:.:.:محمود سامى البارودى.. "فارس السيف والقلم":.:.:

[بَيلسانة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)

كيف حال الاعضاء الكرام :D
ان شاء الله بخير ^ــ^

ياااه منذ مدة طويلة لم اكتب فى العام ::سعادة::...

http://alhumaede.jeeran.com/images/R_0%204.gif
موضوعى اليوم عن شاعر

احببت اشعاره وكلماته

من دراستى للشعر ..

؛× نبذه عن الشاعر ×:

محمود سامى البارودى

http://alhumaede.jeeran.com/images/R_0%204.gif


نبذه عن الشاعر :-


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/9/9f/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%8A.j pg/200px-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%8A.j pg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7% D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%8A.jpg)


محمود سامي باشا بن حسن حسين بن عبد الله البارودي المصري
*شاعر عربي ولد في 6 اكتوبر 1839 م في حى باب الخلق بالقاهره لأبوين من أصل شركسىمن سلالة المقام السيفي نوروز الأتابكي (أخي برسباي).

* وكان أجداده ملتزمي إقطاعية إيتاى البارود بمحافظة الجيزه.

* يعتبر البارودي رائد الشعر العربي الحديث الذي جدّد في القصيدة العربية شكلاً ومضموناً، ولقب باسم فارس السيف والقلم.

*أتم دراسته الابتدائية عام 1851 مثم التحق بالمرحلة التجهيزية من المدرسة الحربية المفروزة وانتظم فيها يدرس فنون الحرب، وعلومالدين واللغه والحساب والجبر وتخرج من المدرسة المفروزة عام1855 م ولم يستطع استكمال دراسته العليا، والتحق بالجيش السلطاني.

*عمل بعد ذلك بوزارة الخارجية وذهب إلى الأستانة عام1857 م وأعانته إجادته للغة التركية ومعرفته اللغة الفارسيةعلى الالتحاق بقلم كتابة السر بنظارة الخارجية التركية وظل هناك نحو سبع سنوات1857-1863. ثم عاد إلى مصر في فبراير 1863 م عينه الخديوى إسماعيل معيناً لأحمد خيري باشا على إدارة المكاتبات بين مصروالآستانة.

*ضاق البارودي برتابة العمل الديواني ونزعت نفسه إلى تحقيق آماله في حياة الفروسية والجهاد، فنجح في يوليو عام 1863 في الانتقال إلى الجيشحيث عمل برتبة البكباشي العسكرية وأُلحقَ بآلاي الحرس الخديوي وعين قائداً لكتيبتين من فرسانه، وأثبت كفاءة عالية في عمله. تجلت مواهبه الشعرية في سن مبكرة بعد أن استوعب التراث العربي وقرأ روائعالشعر العربىوالفارسي والتركي، فكان ذلك من عوامل التجديد في شعره الأصيل.

*اشترك الفارس الشاعر في إخماد ثورة جزيرة أقريطش(كريت) عام1865واستمر في تلك المهمة لمدة عامين أثبت فيهما شجاعة عالية وبطولة نادرة. وكان أحد أبطال ثورة عام1881م الشهيرة ضد الخديوى توفيق بالاشتراك مع أحمد عرابى، وقد أسندت إليه رئاسة الوزارة الوطنية في4 فبراير 1884 م حتى 26 مايو 1882 م.

*بعد سلسلة من أعمال الكفاح والنضال ضد فساد الحكم وضد الاحتلال الإنجليزي لمصر عام 1882 قررت السلطات الحاكمة نفيه مع زعماء الثورة العرابية في3 ديسمبر عام 1882إلى جزيرة سرنديب(سريلانكا).

*ظل في المنفى بمدينة كولومبوأكثر من سبعة عشر عاماً يعاني الوحدة والمرض والغربة عن وطنه، فسجّل كل ذلك في شعره النابع من ألمه وحنينه.

* تعلم الإنجليزية في خلالها وترجم كتباً إلى العربية.

*بعد أن بلغ الستين من عمره اشتدت عليه وطأة المرض وضعف بصره فقرر عودته إلى وطنه مصر للعلاج، فعاد إلى مصر يوم 12 سبتمبر 1899 م وكانت فرحته غامرة بعودته إلى الوطن وأنشد أنشودة العودة التي قال في مستهلها:
أبابلُ رأي العين أم هذه مصرُ
فإني أرى فيها عيوناً هي السحرُ

توفي البارودي في 12 ديسمبر 1904 م
بعد سلسلة من الكفاح والنضال من أجل استقلال مصر وحريتها وعزتها.

http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif


بعض أشعار " محمود سامى البارودى"

1-أبشروا بمحمد.
2-إلى الله أشكو.
3- خوف معشوقة.
4- بادر الفرصة.
5- أعد يا دهر.
6- الفؤاد المفجع.
7- أحموقة الغي.
8- أفتانة العينين.
9- يا من رأى.
10- أراك الحمى.
11- في رثاء أمه.

" لتحميل الشعر فقد وضعته فى ملف Word مساحته 135 KB "
لتحميلهم من هنــأ ^ــ^.. (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=5394858&postcount=149)

ولمن يريد القراءه هنا فليتفضل ^ــ^

يتبع
أرجو عدم الرد حتى انتهى :o

[بَيلسانة]

أشعاره

http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif

1-
أبشروا بمحمد

أَبَنـيِ الكنانـةَ أبشِـروا بِمحمَّدٍ
وثِقوا بـراعٍ فِي المكـارم أَوحـدِ

فَهُو الزَّعيـمُ لَكـمْ بِكلِّ فَضيلـةٍ
تَبقَى مآثِرُهـا ، وعيـشٍ أَرغـدِ

مَلِـكٌ نَمتـهُ أرومـةٌ علـويَّـةٌ
ملكَت بسؤدُدِهـا عنـانَ الفرقـدِ
يقظُ البصيرةِ لو سـرَت فِي عينـهِ
سِنَـة الرِّقـادِ ، فقلبـهُ لَمْ يرقـدِ
بدهاتهُ قيـدُ الصـوابِ ، وعَزمـهُ
شرُكُ الفوارسِ فِي العجاجُ الأربـدِ
فَإذا تنمَّـرَ فَهُو (زيدٌ) فِي الوَغَـى
وإذا تكلَّم فَهُو (قيسٌ) فِي النـدي
متقسَّمٌ ما بيـنَ حنكـةِ أشيـبٍ
صدَقت محيلَتـهُ ، وحليـةِ أمـردِ
لا يستريحُ إلى الفراغِ ، ولا يَـرَى
عَيشـاً يلـذُّ بِـهِ إذا لَمْ يَجهَـدِ
فَنَهارهُ غَيـثُ اللَّهيـفِ ، وليلـهُ
فِي طاعَةِ الرَّحـمنِ لَيـلُ العبَّـدِ
لَهجٌ بِحبِّ الصَّالِحـاتِ ، فكلمـا
بَلغَ النهايـةَ من صنيـعٍ يبتـدي
خُلُقٌ تَميَّـزَ عـن سِـواهُ بفضلـهِ
والفضلُ فِي الأخلاقِ إرثُ المُحتـدِ
إقليدٌ معضلـةٍ ، ومعقِـلُ عائـذٍ
وسـماءُ منتجعٍ ، وقبلـةُ مهتـدِ
حسُنَت بهِ الأيامُ حتَّـى أسفـرَتْ
عَن وجهِ معشوقِ الشَّمائلِ أغيَـدِ
وصفت مواردُ مصرَ حتى أصبحَتْ
بعـدَ الكـدورةِ شرعـةً للـورَّدِ
فالعـدلُ يرعاهـا برأفـةِ والـدٍ
والبأسُ يَحمِيهَـا بصولـةِ أصيَـدِ
بلغت بفضـلِ (مُحمَّدٍ) ما أملـت
من عيشـةٍ رغـدٍ وجـدٍّ أسعـدِ
هـو ذلكَ الملـكُ الذي أوصافـهُ
فِي الشعر حليةُ راجـزٍ ومقصِّـدِ
فَبِنـورهِ فِي كلِّ جنـحٍ نَهتَـدي
وبِهَديهِ فِي كلِّ خطـبٍ نقتـدي
سنَّ المشورةَ ، وهي أكـرمُ خطَّـةٍ
يَجـري عَلَيهـا كلَّ راعٍ مرشـدِ
هي عصمةُ الدِّين الَّتِي أَوحَى بِهـا
رَبُّ العِبادِ إلـى النَّبِـي مُحمَّـدِ
فَمـن استَعـانَ بِها تأيَّـدَ مُلكـهُ
ومن استَهـانَ بِأمرهـا لَمْ يَرشُـدِ
أمـرانِ ما اجتمعـا لقائـدِ أمـةٍ
إلاَّ جَنَـى بِهمـا ثِمـارَ السـؤددِ
جَمعٌ يكـونُ الأمر فِيمَـا بَينَهـم
شورى ، وجندٌ للعـدو بِمرصـدِ
هَيهَاتَ يَحيـا المُلكَ دونَ مشـورةٍ
ويعـزُّ ركنَ المَجـدِ ما لَمْ يعمـدِ
فَالسَّيفُ لا يَمضي بـدونِ رويَّـةٍ
والرَّأي لا يَمضـي بغيـرِ مهنَّـدِ
فاعكفْ على الشورى تَجد فِي طيِّها
من بينـات الحكـمِ ما لَمْ يوجـدِ
لا غرو إن أبصرتَ فِي صفحاتـها
صورَ الحوادثِ ، فهي مـرآةُ الغـدِ
فالعقل كالمنظـارِ يبصـرُ ما نـأى
عنـه قريبـاً ، دونَ لمـسٍ باليـدِ
وكفاكَ علمُكِ بالأمورِ، وليسَ مـن
سلكَ السَّبيـل كحائـرٍ لَمْ يَهتَـدِ
فلا أنـتَ أولَ من أفـادَ بعدلـهِ
حـريـةَ الأخـلاقِ بعـدَ تعبُّـدِ
أطلقـتَ كلَّ مقيَّـدٍ ، وحلَّلـتَ
كُلَّ معقَّدٍ ، وجَمعـتَ كلَّ مبـدَّدِ
وتَمتَّعـتْ بالعـدلِ منـكَ رعيَّـةٌ
كانت فريسـةَ كلِّ بـاغٍ معتـدِ
فاسلم لِخَير ولايـةٍ عـزَّت بِهَـا
نفسُ النصيـحِ ، وذلَّ كلُّ مفنَّـدِ
ضرحت قذاةَ الغيِّ عن جفنِ الهدى
وسرت قناعَ اليأسِ عن أمـلٍ نـدِ
ضمت إليكَ زمـامَ كـلِّ مثلِّـثٍ
وثنت إليكَ عنـانَ كـلِّ موحِّـدِ
وتألَفـتْ بَعـدَ العـداوةِ أنفـسٌ
سكنت بعدلكَ فِي نعيـمٍ سرمـدِ
فحبـاكَ ربُّكَ بالجميـلِ كرامـةً
لجزيـلِ ما أوليـتَ أمَّـةَ أَحـمدِ
وتَهـنَّ بالـملكِ الَّـذي ألبستـهُ
شرفـاً بِمثـلِ ردائـهِ لَـمْ يَرتـدِ
بزغت بِهِ شَمسُ الهدايةِ بعـدَ مـا
أفلَت ، وأبصرَ كلُّ طـرفٍ أرمـدِ
لَمْ يَبقَ من ذي خلـةٍ إلاَّ اغتـدى
بِجَميلِ صنعِـكَ مصـدراً للوفَّـدِ
بَلَغَـتْ بِكَ الآمـالَ أبعـدَ غايـةٍ
قصرَت على الإغضاءِ طرفَ الحسَّدِ
فَاسعَد وَدمْ واغنم وجُدْ وانعمْ وسُد
وابدأ وعُد وتَهـنَّ واسلـم وازدَدِ
لا زالَ عدلكَ فِي الأنـامِ مُخَلـداً
فالعدلُ فِي الأيـامِ خيـرُ مُخَلَّـدِ



http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif

2-
إلى الله أشكو

إِلَى اللهِ أَشْكُو طُولَ لَيْلِـي وَجَـارَةً
تَبِيتُ إِلَى وَقْتِ الصَّـبَاحِ بِإِعْـوَالِ
لَهَـا صِبْيَـةٌ لا بَـارَكَ اللهُ فِيهِـمُ
قِبَاحُ النَّوَاصِي لا يَنَمْنَ عَلَى حَـالِ
صَوَارِخُ لا يَهْـدَأْنَ إِلا مَعَ الضُّحَـا
مِنَ الشَّرِّ فِي بَيْتٍ مِنَ الْخَيْرِ مِمْحَالِ
تَرَى بَيْنَهُـمْ يَا فَـرَّقَ اللهُ بَيْنَهُـمْ
لَهِيبَ صِيَاحٍ يَصْعَدُ الْفَلَكَ الْعَالِـي
كَأَنَّهُـمُ مِمَّـا تَنَازَعْـنَ أَكْلُـبٌ
طُرِقْنَ عَلَى حِينِ الْمَسَـاءِ بِرِئْبَـالِ
فَهِجْنَ جَمِيعاً هَيْجَةً فُزِّعَـتْ لَهَـا
كِلابُ الْقُرَى مَا بَيْنَ سَهْلٍ وَأَجْبَالِ
فَلَمْ يَبْقَ مِنْ كَلْبٍ عَقُـورٍ وَكَلْبَـةٍ
مِنَ الْحَيِّ إِلا جَاءَ بِالْعَـمِّ وَالْخَـالِ
وَفُزِّعَتِ الأَنْعَامُ وَالْخَيْـلُ فَانْبَـرَتْ
تُجَاوِبُ بَعْضَاً فِي رُغَاءٍ وَتَصْهَـالِ
فَقَامَتْ رِجَالُ الْحَيِّ تَحْسَبُ أَنَّهَـا
أُصِيبَتْ بِجَيْشٍ ذِي غَوَارِبَ ذَيَّـالِ
فَمِنْ حَامِلٍ رُمْحاً وَمِنْ قَابِضٍ عَصَاً
وَمِنْ فَزعٍ يَتْلُو الْكِتَـابَ بِإِهْـلالِ
وَمِنْ صِبْيَةٍ رِيعَتْ لِـذَاكَ وَنِسْـوَةٍ
قَوَائِمَ دُونَ الْبَابِ يَهْتِفْـنَ بِالْوَالِـي
فَيَا رَبُّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ تَصَبُّـرَاً
عَلَى مَا أُقَاسِيهِ وَخُذْهُـمْ بِزَلْـزَالِ



http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif



3-
خوف معشوقة

قَالتْ وقد سمعتْ شعري فَأعجبها | إني أخافُ على هذا الغُلامِ أبي
أراهُ يَهتِفُ باسمي غيرَ مُكترثٍ | ولو كنى لم يدعْ للظن من سببِ
فكيفُ أصنعُ إن ذاعتْ مَقالَتُهُ | ما بين قومي وهم من سادة العربِ
فنازَعَتْها فَتاةٌ مِنْ صواحِبها | قولاً يُؤلِّفُ بين الماءِ واللهبِ
قالتْ دَعِيهِ يصوغُ القولَ في جُمَلٍ | من الهوى ، فهي آياتٌ من الأدبِ
وما عليكِ وفي الأسماء مُشتَرَكٌ | إن قال في الشِعرِ ياليلى ولم يَعِبِ ؟
وحَسْبُهُ مِنكِ داءٌ لو تَضَمّنَهُ | قلبُ الحمامةِ ، ما غنتْ على عَذَبِ
فاستَأنَسَتْ ، ثم قالت وهي باسمةٌ | إن كان ما قلتِ حقاً فهو في تَعَبِ
يا حُسْنَهُ من حديثٍ شفّ باطِنُهُ | عن رِقّةٍ ألبستني خِلعة الطربِ


http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif

-4
بادر الفرصة


بادرِ الفُرصةَ ، واحـــــــــــــذر فَوتها
فَبُلُوغُ العزِّ في نَيلِ الفُـــــــــــرص
واغـــتنم عُـــمْـــــركَ إبانَ الصِــــبا
فهو إن زادَ مع الشـــــــــيبِ نَقَصْ
إنما الدنيا خـــــــــــــــــيالٌ عارضٌ
قلَّما يبقى ، وأخـــــــــــــبارٌ تُقصْ
تارةً تَدْجو ، وطـــــــــــــوراً تنجلي
عادةُ الظِلِّ ســــــــــجا ، ثمَّ قَلَصْ
فابتدر مســـــعاك ، واعلم أنَّ من
بادرَ الصــــــــــــيدَ مع الفجرِ قنص
لن ينال المـــــــــرءُ بالعجز المنى
إنما الفوزُ لِمن هــــــــــــــمَّ فنص
يَكدحُ العاقــــــــــــــــلُ في مأمنهِ
فإذا ضــــــــــــاقَ به الأمرُ شَخَصْ
إن ذا الحاجـــــــــــــةِ مالمْ يغتربْ
عَنْ حماهُ مثْلُ طَــــــيْرٍ في قفصْ
وليكن سعـــــــــــــــيك مجداً كُلُّهُ
إن مرعى الشـــــــر مَكْرُوهٌ أَحَصْ
واتركِ الحِــــــرصَ تعِشْ في راحةٍ
قَلَّما نـــــالَ مـُــــــــنـَاهُ مَنْ حَرَصْ
قد يَضُرُّ الشـــــــــــيءُ ترجُو نَفعَهُ
رُبَّ ظَمْآنَ بِصَـــــــــــفوِ الماءِ غَصْ
مَيزِ الأشــــــــــــــياء تعرفْ قَدرها
ليستِ الغُرَّةُ مِنْ جِــــنسِ البرصْ
واجــــــــــــــــتنبْ كُلَّ غَبِيٍ مَائِقٍ
فهو كَالعَيْرِ ، إذا جَــــــــــــدَّ قَمَصْ
إنما الجاهــــــــلُ في العين قذًى
حيثما كانَ ، وفب الصـــدرِ غَصَصْ
واحذرِ النمـــــــــــــــامَ تأمنْ كَيْدَهُ
فهو كالبُرغُــــــــــوثِ إن دبَّ قرصْ
يَرْقُبُ الشَــــــــــرَّ ، فإن لاحتْ لهُ
فُرْصَةٌ تَصْلُحُ لِلخَــــــــــــــتْلِ فَرصْ
سَاكنُ الأطــــــــــــــــرافِ ، إلا أنهُ
إن رأى منَشـــــــــبَ أُظْفُورٍ رَقَصْ
واختبر من شــــــئت تَعْرِفهُ ، فما
يعرفُ الأخـــــــــلاقَ إلا مَنْ فَحَصْ
هذهِ حِـــــكـــــمـــةُ كَـــــهلٍ خابرٍ
فاقتنصها ، فهي نِعْـــمَ المُقْتَنَصْ

http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif

[بَيلسانة]

http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif

5-

أعد يا دهر

أَعِـدْ يَـا دَهْـرُ أَيَّـامَ الشَّـبَابِ

وَأَيْـنَ مِنَ الصِّـبَا دَرْكُ الطِّـلابِ

زَمَـانٌ كُلَّمـا لاحَـتْ بِفِكْـرِي

مَخَايِلُهُ بَكَيْـتُ لِفَـرْطِ مـا بِـي

مَضَى عَنِّي وَغَـادَرَ بِـي وَلُوعـاً

تَوَلَّـدَ مِنْـهُ حُـزْنِـي وَاكْتِئَابِـي

وَكَيْفَ تَلَذُّ بَعْدَ الشَّيْـبِ نَفْسِـي

وَفِي اللَّذَّاتِ إِنْ سَنَحَـتْ عَذَابِـي

أَصُدُّ عَنِ النَّعِيـمِ صُـدُودَ عَجْـزٍ

وَأُظْهِـرُ سَلْـوَةً وَالْقَلْـبُ صَابِـي

وَمَا فِي الدَّهْرِ خَيْـرٌ مِـنْ حَيَـاةٍ

يَكُـونُ قِـوَامُهـا رَوْحَ الشَّـبَابِ

فَـيَـا للهِ كَـمْ لِـي مِـنْ لَيَـالٍ

بِـهِ سَـلَـفَـتْ وَأَيَّـامٍ عِـذَابِ

إِذِ النَّـعْـمَـاءُ وَارِفَـةٌ عَلَيْـنَـا

وَمَرْعَى اللَّهْـوِ مُخْضَـرُّ الْجَنَـابِ

نَطِيـرُ مَـعَ السُّـرُورِ إِذَا انْتَشَيْنَـا

بِأَجْنِحَـةِ الْخَلاعَـةِ وَالتَّصَـابِـي

فَـغُـدْوَتُنَـا وَرَوْحَتُنَـا سَـوَاءٌ

لعَـابٌ فِي لعَـابٍ فِـي لعَـابِ

وَرُبَّـتَ رَوْضَـةٍ مِلْـنـا إِلَيْـهَا

وَقَرْنُ الشَّمْـسِ تِبْـرِيُّ الإِهَـابِ

نَمَتْ أَدْوَاحُها وسَمَـتْ فَكَانَـتْ

عَلَى السَّاحـاتِ أَمْثَـالَ الْقِبـابِ

فَزَهْـرُ غُصُونِهَـا طَلْـقُ الْمُحَـيَّا

وَجَدْوَلُ مائِهـا عَـذْبُ الرُّضـابِ

كَـأَنَّ غُصُونَهـا غِيـدٌ تَهَـادَى

مِنَ الزَّهْـرِ الْمُنَمَّـقِ فِـي ثِيَـابِ

سَقَتْهَا السُّحْـبُ رَيِّقَـها فَمَالَـتْ

كَمَا مَالَ النَّزِيـفُ مِـنَ الشَّـرَابِ

فَسَبَّـحَ طَيْرُهـا شُكْـراً وَأَثْنَـتْ

بِأَلْسِنَةِ النَّبـاتِ عَلَـى السَّحَـابِ

وَيَـوْمٍ ناعِـمِ الطَّـرَفَيْـنِ نَـادٍ

عَلِيـلِ الْجَـوِّ هَلْهَـالِ الرَّبَـابِ

سَبَقْتُ بِهِ الشُّـرُوقَ إِلَى التَّصَابِـي

بُكُـوراً قَبْـلَ تَنْعـابِ الغُـرابِ

وسُقْتُ مَعَ الْغُـواةِ كُمَيْـتَ لَهْـوٍ

جَمُوحاً لا تَلِيـنُ عَلَـى الْجِـذَابِ

إِذَا أَلْجَمْـتَـها بِالْـمَـاءِ قَـرَّتْ

وَدَارَ بِجِيـدِهـا لَبَـبُ الْحَبـابِ

مُـوَرَّدَةً إِذَا اتَّـقَـدَتْ بِـكَـفٍّ

جَلَتْـها لِلأَشِعَّـةِ فِـي خِضَـابِ

هُوَ العَصْـرُ الَّـذِي دَارَتْ عَلَيْنَـا

بِـهِ اللَّـذَّاتُ واضِعَـةَ النِّقَـابِ

نُجَـاهِـرُ بِالْغَـرَامِ وَلا نُبَـالِـي

وَنَنْطِـقُ بِالصَـوابِ وَلا نُحَابِـي

فَيَا لَكَ مِنْ زَمـانٍ عِشْـتُ فِيـهِ

نَدِيمَ الـرَّاحِ وَالْهيـفِ الكِعـابِ

إِذَا ذَكَـرَتْـهُ نَفْسِـي أَبْصَـرَتْـهُ

كَأَنِّي مِنْـهُ أَنْظُـرُ فِـي كِتـابِ

تَحَـوَّلَ ظِلُّـهُ عَـنِّـي وَأَذْكَـى

بِقَلْبِـي لَوْعَـةً مِثـلَ الشِّهَـابِ

كَـذَاكَ الدَّهْـرُ مَـلاَّقٌ خَلُـوبٌ

يَغُـرُّ أَخَـا الطَّمَاعَـةِ بِالْكِـذَابِ

فَلا تَرْكَـنْ إِلَيْـهِ فَكُـلُّ شَـيْءٍ

تَـرَاهُ بِـهِ يَـؤُولُ إِلَـى ذَهـابِ

وَعِشْ فَرْداً فَمَا فِي النَّـاسِ خِـلٌّ

يَسُـرُّكَ فِـي بِعَـادٍ وَاقْـتِـرَابِ

حَلَبْـتُ الـدَّهْـرَ أَشْطُـرَهُ مَلِيَّـاً

وَذُقْتُ الْعَيْشَ مِـنْ أَرْيٍ وَصـابِ

فَمَا أَبْصَـرْتُ فِي الإِخْـوَانِ نَدْبَـاً

يَجِـلُّ عَـنِ الْمَلامَـةِ وَالْعِتَـابِ

وَلَكِـنَّـا نُعَـاشِـرُ مَـنْ لَقِينَـا

عَلَى حُكْـمِ الْمُـرُوءَةِ وَالتَغَابِـي




http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif


6-


الفؤاد المفجع


مَتَى يَشْتَفِي هَذَا الْفُـؤَادُ الْمُفَجَّـعُ

وَفِي كُلِّ يَوْمٍ رَاحِلٌ لَيْـسَ يَرْجـعُ

نَمِيلُ مِنَ الدُّنْيَـا إِلَى ظِـلِّ مُزْنَـةٍ

لَهَـا بَـارِقٌ فِيـهِ الْمَنِيَّـةُ تَلْمَـعُ

وَكَيْفَ يَطِيبُ الْعَيْشُ وَالْمَرْءُ قَائِـمٌ

عَلَى حَذَرٍ مِنْ هَـوْلِ مَـا يَتَوَقَّـعُ

بِنَا كُـلَّ يَـومٍ لِلْحَـوَادِثِ وَقْعَـةٌ

تَسِيـلُ لَهَا مِنَّـا نُفُـوسٌ وَأَدْمُـعُ

فَأَجْسَادُنَا فِي مَطْرَحِ الأَرْضِ هُمَّـدٌ

وَأَرْوَاحُنَا فِي مَسْرَحِ الْجَـوِّ رُتَّـعُ

وَمِنْ عَجَبٍ أَنَّـا نُسَـاءُ وَنَرْتَضِـي

وَنُدْرِكُ أَسبَـابَ الْفَنَـاءِ وَنَطْمَـعُ

وَلَوْ عَلِمَ الإِنْسَـانُ عُقْبَـانَ أَمْـرِهِ

لَهَـانَ عَلَيْـهِ مَا يَسُـرُّ وَيَفْجَـعُ

تَسِيرُ بِنَا الأَيَّـامُ وَالْمَـوتُ مَوْعِـدٌ

وَتَدْفَعُنَـا الأَرْحَـامُ وَالأَرْضُ تَبْلَـعُ

عَفَـاءٌ عَلَى الدُّنْيَـا فَمَـا لِعِدَاتِهَـا

وَفَـاءٌ وَلا فِـي عَيْشِـهَا مُتَمَتَّـعُ

أَبَعْدَ سَمِيرِ الْفَضْلِ أَحْمَـدَ فَـارِسٍ

تَقِرُّ جُنُـوبٌ أَوْ يُلائِـمُ مَضْجَـعُ

كَفَى حَزناً أَنَّ النَّوَى صَدَعَـتْ بِـهِ

فُـؤَاداً مِنَ الْحِدْثَـانِ لا يَتَصَـدَّعُ

وَمَا كُنْتُ مِجْزَاعاً وَلَكِنَّ ذَا الأَسَـى

إِذَا لَمْ يُسَاعِـدْهُ التَّصَبُّـرُ يَجْـزَعُ

فَقَدْنَاهُ فِقْدَانَ الشَّـرَابِ عَلَى الظَـمَا

فَفِي كُلِّ قَلْبٍ غُلَّـةٌ لَيْـسَ تُنْقَـعُ

وَأَيُّ فُـؤَادٍ لَـمْ يَبِـتْ لِمُصَابِـهِ

عَلَى لَوْعَةٍ أَوْ مُقْلَـةٍ لَيْـسَ تَدْمَـعُ

إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلدَّمْعِ فِي الْخَدِّ مَسْـرَبٌ

رَوِيٌّ فَمَا لِلْحُزْنِ فِي الْقَلْبِ مَوْضِـعُ

مَضَـى وَوَرِثْنَـاهُ عُلُومـاً غَزِيـرَةً

تَظَلُّ بِهَا هِيـمُ الْخَوَاطِـرِ تَشْـرَعُ

إِذَا تُلِيَـتْ آيَاتُهَـا فِـي مَقَـامَـةٍ

تَنَافَسَ قَلْبٌ فِي هَوَاهَـا وَمسْمَـعُ

سَقَى جَدثاً فِي أَرْضِ لُبْنَانَ عَـارِضٌ

مِنَ الْمُزْنِ فَيَّاضُ الْجَـدَاوِلِ مُتْـرَعُ

فَـإِنَّ بِـهِ لِلْمَكْرُمَـاتِ حُشَاشَـةً

طَوَاهَا الرَّدَى فَالْقَلْبُ حَرَّانُ مُوجَـعُ

فَإِنْ يَكُنِ الشِّدْيَاقُ خَلَّـى مَكَانَـهُ

فَإِنَّ ابْنَهُ عَنْ حَوْزَةِ الْمَجْـدِ يَدْفَـعُ

وَمَا مَاتَ مَنْ أَبْقَى عَلَى الدَّهْرِ فَاضِلاً

يُؤَلِّفُ أَشْتَـاتَ الْمَعَالِـي وَيَجْمَـعُ

رَزِينُ حَصَاةِ الْحِلْـمِ لا يَسْتَخِفُّـهُ

إِلَى اللَّهْوِ طَبْعٌ فَهْوَ بِالْجِـدِّ مُولَـعُ

تَلُوحُ عَلَيـهِ مِـنْ أَبِيـهِ شَمَائِـلٌ

تَدُلُّ عَلَى طِيبِ الْخِـلالِ وَتَنْـزِعُ

فَصَبْـرَاً جَمِيـلاً يَا سَلِيـمُ فَإِنَّمَـا

يُسِيغُ الْفَتَى بِالصَّبْـرِ مَـا يَتَجَـرَّعُ

إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مَـا أَصَابَـهُ

فَمَاذَا تُراهُ فِـي الْمُقَـدَّرِ يَصْنَـعُ

وَمِثْـلُكَ مَنْ رَازَ الأُمُـورَ بِعَقْلِـهِ

وَأَدْرَكَ مِنْـهَا مَـا يَضُـرُّ وَيَنْفَـعُ

فَلا تُعْطِيَنَّ الحُزْنَ قَلْبَـكَ وَاسْتَعِـنْ

عَلَيْهِ بِصَبْرٍ فَهْوَ فِي الْحُـزْنِ أَنْجَـعُ

وَهَاكَ عَلَـى بُعْـدِ الْمَـزَارِ قَرِيبَـةً

إِلَى النَّفْسِ يَدْعُوهَا الْوَفَـاءُ فَتَتْبَـعُ

رَعَيْتُ بِهَا حَقَّ الْوِدَادِ عَلَى النَّـوَى

وَلِلْحَقِّ فِي حُكْمِ الْبَصِيـرَةِ مَقْطَـعُ



http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif

[بَيلسانة]

http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif


7-

أحموقة الغي


مَتَى أنتَ عَن أحموقةِ الغـيِّ نـازِعُ

وفِي الشَّيبِ للنَّفـسِ الأبيَّـةِ وازِعُ ؟

ألا إنَّ فِي تسـعٍ وعشريـنَ حِجَّـةً

لِكلِّ أخـى لَهـوٍ عن الَّلهـوِ رادعُ

فحتـامُ تصبيـكَ الغوانِـي بِدلِّهـا

وتَهفو بِليتيكَ الحمـامُ السَّواجـعُ ؟

أما لكَ فِي الماضيـنَ قبـلكَ زاجـرٌ

يَكفُّكَ عن هذا ؟ بلى ، أنتَ طامِـعُ

وهل يستفيقُ المرءُ من سُكرةِ الصِّـبا

إذا لَمْ تُهـذِّب جانبيـهِ الوقائـعُ ؟

يَرَى المرءُ عُنـوانَ المنـونِ بِرأسـهِ

ويذهـبُ يُلهـي نفسَـهُ ويصانِـعُ

ألا إنَّما هـذي الَّليالِـي عقـاربٌ

تدبُّ، وهذا الدَّهرُ ذئـبٌ مُخـادِعُ

فَلا تَحسَبَـنَّ الدَّهـرَ لعبَـةَ هـازلٍ

فمـا هـوَ إلاَّ صرفـهُ والفجائـعُ

فيا رُبَّما بـات الفَتَـى وهو آمـنٌ

وأصبحَ قَد سُـدَّت عليـهِ المطالِـعُ

ففيمَ اقتناءُ الدِّرعِ والسَّهـمُ نافِـذٌ ؟

وفيمَ ادِّخارُ المالِ والعُمـرُ ضائـعُ ؟

يَودُّ الفَتَى أن يَجمـعَ الأرضَ كُلَّـها

إليـهِ، ولَمَّـا يـدرِ ما اللهُ صانِـعُ

فقد يستحيلُ الـمالُ حتـفاً لِربِّـهِ

وتأتِـي علـى أعقابِهـنَّ المطامـعُ

ألا إنَّما الأيَّـامُ تَجـري بِحُكمِـها

فيُحـرمُ ذو كـدٍّ ، ويـرزقُ وادِعُ

فلا تقعـدَن للدَّهـر تنظـر غِبَّـهُ

على حَسـرةٍ، فاللهُ مُعـطٍ ومانـعُ

فلو أنَّ ما يُعطي الفَتَى قـدرُ نفسـهِ

لَمَا باتَ رِئبالُ الشَّرى وهوَ جائـعُ

ودَع كًلَّ ذي عقلٍ يسيـرُ بعقلـهِ

يُنـازِعُ مـن أهوائـهِ ما ينـازعُ

فما النَّاسُ إلاَّ كالَّـذي أنـا عالِـمٌ

قَدِيْماً ، وعلمُ الـمرءِ بالشِّيءِ نافِـعُ

ولستُ بِعـلاَّمِ الغيـوبِ ، وإنَّمـا

أرى بِلحاظِ الـرأيِ ما هـوَ واقِـعُ

وذرهُم يَخوضوا ، إنَّما هـي فتنـةٌ

لَهُم بينَـها عمَّـا قَليـلٍ مصـارِعُ

فَلَو عَلِمَ الإنسـانُ مَا هـوَ كائـنٌ

لَمَا نَامَ سُمَّـارٌ، ولا هـبَّ هاجِـعُ

وما هـذِهِ الأجسـامُ إلاَّ هياكـلٌ

مُصـوَّرةٌ، فيـها النُّفـوسُ ودائـعُ

فأينَ الـملوكُ الأقدمـونَ تَسنَّمـوا

قِلالَ العُلا ؟ فالأرضُ منهم بلاقِـعُ

مَضوا ، وأقامَ الدَّهرُ ، وانتابَ بَعدَهم

مُلوكٌ ، وبادوا ، واستهلَّت طلائـعُ

أرى كلِّ حيٍّ ذاهِبـاً بيـدِ الـرَّدى

فهل أحدٌ مِمَّـن ترحَّـلَ راجِـعُ ؟

أنادي بِأعلى الصوتِ، أسأل عنهـمُ

فهل أنتَ يا دهرَ الأعاجيبِ سامِعُ ؟

فإن كُنتَ لَمْ تَسمع نِداءً ، ولَمْ تُحرْ

جواباً، فأيُّ الشـيءِ أنتَ أنـازِعُ ؟

خيالٌ لَعمري ، ليسَ يُجدي طِلابـهُ

ومأسفةٌ تُدمـى عليـها الأصابِـعُ

فمن لِي وروعاتُ المُنَى طيفُ حالـمٍ

بِذي خُلَّةٍ تزكـو لَديـهِ الصنائـعُ؟

أشاطِـرهُ ودِّي، وأُفضـى لِسمعـهِ

بِسرِّي، وأُمليهِ المُنَـى وهـو رابِـعُ

لَعلِّي إذا صادفتُ فِي القـولِ راحـةً

نضَحتُ غليلاً ما روتـهُ المشـارِعُ

لعمرُ أبِي ، وهو الَّذي لَـو ذَكرتـهُ

لَمَا اختالَ فخَّارٌ، ولا احتالَ خـادِعُ

لَمَّا نازَعتنِي النَّفسُ فِي غيـرِ حَقِّـها

ولا ذلَّلتنِـي للرِّجـالِ الـمطامِـعُ

ومـا أنـا والدّنيـا نعيـمٌ ولـذَّةٌ

بِذي تَرفٍ تَحنـو عَليـهِ المضاجِـعُ

فلا السيفُ مَفلولٌ، ولا الرَّأيُ عازبٌ

ولا الزَّندُ مغلولٌ، ولا السَّاقُ ظالِـعُ

ولكنَّنِي فِي معشـرٍ لَم يقُـم بِهِـم

كريمٌ ، ولَم يركَب شبا السَّيفِ خالِعُ

لواعـبُ بالأسـماءِ يبتـدِرونـها

سَفاهاً، وبالألقـابِ، فهي بضائـعُ

وهل فِي التَّحلِّى بِالكُنَى من فضيلـةٍ

إذا لَم تزيَّـن بِالفعـالِ الطبائـعُ ؟

أُعاشِرهُمْ رَغماً ، ووُدِّي لو أنَّ لِـي

بِهِمْ نَعمـاً أدعـو بِـهِ فيُسـارِعُ

فيا قومُ، هبُّوا، إنَّما العُمـرُ فرصـةً

وفِي الدَّهرِ طُـرقٌ جَمَّـةٌ ومنافِـعُ

أصبراً على مـسِّ الـهوانِ وأنتـمُ

عديدُ الحصى؟ إنِّي إلـى اللهِ راجِـعُ

وكيـفَ تـرونَ الـذُلَّ دارَ إقامـةٍ

وذلكَ فضلُ اللهِ فِي الأرضِ واسِـعُ

أرى أرؤساً قَد أينعـتْ لِحصادِهـا

فأينَ-ولا أينَ- السُيوفُ القواطِـعُ ؟

فكونوا حصيداً خامدينَ، أوِ افزعـوا

إِلَى الحربِ حتَّى يدفعَ الضيمَ دافِـعُ

أهبتُ ، فعادَ الصَوتُ لَمْ يَقضِ حاجةً

إِلَيَّ ، ولبَّانِي الصَـدى وهوَ طائـعُ

فَلَـم أدري أنَّ الله صـوَّرَ قَبلكُـم

تَماثِيلَ لَمْ يُخلَـقْ لَهُـنَّ مسامِـعُ

فلا تَدعوا هَذي القلـوبَ ، فإنَّهـا

قواريـرُ مَحنِـيٌّ عَلَيـها الأضالِـعُ

ودُونَكمـوهَـا صعـدةً منطقيَّـةً

تفلُّ شبا الأرماحِ وهـيَ شـوارعُ

تسيرُ بِها الرُكبـانُ فِي كلِّ منِـزلٍ

وتلتفُّ مِن شَـوقٍ إِلَيـها المَجامـعُ

فمِنـها لِقـومٍ أوشُـحٌ وقـلائـدٌ

ومنهـا لِقـومٍ آخريـنَ جوامـعُ

ألا إنَّها تِـلكَ الَّتِـي لَـو تَنَزَّلَـت

عَلى جَبلٍ أَهوَتْ بِهِ، فَهُـو خاشِـعُ




http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif


8-

أفتانة العينين


أَفَتَّانَةَ الْعَينَيْـنِ كُفِّـي عَنِ الْقَلْـبِ

وَصُونِي حِمَاهُ فَهُوَ مَنْزِلَـةُ الْحُـبِّ

ولا تُسْلِمِي عَيْنَيَّ للسُّهْـدِ والْبُكَـا

فَإِنَّهُمَا مَجْـرَى هَـواكِ إِلَى قَلْبِـي

وَإِنِّـي لَـراضٍ مِنْ هَـواكِ بِنَظْـرَةٍ

وَحَسْبِي بِها إِنْ أَنْتِ لَمْ تَبْخَلِي حَسْبِي

إِذا كَـانَ ذَنْبـِي أَنَّ قَلْبِـي مُعَلَّـقٌ

بِحُبِّكِ يَا لَيْلَـى فَلا تَغْفِـرِي ذَنْبِـي

http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif


9-
يا من رأى


يَا مَـنْ رَأَى الشَّـادِنَ فِي سِرْبِـهِ

يَتِيـهُ بِالْحُـسْـنِ عَلَـى تِـرْبِـهِ

أَرْسَـلَ فَـرْعَيْـهِ لِكَـي يَعْبَثَـا

بِأُكْـرَتَـيْ نَهْدَيْـهِ مِـنْ عُجْبِـهِ

أَحْتَمِـلُ الْمَكْـرُوهَ مِـنْ أَجْلِـهِ

وَأَبْـذُلُ الْمَـالَ عَلَـى حُـبِّـهِ

قَـدْ لامَنِـي الْعَـاذِلُ فيـهِ ولَـوْ

رَأَى الْهُـدَى أَقْصَـرَ عَـنْ عَتْبِـهِ

وَهَلْ يُطِيقُ الْمَـرْءُ سَتْـرَ الْهَـوَى

مِنْ بَعْـدِ ما اسْتَوْلَـى عَلَـى لُبِّـهِ

تَقَـلُّـبُ الْعَـيـنِ دَلِيـلٌ عَلَـى

مـا أَضْمَـرَ الإِنْسَـانُ فِي قَلْبِـهِ

يـا سـامَـحَ اللهُ عُيُـونَ الْمَهَـا

فَهُـنَّ عَـوْنُ الدَّهْـرِ فِي حَرْبِـهِ

أَمَـا كَفَـى مَـا جَـرَّ أَحْدَاثُـهُ

حَتَّـى دَعَـا الْغِيـدَ إِلَـى حِزْبِـهِ








http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif

[بَيلسانة]

http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif


10-

أراك الحمى


أَرَاكَ الْحِمَى شَوْقِي إِلَيْـكَ شَدِيـدُ

وصَبْرِي وَنَوْمِي فِي هَـوَاكَ شَريـدُ

مَضَى زَمَنٌ لَمْ يَأْتِنِي عَنْـكَ قَـادِمٌ

بِبُشْرَى ولَمْ يَعْطِـفْ عَلَـيَّ بَرِيـدُ

وَحِيدٌ مِنَ الْخُلانِ فِي أَرْضِ غُرْبَـةٍ

أَلا كُلُّ مَنْ يَبْغِـي الْوَفَـاءَ وَحِيـدُ

فَهَلْ لِغَرِيبٍ طَوَّحَتْـهُ يَـدُ النَّـوَى

رُجُـوعٌ وَهَـلْ لِلْحَائِمَـاتِ وُرُودُ

وَهَلْ زَمَنٌ وَلَّى وَعَيْـشٌ تَقَيَّضَـتْ

غَضَارَتُـهُ بَعْـدَ الذَّهَـابِ يَعُـودُ

أُعَـلِّلُ نَفْسِـي بِالقَدِيـمِ وَإِنَّمـا

يَلَذُّ اقْتِبَالُ الشَّـيءِ وَهْـوَ جَدِيـدُ

وَمَـا ذِكْـرِيَ الأَيَّـامَ إِلاَّ لأَنَّهـا

ذِمَـامٌ لِعِرْفَـان الصِّـبَا وَعُهـودُ

فَلَيْسَ بِمَفْقُودٍ فَتَىً ضَمَّـهُ الثَّـرَى

وَلَكِـنَّ مَنْ غَـالَ الْبِعَـاد فَقِيـدُ

أَلا أَيُّها الْيَوْمُ الَّـذِي لَمْ أَكُـنْ لَـهُ

ذَكُوراً سِوَى أَنْ قِيلَ لِي هُـوَ عِيـدُ

أَتَسْأَلُنَـا لُبْـسَ الجَدِيـدِ سَفَاهَـةً

وَأَثْوابُنَا ما قَـدْ عَلِمْـتَ حَدِيـدُ

فَحَظُّ أُنـاسٍ مِنْـهُ كَـأْسٌ وَقَيْنَـةٌ

وَحَـظُّ رِجـالٍ ذُكْـرَةٌ وَنَشِيـدُ

لِيهنَ بِهِ منْ باتَ جـذْلانَ ناعمـاً

أخا نشَـواتٍ مَـا عَليـهِ حَقـودُ

تَـرَى أَهلَـهُ مُستَبشِريـنَ بِقربِـهِ

فَهُمْ حَولَـهُ لاَ يَبْرَحُـونَ شُهُـودُ

إِذَا سَارَ عنهُمْ سَارَ وَهُـوَ مكـرَّمٌ

وإن عَادَ فِيهِمْ عَـادَ وَهُـوَ سَعيـدُ

يُخَاطِبُ كُلاًّ بِالَّـذِي هُـوَ أَهلُـهُ

فَمُبـدِئُ شُكـرٍ تَـارَةً وَمُعِيـدُ

فَمَنْ لِغَرِيبٍ -سَرْنَسُوفُ- مُقَامُـهُ

رَمَتْ شَمْلَهُ الأَيَّـامُ فَهْـوَ لَهِيـدُ

بِلادٌ بِهَـا مـا بِالْجَحِيـمِ وإِنَّمـا

مَكَانَ اللَّظَى ثَلْـجٌ بِهَـا وَجَلِيـدُ

تَجَمَّعتِ البُلغـارُ والـرُّومُ بينَـها

وَزَاحَمَهَا التَّاتَـارُ، فَهِـيَ حُشُـودُ

إِذَا رَاطَنُوا بَعْضاً سَمِعْتَ لِصَوْتِهِـمْ

هَدِيداً تَكَـادُ الأَرْضُ مِنْـهُ تَمِيـدُ

قِبَاحُ النَّوَاصِي والوُجُـوهِ، كأنَّهُـمْ

لِغَيـرِ أَبِـي هَـذا الأَنـامِ جُنُـودُ

سَواسِيَـةٌ لَيْسُـوا بِنَسْـلِ قَبيلَـةٍ

فَتُـعْـرَف آبـاءٌ لَهُـمْ وجُـدُودُ

لَهُمْ صُوَرٌ لَيْسَتْ وُجُوهـاً وإِنَّمـا

تُنَـاطُ إِلَيْـهَا أَعْـيُـنٌ وَخُـدودُ

يَخُورُونَ حَولِي كَالْعُجُولِ وَبَعْضُهُمْ

يُهَجِّنُ لَحْنَ الْقَـوْلِ حِيـنَ يُجِيـدُ

أَدُورُ بِعَينِـي لا أَرَى بَيْنَهُـمْ فَتَـىً

يَرُودُ مَعِي فِي الْقَـوْلِ حَيْـثُ أَرُودُ

فَلا أَنَـا مِنْهُـمْ مُسْتَفِيـدٌ غَرِيبَـةً

وَلا أَنَـا فِيهِـمْ ما أَقَمْـتُ مُفِيـدُ

فَمَنْ لِي بِأَيَّامٍ مَضَـتْ قَبْـلَ هَـذِهِ

بِمِصْرَ وَعَيْشِي لَـوْ يَـدُومُ حَمِيـدُ

عَسَى اللهُ يَقضِي قُربَةً بَعـدَ غُربَـةٍ

فَيَـفـرَحَ باللُّقيَـا أَبٌ وَوَلِـيـدُ


http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif


11-

في رثاء أمه


هوى كانَ لي أنْ ألبسَ المجدَ معلما

فلما ملكتُ السبقَ عفتُ التقدما

وَمَنْ عَرفَ الدُّنْيَا رَأَى مَا يَسُرُّه

منَ العيشِ هماً يتركُ الشهدَ علقما

وَ أيُّ نعيمٍ في حياة ٍ وراءها

مَصَائِبُ لَوْ حَلَّتْ بِنجْمٍ لأَظْلَمَا

إذا كانَ عقبى كلَّ حيًّ منية ٌ

فَسِيَّانِ مَنْ حَلَّ الْوِهَادَ، وَمَنْ سَمَا

وَ منْ عجبٍ أنا نرى الحقَّ جهرة ٌ

وَنَلْهُو، كَأَنَّا لاَ نُحَاذِرُ مَنْدَمَا

يودُّ الفتى في كلَّ يومٍ لبانة ً

فإنْ نالها أنحى لأخرى ، وصمما

طماعة ُ نفسٍ توردُ المرءَ مشرعاً

منَ البؤسِ لا يعدوهُ أوْ يتحطما

أَرَى كُلَّ حَيٍّ غَافِلاً عَنْ مَصِيرِهِ

وَلَوْ رَامَ عِرْفَانَ الْحَقِيقَة ِ لانْتَمَى

فَأَيْنَ الأُلَى شَادُوا، وَبَادُوا؟ أَلَمْ نَكُنْ

نحلُّ كما حلوا ، وَ نرحلُ مثلما ؟

مَضَوْا، وَعَفَتْ آثارُهُمْ غَيْرَ ذُكْرَة ٍ

تُشِيدُ لَنَا مِنْهُمْ حَدِيثاً مُرَجَّمَا

سلِ الأورقَ الغريدَ في عذباتهِ

أَنَاحَ عَلَى أَشْجَانِهِ، أَمْ تَرَنَّمَا؟

تَرَجَّحَ فِي مَهْدٍ مِنَ الأَيْكِ، لا يَنِي

يميلُ عليهِ مائلاً وَ مقوا

ينوحُ على َ فقدِ الهديلِ ، وَ لمْ يكنْ

رآهْ ، فيا للهِ ! كيفَ تهكما ؟

وَشَتَّانَ مَنْ يَبْكِي عَلَى غَيْرِ عِرْفَة

جزافاً ، وَ منْ يبكي لعهدٍ تجرما

لَعَمْرِي لَقَدْ غَالَ الرَّدَى مَنْ أُحِبُّهُ

وَ كانَ بودي أنْ أموتَ وَ يسلما

وَ أيُّ حياة ٍ بعدَ أمًّ فقدتها

كَمَا يفْقِدُ الْمَرْءُ الزُّلاَلَ عَلَى الظَّمَا

تَوَلَّتْ، فَوَلَّى الصَّبْرُ عَنِّي، وَعَادَنِي

غرامٌ عليها ، شفَّ جسمي ، وأسقما

وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ ذُكْرَة ٌ تَبْعَثُ الأَسى

وَطَيْفٌ يُوَافِيني إِذَا الطَّرْفُ هَوَّمَا

وَ كانتْ لعيني قرة ً ، وَ لمهجتي

سروراً ، فخابَ الطرفُ وَ القلبُ منهما

فَلَوْلاَ اعْتِقَادِي بِالْقَضَاءِ وَحُكْمِهِ
http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif

[بَيلسانة]

http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif




لقطعتُ نفسي لهفة ً وَ تندما
فيا خبراً شفَّ الفؤادَ ؛ فأوشكتْ
سويدَاؤهُ أنْ تستحيلَ ، فتسجما
إِلَيْكَ؛ فَقَدْ ثَلَّمْتَ عَرْشاً مُمنَّعاً
وَ فللتَ صمصاماً ، وَ ذللتَ ضيغما
أشادَ بهِ الناعي ، وَ كنتُ محارباً
فألقيتُ منْ كفى الحسامَ المصمما
وَطَارَتْ بِقَلْبِي لَوْعَة ٌ لَوْ أَطَعْتُهَا
لأَوْشَكَ رُكْنُ الْمَجْدِ أَنْ يَتَهَدَّمَا
وَلَكِنَّنِي رَاجَعْتُ حِلْمِي، لأَنْثَنِي
عنِ الحربِ محمودَ اللقاءِ مكرما
فَلَمَّا اسْتَرَدَّ الْجُنْدَ صِبْغٌ مِنَ الدُّجَى
وَعَادَ كِلاَ الْجَيْشَيْنِ يَرْتَادُ مَجْثِمَا
صَرَفْتُ عِنَانِي رَاجِعاً، وَمَدَامِعِي
على َ الخدَّ يفضحنَ الضميرَ المكتما
فَيَا أُمَّتَا؛ زَالَ الْعَزَاءُ، وَأَقْبَلَتْ
مَصَائِبُ تَنْهَى الْقَلْبَ أَنْ يَتَلَوَّمَا
وَكُنْتُ أَرَى الصَّبْرَ الْجَمِيلَ مَثُوبَة ً
فَصِرْتُ أَرَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَأْثَمَا
وَ كيفَ تلذُّ العيشَ نفسٌ تدرعتْ
منَ الحزنِ ثوباً بالدموعِ منمنما ؟
تألمتُ فقدانَ الأحبة ِ جازعاً
وَ منْ شفهُ فقدُ الحبيبِ تألما
وَ قدْ كنتُ أخشى أنْ أراكِ سقيمة ً
فكيفَ وَ قدْ أصبحتِ في التربِ أعظما ؟
بَلَغْتِ مَدَى تِسْعِينَ فِي خَيْرِ نِعْمَة ٍ
وَ منْ صحبَ الأيامَ دهراً تهدما
إِذَا زَادَ عُمْرُ الْمَرْءِ قَلَّ نَصِيبُهُ
منَ العيش وَ النقصانُ آفة ُ من نما
فيا ليتنا كنا تراباً ، وَ لمْ نكنْ
خلقنا ، وَ لمْ نقدمْ إلى الدهرِ مقدما
أَبَى طَبْعُ هَذَا الدَّهْرِ أَنْ يَتَكَرَّمَا
وَكَيْفَ يَدِي مَنْ كَانَ بِالْبُخْلِ مُغْرَمَا؟
أَصَابَ لَدَيْنَا غِرَّة ً؛ فَأَصَابَنَا
وَأَبْصَرَ فِينَا ذِلَّة ً؛ فَتَحَكَّمَا
وَ كيفَ يصونُ الدهرُ مهجة َ عاقلٍ
وَ قدْ أهلكَ الحيينِ : عاداً ، وَ جرهما
هوَ الأزلمُ الخداعُ ، يحفرُ إنْ رعى
وَيَغْدِرُ إِنْ أَوْفَى ، وَيُصْمِي إِذَا رَمَى
فَكَمْ خَانَ عَهْداً، واسْتَبَاحَ أَمَانَة ً
وَ أخلفَ وعداً ، وَ استحلَّ محرما
فإنْ تكنِ الأيامُ أخنتْ بصرفها
عَلَيَّ، فَأَيُّ النَّاسِ يَبْقَى مُسَلَّمَا؟
وَ إني لأدري أنَّ عاقبة َ الأسى
ـ وإِنْ طَالَ ـ لاَ يُرْوِي غَلِيلاً تَضَرَّمَا
وَلَكِنَّهَا نَفْسٌ تَرَى الصَّبْرَ سُبَّة ً
عَلَيْهَا، وَتَرْضَى بِالتَّلَهُّفِ مَغْنَمَا
وَكَيْفَ أَرَانِي نَاسِياً عَهْدَ خُلَّة ٍ
ألفتُ هواها : ناشئاً ، وَ محكما
وَلَوْلاَ أَلِيمُ الْخَطْبِ لَمْ أَمْرِ مُقْلَة ً
بِدَمْعٍ، وَلَمْ أَفْغَرْ بِقَافِيَة ً فَمَا
فيا ربة َ القبرِ الكريمِ بما حوى
وَقَتْكِ الرَّدَى نَفْسِي وَأَيْنَ؟ وَقَلَّمَا
وَهَلْ يَسْتَطِيعُ الْمَرْءُ فِدْيَة َ رَاحِلٍ
تَخَرَّمَهُ الْمِقْدَارُ فِيمَنْ تَخَرَّمَا؟
سقتكِ يدُ الرضوانِ كأسَ كرامة ٍ
منَ الكوثرِ الفياضِ معسولة َ اللمى
وَ لاَ زالَ ريحانُ التحية ِ ناضراً
عليكِ ، وَ هفافُ الرضا متنسما
لِيَبْكِ عَلَيْكِ الْقَلْبُ، لاَ الْعَينُ؛ إِنَّنِي
أرى القلبَ أوفى بالعهودِ وَ أكرما
فواللهِ لاَ أنساكِ ما ذرَّ شارقٌ
وَمَا حَنَّ طَيْرٌ بِالأَرَاكِ مُهَيْنِمَا
عَلَيْكَ سَلاَمٌ لاَ لِقَاءَة َ بَعْدَهُ
إِلَى الْحَشْرِ إِذْ يَلْقى الأَخِيرُ الْمُقَدَّمَا





http://rainbowrowgraphics.com/linkware/stitch/hearts/hearts_files/heartsdivider.gif



وجزاكم الله خيرا إخوانى القارئين وغير القارئين^ـــ^
.

.

أستودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه .
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد ان لا اله الا انت
أستغفرك واتوب اليك.

[باري]

نختلف كثيرا اليوم حول نوعين من الشعر ..


الشعر الحر ، والشعر التقليدي أو العمودي ..



يقولون عن الحر : الشعر الحر يحرر الشاعر من القيود التي يفرضها الشعر التقليدي ، ويجعله ينطلق بحرية لـ يعبر عما في نفسه ، والكثيرون الكثيرون يُؤيدون ذلك بشدة .

يقولون أيضا عنه : الشعر الحر ينفلت من قيود القافية و يحفظ الوزن بشكل التفعيلة .. جماله في انسيابية الكلام و منح مساحة أكبر للتعبير...


ويقولون عن الشعر العمودي : هو أصل الشعر لأنه يحفظ وحدة موسيقية صارمة مترددة. . لذا فإتقانه أصعب لأنه يحتاج ملكة لغوية تحترم النغم و توصل المعنى ..





أخيرا يتفقون على أن :



- الشاعر لكي يكون مبدعا في الشعر العمودي ..عليه أن يملك قدره لغوية كبيره و مخزون مهول من المفردات .

- وأن من يكتب العمودوي سيكتب الحر .. لكن العكس ليس صحيحا .









محمود سامي البارودي



مثال للشاعر الذي قرأ وقرأ وقرأ حتى كان له ما أراد ..

قراءة طويلة مرهقة .. لـ آلاف من القصائد .. وحفظ المئات منها ..

لهذا استطاع بجدارة أن يجدد الشعر العربي .. ويُعيده إلى الحياة مجددا ..



هو شاعر .. أراد أن يصل إلى الشعر بـ معناه الأصيل



يقول الأديب محمد حسين هيكل في مقدمته لديوان البارودي عن حبه للشعراء : عاش معهم و شاركهم معاركهم التي أغنته في صباه عن معارك الحاضر الغائبة خلال شعرهم الذي نهل منه على لهفٍ و ظمأ ،ولم يكترث ممن إنتقده بسبب إتجاهه للشعر بل لامهم على تجاهلهم لذلك التراث المبهر يقول :




تكلمت كالماضين قبلي بما جرت ــــــــــــــــــــــــ به عادة الإنسان أن يتكلما
فلا يعتمدني بالإساءة غافلٌ ـــــــــــــــــــــــــــــــ فلابد لابن الأيكِ أن يترنما






هكذا يمكننا أن نفهم معنى هذه العبارة :






تجلت مواهبه الشعرية في سن مبكرة بعد أن استوعب التراث العربي وقرأ روائع الشعر العربى والفارسي والتركي ، فكان ذلك من عوامل التجديد في شعره الأصيل .








فلولا البارودي .. لربما ماكنا سنسمع عن أمير الشعراء .. ولا حتى عن شاعر النيل ..
ربما ..









أحييت أنفاس القريض بمنطقي ـــــــــــــــ وصرعت فرسان العجاج بلهذمي









==========================




بنت.النور




شكرا على موضوعك المميز ..


أراحني من كتابة موضوع مشابه .. كنت قد عزمت كتابته ، لكني لم أكن أريد فعلا :D

[بَيلسانة]

اهلا بارى ^^ ...


نختلف كثيرا اليوم حول نوعين من الشعر ..


الشعر الحر ، والشعر التقليدي أو العمودي ..
للمرة الاولى اعرفُ ذلك :confused:
لنرى مفهوم كل واحد ..


يقولون عن الحر : الشعر الحر يحرر الشاعر من القيود التي يفرضها الشعر التقليدي ، ويجعله ينطلق بحرية لـ يعبر عما في نفسه ، والكثيرون الكثيرون يُؤيدون ذلك بشدة .

يقولون أيضا عنه : الشعر الحر ينفلت من قيود القافية و يحفظ الوزن بشكل التفعيلة .. جماله في انسيابية الكلام و منح مساحة أكبر للتعبير...
أرى هذا النوع من الشعر يكون رائع دائما ...
لكنه يختلف حسب طبيعة نفسية الشخص الذى يكتب ..
فقد يظهر منه ما هو مكروه عند الكثيرين
وقد يظهر المعايره بينهم
لكنى اؤيده ايضا .. :)

لكنى ارى ان جميع انواع الشعر
حتى تكون قوية فى معانيه وبليغه وقوية ...
لابد ان يكون كاتب الشعر نفسه يعرف الكثير من الكلمات العربيه الفصحى التى لا تنستشر بين العاميين الذين يتحدثون اللغه العاميه
<<< اذا كان فى احد يتحدث لغه فصحى اساسا ...

ودائما ما تجذبك تلك الكلمات الى الشعر اكثر واكثر ...
وتجعل له حلاوه ...



ويقولون عن الشعر العمودي : هو أصل الشعر لأنه يحفظ وحدة موسيقية صارمة مترددة. . لذا فإتقانه أصعب لأنه يحتاج ملكة لغوية تحترم النغم و توصل المعنى ..
لكن عن اى نوع يتحدث؟
اقصد
كلاذى يمدح ويثنى ويعيب وهكذا
؟..



أخيرا يتفقون على أن :



- الشاعر لكي يكون مبدعا في الشعر العمودي ..عليه أن يملك قدره لغوية كبيره و مخزون مهول من المفردات .

- وأن من يكتب العمودوي سيكتب الحر .. لكن العكس ليس صحيحا .

ليس صحيح ..
مممم نعم لن يكون كمن يكتب العمودى من الاساس ...
لكن ليس الكلام ينطبق على الجميع تقريبا :confused: ...


محمود سامي البارودي

::سعادة::::سعادة::


مثال للشاعر الذي قرأ وقرأ وقرأ حتى كان له ما أراد ..

قراءة طويلة مرهقة .. لـ آلاف من القصائد .. وحفظ المئات منها ..

لهذا استطاع بجدارة أن يجدد الشعر العربي .. ويُعيده إلى الحياة مجددا ..



هو شاعر .. أراد أن يصل إلى الشعر بـ معناه الأصيل
:لقافة:..



يقول الأديب محمد حسين هيكل في مقدمته لديوان البارودي عن حبه للشعراء : عاش معهم و شاركهم معاركهم التي أغنته في صباه عن معارك الحاضر الغائبة خلال شعرهم الذي نهل منه على لهفٍ و ظمأ ،ولم يكترث ممن إنتقده بسبب إتجاهه للشعر بل لامهم على تجاهلهم لذلك التراث المبهر يقول :




تكلمت كالماضين قبلي بما جرت ــــــــــــــــــــــــ به عادة الإنسان أن يتكلما
فلا يعتمدني بالإساءة غافلٌ ـــــــــــــــــــــــــــــــ فلابد لابن الأيكِ أن يترنما

هكذا يمكننا أن نفهم معنى هذه العبارة :
إقتباس »

تجلت مواهبه الشعرية في سن مبكرة بعد أن استوعب التراث العربي وقرأ روائع الشعر العربى والفارسي والتركي ، فكان ذلك من عوامل التجديد في شعره الأصيل .

فلولا البارودي .. لربما ماكنا سنسمع عن أمير الشعراء .. ولا حتى عن شاعر النيل ..
ربما ..

تقصد بكلامك انه كان نابغة فى الشعر
وكان صاحب عقل وتفكير بعيد المدى..




بنت.النور

شكرا على موضوعك المميز ..
العفو ^ــ^ ..



أراحني من كتابة موضوع مشابه .. كنت قد عزمت كتابته ، لكني لم أكن أريد فعلا :D

:D ههههههههه
شكرا على المرور ^ــ^

[* The Empress *]

اذا الشعرُ لم يهززكَ عند سماعهِ
فليس حريّ ان يقالَ لهُ شِعرُ

دائماً هو الشعر يأتينا ويطربنا ويتحفنا كما المطر.. يسير في دواخلنا كشعورٍ أغرب من الخيال..نعم.. نعم لم اكن شاعرة في يومٍ من الايام..ولكن بين حنايا القلب هاجس الشعر وروعته وتذوّقه..ينتابني احساسُ البهاء متى ما قرأتُ قصيدةً لمبدع..

البارودي

اليس هوَ من قال:
هَـلْ مِنْ طَبِيبٍ لِدَاءِ الْحُبِّ أو رَاقِي.... يَـشْـفِـي عَـلِيلاً أخا حُزْنٍ وإيراقِ
قَـدْ كان أَبْقَى الهوى مِنْ مُهجَتي رَمَقًا...حَتَّى جرى البَيْنُ،فاستولى على الباقي
أُكَـلِّـفُ الـنَفْسَ صَبْراً وهي جَازِعَةٌ....والـصـبرُ في الحُبِّ أعيا كُلَّ مُشتاقِ

رقّة الالفاظ..رصانة الاسلوب..روعة الخيال..هذا هو البارودي..

ومثلما قال الاخ باري:
فلولا البارودي .. لربما ماكنا سنسمع عن أمير الشعراء .. ولا حتى عن شاعر النيل ..
اتفق معه هنا...فكثير من شعراء العصر الحديث تعلموا من مدرسة البارودي الشعريه

ومعظم شعر البارودي تظهر فيه قيم الحق والفضيلة، فهو أولاً يعبر عن اعتزازه بقيمه وأصالته فيقول:
إذا أنا لم أعط المكارم حقها
فلا عزّني خالٌ ولا ضّمني أبٌ

وهو يرى أن شقاء الإنسان في حياته ليس إلا نتيجة لسوء أفعاله ويقول:
إذا ساء صنع المرء ساءت حياته
فما لصروف الدهر يوسعها سبا

اختي بنت النور..
ليس لديّ الكثير لأقوله عن البارودي..فشعره يتكلم عنه..والحديث عن الابداع يطول..

وشكراً على التقرير والموضوع..الذي يدلّ على ذوق رفيع::جيد::

[smart *]

اشعاار حلووة !
مشكووورة حبيبتي على هذا الجهد الراائع يا بنت النور

[باشق]

هو من بعث الشعر من مرقده, وأعاده إلى جزالة عصور الشعر القوية.. , إلا أننا لا ننكر جهد المجددين في الشعر, فكلهم قدم للأدب


البارودي.. شاعرٌ جزلٌ جميل .. سبكه يذكرنا بأولئك الفطاحلة من الشعراء


شكراً لك بنت النور, سُددت خطاكِ

[هزيـم الرعـد]

+
+
+

سمعت نداااائك با بنت النور ^^ وجئت جاري واقول.....

يقول اناس انني ثرت خالعا .... وتلك صفات لم تكن بخلا ئقي

ولكنني ناديت بالعدل طالبا .... رضا الله واستنهضت اهل الحقائق

قائل الابيات : رائد شعر الاحياء والبعث : محمود سامي البارودي ::سعادة::

مشكورة اختي بنت النور على الموضوع رائع واعجبني .. وخصوصاً قصيدته جت في الاختبار النهائي .. :p مرة روعة ^^

بارك الله فيك .. والى الامام ^^

هزيم ،،

[بَيلسانة]

اهلا ذا إمبريس ^ــ^

اذا الشعرُ لم يهززكَ عند سماعهِ
فليس حريّ ان يقالَ لهُ شِعرُ


دائماً هو الشعر يأتينا ويطربنا ويتحفنا كما المطر.. يسير في دواخلنا كشعورٍ أغرب من الخيال..نعم.. نعم لم اكن شاعرة في يومٍ من الايام..ولكن بين حنايا القلب هاجس الشعر وروعته وتذوّقه..ينتابني احساسُ البهاء متى ما قرأتُ قصيدةً لمبدع..

لستُ ايضا ممن يكتوب الشعر :محبط:...
لكنى احب الشعراء والشعر :لقافة:...
ومنهم البارودى::سعادة::

البارودي


اليس هوَ من قال:
هَـلْ مِنْ طَبِيبٍ لِدَاءِ الْحُبِّ أو رَاقِي.... يَـشْـفِـي عَـلِيلاً أخا حُزْنٍ وإيراقِ
قَـدْ كان أَبْقَى الهوى مِنْ مُهجَتي رَمَقًا...حَتَّى جرى البَيْنُ،فاستولى على الباقي
أُكَـلِّـفُ الـنَفْسَ صَبْراً وهي جَازِعَةٌ....والـصـبرُ في الحُبِّ أعيا كُلَّ مُشتاقِ

رقّة الالفاظ..رصانة الاسلوب..روعة الخيال..هذا هو البارودي..


......



ومثلما قال الاخ باري:
إقتباس » فلولا البارودي .. لربما ماكنا سنسمع عن أمير الشعراء .. ولا حتى عن شاعر النيل ..
اتفق معه هنا...فكثير من شعراء العصر الحديث تعلموا من مدرسة البارودي الشعريه

ومعظم شعر البارودي تظهر فيه قيم الحق والفضيلة، فهو أولاً يعبر عن اعتزازه بقيمه وأصالته فيقول:
إذا أنا لم أعط المكارم حقها
فلا عزّني خالٌ ولا ضّمني أبٌ

وهو يرى أن شقاء الإنسان في حياته ليس إلا نتيجة لسوء أفعاله ويقول:
إذا ساء صنع المرء ساءت حياته
فما لصروف الدهر يوسعها سبا

لا اعرف كيف اجيبُ عليكِ اختى :o
كلامك .. رائع .



اختي بنت النور..
ليس لديّ الكثير لأقوله عن البارودي..فشعره يتكلم عنه..والحديث عن الابداع يطول..

وشكراً على التقرير والموضوع..الذي يدلّ على ذوق رفيع::جيد::
العفو اختى ^ـــ^
وهذا من ذوقك والله :)
وشكرا على المرور ::سعادة::

[بَيلسانة]

اهلا هزيم ^ــ^

+
+
+


سمعت نداااائك با بنت النور ^^
نعم ينادونى بذالك الاسم
وهناك من يختصر لــنور
لكن لا تنخدع بالمظهر :مرتبك:



وجئت جاري واقول.....
يقول اناس انني ثرت خالعا .... وتلك صفات لم تكن بخلا ئقي
ولكنني ناديت بالعدل طالبا .... رضا الله واستنهضت اهل الحقائق
قائل الابيات : رائد شعر الاحياء والبعث : محمود سامي البارودي ::سعادة::
كما عرفناه ...
صاحب الكلمات الرائعه ::سعادة:: ..



مشكورة اختي بنت النور على الموضوع رائع واعجبني ..
العفو ..:)
وشكرا جزيلا على المرور :)


وخصوصاً قصيدته جت في الاختبار النهائي .. :p مرة روعة ^^
:D ...


بارك الله فيك .. والى الامام ^^
هزيم ،،

وفيك ^^
ان شاء الله دايما ..

[بَيلسانة]

اهلا smart ^ــ^



اشعاار حلووة !
نعم .. هى كذلك ^^


مشكووورة حبيبتي على هذا الجهد الراائع يا بنت النور
العفوو
وشكا جزيلا على مرورك اختى ^ـــ^

[بَيلسانة]

اهلا باشق ^ــ^


هو من بعث الشعر من مرقده, وأعاده إلى جزالة عصور الشعر القوية.. , إلا أننا لا ننكر جهد المجددين في الشعر, فكلهم قدم للأدب


البارودي.. شاعرٌ جزلٌ جميل .. سبكه يذكرنا بأولئك الفطاحلة من الشعراء
:لقافة:



شكراً لك بنت النور,
العفو ^^


سُددت خطاكِ
آمين
شكرا جزيلا على المرور ^ــ^