من أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله..

[لونــــا]

http://www.cache.mexat.com/


بسم الله الرحمن الرحيم



أمر الله في كتابه بطاعته وطاعة رسوله وطاعة أولي الأمر من المؤمنين,


وقال الله تعالى:
((يأيها الذين ءامنو أطيعوا الله و أطيعو الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنزاعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ))
وفي صحيح البخاري ومسلم وغير هما عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر و اليسر والمنشط و المكره وعلي أثره علينا و على ألا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول أو نقوم بالحق أينما كنا, ولانخاف في الله لومة لائم
وفي الصحيحين أيضا.


عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية ’ فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
(عليك بسمع والطاعة في عسرك و يسرك)

" أي وإن أستأثر ولاة الأمور عليك فلم ينصفوك ولم يعطوك حقك
كما في الصحيحين
لن اطيل في هذا الموضوع..اردت فقط ان اختصر .. و اقول..
بأننا نجهل امورا كثيرة..
و اولها..
مسؤولية ولي الامر يوم القيامة..
فهو يحمل عبئا ثقيلاً جدا..و لذلك نجده يفعل ما يريح ضميره بهِ..بأن لا يجعل لنا حجة عليهِ..ليس من اجله..بل من اجلنا
ولاة الامور و المشايخ لم يُحدِثو اموراً من عند انفسهم
..بل هو لمصلحة المسلمين اولاً و اخيراً
حين يقول الوالي او الشيخ حكم شيءٍ قد تهاون فيه الناس..فهو هنا يريد مصلحة المسلمين..لذلك تجده عادة ما يفتي بـ اهتمام شديد..
حتى ان البعض يظنه متحجراً أو قاسياً..
ولي الامر..يعتبر المسلمين هم ابنائه..و مسؤوليته..
فهل فكر احدكم كيف يكون الأمر..ان حمل على عاتقه مسؤولية شعبٍ بأكمله!!و يتمنى من الله و يداوم على الدعاء لأبنائه المسلمين..
ليكونو يوم القيامة في الفردوس الاعلى ..
عن أسيد ابن حضير –رضي الله عنه –أن رجلا من ألأنصار خلا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال *ألا تستعملني كما استعملت فلانا
؟فقال
"إنكم ستلقون بعدى أثرة, فاصبروا حتى تلقوني على الحوض"
*وهذا كما في الصحيحين عن عبد الله ابن مسعود قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إنه تكون بعدي أثرة ,وأمور تنكرونها )
,قالو ا
يا رسول الله كيف تأمر من أدرك ذلك؟قال "تؤدون الحق الذي عليكم ,و تسالون الله الذي لكم ",*
وفي الصحيح مسلم عن وائل ابن حجر –رضي الله عنه –قال "سال سلمة بن يزيد الجعفي
رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال "يا رسول الله إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم , ويمنعونا حقنا ,فما تأمرنا ؟ فأعرض عنه,
ثم سأله في الثانية أو في الثالثة, فحدثه الأشعث بن قيس قال
"قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
"اسمعوا وعليكم ما حملتم"
فذلك ما أمر الله به ورسوله من طاعة ولاة الأمور ومنا صحتهم, هو واجب على المسلم وإن استأثروا عليه
وفي الصحيحين عن إبن عباس رضي الله عنه قال..قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
(من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس احد من الناس يخرج عن السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة الجاهلية )
.. وفي لفظ..
(ليس من أمتي من خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها, و لا يتحاشى من مؤمنها, ولا يوفي لذي عهدها, فليس مني ولست منه )
.. رواه مسلما..


فالأول –هوا الذي يخرج من طاعة ولي الأمر, ويفارق الجماعة.


و قال صلى الله عليه و سلم في رواية البخاري:
(السمع و الطاعة على المرء فيما احب و كره,مالم يؤمر بمعصية,فإذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة)
فإذا..
إن ولي الامر اذا رأى رأيا في امر من الامور الاجتهادية التي لم يدل دليلا من الكتاب و السنة و الاجماع على خلاف رأيه فإنه يجب على رعيته الطاعة ولا يجوز لهم معارضته لما في ذلك من شق العصا و الخروج عن الطاعة المأمور بها..ولا تجوز معصيته الا اذا امر بمعصية الله سبحانه و تعالى.


طاعة الله والرسول واجبة علي كل أحد, و طاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله..



و الله اعلم

[Moha's-Pride]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صدقتِ أختي في كل ما قلتِ فعلاً مسؤلية السلطان عظيمة وتثقل الكاهل.. وطاعته واجبه

لأنه في معظم الأحوال يرى مصلحة العامة والشعب ويهتم بها.. ::جيد::

وفي بعض الأحيان طاعة السلطان حتى على ما نكرهـ قد تكون سبب لعزة المسلمين وخلاف ذلك صحيح.. دعيني أسرد لك قصة يعرفها الجميع .. :rolleyes:

في غزوة أُحد.. لماذا تعتقدون المسلمين هُزمو؟
السبب واضح لأنهم خالفو أمر الرسول عليه أفضل وأتم التسليم.. عندما أمر الرماة أن لا يتحركو من أماكنهم لكنهم نزلو وتركو أمكانهم عندما رأو الغنائم..

هل رأيتم أن السلطان يرى ما لا تراهـ العامة؟ ويقدّر الأمور بشكل مختلف عن العامة؟ فضلاً عن حنكته..

لمثل هذا السبب قد أزجب الإسلام علينا طاعة السلطان ولأسباب أخرى قد نعرف بعضها ونجهل بعضها .. لكن المهم هو الإنقياد والطاعة للسلطان وعدم الخروج عن سلطته وأمرهـ فهو الأحرص على أمورنا وديننا ..

بارك الله فيك أختي على الموضوع الرائع:)

[**الليدي **]

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

(عليك بسمع والطاعة في عسرك و يسرك)


" أي وإن أستأثر ولاة الأمور عليك فلم ينصفوك ولم يعطوك حقك

كلامك صحيح
قد يكون ذلك صعب في حالة عدم النصف
ولكن علينا بالصبر

[QUOTE]

مسؤولية ولي الامر يوم القيامة..

فهو يحمل عبئا ثقيلاً جدا..و لذلك نجده يفعل ما يريح ضميره بهِ..بأن لا يجعل لنا حجة عليهِ..ليس من اجله..بل من اجلنا


نعم والكثير يظن بان ذلك سهل
مجرد ان يكون ولي للأمر ولا يفعل شئ
ولكنها اكبر مسؤولية
[
center]فهل فكر احدكم كيف يكون الأمر..ان حمل على عاتقه مسؤولية شعبٍ بأكمله!!و يتمنى من الله و يداوم على الدعاء لأبنائه المسلمين..[/CENTER]

لا فاعتقد اننا نفكر
في هذا بسطحية ولا نتعمق في ذلك
قال..قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
[
center](من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس احد من الناس يخرج عن السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة الجاهلية )[/center][/CENTER]

سبحان الله لهذه الدرجة
حتى لو راينا شئ نكرهه او عدم إنصاف
حقى رحمة الله واسعة
ولكن لا اعتقد ان في ددولنا العربية شئ من هذا


جزاك الله خير
لونا و إلى الأمام

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياهلا بلونا

موضوع جاء في وقته

بارك الله بك


ورزقك خيرالدنيا والاخرة

[لونــــا]

Moha's-Pride





لأنه في معظم الأحوال يرى مصلحة العامة والشعب ويهتم بها.. ::جيد::

وفي بعض الأحيان طاعة السلطان حتى على ما نكرهـ قد تكون سبب لعزة المسلمين وخلاف ذلك صحيح..


بالتأكيد..و لو حكم حكما فهو لصالح المسلمين و ليس لمصالحه الشخصية هو.!
علينا فقط معرفة امرٍ مهم:
بأن ولي الامر..حين يصدر حكما او يبحث في حكمٍ ما..فهو غير خسران ابداً..لكن اهتمامه بالرعية هو ما يجعله يجتهد ليصل الى الحد الذي يرضي ضميره.




في غزوة أُحد.. لماذا تعتقدون المسلمين هُزمو؟
السبب واضح لأنهم خالفو أمر الرسول عليه أفضل وأتم التسليم.. عندما أمر الرماة أن لا يتحركو من أماكنهم لكنهم نزلو وتركو أمكانهم عندما رأو الغنائم..

في غزوة احد..كانت الحنكة و الخطة و التكتيك كشريحة رفيعة جداً..فهذه الامور تكون على المحك..
مجرد اي تغيير بسيط او طعن في الخطة قد يقلب الموازين و تنعكس الامور ليحصل مالا يحتمل عقباه.




بارك الله فيك أختي على الموضوع الرائع:)

</B>
:)
و بارك فيك..
دمت في حفظ الرحمن..

[مــيــزر]

سلام

فهو يحمل عبئا ثقيلاً جدا..و لذلك نجده يفعل ما يريح ضميره بهِ..بأن لا يجعل لنا حجة عليهِ..ليس من اجله..بل من اجلنا
ولاة الامور و المشايخ لم يُحدِثو اموراً من عند انفسهم

صحيح وانا حاب اركز على هذي النقطه بذات
لأنه حتى لو صاير غلط من ولاه الأمر مو احنا الي نحاسبهم حسابهم عند ربهم
حتى بعض الناس مجرد مايغلط ولي الأمر في شئ يورح يحطه كافر ولايجوز طاعته<<وينسى انه مثله بشر والغلط وارد
وللأسف شريحه كبيره في المشتمع تمشي على هذا الشئ
مشكوره لونا على الموضوع جعله الله في موازين حسناتك

[لونــــا]

الليدي

كلامك صحيح
قد يكون ذلك صعب في حالة عدم النصف
ولكن علينا بالصبر


::جيد::
ف الصبر لا يأتي الا بخير..
((فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره))


سبحان الله لهذه الدرجة
حتى لو راينا شئ نكرهه او عدم إنصاف
حقى رحمة الله واسعة
ولكن لا اعتقد ان في ددولنا العربية شئ من هذا



و علينا ان نحمد الله عز و جل..ان جعل ولاة امورنا تحت راية العدل..و ارشدهم الى الصواب..
شكرا عزيزتي على مروركِ..

دمتِ في حفظ الرحمن

[لونــــا]

ياقوت


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياهلا بلونا

موضوع جاء في وقته

</B>

^_^
كتبته لأنه فوقته..



ورزقك خيرالدنيا والاخرة

و اياكِ يا رب..

مرورك رفع معنوياتي
^_^
دمتِ في حفظ الرحمن

[طبيب النيل]

السلام عليكم

يجب علينا إعادة النظر لدكتاتورية بعض القادة فأحياناً يكون الخطر فاحش و المصيبة بائنة و نجد ولي الأمر يقوم بأفعال تغضب الله فمثلاً عندما يضع الحاكم إبنه على الحكم دون انتخابات او رأي للشعب فيه فإنه يخل بقول الله : و امرهم شورى بينهم

شكرا ست لونا على الموضوع

[لونــــا]

ميزر


صحيح وانا حاب اركز على هذي النقطه بذات
لأنه حتى لو صاير غلط من ولاه الأمر مو احنا الي نحاسبهم حسابهم عند ربهم
حتى بعض الناس مجرد مايغلط ولي الأمر في شئ يورح يحطه كافر ولايجوز طاعته<<وينسى انه مثله بشر والغلط وارد
وللأسف شريحه كبيره في المشتمع تمشي على هذا الشئ
مشكوره لونا على الموضوع جعله الله في موازين حسناتك


صحيح..حسابهم عند ربهم كما ذكرت اخي ميزر..
و كل ابن آدم خطاء..

شكرا على مرورك..
دمت في حفظ الرحمن

[لونــــا]

السلام عليكم

يجب علينا إعادة النظر لدكتاتورية بعض القادة فأحياناً يكون الخطر فاحش و المصيبة بائنة و نجد ولي الأمر يقوم بأفعال تغضب الله فمثلاً عندما يضع الحاكم إبنه على الحكم دون انتخابات او رأي للشعب فيه فإنه يخل بقول الله : و امرهم شورى بينهم

شكرا ست لونا على الموضوع


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
عفواً طبيب النيل..
انا هنا اتكلم عن اولياء الأمور
(الشيوخ)
ولسنا في السياسة..
شكراً على مرورك..

دمت في حفظ الرحمن

[Ran Moory]

الســـــــــــلامـ عليكمـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ



أختي لـــــــــــــــونا ...............

أشكركـ على هذا الموضوع الرائع والذي نحن الآن في أمسّ الحاجة اليه ......


‏حدثنا ‏ ‏حسن بن الربيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏الجعد أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يرويه قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم (( ‏ ‏من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية )).....

قال ابن عمر - رضي الله عنهما-: ( إذا كان الإمام عادلا فله الأجر وعليك الشكر ، وإن كان الإمام جائرا فعليه الوزر وعليك الصبر ).

علينا نحن المسلمين الصبر في ولاة الأمر فطاعة ولاة الأمر طاعة لله و لرسوله و ان رأينا منهم شيئاا نكرهه فواجبنا نصحهمـ و ارشادهمـ الى طريق الخير و الدعاء لهمـ .........



تحياتي ..........

[لونــــا]

ران موري


أشكركـ على هذا الموضوع الرائع والذي نحن الآن في أمسّ الحاجة اليه ......



لا شكر على واجب عزيزتي
::سعادة::



قال ابن عمر - رضي الله عنهما-: ( إذا كان الإمام عادلا فله الأجر وعليك الشكر ، وإن كان الإمام جائرا فعليه الوزر وعليك الصبر ).


::جيد::
اشكركِ عزيزتي على هذه الاضافة الرائعة من قِبلكِ



علينا نحن المسلمين الصبر في ولاة الأمر فطاعة ولاة الأمر طاعة لله و لرسوله و ان رأينا منهم شيئاا نكرهه فواجبنا نصحهمـ و ارشادهمـ الى طريق الخير و الدعاء لهمـ .........


و الحمد لله ان وفق شيوخ الاسلام الى طريق الخير..و بسببهم اصبحت دروب الدعوة سالكة




لا هنتِ

دمتِ في حفظ الرحمن

[واثق الخطى]

لي عودة

لضيق الوقت

[لونــــا]

لي عودة

لضيق الوقت


حين تعود..لا تعدل المشاركة بل قم باضافة رد جديد
:مكر:

[واثق الخطى]

السلام عليكم

ها قد عدت

أولا احببت ان اشير إلى ان مصطلح ولي الامر هو مصطلح عام وليس مختصا بالسلطان

فالشيخ هو ولي امرنا

والاب هو ولي امرنا

وأي شخص له سلطة علينا هو ولي امرنا


أما لم حرص النبي على الا نخرج على طاعة السلطان بصفة خاصة حتى وإن ظلمنا فذلك مرده إلى حرصه عليه السلام على عدم احداث الفتنة بين المسلمين وما قد تسببه هذه الفتنة من اراقة لدماء المسلمين وتسبب انقسامهم وضعفهم وفتنة الخوارج هي اوضح مثال لما ذكرت فهم اول من خرجوا عن طاعة ولي الامر
وتسببوا في مشاكل واراقة دماء لاتزال مستمرة حتى الان


أيضا

الكثير من الدول الافريقية سواء المسلمة منها وغير المسلمة تعاني مما يسمى بالحروب الاهلية وذلك بسبب طلاب السلطان الذين يرغبون بالوصول للحكم بأي طريقة ولا تهمهم معاناة البشر فتجد الانقلابات هناك قد اصبحت شيئا عاديا فما ان يتولى الحكم شخص ما حتى يقوم تمرد ضده يطيح به بعد فترة ليـأتي من من تمرد عليه ليصبح رئيسا ثم يفاجئ هوايضا بتمرد ضده يطيح به بعد فترة وهكذا ........ فتجد الناس في كرب ما بعده كرب وتجد موارد البلاد من ثروات بشرية وطبيعية قد استنفذت في حروب أقل ما يقال عنها بأنها بلا معنى


إلى الملتقى

[صدى الصوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا أختي لونــــا :)

قرأت الموضوع منذ الوهلة الأولى لنزوله وها أعود لأضيف تعليق ومشاركة

وهي قصة حدثت في أيام فتنة جهيمان في الحرم المكي الشريف

طبع بطل القصة هو أحد كبار هيئة العلماء حالياً (لا يحضرني إسمه الآن)

جاء إليه جهيمان قبل إعلان فتنته وطلب إنضمامه ضمن القائمة لأنه شيخ وذو علم والكثيرين سينضمون لإنضمامه فرفض الشيخ الجليل طلب جهيمان وقال كلام يسطر بمداد من ذهب

"أن اكون ذنب في الحق خير لي من أكون رأساً في الفتنة"

بضع كلمات بسيطة لكنها حكمه يشار لها بالبنان

القصه ذكرها الشيخ سفر الحوالي في أول عدد من مجلة الإسلام اليوم

[لونــــا]

واثق الخطى

السلام عليكم

ها قد عدت

أولا احببت ان اشير إلى ان مصطلح ولي الامر هو مصطلح عام وليس مختصا بالسلطان

فالشيخ هو ولي امرنا

والاب هو ولي امرنا

وأي شخص له سلطة علينا هو ولي امرنا


مرحبا بعودتك..
::جيد::
هذا ما قصدته هنا
(الشيخ هو ولي امرنا)



أما لم حرص النبي على الا نخرج على طاعة السلطان بصفة خاصة حتى وإن ظلمنا فذلك مرده إلى حرصه عليه السلام على عدم احداث الفتنة بين المسلمين وما قد تسببه هذه الفتنة من اراقة لدماء المسلمين وتسبب انقسامهم وضعفهم وفتنة الخوارج هي اوضح مثال لما ذكرت فهم اول من خرجوا عن طاعة ولي الامر
وتسببوا في مشاكل واراقة دماء لاتزال مستمرة حتى الان



هناك فرق..
الخوارج ظهروا في عهد الخليفة..و هذا مختلف..
الخليفة في السابق كان بمثابة الشيخ و السلطان في الوقت ذاته..
و هذا طبعا له سلبيات اعظم بكثير..
اعتباري لأولياء الامور هنا..
من لهم السلطة الدينية او بمعنى ادق:
من نعود اليهم في مسائلنا الدينية..




الكثير من الدول الافريقية سواء المسلمة منها وغير المسلمة تعاني مما يسمى بالحروب الاهلية وذلك بسبب طلاب السلطان الذين يرغبون بالوصول للحكم بأي طريقة ولا تهمهم معاناة البشر فتجد الانقلابات هناك قد اصبحت شيئا عاديا فما ان يتولى الحكم شخص ما حتى يقوم تمرد ضده يطيح به بعد فترة ليـأتي من من تمرد عليه ليصبح رئيسا ثم يفاجئ هوايضا بتمرد ضده يطيح به بعد فترة وهكذا ........ فتجد الناس في كرب ما بعده كرب وتجد موارد البلاد من ثروات بشرية وطبيعية قد استنفذت في حروب أقل ما يقال عنها بأنها بلا معنى


الحروب الاهلية التي تكون على الحكم او على (الكرسي)
هي التي تضعف الدولة عادةً
لماذا نذهب بعيداً
انظر الى العراق..
كيف كانو يعانون من صدام في السابق و هذا ما جعل الامريكان يطمعون في الحكم..
في كل الدول التي سقطت..كانت البداية عدم رضوخ الشعب الى الحاكم..او وجود نزاعات داخلية اضعفت وضع الدولة ككل
و هذا ما حذر منه النبي صلى الله عليه و سلم

اشكرك اخي على المداخلة الرائعة
دمت في حفظ الرحمن

[لونــــا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اهلا أختي لونــــا :)



:eek:
بنفسجي؟
:D
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


اهلاً حكوما بنفسجية





قرأت الموضوع منذ الوهلة الأولى لنزوله وها أعود لأضيف تعليق ومشاركة



وهي قصة حدثت في أيام فتنة جهيمان في الحرم المكي الشريف


طبع بطل القصة هو أحد كبار هيئة العلماء حالياً (لا يحضرني إسمه الآن)


جاء إليه جهيمان قبل إعلان فتنته وطلب إنضمامه ضمن القائمة لأنه شيخ وذو علم والكثيرين سينضمون لإنضمامه فرفض الشيخ الجليل طلب جهيمان وقال كلام يسطر بمداد من ذهب


"أن اكون ذنب في الحق خير لي من أكون رأساً في الفتنة"


بضع كلمات بسيطة لكنها حكمه يشار لها بالبنان


القصه ذكرها الشيخ سفر الحوالي في أول عدد من مجلة الإسلام اليوم


بضع كلمات بسيطة لكنها تحمل الكثير من المعاني بين طياتها..

"أن اكون ذنب في الحق خير لي من أكون رأساً في الفتنة"
خوف الشيخ من الفتنة على المسلمين..و الاهم..انه يعلم مكانته التي اخبرنا عنها الرسول صلى الله عليه و سلم..
النقطة التي سبق و ذكرتها حين قلت:
بأن الشيخ يحمل عبئا ثقيلا جدا على عاتقه..و مهمته ليست سهلة اطلاقاً..حتى حين يُحاسب يوم القيامة:
(كلكم راعٍ و كلكم مسؤولٌ عن رعيته)



اسمح لي بالإضافة و التعقيب على ما ذكرته:
حين تكون المسألة الدينية على درجة من اختلاف العلماء..يخشى الشيخ ان يقول كلمة تُؤخذ مِن قبله و تكون فتنة او حجة عليه..
حينها يقع مالا يُحتمل عقباه..
الحمد لله..ان جعلنا في دول مسلمة..يخاف فيها ولي الامر..بعيدا عن الظلم و الفتنة..و نحن..
لا حول ولا قوة الا بالله..
لا نتوقف عن الضجر.!!



اشكرك اخي صدى الصوت على تعقيبك المتميز.
دمت في حفظ الرحمن

[واثق الخطى]

لونـــــــــــــا




هناك فرق..
الخوارج ظهروا في عهد الخليفة..و هذا مختلف..
الخليفة في السابق كان بمثابة الشيخ و السلطان في الوقت ذاته..
و هذا طبعا له سلبيات اعظم بكثير..
اعتباري لأولياء الامور هنا..
من لهم السلطة الدينية او بمعنى ادق:
من نعود اليهم في مسائلنا الدينية..


اسمحي لي بالاختلاف معك في هذه النقطة

خروج الخوارج على علي رضي الله عنه هو مثال واضح لمعنى الخروج على أولياء الامور

فكما قلت كان الخليفة يمثل الشيخ والسلطان في ذلك الوقت

وبخروجهم عليه ارتكبوا خطئين

الأول هو خروجهم على السلطان الذي تمّت بيعته من أهل الحلّ والعقد وتمّت له الإمامة على المسلمين. وهو ما حذر من النبي كثيرا

والثاني خروجهم عن اجماع علماء المسلمين في تفسير القرآن والسنة وهم بهذا خالفوا النبي عليه السلام حين قال ( لا تجتمع امتي على ضلالة)



إلى الملتقى

[لونــــا]

اسمحي لي بالاختلاف معك في هذه النقطة

خروج الخوارج على علي رضي الله عنه هو مثال واضح لمعنى الخروج على أولياء الامور


على رسلك اخي.!!
:مندهش:
انا لم اقل غير هذا..

الخوارج ظهروا في عهد الخليفة..و هذا مختلف..
الخليفة في السابق كان بمثابة الشيخ و السلطان في الوقت ذاته..
و هذا طبعا له سلبيات اعظم بكثير..

::جيد::
هذا هو كلامي..
و انا اتفق معك كل الاتفاق..
صحيح انني عنيت في موضوعي الشيوخ..
لكن امر الخوارج و الخروج عن ولي الامر>>الذي هو بمثابة السلطان<<
هو امر اعظم بكثير و فتنته اكبر
اذا القينا نظرة عن الخلل الذي حصل في العراق..
فنجد ان السبب الحقيقي:
هو خروج الشعب عن حكم السلطان
حتى حين سقطت فرنسا في عهد لويس السادس عشر..
كان السبب تمرد الشعب على القائد..
::جيد::


الأول هو خروجهم على السلطان الذي تمّت بيعته من أهل الحلّ والعقد وتمّت له الإمامة على المسلمين. وهو ما حذر من النبي كثيرا

والثاني خروجهم عن اجماع علماء المسلمين في تفسير القرآن والسنة وهم بهذا خالفوا النبي عليه السلام حين قال ( لا تجتمع امتي على ضلالة)


بالطبع هذا له اضرار اكبر..
اشكرك اخي واثق الخطى على المشاركة المتميزة و الاضافة الرائعة..
لا حُرمت مرورك
دمت في حفظ الرحمن

[يوغي(ناروتو)]

شكرأ لكي اختي لونا على هذا الموضوع والله يعطيكي الصحة والعافية والذكاء كلة انا مستغني عن ذكائي لكي والله مشكورة

[tahar]

موضوع رائع اختي خاصة في الوقت الحاضر ..

ولاة الامور هم الذين فوق الهرم هم بيشوفوا الي احنا مش شايفينوا - اما من يدعي عكس ذلك فهؤلاء هم الخوارج كفروا الحكام كفروا الامة الاسلامية احلوا دماء الابرياء اساءوا الى الاسلام صدروا الارهاب - الله يهديهم -

[لونــــا]

شكرأ لكي اختي لونا على هذا الموضوع والله يعطيكي الصحة والعافية والذكاء كلة انا مستغني عن ذكائي لكي والله مشكورة

اشكرك اخي الكريم على مرورك..

دمت في حفظ الرحمن و رعايته.

[لونــــا]

موضوع رائع اختي خاصة في الوقت الحاضر ..

ولاة الامور هم الذين فوق الهرم هم بيشوفوا الي احنا مش شايفينوا - اما من يدعي عكس ذلك فهؤلاء هم الخوارج كفروا الحكام كفروا الامة الاسلامية احلوا دماء الابرياء اساءوا الى الاسلام صدروا الارهاب - الله يهديهم -


نسأل الله لشباب امتنا الهداية..
و شكرا على مرورك
لا هنت.

[طيرالظبي]

السلام عليكم ورحمته



مشكوووووووووووووووووره على الموضوع