على الرد الذي قد يكون منطقي
فزمبلتي أو الزميلات يكن معي في القاعة طوال العام الجامعي حسنا :mad::mad:
فعندما تبرز (تتميز)في أحد المواد تأتي إليك الفتاة الضعيفة في تلك المادة بغرض أن تفهمها اللي مافهمته
فيتحتم عليها أن تسلم عليك عندها نأتي لنقطتي
الذي طرحت فبها الموضوع:eek::eek:
في الحقبقة أنا أتجاهل مثل هذه المصالح
لكن ماذا نقول في النهابة
لن تهرب طويلا :بكاء::بكاء::بكاء:

أمواج الذكريات

11-01-2008, 13:48

السلام عليكم

انا رايي أنه محرم

لانه كما يقولون(( نظرة فإبتسامة فكلمة

فسلام فموعد فلقاء ))

و لأنه في النهايه يؤدي إلى عواقب غير محمودة

لان الميل إلى الجنس الآخر شيء غريزي و فطري

عشان كده وضع الإسلام ضوابط للعلاقة بين الجنسيين

فإذا كان حرم النظر و فرض غض البصر

فهل يعقل إنه بيحلل السلام باليد ؟؟؟

طــــــــــــــبــــــــــــعـــــــــــــــــا لأ

و شكرا أخي باع على الموضوع المهم

باع

13-01-2008, 08:21

thnkes for com by::جيد::::جيد::
أمواج الذكريات

طبيب النيل

13-01-2008, 23:35

انا مع الاخ الجلاد الالهي

رغم اني عندي تعليق على اسمه

Old Red FOX

14-01-2008, 05:30

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل والحبيب ... باع
يعجبني طرحك لمواضيع حساسه دائما .. وأعجبني طرحك لعقدة اسم الأم في بلادنا العربية :نوم:
استمر في تميزك ...

أتسائل إن كان من العادي مصافحة الزميلات
فأنا لاأحبذ حتى الكلام معهن

الأولى عدم الكلام (حتى في المنتديات) ... وليس المصافحة
ولكن هناك بعض الاضطرار .. الذي لامجال لي للخوض فيه الآن فهو يحتاج لموضوع مستقل ..

وأقدر وجود بعض الضرورات خصوصا في مجال العمل والدراسة المختلط

انا مع الاخ الجلاد الالهي

رغم اني عندي تعليق على اسمه

طبعا أمال لو مش هتكون معاه مين هيكون ... اتق الله ياطبيب ده أنا بحبك

الغريبه ياجماعه أني وجدت بعض الردود فيها ... أنا رأيي .. أنا أرى ... لا أعتقد
هذه الكلمات لا وجود لها في قاموس الفقه للعامه

هذه للعلماء فقط .. :نوم:

وهذا الرد كاف وشاف بفضل الله
وجزاك الله خيرا أخي الفاضل على ما تقدمت من معلومات طيبة ونقل أمين ::جيد::

الســلام عليكم ورحمة اله وبركــاته ...

اخي الكريم .. جزاك الله خيرا على سؤالك ..

الجــواب :

لا يحل لرجل يؤمن بالله ورسوله أن يضع يده في يد امرأة لا تحل له أو ليست من محارمه ، ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه .

عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "

.رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) .

والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح .

فهذا الحديث وحده يكفي للردع والتزام الطاعة التي يريدها الله تعالى منا لما يفضي إليه مس النساء من الفتن والفاحشة .

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

يُمتحنَّ بقول الله عز وجل : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا

يزنين ) الممتحنة / 12 ، قالت عائشة : فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة ، وكان رسول الله صلى الله عليه

وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقن فقد بايعتكن ، ولا والله ما مست يد
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قط غير أنه يبايعهن بالكلام ، قالت عائشة : والله ما أخذ رسول الله صلى الله
عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان
يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما " .

رواه مسلم ( 1866 ) .

عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ

عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال : اذهبي فقد بايعتك " .

رواه مسلم ( 1866 ) .

فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم القيامة لا يمس النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ،
فكيف غيره من الرجال ؟
.

عن أميمة ابنة رقيقة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لا أصافح النساء
" .

رواه النسائي ( 4181 ) وابن ماجه (2874) . وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513 ) .

وأما مذاهب العلماء الأربعة فكما يلي :

1- مذهب الحنفية :

قال ابن نجيم :

ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفها وإن أمن الشهوة لوجود المحرم ولانعدام الضرورة .
" البحر الرائق " ( 8 / 219 ) .

2- مذهب المالكية :

قال محمد بن أحمد ( عليش ) :

ولا يجوز للأجنبي لمس وجه الأجنبية ولا كفيها ، فلا يجوز لهما وضع كفه على كفها بلا حائل ، قالت عائشة رضي الله

تعالى عنها " ما بايع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة بصفحة اليد قط إنما كانت مبايعته صلى الله عليه وسلم النساء

بالكلام " ، وفي رواية " ما مست يده يد امرأة وإنما كان يبايعهن بالكلام " . " منح الجليل شرح مختصر خليل " ( 1 / 223 ) .

3- مذهب الشافعية :

قال النووي :

ولا يجوز مسها في شيء من ذلك .

" المجموع " ( 4 / 515 ) .

وقال ولي الدين العراقي :

وفيه : أنه عليه الصلاة والسلام لم تمس يده قط يد امرأة غير زوجاته وما ملكت يمينه ، لا في مبايعة ، ولا في غيرها ،

وإذا لم يفعل هو ذلك مع عصمته وانتفاء الريبة في حقه : فغيره أولى بذلك ، والظاهر أنه كان يمتنع من ذلك لتحريمه

عليه ؛ فإنه لم يُعدَّ جوازه من خصائصه ، وقد قال الفقهاء من أصحابنا وغيرهم : إنه يحرم مس الأجنبية ولو في غير

عورتها كالوجه ، وإن اختلفوا في جواز النظر حيث لا شهوة ولا خوف فتنة، فتحريم المس آكد من تحريم النظر ، ومحل

التحريم ما إذا لم تدع لذلك ضرورة فإن كان ضرورة كتطبيب وفصد وحجامة وقلع ضرس وكحل عين ونحوها مما لا يوجد

امرأة تفعله جاز للرجل الأجنبي فعله للضرورة . " طرح التثريب " ( 7 / 45 ، 46 ) .

4- مذهب الحنابلة :

وقال ابن مفلح :

وسئل أبو عبد الله – أي الإمام أحمد – عن الرجل يصافح المرأة قال : لا وشدد فيه جداً ، قلت : فيصافحها بثوبه ؟ قال : لا ...

والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين ، وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر )
الآداب الشرعية 2/257

=-=-=-=-=
ومثله مصافحة العجائز ، فهي حرام لعموم النصوص في ذلك ، وما ورد في ذلك من الإباحة فهو ضعيف :

قال الزيلعي :

قوله : " وروي أن أبا بكر كان يصافح العجائز " ، قلت : غريب أيضاً .
" نصب الراية " ( 4 / 240 ) .

وقال ابن حجر :

لم أجده .

" الدراية في تخريج أحاديث الهداية " ( 2 / 225 ) .

والله أعلم

نقــلتها لكـــ من أحد المواقعــ ^_^

للأسف .. فقد انتشرت هذه العادة ..

ثبتك الله على ما أنت عله ..

عادة المصافحة انتشرت كثيرا...

فمن يصافح عن جهــل بالحكم الشرعي .. فهذه مصيبة ..

أما من يعلم ويفعل هذا المنكر .. فهي كارثة ..

شبيــهـ الريــحـ

اللهم اجزه خير الجزاء ..

:confused:

بس اذا مدت ايدها وسلمت عليك مستحيل تسويلها طاف وماتسلم

يا رجل ... مستحيل :eek:
للعلم أنا أجدها من الرجولة واحترام الأنوثة عدم السلام ..
وعندما كنت أواجه بعض الحوارات مع أصدقائي ( الذين يسلمون ) كنت أقول لهم ... ( بعد الاتيان بالأدلة الشرعية )
عندما لا يسلم الرجل على المرأة فإنه اعتراف منه بأنوثتها .. فلو سلم عليها فما هي إلا رجل مثله ( والعكس صحيح )

الشيء بالشيء يذكر ..
أذكر مرة كنا نزور فيها أحد اخوان المسجد في بيته .. وكان مريضا
فجاءت والدته ومدت يدها مصافحة الاخوان .. لتعبر عن مدى سعادتها لزيارتنا ..
فقال أحد الاخوة : لقد نهى النبي ( صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ) عن مصافحة النساء
فقال زوجها ( خد بالك .. زوجها ) : بقى النبي .. أبو الذوق تمد واحده ايدها له ومايسلمش عليها ...
فضحكت كثيرا :D

انا مش بسلم على حد اصلا

لا اولاد ولا بنات

افضل السلام بالكلام احسن ^^

لان كمان الاولاد عشان يسلموا لازم بوس وكده.......وانا مش فاضي

بس

سلام

أخي الفاضل ..
المصافحة تسقط السيئات فكيف لا تسلم على اخوانك ..
تقول مش فاضي ..

سيد الخلق كان يصافح (اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه) وكانت الرسالة وهمها على عاتقه
وأنت مش فاضي ...

السلام للرجال أخي الكريم .. :نوم:

رافت ابوزهوة

14-01-2008, 06:08

الســلام عليكم ورحمة اله وبركــاته ...

اخي الكريم .. جزاك الله خيرا على سؤالك ..

الجــواب :

لا يحل لرجل يؤمن بالله ورسوله أن يضع يده في يد امرأة لا تحل له أو ليست من محارمه ، ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه .

عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "

.رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) .

والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح .

فهذا الحديث وحده يكفي للردع والتزام الطاعة التي يريدها الله تعالى منا لما يفضي إليه مس النساء من الفتن والفاحشة .

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

يُمتحنَّ بقول الله عز وجل : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا

يزنين ) الممتحنة / 12 ، قالت عائشة : فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة ، وكان رسول الله صلى الله عليه

وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقن فقد بايعتكن ، ولا والله ما مست يد
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قط غير أنه يبايعهن بالكلام ، قالت عائشة : والله ما أخذ رسول الله صلى الله
عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان
يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما " .
شكرا لك اخى الكريم على الموضوع
واحسن اخى الكريم بالرد جزاك الله كل خير

أنات مغتربه

14-01-2008, 12:26

الغريبه ياجماعه أني وجدت بعض الردود فيها ... أنا رأيي .. أنا أرى ... لا أعتقد
هذه الكلمات لا وجود لها في قاموس الفقه للعامه

هذه للعلماء فقط ..
نفس الكلام
عموما الي أعرفه إنه مايجوز وبس
لكن ترك المصافحه بين الجنسين الأجانب ترفع قدر الأنسان وقيمته حتى مع الي رفض مصافحته وأكبر دليل
ذيك الدكتوره الي فازت بجائزه مدري وشي المهم المفروض تستلم جائزتها من الملك عبدالله وتصافحه مثل كل خلق الله لكن الحرمه يوم نادوا إيمها جت بعباتها وغطوتها متستره (مب مثل نص المشافيح مايمديهم ينادونهم إلا جاين ركض وإن كانو متسترين فحجاب ونص الشعر طالع ومكياج كامل بعد) المهم يوم مد الملك يده مامدت يدها وإعتذرت بأدب فما كان من الملك الله يوفقه إلا شكرها ودعا لها واضح هالأشكال يرتفع قدرها دايم وهذا أناشفته بمقطع فيديو على النت

بس اذا مدت ايدها وسلمت عليك مستحيل تسويلها طاف وماتسلم
إبتسامه حلوه وإعتذار مؤدب ولطيف وعين منخفضه بحيا وشرح للسبب بلطف وتوضيح أضن تقوم بالازم ويا أخي كن عزيز بدينك وكل شي يتيسر

باع

15-01-2008, 09:48

مشكورون إخواني على المرور

طبيب النيل
::جيد::::جيد::::جيد::
Old Red FOX
إن شاء الله
::جيد::::جيد::::جيد::
رافت ابوزهوة
مشكور أخي على الإضافة
::جيد::::جيد::::جيد::
أنات مغتربه
مشكورة على الإضافة الجميلة
::جيد::::جيد::::جيد::

طبيب النيل

15-01-2008, 09:59

اولد ريد فوكس

يعني يا راجل اقول لك على حاجة...........

مرة و انا في عيادة الانف و الاذن جات بنت من الدفعة و كانت في حالة خرم في الطبلة و الدكتور مشي و راجع و بقيت انا و هي و الرجل اللي عنده خرم في الطبلة هي كانت منقبة و انا احترم المنقبات هانا شوفت الحالة و شخصتها و بس هي مش عارفة تشوف الطبلة من اصله (لان الطبيبات كثير منهم غبيات) فقالت لي يا دكتور مش شايفة و مش عارف و في النهاية شرحت لها الموقف و الحالة و ما سلمتش عليها

طيب هل لو انا سلمت عليها يعني الدنيا هتقع لما انا مسكت ايدها علشان تعرف تمسك الجهاز كويس و صوابعها كانت حطاها غلط رحت بعلمها رغم اني لسه بتعلم ......

حابب اشوف تعليقك يا اولد ريد فوكس؟

الجلاد الالهى

15-01-2008, 18:47

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا مع الاخ الجلاد الالهي

رغم اني عندي تعليق على اسمه
يوه مالوا اسمى بس مضايق
كل الناس ليه

Old Red FOX

طبعا أمال لو مش هتكون معاه مين هيكون ... اتق الله ياطبيب ده أنا بحبك

الغريبه ياجماعه أني وجدت بعض الردود فيها ... أنا رأيي .. أنا أرى ... لا أعتقد
هذه الكلمات لا وجود لها في قاموس الفقه للعامه

هذه للعلماء فقط
ياعم فوكس مالك فيه ايه
وبعدين انا درست فى الازهر فترة
يعنى عارف وفاهم كويس وياريت تقرا كلامى مرة تانية

اقرأ

انا اميل الى الرأى القائل على عدم تحريم المصافحة إذا لم تكن لشهوة
فلا يوجد دليل مقنع منصوص عليه يحرم المصافحة بين الرجل والمرأة الاجنبية
والاستدلال بترك النبي -صلى الله عليه وسلم- مصافحة النساء عندما بايعهن يوم الفتح بيعة النساء المشهورة، على ما جاء في سورة الممتحنة. او بقوله صلى الله عليه وسلم (انى لااصافح النساء)
ليس دليل على التحريم فترك النبي -صلى الله عليه وسلم- لأمر من الأمور لا يدل بالضرورة على تحريمه.. فقد يتركه لأنه حرام، وقد يتركه لأنه مكروه، وقد يتركه لأنه خلاف الأولى، وقد يتركه لمجرد أنه لا يميل إليه، كتركه أكل الضب مع أنه مباح.
اما الحديث اللذى أخرجه الطبراني والبيهقي عن معقل بن يسار عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخْيَط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له "
أن أئمة الحديث لم يصرحوا بصحته، واكتفى مثل المنذري أو الهيثمي أن يقول: رجاله ثقات أو رجال الصحيح.. وهذه الكلمة وحدها لا تكفي لإثبات صحة الحديث لاحتمال أن يكون فيه انقطاع، أو علة خفية، ولهذا لم يخرجه أحد من أصحاب الدواوين المشهورة، كما لم يستدل به أحد من الفقهاء في الأزمنة الأولى على تحريم المصافحة ونحوه.
اخوانى فى الله إن التحريم لا يثبت إلا بدليل قطعي لا شبهة فيه، مثل القرآن الكريم والأحاديث المتواترة ومثلها المشهورة، فأما ما كان في ثبوته شبهة، فلا يفيد أكثر من الكراهة مثل أحاديث الآحاد الصحيحة.. فكيف بما يشك في صحته ؟

وبعدين الدين مش حكر على احد ... فاهم

اخوك فى الله

أنسة روتن مايير

15-01-2008, 20:37

نفس الكلام
عموما الي أعرفه إنه مايجوز وبس
لكن ترك المصافحه بين الجنسين الأجانب ترفع قدر الأنسان وقيمته حتى مع الي رفض مصافحته وأكبر دليل
ذيك الدكتوره الي فازت بجائزه مدري وشي المهم المفروض تستلم جائزتها من الملك عبدالله وتصافحه مثل كل خلق الله لكن الحرمه يوم نادوا إيمها جت بعباتها وغطوتها متستره (مب مثل نص المشافيح مايمديهم ينادونهم إلا جاين ركض وإن كانو متسترين فحجاب ونص الشعر طالع ومكياج كامل بعد) المهم يوم مد الملك يده مامدت يدها وإعتذرت بأدب فما كان من الملك الله يوفقه إلا شكرها ودعا لها واضح هالأشكال يرتفع قدرها دايم وهذا أناشفته بمقطع فيديو على النت

إبتسامه حلوه وإعتذار مؤدب ولطيف وعين منخفضه بحيا وشرح للسبب بلطف وتوضيح أضن تقوم بالازم ويا أخي كن عزيز بدينك وكل شي يتيسر

ما كانت جائزة تقصدين لمن كان يسلم على الطاقم الطبي لفصل توأم ملتصق (فقط لتصحيح لمعلومة:d)
لكن كلامك مزبوط و كما قال رضي الله عنه ( نحن قوم أعزنا الله بإسلام فمتى ابتغينا العزة بخيره أذلنا الله)

......وللأخ اللي كان يسأل إش يسوي إذا هم مدوا ايدهم قبل (و نفس الكلام للبنات إذا مد الشاب قبل)
رد رد جميل على السلام و ربت على صدرك لمن هي تمد يدها وعلى طول الطرف الآخر حيفهم حتى لو موب مسلم (هذا الموقف يسير كثير للمسافرين للخارج)::جيد::

القبعه القشيه

16-01-2008, 13:43

بالتوفيق

برنس زمانه

16-01-2008, 14:50

طيب ما فكرت انك عايش في زمن
صار فيه اكثر الناس يفعلون المصائب و الفواحش
و يقولوا عادي !!

فلا تفكر تتأثر بقول لمجرد انهم قالوا عادي

طيب عادي

ما هو خلع الحجاب صار عادي عند البعض ؟!

فشو المشكله

الله يستر علينا و على المسلمين

أمواج الذكريات

18-01-2008, 05:31

السلام عليكم

لوسمحت يا طبيب النيل

يا ريت توضح وجهه نظرك

من غير اهانات أو تجريح

انت شفت ايه من الطبيبات

علشان يكون معظمهم اغبياء ؟؟

لو كنت ساعدتها فشكرا بس هي

معملتلكش حاجه علشان تشتمها .

أنا عارفه ان كلامي مش في الموضوع

بس انا كتبت تعليقي قبل كده

و شكرا مره تانيه على الموضوع

يا اخي باع .

أنسة روتن مايير

21-01-2008, 14:48

(لان الطبيبات كثير منهم غبيات)

:ضحكة::ضحكة::ضحكة::ضحكة::ضحكة::ضحكة:هاهاهاهاهاهااا اااااااااااااااااااا معليش معليش امسحها بوجهنا بس أنت متأكد موب أنت اللي سألت عن الطبلة

وردا على كلامك لا يا أخ الدنيا ما (حتقع) لكن الأثم وقع لأنك إذا كنت مسكت إيدها وريتها ما كان له لزوم كان بالإمكان تأشرلها عليها و هي بتعرف و لو أن مرره صعبة دكتورة و ماتعرف فين الطبلة