PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : ..!!رسالـة الـى نفســي!!..



~Samar~
04-11-2007, 13:41
لسلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اسطــر لك كلمـــــاتي هذهِ...*

كم عانيـــــت منـــك...*

كم جلبتـــي لي الحزن والهــــم وعيشة الضنــك...*

يا نفـــس الى متى يا نفــــــس ...أهلكتني بالمعصية..واتعبتني بالخطيئة..

اما تكتفين وتشبعين من الدنيـــــا وزخرفهـــــا..

لا تركنن الى الدنيــــا وزخرفهـــا:::فأنت من عاجـــل الدنيا سترتحل
أصبحت ترجو غداً يأتي وبعد غدِ :::وكل يوم مضى يدني من الاجل

الى متى ستعصين الله ..؟

والــى متى وانتي نفسُ غافله لاهيه معرضه..؟؟

اتعتقدين انك بعرضك ولهوك وغفلتك عن الله عز وجل ستجدين سعادتك ولذتك وفرحك.....xxxx

لا وألف لا

ايفرح المرء ويتلذذ ويسعد في دنيا فانية حقيرة ..؟؟!!

ايسعد الإنسان بالشيًئ فاني..؟؟

ايفرح الإنسان بفرح قصير وبعده هم وحزن؟؟

أيتلذذ الإنسان بالمعصية الزائلة..وباللذة الفانية..؟؟

لا والله اني اعلم بك يا نفس ..انك لا ترضين بلذة فانيه ..ودينا فانيه..لان العاقل لا يجتهد ولا يسعى ولا يعطي شيئا من جهده

وعمله لشيئاًَ فان..xxxx بل يطمـــع بالتأكيد بشيئا باقٍِ...xxxx

اذا اجتهدي وكافحي يا نفس لشيء تجدين ثمرة حصااده وتعبه..::

الدنيا زائله..وزخرفها وملذاتها وفتنها وكل شي فيها فان::

(كل من عليها فان)

حتــــى انتِ يا نفس ستفنين وستموتين..وماذا ورثت ٍ وماذا حصدتٍ وماذا فعلتٍ وماذا عملتٍ لما بعد موتك...؟؟

يا نفس انـــــك غاليـــــه علـــي والله::xxxx

فبــــك ومن خلالك وبعملك...تحددين شقائي وتعاستي ام فرحي وسعادتي..:xxxx

بك يا نفس...ادخــــــــــــــل نار تلظــــى

وبك يا نفس... ادخـــــــــــــل جنــــــــــه عرضها السموات والأرض

::توبي يا نفسي توبي..قبل ان لا تستطيعي ان تتوبي..::]اذا كفي عن المعاصي والهوى واللهو ..فلن تجدي طعم الراحة الحقيقة الا في كنف الإيمان وذكر الرحمن..::

انك تعلمين ان المعصية تورثك هما وحزنا وغما ومعيشه ضنكا كما قال جل في علاه:

((ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا))

اقبلي الى الله عز وجل وكفاك لهوا وعصيانا

كفى يا نفس مــــا كـــــان::كفــــاك هوى وعصيــــانا

اني أناديك..اني أرجوك...الى الرجوع الى الله عز وجل..

فقد آن الأوان..فأقبلي بتوبتك وبهمتك وبطاعتك...الى الغفور الرحيم..

لقد آن رجوعـــك...لقد آن رجوعك...

آن الأوان..!!!!!


م ن ق و ل

ابو فارس
04-11-2007, 16:43
السلام عليكم


شكرًا أختي سمر

فعلا ً كلنا نحتاج للتوبـة حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف الخلق في حديث فيما معناه
أنه كان يستغفر باليوم 70 مرة

وفقك الله لما يحبه ويرضاه وجعل الموضوع في ميزان حسناتك .... اللهم آمين

انصروا الله
04-11-2007, 23:11
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شكرا جزيلاً لك أختى الكريمة ~Samar~ على الموضوع الرائع

والذى كاد يخرج الدموع من عينى , ويالها من رسالة رائعة لكل نفس

عاصية أو صالحة , فتلك رسالة ترهيبية للنفس العاصية

وتذكيرية للصالحة , وعلينا فعلا أن نحدث أنفسنا دوماً ونوجه أنفسنا

فأنفسنا كالأطفال تحتاج لتوجيه وتربية


وجزاك الله خيرا


: أخوك فى الله :

ابو فارس
05-11-2007, 07:52
السلام عليكم

في كل يوم لنا قرارات بعضها يمكن يغير حياتنا بشكل كلي والقدر من الممكن تغييره وبأسباب طبعا

1 - الدعاء والتذلل لله سبحانه 2 - العمل الجاد والتوكل على الله وليس التواكل
3 - الثقة بالنفس بأن اللي ما يقدم مجهود ما رح يحصل على نتائج مرضيه

لو سلمنا بأن القدر لا يمكن يتغير وجلسنا في مكاننا فهو فعلا ما رح يتغير لكن لا تنسى أخي
أن القدر لا يعلمه إلا الله وقد يتغير القدر من الله سبحانه

بالأخير أحب سماع رأي أخي أنصروا الله بهذا الموضوع فهو أفهم مني بكثير

اخوكم في الله

Al_Skeear
05-11-2007, 10:01
يانفس أكتفي بالزاد ,, ودعي العناد ..
و أستعدي ليوم الميعاد ..

تسلــــــمين ,, يــــاختي ..

SUGER
05-11-2007, 13:24
تسلمييييييييييييين

و بصرااحه نصائح ذهبيه

يسلموو سمر

و الله يهدينا و يصلحنا لما يحبه و يرضاه

اميـــــــــــــن

^^

ice_blue_eyes
05-11-2007, 18:52
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يبارك فيكي سمر-تشان على النقل ::جيد::

انصروا الله
06-11-2007, 13:25
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



بالأخير أحب سماع رأي أخي أنصروا الله
بهذا الموضوع فهو أفهم مني بكثير

أخى العزيز ابو فارس شكرا لك على ثقتك الكبيرة
وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك , والله يوفقنى

---------------------------------------

أخى / أختى let me see , قل لا إله إلا الله وصلى على النبى صلى الله عليه وسلم

اللهم صلى وسلم على نبينا محمد , أتمنى إن كان كلامى مقنع أن تقتنع به



على فكره ترى المعصيه مالها علاقة بالمره بنفسية الانسان يعني ماتاثر عليه

يعني لو واحد عصى بيكون طول الوقت زعلان و متظيج ولو كان ملتزم رح يكون فرحان

الامر مبالغ فيه شوى

من قال أنه مبالغ فيه , آخر مرة فتحت فيها القرآن الكريم متى ؟

إفتح كتاب الله معى , سورة طه الآية 124 , ماذا يقول الله سبحانه وتعالى

قال الله تعالى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )

إقرأ معى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي ) من إبتعد عن ذكر الله وعصى الله وفى تفسير إبن كثير

" وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي " أَيْ خَالَفَ أَمْرِي وَمَا أَنْزَلْته عَلَى رَسُولِي أَعْرَضَ عَنْهُ وَتَنَاسَاهُ وَأَخَذَ

مِنْ غَيْره هُدَاهُ , فماذا يحدث له ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ) فستكون له حياة شاقة وضيقة وفيها ضنك

وفى تفسير بن كثير " فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَة ضَنْكًا أَيْ ضَنْك فِي الدُّنْيَا فَلَا طُمَأْنِينَة لَهُ وَلَا اِنْشِرَاح لِصَدْرِهِ بَلْ

صَدْره ضَيِّق حَرَج لِضَلَالِهِ " فمن يعصى الله وينسى ذكره فإن له معيشة صعبة



نفسية الانسان مرتبطه بالرسائل الايجابية و السلبيه الي

يعطيها نفسه << حقوق الطبع محفوظه ل m

تلك المقولة صحيحة , لكن المعاصى سبب تعاسة الإنسان , والله قال ذلك




خينا اعطيج مثال الحين الكفار ابعد الناس عن الدين صح ولا

ومب كلهم زعلانين بالعكس في منهم الوناسه ماتفارقهم

أنا تركت باقى تفسير الآية لتلك النقطة وقبل أن أرد عليك , من قال لك بأن الوناسة لا تفارقهم

إبحث فى الجوجل عن نسب الإنتحار فى أمريكا وأوروبا , وما معنى أن الإنتحار كثير أن هناك تعاسة

إبحث عن نسب الإنتحار وأنت تعرف , Suicide rates in America , ولو كانت لغتى الإنجليزية

لكنت جئت لك بنسب إنتحار جنونية , ولماذا الكثير من مشاهير هليوود كانت نهايتهم الإنتحار

وهل أنت عشت داخل نفس هؤلاء الناس بالطبع لا فكيف تحكم وتقول الوناسة ما تفارقهم ؟


وأرد عليك بتفسير باقى الآية , وفى تفسير إبن كثير " وَإِنْ تَنَعَّمَ ظَاهِره وَلَبِسَ مَا شَاءَ وَأَكَلَ

مَا شَاءَ وَسَكَنَ حَيْثُ شَاءَ فَإِنَّ قَلْبه مَا لَمْ يَخْلُص إِلَى الْيَقِين وَالْهُدَى فَهُوَ فِي قَلَق وَحِيرَة

وَشَكّ فَلَا يَزَال فِي رِيبَة يَتَرَدَّد فَهَذَا مِنْ ضَنْك الْمَعِيشَة " " وَقَالَ أَيْضًا إِنَّ قَوْمًا ضُلَّالًا أَعْرَضُوا

عَنْ الْحَقّ وَكَانُوا فِي سَعَة مِنْ الدُّنْيَا مُتَكَبِّرِينَ فَكَانَتْ مَعِيشَتهمْ ضَنْكًا وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ

اللَّه لَيْسَ مُخْلِفًا لَهُمْ مَعَايِشهمْ مِنْ سُوء ظَنّهمْ بِاَللَّهِ وَالتَّكْذِيب فَإِذَا كَانَ الْعَبْد يَكْذِب بِاَللَّهِ وَيُسِيء

الظَّنّ بِهِ وَالثِّقَة بِهِ اِشْتَدَّتْ عَلَيْهِ مَعِيشَته فَذَلِكَ الضَّنْك "


وسأمشى معك هم سعداء والوناسة ما تفارقهم , لكن هؤلاء كفار ولا تقارن بين الكافر والمسلم

فالكافر الله أعطاه الدنيا كاملة , هل تعتقد أن الله سيعذبهم فى الدنيا والآخرة , فجنتهم هى الدنيا

ويقول الله سبحانه وتعالى ( لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (*) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ

وَبِئْسَ الْمِهَادُ ) , والله يا أخى الآيات صريحة جداً , ولكن سأحضر لك التفاسير " يَقُول تَعَالَى

لَا تَنْظُر إِلَى مَا هَؤُلَاءِ الْكُفَّار مُتْرَفُونَ فِيهِ مِنْ النِّعْمَة وَالْغِبْطَة وَالسُّرُور فَعَمَّا قَلِيل يَزُول هَذَا كُلّه

عَنْهُمْ وَيُصْبِحُونَ مُرْتَهَنِينَ بِأَعْمَالِهِمْ السَّيِّئَة . فَإِنَّمَا نَمُدّ لَهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ اِسْتِدْرَاجًا وَجَمِيع مَا هُمْ فِيهِ

" مَتَاع قَلِيل ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّم وَبِئْسَ الْمِهَاد "




و اعطيج من تجارب شخصيه ..انا قبل كنت اقول اني المصايب تتحذف علي لاني عاصي الخ

قلت اجرب اتوب ولا اجووف المصايب تزيد ....

للآسف أخى قوة الملاحظة عندك ضعيبفة , الله كان يختبرك ليرى قوة إيمانك لكن واضح

أن إيمانك كان ضعيف , ويقول الله سبحانه ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ )

ما معنى تلك الآية وَمَعْنَاهُ أَنَّ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى لَا بُدّ أَنْ يَبْتَلِي عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِحَسَبِ مَا

عِنْدهمْ مِنْ الْإِيمَان كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح " أَشَدّ النَّاس بَلَاء الْأَنْبِيَاء ثُمَّ الصَّالِحُونَ ثُمَّ الْأَمْثَل

فَالْأَمْثَل يُبْتَلَى الرَّجُل عَلَى حَسَب دِينه فَإِنْ كَانَ فِي دِينه صَلَابَة زِيدَ لَهُ فِي الْبَلَاء "

هل تعتقد أنك ستقول تبت الى الله وأمنت بدون إختبار , على الأقل إنتظر سنة أو أكثر

حتى ترى النتيجة , ولى تجارب شخصية وهناك نماذج حية أمامى ولن أذكرها لأتجنب الإطالة



قررت اني ارد نفس اول و اسواء و الحين كل اموري عال العال يعني الي في خاطري بسويه ومب

رح احط في بالي انه هذا ذنب ورح اتحاسب عليه في يوم من الايام عسب مااتعب ....

وهل تلك حياة ؟ أعيش هكذا , مثل مثل أى كائن حى , مثل أى سحلية أو صرصار

وما تنسى إنه هناك يوم تشخص فيه الأبصار وستقف خمسين ألف سنة

إنه يوم القيامة وحينها لن ينفع ندم , وسيكون موقفك فى غاية السوء ولا ينفعك أحد




يعني لو واحد حكم عليه بالاعدام رح يظل طول الوقت يتريا

الموت اما الي قتل بغته >> الله ع العربي

مش رح يكون تعب كثر الي قالوا له انك رح تنعدم ماعرف وش يخص هالاعدام بالي قلته

ولا موضوعج بس يلا المهم انه له علاقة بالموت و الحساب >> الولد مخرف بقو اليوم

الله يهديك فكلامك متضارب وغريب , الله يهديك , لكن فى يوم إسمه يوم القيامة وستعرض فيه الصحف

والأعمال , وسنحاسب على كل صغيرة وكبيرة وسيتأرجح الميزان , وستطاير الصحف



اعطيج المفيد لا تقري الخربطه الي كتبتها فوق اقري الي رح الحين بكتبه

كم أنا حزين على حالك


















ببساطه يا اختي الفاظله انه المعاصي ليست هي من يظيق على حياة الانسان ..

إقرأ تفسير الآية مجدداً



ان فكرة الانسان بان الذي اقدم عليه هو معصيه هو مايعذبه

فالافظل ان تفعل ماتشاء بدون التفكير ان ماتفعله سوف تحاسبه عليه ام لا

يعنى نعيش آسف فى الكلمة نعيش كالبهائم بلا تفكير وبلا عقل تحركنا شهوتنا

وننسى أن هناك يوم القياة وسنحاسب فيه , والله تذكرنى بطائر النعامة

الأسد يهجم عليها وتضع رأسها فى الأرض لكى لا تراه , وما أشبه كلماتك بتصرف النعامة

تعلم تمام العلم أن هناك يوم ستحاسب فيه وستعاقب على ذنوبك ولكنك تخفى رأسك

فى الرمال وتغمض عينك على حقيقة مؤكدة ويجب أن نعيش عقلاء نحزن إن أذنبنا

ونفرح أن أحسنا , ونتجنب المعاصى ولا نكون كالبهائم


قال الله ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (*)

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً (*) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى )

بالله عليك لا تضعك نفسك فى هذا الموقف الرهيب




لانك في النهاية انسان و الانسان غير معصوم عن الخطاء ولانك تمشي

وفق قدر كتب قبل ان تلد فقرارتك لن تغير من القدر ففعل ماتريد .....

الله يهديك , سأرد عليك بآية والكلام فى تلك النقطة يطول , لكن بإختصار

يعنى لو الدنيا كما تقول وأننا لن نغير القدر , لماذا جعل الله يوم قيامة وسيحاسبنا ؟

هل تعتقد أن الله سيخلق شئ عبثاً هكذا والعياذ بالله , طبعا مستحيل لأن الله أحكم الحاكمين

ويقول الله للناس ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ

ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) الله يقول لنا هذا صراطى المستقيم وأمرنا بماذا ؟ بأن نتبعه

ونهانا عن ماذا ؟ نهانا عن تتبع السبل وطرق الشيطان , يعنى الله يأمرنا بإتباع الصراط المستقيم

ويتجنب السبل وطرق الشيطان , فنحن إذن نختار , فلو كنا مسيرين لما طلب الله من ذلك ؟

ويقول اله سبحانه وتعالى ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ) قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

" هُمَا نَجْدَانِ فَمَا جُعِلَ نَجْد الشَّرّ أَحَبّ إِلَيْكُمْ مِنْ نَجْد الْخَيْر " , ونحن نختار يا أخى

-----------------------------------------------------



الإقامة » في الجحيم

إجعلها فى الجنة يا أخى , والله يهديك إن شاء الله


فى النهاية أعتذر لك يا أختى الكريمة سمر على أننى أطلت تلك الإطالة فى موضوعك

آسف وأعتذر , وأتمنى يا أخى let me see أن تقرأ كلامى بتمعن فيوم القيامة يوم صعب


:: أخوك فى الله ::

انصروا الله
06-11-2007, 13:30
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


لم أذكر نقطة مهمة , نسيت وضعها فى ردى السابق وعندما تذكرتها لم أعرف كيف أضعها

فقلت أضعها فى رد وحدها .......................



على فكره ترى المعصيه مالها علاقة بالمره بنفسية الانسان يعني ماتاثر عليه

يعني لو واحد عصى بيكون طول الوقت زعلان و متظيج ولو كان ملتزم رح يكون فرحان

الامر مبالغ فيه شو ي

أنا قمت بالرد عليك وبينت لك أن المعاصى تسبب التعاسة للإنسان

وسأذكر لك فائدة الأعمال الصالحة , قال الله تعالى ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى

وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

" هَذَا وَعْد مِنْ اللَّه تَعَالَى لِمَنْ عَمِلَ صَالِحًا وَهُوَ الْعَمَل الْمُتَابِع لِكِتَابِ اللَّه تَعَالَى وَسُنَّة نَبِيّه

صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَكَر أَوْ أُنْثَى مِنْ بَنِي آدَم وَقَلْبه مُؤْمِن بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَإِنَّ هَذَا الْعَمَل

الْمَأْمُور بِهِ مَشْرُوع مِنْ عِنْد اللَّه بِأَنْ يُحْيِيه اللَّه حَيَاة طَيِّبَة فِي الدُّنْيَا وَأَنْ يَجْزِيه بِأَحْسَن مَا عَمِلَهُ فِي

الدَّار الْآخِرَة وَالْحَيَاة الطَّيِّبَة تَشْتَمِل وُجُوه الرَّاحَة مِنْ أَيّ جِهَة كَانَتْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَجَمَاعَة أَنَّهُمْ

فَسَّرُوهَا بِالرِّزْقِ الْحَلَال الطَّيِّب وَعَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ فَسَّرَهَا بِالْقَنَاعَةِ وَكَذَا قَالَ اِبْن

عَبَّاس وَعِكْرِمَة وَوَهْب بْن مُنَبِّه وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهَا هِيَ السَّعَادَة


:: أخوك فى الله ::

ابو فارس
07-11-2007, 06:30
السلام عليكم

شكرًا لك أخي " أنصروا الله " على الشرح والإيضاح لنا وللأخ أسال الله أن يهديه




قال الله تعالى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )

إقرأ معى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي ) من إبتعد عن ذكر الله وعصى الله وفى تفسير إبن كثير

" وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي " أَيْ خَالَفَ أَمْرِي وَمَا أَنْزَلْته عَلَى رَسُولِي أَعْرَضَ عَنْهُ وَتَنَاسَاهُ وَأَخَذَ

مِنْ غَيْره هُدَاهُ , فماذا يحدث له ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ) فستكون له حياة شاقة وضيقة وفيها ضنك

صدقت آيات واضحة ... ::جيد::



من قال لك بأن الوناسة لا تفارقهم

إبحث فى الجوجل عن نسب الإنتحار فى أمريكا وأوروبا , وما معنى أن الإنتحار كثير أن هناك تعاسة

إبحث عن نسب الإنتحار وأنت تعرف , Suicide rates in America , ولو كانت لغتى الإنجليزية

لكنت جئت لك بنسب إنتحار جنونية , ولماذا الكثير من مشاهير هليوود كانت نهايتهم الإنتحار

صحيح معك حق حتى أني أتابع برنامج أوبرا ... >> هذي الدوبـة المشهورة :ضحكة:

وفي أحد الحلقات اللي شفتها تكلمت عن حالات الإنتحار واللي مو عارفين كيف يوقفونها عندهم
وأن النسبة صارت كبيرة فدعت أخصائيين نفسيين يبينون الأسباب والحلول للمشكلة

وقاموا بمقابلة مع بنت كانت بتنتحر مع أصدقائها وكانوا 7
كانوا ناوين ينتحروا مع بعض >> إنتحار جماعي .. :eek:
إنتحورا السبعة لكن البنت بطلت لأنها كانت مترددة وخايفة من الموت

بصراحة إنتهت الحلقة ولا أعطوا حل لها ... >> يقولون أدخلوا موقعنا وبتلقوا الحلول ومدة البرنامج
ساعة ونص ما عرفوا يوصلون الحل فيها هههههه >> آسف طلعت برى الموضوع من الضحك :ضحكة:



وسأمشى معك هم سعداء والوناسة ما تفارقهم , لكن هؤلاء كفار ولا تقارن بين الكافر والمسلم

فالكافر الله أعطاه الدنيا كاملة , هل تعتقد أن الله سيعذبهم فى الدنيا والآخرة , فجنتهم هى الدنيا

ويقول الله سبحانه وتعالى ( لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (*) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ

وَبِئْسَ الْمِهَادُ ) , والله يا أخى الآيات صريحة جداً

لهم دنيا زائلة مؤقته ووعدنا الله بجنة دائمة عرضها السموات والأرض

والله أننا في خير وهم نادمون في النهاية





للآسف أخى قوة الملاحظة عندك ضعيبفة , الله كان يختبرك ليرى قوة إيمانك لكن واضح

أن إيمانك كان ضعيف , ويقول الله سبحانه ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ )

للأسف هو كذلك ... :نوم:




يعنى نعيش آسف فى الكلمة نعيش كالبهائم بلا تفكير وبلا عقل تحركنا شهوتنا

وننسى أن هناك يوم القياة وسنحاسب فيه , والله تذكرنى بطائر النعامة

الأسد يهجم عليها وتضع رأسها فى الأرض لكى لا تراه , وما أشبه كلماتك بتصرف النعامة

تعلم تمام العلم أن هناك يوم ستحاسب فيه وستعاقب على ذنوبك ولكنك تخفى رأسك

فى الرمال وتغمض عينك على حقيقة مؤكدة

نعامة .. :ضحكة:
تعرف تشبيه بليغ مع أني درست البلاغة ما أتوقع أشبه بدقه مثلك .. ::جيد::




ويقول الله للناس ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ

ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) الله يقول لنا هذا صراطى المستقيم وأمرنا بماذا ؟ بأن نتبعه

ونهانا عن ماذا ؟ نهانا عن تتبع السبل وطرق الشيطان , يعنى الله يأمرنا بإتباع الصراط المستقيم

ويتجنب السبل وطرق الشيطان , فنحن إذن نختار , فلو كنا مسيرين لما طلب الله من ذلك ؟

دليل ثاني فماذا تريد أكثر من هذا أخي let me see

انصروا الله

بارك الله فيك والله ما توقعت منك أقل من هذا والدلائل والبراهين قرآنية فلا جدال فيها حتى

انصروا الله ... >> أحبك في الله
سمعت عنك من أصدقائي ودخلت بعض المواضيع وقرأت ردودك لهذا طلبت رأيك بكلام أخونا .. :)

ابو فارس

~Samar~
07-11-2007, 12:01
هلاوغلا



ابو فارس


السلام عليكم
وعليكم السلام والرحمه




شكرًا أختي سمر عفوا


فعلا ً كلنا نحتاج للتوبـة حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف الخلق في حديث فيما معناه
أنه كان يستغفر باليوم 70 مرة

وفقك الله لما يحبه ويرضاه وجعل الموضوع في ميزان حسناتك .... اللهم آمين تسلم عالمرور الغاااوي وعلى المشاركه العسل والاضافة الحلوه الله لايرحمنا من تواجدك ربي يحفظك

أنصروا الله


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام والرحمه

شكرا جزيلاً لك أختى الكريمة ~Samar~ على الموضوع الرائع عفوا اخويه ^^


والذى كاد يخرج الدموع من عينى , ويالها من رسالة رائعة لكل نفس

عاصية أو صالحة , فتلك رسالة ترهيبية للنفس العاصية

وتذكيرية للصالحة , وعلينا فعلا أن نحدث أنفسنا دوماً ونوجه أنفسنا

فأنفسنا كالأطفال تحتاج لتوجيه وتربية


وجزاك الله خيرا

جزيت بمثله اخويه وتسلم عالمرور الغاااااوي اسعدنا تواجدك كثيرا الله لايرحمنا من تواجدك العسل ربي يحفظك اختك في الله : سمر

let me see

هلا فيك اخوي بالموضوع والله ردك غريب وعجيب كانك تقول ان نسوي كل شيء فهذا قضاءنا وقدرنا اذا كنت تقول كذا فهذا خطأ نحن اذا سوينا شيء خطأ لازم نتعلم من خطئنا ولا نسويه مره ثانيه لازم كل يوم نراجع انفسنا شو سوينا اليوم من خير او من شر حتى نرتاح على العموم تسلم عالمرور الغريب:مرتبك:
Al_Skeear


يانفس أكتفي بالزاد ,, ودعي العناد ..
و أستعدي ليوم الميعاد ..

تسلــــــمين ,, يــــاختي ..



الله يسلمك خيووو وتسلم عالمرور الغاوي ربي يحفظك


SUGER


تسلمييييييييييييين

و بصرااحه نصائح ذهبيه

يسلموو سمر

و الله يهدينا و يصلحنا لما يحبه و يرضاه

اميـــــــــــــن

^^ الله يسلمج حبيبتي وبصراحه ردج اعجبني وااااااااااااايد وتسلمين غلاتي عالرد الغاااوي ربي يحفظج


ice_blue_eyes


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام والرحمة الله وبركاته


الله يبارك فيكي سمر-تشان على النقل ::جيد:: تسلمين غناتي عالمرور الغاااااااااااوي اسعدني تواجدج واااااايد لاتحرمينا من هااي الطله ربي يحفظج

ابو فارس وانصروا الله تسلمو على تفاعلكم في موضوعي شكرا

[القائد
07-11-2007, 16:14
السلام عليكم ..

مشكورة اختي ~Samar~ على الموضوع

:)


:
:

احببت التعليق على مشاركة let me see






ماعرف بس ترى انتو تقصو ع عماركم

يعني انت بالذات احيدك كتبت اكثر من مرة انك حزين يابني ماله علاقه

و انا مقتنع بذي الفكره ومب ناوي اغيرها



{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ }
ليس كل حُزن مرتبطًا بالمعصية
لكن كل معصية مرتبطة بالحُزن

كل ذي قلب بصير يحزن لعصيانه وتقصيره في جنب ربه

وكل هائم على وجهه في المعاصي يحزن ، ويشعر بفقدان شئ في حياته .. [ رضى الله ] ..


ترى الدنيا سهله ...


جرب اعصي ترى بتحس بفرح :D:D:D:D
فرح لحظي .. مجرد نشوه وتختفي ..
{ إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ (12) }




2007

عرفت اليوم مفاتيح السعادة ...المعصيه باب السعاده في الدنيا و الله غفور رحيم في الأخره
مفاتيح زائفه .. توهم نفسك :نوم:
{ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ }

من اقوال العلماء : -
" رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق "

" ان قوما الهتهم اماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة ، يقول احدهم : لاني احسن الظن بربي ، وكذب ، لو احسن الظن لاحسن العمل "

وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن قصة الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء والمعراج وما رآى ، انه صلى الله عليه وسلم سأل جبريل (( ما لي لم ارَ ميكائيل ضاحكا قط ؟ )) قال : (( ما ضحك منذ خُلقت النار )) ..
الآن ميكائيل ، احد اعظم الملائكة ، الذين لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون .. لم يضحك ابدا بعد خلق النار !! لماذا ؟! من هول وخوف .. وبعضنا يعيش كالأنعام بل اضل !! ندعي السعادة في المعاصي ، سُحقا لسعادة نهايتها النار !! :نوم:

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يؤتى بأنعم اهل الدنيا من اهل النار ، فيصبغ في النار صبغة ، ثم يُقال له : يا ابن آدم ، هل رأيت خيرا قط ؟ هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب . ويؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة ، فيصبغ في الجنة صبغة ، فيقال له : يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط ؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ، ما مر بي بؤس قط ، ولا رأيت شدة قط ))
مجرد ( غمسة ) في الجنة لاشقى اهل الارض ، و( غمسة ) في النار لانعم اهل الارض
فذاك لم يرى بؤسا قط بعد ان رأى الجنة ، وذاك الذي تنعم في الدنيا وتللذذ بها ،نسي كل نعيم بعد ان رأى النار !!
اللهم قنا عذاب النار ..

وعن ابي ذر رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( اني ارى ما لا ترون ، واسمع مالا تسمعون ، اطأت السماء ، وحق لها ان تئط ، مافيها موضع اربع اصابع الا وعليه ملك ساجد . لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم الى الصعدات تجأرون الى الله عز وجل ))
لن اعلق على هذا الحديث .. يكفي تعليق ابي ذر رضي الله عنه عليه حيث قال : ( والله لوددت اني شجرة تعضد )

جميع ما ذُكر ادخلته بنفسي من كتاب [ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي - الداء والدواء ] للامام ابن القيم ..
اتمنى منك قرأته .. فوالله ان فيه من الكلام ما يشفي القلب :) ..


:
:
:

انصروا الله
07-11-2007, 17:30
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


أخى العزيز أبو فارس



تعرف تشبيه بليغ مع أني درست البلاغة ما أتوقع أشبه بدقه مثلك ..

الله يعطيك العافية , وما توفيقى إلا بالله , الحمد لله أنه وفقنى



انصروا الله

بارك الله فيك والله ما توقعت منك أقل من هذا والدلائل
والبراهين قرآنية فلا جدال فيها حتى

والله هذا توفيق من الله , والله كرمنى وألهمنى , الحمد لله



انصروا الله ... >> أحبك في الله
سمعت عنك من أصدقائي ودخلت بعض المواضيع
وقرأت ردودك لهذا طلبت رأيك بكلام أخونا ..

أحبك الذى أحببتنى فيه , والله أخى لو كان عندى وقت كنت تعرفت عليك أكثر
لكن سأرسل لك إيميلى والله يسهل ونتقابل , وجزاك الله خير على كلامك


:: أخوك فى الله ::


-----------------------------

let me see



يعني انت بالذات احيدك كتبت اكثر
من مرة انك حزين يابني ماله علاقه

هكذا ؟ خلاص أخى راح أثبتك أن السعادة الحقيقة فى تقوى الله
وهل تعرف سبب حزنى ؟ بسبب معاصى إقترفتها الفترة الماضية
ومنذ أن تقربت من الله ومرت عليا لحظات شعرت بسعادة لن يمكننى وصفها
والله يثبتنى على الطريق الذى حددته لنفسى وهو تقوى الله وإن شاء الله سيأتى الفرج



و انا مقتنع بذي الفكره ومب ناوي اغيرها

قال الله ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )



عرفت اليوم مفاتيح السعادة ...المعصيه باب السعاده
في الدنيا و الله غفور رحيم في الأخره

وإنقلبت الموازين ولا حول ولا قوة إلا بالله , يا أخى كما تريد
ولكن لا تلومن إلا نفسك , اللهم بلغنا اللهم فإشهد
اليوم أقيمت عليك الحجة

وقال الله ( قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ )

------------------------------------

أخى الحبيب القائد العظيم


وشكرا لك أخى العزيز القائد العظيم على ردك القوى

أخى الحبيب بخصوص المشكلة التى تواجهنى والتى أخبرتك بها
الحمد لله بدأت فى التغلب عليها , والحمد لله رب العالمين



وأقول لأخى ابو فارس وأخى الحبيب القائد العظيم وأقول لنفسى
نحن حاولنا مع الأخى let me see وفشلنا وهو مقتنع بفكره الأعوج
ولنقرأ تلك الآية , قال تعالى ( لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ )
ولا نملك غير الدعاء له , الله يهديه للطريق الحق


:: أخوكم فى الله ::

انصروا الله
07-11-2007, 17:50
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


أخى let me see سترى أن كلمات الحزن التى كتبتها ستتغير للسعادة
وبدأت بالتفائل وغيرت توقيع الحزين والصورة الرمزية الحزينة وإن شاء الله
تلك الخطوة الببسيطة ستجعلنى أترك ثوب الحزن الأسود , فكيف أحزن ؟
ولقد تبت من المعاصى , وأحافظ على الصلوات وأحاول جاهداً أن لا أغُضب الله

ويا أخى لا تنسى يوم تشخص فيه الأبصار , وهل تعتقد أن الحساب أمره سهل
لقد سمعت أقوال علماء تقريباً هو حديث , " من نُوقش الحساب عُذب " يعنى مجرد مناقشة
الحساب فيها عذاب , وقد تُنشر أعمالك ومعاصيك أمام جميع الناس وحينها ستُفضح
وإن دخلت النار , وأدعوا الله أن تدخل الجنة , لكن لو دخلتها فترة من الزمن ستنسى
أى نعيم تنعمته وكل لذة شعرت بها ستنساها وقد تمكث فى النار بضع مليار سنة
ثم تخرج , فلا تستهون بيوم القيامة


ويا أخى نعم الله غفور رحيم ولكنه سريع العقاب , وممكن يبتليك
ببلاء لا تصبر عليه وحينها قد تكفر بالله , لقد سمعتها كثيراً
فلقد حكى لى شيخى أنه رأى رجل يمشى بعكاز لأن أحد
قدميه مصابة بمرض ما , وسمعه وهو يسب الله
ولا تنسى سوء الخاتمة فقد تموت على معصية


الله بلغت اللهم فإشهد


:: أخوك فى الله ::

انصروا الله
07-11-2007, 22:31
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



وكما تحب أخى سوى الى تسويه , تعصى ما تعصى

أنت حر أخى أنا ليس لى سلطان عليك


الله قال للنبى عليه أفضل السلام ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22)

الله يقول للنبى عليه أفضل السلام أنت لست مسيطر على الكافرين


ويقول للنبى عليه أفضل السلام ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)

الله يقول أنا سأحاسبهم وسأعاقبهم وأيها النبى عليك التذكير والدعوة فقط



بالله عليك انت مصدق انك كنت حزين عسب انك كنت تسوي ذنوب

وليش ما صدق ؟ الله قال ذلك فى كتابه يعنى صدق وفرض عليا أصدق



وعقب ما تبت صرت فرحان

ياخي قول شي يدش العقل

أنت قول شئ يدش العقل , الإنسان يعصى الله والله لن يعذبه ؟ كيف ؟

طيب ليش فى جنة ونار يعنى ما دام كل حاجة حلوة ؟ , النار مو سهلة يا أخى

صعبة صعبة صعبة وأبدية وستذوق كل أنواع العذاب , والبكاء لن ينفع

أهل النار سيبكون حتى تنتهى الدموعى ثم سيبكون دماء حتى تنتهى وسيبكون القيح




ع فكره انا قريت الايات و الكلام الي قلتوه فوق ..بانه هالشي
متعة زائفه ومنها الكلام ....لكن حتى لو زائفه المهم اني مستمتع و مرتاح

إحذر يا أخى فتلك آيات الله




وبعدين ياخي لو قلت انه عقب ربي بيخسف بي

وش ممكن انه يسوي ...

اموووت >> عادي اساسا ودي اجرب كيف يكون الموت

ربيعتي تهدني <<< بعد عادي بلاقي الف وحده غيرها

بعثتي بتنلغا <<< بعد عادي بخلي الوالد يدبر لي اياها مره ثانيه

ارسب << مابتصير و كل شي بالواسطه عقب ممكن يمشي

امرض ويصيبني مرض عظال << الله يخلي المستشفيات ولو المرض ماله علاج بعد عادي اساسا انا عادي عندي لو مرظت


اممممممم شو ممكن بعد يصير

افقد اهلي .. نفس الي فوق^^ قدر ومكتوووب


جفت مافي شي يخليني اخاف ... حتى لو ربي ابتلاني بكل ذي الشغلات


يمكن الشي الوحيد الي مش رح اصبر عليه و بتيني حاله نفسه منه لو ويهي تشوه

بس الحمدلله عمليات التجميل منتشره

لكل بروبلم حل

بس كده , دول بس الى قدرت تجمعهم , ياااااه قلت القليل وباقى الكثييييييييييير

وليش نسيت الشلل الكلى يعنى ما تقدر تحرك شئ , أيضا لها حل ؟

ونسيت الكثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير ومن قال لو الله إبتلاك بمصيبة راح تصبر ؟

الكثيرين أصابتهم مصيبة وكفروا بالله كفراً صريحاً , إسمع تلك القصة الواقعية

كان هاك شاب من نفس صنفك غير مبالى وكالنعامة والله كرمه وتاب وهذا الشاب

حفظ القرآن ويصلى بالمسجد , وفجأة هالشاب مات , تعرف إيش سوى أبوه ؟

أمسك المصحف ورماه على الأرض وداس عليه بقدمه وقال التدين قتل إبنى

وسب الله سباً صريحاً ومن ساب الله فقد كفر بإجماع العلماء والعقلاء

يعنى ممكن تجيلك مصيبة وما تصبر




و الله الدنيا حلوه و الموت حلو و الآخره بعد ان شاء الله رح تكون حلوه

يا حلو إنت يا حلو إيه الحلاوة ديه يا آخر حلاوة



والله يا أخى إقرأ تلك لاآيات , الله قال ( فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ )

يعنى من موازينه ستكون ثقيلة بالحسنات فسيُفلح


( وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ ) أما من خفت موزاينه

يعنى سيئاته أكثر من حسناته , فسيخسر وسيدخل النار


وما مصير من سيدخل النار


( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104)

( أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105)

( قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ (106)

( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107)

( قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ (108)



وماذا كانوا يفعلون ؟


( إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109)

( فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110)

( إِنِّي جَزَيْتُهُمْ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمْ الْفَائِزُونَ (111)


والله يا أخى لا يوجد أسهل من كتاب الله , الآيات سهلة الفهم وصريحة





فليش اعقد بعمري و اصير ملتزم و كل شي عندي حرام و مادري شو

والله كاذب , الملتزمين ما بيعقدوا حالهم ويقولوا كل شئ حرام

الملتزم يقول الخمرة حرام , ويقول عصير البرتقال والتفاح والجوافة والبطيخ والماء

والمشروبات الساخة والباردة كلها حلال , أنظر الله حرم شئ وأباح مليون شئ

واللحم حلال والدجاج حلال والفواكه حلال والزواج حلال والزواج بأربعة حلال

والكومبيوتر حلال والمنتديات حلال ومشاهدة التلفاز بضوابط حلال

والله يا أخى نحن المتزمين نستمتع بملاين الأشياء الحلال


لكن الغير الملتزم يجرى على الأشياء الرخيصة ويحبس نفسه فى الحرام القليل

يعنى الأشياء الحلال أكثر مليون مرة من الأشياء الحرام , وين التعقيد ؟




خلاص سووا الي تبوووووه و لا تسالوا عن حرام و حلال

المهم انكم تقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله

و غير جي مب لازم ....

والله يا أخى نحن مرتاحين وفرحانين هكذا وفى غاية السعادة

لكن أنا متأكد أنك تخدع نفسك , لأن كلام الله الصدق بعينه


الله قال ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )

من يعرض عن ذكرى ويعصينى فسأجعل فى حياته ضنك وسأحشره يوم القيامة أعمى


وقال ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ

أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) من يعمل أعمال صالحة فأسجعل حياته طيبة


هذا كلام الله , تبى تقتنع أنت الفائز , ما تبى تقتنع أنت الخاسر

وأنت من تختار , اوكيه يا إبن الحلال أنا الموضوع إنتهى معى

تبى ترد علي رد , لكن لا تتعب نفسك لأننى لن يمكننى الرد عليك


اللهم بلغت اللهم فإشهد



:: أخوك فى الله ::

Sapient Muslim
07-11-2007, 22:32
:eek:


:ميت:


والله الأخوان أللي فوق ما قصروا بالردود السنعة عليكـ :o

بس ما عليه لازم أشاركـ :rolleyes:



صراحه ,,, انتوا شوي الملتزمين تظحكوا

اضحكـ علينا بس لا تفرح كثيـــــــــر لأن الضحكـ ذا جا في البداية بس :)

و أللي يضحكـ في الأخير يضحكـ كثير ::جيد::



ما اتمصخر لا و الله

و إذا تمسخرت يعني وش بيصير :rolleyes: يا جبل ما يهزكـ ريح :رامبو:



لكن مب عارف شقايل صايره افكاركم

بالضضضضبط مثلنا :مندهش: و حنا بعد مو عافرين وشلون قايل تفكيركـ :rolleyes:



بالله عليك انت مصدق انك كنت حزين عسب انك كنت تسوي ذنوب :confused::confused:

إيه !

مثل ما إنت مصدق إن أللي يعصي ربه عايش سعيد !


وعقب ما تبت صرت فرحان:D:D

::سعادة::


ياخي قول شي يدش العقل

والله ؟ :مرتبك:



انا بعد كنت عاصي و تبت وستويت حزين و غلس و حالتي حاله


لا جد حتى اسئل اي حد كان يعرفني >> منو بتسال محد !! :D:D:D:D

المووهم انا كنت قوي :D:D:D:D:D:D و كنت شوي اهبل

يعني معترف :D


عقب يوم تبت صرت حزين و اكسر الخاطر و اي حد ممكن يكلمني حتى لو في المسن او المنتدى كنت سيده اصيح >> هذا يوم شوي التزمت

:لقافة:


اما الحين انا رديت اعصي و بديت ارد قوي نفس اول و امروي بدن يتحسنن

معليش يا أخونا في الله بس لا تتضايق إن قلت عنكـ مسكيــــــــن :)




ع فكره انا قريت الايات و الكلام الي قلتوه فوق ..بانه هالشي متعة زائفه ومنها الكلام ....لكن حتى لو زائفه المهم اني مستمتع و مرتاح

بالله ؟

كيف تكون مستمتع و مرتاح و أنت غرقان بالمعاصي ؟ :مندهش:




وبعدين ياخي لو قلت انه عقب ربي بيخسف بي

وش ممكن انه يسوي ...

قال تعالى : { إِنَّ الله عَلَىَ كُلِّ شَيء ٍ قَدير }

أستغفر الله :mad:



اموووت >> عادي اساسا ودي اجرب كيف يكون الموت

يا ليت بس إنكـ تتفضل هنـــــــا قبل لا تتمنى الموت و حالكـ كذا :


http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=313155





بعثتي بتنلغا <<< بعد عادي بخلي الوالد يدبر لي اياها مره ثانيه




ارسب << مابتصير و كل شي بالواسطه عقب ممكن يمشي


قال تعالى : { إِنَّ الله عَلَىَ كُلِّ شَيء ٍ قَدير }


امرض ويصيبني مرض عظال << الله يخلي المستشفيات ولو المرض ماله علاج بعد عادي اساسا انا عادي عندي لو مرظت

قال الله تعالى : { وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهوَ يُشْفِين }

المستشفيات و ما بها من أدوية ما هي إلا أسباب قد تؤدي إلى الشفاء أو لا !

و هذا الأمر عائدٌ إلى الله سبحانه و تعالى فأمر الشفاء بيده وحده ! ::جيد::

لذا إن أصابكـ المرض و بعدها شُفِيت ! فلا تعتقد أن التقدم العلمي و التطور في مهن الطب هو من جعلكـ تشفى ! أو جيب والدكـ الذي استطاع إدخالكـ أقوى المستشفيات ليتم شفاؤكـ !

بل الأمر كله من لله ::جيد::


اممممممم شو ممكن بعد يصير

:نوم:



جفت مافي شي يخليني اخاف ...

شفت إن معي حق لمن قلت عنكـ مسكين ؟ ::جيد::



حتى لو ربي ابتلاني بكل ذي الشغلات


يمكن الشي الوحيد الي مش رح اصبر عليه و بتيني حاله نفسه منه لو ويهي تشوه

بس الحمدلله عمليات التجميل منتشره

:rolleyes:


لكل بروبلم حل

إلا البروبليم أللي في مخكـ :نوم: أتصوّر إن ما لها حل ::مغتاظ::


و تيك ات ايزي ياخي الحياه كلها ايزي

إيزي و ما إيزي ذا كله يطلع بالأخير يوم القيامة ::جيد::



و الله الدنيا حلوه و الموت حلو و الآخره بعد ان شاء الله رح تكون حلوه





فليش اعقد بعمري و اصير ملتزم و كل شي عندي حرام و مادري شو



خلاص سووا الي تبوووووه و لا تسالوا عن حرام و حلال

والله خوووش ::مغتاظ:: ؟؟؟؟؟



المهم انكم تقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله

وش الفايدة نقولها كذا و حنا ما نستشعر ابها ؟


و غير جي مب لازم ....

خلاص خلصت كلام ما شاء الله ؟

أزين وربي جا دوووري :D

,,,


إن كُنت تعتقد إن ما نفعله من الإلتزام بأوامر الله و الإبتعاد عن المعاصي تخّلف أو شيئاً من هذا القبيل ...

فإنني أدعو الله أن يُصلح حالكـ و أن يُنوّر بصيرتكـ !

أتعلم أخي في الله ؟

إن كنت سعيداً بمعاصيكـ فأنا لا ألومكـ في هذا ! لأن النار حُفَّت بالشهوات

و إن كان الدعاة إلى الله يعيشون في تعاسة ( هذا من وجهة نظركـ ) فأيضاً هنا لا ألومكـ إن كُنت ترانا هكذا لأننا نُريد الجنة و قد حُفَّت بالمكارهـ ::جيد::

كما قال أحد الأخوان باركـ الله فيه أن السعاد التي تستمتع بها أنت و غيركـ هداكم الله و هدانا هي سعادة زائفة !

أنت تقول الآن حتى لو كانت زائفة المهم أن تعيش مرتاح :مندهش: !

إذاً دعني أقول لكـ : حتى التعاسة و الحزن الذين نشعر بهما أيضاً زآئفان ::جيد::

و أرد عليكـ بنفس ردكـ :

حتى لو كانت التعاسة زآئفة ! المهم أن أسكن الجنة مرتاحة ::سعادة::

و حتى أُأكد لكـ أنت السعادة التي بها أنت الآن زآئفة و فانية !

انظر إلى كلمة ( الدنيــــا ) ! من الدنو و الزوال ! أي أن كل من بها سيزول من سعادة و غير ذلكـ ::جيد::

قال تعالى : { كُلّ مَنء عَلَيْهَا فَان وَ يَبْقَى وَجْهث رَبُّكـَ ذُوْ اَلجَلَالِ وَ الإِكْرَام } ::جيد::

أخي الكريم إن تعتقد أنكـ سعيد بما تفعل و نحن نُبحر في دموعنا !

لا تظن أبداً أنكـ سعيد بمعنى السعادة !


و إن بحثت عنها في الدنيا فلن تجدها كاملة ! :) أريد أن تستقر هذه الحقيقة في نفسكـ .

السعادة كلما وصلت إلى ذروة، تهبط مرة أخرى و تتلاشى. لا سعادة تدوم. لا شيء يدوم في هذه الدنيا .

كل لذة ترتفع ثم تنحدر و تتلاشى ..

لا تفرح بشبابكـ و قوتكـ اليوم !

لأنكـ بعد سنوات ستتحركـ بصعوبة ! و سيطلب منكـ أولادكـ أن تفعل كذا و كذا ، بعد أن كنت توجههم !

اسمع أخي الكريم :


كان لرسول الله صلى الله علية و سلم ناقة تسمى ( القصواء ) و كانت لا تُسْبق و كان الصحابة إذا أرادوا

سباق ( القصواء ) لا يستطيعون !


فجاء أعرابي بسيط بناقة له و سبق ناقة النبي صلى الله علية و سلم ! فشقّ ذلكـ على الصحابة وحزنوا !

فقال النبي صلى الله علية و سلم: (( إن الله كتب ألا يرفع شيئاً من هذه الدنيا إلا وضعها )) !!!!!

انظر إلى قارون صاحب الخير و الغنى التي كان بها ! أين هو الآن؟ لا شيء ! ::جيد::


اما الحين انا رديت اعصي و بديت ارد قوي نفس اول و امروي بدن يتحسنن


يؤتى بأنعم أهل الدنيا و هو من أهل النار ! فينغمس فيها غمسة في


النار و يقال له : هل رأيت نعيماً قط ؟ فيقول :لا والله ما رأيت نعيما قط ، و يؤتى بأشقى أهل الدنيا و هو من


أهل الجنة ، فيغمس غمسة في الجنة ثم يقال له : هل رأيت شقاء قط ؟ فيقول: لا والله يا رب ما رأيت شقاءً قط !


لذا يا أخي في الله فإني أقول لكـ كما قال ابن القيّم رحمه الله :



لا تزهدوا في الحق لقلة السالكين و لا تغتروا بالباطل لكثرة الهالكين


أختكم في الله

انصروا الله
07-11-2007, 22:42
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



إن كنت سعيداً بمعاصيكـ فأنا لا ألومكـ في هذا ! لأن النار حُفَّت بالشهوات

و إن كان الدعاة إلى الله يعيشون في تعاسة ( هذا من وجهة نظركـ ) فأيضاً هنا لا ألومكـ إن كُنت ترانا هكذا لأننا نُريد الجنة و قد حُفَّت بالمكارهـ

كما قال أحد الأخوان باركـ الله فيه أن السعاد التي تستمتع بها أنت و غيركـ هداكم الله و هدانا هي سعادة زائفة !

أنت تقول الآن حتى لو كانت زائفة المهم أن تعيش مرتاح !

إذاً دعني أقول لكـ : حتى التعاسة و الحزن الذين نشعر بهما أيضاً زآئفان

و أرد عليكـ بنفس ردكـ :

حتى لو كانت التعاسة زآئفة ! المهم أن أسكن الجنة مرتاحة


أختى الكريمة والفاضلة MiSs SaNoSuKe

جزاك الله خير الجزاء فردك من الردود الرائعة وقليل أقرأ مثله

زادك الله من فضله وثبتك على الحق , وأدخلك الجنة بغير حساب


:: أخوك فى الله ::

let me see
07-11-2007, 22:55
تم التعديل بطلب من العضو

let me see
07-11-2007, 23:05
تم حذف الرد

يُمنع الإستهتار بكلام الأعضاء و حثهم على فعل المعاصي

loloooo
08-11-2007, 00:11
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
مشكوره اختي ~Samar~ (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=152022) على الموضوع..^^
جزاك الله خيرا..


بالنسبه للحوار الذي دار بين أخوتي في الله..


سأعلق بسطور ..ما كانت اليه حالي والى ما صارت
اليه..


كنت في صغري لا اعرف احد وجهني الى الصواب الا
معلمة كانت لي اعظم قدوة فاصبحت اتلذذ بقراءة القران معها
واتعلم اشياء كثيره منها..
كانت حياتي رائعه جدا مع اني عندها لم يكن عمري سوى
10 سنوات ولم تكن الابتسامه تفارق حياتي مثل باقي
الاطفال..بعد فترة انتقلت من هذي المدرسه ..احسست
بفراغ تام لا ادري ماذا افعل افكر باي شي يبعد عني هذا
الحزن والكأبه..
لو تسالوني لماذا لا اذهب لأمي لاتكلم عما في نفسي..
لكن لا استطيع ذلك فانا اعلم بان حزني سيزيد من همها..
عندها قلت في نفسي ....أذنَ الظهر علي ان اصلي..
عندها..لم اصدق ماذا حل بي أًكبر في الصلاة احس قلبي
يخفق بشده ..اقر الايات ودموعي على خدي ..ثم عندماا اصلُ الى
موضع السجود احس برغبه بان ابوح بخزني وهمي الذي
حصل معي الى ربي..والله في تلك اللحظه احسست بسعاده عظيمه..لم استطع ان
اقول سوى الحمد الله..
ونسيت همومي ..وعندما انتهيت من الصلاة تمنيت لو ان
الركعات كانت اكثر ..
والى الان مازلت هكذا..
حتى اني عندما ادعو دعاء خالص لوجه الله حتى لو كان مستحيل..فأن ربي يستجيبه لي..
..فانا اعلم بان الله قادر على كل شي..
وانا ايضا في اثناء شرح المدرسه تخيلوا استطيع ان اجيب
على سوالها مع اني لا اعرف كيف خطر هذا الجواب في ذهني..
فكل هذا من فضل الله تعالى ثم من دعاء والدتي لي..
وهناك مواقف كثره حصلت معي..
ولكني لا اريد الاطاله..
الله يهدي الجميع ويوفقكم لما يحب ويرضى..
في امان الله..
(واسفه اذا كنت قد خرجت عن الموضوع)

للفردوس مُشتاقة
08-11-2007, 07:05
مشكوره وما قصرتي

تسلمين

ننتظر جديد مشاركاتك الممتعه

~Samar~
10-11-2007, 06:04
هلا وغلا



القائد العظيم





السلام عليكم ..


وعليكم السلا م اخوي




مشكورة اختي ~Samar~ على الموضوع



:)


عفوا


وتسلم على مرورك الغاااوي


الله لايرحمنا من هاي الطله الحلوه


ربي يحفظك


MiSs SaNoSuKe


تسلمين حبيبتي عالمرورك الغااوي


وعلى ردج السنع ومناقشتج الحلوه


ربي يحفظج ولا يرحمنا منج


loloooo


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

وعليكم السلام والرحمة الله وبركاته


هلا فيج اختيه



مشكوره اختي ~Samar~ (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=152022) على الموضوع..^^

جزاك الله خيرا..


عفوا

جزيتي بمثله يالغلا

وتسلمين على هذي الطله الحلوه

الله لايرحمنا من ردوج الحلوه

ربي يحفظج


let me see

اخوي اول اسئلك انت من وين

صراحه ردودك غريبه وعجيبه استهزاء وتتمسخر

ويعني تطلع كلام من عندك وانت مامتاكد منه

راجع نفسك

وراجع كلامك الي كاتبنه

الله معك

ربي يحفظك

Hyman_Ad
10-11-2007, 07:46
السلام عليكم:قال الله تعالي في كتابه الكريم(وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)
فعلاً استادي الفاضل هناك أشياء في بعض الأحيان نغفل عنها نحن المسلمون بما في ذلك ملاهى الدنيا الفانية تلهينا عن ذكر الله وعن تلاوة القرآن وغير ذلك من أمورنا الدينية ، نسأل الله يبدل لهونا طاعة له كما نسأله حسن الختام.
مشكوره اختي سمر على طرح هذه الرسالة القيمة والمفيده وأسأل الله أن تكون في موازين حسناتج.
والله الموفق إلي كل خير

~Samar~
16-11-2007, 08:05
;8813835']


السلام عليكم:قال الله تعالي في كتابه الكريم(وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)
فعلاً استادي الفاضل هناك أشياء في بعض الأحيان نغفل عنها نحن المسلمون بما في ذلك ملاهى الدنيا الفانية تلهينا عن ذكر الله وعن تلاوة القرآن وغير ذلك من أمورنا الدينية ، نسأل الله يبدل لهونا طاعة له كما نسأله حسن الختام.
مشكوره اختي سمر على طرح هذه الرسالة القيمة والمفيده وأسأل الله أن تكون في موازين حسناتج.
والله الموفق إلي كل خير


وعليكم السلام

تسلم اخويه على مرورط الغاااااااوي والمفيد


والله لايرحمنا من هاي الطله الحلوه

منور

ربي يحفظك

[القائد
16-11-2007, 15:09
السلام عليكم ..

عدت .. متأخرا :موسوس:


:
:
:

لن ارد بكلام من عندي .. سارد بكلام الله .. { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا }

:
:



صراحه ,,, انتوا شوي الملتزمين تظحكوا

ما اتمصخر لا و الله


لكن مب عارف شقايل صايره افكاركم

بالله عليك انت مصدق انك كنت حزين عسب انك كنت تسوي ذنوب :confused::confused:


وعقب ما تبت صرت فرحان:D:D

ياخي قول شي يدش العقل


انا بعد كنت عاصي و تبت وستويت حزين و غلس و حالتي حاله


لا جد حتى اسئل اي حد كان يعرفني >> منو بتسال محد !! :D:D:D:D

المووهم انا كنت قوي :D:D:D:D:D:D و كنت شوي اهبل

عقب يوم تبت صرت حزين و اكسر الخاطر و اي حد ممكن يكلمني حتى لو في المسن او المنتدى كنت سيده اصيح >> هذا يوم شوي التزمت

اما الحين انا رديت اعصي و بديت ارد قوي نفس اول و امروي بدن يتحسنن

ليست ( قوة ) .. انما ( قسوة قلب ) ..
{ أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ }

بعدك عن الله يكسب قلبك قسوة .. قد تراها قوة .. وليست كذلك :نوم:



ع فكره انا قريت الايات و الكلام الي قلتوه فوق ..بانه هالشي متعة زائفه ومنها الكلام ....لكن حتى لو زائفه المهم اني مستمتع و مرتاح
{ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ }

{ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ }

كم ستعبش في هذه الدنيا ؟ 50 ، 60 ، 100 ، 10000 سنة ؟
وافرض انك عشت وتمتعت بكل شئ ، ثم الى اين المصير ؟
{ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ }
وكم يبقى المرء فيها ؟
{ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (107) }


وبعدين ياخي لو قلت انه عقب ربي بيخسف بي

وش ممكن انه يسوي ...
::مغتاظ::

{ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }


اموووت >> عادي اساسا ودي اجرب كيف يكون الموت
اما بالنسبة للموت فلا تخف .. ستجربه يوما
لكن هل تعتقد انك مستعد لما بعد الموت ؟!
{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ }


ربيعتي تهدني <<< بعد عادي بلاقي الف وحده غيرها
{ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ (14) قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }


بعثتي بتنلغا <<< بعد عادي بخلي الوالد يدبر لي اياها مره ثانيه
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ }


ارسب << مابتصير و كل شي بالواسطه عقب ممكن يمشي
الرسوب في اختبارات الدنيا ، ممكن [ يمشي بالواسطة ] .. ممكن [ ينعاد ]
لكن الرسوب في اختبار الآخرة ..
{ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) }



امرض ويصيبني مرض عظال << الله يخلي المستشفيات ولو المرض ماله علاج بعد عادي اساسا انا عادي عندي لو مرظت
{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }
لا المستشفيات ولا اكبر الاطباء يشفون .. الله الشافي .. اما هم فمجرد اسباب ..



جفت مافي شي يخليني اخاف ... حتى لو ربي ابتلاني بكل ذي الشغلات


يمكن الشي الوحيد الي مش رح اصبر عليه و بتيني حاله نفسه منه لو ويهي تشوه

بس الحمدلله عمليات التجميل منتشره
صحيح :) واحببت ان ابلغك ان في النار عمليات تجميل مستمرة ;)
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا }


لكل بروبلم حل

و تيك ات ايزي ياخي الحياه كلها ايزي


و الله الدنيا حلوه و الموت حلو و الآخره بعد ان شاء الله رح تكون حلوه


فليش اعقد بعمري و اصير ملتزم و كل شي عندي حرام و مادري شو
{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ }


خلاص سووا الي تبوووووه و لا تسالوا عن حرام و حلال

المهم انكم تقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله

و غير جي مب لازم ....
لو كان الامر كذلك لما خلق الله الجنة والنار ، ولما بعث الرسل .. قُل لا اله الا الله محمد رسول الله وانتهى كل شئ كـ ( افتح يا سمسم ) !! ::مغتاظ::
{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ }

:
:


[CENTER]احم احم وايد شادين حيلكم ليش كل ذي !!!

و تقريبا كلاكم كله متشابه ;);););)

بس ع فكره انتو تراكم يوم ترمسوني .. ترمسوني ع اساس اني بدخل النار :eek:


ليش يعني لاني عصيت مب شرط ::جيد::


صحيح انه ليس شرطا .. لكن نخاف ان تقع


انا صراحه حاس اني بدخل الجنه ومن قال لا اله الا الله دخل الجنه ::سعادة::::سعادة::::سعادة::

وفي وايد ناس ماقد عصوا ربهم ولكن دخلوا النار و في ناس العكس ..:مندهش:


و الله انتو مب حاسين :محبط:


انا اعرف انتو جي توهموا عماركم ع اساس تقوى و اخلاق و سعاده دنيويه

:D:D:D:D


كلامكم يذكرني بكلام استاذ الدين

اوين صلي و بترتااح :D:D:D:D:D:D:D

الله يهديكم .....:D:D:D:D:D


انا احلى شي عندي اني اكلم ملتزمين ... ويمكن الي يعرفني يقول هذا كله يتابع اغاني ع التلفزيون و افلام الخ :لعق::لعق:

اما انا العكس صحيح انه لا بد من هالشي لكن اذا شفت مطوع في التلفزيون و اغنيه فخياري الاول رح يكون المطوع احب اسمع كلام المطاوعه :أوو:

مب عشان كلامهم يريح لا ... بس جد يوم تسمعهم تحس انك عايش بنعيم و غيرك بجحيم :تعجب:


{ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) }
:)


على اي حال من الاحوال لكل واحد فينا (( اعمال و حياة غير عن الثاني )) و لا يمكن إناا نتشابه المهم انه كل واحد مقتنع بحياته :ضحكة::ضحكة:
{ ... وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24) قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26) }



وبينا الايام و رح تجوفوا منو الي بينهار بسرعه و يتعب في حياته

انا العاصي في الدنيا المتمتع بكل شي :ضحكة::ضحكة::ضحكة:

و لا انتو الممتنعين عن كل شي (( الملتزمين )):أوو::غياب:
اعيدها واكررها
{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ }

{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ }

{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ }

:
:
:

وشكرا ..
اخوكم في الله


:
:
:

واثق الخطى
16-11-2007, 17:47
السلام عليكم


شكرا اختي سمر على الموضوع الذي يستاهل النقل فعلا ::جيد::


وجزاك الله خيرا عن كل من قرأه واستفاد منه



لت مي سي

خلاص سووا الي تبوووووه و لا تسالوا عن حرام و حلال


ما تتكلم عنه يصلح للكائنات الغير عاقلة فحسب

هذه الكائنات تحركها غرائزها وشهواتها دون ان يكون للعقل دور فهي دون عقل

اما الانسان فكائن عاقل يملك القدرة على التفكير والتدبر والتأمل
ومن المفترض الا يفعل شيئا لمجرد انه يريده ، دون النظر للعواقب على المدى القصير والطويل ايضا

سأعطيك مثالا بسيطا

أنت الان موظف في شركة وتعمل بها لقاء راتب جيد ومن شروط العقد ان تحصل عند التقاعد على كل وسائل الراحة كبيت وسيارة وراتب

وكلما زاد التزامك في الشركة زادتك درجتك الوظيفية وراتبك

و هذه الشركة بها قوانيين والتزامات على الموظفين القيام بها حتى يصل بهم الامر إلى التقاعد مع كل مميزاته

ان خالفت هذه القوانيين مالذي سيحصل

ستحصل على انذار في البداية
وان استمررت قد تحصل على انذار ثان ثم ثالث ثم خصم من الراتب وهكذا ..... مجموعة من العقوبات الموجودة في قوانيين العمل.... حتى ينتهي بك الامر مفصولا وقد خسرت كل شيء ولم تستفد لا من الراتب الذي كنت تنفقه ولم تصل إلى التقاعد

حاول تطبيق هذا المثال على حياتك

فتصبح
حياتك هي هذه الوظيفة

والراتب هو صحتك او سعادتك او اهلك او ما تملك بصورة عامة

والتقاعد هو الجنة

والفصل معناه النار


فكر بها على هذا النحو وقل لي هل ستفعل ما تشاء وقتما تشاء دون نظر للعواقب

أم انك ستلتزم وتحاول ان تصل إلى أعلى المراكز



المهم انكم تقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله

و غير جي مب لازم ....


لا فائدة من القول دون العمل

دوما ستجد في القرآن أن الايمان مرتبط بالعمل الصالح

{ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون } .


وحتى بعيدا عن القرآن

لا فائدة من الكلام ان لم يتبعه الفعل في أي مكان وأي زمان

الشخص الذي يقول ويفعل ما يقوله يقول الناس عنه (قول وفعل)::جيد::
لكن الشخص الذي يتكلم ولا يفعل شيئا يقول الناس عنه ( حجي بس - كلام بس) ::سخرية::

إلى الملتقى

بيتربـان
16-11-2007, 18:46
السلآآآم عليكمـ ورحمة الله وبركـــآآته

أخي..
let me see

يعني انتـ تحث ع المعـــآآصي...::مغتاظ::

الله يهدي من يشآآآء
وراح تدخل الجنه مضمون ؟؟!!:rolleyes:
ومستـــحيــــل مؤمن يحــب الله وما يسوي غيـــر الطاعات وملتزم يدخل النــآآر زي ما قلت

بعكس وااحد يلــعب ولا يهمه شي وملتزم بالمعـــاصي مستحيل يدخل الجنه :لقافة:

لا اله الا الله محمد رسول الله
لاازم نقولهاا ونعمل فيها

يكفي اللي ردوا فوقي واثق..انصروا الله..القائد..ابوفارس:نوم:

أختــــي سمـــر
ألف شكـــر الف شكــــر لكِ حبيبتي::سعادة::
جواكِ الله الف خيــر

let me see
16-11-2007, 20:03
تم التعديل بطلب من العضو

!7mOOd
18-11-2007, 13:08
let me see

قرأت ردودك جميعها تقريباً ..
أخي القائد العظيم و واثق ردودهم كافية و وافية
أرجوك إسمع كلامهم ^_^

صدقني قول ( لا إله إلا الله ) لا تكفي لدخول الجنة
بل يجب قولها بصدق و العمل بها و لا يكون العمل بها
إلا بإجتناب المعاصي و الالتزام بالواجبات تجاه الله .

صدقني الدنيا فانية و ما رح يبقى أحد عليها ..
أنت تقول أنه العاصي مستمتع و الملتزم عايش في نكد
بكُل تأكيد فالدُنيا جنة الكافر و سجن المؤمن و لا أقصدك بهذا الكلام
و هذا لا يعني أن المؤمن عليه ألا يستمتع في حياته ..
إن شاء الله تقتنع بكلامنا قبل فوات الأوان :)


أغلق الباب على نفسك و أغلق الستائر و الأنوار و ليكُن هذا
في الليل و امنع أي منفذ للنور حتى يُصبح المكان مُظلم تماماً
ثُم استلقي على السرير و أغمض عينيك و تخيل أنك
في قبرك صدقني ستشعر برهبة كبيرة في قلبك
و ضيق و وحشة، القبر أوحش و أضيق و أكثر ظُلمة .

ياقوت
18-11-2007, 16:39
ياقوت

الاعمال الصالح مقياس التفاظل في الجنه



وهي السبب في دخول الجنة والسبب في نيل رحمة الله عزوجل

let me see
18-11-2007, 16:44
تم التعديل بطلب من العضو

ياقوت
18-11-2007, 17:00
مابرد عشان ما تزيدوا لي مدة الرقابه

لا تقلق نحن لسنا في منظمة عسكرية


خلاص مثل ماقلتي كل واحد حر برأيه

لكن جميل ان يبحث بنفسه عن الاقرب للصواب :)



بس الله كتب مصيرنا قبل لانولد ومنه اذا كنا رح ندخل الجنه او لا

الله عزوجل يعلم الغيب وهو اعلم بتفكير الانسان المستقبلي

وعندما حدد الله مصير الانسان بجنة ونار

ليس لان الله قد كتب عليه ذلك

بل لان الله خلقنا ويعلم ما ف نفوسنا ويعلم ماهو الطريق الذي سنسلكه مستقبلا

DU*
18-11-2007, 17:21
يا اخوي لت مي سي ترا الشي الل تقوله غلط مية ابلمية والاخوان ما قصرو جابو ادلة واحاديث ياخوك ترا الشغلة مب هينة

سلام

let me see
18-11-2007, 18:47
تم التعديل بطلب من العضو

• Kίяαίтσ •
18-11-2007, 19:55
let me see


لا يدري بانقضـاء الأعمـار غير خـالقـها ، و لا يعلم الإنسـان بأي أرض يموت

... فهو مسير و ليس مخير ...

تتقاذفـه أمواج الحيـاة يمينـاً و شمـالاً ، فيغبطه اللهو بكـل أشكـالـه ،

يتيـه في ملذات الدنيـا بدون حدود ،

فلا يهـاب أشواكـ صحاريـها و لا أهوال طرقـها ..

الإنسـان ضعيف أمـام الإغراءات «وخلق الانسان ضعيفاً» (النساء:28) ،

و الوقوع في الذنب و المعصيـة أمر متـوقـع لأن الله لم يعصم إلا أنبـيائـه و رسلـه عليهم الصلاة و السلام .

و لكـن !!!!!!!!

أن يـأتي شخص و يرتكـب المعاصي بتعمـد و قصد :محبط: و يعلم مسبقـاً أنـه خاطئ !!

فهو أمر يدعو إلى الإستغراب :confused:

و الغريب في الأمر ان معظم ردودكـ مبررات ذاتيـة ،

لا ترقـى طبعاً إلى الحجج الموضوعيـة الثابتة ،

تكذب على نفسـكـ و تزدرئ الآخرين بلا حرج ...

تحث على فعل المعصيـة و الإستمرار في ارتكـابهـا !!

ترى آيـات الله و تفهمـها و مع ذلكـ ... !!!!!


{إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَِ}.(56)




من النـاس من يجعل نفسهـ في برج تحيط به كل جزئيـات الابهـة و الغرور !!

تَـحدوه عوامل تتحكم في سلوكـه فيظن بأن الأشياء تحت قدميـه !

يقدم أفكـاره الـتي يظنـها قد تهدم البنـاءات الشـامخـة !

لا يكترث بمـا يفعل ، غير مبـال بالعواقب ،

فيسقط في الرذيلـة و لا يشعر بالذنب في مـا قـام بـه من أعمـال يندى لهـا الجبين

و يستاء منها أصحـاب الضمائر البريئـة ...

كلمـة أخيرة لكـ يا أخ let me see

لا شكـ أنكـ في دوامة جرتكـ إلـى غياهب الخيبـة ..

و أدت بكـ لا محـالة إلى شطآن الضيـاع ..

الإنسـان كائن زائـل و العاجـلة لا بد لهـا من الفنـاء !!

لـن أقول لكـ اذهب إلى عيـادة نفسيـة :)

و لكـن أتمنى لكـ العودة إلـى رشدكـ ، أتمنى أن تعود إلى جادة الصواب .

و لا تنسـى أن أبواب التوبـة لا زالت مفتوحـة ::سعادة::




~Samar~

أشكركـ على الموضوع :) .



في أمـان الله ::سعادة:: .

ياقوت
18-11-2007, 20:23
طيب افهم من كلامك اني عادي ارد

وعشان مايصير في عقوبات و الخ لما تحسي اني بديت انشر افكار غلط قولي لي خلاص وقف


اتفقنا ::جيد::




طيب اوك الله يعرف بتفكير الانسان المستقبلي لانه هو الي خلقنا وهو الي جعل فينا المشاعر و الافكار

فكيف نحاسب عليها اذا كانت اساسا موجوده فينا ..

الله سبحانه تعالى اعطانا المشاعر والافكار والقدرة ووضح لنا طريق الخير والشر

وانت بالخيار ::جيد::


و في شي ثاني انا سمعت قصة واحد دخل النار لانه قال لله انا رح ادخل الجنه قام الله قاله لا رح تدخل الجنه برحمتي ومش بعملك ودخله النار

عندما تريد الحصول على مركز مرموق بالمجتمع ايكفي التمني ام العمل والتمني معا ؟


لانه عمله طلع مايدخله الجنه ... رحمة الله هي الي ادخله الجنه

وكيف نكسب هذه الرحمة ؟ بالعمل الصالح


و في قصة ثانيه انه واحد كان يعصي ربه طول حياته ولحظة موته قال لاولاده حرقوني و ارموا اجزاء مني فوق الجبل وشي في المحيط
قام الله غفر له ,, لانه قاله انت خفت مني ...

وهل نتمسك بريشة في مهب الريح


وانا خاايف من الله لكن رح اتم عاصي لاني في النهايه مارح اتحاسب على اعمالي ..رح اتحاسب على قدري الى الله رسم لي اياه ,,, و رح اتحاسب على افكاري الي موجوده فيني من خلقت .و الخلق بيد الله يعني الافكار الله الي زرعها فيني .. عارف انك رح تقولي انه هذا الشيطان لكن .الله اذا كان يبغي كان يقدر يبعد تفكير الشطان عنا ..

حسنا لو اخذتك ورميتك في بحر عميق

وقلت لك لا تسبح ابدا لان لو قدر الله لك الموت ستموت وان قدر لك الحياة ستعيش

هل ستوافق؟

let me see
18-11-2007, 21:31
تم التعديل بطلب من العضو

ياقوت
18-11-2007, 21:45
طبعا انتو فيكم الخير و البركه لكن آسف مارح ارد غير على ياقوت ..

:)



هل افهم من كلامج انه القدر مب ثابت !!

ساشرحها لك بطريقة اخرى

ام فاضلة لديها ولدين

طبعا هي من اعتنت بهما و اشرفت على تربيتهما وتعلم جيدا نفسية كل واحد منهما وتفكيرهما واسلوب كل واحد منهما

اتفقنا

في يوم من الايام اعطت كل واحد منهما 30 ريال وطلبت بعض الامور

وقالت فلان سيحضر طلباتي كاملة ام الاخر سيضيع المال

لماذا اصدرت هذه الاحكام دون ان تنتظر رجوعهما ؟



الوضع مختلف تماما

رح اجاوب على نفس نمط المثال الي عطيتيني اياه

اول شي رح اجووف هل في امكانيه اساسا من اني احصل على مركز مرموق !!

طيب وان قيل لك لو فعلت هذا الامر تحصل على المركز

مباشرة لن تتردد


واذا سمعت انه احد قبلي تعب و اجتهد اكثر مني بملايين المرات لكنه في النهايه ظل على حاله فهني بعد رح اقعد مكاني و اتم احلم

ولو عرفت اساسا اني مارح احصل على اي مركز مرموق بعملي لانه في سجلات باسماء الي رح يحصلوا على المراكز المروموقه اوني لو حتى مااجتهد رح احصل على المركز المرموق

رح اظل احلم او ليش احلم يمكن اساسا اشل هذا الحلم من بالي

الله ارفع واعظم من ذلك :o




لا بقدرة الله

عذرا اخي الكريم بالعمل الصالح

فكيف تبحث عن مرضاة الله بعصيانه؟






وهل قدرة الله على رحمة من يشاء ممكن انه نشبها بريشه في مهب الريح


كنت اعلم انك ستفهمني غلط

ان قصدت القصة نفسها

فقصة الرجل قصة لا يمكن ان يجعلها الانسان امامه مثال يحتذى به



و لاني ماعرف السباحه رح اظل ع حالي

واذا كنت تعرف

هل ستظل تنتظر الموت ؟

واثق الخطى
19-11-2007, 07:56
وصفنا بالكائنات الغير عاقله وصف غير لائق على الاطلاق

ومش كل من قام بعمل ومافكر بعواقبه صار غير عاقل



أرجو المعذرة اخي :o


لكن لا اقصد ما قد تكون قد فهمته


لكن ما اقصده هو ان الحلال والحرام هما النافع والضار

والله سبحانه وتعالى لم يحرم شيئا دون ان يكون ضارا

هنا يكون دور العقل في التفكير ومعرفة سبب التحريم

لكن عندما يفعل الانسان ما يريد بغض النظر عن الحلال والحرام ( النافع والضار ) هنا يكون قد الغى دور عقله
في مواجهة شهواته واصبح هنا دون عقل


و بالنسبه للموقف الي ذكرته فانا اقولك

طبعا رح اعمل باخلاص وجد لكن لو لقيت نفسي اشتغل ومازادوا في راتبي بحجة انه هذا قرار مارح اشتغل ..

قيس ((قرار عدم زيادة معاشي))) بالقدر

و العمل هني مقياس للتفاظل و اذا الله كاتب الي الجنه رح يدخلني اياها




ربما كانت زيادة الراتب التي تطالب بها موجودة في التقاعد

لما تتقاعد تلاقي نفس الدرجة من الرعاية والتقدير اللي يلقاها كبار الموظفين

والسبب هو ان المدير عارف ايش يصير في شركته ومن يستاهل هالدرجة ومن مايستاهلها

ويمكن ما ترقيت في وقت الترقية لان الشغل كان محتاجك في مكانك


وارجع اقولك طبق هالمثال على حياتك

وشوف

الوظيفة هي حياتك

والراتب هو صحتك ومالك واهلك وما تملك

وقوانين الشركة هي الحلال والحرام في الاسلام

والتقاعد هو الجنة

والفصل هو النار


والمدير العود او رأس الشركة هو الله سبحانه وتعالى اللي ما ظلم احد ابد

واللي تقدر تشتكي له في اي وقت على اي مدير مباشر لك بدون ما تاخذ موعد ولا تليفون ولا اي شي







طبعا انتو فيكم الخير و البركه لكن آسف مارح ارد غير على ياقوت ..


براحتك ^ـ^



إلى الملتقى

let me see
19-11-2007, 11:45
اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 18-11-2007 عند الساعة » 21:37.

:rolleyes:

;););););););)

ياقوت
19-11-2007, 15:22
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى لعباده في الحديث القدسي(((

إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا

يا عبادي : كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم

يا عبادي :كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم

يا عبادي : كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم

يا عبادي : إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميع

فاستغفروني أغفر لكم

يا عبادي : إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي

فتنفعوني

يا عبادي : لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا أتقى قلب

رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا

يا عبادي : لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب
واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا

يا عبادي : لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد
فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص

المخيط إذا أدخل البحر

يا عبادي :إنما هي أعمالكم أحصها عليكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد

خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه "

رواه مسلم





ايواا طيب

المفترض انها كانت تربي الاثنين نفس التربيه و تعطيهم نفس الثقه

يعني هذا غلط من الام اساسا ... ومش غلط من الابناء

كان بامكانها انها تقوم سلوك الولد الثاني ::جيد::

انت من من يحمل الاخرين اخطاء نفسك !


هل رح تبذلي مجهود معها ورح تدرسي !!

الدراسة لنفسي ليس لها ^_^

الانسان في هذه الدنيا مخير بين العمل الصالح والطالح

شئت هذا ام ابيت



وهل اغمض عيني عنها و اقول هالقصه مش موجوده

لا تغنض عينك بل افعل ما تحب لكن تذكر
ان الانسان يعيش مرة واحدة ويموت مرة واحدة

فحياته ليس مجالا للتجارب


سؤال:
لدي شبه حول الإسلام فهل يمكن أن توضحها لي ؟ هل جميع تصرفات البشر كالولادة والموت والتصرفات اليومية وجميع ما نفكر في فعله قد قدّره الله ؟ هل حياتنا برمجها الله حتى قبل ولادتنا ، أم لنا حرية التصرف ونستطيع أن نقرر ونتصرف كما نشاء بدون تحكم الله ؟ باختصار ، هل نحن نتصرف كما نشاء أم كما خلقنا الله لنتصرف ؟.

الجواب:
الحمد لله
اعلم أن أحوال العباد منها ما هو جبري ليس للناس فيه أدنى إرادة مثل اختيار يوم المولد ولون البشرة والشعر والعينين والوفاة فهذا كله مما لا سلطة للناس فيه وإنما هم مجبرون عليه ونظراً لأنهم لا اختيار لهم فيه فإنه لا يترتب عليه جنة ولا نار ، ولا عذاب ولا نعيم .

وبعض الأفعال هم مخيرون فيه كاختيار الإيمان والكفر والقيام في شؤون الدنيا من اختيار المطعم والمشرب والمسكن .

وليس شيء من ذك كله يكون خارجاً عن إرادة الله تعالى ومشيئته وقدره .

ولكن كيف يكون ذلك ؟

الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان التي لا يصح إيمان المسلم إلا إذا سلّم بأن كل الأمر من الله ، قال تعالى : ( إنا كل شيء خلقناه بقدر ) القمر/49 ، بل إن من أسماء الله تعالى القادر ، والقدير ، والمقتدر .

وأصل المسألة : أن الله تعالى يتصف بالعلم ، والقدرة ، والمشيئة .

وعليه : إذا أراد أصحاب الأفعال أن يقوموا بها سواء أكانت من المعاصي أو الطاعات فإن الله يعلمها ولا بد ، بل لقد علمها في الأزل قبل خلق الخلائق .

ثم بعد أن علمها كتبها عنده ، ثم لما أراد أصحابها أن يفعلوا ذلك شاء لهم ذلك ، ولو لم يشأ لم يفعلوا ، ثم كان قادراً فخلق هذا الفعل لأنه خالق لمن فعله من البشر .

فلذلك أفعال العباد كلها مكتوبة عند الله لأن علم الله سابق له ، وليس ذلك يعني أن الله أجبر الناس على أفعالهم ، فهم مخيرون في أفعالهم ، كما قال تعالى : ( إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفوراً ) الإنسان/3 .

ولكن أفعالهم لن تكون جبراً من الله تعالى ، وليس الله يجبر العباد على شيء .

يقول الإمام ابن أبي العز الحنفي في مثل هذا :

فإن قيل : كيف يريد الله أمراً ولا يرضاه ولا يحبه ؟ وكيف يشاؤه ويكوّنه ؟ وكيف يجمع إرادته له وبغضه وكراهته ؟

قيل : هذا السؤال هو الذي افترق الناس لأجله فرقاً ، وتباينت طرقهم وأقوالهم .

فاعلم أن المراد نوعان : مراد لنفسه ، ومراد لغيره .

فالمراد لنفسه : مطلوب محبوب لذاته ، وما فيه من الخير فهو مراد إرادة الغايات والمقاصد .

والمراد لغيره : قد لا يكون مقصوداً للمريد ، ولا فيه مصلحة له بالنظر إلى ذاته ، وإن كان وسيلة إلى مقصوده ومراده ، فهو مكروه له من حيث نفسه وذاته ، مراد له من حيث قضائه وإيصاله إلى مراده فيجتمع فيه الأمران : بغضه وإرادته ، ولا يتنافيان لاختلاف متعلقهما ، وهذا كالدواء الكريه إذا علم المتناول له أن فيه شفاءه ، وقطع العضو المتآكل إذا علم أن في قطعه بقاء جسده ، وكقطع المسافة الشاقة إذا علم أنها توصل إلى مراده ومحبوبه ، بل العاقل يكتفي في إيثار هذا المكروه وإرادته بالظن الغالب وإن خفيت عنه عاقبته ، فكيف ممن لا يخفى عليه خافية فهو سبحانه يكره الشيء ولا ينافي ذلك إرادته لأجل غيره ، وكونه سبباً إلى أمر هو أحب إليه من فوقه .

ومن ذلك : أنه خلق إبليس الذي هو مادة لفساد الأديان والأعمال والاعتقادات والإرادات ... ومع هذا فهو وسيلة إلى محاب كثيرة للرب تعالى تترتب على خلقه ، ووجودها أحب إليه من عدمها . ( شرح العقيدة الطحاوية/252-253 ) .




اخي الكريم

سيتوقف النقاش هنا ولا اسال الله لك سوى الهداية والبصيرة

دمت بخير

rozalia
19-11-2007, 16:53
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مرحباً اختي سمر ^_^


كلمات رائعة ومؤثرة نقلتيها لصفحات مكسات :سعادة2:


جزاكِ الله الف خير عليها.. وجعلها في ميزان حسناتك ::سعادة::


اسمحلي لي بهذه المداخلة من بعد اذنك ;)
.
.



اخي let me see هداك الله


لا تدري كم من الحزن دخل الى قلبي عندما رأيت ردودك..


اسأل الله لك الهداية..


اولاً اريد ان اشرح لك معنى هذه الآية فيبدو انك فاهم الدين غلط ولا بأس في تقديم النصح لأخينا في الله :)


{إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين}


الله يقصد الانسان الذي يشاء الله ان يهديه فسيهديه الله تعالى اذا فعل ما امره به.. وأرجو ان تكون منهم ان شاء الله ^_^



واريد ان اذكرك اخي الكريم انك محاسب امام الله على كل كلمة قلتها..


الا تخاف عذاب القبر.!
او لا تدري ما هو عذاب القبر.!


انت قلت في احد الردود انك بمجرد نطق الشهادتين ستدخل الجنة..
ولكن هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: الفرق بين المسلم والكافر الصلاة فمن تركها فقد كفر"
ولم يقل الفرق بين المسلم والكافر الشهادتين :لقافة:
الشهادتين ما هي الا مفتاح لدخول الجنة :نوم:


وشيء آخر.. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر


تأكد يا اخي لو انك تصلي وصلاتك صحيحة.. لم تكن لتقل كلام كهذا الكلام او تفعل كل تلك المعاصي :نوم:
او لا يجب عليك شكر الله تعالى على السعادة التي تعيش بها
اسمحلي اخي.. انت ناكر للجميل


بعد كل السعادة التي منحك الله تعالى.. تعصيه !

انت ضعيف وتدعي القوة والشجاعة وعدم الخوف من الموت!



اضحكتني والله يا اخي..
اضحكتني ايها القوي..



اذا كنت لا تقوى على الصبر على شهوات الدنيا فهل ستقوى على الصبر امام وجع الموت



هل تعلم كيف وصف عمرو بن العاص طلوع الروح لابنه وهو يحتضر



قال: "يا بني! والله لكأن جبال الدنيا على صدري, وكأني أتنفس من ثقب الإبرة "



وأورد ابن رجب : أن كعب الأحبار قال له عمر رضي الله عنه وأرضاه: صف لي الموت؟ قال: يا أمير المؤمنين ! ما مثل الموت إلا كرجل ضرب بغصن من شوك سدر -أو طلح- فوقعت كل شوكة في عرق، فسحب الغصن فانسحب معها كل عرق في الجسم.




قال ابن كثير : مر عمر بن عبد العزيز على المقابر، فقال: يا موت! ماذا فعلت بالأحبة؟ أين الأحباب؟ أين الأصدقاء؟ أين الإخوان؟ أين الأجداد؟ أين السمار؟

يا موت! ماذا فعلت بالأحبة؟ فلم يجبه الموت, قال وهو يبكي: أتدرون ماذا يقول الموت؟

قالوا: لا.

قال: إنه يقول: أكلت الحدقتين, وأتلفت العينين, وفصلت الكفين عن الساعدين, والساعدين عن العضدين, والعضدين عن الكتفين, ولو نجا من الموت أحد لنجا منه محمد صلى الله عليه وسلم.



انظر يا اخي الى الاحاديث جيداً..
هؤلاء كانو من الصالحين الاتقياء ومن الصحابة الذين لم يرتكبو الا القليل القليل من المعاصي.. فما بالك بشخص ارتكب كل تلك المعاصي.. اعاننا الله واياكم على سكرات الموت



يا اخي ما انت سوى انسان.. عبد ضعيف عند الله تعالى..
مخلوق من طين..
كيف ستتحمل عذابه



اخبرني كيف ستصبر على عذابه اذا كنت لا تستطيع الصبر على شهوات الدنيا



اسمحلي اخي.. كلامك خيالي لأقصى الحدود
واسأل الله ان تستيقظ من حلمك هذا
كما اسأله الهداية لك ولنا


لا يهمني اذا لم تقرأ الرد :نوم:
لم اكتب هذا الرد الا خوفاً من عذاب الله تعالى وسؤاله يوم الحساب..


واشكر الاخوة الاعزاء انصرو الله والقائد العظيم وواثق الخطى ومعلمتي الحبيبة ياقوت على مداخلاتهم الرائعة.. التي استفدت منها الكثير :)


تقبلو تحياتي


سلاااام ::جيد::

let me see
19-11-2007, 17:08
يعني شو المطلوب اني اوقف ...


يعني تبيني اناقش كلام الله
طيب ردي عليي بكلام منطقي ... بدون ذكر احاديث و آيات

(( واذا كان في ردي اي تتطاول ارجو حذفه ,, ويشهد الله اني لا اقصد اي شي منه))

ياقوت
19-11-2007, 18:32
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا اخي الكريم


يعني شو المطلوب اني اوقف ...

لو كان الجدال معك سيقنعك سااستمر معك

لكنك رسمت لنفسك طريق وترغب في المشي فيه

رغم تأكيد الكل على ان طريقك غير صحيح



يعني تبيني اناقش كلام الله
طيب ردي عليي بكلام منطقي ... بدون ذكر احاديث و آيات

لا يوجد كلام افضل من قال الله وقال رسوله

ان كنت تريد ان تناقش دون احاديث او ادله قرانية

فاعتذر منك واطلب منك التوقف عن اي نقاش ديني بالمنتدى



(( واذا كان في ردي اي تتطاول ارجو حذفه ,, ويشهد الله اني لا اقصد اي شي منه))

ردك فيه بعض الافكار لا نرغب ان يشاهدها البعض هنا بالمنتدى

لذلك كنت ارد عليك دون الابقاء على بعض نصوص الرد

دمت بخير

Sapient Muslim
19-11-2007, 18:49
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

,,,


معليش أخوي في الله ليت مي سي !

أنت طلبت إنكـ تناقش ياقوت لحالها ! خلاص إن شاء الله لكـ ذلكـ ::جيد::

بس عندي تعليق أو توضيح صغييييير :مرتبك:

إذا تسمح لي إني أوضحه لكـ :


انا يكفيني اني ادخل الجنه ودام اني قلت الشهاده بدخلها و هذا حديث من الرسول مب في محتاج لاي تفسير

صح أنا معكـ إن فيه حديث صحيح للرسول صلى الله عليه و سلم قال كذا !

بس ... لا تغفل عن نص الحديث كاملاً :)

الحديث كالتالي :

(( من كان آخر كلامه في الدنيا بلا إله إلا الله ... دخل الجنة ))


انظر باركـ الله فيكـ !

لم يقل رسولنا و حبيبنا :

من كان أول كلامه في الدنيا !

و لم يقل :

من كان أوسط كلامه في الدنيا !

بل قــــــــــــــــــــال :

من كان آخر كلامه في الدنيا بلآ إله إلا الله دخل الجنة !

يعني عشان تدخل الجنة ! لازم تقولها في نهاية عمركـ !

أو بمعنى أصح ! ... عند سكرة الموت وقت نزع الروح ! :)

و لن يلفظها أي شخص !

بل من كان مع الله قلباً و قالباً

,,,


انتهى !

أتركـ النقاش لأختنا ياقوت ::جيد::

أختكم في الله

الحساااااس
19-11-2007, 19:32
سبحان الله العظيم ..

أنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ..

طبعاً الأخوان ما قصروا في كل شيء جزاهم الله خير ،،

وبالمناسبة يا أخوان ،، هاكذا حال العاصي .. الذي يريد

أن يستمر على حالة .. كل ما أتيت له بالحق .. فأذا به

يأتيك من طريق أخر .. لكي يسهل عليه .. طريقة الخاطئ ..

أصحاب القبور يتمنون أن يرجعوا للدنيا ولو لحظة واحدة ..

نحن لا نشعر بهم .. ولكن لو آتانا الأجل .. لتمنينا ذالك ..

حسبي الله ونعم الوكيل .. اللهم أنا نعوذ بك من الكفر والفسوق والعصيان ..

اللهم ثبتنا على طاعتك وطاعة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأرحمنا يارب العالمين ،،





تحياتي للجميع ،،

ياقوت
19-11-2007, 19:36
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

,,,


معليش أخوي في الله ليت مي سي !

أنت طلبت إنكـ تناقش ياقوت لحالها ! خلاص إن شاء الله لكـ ذلكـ ::جيد::

بس عندي تعليق أو توضيح صغييييير :مرتبك:

إذا تسمح لي إني أوضحه لكـ :



صح أنا معكـ إن فيه حديث صحيح للرسول صلى الله عليه و سلم قال كذا !

بس ... لا تغفل عن نص الحديث كاملاً :)

الحديث كالتالي :

(( من كان آخر كلامه في الدنيا بلا إله إلا الله ... دخل الجنة ))


انظر باركـ الله فيكـ !

لم يقل رسولنا و حبيبنا :

من كان أول كلامه في الدنيا !

و لم يقل :

من كان أوسط كلامه في الدنيا !

بل قــــــــــــــــــــال :

من كان آخر كلامه في الدنيا بلآ إله إلا الله دخل الجنة !

يعني عشان تدخل الجنة ! لازم تقولها في نهاية عمركـ !

أو بمعنى أصح ! ... عند سكرة الموت وقت نزع الروح ! :)

و لن يلفظها أي شخص !

بل من كان مع الله قلباً و قالباً

,,,


انتهى !

أتركـ النقاش لأختنا ياقوت ::جيد::

أختكم في الله

::جيد::

DU*
19-11-2007, 19:57
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

,,,


معليش أخوي في الله ليت مي سي !

أنت طلبت إنكـ تناقش ياقوت لحالها ! خلاص إن شاء الله لكـ ذلكـ ::جيد::

بس عندي تعليق أو توضيح صغييييير :مرتبك:

إذا تسمح لي إني أوضحه لكـ :



صح أنا معكـ إن فيه حديث صحيح للرسول صلى الله عليه و سلم قال كذا !

بس ... لا تغفل عن نص الحديث كاملاً :)

الحديث كالتالي :

(( من كان آخر كلامه في الدنيا بلا إله إلا الله ... دخل الجنة ))


انظر باركـ الله فيكـ !

لم يقل رسولنا و حبيبنا :

من كان أول كلامه في الدنيا !

و لم يقل :

من كان أوسط كلامه في الدنيا !

بل قــــــــــــــــــــال :

من كان آخر كلامه في الدنيا بلآ إله إلا الله دخل الجنة !

يعني عشان تدخل الجنة ! لازم تقولها في نهاية عمركـ !

أو بمعنى أصح ! ... عند سكرة الموت وقت نزع الروح ! :)

و لن يلفظها أي شخص !

بل من كان مع الله قلباً و قالباً

,,,


انتهى !

أتركـ النقاش لأختنا ياقوت ::جيد::

أختكم في الله

ههههههههههه:D

اختي تراك مب صاحية:D لان الاخو كان قصده الحديث الثاني الل هو

من قال: ((لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة))






::جيد::

:لقافة:


سلااام

Sapient Muslim
19-11-2007, 20:11
ههههههههههه:D

اختي تراك مب صاحية:D لان الاخو كان قصده الحديث الثاني الل هو

من قال: ((لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة))




:لقافة:


سلااام

:)



السؤال :
من قال: ((لا إله إلا الله دخل الجنة)) هل هذا حديث؟ وهل يكتفي الإنسان بقول: ((لا إله إلا الله)) دون العمل بمقتضاها؟[1]


الجواب :
جاء في ذلك أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن من قال: ((لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة))[2]، وفي بعضها: ((خالصاً من قلبه))، وفي بعضها: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله))، وفي بعضها يقول عليه الصلاة والسلام: ((أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله)).

والأحاديث كلها يفسر بعضها بعضاً والمعنى أن من قال: لا إله إلا الله صادقاً من قلبه مخلصاً لله وحده وأدى حقها بفعل ما أمر الله، وترك ما حرم الله، ومات على ذلك دخل الجنة، وعصم دمه وماله حال حياته إلا بحق الإسلام.
فالواجب على جميع المسلمين أن يتقوا الله ويخلصوا له العبادة وأن يؤمنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأنه رسول الله إلى جميع الثقلين، الجن والإنس، وأنه خاتم الأنبياء ليس بعده نبي، وعليهم مع ذلك أن يؤدوا فرائض الله، وأن يتركوا محارم الله، وأن يتعاونوا على البر والتقوى، وأن يتواصوا بالحق والصبر عليه، وأن يتبرءوا من كل ما يخالف ذلك من جميع أديان المشركين، فمن مات على ذلك دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومن أتى شيئاً من المعاصي كالزنا وشرب الخمر وأكل الربا وعقوق الوالدين وغير ذلك من المعاصي، ومات على ذلك ولم يتب فهو تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له فضلاً منه وإحساناً من أجل توحيده وإيمانه بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وسلامته من الشرك، وإن شاء عذبه على قدر المعاصي التي مات عليها، ثم يخرجه الله من النار، بعد التطهير والتمحيص ويدخله الجنة؛ لقول الله عز وجل: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء}[3].

فأخبر سبحانه أنه لا يغفر الشرك لمن مات عليه، وأما ما دونه فهو معلق بمشيئة الله، فقد يعفو له سبحانه عنه فضلاً ورحمةً منه بدون شفاعة أحد، وقد يغفر له سبحانه بشفاعة الأنبياء والصالحين والأفراط وغيرهم ممن يأذن الله لهم بالشفاعة من المؤمنين، كما قال تعالى: {مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ}[4]، وقال سبحانه في حق الملائكة: {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى}[5]، وقال عز وجل: {وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى}[6].

وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه يشفع يوم القيامة لكثير من العصاة من أمته الذين دخلوا النار بذنوبهم، عدة شفاعات، فيحد الله له حداً في كل شفاعة، فيخرجهم من النار، وتشفع الملائكة، والأنبياء والصالحون والأفراط بعد إذنه سبحانه لهم، ويبقى في النار بقية من العصاة لم تشملهم الشفاعة، فيخرجهم الله سبحانه من النار بفضله ورحمته، ولا يبقى في النار إلا الكفار، فإنهم يخلدون فيها أبد الآباد، كما قال الله عز وجل في حقهم: {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}[7]، وقال سبحانه في حقهم: {يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ}[8]، وقال سبحانه في حقهم: {كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا}[9]، وقال عز وجل في حقهم: {فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا}[10]، وقال سبحانه وتعالى في حقهم أيضاً: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ}[11]، فيرد عليهم سبحانه بقوله: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ}[12].

والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهذا الذي ذكرناه هو قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، نسأل الله أن يجعلنا منهم. والله ولي التوفيق.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] من الأسئلة المقدمة لسماحته من جريدة المسلمون، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 27/3/1419ه.

[2] أخرجه أبو يعلى في مسنده 6/10.

[3] سورة النساء الآية 48.

[4] سورة البقرة الآية 255.

[5] سورة الأنبياء الآية 28.

[6] سورة النجم الآية 26.

[7] سورة البقرة الآية 167.

[8] سورة المائدة الآية 37.

[9] سورة الإسراء الآية 97.

[10] سورة النبأ الآية 30.

[11] سورة فاطر الآيتان 36، 37.

[12] سورة فاطر الآية 37.


^ــ^


أختكم في الله

DU*
19-11-2007, 20:58
:)



السؤال :
من قال: ((لا إله إلا الله دخل الجنة)) هل هذا حديث؟ وهل يكتفي الإنسان بقول: ((لا إله إلا الله)) دون العمل بمقتضاها؟[1]


الجواب :
جاء في ذلك أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن من قال: ((لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة))[2]، وفي بعضها: ((خالصاً من قلبه))، وفي بعضها: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله))، وفي بعضها يقول عليه الصلاة والسلام: ((أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله)).

والأحاديث كلها يفسر بعضها بعضاً والمعنى أن من قال: لا إله إلا الله صادقاً من قلبه مخلصاً لله وحده وأدى حقها بفعل ما أمر الله، وترك ما حرم الله، ومات على ذلك دخل الجنة، وعصم دمه وماله حال حياته إلا بحق الإسلام.
فالواجب على جميع المسلمين أن يتقوا الله ويخلصوا له العبادة وأن يؤمنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأنه رسول الله إلى جميع الثقلين، الجن والإنس، وأنه خاتم الأنبياء ليس بعده نبي، وعليهم مع ذلك أن يؤدوا فرائض الله، وأن يتركوا محارم الله، وأن يتعاونوا على البر والتقوى، وأن يتواصوا بالحق والصبر عليه، وأن يتبرءوا من كل ما يخالف ذلك من جميع أديان المشركين، فمن مات على ذلك دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومن أتى شيئاً من المعاصي كالزنا وشرب الخمر وأكل الربا وعقوق الوالدين وغير ذلك من المعاصي، ومات على ذلك ولم يتب فهو تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له فضلاً منه وإحساناً من أجل توحيده وإيمانه بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وسلامته من الشرك، وإن شاء عذبه على قدر المعاصي التي مات عليها، ثم يخرجه الله من النار، بعد التطهير والتمحيص ويدخله الجنة؛ لقول الله عز وجل: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء}[3].

فأخبر سبحانه أنه لا يغفر الشرك لمن مات عليه، وأما ما دونه فهو معلق بمشيئة الله، فقد يعفو له سبحانه عنه فضلاً ورحمةً منه بدون شفاعة أحد، وقد يغفر له سبحانه بشفاعة الأنبياء والصالحين والأفراط وغيرهم ممن يأذن الله لهم بالشفاعة من المؤمنين، كما قال تعالى: {مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ}[4]، وقال سبحانه في حق الملائكة: {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى}[5]، وقال عز وجل: {وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى}[6].

وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه يشفع يوم القيامة لكثير من العصاة من أمته الذين دخلوا النار بذنوبهم، عدة شفاعات، فيحد الله له حداً في كل شفاعة، فيخرجهم من النار، وتشفع الملائكة، والأنبياء والصالحون والأفراط بعد إذنه سبحانه لهم، ويبقى في النار بقية من العصاة لم تشملهم الشفاعة، فيخرجهم الله سبحانه من النار بفضله ورحمته، ولا يبقى في النار إلا الكفار، فإنهم يخلدون فيها أبد الآباد، كما قال الله عز وجل في حقهم: {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}[7]، وقال سبحانه في حقهم: {يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ}[8]، وقال سبحانه في حقهم: {كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا}[9]، وقال عز وجل في حقهم: {فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا}[10]، وقال سبحانه وتعالى في حقهم أيضاً: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ}[11]، فيرد عليهم سبحانه بقوله: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ}[12].

والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهذا الذي ذكرناه هو قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، نسأل الله أن يجعلنا منهم. والله ولي التوفيق.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] من الأسئلة المقدمة لسماحته من جريدة المسلمون، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 27/3/1419ه.

[2] أخرجه أبو يعلى في مسنده 6/10.

[3] سورة النساء الآية 48.

[4] سورة البقرة الآية 255.

[5] سورة الأنبياء الآية 28.

[6] سورة النجم الآية 26.

[7] سورة البقرة الآية 167.

[8] سورة المائدة الآية 37.

[9] سورة الإسراء الآية 97.

[10] سورة النبأ الآية 30.

[11] سورة فاطر الآيتان 36، 37.

[12] سورة فاطر الآية 37.


^ــ^


أختكم في الله

انا عارف ذا الكلام كله

واعتقد اخوي لت مي سي عارف ذا الكلام وما يبي روابط ولا كوبي بيست ولا من ذي الاشياء هو يبي يناقش ويوم جاب حديث ال انتي جبتي حديث ثاني وشرحتيه

صراحة كان موقفك محرج
ويوم انا رديت عليك قمتي جبتي شرح الحديث تبين تخرجين نفسك من السالفة :D


نصيحه لتك يوم تبين تردين افهمي اول مقصد الل قدامك وناقشي موب بس تعتمدين على شي اسمه كوبي بيست


سلاام

ياقوت
19-11-2007, 20:59
خلاص آسفين ع الازعاج

بس ياناس ترى مب عدله !!

انا لو بكتب شي تحذفونه عل طوول و ذا الحساس يقولي اني عاصي وشوي وبيكفرني وتهدونه

حذفوا رده بعد !!

نحن لم نحذف بل عدلنا بعض الامور

ورد الاخ الحساس تم تعديله

ياقوت
19-11-2007, 21:03
انا عارف ذا الكلام كله

واعتقد اخوي لت مي سي عارف ذا الكلام وما يبي روابط ولا كوبي بيست ولا من ذي الاشياء هو يبي يناقش ويوم جاب حديث ال انتي جبتي حديث ثاني وشرحتيه

صراحة كان موقفك محرج
ويوم انا رديت عليك قمتي جبتي شرح الحديث تبين تخرجين نفسك من السالفة :D


نصيحه لتك يوم تبين تردين افهمي اول مقصد الل قدامك وناقشي موب بس تعتمدين على شي اسمه كوبي بيست


سلاام


اخي الكريم

انت كتبت الحديث الذي يقصده الاخ ليت مي سي وهو

من قال: ((لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة))

كل من يموت مسلما دون اشراك بالله او دون ان يفعل ما يناقض اسلامه يدخل الجنة

نحن لم نختلف هنا بارك الله بك

الاختلاف في الحساب والعذاب وهذا الشئ الذي لم يفهمه الاخ ليت مي سي

ودمت بخير

let me see
19-11-2007, 21:11
تم التعديل بطلب من العضو

DU*
19-11-2007, 21:11
اخي الكريم

انت كتبت الحديث الذي يقصده الاخ ليت مي سي وهو

من قال: ((لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة))

كل من يموت مسلما دون اشراك بالله او دون ان يفعل ما يناقض اسلامه يدخل الجنة

نحن لم نختلف هنا بارك الله بك

الاختلاف في الحساب والعذاب وهذا الشئ الذي لم يفهمه الاخ ليت مي سي

ودمت بخير

فعلا انا معاك في ذي النقطة

لكن لا إله إلا الله لازم يكون معاها الأركان الثانية الصلاة والزكاة والصوم والحج لم استطاع

والل بس يشهد من دون ما يسوي بقية الأركان فينخاف عليه انه يصير كافر ، والكل طبعا عارف المناظرة الكبيرة بين الشيخ احمد بن حنبل والامام الشافعي حول تارك الصلاة

والكل طبعا يعرف حكاية ابو بكر الصديق يوم حارب الناس لانهم منعو الزكاة وساواهم بالمرتدين

اخوي لت مي سي ، نصيحة لك واتمنى انك تتقبلها بصدر رحب

اول شي حافظ على الصلاة وبقية الاركان ، ولا تخل باشياء في العقيدة زي القضاء والقدر وتأولهم بطريقة غير سليمة ، واجتنب الكبائر الل منها الشرك والسحر والزنا واللواط والربا والتعدي على الآخرين بقتل او سرقة او اكل مال بغير وجه حق ، واستر على نفسك بقية ذنوبك ومب لازم تحكيها كل الناس عشان كل الامة معافا الا المجاهرون ، وغير كذا ربنا بيرحمك وبيدخلك الجنة قول آمين

سلاام

Sapient Muslim
19-11-2007, 21:13
انا عارف ذا الكلام كله

:)



واعتقد اخوي لت مي سي عارف ذا الكلام وما يبي روابط ولا كوبي بيست ولا من ذي الاشياء هو يبي يناقش ويوم جاب حديث ال انتي جبتي حديث ثاني وشرحتيه

صحيح و ماذا في ذلكـ ؟ :rolleyes:


صراحة كان موقفك محرج

:ضحكة:

أنا أُدركـ تماماً لمَ قُلت هذه العبارة :)

ألاحظكـ تتصّد عباراتي في ردودي على الأعضاء :)

انتبهت لذلكـ أكثر من مرة :)

إن كُنت ترى أن موقفي بات مُحرجاً فهذا شأنكـ :o

لأنني و بكل بساطة لا أراهـ كذلكـ :D



ويوم انا رديت عليك قمتي جبتي شرح الحديث تبين تخرجين نفسك من السالفة :D

لم تفهمني على الإطلاااق :)

ألم تنتبه إلى الذي قُمتُ بتكبيره و تلوينه بالأحمر ؟ :لقافة:

هناكـ مقصدي في تلكـ العبارة ذات الحجم الكبير ( سبعة ) و باللون الأحمر !

ثم أنني لم أضعها من أجلكـ ! :)

بل من أجل صديقكـ الحميم ليت مي سي ::جيد::

لأنه يعتقد أن مجرد لفظ لا إله إلا الله ( قول بلا عمل ) يُدخل الجنة !

و هذا خطأ !

لا يدخل الجنة إلا من قالها و عمل بها و ذلكـ موضوح في ردي السابق ::جيد::



نصيحه لتك يوم تبين تردين افهمي اول مقصد الل قدامك وناقشي موب بس تعتمدين على شي اسمه كوبي بيست


سلاام

شكراً على النصيحة ::جيد::

أختكم في الله

ياقوت
19-11-2007, 21:15
لااااا


انا ماقلت انه مافي حساب

في حساب


زين انتو ماتقولوا اني بدخل الجنه بس اول بتعذب

اوك الي يقول سبحان الله مئة مره تنمحي كله ذنوبه!!

خلاص انا بسوي الي ابغيه وبقول سبحان الله 100 مره .. ومارح اتعذب

وهذا مب كلامي كلام الرسول يعني انا الحين مب قاعد اتناقش وياكم بس اقول نقطه نسيت عن اقولها:D:D


صدقت

تمحى كل ذنوبه باستثناء الكبائر ^_^

let me see
19-11-2007, 21:18
صدقت

تمحى كل ذنوبه باستثناء الكبائر ^_^


طيب وين الدليل من القرآن من السنه مب مشكله لكن ابغي دليل!!

Sapient Muslim
19-11-2007, 21:21
طيب وين الدليل من القرآن من السنه مب مشكله لكن ابغي دليل!!

قال تعالى : { إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكـَ بِه وَ يَغفِرُ مَا دُونَ ذَلِكـَ لِمَنْ يَشَاءْ }

هذا دليل على ما قالته الأخت ياقوت :


باستثناء الكبائر ^ــ^

و الشركـ من الكبائر ::جيد::

أختكم في الله

let me see
19-11-2007, 21:23
قال تعالى : { إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكـَ بِه وَ يَغفِرُ مَا دُونَ ذَلِكـَ لِمَنْ يَشَاءْ }

هذا دليل على ما قالته الأخت ياقوت :



و الشركـ من الكبائر ::جيد::

أختكم في الله



يابنتي انا مب مشرك

في مره قلت اني مشرك !!!!!

DU*
19-11-2007, 21:23
:ضحكة:

أنا أُدركـ تماماً لمَ قُلت هذه العبارة :)

ألاحظكـ تتصّد عباراتي في ردودي على الأعضاء :)

انتبهت لذلكـ أكثر من مرة :)

إن كُنت ترى أن موقفي بات مُحرجاً فهذا شأنكـ :o

لأنني و بكل بساطة لا أراهـ كذلكـ :D

:لقافة:

لا اتصيد لا هم يحزنون ، لكن حبيت انبهك عشان لا تقعي في نفس الخطأ في المستقبل ، تصدقين موقفك يشبه موقف واحد سألوه ما حكم الغناء قام قلهم حراام والدليل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان" :D


لم تفهمني على الإطلاااق :)

ألم تنتبه إلى الذي قُمتُ بتكبيره و تلوينه بالأحمر ؟ :لقافة:

هناكـ مقصدي في تلكـ العبارة ذات الحجم الكبير ( سبعة ) و باللون الأحمر !

ثم أنني لم أضعها من أجلكـ ! :)

بل من أجل صديقكـ الحميم ليت مي سي ::جيد::

لأنه يعتقد أن مجرد لفظ لا إله إلا الله ( قول بلا عمل ) يُدخل الجنة !

و هذا خطأ !

لا يدخل الجنة إلا من قالها و عمل بها و ذلكـ موضوح في ردي السابق ::جيد::

هذا شيء الكل يعرفه (إلا القليل)

واعتقد اني عارفه

وترى انا ما اتكلمت عن الشرح الل حطيتيه لي ياخوك لاني فاهم عدل والشرح صحيح::جيد:: ، لكن ان لت مي سي يجيب دليل تقومين تتفلسفين في دليل ثاني ذا موقف محرج صراحة :D

ياقوت
19-11-2007, 21:25
يقول الله تعالى: إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً [النساء:31]،

وقال سبحانه: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ [النجم:32].

قال النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: { الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر } [مسلم والترمذي].

الصلاة تكفر جميع الذنوب ما عدا الكبائر

ياقوت
19-11-2007, 21:27
تم تعديل الرد

Sapient Muslim
19-11-2007, 21:28
إن من الكبائر ( الشركـ بالله ) و لم أقصد أي شخص بذلكـ :)

بل ذكرت الدليل لأبين لكـ أن ( سُبحان الله ) و بحمده لا تمحي الكبائر !

يعني هل أعبد مع الله إلهً آخر و من ثم أقول :

سبحان الله و بحمدهـ ؟

هل سيُكفر ذلكـ خطأي ؟

أختكم في الله

let me see
19-11-2007, 21:31
تم تعديل الرد

Sapient Muslim
19-11-2007, 21:32
لكن ان لت مي سي يجيب دليل تقومين تتفلسفين في دليل ثاني ذا موقف محرج صراحة :D

أيضاً :



إن كُنت ترى أن موقفي بات مُحرجاً فهذا شأنكـ :o

لأنني و بكل بساطة لا أراهـ كذلكـ :D



لن أقول شيئاً ,,,

أتحفّظ بالرد :)

أختكم في الله

let me see
19-11-2007, 21:35
تم تعديل الرد

DU*
19-11-2007, 21:35
و بعد صيام يوم عاشوراء
صيام يوم عرفة

تمحي الكبااائر:d:d


لا حوووول

اخوي انت من وين تجيب ذي الافكار؟

DU*
19-11-2007, 21:38
و بعد صيام يوم عاشوراء
صيام يوم عرفة

تمحي الكبااائر:d:d


على العموم ياخوك ذي تمحي الذنوب الصغيرة

لكن ما تتكفر الذنوب الكبير الا بتوبة

Sapient Muslim
19-11-2007, 21:42
حسناً باركـ الله فيكـ :)

تخيّل معي الآن أنكـ أديت فريضة الحج و انتهيت منها !

و مُحيَت كل ذنوبكـ !

ليس لديكـ ذنب الآن أليس كذلكـ ؟

أنت تقول أنكـ ستحج كل عام ! هذا يعني أنكـ ستُمارس المعاصي بعد كل فريضة حج ! و إلا لما احتجت إلى الحج كل عام :) و هذا من أجل أن تُكفر ذنوبكـ التي فعلتها بعد نهاية كل حجة !

حسناً الآن ,, تخيّل أنكـ أديت فريضة الحج ! و بعدها مُسِحت ذنوبكـ ! ثم بدأت بالمعاصي !

فهل تضمن أن تستمر إلى السنة القادمة من أجل أن تحج و تكفر ما فعلته بعد الحجة الماضية ؟

هل تضمن لنفسكـ الحياة لتتوب و تُكفر عن ذنوبكـ عن طريق الحج ؟

لا أبداً ::جيد::



أخي الكريم باركـ الله فيكـ !

من أجل أن تكون مسلماً يجب أن تُطبق أركان الإسلام الخمسة


الخمسة أقول !

أما الحج فهو رُكن من أركان الإسلام !

لن يتم إسلامكـ إلا بها جميعاً !

ليس عليكـ أن تشهد بأنه لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله ثم تتركـ بقية الأركان !

ليس عليكـ أن تؤدي الحج و أنت لا تُصلي أو لا تصوم أو لا تؤدي الزكاة !

بل يتوجب عليكـ و علينا فعلها جميعاً !

أختكم في الله

ياقوت
19-11-2007, 21:42
تم تعديل الرد

let me see
19-11-2007, 21:43
بارك الله فيك

توقف عن اي نقاش في الدين

ممكن اخي الكريم


طيب

ياقوت
19-11-2007, 21:44
طيب

جزاك الله خيرا

DU*
19-11-2007, 21:46
زين ما سويتي اختي ياقوت

وانت لو تبي تكمل نقاش كمله على الخاص

لان فيه شريحة من الاطفال في المنتدى يوم يشوفون ردودك ممكن يصير فيهم شي

Sapient Muslim
19-11-2007, 21:49
و بعد صيام يوم عاشوراء
صيام يوم عرفة

تمحي الكبااائر:d:d

حسناً إن كان صيام يوم عرفة سيُكفِّر بعض الكبائر !

لكــــــــــــن لا صيام يوم عرفة و لا غيره سيُكفِّر تركـ الصلاة !

لا شيئ يُكفر تركـ الصلاة !

لا شيئ !

لم يرد فعل و لا آية و لا حديث يُكفر تركـ الصلاة !

الصلاة أهم شيئ !

فإن أديتها على الوجه المطلوب فإنها تمنعكـ من الوقوع في كبائر الذنوب !

قال الله تعالى { إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَ الَمُنكر } ,,

و يندرج تحت المنكرات :

الزنــــــــــا

و هو من كبائر الذنوب !

أختكم في الله

let me see
19-11-2007, 21:49
تم تعديل الرد

DU*
19-11-2007, 21:52
ذا اسلوب استفزاز

و لاحظوا يامشرفين اني ماغلط على احد وانتو مخلين الاعظاء ع راحتهم يتمصخروا جني طوفه هبيطه ..

وش استفزاز الله يهداك؟

كلامي صح الحق ينقال

Sapient Muslim
19-11-2007, 21:52
ذا اسلوب استفزاز

و لاحظوا يامشرفين اني ماغلط على احد وانتو مخلين الاعظاء ع راحتهم يتمصخروا جني طوفه هبيطه ..

أخي الكريم !

باركـ الله فيكـ

لست الوحيد من تعرض للإستفزاز ! :)

لا تأبه !

هكذا تقول لي والدتي حفظها الله دائماً !

و تقول أيضاً :

إذا خاطبكـ السفيه فلا تُجبه ُ ! فخير من إجابته السكوت :)

أختكم في الله

let me see
19-11-2007, 21:56
تم حذف الرد

يُمنع الخروج عن إطار الموضوع

DU*
19-11-2007, 22:00
تم حذف الرد

يُمنع الخروج عن إطار الموضوع

DU*
19-11-2007, 22:02
تم حذف الرد

يُمنع الخروج عن إطار الموضوع

DU*
19-11-2007, 22:09
تم حذف الرد

يُمنع الخروج عن إطار الموضوع

DU*
19-11-2007, 22:14
طيب انا اعتذر لاني خرجت عن اطار الموضوع

واعتذر من اخوي لت مي سي على التصرف الوقح

واعتذر لمسس سانوسوكي على اني استقصدها


تشاااااااو:cool:

loloooo
20-11-2007, 12:39
loloooo

طيب بما انه دعوتج مستجابه

ممكن تدعيلي انه الله يحقق الي في بالي





السلام عليكم..:)

اهلا اخوي..
انا ديما ادعي لجميع المؤمنين فأنتم اخواني في الله^^
..فالرسول صلى الله عليه وسلم قال" لا يؤمن
احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه" ....

الله يهديكم ويوفقكم لما يحبه ويرضى..^^

اختك في الله..LOLOOOO

~Samar~
20-11-2007, 12:49
واثق الخطى



السلام عليكم


وعليكم السلام




شكرا اختي سمر على الموضوع الذي يستاهل النقل فعلا ::جيد::


عفوا خيووو




وجزاك الله خيرا عن كل من قرأه واستفاد منه


جزيت بمثله وتسلم ع هذي الطله الحوله وع مرورك العسل الله لايرحمنا من ردودك الغااويه


ربي يحفظك


سأشرقـ من جديد





~Samar~


أشكركـ على الموضوع :) .



عفو اخويه


وتسلم على مرورك الغاوي


ربي يحفظك لوايرحمنا من ردودك العسل


لت مي سي



لوسمحت شيء مامتاكد منه لاتقوله


ولاتخرف كلام


اوكي


يعني راجع كتاباتك كيف اصلا تسمح لنفسك وتكتب هذا الردود


ولاتشوف ان الاعضاء كلهم عليك


اكيد انت غلطان بلي تقول اخووي


الله يهديك


خويتك:سموره

•• شمس ◊ الوداع ••
20-11-2007, 21:25
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..:)


جزاكِ الله خير غاليتي سمر
على الموضوع الجميل


الله يعطيكِ العافيه
^ـ^


****



في امان الله ...


اختكم في الله / شمس الإخاء

إتاتشي
21-11-2007, 17:26
تم تعديل الرد

عذرا

إتاتشي
21-11-2007, 17:28
تم تعديل الرد

يمنع الإساءة الى اراء الآخرين او معتقداتهم .

يمنع كتابة الجمل التي تستفز الأعضاء

Lovely Phantom
24-11-2007, 10:15
السلام عليكم


كلماتك راااااااائعة جدا


والله انها لتنفد الى اعماق القلب


بوركتِ يا اختي
ولاحرمت الاجر