PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : .,:/([ لايسأل بوجه الله الا الجنــه])/:,.



Don Faisal
19-09-2007, 21:54
بسم الله الرحمان الرحيم,,



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته,



من تعظيم الله وإجلاله ألا يسأل بوجهه العظيم إلا غية المطالب وهي الجنة, وسؤال غير الجنه بوجهه الله من المنهيات المنقصه لتوحيد العبد.





عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما-قال: قال صلى الله عليه وسلم(صلى الله عليه وسسلم)))لايسأل بوجهه الله إلا الجنه)).:/رواه المسلم.









أولا:حكم السؤال بوجه الله:



السؤال بوجه الله على حالتيين:



1- أن يسأل الله بوجهه الكريم الجنه او ما يقرب إليها. وهذا جائز.

فمن اعظام الله وجلاله ألا يسال بوججه العظيم إلا غايه المطال وهي: الجنه, كأن يقول : (( اللهم إني اسالك بوجههك الكريم الجنه , اللهم إن أسالك بوجهك الكريم أن توفقني لفعل الطاعات وترك المحرمات))



2- أن يسأل الله بوجهه الكريم أمرا من أمور الدنيا. فهاذا من المكروهات المنقصة لتوحيد العبد, لان وجه
الله أعظم من ان ييسأل به شيء من أمور الدنيا, كان يقول: اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ان ترزقني منزلا جميلا, او يقول لشخص: أسالك بوجه الله ان تاكل طعاما عندي.



ثانيا: إثبات صفة الوجه لله:



في الحديث إثبات صفة لله سبحانه على مايليق بجلاله وعظمته.

وعلى العبد الا يسأل إلا أعلى المطلب,وهي: الجنه إعظاما وإجلال لله تبارك وتعالى....





ولله الحمد تم الانتهاء من الموضوع واتمنا من اعماق قلبي الاستفاده منه اعزائي^_^

Rachel Benning
19-09-2007, 23:15
وعليكم السلام

جزاك الله كل خير , ولقد وجدت هذه الفتوى لإبن عثيمين , كاضافه صغيرة لموضوعك :)



ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يسأل بوجه الله إلا الجنة) ؟.


الجواب:

الحمد لله
اختلف في المراد به على القولين :

القول الأول : أن المراد لا تسأل أحداً من المخلوقين بوجه الله فإذا أردت أن تسأل أحداً من المخلوقين لا تسأله بوجه الله , لأنه لا يسأل بوجه الله إلا الجنة , والخلق لا يقدرون على إعطاء الجنة , فإذاً لا يسألون بوجه الله مطلقاً .

القول الثاني : أنك إذا سألت الله فإن كان الجنة وما يستلزم دخولها فاسأل بوجه الله , وإن كان من أمور الدنيا فلا تسأل بوجه الله , فأمور الآخرة تسأل بوجه الله كقولك مثلاً : أسألك بوجهك أن تنجيني من النار. والنبي صلى الله عليه وسلم استعاذ بوجه الله لما نزل قوله تعالى : (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ) الأنعام/65. قال : أعوذ بوجهك (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ) الأنعام/65. قال : أعوذ بوجهك (أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ) الأنعام/65. قال هذه أهون أو أيسر.


ولو قيل إنه يحتمل المعنيين جميعاً لكان له وجه.




مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص 92.

.: SaM :.
20-09-2007, 00:29
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكمـا الله كل خير

:)

The killer-101
20-09-2007, 10:37
وعليكم السلام ورحمه الله وخيرا
بارك الله بكما
وشكرا على المعلومه

ice_blue_eyes
20-09-2007, 12:15
الـسلام علـيكم ورحمـة الله وبركـاته

شكراً أخي F.M.J على الموضوع المفيد وفعلاً أفادني كثيراً ^^

ننتظر جديدك أخي الكريم ::جيد::

ياقوت
20-09-2007, 20:11
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم

بارك الله بك

Lithium
21-09-2007, 10:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :) ,,

مرحبا أخي ::سعادة:: ,,

جزاك الله خيراً عالموضوع المفيد ::جيد::

وبارك الله بك

:) :) :)

Don Faisal
22-09-2007, 07:54
وعليكم السلام


جزاك الله كل خير , ولقد وجدت هذه الفتوى لإبن عثيمين , كاضافه صغيرة لموضوعك :)




ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يسأل بوجه الله إلا الجنة) ؟.




الجواب:




الحمد لله

اختلف في المراد به على القولين :


القول الأول : أن المراد لا تسأل أحداً من المخلوقين بوجه الله فإذا أردت أن تسأل أحداً من المخلوقين لا تسأله بوجه الله , لأنه لا يسأل بوجه الله إلا الجنة , والخلق لا يقدرون على إعطاء الجنة , فإذاً لا يسألون بوجه الله مطلقاً .


القول الثاني : أنك إذا سألت الله فإن كان الجنة وما يستلزم دخولها فاسأل بوجه الله , وإن كان من أمور الدنيا فلا تسأل بوجه الله , فأمور الآخرة تسأل بوجه الله كقولك مثلاً : أسألك بوجهك أن تنجيني من النار. والنبي صلى الله عليه وسلم استعاذ بوجه الله لما نزل قوله تعالى : (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ) الأنعام/65. قال : أعوذ بوجهك (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ) الأنعام/65. قال : أعوذ بوجهك (أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ) الأنعام/65. قال هذه أهون أو أيسر.



ولو قيل إنه يحتمل المعنيين جميعاً لكان له وجه.





مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص 92.




اهلا باسيده نورى::سعادة::

جزاك الله خير على الاضافه ومشكورة على مرورك::جيد::

Don Faisal
22-09-2007, 07:55
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاكمـا الله كل خير


:)



اهلا جاسوسه شكرا على مرورك::جيد::

Don Faisal
22-09-2007, 07:56
وعليكم السلام ورحمه الله وخيرا
بارك الله بكما
وشكرا على المعلومه


اهلا كلير كيفك ان شاء الله بخير

شكرا على مرورك::سعادة::

Don Faisal
22-09-2007, 07:58
الـسلام علـيكم ورحمـة الله وبركـاته

شكراً أخي F.M.J على الموضوع المفيد وفعلاً أفادني كثيراً ^^

ننتظر جديدك أخي الكريم ::جيد::


اهلا بملكة الثلج آيس:D

والحمد لله ان الموضوع افادك::سعادة::::سعادة::

شكرا على مرورك الرائع::جيد::

Don Faisal
22-09-2007, 07:59
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا على الموضوع القيم


بارك الله بك



اهلا بالمعلمه الداعيه‘‘ياقوت‘‘


شكرا على مرورك الطيب::جيد::

Don Faisal
22-09-2007, 08:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :) ,,

مرحبا أخي ::سعادة:: ,,

جزاك الله خيراً عالموضوع المفيد ::جيد::

وبارك الله بك

:) :) :)


:eek::eek::eek:

موني في موضوعي::سعادة::::سعادة::

كم اسعدني ذالك::جيد::

وشكرا على مرورك الرائع::جيد::