...:::||| وقـَـفـَـــتْ فيـهـا حـادثـتـي ..و أنــارتــهــا |||:::... [الارشيف]

Rachel Benning

03-11-2006, 01:36

السلام عليكم

عدت أيضاً من جديد :D

للأسف وقت التعديل في ردي السابق قد انتهى ..:مذنب:

فقد كنت سأبقي على ردي لأخي خراط واتبعه بشرح آيه ..:مرتبك:

لا بأس ..

***

pride

السلام عليكم ,
بارك الله فيك اختي على الموضوع وان شاء الله باكون من المترددين عليه وراح اشارك قدر استطاعتي ,
شكرا عالموضوع .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أهلاً بك .. أنرتِ الموضوع ..

حسناً نحن بانتظارك ..::جيد::

***

والان ..لنعود ..

سأقتبس من حياة الحبيب .. خيطاً من شعاعها ..

ودعونا ..نعيش فيها ..طوال عمرنا ..

***

لقد كان الحبيب في عبادته , يعيش على القرآن , لأن تربيته القرآن , وعظمته من القرآن .

ونحن ..قد فتحنا الدنيا , وجبنا المعمورة , يوم أن أقبلنا على هذا القرآن وعرفناه .

عن ابن مسعود رضي الله عنهما قال :

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (اقرأ علي َّ القران ),

فقال : يارسول الله , كيف أقرأ عليك القران وعليك أُنزل ؟

قال : ( إني أحب أن أسمعه من غيري )

فبدأ يقرأ القرآن حتى بلغ قوله سبحانه وتعالى :
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيدًا {41} [النساء : 41 ]

قال الله صلى الله عليه وسلم (حسبك الآن).

قال ابن مسعود : فنظرت فإذا عيناه تذرفان الله صلى الله عليه وسلم .*

كتاب : رحمة للعالمين , د : عائض القرني .. بتصرف :مرتبك:
*أخرجه البخاري في تفسير القرآن , باب فكيف إذا جئنا من كل أمة (4216) , ومسلم في كتاب صلاة المسافرين , باب فضل استماع القرآن (1332)

***

وهو القرآن العظيم ..

من فضلكم .. تعالوا معي ..

ودعونا .. نقرأ هذه الآية ..بهدوء ..

قال تعالى :

(إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا {1} ) [الجــن : 1]

عجيب لهذا القرآن , نعيده ..نكرره ..نشرحه ..نتدارسه ..نحفظه ..ثم يبقى غضاً ..راقياً مشرقاً من جديد ..

عجباً لهذا القرآن ..

كلما لغونا .. ولهينا .. وسهرنا ..نـــادانا من جديد .., هلّموا الى الحق والجد والعمل ..

كلما ضعنا وتهنا ..وضللنا ..صــــــاح بنا..هنا الطريق .. هنا الهدى .. هنا الفلاح ..

..

كلما ..أذنبنا .. وأخطأنا ...دعــانا .. أقبلوا على رب رحيم ..وملك كريم .. وجواد حليم ..

صدق الجن ..(إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ) ..

إنه أحسن الحديث صدقــاً ومتاعاً وفخــامة و أصالة ..

إنه أحسن القصص تسلية وتعزية وإسوة ..

تسمع القصائد .. وتنصت للمحاضرات .. وتروعك الخطب ..تشجعك المواعظ ..

ثم ,,

تسمع القرآن ..

فكأنك ماسمعت شيئاً .. وما أعجبك شيء ..ومانهرك شيء ..

لأنه كتاب لاريب فيه ..يرشد من الحيرة.. ويحفظ من الضلال ..

فالقرآن ..

حياة من الهناء والسعادة .. وعالم من الإبداع والجمال ..

وتاريخ من الأحداث والقضايا .. وسجل من الشرف والرفعه ..

وديـــوان الخـــلـــود والـــنبـــل ..

بل..

تاريخ أمة .. وخطاب عالم .. وكلام إله ..ومستقبل أجيال ..وقضية معجزة ..

هو ..

حق يدفع باطل , ونور يكشف ظلاماً , وصدق ينهر كذباً , وهدى يحارب ضلالاً ..

وعدل يطارد ظلماً ..

وصدق الجن ..(إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا )

على بوابة الوحي , د: عائض القرني ...أيضأً ..بتصرف:eek:

ها نحن اليوم ننتهي .. مع حبيب القلوب ..

و .. سمير البشر ..

فهل وجدتم .. ألذ وأطهر .. وأسعد من هكذا رحلة ؟

***

بارك الله فيكم ونفعني واياكم بما يُـكتب ..:)

..

هزيـم الرعـد

03-11-2006, 13:28

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وقفت فيها ..

حادثتني ..

أعجبتني ..

أذهلتني ..

حفظتها ..

كررتها ..

قرأتها ..

حتى في الصلاة قد جهرتها بعد الفاتحة ..

عجبت بما تصوره .. لكني لم أحاول فهم تفسيرها .. !

قال الله تعالى :

{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمثال لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

سبحانك ربي ما أبدعك

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيـــم سلطانك

المعذرة نوري .. لم أجد تفسيراً لها ..

لكن الأية رائعة بالنسبة لي .. حفظتها من جمالها منذ سماعي لها

عسى الله ان لا يحرمكم أجر قرائتها ..

وبارك الله فيك اختي نوري ^،^"

وبإذن الله ستكون لي عودة

أنـس

03-11-2006, 13:58

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك أخي نوري .. ما أجمل موضوعك هذا :)

وما أروع فكرته ::سعادة:: بصراحة أبدعت ..

موضوع ستستفيد من قراءته رغما عنك .. شئت أم أبيت :D

-------------------------------------------

سأحب المشاركة في موضوعك بين الفينة والاخرى ..

وحتى لا يكون ردي هذا متطفلا (( مثل بعض الناس :موسوس: ))

سأضع آية تحمل إعجازا علميا .. لعل الكثيرين هنا يعرفونها ..

لكن لعل الكثيرين لا يعرفونها أيضا :rolleyes:

---------------------------------------------

الآية : [ كَلا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ،، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ]

قرأت في أحد المنتديات عن شخص حيرته هذه الآية كثيرا ..

لماذا الناصية بالذات ؟ .. الناصية تعني في اللغة مقدمة الرأس ..

لكن لماذا تم تخصيصها بالذكر دون بقية أعضاء الجسد ..

استمرت حيرته لمدة عشر سنوات ..

ليجد أخيرا أن مجموعة علماء أجانب اكتشفوا ..

أن الجزء الامامي من الدماغ .. والموجود في الناصية ( مقدمة الرأس ) هو القسم المسؤول عن الكذب والخطأ عند الانسان ..

فإذا كذب الانسان او أخطأ يكون ذلك نابعا من هذا الجزء من الدماغ والموجود في مقدمة الرأس ..

[ كَلا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ،، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ]

*************************

وتبين أيضا (( وهذا شاهدته في أحد البرامج على التلفاز )) حسب ما اكتشفه علماء أجانب ايضا ان دماغ الانسان الذي يكذب كثيرا يكون مختلفا عن دماغ الانسان الاقل كذباً ..

أثبتت التجارب والبيانات كثرة الكذب ذات تأثير سلبي على دماغ الانسان وتفكيره ..

وبالتالي فإن الكذب له أضرار عضوية إلى جانب اضراره الاجتماعية ..

فسبحان الله العظيم :eek:

------------------------------------------------------------------

وأخيرا أتمنى ان هذه المعلومة أفادتكم وأن مشاركتي مقبولة على كل حال ..

وإلى اللقاء في مشاركة أخرى بإذن الله :)

السلام عليكم ..

Rachel Benning

03-11-2006, 18:31

:eek:

لي عودة أنا أيضاً ,,

:تدخين:

وهاقد عدت .. :D

ماشاء الله .. موضوع منير .. وزاد نوره بإطلالةِ أحبه ::سعادة::

من أين أبدأ ..

حسناً بسم الله :

هــزيــم الــرعـــد

::سعادة::

الحمد لله على سلامتك بعد الحادث .. كيف حال سيارتك ..بالنسبة لي الحمد لله بأحسن حال :)

وقفت فيها ..

حادثتني ..

أعجبتني ..

أذهلتني ..

حفظتها ..

كررتها ..

قرأتها ..

حتى في الصلاة قد جهرتها بعد الفاتحة ..

بعدما قرأت هذه .. جلست أفكر .. وماهي الآية التي وقفت فيها حادثته !!

عجبت بما تصوره .. لكني لم أحاول فهم تفسيرها .. !

اممـ .. ربما قد أقتربت من معرفتها ..

قال الله تعالى :

{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمثال لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

سبحانك ربي ما أبدعك

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيـــم سلطانك

المعذرة نوري .. لم أجد تفسيراً لها ..

لكن الأية رائعة بالنسبة لي .. حفظتها من جمالها منذ سماعي لها
..

::سعادة::

كان فكري حولها ..

صدقت .. لجمالها يجعلنا نحفظها من قراءةٍ واحده ..

بالنسبة للتفسير ..فبإذن الله سيكون هو موضوع اليوم ..

عسى الله ان لا يحرمكم أجر قرائتها

آمين يارب ..

وبارك الله فيك اختي نوري ^،^"

وبإذن الله ستكون لي عودة

وفيك ::جيد::

ننتظر عودتك على أحر من الثلج ..:D

أمـــــــــــــزح :)

***

والآن مع المترجم القدير ..

البرفسور أنس

حيا الله وجه السعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

مرحبا بك أخي نوري .. ما أجمل موضوعك هذا :)

وما أروع فكرته ::سعادة:: بصراحة أبدعت ..

موضوع ستستفيد من قراءته رغما عنك .. شئت أم أبيت :D

بارك الله فيك .. ولن أعلق على كلام هذا .. شئت أم أبيت :D

سأحب المشاركة في موضوعك بين الفينة والاخرى ..

وحتى لا يكون ردي هذا متطفلا (( مثل بعض الناس :موسوس: ))

سأضع آية تحمل إعجازا علميا .. لعل الكثيرين هنا يعرفونها ..

لكن لعل الكثيرين لا يعرفونها أيضا :rolleyes:

هاهاها ..

وبعض الناس قد سبقك نوراً هنا :مكر:

حسناً ..لنرى ماهي الايه ..

الآية : [ كَلا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ،، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ]

قرأت في أحد المنتديات عن شخص حيرته هذه الآية كثيرا ..

لماذا الناصية بالذات ؟ .. الناصية تعني في اللغة مقدمة الرأس ..

لكن لماذا تم تخصيصها بالذكر دون بقية أعضاء الجسد ..

استمرت حيرته لمدة عشر سنوات ..

هل أستطيع ان أسأل سؤالاً !!

حيرته هذه ..هل دعمها بركود !! أم حاول إطفائها بالسؤال عن معنى ماحيرته ؟

ليجد أخيرا أن مجموعة علماء أجانب اكتشفوا ..

أن الجزء الامامي من الدماغ .. والموجود في الناصية ( مقدمة الرأس ) هو القسم المسؤول عن الكذب والخطأ عند الانسان ..

فإذا كذب الانسان او أخطأ يكون ذلك نابعا من هذا الجزء من الدماغ والموجود في مقدمة الرأس ..

[ كَلا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ،، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ]

سبحااااااااااان الله .. لا إله الا الله ..غريب .. اي ان الدماغ مقسم لأفعال الشخص ؟

حسناً سؤال ثالث ..ذلك الرجل ..قولك فيه :

ليجد أخيرا

وجد.. بتحري .. أم صدفه ؟

وتبين أيضا (( وهذا شاهدته في أحد البرامج على التلفاز )) حسب ما اكتشفه علماء أجانب ايضا ان دماغ الانسان الذي يكذب كثيرا يكون مختلفا عن دماغ الانسان الاقل كذباً ..

أثبتت التجارب والبيانات كثرة الكذب ذات تأثير سلبي على دماغ الانسان وتفكيره ..

وبالتالي فإن الكذب له أضرار عضوية إلى جانب اضراره الاجتماعية ..

فسبحان الله العظيم :eek:

:eek:

سبحان الله الذي لا اله الا هو ..

أثبتت التجارب والبيانات كثرة الكذب ذات تأثير سلبي على دماغ الانسان وتفكيره ..

ولذا ربنا حرمه وجعله من كبائر الذنوب ..:مذنب:

حسناً أنس .. مذا تقصد بـ :

البيانات

البيانات الخارجه من التجارب ؟ ام انك تقصد شيئاً أخر ؟

وأخيرا أتمنى ان هذه المعلومة أفادتكم وأن مشاركتي مقبولة على كل حال ..

وإلى اللقاء في مشاركة أخرى بإذن الله :)

السلام عليكم

::سعادة::

بالتأكيد .. ولطالما سعدنا بتواجدك .. مترجماً .. كاتباً .. مشاركاً ..::جيد::

بارك الله فيك ..

وننتظرك أيضاً .. فلا تحرمنا مما عندك ..:مكر:

***

والآن الى ماتمناه :

هــزيـــم الرعد ::سعادة::

قال تعالى :
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمثال لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

(الله نور السموات والأرض )
الحسي والمعنوي , وذلك أن الله بذاته , نور , وحجابه نور , الذي لو كشفه , لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه , وبه استنار العرش , والكرسي , والشمس والقمر والنور , وبه استنارت الجنه :بكاء: .

وكذلك المعنوي , يرجع الى الله , فكتابه نور , وشرعه نور , والايمان والمعرفة في قلوب رسله وعباده المؤمنين , نور .

فلولا نوره تعالى , لتراكمت الظلمات , ولهذا كل محل , يفقد نوره فثـّـَم الظلمه والحصر ,
(مثل نوره) الذي يهدي إليه , وهو نور الإيمان والقرآن في قلـــوب المؤمنين .

(كمشكاة ): أي كوة (فيها مصباح) لأن الكوة , تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق .
ذلك (المصباح في زجاجة الزجاجة) من صفائها وبهائها (كأنها كوكب دري )أي : مضيء إضائه الدر .
(يوقد) ذلك المصباح , الذي في الزجاجة الدريه (من شجرة مباركة زيتونة) أي : يوقد من زيت الزيتون الذ ناره , من أنور مايكون .

(لا شرقية) فقط , فلا تصيبها الشمس آخر النهار .

(ولا غربية) فقط , فلا تصيبها الشمس أول النهار .

وإذا انتفى عنها الأمران , كانت متوسطة من الأرض . كزيتون الشام , تصيبع الشمس أول النهار وآخره ,
فيحسن ويطيب , ويكون أصفى لزيتها , ولهذا قال :

(يكاد زيتها) من صفائه (يضيء ولو لم تمسسه نار ) فإذا مسته النار أضاء أضــــاءة بليغة (نــور على نور ) أي : نور النار ونور الزيت [بالنسبة لي:مرتبك: ... للتو عرفت معنى( نور على نور )]

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
للعلاّمة الشيخ الجليل / عبد الرحمن السعدي رحمه الله .
(من أروع التفاسير التي قرأتها:) )

:eek:

قليل جداً ماكتبته ..ظننت أنني كتبت مايقارب المئة سطر :مذنب:

أعذرني أخي هزيم .. فشرح الاية طويل وفيه وجه ضرب المثل ..:o

لكنني بإذن الله سأكمل غداً ..

شوقي يزداد ..للغد مع آية عظيمه ..

يارب انفعنا ..بما كتبنا .. وأجعله خالصاً لوجهك يارب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

***

سراب الروووح

03-11-2006, 18:53

http://www.cache.mexat.com/

ماهذا يــــــــــــــــــــــــــــانوري!!!!!

ماهذه الحركات الخطيرة والمبدعه !!!!

من ورائنا تعملين هذا الشيئ ^^

لا لن اسامحك .....

وسأدخل الموضوع متى ما اردت برضاك ام بغيره ^^

http://www.cache.mexat.com/

نوري ايتها الخطيرة بأفكارئك ...

يامن نورتي صفحة المنتدى بإسمك ....

يـــــــامن كتبتي فأبدعتي.....

بــــــــــامن فكرتي فأصبتي ...

http://www.cache.mexat.com/

نوري ....

فكرة راااااائعه!!!

كيف لا وصاحبها اروع ....

اتمنى لك كل التقدم والنجاح ...

كــــــــل السعادة ...

وجزاك الله خيرا ..ولاحرمك اجرها ...

http://www.cache.mexat.com/

مع اطيب امنياتي

اختكم المحبة لكم دوما

سراب الرووح

هزيـم الرعـد

04-11-2006, 16:55

.

هــزيــم الــرعـــد

::سعادة::

الحمد لله على سلامتك بعد الحادث .. كيف حال سيارتك ..بالنسبة لي الحمد لله بأحسن حال :)

الله يسلمكِ من كل مكروه وشر .. لا بأس ولله الحمد الحال مستورة الآن :D

::سعادة::

كان فكري حولها ..

صدقت .. لجمالها يجعلنا نحفظها من قراءةٍ واحده ..

لكن بصراحة .. الى الآن لا اعرف سبب إعجابي بتلك الآية

ربما لصعوبة مفرداتها ..

او لصعب تفسيرها ..

او .. او .. او .. لا اعلم

ولا اعرف ..

فقط اعرف اني اعرف اني معجب بالآية وقد حفظتها الى الآن وانا ارددها :)

بالنسبة للتفسير ..فبإذن الله سيكون هو موضوع اليوم ..

بإنتظاره أحر من الــ ..

الـ ..

الـ ..

ننتظر عودتك على أحر من الثلج ..:D

إنتِ قد قلتِها :D

أمـــــــــــــزح :)

أنــــــــــــــــــا أيضاً :)

والآن الى ماتمناه :

هــزيـــم الرعد ::سعادة::

:eek:

جزاكِ الله الف خير نــوري .. وما قصرتي والله :o

والله يوفقك ويحفظك ويبارك فيك ^،^"

قال تعالى :

{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمثال لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

(الله نور السموات والأرض )

الحسي والمعنوي , وذلك أن الله بذاته , نور , وحجابه نور , الذي لو كشفه , لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه , وبه استنار العرش , والكرسي , والشمس والقمر والنور , وبه استنارت الجنه :بكاء: .

سبحانك ربي :بكاء:

فلولا نوره تعالى , لتراكمت الظلمات , ولهذا كل محل , يفقد نوره فثـّـَم الظلمه والحصر ,

حكمة الخالق عز وجل ^ ، ^

(كمشكاة ): أي كوة (فيها مصباح) لأن الكوة , تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق .

ايواااااا .. وقفي عندك :لقافة:

[كوة] << وش معناها :محبط:

ذلك (المصباح في زجاجة الزجاجة) من صفائها وبهائها (كأنها كوكب دري )أي : مضيء إضائه الدر .

مضيء اضائه الدر .. أعجبني التصوير ^__^

(يوقد) ذلك المصباح , الذي في الزجاجة الدريه (من شجرة مباركة زيتونة) أي : يوقد من زيت الزيتون الذ ناره , من أنور مايكون .

(لا شرقية) فقط , فلا تصيبها الشمس آخر النهار .

(ولا غربية) فقط , فلا تصيبها الشمس أول النهار .

سبحان الله :)

وإذا انتفى عنها الأمران , كانت متوسطة من الأرض . كزيتون الشام , تصيبع الشمس أول النهار وآخره ,

وقفي عندك مرة ثانية :لقافة:

هل المقصود بالآية هو نفسه زيتون الشام او زيته ؟

ام زيتون الشام او زيته مجرد مثال او تشبيه للآية ؟

فيحسن ويطيب , ويكون أصفى لزيتها , ولهذا قال :

(يكاد زيتها) من صفائه (يضيء ولو لم تمسسه نار ) فإذا مسته النار أضاء أضــــاءة بليغة (نــور على نور ) أي : نور النار ونور الزيت [بالنسبة لي:مرتبك: ... للتو عرفت معنى( نور على نور )]

نعم هذا ما اقصده بسؤالي !

:eek:

قليل جداً ماكتبته ..ظننت أنني كتبت مايقارب المئة سطر :مذنب:

ليس المهم عدد الحروف .. المهم معدنها وحجم فائدتها ::جيد::

أعذرني أخي هزيم .. فشرح الاية طويل وفيه وجه ضرب المثل ..:o

لكنني بإذن الله سأكمل غداً ..

لا بأس أختي نوري .. خذي راحتك ::جيد::

شوقي يزداد ..للغد مع آية عظيمه ..

كنت سأضعها .. ولكن خفت ان أورطكِ في مهمة البحث عن تفسير لها :D

يارب انفعنا ..بما كتبنا .. وأجعله خالصاً لوجهك يارب .

اللهم امين ^_^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

.

صدى الصوت

04-11-2006, 20:41

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال أختي نوري :)

ما شاء الله موضوع متجدد وطرح جديد بالنسبة لنور وهداية بل في المنتديات

بالنسبة لي واعوذ بالله من كلمة أنا

الإنسان منا مقصر في أمور كثيرة وربما يمر عليه الآيات الكثيرة مر الكرام دون أن يقف عليها أو يتأملها لكن مع ذلك المسلم والمؤمن لابد أن تزلزل وجدانه ولو آيه من آيات القرآن

قد يساهم القارئ إن كان ذا صوت عذب وحضور جيد في إيصال هذه الآيات للقلوب قبل العقول فيكون لها بالغ الآثر

أجد نفسي أتوقف في تأمل آيات سورة ق وخصوصاً الوجه الثاني لما فيها تصوير ليوم ليس ككل الأيام ولا أظن بأني أملك القدرة بوصف ذلك اليوم كما وصفته تلك الآيات

دمت بحفظ الله

Rachel Benning

04-11-2006, 21:22

السلام عليكم .. عدت مرة أخرى ..:)

++ محــجـــوز ++

:rolleyes:

يبدو أنني لعبت في موضوعي قليلاً ..

لابأس ..

لنعود مع الأحبه ..

***

:eek:

الحبيبة سراب !!

سراب الروووح

ماهذا يــــــــــــــــــــــــــــانوري!!!!!

ماهذه الحركات الخطيرة والمبدعه !!!!

من ورائنا تعملين هذا الشيئ ^^
^^
يجب أن أعمل من ورائكم حتى لاتعملوا مثلي :D

لا لن اسامحك .....
يافتاة ولما لاتساميحنني ؟؟:D

وسأدخل الموضوع متى ما اردت برضاك ام بغيره
دخولك الموضوع شيء أساسي لأخوتنا :rolleyes: << سأجمع كل الأحبه هنا :)
والله أحببت وجودك هنا كثيراً ..;)

نوري ايتها الخطيرة بأفكارئك ...
يامن نورتي صفحة المنتدى بإسمك ....
يـــــــامن كتبتي فأبدعتي.....
يـــــــــامن فكرتي فأصبتي ...
لا
لا
لا
لا أوافقك هنا أبداً ..:o

نوري ....

فكرة راااااائعه!!!
كيف لا وصاحبها اروع ....
بارك الله فيك:o

اتمنى لك كل التقدم والنجاح ...
كــــــــل السعادة ...
وجزاك الله خيرا ..ولاحرمك اجرها ...
آمين يارب .. آمين

مع اطيب امنياتي
اختكم المحبة لكم دوما
سراب الرووح
ونظل .. وسنبقى لها محبين ..::سعادة::

***

:eek:
من !! هزيــم مرة أخرى ..:)
أهلاً بالأخ الطيب ..:)

هــزيــم الـرعـد

الله يسلمكِ من كل مكروه وشر .. لا بأس ولله الحمد الحال مستورة الآن
::جيد::

لكن بصراحة .. الى الآن لا اعرف سبب إعجابي بتلك الآية
ربما لصعوبة مفرداتها ..
او لصعب تفسيرها ..
او .. او .. او .. لا اعلم
ولا اعرف ..
فقط اعرف اني اعرف اني معجب بالآية وقد حفظتها الى الآن وانا ارددها
ربما لعدم علمك بماذا أعجبت بها .. زاد أعجابك ..بها ..

بإنتظاره أحر من الــ ..

الـ ..

الـ ..

ننتظر عودتك على أحر من الثلج ..

إنتِ قد قلتِها
لابـــــــــأس .. المهم انك تنتظرها ..:)

أمـــــــــــــزح
أنــــــــــــــــــا أيضاً
:D

والآن الى ماتمناه :
هــزيـــم الرعد
جزاكِ الله الف خير نــوري .. وما قصرتي والله
والله يوفقك ويحفظك ويبارك فيك ^،^"
يارجل هذا واجبي :)

امين يارب ..

ليس المهم عدد الحروف .. المهم معدنها وحجم فائدتها
الحمد لله .. راضٍ اذن ..::سعادة::

لا بأس أختي نوري .. خذي راحتك
واليوم سأكمل :)

كنت سأضعها .. ولكن خفت ان أورطكِ في مهمة البحث عن تفسير لها
لا والله بل بالعكس .. أحب أن يتفاعل الاعضاء ..

***

:eek:
أخي صدى الصوت ..

مترجم مسلسل Mobile Suit Gundam Seed
::سعادة::

صدى الصـــوت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف الحال أختي نوري
الحمد لله بأفضل حال :)

ما شاء الله موضوع متجدد وطرح جديد بالنسبة لنور وهداية بل في المنتديات
بارك الله فيك

الإنسان منا مقصر في أمور كثيرة وربما يمر عليه الآيات الكثيرة مر الكرام دون أن يقف عليها أو يتأملها لكن مع ذلك المسلم والمؤمن لابد أن تزلزل وجدانه ولو آيه من آيات القرآن
وكثير منا يظن حتى الآن بأن الكم مقدم على الكيف :مذنب:

قد يساهم القارئ إن كان ذا صوت عذب وحضور جيد في إيصال هذه الآيات للقلوب قبل العقول فيكون لها بالغ الآثر
صدقت .. نقطه مهمة جداً ...

أجد نفسي أتوقف في تأمل آيات سورة ق وخصوصاً الوجه الثاني لما فيها تصوير يوم ليس ككل الأيام ولا أظن بأني أملك القدرة بوصف ذلك اليوم كما وصفته تلك الآيات
سبحان الله ..
بالنسبة لي .. قد عشت ثلاثة أشهر مع سورة الإسراء ..
كانت من أجمل أيام حياتي ...

دمت بحفظ الله
زادك الله نوراً .. أخي صدى الصوت ..
***

سنكمل بعد هذا المشوار الجميل الذي قضيناه في الرد على الأحبه ..
تفسير آية سورة النور ..
+
أسئلة أخي هزيـــم الرعـــد ..

السؤال الأول :

مامعنى كوة (المشكاة)؟

المشكاة : الكوة في الحائط ، الكوة غير النافذة في البيوت القديمة ، ففي أثناء بناء الجدار يتركون كوة في الجدار ، نافذة غير نافذة ، لها غلاف ، هذه الكوة يوضع فيها المصباح لماذا ؟ لأن سطح الكوة منحن ، ومطلي باللون الأبيض ، فإن المصباح تتجمع أنواره ، وتنعكس إلى الغرفة ، فهذه الكوة حفرة في الحائط غير نافذة ، هذا تعريف المشكاة .

...
هـــزيم .. هل عرفتها ؟ يبدو أنها اتضحت لي الصورة أيضاً .. هي التي تكون محفورة على الجدار الى الداخل..
تقريباً تكون على شكل محراب ..
بحثت في المواقع ولم أجد بغيتي ..كنت أود أن أرفق صورة للتوضيح <<طبعاً أعلم أنك قد فهمتها ياهزيم من غير صورة .. لكن للإستفاده :)

* موقع الدكتور النابلسي .

والسؤال الآخر :

قال تعالى :
(يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ )
هل المقصود بالآية هو نفسه زيتون الشام او زيته ؟
ام زيتون الشام او زيته مجرد مثال او تشبيه للآية ؟

:مرتبك:
يبدو أنني لن أجد لهذا جواباً ..
حسناً سيتم تأجيل الإجابة على هذا السؤال حتى الغد << ياربي جد لي جواباً ..
خصوصاً أن خدمة الأنترنت سئة جداً لهذا اليوم ..
فالإنقطاع المتكرر بشكل فضيع ..أضاع علي الكثير من الردود ..
ولم أستطع بسببه أيضاً البحث في المواقع ..
:(
سامحني أخي هزيم ..:مذنب:

***

موعد عظيم .. جمعنا هنا ..
وهو نور سورة النور ..

لنكمل الشرح :)

قال تعالى :
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمثال لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

..

ووجه هذا المثل , الذي ضربه الله , وتطبيقه على حال المؤمن , ونور الله في قلبه , أن فطرته التي فطر عليها , بمنزلة الزيت الصافي .

ففطرته صافيه , مستعده للتعاليم الإلهيه , والعمل المشروع , فإذا وصل إليه الأيمان , إشتعل ذلك النور في قلبه , بمنزلة إشعال النار , فتيله ذلك المصباح , وهو صافي القلب , من سوء القصد , وسوء الفهم عن الله .

إذا وصل إليه الإيمان , أضاء إضائه عظيمه , لصافئه من الكدورات , وذلك بمنزلة صفاء الزجاجة الدريه ,

فيجمتع له , نور الفطره , ونور الإيمان , ونور العلم , وصفاء المعرفه , نور على نوره .

ولما كلن هذا من نور الله , وليس كل أحد يصلح له ذلك قال:
(يهدي الله لنوره من يشاء ) ممن يعلم زكاءه وطهارته , و أنه يزكى معه وينمو .

(ويضرب الله الأمثال للناس )ليعقلوا عنه , ويفهموا , لطفاً منه بهم , وإحساناً إليهم وليتضح الحق من الباطل , فإن الأمثال تقرب الماعني المعقولة من المحسوسة , فيعلمها العياد علماً واضحاً .

(والله بكل شيء عليم ) فعلمه محيط بجميع الأشياء , فَـلـْـتَعْـلَموا أن ضربه الأمثال, ضَرْبُ من يعلم حقائق الأشياء وتفاصيلها و أنها مصلحة للعباد . فليكن اشتغالكم بتدبرها وتعقلها , لا بالإعتراض عليها , ولا بمعارضتها فإنه يعلم وأنتم لا تعلمون .

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
للعلاّمة الشيخ الجليل / عبد الرحمن السعدي رحمه الله .

***

حسناً ..سنطفأ النور ..

ونشعله غداً ..::سعادة::

السلام عليكم ..

أواب

04-11-2006, 21:33

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ،،

أختي NORY كيف حالكِ ؟ إن شاء الله بخير !!

ماشاء الله تبارك الله .. إبـداع وتميّز معروف منكِ أختي الكريمه ، جزاكِ الله خيراً ^^

وفي الحقيقة كثيراً ما أجد نفسي متأمل لآيات الله سبحانه :) ، فلها معجزات ومقادير كبيرة وهائلة من الوصف والتعبير مما يبيّن لنا على عظمة الله وكتابه الكريم ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=89377&stc=1&d=1146922640

عموماً أحببت بأن أذكـر معلومة أعجبتني ، ذكرتها أختي الكريمه اتكـاءة حـرف في احد مواضيعها :

قال تعالى:
(( وإذا سألك عبادي عني فـإنـي قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ))

هذه الآية من سورة البقرة،، هل تعلمون بأن هذه الآية الوحيدة في القرآن التي ذكر
بها سؤال وتكفل الله بها بالإجابة،، فجميع آيات السؤال كانت على هذا النحو ::جيد::

( ويسألونك عن الأنفال قــل الأنفال لله...)
( ويسألونك عن الروح قــل الروح من أمر ربي..)
(ويسألونك عن اليتامى قــل إصلاح...)
(ويسألونك عن المحيض قـل هو أذى..)

كانت إجاباتها ( بقـــل ) أما الآية التي ذكرتها لم يكن بها ( قــل ) وإن دل هذا على شئ
فإنما يدل على مدى قرب الله منا وممن يدعوا خصوصا،، فلا تستهينوا بالدعاء ^ــ^

انتهت ..!

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2006/10/16.gif

أمـا عن نفسي أحببت بأن أذكر هذه الآية :

قال تعالى :
(( وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم
ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ))

أحببت بأن أذكر عن نزول هذه الآية ::سعادة:: ، وهي نزلت في زينب بنت جحش ابنة عم النبي عليه الصلاة والسلام .. فقال صلى الله عليه وسلم لزينب [ (إني أريد أن أزوجك زيد بن حارثة، فإني قد رضيته لك ] قالت : [ يا رسول الله: لكني لا أرضاه لنفسي، وأنا أيم قومي، وبنت عمتك، فلم أكن لأفعل ] فنزلت هذه الآية ، وقالت زينب : [ : قد أطعتك فاصنع ما شئت، فزوجها زيداً فدخل عليها ]

كما أن لهذه الآية معاني واضحه ، ونسأل الله أن يهدينا ويثبتنا على صراطه المستقيم ^_^!

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=164406&d=1157012575

هكـذا أقف إلى هنا ، وأحببت بأن أشكر الجميع لمشاركاتهم وتعاونهم .. وطبعاً أشكر أختي نوري لفتحها وعرضها لهذا الموضوع ;) .. وبإذن الله ستكون لـي عوده جديدة لهذا الموضوع من حين لآخر ، وفقكم الله -_-"

ســلام ..

Rachel Benning

07-11-2006, 00:07

السلام عليكم ..

***

قبا أن أبدأ بالرد على أخي أواب .. أحببت أن أعرض صوراً للمشكاة ..:o

أعذروني لسوء التصوير .. لكنني كنت أسابق الزمن لأضعها اليوم ..:)

1
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=203405&stc=1&d=1162845301
2
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=203403&stc=1&d=1162845301
3
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=203404&stc=1&d=1162845301
4
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=203406&stc=1&d=1162845301
***

والآن سأبدأ بالرد على أواب :

أواب

أختي NORY كيف حالكِ ؟ إن شاء الله بخير !!
الحمد لله

ماشاء الله تبارك الله .. إبـداع وتميّز معروف منكِ أختي الكريمه ، جزاكِ الله خيراً ^^
بارك الله فيك ..

وفي الحقيقة كثيراً ما أجد نفسي متأمل لآيات الله سبحانه ، فلها معجزات ومقادير كبيرة وهائلة من الوصف والتعبير مما يبيّن لنا على عظمة الله وكتابه الكريم ..
نريد القادم منك أنت ..بقلمك واسلوبك ::جيد::

قال تعالى:
(( وإذا سألك عبادي عني فـإنـي قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ))

هذه الآية من سورة البقرة،، هل تعلمون بأن هذه الآية الوحيدة في القرآن التي ذكر
بها سؤال وتكفل الله بها بالإجابة،، فجميع آيات السؤال كانت على هذا النحو
( ويسألونك عن الأنفال قــل الأنفال لله...)
( ويسألونك عن الروح قــل الروح من أمر ربي..)
(ويسألونك عن اليتامى قــل إصلاح...)
(ويسألونك عن المحيض قـل هو أذى..)
كانت إجاباتها ( بقـــل ) أما الآية التي ذكرتها لم يكن بها ( قــل ) وإن دل هذا على شئ
فإنما يدل على مدى قرب الله منا وممن يدعوا خصوصا،، فلا تستهينوا بالدعاء ^ــ^
سبحان الله ..
ذلك كله لنا ..:بكاء:

قال تعالى :
(( وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم
ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ))

أحببت بأن أذكر عن نزول هذه الآية ، وهي نزلت في زينب بنت جحش ابنة عم النبي عليه الصلاة والسلام .. فقال صلى الله عليه وسلم لزينب [ (إني أريد أن أزوجك زيد بن حارثة، فإني قد رضيته لك ] قالت : [ يا رسول الله: لكني لا أرضاه لنفسي، وأنا أيم قومي، وبنت عمتك، فلم أكن لأفعل ] فنزلت هذه الآية ، وقالت زينب : [ : قد أطعتك فاصنع ما شئت، فزوجها زيداً فدخل عليها ]

بارك الله فيك .. جميل أنك شرحت الآية بالحديث النبوي ..::جيد::

هكـذا أقف إلى هنا ، وأحببت بأن أشكر الجميع لمشاركاتهم وتعاونهم .. وطبعاً أشكر أختي نوري لفتحها وعرضها لهذا الموضوع .. وبإذن الله ستكون لـي عوده جديدة لهذا الموضوع من حين لآخر ، وفقكم الله -_-"
وعني أنا هنا أشكرهم .. فهم الذين زادوا من عزيمتي ..::سعادة::

***

سأبدأ الآن ..بآية جديدة ..
وغريبٌ معناها ..

ومُعجَز تفسيرها ..

المشارق والمغارب

جاءت في كتاب الله بصور وصيغ ثلاث:

قال تعالى :
( رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا )
وقال تعالى :
( فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ )
وقال تعالى :
( فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ )

شرح الآيات طويل ..لكنه ممتع جداً ..::جيد::
وفيه من الغرابة الشيء العظيم ..

ففي الاية الأولى جاء ذكر المشرق والمغرب في صيغة المفرد وفي الثانية في صيغة المثنى وفي الثالثة في صيغة الجمع فما هو السبب في إختلاف الصيغ ؟

http://www.7mml.com/uploads/58e8d7a1a0.gif (http://www.7mml.com)

وأين كل هذه المشارق والمغارب ؟ لا يبدو وجود صعوبة في فهم صيغة المفرد فأينما كنا وحيثما وجدنا رأينا للشمس مشرقا ومغربا . أما المشرقان والمغربان فقد فسرهما المفسرون بمشرقى ومغربى الشمس في الشتاء والصيف . فالأرض كما نعرف تتم دورتها حول الشمس في 365 يوما وربع يوم كذلك نعلم أن ميل محور دورانها عن المحور الرأسي يسبب إختلاف الفصول ومن ثم إختلاف مكان ووقت الشروق والغروب على الأرض على مر السنة

http://www.7mml.com/uploads/12e437087e.gif (http://www.7mml.com)

فالواقع أن المشرق والمغرب على الأرض - أي مكان الشروق والغروب - يتغيران كل يوم تغيرا طفيفا , أي أن الشمس تشرق وتغرب كل يوم من مكان مختلف على مر السنة وهذا بدوره يعني وجود مشارق ومغارب بعدد أيام السنة وليس مشرقين ومغربين إثنين فقط , وإن بدأ الاختلاف بين مشرقى الشمس ومغربيها أكثر وضوحا في الشتاء والصيف .

http://www.7mml.com/uploads/cba99d3c9e.gif (http://www.7mml.com)

فقد يكونا إذن مشرقى الشمس ومغربيها في الشتاء والصيف هما المقصودان في الآية الكريمة : ( رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ )
كذلك قد تكون هذه المشارق والمغارب المتعددة التي نراها على مر السنة هي المقصودة في الآية الثالثة : ( بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ) وقد يكون المقصود بها أيضا مشارق الأرض ومغاربها في بقاعها المختلفة فشروق الشمس وغروبها عملية مستمرة ففي كل لحظة تشرق الشمس على بقعة ما وتغرب عن بقعة أخرى . وقد يكون المقصود بها مشارق الأرض ومغاربها على كواكب المجموعة الشمسية المختلفة , فكل كوكب - مثله في ذلك مثل الأرض - تشرق عليه الشمس وتغرب كانت هذه تفسيرات مختلفة لمعنى المشارق والمغارب والمشرقين والمغربين .

http://www.7mml.com/uploads/1e6f241c55.gif (http://www.7mml.com)

بقى لنا أن نعرف السبب في ذكر المشرق والمغرب في صيغة المختلفة , والسبب يبدو أكثر وضوحا إذا تلونا الآيات مع سوابقها وبتدبر وإمعان فالآية الأولى تبدأ ( وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا * رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ) وكما نلاحظ أن ذكر رب المشرق والمغرب هنا كان مقرونا بإسم الجلالة فالله سبحانه وتعالى يأمر رسوله بأن يذكر إسم ربه وأن يتبتل إليه , والتبتل هو الاتجاه الكلي لله وحده بالعبادة والإخلاص فيها بالخشوع والذكر , فليس للرحمن من شريكة ولا ولد ويأتي ذلك مؤكدا في المقطع الثاني من الآية ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ) ففي هذا المقام الذي يؤكد الله فيه وحدانيته لعبده ويدعوه لعبادته وحده عبادة خالصة مخلصة نجد أن صيغة المفرد هنا هي أنسب الصيغ وذكر المشرق والمغرب في صيغة المفرد يكمل جو الوحدانية الذي نعيش فيه مع هذه الآية الكريمة ..

http://www.7mml.com/uploads/d92b8b8baa.gif (http://www.7mml.com)

أما في الآية الثانية فالوضع يختلف ولنبدأ ببعض الآيات التي تسبق الآية الثانية قال تعالى : ( خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) الحديث في هذه الايات كلها في صيغة المثنى يذكرنا فيها الرحمن بأنه هوالذي خلق الإنس والجان وأنه هو رب المشرقين والمغربين وأنه هو الذي مرج البحرين ليلتقيا ولكن بدون أن يبغي أحدهما على الآخر ومهما يخرج اللؤلؤ والمرجان فصيغة المثنى هي الغالبة في هذه الآيات وكذلك فقد يبدو من الأنسب أن يذكرا المشرقين والمغربين أيضا في صيغة المثنى .

http://www.7mml.com/uploads/45dd83476c.gif (http://www.7mml.com)

وبالمثل في الآية الثالثة فإذا كتبناها مع سوابقها ولواحقها من الآيات الكريمة عرفنا سبب ذكر المشرق والمغرب في صيغة الجمع قال تعالى : ( فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ * عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ * أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ * كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ * فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ) فالحديث هنا كما يلاحظ القارئ منصب على الذين كفروا ولذلك ذكرت المشارق والمغارب على نفس النمط في صيغة الجمع أيضا حتى يتأتى التوافق في الصيغ الذي وجدناه في الآيتين السابقتين .

http://www.7mml.com/uploads/bf1dbe10dc.gif (http://www.7mml.com)

ومن ناحية آخرى يدعونا العلي القدير للتعمق والتفكير في معانى الصيغ المختلفة فقد يكون المقصود بالمشارق والمغارب هنا على كفار جدد في أماكن جديدة وكأن العلي القدير يخاطبهم ويقول ( فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ) هذه التي عرفتموها ورأيتموها في كل مكان وزمان على الأرض إنا لقادرون على أن نبدل خيرا منكم وما نحن بمغلوبين ..

http://www.7mml.com/uploads/3fb20a4956.gif (http://www.7mml.com)

فالمعاني والكلمات والتعبيرات بل والصيغ لا تأتي منقادة بهذه السهولة واليسر إلا للعزيز الحكيم وإذا تعمقنا مرة أخرى في معنى رب المشارق والمغارب لوجدنا في هذا التعبير أيضا هذه الزاوية الجديدة التي لا عهد للانسان بها فشروق الشمس وغروبها في كل لحظة على بلد جديد وعلى بقعة مختلفة من بقاع الأرض في أبعد ما يكون عن التصور الانساني

" آيات قرآنية في مشكاة العلم " د. يحيى المحجري (بتصرف )

***

وفي كل مرة تأتيني ..:(

نص كلمات المشاركة أكثر من الحد المسموح : (10116 حرف).فيرجى تخفيض عدد الحروف إلى حدود 10000 حرف .

هيا ..لنطفأ النور ..
ففي الغد .. آية عظيمه .. سنعيش معها ..:)

***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغريب الشيشاني

07-11-2006, 19:20

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة هذه أول مشاركة لي بعد انقطاع دام طويلاً عن هذا المنتدى ,,

وفي هذه المشاركة أحب فقط التعقيب على الأخت NORY كلامها في أول الموضوع عن الآية الكريمة ,,

قال تعالى :
مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ {16}
يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ {17}<ابراهيم , اية 16,17>

لنرى .. في الاية الـ16 قال الله تعالى (مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ)..غريب.. كيف من ورائه وهذا الحدث مستقبلي ؟
حتى انني بحثت في التفسير .. ووجدت ان الشرح يقول : ومن امام هذا الكافر جهنم يلقى عذابها ..*

أظن ان هناك شيء لم نعرفه حتى الان ..من كان لديه فكره او تفسير يوضح ذلك ..فليذكره

هذه النقطة وقفت عليها وسأذكر ما أعرفه فيها ::

هذا الأسلوب من الأساليب البلاغيّة في القرآن الكريم التي تقرع الآذان ,, وتشدّ الانتباه ..
حيث يخبر الله عزوجل بأمور مستقبليّة بصيغة الماضي أو المضارع ,, وذلك يفيد أن الأمر المذكور واقع لا محالة كما يذكر هذا المفسّرون ..

ومثل هذا قول الله تعالى ::

{18} وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ {19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ {20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ {

فهنا يخبر جلّ وعزّ عن أمور لم تحصل لقارئها بعد من الموت والبعث بعد ذلك ,, ليقرر أن هذا الأمر لا ريب فيه ولا مراء .. حتى يزداد القارئ استعداداً لها .. ولما بعدها ..

هذا ما أحببت التعليق عليه من ذاكرتي ,, وإن شاء الله يكون المعنى اتضح للأخت وكلّ من سأل ,,
وفق الله الجميع

Rachel Benning

07-11-2006, 23:00

السلام عليكم ..

..

ششـشـ..

لدينا ضيف جديد .. :)
***

الغريب الشيشاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :)

في الحقيقة هذه أول مشاركة لي بعد انقطاع دام حوالي سنتين عن هذا المنتدى ,,
وتقطع علماً عنا .. كهذا :(

وفي هذه المشاركة أحب فقط التعقيب على الأخت NORY كلامها في أول الموضوع عن الآية الكريمة ,,
بارك الله فيك .. الحمد لله .. هناك من سيجيب علي ..::سعادة::

هذا الأسلوب من الأساليب البلاغيّة في القرآن الكريم التي تقرع الآذان ,, وتشدّ الانتباه ..
حيث يخبر الله عزوجل بأمور مستقبليّة بصيغة الماضي أو المضارع ,, وذلك يفيد أن الأمر المذكور واقع لا محالة كما يذكر هذا المفسّرون ..

ومثل هذا قول الله تعالى ::

{18} وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ {19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ {20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ {

فهنا يخبر جلّ وعزّ عن أمور لم تحصل لقارئها بعد من الموت والبعث بعد ذلك ,, ليقرر أن هذا الأمر لا ريب فيه ولا مراء .. حتى يزداد القارئ استعداداً لها .. ولما بعدها ..
أها .. اتضح الان لي كل شيء ..

بارك الله فيك .. وجعلك في عليين ..

***

حسناً ..دورنا ابتدأ الان ..

بسم الله :

قال تعالى :
مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا {18} [الإسراء : 18]

سبحان الله ..
دققوا معي .. واقرؤها ..قليلاً ..قليلاً ..

(عجلنا له فيها مانشاء ): ليس كل مايتمناه المرء في الدنيا سيعطيه الله اياه ..
وانما ماشاء الله ان يعطيع اعطاه ..

(لمن نريد) : ايضاً تلك العطيه التي ارتبطت بمايشاؤه الله من العطاء ..لن تكون لأي شخص تمنى ..
إنما لمن أراد الله ان يعطيه مماشاء ان يعطيه ..

http://www.7mml.com/uploads/333142dc93.gif (http://www.7mml.com)

فمريدي الدنيا .. :
يختار الله من يريد ان يعطيه من حظوظ الدنيا .. ويعطيه من حظوظ الدنيا ماقدر له في اللوح المحفوظ وليس كل ما اراده ..

http://www.7mml.com/uploads/846b405742.gif (http://www.7mml.com)

ومن اراد الآخرة .. فأيضاً له نصيب من الدنيا ..

وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا {19} كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا {20} [الإسراء : 19 , 20]

(كلاً نمد هؤلاء وهؤلاء ): اي مريدي الدنيا ومريدي الآخره .
(وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا):اي ممنوعاً من أحد بل جميع الخلق راتعون بفضله وإحسانه .

NORY

***

..وغداً لنا نور جديد بإذن الله ..

***

السلام عليكم ..

أخي هزيم .. حتى الان انا اقوم بالبحث عن سؤالك الآخر ...:)
,,

انصروا الله

08-11-2006, 19:13

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وها قد عادت أختى نورى لتبدع من جديد
وهذه المره تفوقت على نفسها بموضوع
أذهلنى وأعجبنى بشدة

وفكره جديده تستحق بأن يرفع كل من يدخل يده
ويدعوا لك بمزيد من الثبات على هذا الحب للإسلام
وأن يزيدك علما وحبا لدين الله وينفع الله بك الأمة الإسلامية

وسأتردد كل يوم على هذا الفكرة الإيمانية
لإستفيد منك ومن إخوانى فى الله
والله يكرمنى لكى أفيد إخوانى فى الله

وكلمات الشكر لا تكفى ولا تعطيك حقك

الله مالك الملك هو من يستطيع أن يجزيك خيرا

جزاك الله عنا خير الجزاء

وجعل كل حرف كتبتيه وسيكتب وسيقرأ فى هذا الموضوع

بحسنة والحسنة بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء
-------------------------------------------------------------------------------------------

وسوف أشارك فى هذا الحفل الإيمانى بآية طالما أعجبتنى

وأرى بها السبب لعودة أمتنا كما كانت عظيمة قوية

{ بسم الله الرحمن الرحيم }

قال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }

سبحان الله الآية صريحة وظاهرة

وتفسيرها الذى عندى ...............

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه,

إن تنصروا دين الله بالجهاد في سبيله, والحكم بكتابه,

وامتثال أوامره, واجتناب نواهيه, ينصركم الله على أعدائكم,

ويثبت أقدامكم عند القتال.

وما فهمته أيضا أننا بإبتعادنا عن شرع الله لم نعد نستحق نصر الله

ومهما دعونا الله أن ينصرنا فلن يستجب لأننا لا نستحق نصر ه

لماذا لا نستحق نصره لأننا لم نأتمر بأوامره ولم ننتهى بنواهيه ولم نأخذ بشرعه

لكن إن عدنا لله بقوة ورجعنا لشريعته ونفذناها بحزافيرها حينها نحن نستحق نصره

وسيستجب لدعائنا وينصرنا على الذين كفروا

ولو عندك إضافة أتمنى أن تضيفيها

---------------------------------------

وشكرا لك أختى الفاضلة نورى

وجزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

وأنار الله دربك ورزقك شربه من يدى النبى
لا تظمأى بعدها أبدا ويدخلك الفردوس الأعلى
بدون حساب والله على ذلك قدير

أخوك فى الله

Rachel Benning

10-11-2006, 22:38

:eek:

من !!

رئيس ..فريق رسالة الإسلام :eek:

انصـــروا الله ..::سعادة::

الحمد لله على سلامتك ..لابأس طهور إن شاء الله ..

***

انصـــروا الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

وها قد عادت أختى نورى لتبدع من جديد
وهذه المره تفوقت على نفسها بموضوع
أذهلنى وأعجبنى بشدة
بارك الله فيك ..:مرتبك:

وفكره جديده تستحق بأن يرفع كل من يدخل يده
ويدعوا لك بمزيد من الثبات على هذا الحب للإسلام
وأن يزيدك علما وحبا لدين الله وينفع الله بك الأمة الإسلامية
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااارب ..

:بكاء:

وسأتردد كل يوم على هذا الفكرة الإيمانية
لإستفيد منك ومن إخوانى فى الله
والله يكرمنى لكى أفيد إخوانى فى الله
أسأل الله ان ينفعك بما نكتب ..:)

وكلمات الشكر لا تكفى ولا تعطيك حقك

الله مالك الملك هو من يستطيع أن يجزيك خيرا

جزاك الله عنا خير الجزاء

وجعل كل حرف كتبتيه وسيكتب وسيقرأ فى هذا الموضوع

بحسنة والحسنة بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء

رزقك ربي رؤيته في جنات النعيم ..
بورك فيك ..وانار الله طريقك ..

وسوف أشارك فى هذا الحفل الإيمانى بآية طالما أعجبتنى

وأرى بها السبب لعودة أمتنا كما كانت عظيمة قوية
::سعادة:: راااااائع ..

{ بسم الله الرحمن الرحيم }

قال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }

سبحان الله الآية صريحة وظاهرة

وتفسيرها الذى عندى ...............

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه,

إن تنصروا دين الله بالجهاد في سبيله, والحكم بكتابه,

وامتثال أوامره, واجتناب نواهيه, ينصركم الله على أعدائكم,

ويثبت أقدامكم عند القتال.
وهناك مواضع كثيرة للنصره ..لكن من يستغلها ..

وما فهمته أيضا أننا بإبتعادنا عن شرع الله لم نعد نستحق نصر الله

ومهما دعونا الله أن ينصرنا فلن يستجب لأننا لا نستحق نصر ه

لماذا لا نستحق نصره لأننا لم نأتمر بأوامره ولم ننتهى بنواهيه ولم نأخذ بشرعه

لكن إن عدنا لله بقوة ورجعنا لشريعته ونفذناها بحذافيرها حينها نحن نستحق نصره

وسيستجب لدعائنا وينصرنا على الذين كفروا

ولو عندك إضافة أتمنى أن تضيفيها

---------------------------------------

بارك الله فيك انصروا الله .. وجعل مافعلته خالصاً لوجهه .. ويجازيك بها رفعة في الجنان ..

ليس لدي ما اضيفه .. شملت انت كل الجوانب ..::جيد::

وشكرا لك أختى الفاضلة نورى

وجزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

وأنار الله دربك ورزقك شربه من يدى النبى
لا تظمأى بعدها أبدا ويدخلك الفردوس الأعلى
بدون حساب والله على ذلك قدير

والله لايكفيني من كتابتك لردك ..إلا هذه الأدعيه ,,,:بكاء:

انصروا الله ..إثبت .. إثبت .. ولاتتراجع ..فأنت بوجودك هنا .. والله ..لذاك يشد من عزيمتنا ..
عندما نراك في المتواجدين في مكسات .. والله لا تعلم كم نفرح ..

لاتتركنا .. نحن نحتاج قلمك .. ورأيك ..وقوتك ..
***

نــورُ سطع .. ولاح نجم .. إذا بدت كلماته ..

ليل رحل .. وفجر أطل .. ليحي لنا نسماته ..

هو روح وريحان .. وجنة رحمن ..هو حبيب القلوب .. ونسيم الأرواح .. وسعادتنا ..في دنيانا ..

***

ويومي هذا هو يوم عظيم .. إذ اننا سنقف عند آية عظيمه ..بدقائق تفاصيل العلم فيها ..

***
بسم الله ..

قال الله تعالى:
(وَالْبَحْرِ الْمَسْجُور). [ سورة الطور: 6 ]

..لتقرأو .. فهي آية عظيمه ..إدرسوها بتمعن ..ولاتفوتوا على قلوبكم فرصة فهمها ..

أولاً : الحقيقة العلمية :

اكتشف علماء الجيولوجيا أن قيعان جميع المحيطات متوقدة نارا في مناطق الوديان العميقة في منتصف المحيطات Mid-Ocean Rifts, وتبين أنها مناطق اللقاء بين الألواح القارية, وتحيط بها من الجانبين ارتفاعات جبلية شاهقة في قاع المحيط لكن قممها دون سطح المحيط, وتفوق درجة الحرارة في تلك المناطق البركانية النشطة الألف درجة مئوية, ومع اندفاع الصهارة Magma على طول منتصف المحيط تتكون سلسلة الجبال تلك ويتسع المحيط في الجانبين والذي يعرف بظاهرة امتداد قاع المحيط Spreading Sea-Floor.

***

ثانياً :وجه الإعجاز:

ترجع عظمة القسم (والبحر المسجور) على المقسوم به كآية بينة على الوحي, ولفظ (البحر) اسم جنس يعني البحار العظيمة في سياق نظرة شمولية للعالم حاليا تنذر بخرابه مستقبلا في جواب القسم (إن عذاب ربك لواقع), ووصف البحر بلفظ (المسجور) يعني أن قاعه ملتهب يتقد بالنيران كما في قوله تعالى (ثُمّ فِي النّارِ يُسْجَرُونَ) غافر 72؛ أي توقد تحتهم وتحيط بهم لأن السجر في اللغة الإيقاد في التنور, وأما قوله تعالى (وإذا البحار سجرت) فيعني أن نيران القاع محجوزة حاليا وينذر بامتدادها لتفجر البحار وتصبح منظورة بيانا لدمار العالم مستقبلا, والمستفاد أن البحار العظيمة لا تداني في العظمة ما تحت القيعان من مواد نارية ملتهبة تنفذ في أماكن محددة؛ خاصة مع ما ورد في الأثر أن النبي e قال: (لا يركبن البحر إلا حاج أو معتمر أو مجاهد فإن تحت البحر نارا).

http://www.nooran.org/Q/Qimages/5-1.jpg

لا يمكن للمتأمل لسطح البحر المحيط أن يتصور أن قاعه ملتهب يتأجج بالنيران فالمعلوم أن الماء يطفئ النار, ولم يتوصل العلم الحديث إلى هذه الحقيقة المدهشة إلا في أواخر ستينيات وأوائل سبعينيات القرن العشرين ولذا فإن سبق القرآن لهذه الحقيقة المدهشة المدفونة في قيعان المحيطات لخير دليل على صدق هذا الكتاب الكريم.

***

هذه مقتطفات من إعجاز هذه الآيه .. أما من أراد تفصيلاً عظيماً ..
فليكمل..

***

في الرد الثاني ...:D

***

هذه الأخطاء تعيق اتمام العملية:
نص كلمات المشاركة أكثر من الحد المسموح : (20472 حرف).فيرجى تخفيض عدد الحروف إلى حدود 10000 حرف .

:D

يجب أن أنقص قرابة العشرة آلاف حرف ..:rolleyes:
***
لم ننتهي ..:D ,,,

+

Rachel Benning

10-11-2006, 22:44

+

::سعادة::

وهذه التكلمه ::جيد::

من المعاني اللغوية للبحر المسجور هو المملوء بالماء‏,‏ والمكفوف عن اليابسة‏,‏ وهو معني صحيح من الناحية العلمية صحة كاملة كما أثبتته الدراسات العلمية في القرن العشرين‏,‏ ومن المعاني اللغوية لهذا القسم القرآني المبهر أيضا أن البحر قد أوقد عليه حتي حمي قاعه فأصبح مسجورا‏,‏ وهو كذلك من الحقائق العلمية التي اكتشفها الإنسان في العقود المتأخرة من القرن العشرين‏,‏ والتي لم يكن لبشر إلمام بها قبل ذلك أبدا‏,‏ وهذا ما نفصله في الأسطر التالية‏:‏

http://www.nooran.org/E/Eimagies/1-1.jpg

أولا‏: (‏ البحر المسجور‏)‏ بمعني المملوء بالماء والمكفوف عن اليابسة‏:‏

الأرض هي أغني كواكب المجموعة الشمسية بالماء الذي تقدر كميته بحوالي‏1360‏ إلي‏1385‏ مليون مليون كيلو متر مكعب‏,‏ وهذا الماء قد أخرجه ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ كله من داخل الأرض علي هيئة بخار ماء اندفع من فوهات البراكين‏,‏ وعبر صدوع الأرض العميقة ليصادف الطبقات العليا الباردة من نطاق التغيرات الجوية والذي يمتد من سطح البحر إلي ارتفاع حوالي ستة عشر كيلو مترا فوق خط الأستواء‏,‏ وحوالي العشرة كيلو مترات فوق قطبي الأرض‏,‏ وتنخفض درجة الحرارة في هذا النطاق باستمرار مع الإرتفاع حتي تصل إلي ستين درجة مئوية تحت الصفر في قمته‏.‏ وهذا النطاق يحوي حوالي ثلثي كتلة الغلاف الغازي للأرض‏(66%)‏ والمقدرة بأكثر قليلا من خمسة آلاف مليون مليون طن‏,‏ وهو النطاق الذي يتكثف فيه بخار الماء الصاعد من الأرض‏,‏ والذي تتكون فيه السحب‏,‏ وينزل منه كل من المطر‏,‏ والبرد‏,‏ والثلج‏,‏ وتتم فيه ظواهر الرعد والبرق‏,‏ وتتكون العواصف والدوامات الهوائية وغير ذلك من الظواهر الجوية‏,‏ ولولا تبرد هذا النطاق مع الارتفاع ما عاد إلينا بخار الماء الصاعد من الأرض أبدا‏.‏ وحينما عاد إلينا بخار الماء مطرا‏,‏ وثلجا‏,‏ وبردا‏,‏ انحدر علي سطح الأرض ليشق له عددا من المجاري المائية‏,‏ ثم فاض إلي منخفضات الأرض الواسعة ليكون البحار والمحيطات‏,‏ وبتكرار عملية البخر من أسطح تلك البحار والمحيطات‏,‏ ومن أسطح اليابسة بما عليها من مختلف صور التجمعات المائية والكائنات الحية‏.‏ بدأت دورة المياه حول الأرض‏,‏ من أجل التنقية المستمرة‏.‏ لهذا الماء وتلطيف الجو‏,‏ وتفتيت الصخور‏,‏ وتسوية سطح الأرض‏,‏ وتكوين التربة‏,‏ وتركيز عدد من الثروات المعدنية‏,‏ وغير ذلك من المهام التي أوكلها الخالق لتلك الدورة المعجزة التي تحمل‏380,000‏ كيلو متر مكعب من ماء الأرض إلي غلافها الجوي سنويا‏,‏ لتردها إلي الأرض ماء طهورا‏,‏ منها‏320,000‏ كيلو متر مكعب تتبخر من أسطح البحار والمحيطات‏,60,000‏ كيلو متر مكعب من أسطح اليابسة‏,‏ يعود منها‏284,000‏ كيلو متر مكعب إلي البحار والمحيطات‏,96,000‏ كيلو متر مكعب إلي اليابسة التي يفيض منها‏36,000‏ كيلو متر مكعب من الماء إلي البحار والمحيطات‏,‏ وهو نفس مقدار الفارق بين البخر والمطر من وإلي البحار والمحيطات‏.‏

***

هذه الدورة المحكمة للمياه حول الأرض أدت إلي خزن أغلب ماء الأرض في بحارها ومحيطاتها حوالي‏(97,2%),‏ وإبقاء أقله علي اليابسة‏(‏ حوالي‏2,8%),‏ وبهذه الدورة للماء حول الأرض تملح ماء البحار والمحيطات‏,‏ وبقيت نسبة ضئيلة علي هيئة ماء عذب علي اليابسة‏(2,8%‏ من مجموع كم الماء علي الأرض‏),‏ وحتي هذه النسبة الضئيلة من ماء الأرض العذب قد حبس أغلبها‏(‏ من‏2,052%‏ إلي‏2,15%)‏ علي هيئة سمك هائل من الجليد فوق قطبي الأرض‏,‏ وفي قمم الجبال‏,‏ والباقي مختزن في الطبقات المسامية والمنفذة من صخور القشرة الأرضية علي هيئة ماء تحت سطحي‏(‏ حوالي‏0,27%‏ إلي‏0,5%)‏ وفي بحيرات الماء العذب‏(‏ حوالي‏0,33%),‏ وعلي هيئة رطوبة في تربة الأرض‏(‏ من‏0,01%‏ إلي‏0,18%)‏ ورطوبة في الغلاف الغازي للأرض تتراوح بين‏(0,0001%‏ إلي‏0,036%),‏ وما يجري في الأنهار والجداول‏(‏ حوالي‏0,0047%).‏

***

وتوزيع ماء الأرض بهذه النسب التي اقتضتها حكمة الله الخالق قد تم بدقة بالغة بين البيئات المختلفة بالقدر الكافي لمتطلبات الحياة في كل بيئة من تلك البيئات‏,‏ وبالأقدار الموزونة التي لو اختلت قليلا بزيادة أو نقص لغمرت الأرض وغطت سطحها بالكامل‏,‏ أو انحسرت تاركة مساحات هائلة من اليابسة‏,‏ ولقصرت دون متطلبات الحياة عليها‏.‏

***

ومن هذا القبيل يحسب العلماء أن الجليد المتجمع فوق قطبي الأرض وفي قمم الجبال المرتفعة فوق سطحها إذا انصهر‏(‏ وهذا لا يحتاج إلا إلي مجرد الارتفاع في درجة حرارة صيف تلك المناطق بحوالي خمس درجات مئوية‏)‏ وإذا حدث ذلك فإن كم الماء الناتج سوف يؤدي إلي رفع منسوب المياه في البحار والمحيطات الي أكثر من مائة متر فيغرق أغلب المناطق الآهلة بالسكان والممتدة حول شواطيء تلك البحار والمحيطات‏.‏ وليس هذا من قبيل الخيال العلمي‏,‏ فقد مرت بالأرض فترات كانت مياه البحار فيها أكثر غمرا لليابسة من حدود شواطئها الحالية‏,‏ كما مرت فترات أخري كان منسوب الماء في البحار والمحيطات أكثر انخفاضا من منسوبها الحالي مما أدي إلي انحسار مساحة البحار والمحيطات وزيادة مساحة اليابسة‏,‏ والضابط في الحالين كان كم الجليد المتجمع فوق اليابسة‏,‏ فكلما زاد كم الجليد انخفض منسوب الماء في البحار والمحيطات فانحسرت عن اليابسة التي تزيد مساحتها زيادة ملحوظة‏,‏ وكلما قل كم الجليد ارتفع منسوب المياه في البحار والمحيطات وطغت علي اليابسة التي تتضاءل مساحتها تضاءلا ملحوظا‏.‏

***

من هنا كان تفسير القسم القرآني بـ‏(‏ البحر المسجور‏)‏ بأن الله تعالي يمن علينا‏(‏ وهو صاحب الفضل والمنة‏)‏ بأنه ملأ منخفضات الأرض بماء البحار والمحيطات‏,‏ وحجز هذا الماء عن مزيد من الطغيان علي اليابسة منذ خلق الإنسان‏,‏ وذلك بحبس كميات من هذا الماء في هيئات متعددة أهمها ذلك السمك الهائل من الجليد المتجمع فوق قطبي الأرض وعلي قمم الجبال‏,‏ والذي يصل إلي أربعة كيلو مترات في قطب الأرض الجنوبي‏,‏ وإلي ثلاثة آلاف وثمانمائة من الأمتار في القطب الشمالي‏,‏ ولولا ذلك لغطي ماء الأرض أغلب سطحها‏,‏ ولما بقيت مساحة كافية من اليابسة للحياة بمختلف أشكالها الإنسانية‏,‏ والحيوانية‏,‏ والنباتية‏,‏ وهي احدي آيات الله البالغة في الأرض‏,‏ وفي اعدادها لكي تكون صالحة للعمران‏.‏

***

من هنا كان تفسير القسم بـ‏(‏ البحر المسجور‏)‏ بمعني المملوء بالماء المكفوف عن اليابسة ينطبق مع عدد من الحقائق العلمية الثابتة التي تشهد للقرآن الكريم بأنه كلام الله الخالق‏,‏ وتشهد لسيدنا محمد بن عبد الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ بالنبوة وبالرسالة‏.‏

***

الثاني : في الرد الآخر ..;)

‏

***

وأيضاً ..

هذه الأخطاء تعيق اتمام العملية:
نص كلمات المشاركة أكثر من الحد المسموح : (14683 حرف).فيرجى تخفيض عدد الحروف إلى حدود 10000 حرف .

لابأس ;) ..

لنكمل يانوري ..:D

+

Rachel Benning

10-11-2006, 22:50

+
::سعادة::
وفي المشوار ..نحنُ ..:D

***

ثانيا‏: (‏ البحر المسجور‏)‏ بمعني القائم علي قاع أحمته الصهارة الصخرية المندفعة من داخل الأرض فجعلته شديد الحرارة‏.‏

***

في العقود المتأخرة من القرن العشرين تم اكتشاف حقيقة تمزق الغلاف الصخري للأرض بشبكة هائلة من الصدوع العملاقة المزدوجة والتي تكون فيما بينها ما يعرف باسم أودية الخسف أو الأغوار‏,‏ وأن هذه الأغوار العميقة تحيط بالكرة الأرضية إحاطة كاملة‏,‏ ويشبهها العلماء باللحام علي كرة التنس‏(‏ مع فارق التشبيه‏),‏ وتمتد هذه الأغوار في كافة الاتجاهات لعشرات الآلاف من الكيلو مترات‏,‏ ولكنها تنتشر أكثر ما تنتشر في قيعان محيطات الأرض‏,‏ وفي قيعان عدد من بحارها‏,‏ ويتراوح عمق الصدوع المشكلة لتلك الأغوار بين‏65‏ كيلو مترا‏,‏ و‏70‏ كيلو مترا تحت قيعان البحار والمحيطات‏,‏ وبين‏100‏ و‏150‏ كيلو مترا علي اليابسة‏(‏ أي في صخور القارات‏),‏ وتعمل علي تمزيق الغلاف الصخري للأرض بالكامل‏,‏ وتقطيعه إلي عدد من الألواح الصخرية التي تطفو فوق نطاق من الصخور شبه المنصهرة يسميه العلماء باسم نطاق الضعف الأرضي‏,‏ وهو نطاق لدن‏,‏ عالي الكثافة واللزوجة‏,‏ تتحرك بداخله تيارات الحمل من أسفل إلي أعلي حيث تتبرد وتعاود النزول إلي أسفل‏,‏ وهي بتلك الحركة الدائبة تدفع بكل لوح من ألواح الغلاف الصخري للأرض إلي التباعد عن اللوح المجاور في أحد جوانبه‏(‏ في ظاهرة تسمي ظاهرة اتساع قيعان البحار والمحيطات‏),‏ ومصطدما في الجانب المقابل باللوح الصخري المجاور ليكون سلسلة من السلاسل الجبلية‏,‏ ومنزلقا عن الألواح المجاورة في الجانبين الآخرين‏.‏

***

وباستمرار تحرك ألواح الغلاف الصخري للأرض تتسع قيعان البحار والمحيطات باستمرار عند خطوط التباعد بينها‏,‏ وتندفع الصهارة الصخرية بملايين الأطنان في درجات حرارة تتعدي الألف درجة مئوية لتساعد علي دفع جانبي المحيط يمنة ويسرة‏,‏ وتملأ المسافات الناتجة بالصهارة الصخرية المندفعة من باطن الأرض علي هيئة ثورات بركانية عارمة‏,‏ تحت الماء‏,‏ تسجر قيعان جميع محيطات الأرض‏,‏ وقيعان أعداد من بحارها‏,‏ وتجدد مادتها الصخرية بإستمرار‏.‏ وقد أدي هذا النشاط البركاني فوق قيعان كل المحيطات‏,‏ وفوق قيعان عدد من البحار النشطة إلي تكون سلاسل من الجبال في أواسط المحيطات تتكون في غالبيتها من الصخور البركانية‏,‏ وقد ترتفع قممها في بعض الأماكن علي هيئة أعداد من الجزر البركانية من مثل جزر كل من اندونيسيا‏,‏ ماليزيا‏,‏ الفلبين‏,‏ اليابان‏,‏ هاواي‏,‏ وغيرها‏,‏ وفي المقابل تصطدم ألواح الغلاف الصخري عند حدودها المقابلة لمناطق اتساع قيعان البحار والمحيطات‏,‏ ويؤدي هذا التصادم الي اندفاع قيعان المحيطات تحت كتل القارات وانصهارها بالتدريج مما يؤدي إلي تكون جيوب عميقة عند التقاء قاع المحيط بالكتلة القارية تتجمع فيها كميات هائلة من الصخور الرسوبية والنارية والمتحولة التي تطوي وتتكسر لترتفع علي هيئة السلاسل الجبلية علي حواف القارات من مثل سلسلة جبال الإنديز في غربي أمريكا الجنوبية‏,‏ وهنا يستهلك قاع المحيط بالتدريج تحت الكتلة القارية‏,‏ وإذا توقفت عملية توسع قاع المحيط فإن هذا القاع قد يستهلك بأكمله تحت القارة مما يؤدي إلي تصادم قارتين ببعضهما‏,‏ وينشأ عن هذا التصادم أعلي السلاسل الجبلية من مثل جبال الهيمالايا التي نتجت عن اصطدام الهند بالقارة الأسيوية بعد استهلاك قاع المحيط الذي كان يفصل بينهما بالكامل في أزمنة أرضية سحيقة‏.‏

***

ويصاحب كل من عمليتي توسع قاع المحيط في محوره الوسطي‏,‏ واصطدامه عند أطرافه بعدد من الهزات الأرضية‏,‏ والثورات والطفوح البركانية‏.‏

ويبلغ طول جبال أواسط المحيطات أكثر من أربعة وستين ألفا من الكيلو مترات في الطول‏,‏ بينما يبلغ طول الصدوع العميقة التي اندفعت منها الطفوح البركانية لتكون تلك السلاسل الجبلية في أواسط المحيطات أضعاف هذا الرقم‏.‏ وتتكون هذه السلاسل أساسا من الصخور البركانية المختلطة بالقليل من الرسوبيات البحرية‏,‏ وتحيط كل سلسلة من هذه السلاسل المندفعة من قاع المحيط بواد خسيف‏(‏ غور‏)‏ مكون بفعل الصدوع العملاقة التي تمزق الغلاف الصخري للأرض بعمق يتراوح بين خمسة وستين كيلو مترا وسبعين كيلو مترا ليخترق الغلاف الصخري للأرض بالكامل ويصل إلي نطاق الضعف الأرضي الذي تندفع منه الصهارة الصخرية بملايين الأطنان في درجة حرارة تزيد عن الألف درجة مئوية لتسجر قيعان كل محيطات الأرض‏,‏ وقيعان عدد من بحارها النشطة باستمرار‏,‏ ومع تجدد اندفاع الصهارة الصخرية عبر مستويات هذه الصدوع العملاقة يتسع قاع المحيط باستمرار‏,‏ وتتجدد مادته بدفع الصخور القديمة في اتجاه شاطيء المحيط يمنة ويسرة‏,‏ ليحل محلها أحزمة أحدث عمرا تتكون من تجمد تلك الصهارة الجديدة‏,‏ وتترتب بصورة متوازية علي جانبي أغوار المحيطات والبحار‏,‏ ويهبط كل جانب من جانبي قاع المحيط المتسع بنصف معدل اتساعه الكلي تحت كل قارة من القارتين أو القارات المحيطة بشاطئيه‏,‏ وبذلك يمتليء محور المحيط بالصهارة الصخرية الحديثة المندفعة عبر مستويات الصدوع الممزقة لقاعه فتسجره‏,‏ بينما تندفع الصخور الأقدم بالتدريج في اتجاه الشاطئين حيث توجد أقدم صخور ذلك القاع‏,‏ والتي تستهلك باستمرار تحت القارات المحيطة‏.‏

***

وهذه الصدوع العملاقة التي تمزق قيعان كل محيطات الأرض‏,‏ وقيعان عدد من بحارها‏(‏ مثل البحر الأحمر‏)‏ توجد أيضا علي اليابسة ولكن بنسب أقل منها فوق قيعان البحار والمحيطات وتعمل علي تكوين عدد من الاغوار‏(‏ الأودية الخسيفة‏)‏ والبحار الطولية‏(‏ من مثل اغوار شرقي افريقيا والبحر الأحمر‏)‏ التي تعمل علي تفتيت الكتل القارية باتساعها التدريجي لتتحول تلك البحار الطولية مثل البحر الأحمر الي بحار أكبر ثم إلي محيطات تفصل بين الكتلة القارية التي كانت متصلة علي هيئة قارة واحدة‏,‏ وتحاط تلك الخسوف القارية العملاقة بعدد من القمم البركانية السامقة من مثل جبل أرارات في شرقي تركيا‏(5100‏ متر فوق مستوي سطح البحر‏),‏ ومخروط بركان‏(‏ إتنا‏)‏ في شمال شرقي صقلية‏(3300‏ متر‏),‏ ومخروط بركان‏(‏ فيزوف‏)‏ في خليج نابولي بايطاليا‏(1300‏ متر‏),‏ وجبل‏(‏ كيليمنجارو‏)‏ في تنجانيقا‏(5900‏ متر‏),‏ وجبل كينيا في جمهورية كينيا‏(5100‏ مترا فوق مستوي سطح البحر‏).‏

***

بذلك ثبت لكل من علماء الأرض والبحار ـ بالأدلة المادية الملموسة ـ أن كل محيطات الأرض‏(‏ بما في ذلك المحيطان المتجمدان الشمالي والجنوبي‏),‏ وأن أعدادا من بحارها‏(‏ من مثل البحر الأحمر‏),‏ قيعانها مسجرة بالصهارة الصخرية المندفعة بملايين الأطنان من داخل الأرض عبر شبكة الصدوع العملاقة التي تمزق الغلاف الصخري للأرض بالكامل وتصل إلي نطاق الضعف الأرضي‏,‏ وتتركز هذه الشبكة من الصدوع العملاقة أساسا في قيعان البحار والمحيطات‏,‏ وأن كم المياه في تلك الأحواض العملاقة ـ علي ضخامته ـ لا يستطيع أن يطفيء جذوة الصهارة الصخرية المندفعة من داخل الأرض اطفاء كاملا‏,‏ وأن هذه الجذوة علي شدة حرارتها‏(‏ أكثر من ألف درجة مئوية‏)‏ لا تستطيع أن تبخر هذا الماء بالكامل‏,‏ وأن هذا الاتزان الدقيق بين الأضداد من الماء والحرارة العالية هو من أكثر ظواهر الأرض إبهارا للعلماء في زماننا‏,‏ وهي حقيقة لم يتمكن الإنسان من اكتشافها إلا في أواخر الستينات وأوائل السبعينات من القرن العشرين‏.‏

***

ومن الغريب أن رسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ ـ هذا النبي الأمي الذي لم يركب البحر في حياته الشريفة مرة واحدة‏,‏ فضلا عن الغوص إلي أعماق البحار ـ قال في حديث شريف أخرجه كل من الأئمة أبو داود في سننه‏,‏ والبيهقي في سننه‏,‏ وابن شيبة في مصنفه عن عبد الله بن عمرو بن العاص‏(‏ رضي الله عنهما‏)‏ ما نصه‏:‏ لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله‏,‏ فإن تحت البحر نارا‏,‏ وتحت النار بحرا‏(‏ أبو داود البيهقي‏)‏ وجاء الحديث في مصنف ابن شيبة بالنص التالي‏:‏ إن تحت البحر نارا‏,‏ ثم ماء‏,‏ ثم نارا ويعجب الإنسان المتبصر لهذا السبق في كل من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة بالإشارة إلي حقيقة من حقائق الأرض التي لم يتوصل الإنسان إلي ادراكها إلا في نهايات القرن العشرين‏,‏ هذا السبق الذي لا يمكن لعاقل أن يتصور له مصدرا غير الله الخالق‏,‏ الذي أنزل هذا القرآن الكريم بعلمه‏,‏ علي خاتم أنبيائه ورسله‏,‏ وعلم هذا النبي الخاتم والرسول الخاتم‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ من حقائق هذا الكون ما لم يكن لأحد من الخلق إلمام به قبل العقود الثلاثة المتأخرة من القرن العشرين‏,‏ لكي تبقي هذه الومضات النورانية في كتاب الله‏,‏ وفي سنة رسوله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ شهادات مادية ملموسة علي أن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق الذي حفظه‏(‏ تعالي‏)‏ علي مدي أربعة عشر قرنا أو يزيد‏,‏ وإلي قيام الساعة بنفس لغة الوحي‏(‏ اللغة العربية‏)‏ كلمة كلمة‏,‏ وحرفا حرفا في صفائه الرباني‏,‏ واشراقاته النورانية‏,‏ دون أدني تغيير أو تبديل أو تحريف‏,‏ وأن هذا النبي الخاتم‏,‏ والرسول الخاتم عليه أفضل الصلاة وأزكي التسليم‏)‏ كان موصولا بالوحي‏,‏ ومعلما من قبل خالق السماوات والأرض‏.‏ فسبحان الذي أنزل في محكم كتابه من قبل ألف وأربعمائة من السنين هذا القسم القرآني بالبحر المسجور‏,‏ وسبحان الذي علم خاتم أنبيائه ورسله بهذه الحقيقة فقال قولته الصادقة إن تحت البحر نارا‏,‏ وتحت النار بحرا وسبحان الذي أكد علي صدق القرآن الكريم‏,‏ وعلي صدق هذا النبي الخاتم في كل ما رواه عن ربه‏.‏ فأنزل في محكم كتابه قوله الحق‏:‏

لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفي بالله شهيدا‏*(‏ النساء‏:166)‏ وقوله‏(‏ سبحانه‏)‏ مخاطبا خاتم أنبيائه ورسله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏):‏

قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض انه كان غفورا رحيما‏*(‏ الفرقان‏:6)‏ وقوله‏(‏ عز من قائل‏):‏

وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون‏*‏ ‏(‏النمل‏:93)‏

وقوله‏(‏ تعالي‏):‏ ويري الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلي صراط العزيز الحميد‏*(‏ سبأ‏:6)‏ وقوله‏(‏ سبحانه وتعالي‏):‏ إن هو إلا ذكر للعالمين‏*‏ ولتعلمن نبأه بعد حين‏*(‏ ص‏:88,87)‏ وقوله‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏ ‏...‏وانه لكتاب عزيز‏*‏ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد‏*‏ ‏(‏فصلت‏:41‏ و‏42)‏ وقوله‏(‏ تبارك اسمه‏):‏ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتي يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه علي كل شيء شهيد‏* ‏(‏فصلت‏:53)‏

***

::سعادة::

إنتهينـــــا..

تهانينا ..نوري ;) ..

السلام عليكم ..::جيد::

Rachel Benning

16-11-2006, 21:36

..

هههههههـ

ضحكت كثيراً حالما رأيت مشاركتي التي تسبق هذه ..

ما أغباني ..

وهل هناك إنسان سيقرأ هذا الكم الهائل من الشرح .. مع وجود الأدله العلميه الكثيرة .. والإستشهادات بتجارب وقوانين فيزيائيه ..

فمن أراد العلم والتفسير في هذا ..فلن يأتي الى هذا الموضوع البائس الفقير ..

سيذهب الى مواقع متخصصه في ذلك ..

حقاً للتو عرفت بالغباء الهائل الذي يمتلكه عقلي ..

لذا ..اليوم أو لأقول من اليوم قررت قراراً لا رجعه فيه :D

لا وجود للشروح المطولة بعد اليوم ..

..

تذكرت ..

اعذروني.. فبالامس واليوم الذي قبله ...كتبت رداً هنا ..لكن النت التعيس .. أفسده وضاع الى غير رجعه ..

...

<<بسم الله >>

اليوم لن آخذ أية لأشرحها ..

إنما ..سوف نأخذ سورة عظيمه ..

ونبحر فيها ..ونتنفس منها القوة .. والصبر ... والعظمه ..

هي :

سورة الأنبياء ..

ذكر فيها ..في منتصفها تقريباً كل نبي .. وماذا عانى من قومه ..

كل نبي .. وماذا وهبه الله من النعم ..

..

حوت أدعية لجميع الأنبياء ..

وختم كل دعاء بقوله تعالى :

((فَاسْتَجَبْنَا لَهُ)) ..

كنت والله وانا اقرأها لكأنني أعيش في عصر كل نبي ..

نبي اعطي .. ونبي مرض ... ونبي استجيب له ..

..

هي قصة مديدة لن انتهي منها ..

قصة تلك المعجزات ..الخالدات على صفحات التاريخ الذهبيه ..الناصعه ..

قصة آيات عظام ..لا نمل من ترديدها ماحينا ..

NORY

..

سأعود غداً بإذن الله ان لم يخني الوقت ..لأطرح بين أيديكم النهر العذب الزلال ..

السلام عليكم ..

حنين القلوب

17-11-2006, 21:04

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عندما دخلت الموضوع ... لم اتصور انني قد افرح به هكذا

اختي الفاضلة نوري

ما شاء الله عليكي مبدعة دوما ، لكنك في هذا الموضوع ابدعتي اروع ابداع

اخترتي فكرة جديدة رائعة نورتيها بسحرعظيم لايات أعظم

فبوركتي ا خيتي وجعله ربي بميزان حسناتك ووفقك لكل ما يحبه ويرضاه

اما عن مداخلتي ..

فقد احترت ، اي اية اضعها وقد مليء المصحف بالكثير من الايات المعجزة

لكني قررت ، وأسعضع اولها

فقط لانها غريبة

لكل مرة لها تاثير غريب في نفسي

فتارة اطمئن وافرح لسماعها

وتارة يتزلزل قلبي من خشية ان اكون ممن قصدهم الله عز وجل فيها

قال تعالى :

( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ )

ولي عودة اخرى مع ايه اخرى ..

والسلام عليكم ورحمة الله

Rachel Benning

18-11-2006, 19:12

:eek:

***

عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 2 , عدد الأعضاء » 2 , عدد الزوار » 0
NORY, حنين القلوب

الحمد لله على السلامه حنين ..كيف حالك !!
***

اليوم أعجبت بردي السابق ..فلن اقوم بسبه والتعليق عليه ..:D

ولم اخلف وعداً ..:)

و اليوم أيضاً ..سأطرح سؤلاً ..استفسارياً عن آية فيها كلمة استخدمت لوصف شيء نحن نقوم بوصفه بالعكس:o

***

<<بسم الله >>

قال تعالى :
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ {23} [الشورى]

بالأمس قرأتها واستوقفتني هذه الكلمة ..(يقترف) ..نحن في حديثنا نستخدمها عندما يرتكب الإنسان ذنباً أو شراً أو جرماً ..لمنها هنا جعلت لوصف العكس ..

وبحثت في التفسير ..فلم اجد الا شرحاً عاماً لها ..

تمنيت عندها أن امتلك تفسيراً لغوياً ..

فمن يعرف لها تفسيراً وكشفاً لبيانها ..فليخبرنا ..وليزدنا علماً

***

بارك الله فيكم ..

***

حنين.. كنت أود الرد عليك ..لكن وضع المشاركه هذه استغرق مني وقتاً طويلاً ..لان الخط ينقطع ..ثم اعيد كتابة المشاركة من جديد ..

مع انني اقوم بنسخ ما اكتب ..لكنني افاجأ ان النسخ ليس كاملاً ..:مذنب:
غداً سأقوم بالرد بإذن الله ..

السلام عليكم ..

Rachel Benning

24-11-2006, 22:30

وكعادتي .. أعاهد نفسي بعمل الكثير ..فلا أجد مايدفعني ..

فمن يوم الإربعاء وانا انظر الى موضوعي ..ولدي الفكره ..لكنني لم اكتب فيه شيئاً ..

..

أعذروا قلباً تمادا ..

ومن خجلي ..نسيت القاء السلام على من أحببتهم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

***

,, حــنــيــن القــلـــوب ,,

::سعادة::

::سعادة::

::سعادة::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وعليكم السلام ..

عندما دخلت الموضوع ... لم اتصور انني قد افرح به هكذا
ووالله لاتصدقي مدى فرحتي بوجودك بعد الغياب الطويل ..::سعادة::

اختي الفاضلة نوري

ما شاء الله عليكي مبدعة دوما ، لكنك في هذا الموضوع ابدعتي اروع ابداع
بارك الله فيك ..:o

اخترتي فكرة جديدة رائعة نورتيها بسحرعظيم لايات أعظم
والله لهي آيات عظام ..تستحق منا الوقوف عليها الدهر كله ..

فبوركتي ا خيتي وجعله ربي بميزان حسناتك ووفقك لكل ما يحبه ويرضاه آمين يارب ..

اما عن مداخلتي ..

فقد احترت ، اي اية اضعها وقد مليء المصحف بالكثير من الايات المعجزة

لكني قررت ، وأسعضع اولها

فقط لانها غريبة

لكل مرة لها تاثير غريب في نفسي

فتارة اطمئن وافرح لسماعها

وتارة يتزلزل قلبي من خشية ان اكون ممن قصدهم الله عز وجل فيها

قال تعالى :

( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ )

لذا لانبكي .. لانحزن .. لانتهتم ..فالله معنا .. وهو ناصرنا ..

سبحان الله ..في آخر الآيه تهديد عظيم لآولئك ..حيث انه لم تختم الآية بذكر لإسم يوم القيامه ..
انما جاءت منهية .. بذكر وصف عظيم مهول لذلك اليوم ..

لا اله الا الله ..

ولي عودة اخرى مع ايه اخرى ..

والسلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام .. الكل بانتظار هذه العودة ..::جيد::
***

من ذاك اليوم وانا افكر في تلك الآيات ..

و أود وضعها هنا ليستفيد الجميع ..لكنني ولكثرة حماقاتي ضعت .. ماباليد حيلة .

هي سورة إمتازت بذكر آيات الخلق العظيمه .. ومن ثم ختمت بعاقبة من لم يصدق بمن خلقها .

وهي مما جعلها مفضلة عندي .. انها تنتهي بضمير واحد ..

هذا الضمير في كل آية يعود الى شيء مختلف عن الآية التي تسبقها أو التي تليها .

هي سورة الشــمــس ..

دعوني أضعها بين يديكم لتتمعنوا بعظمتها ..

,, بسم الله الرحمن الرحيم ,,

(وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا {1})
اي : نورها , ونفعها الصادر منها .. [الضمير عائد على الشمس ]

وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا {2}
[الضمير عائد على الشمس ]

وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا {3}
أي: جلىّ ماعلى وجه الأرض واوضحه .. [الضمير عائد على الأرض].

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا {4}
[الضمير عائد على الأرض].

وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا {5}
هناك إحتمالان :

1- يحتمل ان (ما) موصوله , فيكون الإقسام بالسماء وبانيها ,[ وهو الله ]

2- يحتمل انها مصدريه , فيكون الإقسام بالسماء وبنيانها .. [الضمير عائد على السماء]

* تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ,
الشيخ العالامه : عبد الرحمن السعدي .

وهكذا في باقي الآيات ..

فهو ضمير واحد في نهاية كل آيه .. ويدل على شيء مختلف ..

فهل وجدنا أروع وأجمل و أعظم من كتاب له من الهيبة والنور مايجعل قلوبنا تحبه وتهواه ؟

***

جلسنا معاً ..تحدثنا ..حتى زاد الأيمان في قلوبنا ..

ولم يبقى الا ان اقول :

السلام عليكم ..:)

..

Rachel Benning

29-11-2006, 19:52

أعلم ..تـأخرت كثيراً ..لكنني لم أجد عذراً ..

أنظر لموضوعي هذا ..لكنني لا أقوم بالدخول اليه او الرد عليه ..طيلة تلك الأيام..

لماذا لم أزد عليه نوراً ..!! ..لا أعلم ..

,,

تذكروا ..يومياً نعمة اللغة العربيه التي وهبكم الله أياها ..لتقرأوا القرآن بكل يسر وسهوله ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=215308&stc=1&d=1164825807

اليوم ..سأناقشكم عن شيء لطالما أحببت ان يعلم الناس به .. ويفهموه ..ويجعلوه نصب أعينهم ..طيلة حياتهم ..

وبطول الطريق ..لا يزول ذلك ..بل يظل يتذكرونه ..أبداً ماداموا على وجه هذه البسيطه .

الكم مقدم على الكيف

ولايتضح ذلك بقوة الا ايام رمضان ..

فانظروا للخاتمي القرآن في تلك الأيام .. وأسألوهم ..

هل فهمتم .. و وعيتم ماقرأتم ؟

نحن بحاجة لفهم القرآن .. والتبحر فيه ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=215311&stc=1&d=1164826310

كم نريد من الوقت .. كم نريد من الايام .. الشهور ..السنين ..

لنقل ..نحن لنفهم القرآن نريد العمر كله ..لابأس ..نحن سنعيش طوال حياتنا ..مع القرآن ..

في كل يوم .. نأخذ آية .. ونفسرها ..نفهم أسرارها .. ونغوص في عجائبها ..

القرآن لاساحل له ..كل يوم نقرأه ونخرج بشعور جديد جميل ..

هو الحبيب الذي لايُمل ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=215303&stc=1&d=1164824714

لذا .. فنور اليوم هو القرآن كله ..

ان التشويش الذي يعيشه الانسان في الأربع والعشرين ساعه كفيل ان يفقده وعيه, وان يقلقه , وان يصيبه بالأحباط ..

فإذا رجع وأنصت وسمع وتدبر كلام المولى , بصوت حسن من قاريء خاشع , ثاب اليه رشده ..
وعادت اليه نفسه .. وقرت بلابله , وسكنت لواعجه .

* لاتــحـــزن [د: عائــض الـقـرنـــي]

,,

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=215302&stc=1&d=1164824635

ذاك الحبيب ..

حاولوا بقدر الامكان ان تقرأوه .. وبالكم صافٍ ..

السلام عليكم ..

..

ياقوت

30-11-2006, 10:26

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تأخرنا كثيرا :o لكن اختي الحبيبة ستجد لي عذرا ^__^ وتقول ياقوت البيت بيتك ;)

نوري

صاحبة القلم الرائع والنابض بكل خير

كلمة مبدعة قليلة عليك ^__^

فكرة الموضوع كما قال اخي صدى الصوت فريدة من نوعها

ومهما قلت وسطرت وعبرت لن اوفيك حقك صراحة

فالف شكرلك على فتح الابواب لنا لتدبر كتاب الله عزوجل وتفهم معانيه

اسال الله ان يجعل ذلك في موازين حسناتك ويجزيك الفردوس الاعلى من الجنة

وهذه مشاركة بسيطة ^__^

قال الله تعالى :(

(قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ))(المائدة : 100)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله:

أي: (قل) للناس محذرا عن الشر ومرغبا في الخير: (لا يستوي الخبيث والطيب) من كل شيء،

فلا يستوي الإيمان والكفر، ولا الطاعة والمعصية،

ولا أهل الجنة وأهل النار، ولا الأعمال الخبيثة والأعمال الطيبة،

ولا المال الحرام بالمال الحلال.

(ولو أعجبك كثرة الخبيث) فإنه لا ينفع صاحبه شيئا، بل يضره في دينه ودنياه.

(فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون) فأمر أولي الألباب،

أي: أهل العقول الوافية، والآراء الكاملة، فإن الله تعالى يوجه إليهم الخطاب.

وهم الذين يؤبه لهم، ويرجى أن يكون فيهم خير.

ثم أخبر أن الفلاح متوقف على التقوى التي هي موافقة الله في أمره ونهيه، فمن اتقاه أفلح كل الفلاح، ومن ترك تقواه حصل له الخسران وفاتته الأرباح ( تفسير السعدي)

انتهى كلامه رحمه الله

*تعليق*

أحيانا في واقعنا نرى كثرة المعاصي وكثرة الملهيات والمغيرات لدرجة ان الانسان يصاب بشك في نفسه

هل كل هؤلاء على حق وانا على باطل ؟

ام انا على حق وهم على باطل ؟

فجات هذه الاية توضح ان الحق او الباطل لا يقاس بالكثرة بل بالكيف

وجزاكم الله خيرا

Rachel Benning

03-12-2006, 00:48

ربما سأخفي نفسي كي لا يراني الناس مستكيناً امامهم ..

التأخير .. وتأخرت .. ثم ماذا ؟

وبعد هذا الذنب أجد نفسي امام شيء لا استحقه ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=216723&d=1165061464

إعلان .. لم ارى والله لمثل تصميمه اثراً في نفسي كهذا ..

احس بان من قام بتصميمه يخفي عن الناس الكثير ..

..

دعوا عنكم مشاعري حوله .. ودعوني لاقول .. ان هذا من تدبير الشقية ..ياقوت ..

لا .. وزاد الطين بله .. انها فوقي الآن ..

وتريد مني ان اقوم بالرد عليها ...

طبعاً كما هي قدمت كلاماً لم اقله انا .. فمعنى ذلك انه يجب عليّ ان اخالف امراً حكته عني ..

تأخرنا كثيرا لكن اختي الحبيبة ستجد لي عذرا ^__^ وتقول ياقوت البيت بيتك

جيد .. ياقوت تحس بانني سأجد لها عذراً ..

لا

انا غاضبه .. ولن اقوم بالرد عليك .. حتى تهدأ ثورة الغضب التي ثارت منذ زمن ليس بالقليل ..

طبعاً .. بما اننا اهملنا رد ياقوت هذا اليوم ..

و قمنا بـ (تطنيشه) أكثر من يوم ..

سأقول لكم .. ان ما اغضبني .. هو انسان .. لايزال .. يستصغر نفسه ..

ويظلمها بما يفعله .. ويقوله ..

اقنعته ملايين المرات .. ان ماتفعله سيقتل نفسك ..لكنه لم يستمع ..

فها انا انظر اليه يغرق .. وليس بيدي حيله ..

..

ومما زاد غضبي .. هي تلك الياقوته:D .. التي لم ترد على موضوعي الا بعد ان مل الناس منه ..

فلن ينظروا لإبداعاً سطرته يداها ..

بالله عليكم ماذا افعل بها .؟

اظن ان ترك الرد عليها لمدة ليست بالقليله .. هو افضل رادع لها ..:مكر:

هيا ..ياقوت .. لاتغضبي مني .. كفاني ما احمله من الغضب ..

***

دعونا من مشاجرة ياقوت .. والتي ستتغلب هي عليّ يوماً ما ..

اليوم ليس لدي شيء اقدمه ..:o

لانني والله لم املك وقتاً لاكتب لكم ..

لكنني جئت ومعي .. صوراً لمصاحف أثريه .. ستعجبكم بالتأكيد ..

لنبدأ :

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2006/12/43.jpg

بعد التقييم يعتبر الاختصاصيون هذا الكتاب أقدم كتاب مخطوط للقرآن الكريم في الصين.
,,
http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2006/12/44.jpg
مصحف كتب في 488هـ
,,

http://www.cyberegypt.com/quraan/try1.jpg

http://www.cyberegypt.com/quraan/try2.jpg

http://www.cyberegypt.com/quraan/try5.jpg

هذا مصحف روز بهان .. وقالوا عنه :
" يعتبر مصحف روزبهان واحدا من أجمل مصاحف بواكير العصر الصوفي "
.د. ديفيد جيمس - كاتلوك مكتبة تشستر بيتي وكاليري الفن الشرقي .

"أن هذا المخطوط القديم المنفذ بأشكال متعددة للخطوط كخط الثلث الرائع وخط النسخ النبيل
عبارة عن صفحات مزخرفه ومذهبه باتقان بالغ "البروفسور آرثر آربري- خبير المخطوطات القديمة
طبعاً هذا محفوظ في :
مكتبة تشستر بيتي - دبلن

,,

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2006/12/45.jpg
مصحف كتب في 549هـ

,,

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2006/12/46.jpg
مصحف كتب في 678هـ
,,

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2006/12/47.jpg
مصحف كتب في القرن الثامن

,,

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2006/12/48.jpg
مصحف كتب في 842هـ

,,

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2006/12/49.jpg
مصحف كتب في 953هـ

,,

وما أعجبني جداً .. عندما كنت أبحث .. هو ذا :
http://www.moeforum.net/vb1/uploaded/46271_1161732321jpg
يقال .. يقــــــــــــــــــــال .. انا اقول يقال .. اي انه ليس شيئاً مؤكداً ..
ان هذا المصحف هو من أمر عثمان بجمعه .

هـمـمـ .. مارأيكم ..شيء عظيم اليس كذلك ..:D

بإذن الله سأعود بآية عظيمة .. وربما ردٍ لياقوت ..:D

السلام عليكم ..

لونــــا

05-12-2006, 14:15

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

آيات سمعتها و أثرت بي..

انا ما قرأت تفسيرها..

و اصلا تفسيرها واضح من معناها..

لكنها اثرت بي كثيرا جدا..

((إن الله يحب المتوكلين))

((و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل على الله فهو حسبه أن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا))

جات فوقت انا كنت متضايقة فيه..

لما استشعرتها..

حسيت انه مابدي شي غير انه ربنا يرضى عني..

و ان كل اموري لو سبتها لربنا ربنا حيرضيني..

((و لسوف يعطيك ربك فترضى))

((و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجييو لي و ليؤمنو بي لعلهم يرشدون))

دي الآية..افتكرها كل ما حسيت بالوحدة..

و احس انه ربنا بيغنيني عن كل البشر..

انه مايهمني احد..

ربنا بشرنا انه قريب..

مين احنا حتى ربنا يوعدنا انه حيستجيب لنا!!!

احنا الي دايما نعصيه..

و نقصر في حقه.

و بصراحة مافي احلى من الدعاء مافي امتع من الدعاء ولا من ثقتك في ربنا..

و لله الحمد و الشكر..

برضو حديث قدسي قرأته..

اثر بي كثيرا جدا..

اتمنى ما اكون خرجت عن اطار الموضوع..

يقول الله تعالى:
(أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه إذا ذكرني)

المعنى واضح جدا طبعا..

من دي الايات كلها شي واحد فائدة وحدة كانت جامعة:

انه ربنا بيكفيني..

و الدنيا كلها ممكن تخلف عهدها بس..

((و لن يخلف الله عهده))

((إنك لا تخلف الميعاد))

ربنا قال انه مع المتوكلين يعني ربنا مع المتوكلين..

انه لازم نوكل كل امورنا له وحده لا شريك له..

و اي رجاء او طلب مننا نتوجه بهذا الطلب له وحده..

فالطلب من الله عزة..و من غيره مذله..

اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت..

ما اعرف ان كنت خرجت عن اطار الموضوع..

بس فكرة الموضوع رائعة جدا..

جعلها الله لك في ميزان حسناتك و اثابك عليها..

::جيد::

لونــــا

05-12-2006, 14:16

نورا..

ممكن تعطيني موقع لتفسير الآيات؟؟

و شكرا..

^_^

Rachel Benning

08-12-2006, 21:42

لا أقول ..

إلا عسى أحبتي يتلون علي ّ أعذاري ..:)

***

الحبــيبــه الأميره يــاقــوت < كوجيـه كابوتو> :D

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

تأخرنا كثيرا لكن اختي الحبيبة ستجد لي عذرا ^__^ وتقول ياقوت البيت بيتك
:rolleyes: حسناً .. هذه المره فقط .

نوري

عينا نوري وقلبها وكيانها ..

صاحبة القلم الرائع والنابض بكل خير

كلمة مبدعة قليلة عليك ^__^
طبعاً هنا ياقوت تثني على نفسها بأسلوب غير مباشر ..
لانها هي من أعطاني القوة لاستمر هنا ..

فكرة الموضوع كما قال اخي صدى الصوت فريدة من نوعها

ومهما قلت وسطرت وعبرت لن اوفيك حقك صراحة

فالف شكرلك على فتح الابواب لنا لتدبر كتاب الله عزوجل وتفهم معانيه
كنت بصراحه اتمنى ان يطرح هذا الموضوع من قبل عضو غيري ..:o

اسال الله ان يجعل ذلك في موازين حسناتك ويجزيك الفردوس الاعلى من الجنة
آميـــــــــن يارب ..

وهذه مشاركة بسيطة ^__^
ونعم المشاركه ..:)

قال الله تعالى :(

(قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ))(المائدة : 100)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله:

أي: (قل) للناس محذرا عن الشر ومرغبا في الخير: (لا يستوي الخبيث والطيب) من كل شيء،

فلا يستوي الإيمان والكفر، ولا الطاعة والمعصية،

ولا أهل الجنة وأهل النار، ولا الأعمال الخبيثة والأعمال الطيبة،

ولا المال الحرام بالمال الحلال.

(ولو أعجبك كثرة الخبيث) فإنه لا ينفع صاحبه شيئا، بل يضره في دينه ودنياه.

(فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون) فأمر أولي الألباب،

أي: أهل العقول الوافية، والآراء الكاملة، فإن الله تعالى يوجه إليهم الخطاب.

وهم الذين يؤبه لهم، ويرجى أن يكون فيهم خير.
ياسبحان الله ..
من يتدبر في القرآن يجد كل الطرق أمامه واضحه .

ثم أخبر أن الفلاح متوقف على التقوى التي هي موافقة الله في أمره ونهيه، فمن اتقاه أفلح كل الفلاح، ومن ترك تقواه حصل له الخسران وفاتته الأرباح ( تفسير السعدي)
في الحياة .. من يتقي الله :
ينشرح صدره .. فهو يتقبل كل شيء بصدر رحب .. ونفس مطمئنه .

مشكلتنا هنا اننا نعرف .. لكن لانطبق :مذنب:

*تعليق*

أحيانا في واقعنا نرى كثرة المعاصي وكثرة الملهيات والمغيرات لدرجة ان الانسان يصاب بشك في نفسه

هل كل هؤلاء على حق وانا على باطل ؟

ام انا على حق وهم على باطل ؟

فجات هذه الاية توضح ان الحق او الباطل لا يقاس بالكثرة بل بالكيف

تعليقك جاء في محله .
فأنا هذه الايام كنت اناقش صاحبتي .. احسست من كلامها انها تحس بانها هي الوحيده المخطئه فيما تفعله .
كل من حولها يقومون بكل ماحرمه الله .. لذا هي تحس بانه لايمكن ان تكون هي الصح .. وهم الخطأ .

فالكثره .. ليست حجة للتحليل .

وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك .
وجعل خير ايامك يوم تلقينه.
واوسع لك في قبرك مد بصرك .
ووقاك فتنة القبر .
وجعلك في جنة الفردوس مع الطاهرين الصحابة الاخيار .

مشاركة .. امتعتني .:)

***

الغالــيــه : لونـــــا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

آيات سمعتها و أثرت بي..

انا ما قرأت تفسيرها..

و اصلا تفسيرها واضح من معناها..

لكنها اثرت بي كثيرا جدا..

((إن الله يحب المتوكلين))

((و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل على الله فهو حسبه أن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا))

جات فوقت انا كنت متضايقة فيه..

لما استشعرتها..

حسيت انه مابدي شي غير انه ربنا يرضى عني..

و ان كل اموري لو سبتها لربنا ربنا حيرضيني..
سبقتيني بها ..:)
التوكل يهب الراحه ..لدائماً افكر .. لما نحن من نمتلك رباً عظيماً ..لانودع امورنا كله له .!!
واولئك الكفار .. لربما وثقوا بأنفسهم أكثر منا !!

نحن من يجب ان يتوكل ويرتاح .. يجب ان لانفكر بما سيكون ..

يجب ان نفوض الامر كله لله .. ونمضي ..

((و لسوف يعطيك ربك فترضى))

((و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجييو لي و ليؤمنو بي لعلهم يرشدون))

دي الآية..افتكرها كل ما حسيت بالوحدة..

و احس انه ربنا بيغنيني عن كل البشر..

انه مايهمني احد..
بصدق .. دائماً أقول :
اللهم اجعلني كما تحب وترضى .

:بكاء:

رائعه .. والله رائعه كلماتك .. هي جاءت من قلب صادق ..لذا هي والله وجلت قلبي ..

ربنا بشرنا انه قريب..

مين احنا حتى ربنا يوعدنا انه حيستجيب لنا!!!

احنا الي دايما نعصيه..

و نقصر في حقه.

والله .. والله .. والله .. لهي اعظم نعمه ..

و بصراحة مافي احلى من الدعاء مافي امتع من الدعاء ولا من ثقتك في ربنا..

و لله الحمد و الشكر..
والدعاء .. نـُعطى به مانريد.. ونكسب بها اجراً ..
فهل هناك غنيمة اعظم منه .؟

برضو حديث قدسي قرأته..

اثر بي كثيرا جدا..

اتمنى ما اكون خرجت عن اطار الموضوع..

يقول الله تعالى:
(أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه إذا ذكرني)

المعنى واضح جدا طبعا..

من دي الايات كلها شي واحد فائدة وحدة كانت جامعة:

انه ربنا بيكفيني..
رائع .. جميل .. ممتاز .. هائل .. وكل كلمات الاطراء اضعها هنا ..

و الدنيا كلها ممكن تخلف عهدها بس..

((و لن يخلف الله عهده))

((إنك لا تخلف الميعاد))

ربنا قال انه مع المتوكلين يعني ربنا مع المتوكلين..

انه لازم نوكل كل امورنا له وحده لا شريك له..

و اي رجاء او طلب مننا نتوجه بهذا الطلب له وحده..

ومن اين جئتي بهذا !!

والله شدني كلامك جداً ..

خصوصاً ..

[[و الدنيا كلها ممكن تخلف عهدها بس..
((و لن يخلف الله عهده))
]]

رددتها مراراً ..

حتى اظن انها طبعت في قلبي ..

فالطلب من الله عزة..و من غيره مذله..

اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت..
الطلب من غير الله .. احتقار لسمو العبد ..

ما اعرف ان كنت خرجت عن اطار الموضوع..

بس فكرة الموضوع رائعة جدا..

جعلها الله لك في ميزان حسناتك و اثابك عليها..

أبداً ..والله ..

ملكت كل شيء فيّ ..

لكأنك سردت لي كل حكايات الدنيا ..

كل الحب .. كل الخوف .. كل الرجاء ..

احببت تلك الاسطر .. لكونها خرجت من غير تكلف او تصنع ..

هي كـُتبت لتنفع الناس .. والناس فقط ...

ثملت عندما قرأت ماأودعتي في موضوعي من درر ..

لهي نور .. ونور عظيم ...

جعل الله خير ايامك يوم تلقينه ..

وأنانم في قبرك نومة العروس الهانئه ..

وادخلك من اي ابواب الجنة شئت ..

,,

نورا..

ممكن تعطيني موقع لتفسير الآيات؟؟

و شكرا..
موقع رائع امهيب ..عظيم ..اقتبست منه تفسيراً ..لمرة واحده للأسف ..

هو موقع موسوعة الاعجاز العلمي في القرآن والسنه :
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php

***

الرد التالي سأبدأ بنور عظيم ..

السلام عليكم

Rachel Benning

08-12-2006, 22:26

وهاهو اليوم حل ّ

وحلت معه أنوار ُ ..

وما أجمل حلول يوم تظهر فيه الشمس ..

وتخبو فيه الظلمه ..

تظهر الشمس .. فتحيي القلوب السوداء .. الغارقه ..

وتزيد القانتين نوراً .. وضياءاً ..

,,

,, بــســم الله ,,

إعجاز القرآن الكريم في وصف حركة الظلال

رااااااااااااااااااااااااااااااااائع جداً .. إقراؤا كل النقاط ..

(الظل الساكن)

ملخص البحث:

يهدف هذا البحث إلى دراسة ما جاء في بعض الآيات القرآنية الكريمة وتحديدا في ثلاث سور هي الرعد (الآية 15)، والنحل (الآية 48)، والفرقان (الآيات 45 إلى 47)، والتي تشير الى أسلوب حركة الظلال، وما يرتبط بذلك من ملامح إعجازية متعددة.

( وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ {15} )[الــرعــد]
( أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ{48})[الــنحــل]
(أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا {45} ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا {46} وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا {47})[الــفرقــان]

لقد توصل البحث إلى العديد من الملامح الاعجازية التي وردت في الآيات القرآنية السابقة التي تصف حركة الظلال، ويمكن تلخيص أهم نتائج البحث فيما يلي:

1- إن وصف الظلال بأنها تتفيؤ عن اليمين والشمائل ينطبق مع أسلوب حركتها في كل من نصف الكرة الشمالي ونصف الكرة الجنوبي بالكرة الأرضية، كما أن ذكر "الشمائل" بصيغة الجمع يتناسب مع كبر مساحة اليابسة بالنصف الشمالي مقارنة بمساحة اليابسة والعمائر بالنصف الجنوبي.

2- التنبيه إلى "مد الظل" والتفكر في ذلك يؤدى إلى لفت الأنظار إلى كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس، وقد قام البحث بتوضيح ذلك.

3- إن وصف قبض الظل "باليسير" أى السهل والقليل من دلائل إعجاز القرآن الكريم، لأن المدلول اللغوي لهذا الوصف ينطبق على قبض الظل في المنطقة المدارية، حيث قبض الظل يكون سهلا وسريعا فى ست ساعات فقط، كما ينطبق في نفس الوقت على قبض الظل في المنطقة القطبية حيث قبض الظل بطيئا جدا خلال ثلاثة شهور.

4- ذكر الليل بعد آيتي الظلال بسورة الفرقان فيه ملمح إعجازى واضح، لأن الليل من الناحية العلمية ما هو إلا ظل النصف المضيء من الكرة الأرضية الواقع على نصفها الآخر البعيد عن الشمس.

5- لفت القرآن الكريم إلى إمكانية وجود "الظل الساكن" متمثلا في مخروط ظل الأرض الممدود في الفضاء، مع ثبات طول هذا الظل مما يمكن اعتباره بأنه ظل ساكن طبقا لما ورد في العديد من التفاسير القرآنية، كما أن عدم وجود ظل للأجسام والأشياء في المنطقة المدارية على مدار العام وتحديدا عند منتصف اليوم تماما، نتيجة تعامد أشعة الشمس، يمكن أن يعتبر أيضا أحد أمثلة الظل الساكن طبقا لما ورد ببعض التفاسير القرآنية القديمة والمعاصرة.

7- إن إشارة الظل الممدود إلى مكة المكرمة حيث اتجاه القبلة أربعة مرات في العام يؤكد على أحد الملامح الإعجازية القرآنية، حيث وصف القرآن الكريم الظلال بأنها تسجد لله طوعا وكرها، وبما أن السجود الحقيقي لا يكون إلا في اتجاه القبلة، فان في هذا إشارة وسبق قرآني يلفت الأنظار إلى أن ظلال كل الأشياء والأجسام تشير إلى القبلة ولو في أوقات محددة من العام قام البحث بتوضيحها.

*دكتور مهندس يحيى وزيري
موقع الهيئه العالميه للاعجاز العلمي في القران والسنه .

وهذا هو البحث كاملاً لمن أراد ان يتعمق أكثر :

تحمــيل (http://nooran.org/con8/Research/8.pdf)

,,

بصدق .. البحث عظيم .. عظيم .. عظيم ..

ممتع .. اسلوب سهل سلس ..

اجعلوا من يومكم وقتاً لقراءة ولو جزء يسير منه .

,,

والنور .. لم يخبو ..

فما زال هناك المزيد .

السلام عليكم .

أنـس

08-12-2006, 23:24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباااااااااا من جديد :)

بعد مضي أكثر من شهر ..

أعود من جديد .. معتذرا عن تأخيري الطويل :بكاء:

في الرد عن مشاركة .. تحمل أسئلة في حاجة الى اجوبة

ارجو المعذرة .. :بكاء:

............ الخ

-------------------------------------

هههههههههههه اهلا وسهلا نوري كيف حالك ؟ :D

أرجو ان تعذري هذا التأخير الطويل الذي صدر مني .. لكن الموضوع كان دائما في بالي .. فهو رائع جدا ومميز ::جيد::

لكن ما حملني على هذا التأخير هو صعوبة الرد .. وإضافة شيء جديد .. فحتى لو كانت عندي معلومات عن آيات وتفاسير علمية معجزة فإنها مشتتة في ذهني واكون قد سمعتها منذ زمن طويل من مصادر مختلفة نسيتها :مرتبك:

لكنني سأبذل وسعي في المشاركة إن شاء الله ::جيد::

-------------------------------------------

والآن مع المترجم القدير ..

البرفسور أنس

حيا الله وجه السعد

اهلا وسهلا :D وإن كنت استخدمت القابا في غير محلها :مرتبك:

إقتباس »
الآية : [ كَلا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ،، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ]

قرأت في أحد المنتديات عن شخص حيرته هذه الآية كثيرا ..

لماذا الناصية بالذات ؟ .. الناصية تعني في اللغة مقدمة الرأس ..

لكن لماذا تم تخصيصها بالذكر دون بقية أعضاء الجسد ..

استمرت حيرته لمدة عشر سنوات ..

هل أستطيع ان أسأل سؤالاً !!

حيرته هذه ..هل دعمها بركود !! أم حاول إطفائها بالسؤال عن معنى ماحيرته ؟

لست أذكر بالضبط .. :مرتبك: ولو وضعت لك رابط الموضوع الطويل سأكون قد خالفت القوانين بوضعي رابطا لمنتدى آخر :ميت:

لكن عندي فكرة :مكر:

أدخلي إلى محرك البحث google .. واكتفي .. [ ناصية كاذبة خاطئة ] .. وستجدين مباشرة الموضوع الطويل الذي يحكي عن هذه الآية .. هكذا أكون قد دللت على منتدى آخر .. دون الاخلال بالقوانين :D :p

إقتباس »
ليجد أخيرا أن مجموعة علماء أجانب اكتشفوا ..

أن الجزء الامامي من الدماغ .. والموجود في الناصية ( مقدمة الرأس ) هو القسم المسؤول عن الكذب والخطأ عند الانسان ..

فإذا كذب الانسان او أخطأ يكون ذلك نابعا من هذا الجزء من الدماغ والموجود في مقدمة الرأس ..

[ كَلا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ،، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ]

سبحااااااااااان الله .. لا إله الا الله ..غريب .. اي ان الدماغ مقسم لأفعال الشخص ؟

بالتأكيد .. فكل منطقة من الدماغ مسؤولة عن عمل معين . مثلا المنطقة الخلفية فوق القفا مسؤولة عن النظر ::جيد::

إقتباس »
أثبتت التجارب والبيانات كثرة الكذب ذات تأثير سلبي على دماغ الانسان وتفكيره ..

ولذا ربنا حرمه وجعله من كبائر الذنوب ..

لا يحرم الله شيئا الا اذا كان ضرره اكثر من نفعه :)

حسناً أنس .. مذا تقصد بـ : البيانات

البيانات الخارجه من التجارب ؟ ام انك تقصد شيئاً أخر ؟

سؤال غريب :D نعم .. فقد قصدت البيانات الخارجة من الحاسوب ونتائج التجارب .. :)

بالتأكيد .. ولطالما سعدنا بتواجدك .. مترجماً .. كاتباً .. مشاركاً ..

بارك الله فيك ..

وننتظرك أيضاً .. فلا تحرمنا مما عندك ..

هنا انا مشارك فقط :)

------------------------------------------------

حسنا .. :rolleyes:

هناك اكر .. أثار استغرابي الشديد .. المشكلة انني لا احفظ الآية :بكاء:

لكن معناها .. انه عندما طلب سيدنا سليمان عليه السلام احضار عرش ملكة سبأ .. قال عفريت من الجن أنه سيأتيه به قبل ان يقوم من مجلسه ..

لكن الذي عنده علم من الكتاب قال أنه يستطيع الاتيان به قبل ان يرتد اليه طرفه :eek:

عــلم من الكتاب

والذي أحضر الكرسي هو إنس وليس جانا .. ونحن نعرف ان حركة الجان أسرع من حركة الانس بكثير .. لكن كيف استطاع ذلك الانسي بواسطة العلم .. ان يحضر كرسيا من بلد بعيييييد في فترة وجيزة جدا :eek:

هل كانت العلوم في ذلك الوقت اكثر تطورا من عصرنا الحاضر ؟ هل فعل ذلك ممكن علميا ؟

يعني هل يمكن للمرء أن يحضر شيئا من مكان بعيد بسرعة خاطفة بشكل علمي ؟ :confused:

العلم الذي نراه الآن رغم كل تطوره لم يصل إلى هذا الحد ؟ فكيف حدث هذا في زمن سيدنا سليمان ؟ :confused:

هل عند أحدكم تفسير ؟ :مرتبك:

بارك الله فيكم :)

والسلام عليكم ::جيد::

ياقوت

09-12-2006, 02:17

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حال استاذة نوري

متأخره كعادتي :o

وبعد هذا الذنب أجد نفسي امام شيء لا استحقه

تحطيم من الدرجة الاولى :mad:

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=216723&d=1165061464

:D

إعلان .. لم ارى والله لمثل تصميمه اثراً في نفسي كهذا ..

احس بان من قام بتصميمه يخفي عن الناس الكثير ..

^___^

دعوا عنكم مشاعري حوله .. ودعوني لاقول .. ان هذا من تدبير الشقية ..ياقوت ..

حلوة كلمة شقية ;)

لا .. وزاد الطين بله .. انها فوقي الآن ..

وتريد مني ان اقوم بالرد عليها ...

طبعاً كما هي قدمت كلاماً لم اقله انا .. فمعنى ذلك انه يجب عليّ ان اخالف امراً حكته عني ..

انا اسمع قلبك الم اخبرك من ذلك مسبقا ^__^ لكنك خجلة من قول ذلك :مكر:

جيد .. ياقوت تحس بانني سأجد لها عذراً ..

لا

انا غاضبه .. ولن اقوم بالرد عليك .. حتى تهدأ ثورة الغضب التي ثارت منذ زمن ليس بالقليل ..

:مرتبك: :مرتبك:

وانا قلت لن اعود حتى تهدأ حبيبة قلبي نوري ::سعادة::

طبعاً .. بما اننا اهملنا رد ياقوت هذا اليوم ..

و قمنا بـ (تطنيشه) أكثر من يوم ..

:بكاء:

سأقول لكم .. ان ما اغضبني .. هو انسان .. لايزال .. يستصغر نفسه ..

ويظلمها بما يفعله .. ويقوله ..

اقنعته ملايين المرات .. ان ماتفعله سيقتل نفسك ..لكنه لم يستمع ..

فها انا انظر اليه يغرق .. وليس بيدي حيله

اللله يهدي هذا الانسان :محبط: الدنيا ما تستاهل والله

ومما زاد غضبي .. هي تلك الياقوته .. التي لم ترد على موضوعي الا بعد ان مل الناس منه ..

:D الله يصلحك انا تاخرت عشان لا اسرق الاضواء منك :D

فلن ينظروا لإبداعاً سطرته يداها ..

بالله عليكم ماذا افعل بها .؟

انا اخبرك رحلة على حسابك الى القمر ^_^ بعيدا عن هذا العالم احلى منفى :p

اظن ان ترك الرد عليها لمدة ليست بالقليله .. هو افضل رادع لها ..

هيا ..ياقوت .. لاتغضبي مني .. كفاني ما احمله من الغضب ..

:رامبو:

حاضر

ولنا عودة يا قلم نور وهداية النابض ;)

لونــــا

09-12-2006, 16:22

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

شكله الموضوع راح خلاص :D

اولا..

شكرا على البحث..

تصدقي اختي..

احس انه سورة الرعد كلها معجزات..

يعني قرائتها بتحسسك بعظمة ربنا من جد..

احسها سورة مرة قوية..

و كل ما شعرنا بقوة الخالق كل ما كان دا الشي فصالحنا..

اننا ما نخاف من احد..

و انه قد ما هو تعالى قوي..

قد ما هو ارحم الراحمين!!

سبحان الله..

من رحمته و منته على عباده انه قريب مننا..

شوفي كيف لما تشتغلي تحت اشراف احد...

يكون ه المشرف او المدير شديد..

شوفي كيف احساسك..

فنفس الوقت تحسي انك لازم تطيعي..

:مذنب:

بس ربنا رحمن رحيم..و ارحم الراحمين..

في آية:

((ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير))

:مندهش:

((ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير))

يا الله!!

ربنا فاهم كل شي جوتنا..

و كان الانسان عجولا..

:مذنب:

الانسان عمره ما عرف مصلحة نفسه..

بس ربنا عارف بكل الي يدور فخاطرنا..

احيانا احنا ما نفهم نفسنا بس ربنا يفهمنا..

كل ما استشعرتي دا الشي كل ما زادت ثقتك فربنا و زاد توكلك عليه..

((وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ))

::جيد::

سوري خرجت من الموضوع تاني:مرتبك:

أوكي..

اسمحيلي بدي المشاركة..

قال تعالى..

((يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ))

بس ديه الآية..

يكفي..

7كلمات..

لو سألتي ناس كتير عن افضل منظر لهم..

بيقولو:

منظر الشروق و الغروب..

http://www.reefnet.gov.sy/palmyra/uploads/images/DSC00017.JPG

لو حاولنا نلخص دا المنظر..

يظهر أمامنا كأنه لوحة او صورة..

فعلا..

معجزة!!

كل يوم تشوفي الغروب منظر الغروب مختلف عن اليوم الي قبله!!!

كل يوم بيكون شي جديد كأننا أول مرة نشوفه!!

كل يوم نوقف قدامه و نحنا مستمتعين بالمنظر..

كلمة وحدة تتكرر:

سبحان الله..

لكن..

هل استشعرنا ه الكلمة من قبل؟؟

ما اعتقد كتير مننا استشعروها..

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2006/12/76.jpg

و حتى أعظم فنان على وجه الأرض ماقيد رسم المنظر كما خلق!!

سبحان الله!!

مجرد شروق او غروب الشمس..

بتعطي كل الالوان الموجودة في الطبيعة.

ال3ألوان الأساسية..

الاصفر..الازرق..الاحمر..

و منها بتطلع كل الوان الطبيعة..

عمرها ماكانت الألوان في البالتّة تبع الفنان زي الالوان الموجودة في الطبيعة..

و عمرنا ما قدرنا نمزج ديه الألوان زيما هي..

انا عن نفسي..

حاولت كتير ارسم منظر الغروب..

فكل مرة افشل..

غير عن اللوحات التانية ممكن ارسم اي رسمة اتقنها..

لكن الغروب..

ما اعتقد انه في احد ممكن يجيبها زيما هي..

سبحان الله..

هي فقط..

سبع كلمات..

((يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ))

معجزات الله كثيرة..

لكن هادي اكتر شي وقفت عندها و أتأملتها..

لأني اعشق منظر الغروب..

و لين اليوم..

اوقف قدامه و ما اقدر اتصور و اتوقع انه شي حقيقي..

يعني ما اقدر استوعب فعلا..

انه حقيقة..

مهو رسمة!!

سبحان الله..

و اعذريني على المداخلة..

بس موضوعك مرة رائع..

الله يجعله في ميزان حسناتك يا رب..

جزاك الله خيرا..

ياقوت

12-12-2006, 12:14

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحبــيبــه الأميره يــاقــوت
< كوجيـه كابوتو>

^__^

حسناً .. هذه المره فقط .

::سعادة::

عينا نوري وقلبها وكيانها ..

تسلمي يا قلبي :o

طبعاً هنا ياقوت تثني على نفسها بأسلوب غير مباشر ..
لانها هي من أعطاني القوة لاستمر هنا ..

يالله نوري ^^ كفى تقليل من نفسك

انت رائعة احب قلمك كثيرا ;)

كنت بصراحه اتمنى ان يطرح هذا الموضوع من قبل عضو غيري ..

من قلمك له طعم خاص

مشكلتنا هنا اننا نعرف .. لكن لانطبق

للاسف الله يعيننا

تعليقك جاء في محله .
فأنا هذه الايام كنت اناقش صاحبتي .. احسست من كلامها انها تحس بانها هي الوحيده المخطئه فيما تفعله .
كل من حولها يقومون بكل ماحرمه الله .. لذا هي تحس بانه لايمكن ان تكون هي الصح .. وهم الخطأ .

فالكثره .. ليست حجة للتحليل .

::جيد::

بارك الله فيك .
وجعل خير ايامك يوم تلقينه.
واوسع لك في قبرك مد بصرك .
ووقاك فتنة القبر .
وجعلك في جنة الفردوس مع الطاهرين الصحابة الاخيار .

رائع نوري ::سعادة:: اشعر براحة كبيرة عندما قرات هذه الكلمات ^^

شكرا على كل شئ

Rachel Benning

12-12-2006, 16:21

:eek:

أربعة دفعه واحده !!

,,

لابأس .. سأقوم الرد على الذين في الاعلى :D .. كل يوم واحد :تدخين: << كما تعرفون ..رجلة اعمال;)

,,

أنس البطل المغوار:D

كيف حالك << نسبة الى موضوعك :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحباااااااااا من جديد
أهلاً وسهلاً ..:)

بعد مضي أكثر من شهر ..

أعود من جديد .. معتذرا عن تأخيري الطويل

في الرد عن مشاركة .. تحمل أسئلة في حاجة الى اجوبة

ارجو المعذرة ..

............ الخ
لابأس .. انت متابع وهذا يكفي :)

.. الخ << جميلة هذه

-------------------------------------
.................................

هههههههههههه اهلا وسهلا نوري كيف حالك ؟
ههههههههههههههه ..<< لما الضحك ..يبدو بانها عدوى ..
الحمد لله وكيف حالك .. والدراسه معك ما اخبارها ؟

أرجو ان تعذري هذا التأخير الطويل الذي صدر مني .. لكن الموضوع كان دائما في بالي .. فهو رائع جدا ومميز
لا والله ياانس انا اعذرك

لكن ما حملني على هذا التأخير هو صعوبة الرد .. وإضافة شيء جديد .. فحتى لو كانت عندي معلومات عن آيات وتفاسير علمية معجزة فإنها مشتتة في ذهني واكون قد سمعتها منذ زمن طويل من مصادر مختلفة نسيتها
صدقت ..فانا لا اقوم بتحديثه الا كل 3 ايام ..لم اتوقع ان الامر صعب هكذا .:)

لكنني سأبذل وسعي في المشاركة إن شاء الله
نتقبل منك كل شيء ..:)

-------------------------------------------
........................:D

والآن مع المترجم القدير ..

البرفسور أنس

حيا الله وجه السعد

اهلا وسهلا وإن كنت استخدمت القابا في غير محلها
لا لا .. لاتخجل من ذلك .. تلك هي الحقيقه ..

هل أستطيع ان أسأل سؤالاً !!

حيرته هذه ..هل دعمها بركود !! أم حاول إطفائها بالسؤال عن معنى ماحيرته ؟

لست أذكر بالضبط .. ولو وضعت لك رابط الموضوع الطويل سأكون قد خالفت القوانين بوضعي رابطا لمنتدى آخر

لكن عندي فكرة

أدخلي إلى محرك البحث google .. واكتفي .. [ ناصية كاذبة خاطئة ] .. وستجدين مباشرة الموضوع الطويل الذي يحكي عن هذه الآية .. هكذا أكون قد دللت على منتدى آخر .. دون الاخلال بالقوانين
ههههههههههههههههههههههـ .. لو كنت امتلك حق التعديل .. لعدلت لك مشاركتك بوضع رابط لذلك المنتدى .. حيث تعود لنا من جديد ..سيد خضار :D
حسن ٌ ماقلت َ .. وقد فعلتُ ماكتبت َ << انظر للدقه في تحريك الكلمات:D

سبحااااااااااان الله .. لا إله الا الله ..غريب .. اي ان الدماغ مقسم لأفعال الشخص ؟

بالتأكيد .. فكل منطقة من الدماغ مسؤولة عن عمل معين . مثلا المنطقة الخلفية فوق القفا مسؤولة عن النظر
ربما ..انا اخطأت في اسلوبي قليلاً ..فانا كنت اقصد انني اتعجب من ذلك .. اما كلامك عن المنطقه الخلفيه .. فانا اعرفه تمام المعرفه << احاكيك كما في انت تعلم :D ::سعادة::

كان لابد ان اكتب هكذا :
اي ان الدماغ مقسم لأفعال الشخص ! << انتبه لعلامة التعجب :D

ولذا ربنا حرمه وجعله من كبائر الذنوب ..

لا يحرم الله شيئا الا اذا كان ضرره اكثر من نفعه
ومن يدرك ؟:مذنب:

حسناً أنس .. مذا تقصد بـ : البيانات

البيانات الخارجه من التجارب ؟ ام انك تقصد شيئاً أخر ؟

سؤال غريب نعم .. فقد قصدت البيانات الخارجة من الحاسوب ونتائج التجارب ..
في دراستي ..الاشياء نطلق عليها بيانات اذا كانت داخله الى الحاسوب .. ومعلومات اذا كانت خارجه من الحاسوب ..لذلك سألتك :D

بالتأكيد .. ولطالما سعدنا بتواجدك .. مترجماً .. كاتباً .. مشاركاً ..

بارك الله فيك ..

وننتظرك أيضاً .. فلا تحرمنا مما عندك ..

هنا انا مشارك فقط

انا اقصد تواجدك في مكسات:D

,,

قسمت ردي على اخي انس الى اثنين .. لان القسم الثاني فيه سؤال رائع سيكون موضوع اليوم :

سؤال الأخ الكريم :D أنس :

[ لكن معناها .. انه عندما طلب سيدنا سليمان عليه السلام احضار عرش ملكة سبأ .. قال عفريت من الجن أنه سيأتيه به قبل ان يقوم من مجلسه ..

لكن الذي عنده علم من الكتاب قال أنه يستطيع الاتيان به قبل ان يرتد اليه طرفه

عــلم من الكتاب

والذي أحضر الكرسي هو إنس وليس جانا .. ونحن نعرف ان حركة الجان أسرع من حركة الانس بكثير .. لكن كيف استطاع ذلك الانسي بواسطة العلم .. ان يحضر كرسيا من بلد بعيييييد في فترة وجيزة جدا

هل كانت العلوم في ذلك الوقت اكثر تطورا من عصرنا الحاضر ؟ هل فعل ذلك ممكن علميا ؟

يعني هل يمكن للمرء أن يحضر شيئا من مكان بعيد بسرعة خاطفة بشكل علمي ؟

العلم الذي نراه الآن رغم كل تطوره لم يصل إلى هذا الحد ؟ فكيف حدث هذا في زمن سيدنا سليمان ؟

هل عند أحدكم تفسير ؟]

أنس .. انا قرأت مرة مقال لـ صلاح الدين إبراهيم أبو عرفة

لكنه مقال قيم .. واحسبه من اروع المقالات التي قرأتها في تفسير ملك سليمان

هو طويل .. لكنه واضح جميل سهل بسيط يسير ..رائع ..

ليس من اللازم ان يكون كل مايقوله صحيحاً .. لكنه ربما يتضح لنا لاحقاً ان ذلك صحيح ..:)

ربما لا استطيع وضعه هنا لطوله .. ولانه يتكلم عن قضيتين هما :

اية [ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر, ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير, يعملون له ما يشاء من محاريب, وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات, إعملوا آل داود شكرا, وقليل من عبادي الشكور]

واية [فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ]
وكلتاهما من سورة سبأ .

لكنها شرحهما شرحاً بديعاً ..خصوصاً الايه الاولى ..

وكان في بداية المقال هذه الكلمات :

ومع هذا كله, فما زال تصورنا الحالي يضع سليمان النبي بكل ما أوتي, يضعه وراء مستوانا الذي نظنه المستوى الأعلى منذ خلق الناس, فلا يتخيل أحد أبدا, أن سليمان "قد" يداني أو يصل ولو من قريب, ما بلغته الحضارة العصرية من التقنية والتقدم!. –هذا طبعا بفهمنا الخطأ عن سليمان_.

فهو على ما وصفه القرآن به من النفوذ والسلطان, ولكن بما يناسب عهده "البدائي القديم"!. تلك هي صورته عند البعض, إن لم تكن عند الجميع.

ولا تتجاوز التفاسير لآيات سورة "سبأ" ذلك المستوى السطحي الباهت, ولا تتفق ولا تنسجم أبدا مع المعطيات التي قدمنا لها, ووقفنا عليها..

فلا تشفع كل المعطيات التي وقفنا عندها لهذا النبي الملك العظيم, إذا وصلنا إلى آية سورة سبأ {يعملون له ما يشاء, من "محاريب" و"تماثيل" و"جفان كالجواب"و "قدور راسيات"...} فلا يشفع هذا كله, عند التفاسير لتذهب أبعد مما فرضته من المعنى السطحي الظاهر, من محاريب الصلاة, وتماثيل لا يُعرف مأرب "نبي صالح" فيها, ولا حاجته لبنائها, وجفان كالجواب, أي صحون كبيرة للأكل, وقدور ضخمة للطبخ والنفخ!.

فإذا كان الذي قدمناه من ملك النبي العظيم, وممكناته التي لم ير, ولن ير مثلها, ولن يجاريه فيها أحد, لا في زماننا ولا في الذي يليه, {وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}, أفيكون هذا هو جل ما يحسنه النبي الملك العظيم؟, أفلا يستطيع واحد منا أن يفعل هذا كله, دون تسخير لرياح, ولا تشغيل لعفاريت, ولا نبوة ولا وحي, أن يفعل مثل هذا أو يزيد؟؟.

إذا فلننصف الرجل النبي, ولننصف القرآن, ولنتدبره حق تدبره!.

,,

ان اردت ان اضع لك الشرح باختصار .. وضعته لانه بحق ..رااااااااااائع ..

بارك الله فيكم
وفيك ..وانار الله دربك ..:)

السلام عليكم ..

والسلام عليكم

Rachel Benning

16-12-2006, 21:14

السلام عليكم

بالتأكيد اليوم سيكون لياقوت ..وعذر ٌ لـ لونـا

,,

::سعادة::
::سعادة::
مراسيم الاحتفال بدأت بعد تأخر دام اسبوع :D

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حال استاذة نوري

متأخره كعادتي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

الحمد لله بألف صحه ..

اما من ناحية التأخير فلاتقلقي .. فها انا تأخرت بالرد عليك << معاملة بالمثل :D

وبعد هذا الذنب أجد نفسي امام شيء لا استحقه

تحطيم من الدرجة الاولى
بالعكس ذاك عين الصواب

إعلان .. لم ارى والله لمثل تصميمه اثراً في نفسي كهذا ..

احس بان من قام بتصميمه يخفي عن الناس الكثير ..

^___^
انت ياياقوت !! انت من قام بتصميمه ؟
رااااااااااائع والله رائع جداً ..

دعوا عنكم مشاعري حوله .. ودعوني لاقول .. ان هذا من تدبير الشقية ..ياقوت ..

حلوة كلمة شقية
سأذكرها دائماً :)

لا .. وزاد الطين بله .. انها فوقي الآن ..

وتريد مني ان اقوم بالرد عليها ...

طبعاً كما هي قدمت كلاماً لم اقله انا .. فمعنى ذلك انه يجب عليّ ان اخالف امراً حكته عني ..

انا اسمع قلبك الم اخبرك من ذلك مسبقا ^__^ لكنك خجلة من قول ذلك
هههههههههههههـ ... سوف تكشف الايام ذاك الخجل ..<< طبعاً الخجل الذي يتحمله روحك ..:مكر:

وانا قلت لن اعود حتى تهدأ حبيبة قلبي نوري
احبك الله ياياقوت ..;)

سأقول لكم .. ان ما اغضبني .. هو انسان .. لايزال .. يستصغر نفسه ..

ويظلمها بما يفعله .. ويقوله ..

اقنعته ملايين المرات .. ان ماتفعله سيقتل نفسك ..لكنه لم يستمع ..

فها انا انظر اليه يغرق .. وليس بيدي حيله

اللله يهدي هذا الانسان الدنيا ما تستاهل والله
اتمنى ذلك اليوم الذي اسمع فيه عن انتصاراته ..

ومما زاد غضبي .. هي تلك الياقوته .. التي لم ترد على موضوعي الا بعد ان مل الناس منه ..

الله يصلحك انا تاخرت عشان لا اسرق الاضواء منك
ههههههههههههههههههههههـ .. عذر رائع لتهدئة شخصي الكريم :D

فلن ينظروا لإبداعاً سطرته يداها ..

بالله عليكم ماذا افعل بها .؟

انا اخبرك رحلة على حسابك الى القمر ^_^ بعيدا عن هذا العالم احلى منفى
تلك الرحله اصبحت امنيتي ..::جيد::
لكنها لتكتمل ستصبح على حسابك ..:مكر:

اظن ان ترك الرد عليها لمدة ليست بالقليله .. هو افضل رادع لها ..

هيا ..ياقوت .. لاتغضبي مني .. كفاني ما احمله من الغضب ..

:رامبو:

حاضر

ولنا عودة يا قلم نور وهداية النابض ;)

واو :رامبو:

ورامبو ايضاً .. يبدو انك تلوحين بمعركه :D

ولي عودة الان مع ردك الثاني .. يافتيل النور << لو لم يوجد فتيل .. لما وجد النور :مكر:

,,

الرد الثاني << :لقافة: من الجميل جمعهما معاً .. أليس كذلك .

عينا نوري وقلبها وكيانها ..

تسلمي يا قلبي
سلم قلبك .;) .<< اعجبني هذا الدعاء

طبعاً هنا ياقوت تثني على نفسها بأسلوب غير مباشر ..
لانها هي من أعطاني القوة لاستمر هنا ..

يالله نوري ^^ كفى تقليل من نفسك

انت رائعة احب قلمك كثيرا
ههههههههههههههههـ والله احس بانك امامي وتأنبينني .. خصوصاً بجملتك (يالله يانوري )
ياقوت ..اممـ .. تعرفين فلانه الفلاني ..<< وجه انسانه ملقوفه جداً ..

كنت بصراحه اتمنى ان يطرح هذا الموضوع من قبل عضو غيري ..

من قلمك له طعم خاص
لا .. هناك الكثير ممن يمتلك قلما رائعاً .. وانا قلت ذلك .. لانني اكتشفت ان الموضوع صعب .
طبعاً وخير مثال على تلك الاقلام .. اممـ ..يـ .. يـ ..يـ .. ياقوته .. اقصد العضوه الياقوته ..:D

هاهاها .. ظننت انها انتي اليس كذلك ..:مكر:

انا اكره قلمك يا ياقوت وبشده .. وبتعصب .. وبغيض .. وبحقد .. وبحسد .. :D << موجه عارمه من القشعريره بعد مدحك بها ..;)

مشكلتنا هنا اننا نعرف .. لكن لانطبق

للاسف الله يعيننا
يارب

بارك الله فيك .
وجعل خير ايامك يوم تلقينه.
واوسع لك في قبرك مد بصرك .
ووقاك فتنة القبر .
وجعلك في جنة الفردوس مع الطاهرين الصحابة الاخيار .

رائع نوري اشعر براحة كبيرة عندما قرات هذه الكلمات ^^

شكرا على كل شئ
وانا احب وجودك هنا كثيراً ..

بارك الله فيك .. لاتنسي ان تعودي مرة اخرى ..::جيد::
,,

لونا.. بصدق .. دائماً مشاركاتك تجعل من الصعب الرد عليها ببساطه ..
لانك تكتبين روائع تحتاج مني الوقوف امامها طويلاً ..

سأعود للرد عليها لاحقاً ..:o
,,

والان .. لنعود لقلوبنا .. ولننظر في محتوى كتابنا العظيم ..

قال تعالى :
{لقد أرسلنا رُسُلَنا بالبيِّناتِ وأنزلنا معهمُ الكتابَ والميزانَ ليقومَ النَّاسُ بالقِسْطِ وأنزلنا الحديدَ فيه بأْسٌ شديدٌ ومنافعُ للنَّاسِ وليَعْلَمَ الله من ينصُرُهُ ورسلَهُ بالغيبِ إنَّ الله قويٌّ عزيز(25)}[الحديد]

إن الربط بين تعاليم السماء، وحُسن الاتِّزان وإشاعة العدل من جهة، وبين الحديد من جهة أخرى، لم يأتِ في الآية عبثاً، فما كان لأُمَّة متفرقة يَقْهَرُ أفرادها بعضهم بعضاً، أن تحقِّق لنفسها النُّهوض الصناعي والتقدُّم الحضاري، ولو ملكت المواد الخام؛ لافتقارها إلى العلم والتفكُّر، والعمل الدؤوب المخلص، الممزوج بالتوادد والتَّراحم، فما كان لهذا العلم أن يربو في أجواء الحقد والغلِّ، والتشاحن والاستهتار.

ولقد خلق الله عزَّ وجل الحديد لترقى به الأمم في استعمالاته المدنية والعسكرية كافَّة، وليرى الله من يَقْدِرُ على نصرة دينه ورسله، باتِّباع تعاليمه، وتطبيقها بجديَّة وإخلاص، فكلُّ ما خلقه الله تعالى وسخَّره لنا، علينا أن نستفيد منه، وهذا هو المقصود من اتِّباع التعاليم الإلهية، فلا يقتصر الأمر على أداء العبادات الجسدية، بل إن كلَّ عمل ينفع المخلوقات يصبح عبادة. وبهذا نستمدُّ قوَّتنا من قوَّته تعالى، وعزَّتنا من عزَّته، فإن أصابنا الضعف والوهن، فبسبب خلل في علاقتنا مع حضرة الله، وبسبب سوءٍ في تطبيقنا لأوامره، المسعدة لنا في ديننا ودنيانا وآخرتنا.

ولا يسعنا عند ذكر هذه الآية الكريمة إلا أن نقف بإجلال وإكبار لهذا الكتاب الخالد، الَّذي حوى معجزات لا تحصى، بل إن الله سبحانه أودع فيه معجزات لأهل كلِّ زمان، حتَّى تبقى حجَّة الله قائمة على العباد، بأن هذا الكتاب كتاب الله، وليـس كتاب غيره من المخلوقات.

لقد أثبت البحث العلمي، أن الحديد على الأرض، هو نتيجة اصطدام الشهب والنيازك بالأرض خلال الأحقاب الماضية، ولقد عبَّر القرآن عن ذلك بعبارة: {وأنزلنا الحديد}، ولم يقل خلقنا لكم الحديد، على أنه عندما تكلَّم عمَّا في الأرض، ذكر عبارة: {خلقَ لكم}، كما في قوله تعالى: {هو الَّذي خَلَقَ لكم ما في الأرضِ جميعاً..} (2 البقرة آية 29)، فلينظر الإنسان كيف جاء البحث العلمي موافقاً، لحقيقةٍ ذَكَرَها القرآن، من قبل أن يدركها العلماء بقرون عديدة.

*ومضات من القرآن الكريم
لعدد من المؤلفين .

,,

والله ..رااااااائع .. تفسير رائع جداً ..

عرفت فيه ان الايات تعني الكثير من الترابطات في الكون والحياة والشريعه ..
واننا ان عرفنا معانيها .. وكشفنا اسرارها .. عرفنا اسرار الكون .. والحياة والشريعه ..

فدعونا نكمل مشوار الحياة .. مع الكتاب العظيم ..

السلام عليكم .

Rachel Benning

21-12-2006, 18:59

واليوم .. لـ ..لونـــا ..;)

واليوم ..هو اول ايام عشر ذي الحجه .. التي هي افضل ايام الدنيا كلها ..

فا ستغلوها .. بالصلاة الخاشعه المطمئنه .. والسنن .. والذكر .. والتكبير ..:)

واليوم لآية جمعت كل ألوان الاستخفاف والسخريه ..من الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

بسم الله لنبدأ التعليق على حبيبتي لونـــا ..
,,

أولاً .. وثانياً .. ومليوناً :

اقول .. اعذرني .. والله ما احببت ان اتأخر هكذا في الرد :مذنب:

,

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

شكله الموضوع راح خلاص
والله لمداخلاتك احبها كثيراً ..

اولا..

شكرا على البحث..
ابداً ذاك واجبي .^ v ^

تصدقي اختي..

احس انه سورة الرعد كلها معجزات..

يعني قرائتها بتحسسك بعظمة ربنا من جد..

احسها سورة مرة قوية..
سبحان الله..

و كل ما شعرنا بقوة الخالق كل ما كان دا الشي فصالحنا..

اننا ما نخاف من احد..

و انه قد ما هو تعالى قوي..

قد ما هو ارحم الراحمين!!

سبحان الله..

من رحمته و منته على عباده انه قريب مننا..

شوفي كيف لما تشتغلي تحت اشراف احد...

يكون ه المشرف او المدير شديد..

شوفي كيف احساسك..

فنفس الوقت تحسي انك لازم تطيعي..
اتدرين .. اذكر الدكتور عائض القرني ..مرة قال :
نحن نخاف في اليوم 100 مره .. نخاف من المدير .. من الشركه .. من الدائن .. لكننا قد لانخاف من الله ولو مرة في ذلك اليوم .

بس ربنا رحمن رحيم..و ارحم الراحمين..

في آية:

((ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير))

((ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير))

يا الله!!

ربنا فاهم كل شي جوتنا..
رائع ..رائع .. والله انني اقف هنا خجلى من قلم فذ كهذا ..

و كان الانسان عجولا..

الانسان عمره ما عرف مصلحة نفسه..

بس ربنا عارف بكل الي يدور فخاطرنا..

احيانا احنا ما نفهم نفسنا بس ربنا يفهمنا..

كل ما استشعرتي دا الشي كل ما زادت ثقتك فربنا و زاد توكلك عليه..

((وَهُوَمَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنتُمْ ))

:بكاء: رائع .. رائع ..

سوري خرجت من الموضوع تاني
ادعوا الله ان تخرجي دائماً من صلب الموضوع :مكر:

أوكي..

اسمحيلي بدي المشاركة..
املئي كل صفحات الموضوع بهاءً كهذا ..

قال تعالى..

((يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَفِيا للَّيْلِ))

بس ديه الآية..

يكفي..

7كلمات..

لو سألتي ناس كتير عن افضل منظر لهم..

بيقولو:

منظر الشروق و الغروب..

لو حاولنا نلخص دا المنظر..

يظهر أمامنا كأنه لوحة او صورة..

فعلا..

معجزة!!

كل يوم تشوفي الغروب منظر الغروب مختلف عن اليوم الي قبله!!!

تعيشين مع القرآن هكذا !! .. طوبى ..طوبى.. لذلك الجسد ..:مذنب:

كل يوم بيكون شي جديد كأننا أول مرة نشوفه!!

كل يوم نوقف قدامه و نحنا مستمتعين بالمنظر..

كلمة وحدة تتكرر:

سبحان الله..
سبحان الله ..سبحان الله .

لكن..

هل استشعرنا ه الكلمة من قبل؟؟

ما اعتقد كتير مننا استشعروها..

و حتى أعظم فنان على وجه الأرض ماقيد رسم المنظر كما خلق!!

سبحان الله!!

مجرد شروق او غروب الشمس..

بتعطي كل الالوان الموجودة في الطبيعة.

ال3ألوان الأساسية..

الاصفر..الازرق..الاحمر..

و منها بتطلع كل الوان الطبيعة..

عمرها ماكانت الألوان في البالتّة تبع الفنان زي الالوان الموجودة في الطبيعة..

و عمرنا ما قدرنا نمزج ديه الألوان زيما هي..
والله لكلماتك تلك درر .. والله لهي درر ..:بكاء:

انا عن نفسي..

حاولت كتير ارسم منظر الغروب..

فكل مرة افشل..
:) لابأس

غير عن اللوحات التانية ممكن ارسم اي رسمة اتقنها..

لكن الغروب..

ما اعتقد انه في احد ممكن يجيبها زيما هي..

سبحان الله..

هي فقط..

سبع كلمات..

((يُولِجُ اللَّيْل َفِي النَّهَار ِوَيُولِجُ النَّهَارَفِي اللَّيْلِ))
سبع كلمات .. رسمت كل هذا الاعجاز ..

معجزات الله كثيرة..

لكن هادي اكتر شي وقفت عندها و أتأملتها..

لأني اعشق منظر الغروب..

و لين اليوم..

اوقف قدامه و ما اقدر اتصور و اتوقع انه شي حقيقي..

يعني ما اقدر استوعب فعلا..

انه حقيقة..

مهو رسمة!!
اتدرين ..وددت بصدق .. ان اجلس بجانبك يوماً ..لتحدثيني حتى الثماله ..من تلك كلمات الذهب .

و اعذريني على المداخلة..

بس موضوعك مرة رائع..

الله يجعله في ميزان حسناتك يا رب..

جزاك الله خيرا..

والله اتمنى وارجو من الله ان تظلي هنا دائماً ..وتعطينا من هذا الابداع ..الكثير .

بارك الله فيك .. وجعل خير ايامك يوم تلقينه ..

,,

وهنا انتهينا ..من لونـــا .. وسنبدأ بما قررناه في علوي ردنا << اصبحنا امة ..:D

و هي آيات من سورة الاسراء ..لكنها سردت سرداً عجيباً ..ولونت بكلمات التعجب والاستهزاء والسخريه ..

من اعظم انسان في قلوبنا .. الحبيب محمد .

<<بسم الله الرحمن الرحيم >>

[ وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا {90}
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا {91}
أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً {92}
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ
قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً {93} [سورة الاسراء]

ياعجباً أمرهم !!

وبعد كل هذه المطالب .. يقولون لن نؤمن ..!!

افعل لنا يامحمد .. وافعل .. وافعل .. وان فعلت ذلك .. ولو فعلته .. وحتى ان فعلته .. لن نؤمن ..

ماهذا الهراء !! .. ماهذا الغبن !! .. ماهذه الخساره !! ..

طلبوا المعجزات .. وتمنوا على الله الامنيات ... وقالوا .. وهذروا .. ولغطوا... ثم.. لاشيء!

بعد كل ما راؤوه ..من معجزات الحبيب ..

بعد كل النور الذي سطع وظهر وبان ..

بعد إنبلاج الحق .. ودحر الباطل ..بعد ظهور الطريق الصحيح ..الحقيقي .. الذي يوصل الى الجنه ..

ظلوا .. وحادوا.. وكفرا ..

فما ابأسها من ظلاله ..وما اقبحه من حياد... وما اسخفها من عقول ..

الحمد لله الذي هدانا للأسلام ..الحمد لله .. الحمد لله ..

الحمد لله ..

الحمد لله ..

..
[قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً]
ياحبيبي يامحمد ..:بكاء:

* .. الرائده في مجالها ..والمبدعه في مقالها ..
القويه في الحق .. الصلبه في مواجهة الباطل ..
ذات القلم الفضي [لأن الذهبي سرقته لونا :D ]
ذات الاسلوب البديع .. والفصاحة البليغه ..
ذات غرور .. وتجبر .. طغيان ..وازدراء للناس ..
NORY
فلنحييها جيمعاً ..::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة::

,,

جعلنا الله ممن يقرأ القرآن .. بتدبر .. وان نعيش معه ..وان نأخذ ونطبق ما وعيناه من احكام وامور عظيمه ..

بارك الله فيكم ..

وأثابكم نوراً عظيماً يهديكم في ظلمات وشبهات الطريق ..

السلام عليكم .

لونــــا

23-12-2006, 18:43

ياعجباً أمرهم !!

وبعد كل هذه المطالب .. يقولون لن نؤمن ..!!

افعل لنا يامحمد .. وافعل .. وافعل .. وان فعلت ذلك .. ولو فعلته .. وحتى ان فعلته .. لن نؤمن ..

ماهذا الهراء !! .. ماهذا الغبن !! .. ماهذه الخساره !! ..

طلبوا المعجزات .. وتمنوا على الله الامنيات ... وقالوا .. وهذروا .. ولغطوا... ثم.. لاشيء!

بعد كل ما راؤوه ..من معجزات الحبيب ..

بعد كل النور الذي سطع وظهر وبان ..

بعد إنبلاج الحق .. ودحر الباطل ..بعد ظهور الطريق الصحيح ..الحقيقي .. الذي يوصل الى الجنه ..

ظلوا .. وحادوا.. وكفرا ..

فما ابأسها من ظلاله ..وما اقبحه من حياد... وما اسخفها من عقول ..

الحمد لله الذي هدانا للأسلام ..الحمد لله .. الحمد لله ..

الحمد لله ..

الحمد لله ..

..

[قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً]

ياحبيبي يامحمد ..:بكاء:

حسنا..

القصد في طلبهم كان واضحا..

ارادو الجدال فقط..

و لو رأو تلك الآيات لما آمنو بها..

كما قال الله تعالى في سورة البقرة:

((أَلَمْتَرَإِلَىالْمَلإِمِنبَنِيإِسْرَائِيلَمِنبَ عْدِمُوسَىإِذْقَالُواْ

لِنَبِيٍّلَّهُمُابْعَثْلَنَامَلِكًانُّقَاتِلْفِيسَ بِيلِاللّهِقَالَ

هَلْعَسَيْتُمْإِنكُتِبَعَلَيْكُمُالْقِتَالُأَلاَّت ُقَاتِلُواْ

قَالُواْوَمَالَنَاأَلاَّنُقَاتِلَفِيسَبِيلِاللّهِو َقَدْأُخْرِجْنَا

مِندِيَارِنَاوَأَبْنَآئِنَا))

ردة فعلهم لما فرض الله عليهم القتال:

)) فَلَمَّاكُتِبَعَلَيْهِمُالْقِتَالُتَوَلَّوْاْ

إِلاَّقَلِيلاًمِّنْهُمْوَاللّهُعَلِيمٌبِالظَّالِمِ ينَ))

ايضا..

مرة اخرى اعادو الجدال..!!

{246} وَقَالَ

لَهُمْنَبِيُّهُمْإِنَّاللّهَقَدْبَعَثَلَكُمْطَالُو تَمَلِكًا

قَالُوَاْأَنَّىيَكُونُلَهُالْمُلْكُعَلَيْنَاوَنَحْ نُأَحَقُّبِالْمُلْكِ

مِنْهُوَلَمْيُؤْتَسَعَةًمِّنَالْمَالِقَالَإِنَّالل ّهَاصْطَفَاهُ

عَلَيْكُمْوَزَادَهُبَسْطَةًفِيالْعِلْمِوَالْجِسْمِ وَاللّهُ

يُؤْتِيمُلْكَهُمَنيَشَاءوَاللّهُوَاسِعٌعَلِيمٌ ))

هم يعلمون ان الله حق..

لكنهم ارادو الجدال فقط..

قال تعالى في سورة آل عمران:

((وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ
شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ
عَظِيمٌ {176}))

أيضا..
آية عظيمة واسى الله بها الرسول صلى الله عليه و سلم و المؤمنين:

((وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
{139} ))

::جيد::

NORY

فلنحييها جيمعاً ..::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة::

:p

تحية كبيرة لك اختي نوري..

::جيد::

ذات القلم الفضي [لأن الذهبي سرقته لونا :D ]

تركت لك القلم الماسي..

فهل هذا يكفي؟؟

:مكر:

كم أنت انانية:مندهش:

لونــــا

23-12-2006, 18:46

***

حسنا..

مداخلة صغيرة جدا..

اليوم كنت أقرأ سورة الفتح..

لم اقصد..

لكنني استشعرتها رغما عني..

بسم الله الرحمن الرحيم

((إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا {1} لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ

وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا {2}

وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا {3} هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ

الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ

وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا {4} لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ

سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا ))

بشارات للمؤمنين..

تفكرت كم صبر الرسول صلى الله عليه و سلم..

سرحت بخيالي..

كم رائع ان يتحقق حلم بهذه القوة..

كان نصرا من الله للرسول صلى الله عليه و سلم..

و لنا نحن المسلمين..

حين نتفكر..

10سنوات..

ليست هي بقليلة..

شهور..

بل أيام لا نستطيع تحملها!!

مئات المرات..

شعرنا ان الكون ضاق بنا!!

ماذا نكون نحن مقارنة بالمصطفى صلى الله عليه و سلم!!!

لا شيء بالطبع..

و تلك الآية رائعة..

بل رائعة جدا.

((لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ

وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا))

ذلك نصر كبير من الله.!!

لا اعرف مالذي تعنيه كلماتي..

لكن تمعنو في تلك الآيات..

ستعرفون ما اعنيه..

ستعرفون ما اريد ان اوصله اليكم..

اتمنى ان تعيدو النظر اليها مجددا..

شعور لا يوصف..

شعور بالنصر لكل المؤمنين..

حسنا..

لن اقارن القرآن بالشعر ابدا..

ابدا..

لكني اريد ان اعطيكم مثالا بسيطا..

حين نرى شعرا او خاطرة..

تحمل حبا كسيرا..

و قلوبا محطمة..

نشعر بالحزن من اجلها..

هل فهمتم الآن ما اعنيه؟؟

الشعور بالنصر في تلك الآيات..

اعجاز قرآني..

كما نزلت تلك الآيات على الوليد بن المغيرة..

قبل هجرة الرسول صلى الله عليه و سلم..

كان العرب اعلم الناس بالشعر و الشعراء..

فكانو يفرقون بين السحر و الشعر و الكلمات المبتذلة..

لما سمع الوليد بن المغيرة القرآن ذهل به..

و ذهب الى صاحبه(نسيت اسمه)

تفكر في القرآن..

أذهله ذلك الاعجاز الذي لم يجد له مثيل!!

((إنه فكر وقدّر)) قال: شاعر((فقتل كيف قدر)) قال:كاهن ((ثم قتل كيف قدر)) قال: مجنون

فهذا الكافر المستكبر..

عرف ان تلك الآيات ليست من الشعر ولا من الكهانة..

لكنه ادعى انه( فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ))

لأنه اقرب ما يكون الى السحر!!

لماذا؟؟

لأنه سحره..و جعله يثبت لعقله و يواجه استكباره!!

قال تعالى:

(({15} كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا {16} سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا {17}

*3* ص 576

@إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ {18} فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ {19} ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ {20} ثُمَّ نَظَرَ

{21} ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ {22} ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ {23} فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ

يُؤْثَرُ {24} إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ {25} سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ))

حسنا..

بهذا المعلومة اكيد تكون وصلت..

اشكرك مرة اخرى اختي العزيزة..

و اعذريني على تطفلي مرة اخرى

أثابك الله عن كل حرف..

و عن كل رد..

فعلا..

موضوع رائع..

لا اتمنى ان تكون له نهاية ابدا..

اشعر بالفخر و انا ارد عليه..

جزاك الله خيرا على تلك الفرصة التي اتحتيها لنا..

و جمعنا بك في الفردوس الاعلى..

اللهم آمين..

دمت في حفظ الرحمن..

أختك.

لونـــا

Rachel Benning

28-12-2006, 22:52

لربما استطيع ان اقول :

اعذروني ..وخصوصاً لونا ..

تأخرت .. واطلت تأخيراً ..:مذنب:

,,
بسم الله :

حسنا..
القصد في طلبهم كان واضحا..

ارادو الجدال فقط..
و لو رأو تلك الآيات لما آمنو بها..

كما قال الله تعالى في سورة البقرة:

((أَلَمْتَرَإِلَىالْمَلإِمِنبَنِيإِسْرَائِيلَمِنبَ عْدِمُوسَىإِذْقَالُواْ

لِنَبِيٍّلَّهُمُابْعَثْلَنَامَلِكًانُّقَاتِلْفِيسَ بِيلِاللّهِقَالَ
هَلْعَسَيْتُمْإِنكُتِبَعَلَيْكُمُالْقِتَالُأَلاَّت ُقَاتِلُواْ
قَالُواْوَمَالَنَاأَلاَّنُقَاتِلَفِيسَبِيلِاللّهِو َقَدْأُخْرِجْنَا
مِندِيَارِنَاوَأَبْنَآئِنَا))
ردة فعلهم لما فرض الله عليهم القتال:

)) فَلَمَّاكُتِبَعَلَيْهِمُالْقِتَالُتَوَلَّوْاْ
إِلاَّقَلِيلاًمِّنْهُمْوَاللّهُعَلِيمٌبِالظَّالِمِ ينَ))

ايضا..
مرة اخرى اعادو الجدال..!!
{246} وَقَالَ
لَهُمْنَبِيُّهُمْإِنَّاللّهَقَدْبَعَثَلَكُمْطَالُو تَمَلِكًا
قَالُوَاْأَنَّىيَكُونُلَهُالْمُلْكُعَلَيْنَاوَنَحْ نُأَحَقُّبِالْمُلْكِ
مِنْهُوَلَمْيُؤْتَسَعَةًمِّنَالْمَالِقَالَإِنَّالل ّهَاصْطَفَاهُ
عَلَيْكُمْوَزَادَهُبَسْطَةًفِيالْعِلْمِوَالْجِسْمِ وَاللّهُ
يُؤْتِيمُلْكَهُمَنيَشَاءوَاللّهُوَاسِعٌعَلِيمٌ ))

هم يعلمون ان الله حق..

لكنهم ارادو الجدال فقط..

قال تعالى في سورة آل عمران:

((وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ
شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ
عَظِيمٌ {176}))
رائع ..رائع .. توضيح رائع جداً..::جيد::
جعلك الله في عليين ..

أيضا..
آية عظيمة واسى الله بها الرسول صلى الله عليه و سلم و المؤمنين:

((وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
{139} ))
يالله ..:بكاء:

NORY

فلنحييها جيمعاً ..

تحية كبيرة لك اختي نوري..

أأأ ...أأأأ ... أنا كنت في قولي ذلك :

* .. الرائده في مجالها ..والمبدعه في مقالها ..
القويه في الحق .. الصلبه في مواجهة الباطل ..
ذات القلم الفضي [لأن الذهبي سرقته لونا:D ]
ذات الاسلوب البديع .. والفصاحة البليغه ..
ذات غرور .. وتجبر .. طغيان ..وازدراء للناس ..
NORY
فلنحييها جيمعاً

أمزح :o

ذات القلم الفضي [لأن الذهبي سرقته لونا ]

تركت لك القلم الماسي..

فهل هذا يكفي؟؟

لا ...سوف اسرقه منك :D

كم أنت انانية
ههههههههههههههههـ لم تعرفي عني شيئاً حتى الان ..

,,

الرد الثاني .. في ردي الثاني :D

للملاحظه التي في الأسفل

,,

وجائتني ..مرة اخرى تزورني ..:

هذه الأخطاء تعيق اتمام العملية:
نص كلمات المشاركة أكثر من الحد المسموح : (13428 حرف).فيرجى تخفيض عدد الحروف إلى حدود 10000 حرف .

;)

لابأس ..نفتح رداً جديدا ً ..

Rachel Benning

28-12-2006, 22:56

ومرة اخرى اقول ..
,,
الرد الثاني ..;)

حسنا..

مداخلة صغيرة جدا..
والله يالونا .. لو ملأت كل الصفحات مشاركات لك .. لبكيت فرحاً ..

اليوم كنت أقرأ سورة الفتح..

لم اقصد..

لكنني استشعرتها رغما عني..

بسم الله الرحمن الرحيم

((إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا {1} لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ

وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا {2}

وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا {3} هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ

الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ

وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا {4} لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ

سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا ))

بشارات للمؤمنين..

تفكرت كم صبر الرسول صلى الله عليه و سلم..

سرحت بخيالي..

كم رائع ان يتحقق حلم بهذه القوة..

كان نصرا من الله للرسول صلى الله عليه و سلم..

و لنا نحن المسلمين..

حين نتفكر..

10سنوات..

ليست هي بقليلة..

شهور..

بل أيام لا نستطيع تحملها!!

مئات المرات..

شعرنا ان الكون ضاق بنا!!

ماذا نكون نحن مقارنة بالمصطفى صلى الله عليه و سلم!!!

لا شيء بالطبع..
:بكاء:
شعور ..كلماتك رائعه ..والله اروع من الكثير من المقالات المدبجه في سيرة الرسول ..

اتدرين ..مرة قلت لأحدهم ..

من العيب .. من الخنوع ..من التكاسل .. ان نهدم مابناه الحبيب ..مابناه الصحابه ..

بجراحهم .. ودمائهم ..ببكائهم ..

مابنوه ... بجهدهم ..بأوقاتهم ..بتضحياتهم ..

حرام ان نهدمه بتكاسل عن الدعوه .. بتكاسل عن نشر الاسلام بالابتسامه التي لاتكلفنا شيئاً ..
بنشره بالاطعام .. بالكسوه .. بالكلام الطيب ..

لكن لربما يعض الناس اصابع الندم ..حين فوات كل شي ..:مذنب:

و تلك الآية رائعة..

بل رائعة جدا.

((لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ

وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا))

ذلك نصر كبير من الله.!!

لا اعرف مالذي تعنيه كلماتي..

لكن تمعنو في تلك الآيات..

ستعرفون ما اعنيه..

ستعرفون ما اريد ان اوصله اليكم..

اتمنى ان تعيدو النظر اليها مجددا..

شعور لا يوصف..

شعور بالنصر لكل المؤمنين..

حسنا..

لن اقارن القرآن بالشعر ابدا..

ابدا..

لكني اريد ان اعطيكم مثالا بسيطا..

حين نرى شعرا او خاطرة..

تحمل حبا كسيرا..

و قلوبا محطمة..

نشعر بالحزن من اجلها..

هل فهمتم الآن ما اعنيه؟؟

الشعور بالنصر في تلك الآيات..

اعجاز قرآني..
رائع .. رائع واكررها مرارً ..رائع ..

ذكرت في اول الصفحات .. عن القرآن مانصه :

كما نزلت تلك الآيات على الوليد بن المغيرة..

قبل هجرة الرسول صلى الله عليه و سلم..

كان العرب اعلم الناس بالشعر و الشعراء..

فكانو يفرقون بين السحر و الشعر و الكلمات المبتذلة..

لما سمع الوليد بن المغيرة القرآن ذهل به..

و ذهب الى صاحبه(نسيت اسمه)

تفكر في القرآن..

أذهله ذلك الاعجاز الذي لم يجد له مثيل!!

((إنه فكر وقدّر)) قال: شاعر((فقتل كيف قدر)) قال:كاهن ((ثم قتل كيف قدر)) قال: مجنون

فهذا الكافر المستكبر..

عرف ان تلك الآيات ليست من الشعر ولا من الكهانة..

لكنه ادعى انه( فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ))

لأنه اقرب ما يكون الى السحر!!

لماذا؟؟

لأنه سحره..و جعله يثبت لعقله و يواجه استكباره!!

قال تعالى:

(({15} كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا {16} سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا {17}

*3* ص 576

@إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ {18} فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ {19} ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ {20} ثُمَّ نَظَرَ

{21} ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ {22} ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ {23} فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ

يُؤْثَرُ {24} إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ {25} سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ))

حسنا..

بهذا المعلومة اكيد تكون وصلت..
لونا .. أأنت تذكيرن بعض التفاسير للآيات استناداً من كتاب ؟
ام بقرآتك للسيره تستطيعين معرفه تفاسير الآيات ..!!

اعذريني .. هنا انا لا اتكلم عن الشعور .. ووصفك لروائع الايات ..

انا اتكلم عن التفسير نفسه ..:o

اشكرك مرة اخرى اختي العزيزة..

و اعذريني على تطفلي مرة اخرى

أثابك الله عن كل حرف..

و عن كل رد..

والله يالونا ..لما قرأت كلمتك :
وعن كل رد ..

والله إزددت حماساً ..:بكاء:

فعلا..

موضوع رائع..

لا اتمنى ان تكون له نهاية ابدا..

اشعر بالفخر و انا ارد عليه..

جزاك الله خيرا على تلك الفرصة التي اتحتيها لنا..

و جمعنا بك في الفردوس الاعلى..

اللهم آمين..

دمت في حفظ الرحمن..

أختك.

لونـــا
لا اظن كاتباً اديباً او شاعراً او خطيباً مفوهاً ..يستطيع ان يشكر كلماتك تلك ..:مذنب:

لونـــا .. جعلك الله ممن يحبهم ويحبونه ..:بكاء:

,,

.. ويكون حديثي .. وكلامي .. وحكاياتي ..هي عن آية ..هي لكل الناس فيها نور:

بسم الله

[الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ {4}][سورة قريش]

الخوف .. الفقر ..هما بؤسا الدنيا ..

الامن .. الغنى ..هما عماد الحياة السعيده الهانئه الرغيده ..

فما نريد غيرهما ؟

العطاء من الله في هذان ..لهما اعظم العطاء ..واعظم الهدايا .. واجل المنح ..

الامن .. والغنى ..

ماذا لوكنا اغنياء .. والخوف يطاردنا في كل مكان ..

ماذا لوكنا آمنين .. والبرد .. والجوع .. يحتوينا ؟

تلك اعظم .. اجل ..شيء نعطى إياه ..

* ايضاً .. :
الرائده في مجالها ..والمبدعه في مقالها ..
القويه في الحق .. الصلبه في مواجهة الباطل ..
ذات القلم الفضي [لأن الذهبي سرقته لونا:D ]
ذات الاسلوب البديع .. والفصاحة البليغه ..
ذات غرور .. وتجبر .. طغيان ..وازدراء للناس ..
NORY
فلنحييها جيمعاً ..::سعادة:: ::سعادة:: :مكر:

,,

مارأيكم !! هي حكايات ..لن نمل منها ..

فدعونا حتى الثماله ..;)

السلام عليكم

.: ناطق الشهادة :.

29-12-2006, 06:29

السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة

تألقتى
و تعاليتى

مواضيعكى الرائعة اذهلتنى
و ابهرتى :eek:

::سعادة::::سعادة::::سعادة:: انرت مكسات بشمعة من اصابعك ::سعادة::::سعادة::::سعادة::

معلش
انا لازم اقوم دلوقتى
بس لما اعد اوعدكم انى حرد هنا
و حهرش الموضوع :D:D

يلا
مع السلامة

Rachel Benning

29-12-2006, 22:51

السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة
وعليكم السلام ..

تألقتى
و تعاليتى

مواضيعكى الرائعة اذهلتنى
و ابهرتى :eek:

::سعادة::::سعادة::::سعادة:: انرت مكسات بشمعة من اصابعك ::سعادة::::سعادة::::سعادة::
والله انتم من اضاء النور بنوركم ..انتم من شجع الناس على كتابة الخير ..بردودكم وزياراتكم ..

معلش
انا لازم اقوم دلوقتى
بس لما اعد اوعدكم انى حرد هنا
و حهرش الموضوع :D:D

يلا
مع السلامة

ننتظر (التهريشات) على احر من وقود ملتهب من البنزين :D

السلام عليكم .

.:GENERAL:.

30-12-2006, 00:36

موضوع متميز ,,

لي عودة ان شاء الله ,, في أقرب وقت

وحتى ذلك ,, شكرا على المجهود الواضح

تحياتي

^___^

Rachel Benning

30-12-2006, 02:27

موضوع متميز ,,

لي عودة ان شاء الله ,, في أقرب وقت

وحتى ذلك ,, شكرا على المجهود الواضح

تحياتي

^___^

أهلاً بصاحب المواضيع المميزه ..

بارك الله فيك ..

انتظر ابداعاً تقدمه لنا ..بعودتك ..

جعلك الله في الفردوس ..

لونــــا

05-01-2007, 17:07

ويكون حديثي .. وكلامي .. وحكاياتي ..هي عن آية ..هي لكل الناس فيها نور:

بسم الله

[الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ {4}][سورة قريش]

الخوف .. الفقر ..هما بؤسا الدنيا ..

الامن .. الغنى ..هما عماد الحياة السعيده الهانئه الرغيده ..

فما نريد غيرهما ؟

العطاء من الله في هذان ..لهما اعظم العطاء ..واعظم الهدايا .. واجل المنح ..

الامن .. والغنى ..

ماذا لوكنا اغنياء .. والخوف يطاردنا في كل مكان ..

ماذا لوكنا آمنين .. والبرد .. والجوع .. يحتوينا ؟

تلك اعظم .. اجل ..شيء نعطى إياه ..

عزيزتي..
وقفة رائعة مع تلك الآية..
((الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف))
فهذا هو اعظم عطاء من الخالق..

آية مشابهة لها جدا..

((و إن تعدو نعمة الله لا تحصوها))

هل تفكرت يوما في معنى تلك الآيتين..!!

نحاول ان نعدد بعض تلك النعم التي ربما نجحدها..
أو لا نشعر بها..

أو نستهون بها..لنأخذ أشياء قليلة جدا (جدا)
البصر..السمع..
العقل..الإيمان..

لنتحدث عن كل منهم بإختصار شديد..

البصر..

هل فكرت يوما انك قد تفقد بصرك؟؟
هل قابلت شخصا اعمى؟؟
هل تظن بأنك انت الطبيعي و هو الغير طبيعي؟؟
لا بالطبع..
فنحن انعم الله علينا بنعمة البصر..
و نحن
فيماذا نصرفها؟؟
لن اجيب أنا..
سأتركها على الضمير..

السمع..

كم مرة عصينا خالقنا بتلك النعمة؟؟
هل تفكرنا ان نعيش يوما واحدا بدون آذاننا؟
لنتخيل يوما نقضيه بدون سمعنا..أو بدون بصرنا..

حسنا.
نأتي إلى النعمة الأعظم..
نعمة العقل..
حين نرى شخصا معاقا(عافانا الله)
شخصا كبيرا..
لكن عقله مثل عقول الاطفال..
كثيرا منا لقي اناسا بتلك الطريقة..
ماذا كانو؟؟
بماذا شعرنا حيالهم؟؟
و ماذا عن كبار السن؟
الذين لا يعلمون بعد علم شيئا.
هل تفكرنا يوما..
بأن تلك العقول التي وهبنا الله اياها.
هل تفكرنا ما هي؟؟
لماذا؟؟
أي نعمة تلك..
و بتلك العقول..
ماذا فعلنا..ماذا انتجنا.
كيف فكرنا بها؟؟
هل شكرنا الله؟
من علامات شكرنا لله تعالى..
أن لا نعصي الله بتلك النعم التي وهبنا إياها..
ربما هي آية صغيرة..
لكن نستطيع ان نتفكر و نتدبر في معناها العظيم..

الإيمان..
لنرى تلك الدول الكافرة..
نحن..
من يوم ولادتنا..
و نحن نسمع كلمة(لا اله الا الله محمدا رسول الله)
نقيم الصلاة..
آبائنا يشجعاننا عليها..
حين نتفكر..
فهي نعمة كبيرة من الله تعالى..
إذ خلقنا هنا..
في تلك الدول التي تقدس شعائر الاسلام..
فكم عانى الرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته من اجل ذلك..
كم تعذبو..جلدو..حرقو..قتلو..مثلت بأجسادهم!!
و نحن..
كل شيء اتانا على طبق من ذهب..
و نحن لم ندرك تلك النعمة!!
والدانا يحثاننا على الافضل دائما..
يساعداننا في الدين..
في التقدم الى الامام..
نحو الافضل..
و نحن نصر على تلك الذنوب!!

اعرف بأنني اطلت عليكم كثيرا..
::جيد::
لكن اخذني الحديث..
اختي نوري..
مرة اخرى..
جزاك الله خيرا..
و نفع بك الاسلام..
اشكرك من كل قلبي..
جمعني الله و اياكي و كل القارئين..
في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله..
و في جنة الفردوس الاعلى بغير حساب..
اللهم آمين..

Rachel Benning

08-01-2007, 00:45

آها .. إذن انا هنا وحدي اليوم ..:)

اووووووبس .. لا هناك لونا ..::سعادة:: ::سعادة::

يافرحتي::سعادة:: ::سعادة::

,,
|:."]
عزيزتي..
وقفة رائعة مع تلك الآية..
((الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف))
فهذا هو اعظم عطاء من الخالق..

آية مشابهة لها جدا..

((و إن تعدو نعمة الله لا تحصوها))

هل تفكرت يوما في معنى تلك الآيتين..!!

نحاول ان نعدد بعض تلك النعم التي ربما نجحدها..
أو لا نشعر بها..

أو نستهون بها..لنأخذ أشياء قليلة جدا (جدا)
البصر..السمع..
العقل..الإيمان..
الإيمان .. أعدها اعظم النعم كلها ..

لنتحدث عن كل منهم بإختصار شديد..

البصر..

هل فكرت يوما انك قد تفقد بصرك؟؟
هل قابلت شخصا اعمى؟؟
هل تظن بأنك انت الطبيعي و هو الغير طبيعي؟؟
لا بالطبع..
فنحن انعم الله علينا بنعمة البصر..
و نحن
فيماذا نصرفها؟؟
لن اجيب أنا..
سأتركها على الضمير..
:بكاء: يارب لك الحمد .. يارب لك الحمد ..
يكفينا ان الله في أكثر الايات المرتبكه بالنعم .. يذكر نعمة البصر كأول نعمه.

السمع..

كم مرة عصينا خالقنا بتلك النعمة؟؟
هل تفكرنا ان نعيش يوما واحدا بدون آذاننا؟
لنتخيل يوما نقضيه بدون سمعنا..أو بدون بصرنا..
ويأتيك من يرفع صوته ويصرخ هذا حلال .. وهذا حرام وهو لايدري ماذا تأكل يمينه ..:محبط:

حسنا.
نأتي إلى النعمة الأعظم..
نعمة العقل..
حين نرى شخصا معاقا(عافانا الله)
شخصا كبيرا..
لكن عقله مثل عقول الاطفال..
كثيرا منا لقي اناسا بتلك الطريقة..
ماذا كانو؟؟
بماذا شعرنا حيالهم؟؟
و ماذا عن كبار السن؟
الذين لا يعلمون بعد علم شيئا.
هل تفكرنا يوما..
بأن تلك العقول التي وهبنا الله اياها.
هل تفكرنا ما هي؟؟
لماذا؟؟
أي نعمة تلك..
و بتلك العقول..
ماذا فعلنا..ماذا انتجنا.
كيف فكرنا بها؟؟
هل شكرنا الله؟
من علامات شكرنا لله تعالى..
أن لا نعصي الله بتلك النعم التي وهبنا إياها..
ربما هي آية صغيرة..
لكن نستطيع ان نتفكر و نتدبر في معناها العظيم..
لو كنا مجانين .. فكتاباً عظيماً لن نتلذذ بقرآءته والعيش فيه ..

الإيمان..
لنرى تلك الدول الكافرة..
نحن..
من يوم ولادتنا..
و نحن نسمع كلمة(لا اله الا الله محمدا رسول الله)
نقيم الصلاة..
آبائنا يشجعاننا عليها..
حين نتفكر..
فهي نعمة كبيرة من الله تعالى..
إذ خلقنا هنا..
في تلك الدول التي تقدس شعائر الاسلام..
فكم عانى الرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته من اجل ذلك..
كم تعذبو..جلدو..حرقو..قتلو..مثلت بأجسادهم!!
و نحن..
كل شيء اتانا على طبق من ذهب..
و نحن لم ندرك تلك النعمة!!
والدانا يحثاننا على الافضل دائما..
يساعداننا في الدين..
في التقدم الى الامام..
نحو الافضل..
و نحن نصر على تلك الذنوب!!
صدقت .. هم بذلوا كل شيء .. ونحن جلسنا على كل شيء ..

هم قدموا للإسلام .. مانحن الآن نصرخ به متفاخرين ..متفاخرين ..فقط

اعرف بأنني اطلت عليكم كثيرا..

لكن اخذني الحديث..
لقبس نورك ..والله أحب علي من كل المنتدى ..

اختي نوري..
مرة اخرى..
جزاك الله خيرا..
و نفع بك الاسلام..
اشكرك من كل قلبي..
جمعني الله و اياكي و كل القارئين..
في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله..
و في جنة الفردوس الاعلى بغير حساب..
اللهم آمين..
حتى لو جمعت الحروف ..فلن اوفيك شكراً ..:بكاء:

آمين .. آمين ..
,,

آيات قرأتها ولم أفهم معناها ..فلما فهمتها .. طرحتها كسؤال لأهلي .. ولاجواب يمتلكونه ..فابتسمت إبتسامة المكر والدهاء .. وأخبرتهم وانا انفخ نفسي نفخاً حتى كدت أن انفجر ..

>> بسم الله الرحمن الرحيم <<

[سورة سبأ ]

[وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ {51}]

ولو ترى يامحمد إذ فزع الكفار حين معاينتهم عذاب الله , لرأيت أمراً عظيماً , فلا نجاة لهم ولامهرب , وإخذوا الى النار من موضع قريب التناول .

[وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ {52}]

وقال الكفار - عندما رأوا العذاب آمنا بالله وكتبه ورسله , وكيف لهم تناول الايمان في الآخره ووصولهم له من مكان بعيد ؟ وقد حيل بينهم وينه فمكانه الدنيا وقد كفروا به .

[وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ {53}]

{ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ } وقد كفروا بالحق في الدنيا , وكذبوا الرسل.
{ وَيَقْذِفُونَ }أي: يرمون .
{ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } بقذفهم الباطل, ليدحضوا به الحق، ولكن لا سبيل إلى ذلك, كما لا سبيل للرامي, من مكان بعيد إلى إصابة الغرض، فكذلك الباطل, من المحال أن يغلب الحق أو يدفعه, وإنما يكون له صولة, وقت غفلة الحق عنه, فإذا برز الحق, وقاوم الباطل, قمعه.

*آية 51,52 :
التفسير الميسر .
آية 53 :
تفسير السعدي .

,,

كيف حالكم ..:D << متأخره ,

حسناً ..سأغادر هذا النور .. علي أجد غداً نوراً لأزيد صفحتي نوراً ..لتضيء الدنيا ..كل الدنيا ..

السلام عليكم

Rachel Benning

08-01-2007, 22:42

حدث مهم .. حصل اليوم ..جُعلت فيها أقبح إنسان في هذه الدنيا ..

وكتب فيه الاعضاء ماشاءوا من غير ان يجعلوا عقولهم دليلاً لهم ..:مذنب:

فتذكرت تلك الآيه :

} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ {6}[الحجرات]

هي قالت فيّ كثير الكلام ..

والاعضاء صدقوها .. حتى انا ..

وفي الأخير أعترفت لي بالنقال انها ابنة خالتي .. وقالت وهي تضحك :

سوينا فيك مقلب ..

تلك القلوب التي ردت من غير عقل .. أقول ..ربما الدنيا لم تعلمكم شيئاً ..

,,

السلام عليكم

.

Rachel Benning

13-01-2007, 22:25

السلام عليكم ,,

كيف حال الجميع ..

سأبدأ الآن :

>>بسم الله الرحمن الرحيم <<

( ومما رزقناهم ينفقون ) [ البقره :3]

أي:
من بعض ما آتاهم الله من مال ينفقون وذلك باخراجهم لزكاة اموالهم وبانفاقهم على انفسهم وازواجهم واولادهم ووالديهم وتصدقهم على اللفقراء والمساكين .

* ايسر التفاسير
ابو بكر جابر الجزائري .

هنا كلامي لا استطيع الجزم به ..لكنه لربما يفتح لنا معنى آخر لهذه الايه .. وايضاً اقول انني لم اقرأ تفاسير أخرى لهذه الآيه .. اي لربما ان هذا الكلام الذي اقوله هو مفسراً في كتاب اخر .

(مما زرقناهم ): كأنها اشارة للنفقه الغير واجبه . اي انه من بعض مارزقهم الله يتصدقون به على الفقراء والمساكين ,
لكن ما اعطاهم الله وانفقوه على اهليهم وابنائهم أو أخرجوا منه الزكاه فليس داخلاً في معنى هذه الآيه ,
لان البشر يتفاوتون في نياتهم .. فمثلاً الذي ينفق على اهله ربما يحتسب به الاجر .. ولربما يخرجه حانقاً غاضباً متحسراً على حظه ..
لكن في تفسير الايه خلاف ذلك (هنا اقصد ماكتبته في الاعلى من كتاب ايسر التفاسير ). مع ان الايه قد ذكرت (مما) اي من بعض . فما دام في التفسير يذكر ان من بعض هي للزكاة والانفاق على الاهل والتصدق .. فباقي الزرق اين هو ؟
هذا ماطرأ في ذهني .. ولا اعلم صحته من عدم ذلك .

*NORY

بارك الله فيكم .

وجعلكم في عليين ..

وغداً سأحاول ان اهديكم نوراً آخر ان استطعت ..

السلام عليكم

أنـس

21-01-2007, 23:40

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من جديد

أهلا وسهلا بكم :مرتبك:

بصراحة أنا مجرم وأي مجرم :مرتبك:

ان تبذل صاحبة الموضوع جهدها في الرد على مشاركتي لأتأخر أنا عليها أكثر من شهر :ميت:

آآآآآآآآآآآآسف والله يا نوري :مرتبك:

آسف جدا :مرتبك:

----------------------------------------------------

وعندي همسة إلى إدارة هذا القسم :rolleyes:

إعلان هذا الموضوع في الأعلى :)

صورته لا تظهر عندي منذ زمن بعيد .. فقط يظهر رابط من غير صورة :مرتبك:

فهل هو كذلك عندكم ؟ :confused:

-------------------------------------------------

حسنا فلأرد على نوري :D

أنس البطل المغوار

كيف حالك << نسبة الى موضوعك

البطل المغوار :eek: دفعة واحدة :eek:

أهلا وسهلا بك .. حالي بألف خير ولله الحمد ماذا عن حالك أنت ؟ :confused: :)

إقتباس »
لكن ما حملني على هذا التأخير هو صعوبة الرد .. وإضافة شيء جديد .. فحتى لو كانت عندي معلومات عن آيات وتفاسير علمية معجزة فإنها مشتتة في ذهني واكون قد سمعتها منذ زمن طويل من مصادر مختلفة نسيتها

صدقت ..فانا لا اقوم بتحديثه الا كل 3 ايام ..لم اتوقع ان الامر صعب هكذا .

هذا الموضوع يجب أن يظل في الأعلى دوما لأنه الأفضل في تاريخ هذا القسم دون منازع ::جيد::

لكن عندي فكرة

أدخلي إلى محرك البحث google .. واكتفي .. [ ناصية كاذبة خاطئة ] .. وستجدين مباشرة الموضوع الطويل الذي يحكي عن هذه الآية .. هكذا أكون قد دللت على منتدى آخر .. دون الاخلال بالقوانين

ههههههههههههههههههههههـ .. لو كنت امتلك حق التعديل .. لعدلت لك مشاركتك بوضع رابط لذلك المنتدى .. حيث تعود لنا من جديد ..سيد خضار
حسن ٌ ماقلت َ .. وقد فعلتُ ماكتبت َ << انظر للدقه في تحريك الكلمات

لو كنت :D

البيانات الخارجه من التجارب ؟ ام انك تقصد شيئاً أخر ؟

في دراستي ..الاشياء نطلق عليها بيانات اذا كانت داخله الى الحاسوب .. ومعلومات اذا كانت خارجه من الحاسوب ..لذلك سألتك

فهمت قصدك .. ومعك حق ::جيد::

[ لكن معناها .. انه عندما طلب سيدنا سليمان عليه السلام احضار عرش ملكة سبأ .. قال عفريت من الجن أنه سيأتيه به قبل ان يقوم من مجلسه ..

لكن الذي عنده علم من الكتاب قال أنه يستطيع الاتيان به قبل ان يرتد اليه طرفه

عــلم من الكتاب

والذي أحضر الكرسي هو إنس وليس جانا .. ونحن نعرف ان حركة الجان أسرع من حركة الانس بكثير .. لكن كيف استطاع ذلك الانسي بواسطة العلم .. ان يحضر كرسيا من بلد بعيييييد في فترة وجيزة جدا

هل كانت العلوم في ذلك الوقت اكثر تطورا من عصرنا الحاضر ؟ هل فعل ذلك ممكن علميا ؟

يعني هل يمكن للمرء أن يحضر شيئا من مكان بعيد بسرعة خاطفة بشكل علمي ؟

العلم الذي نراه الآن رغم كل تطوره لم يصل إلى هذا الحد ؟ فكيف حدث هذا في زمن سيدنا سليمان ؟

هل عند أحدكم تفسير ؟]

أنس .. انا قرأت مرة مقال لـ صلاح الدين إبراهيم أبو عرفة

لكنه مقال قيم .. واحسبه من اروع المقالات التي قرأتها في تفسير ملك سليمان

هو طويل .. لكنه واضح جميل سهل بسيط يسير ..رائع ..

ليس من اللازم ان يكون كل مايقوله صحيحاً .. لكنه ربما يتضح لنا لاحقاً ان ذلك صحيح ..

ربما لا استطيع وضعه هنا لطوله .. ولانه يتكلم عن قضيتين هما :

اية [ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر, ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير, يعملون له ما يشاء من محاريب, وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات, إعملوا آل داود شكرا, وقليل من عبادي الشكور]

واية [فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ]
وكلتاهما من سورة سبأ .

لكنها شرحهما شرحاً بديعاً ..خصوصاً الايه الاولى ..

بارك اللهف يك أختي نوري :)

فلنسمع الشرح ::جيد::

وكان في بداية المقال هذه الكلمات :

ومع هذا كله, فما زال تصورنا الحالي يضع سليمان النبي بكل ما أوتي, يضعه وراء مستوانا الذي نظنه المستوى الأعلى منذ خلق الناس, فلا يتخيل أحد أبدا, أن سليمان "قد" يداني أو يصل ولو من قريب, ما بلغته الحضارة العصرية من التقنية والتقدم!. –هذا طبعا بفهمنا الخطأ عن سليمان_.

فهو على ما وصفه القرآن به من النفوذ والسلطان, ولكن بما يناسب عهده "البدائي القديم"!. تلك هي صورته عند البعض, إن لم تكن عند الجميع.

ولا تتجاوز التفاسير لآيات سورة "سبأ" ذلك المستوى السطحي الباهت, ولا تتفق ولا تنسجم أبدا مع المعطيات التي قدمنا لها, ووقفنا عليها..

وهذا من الأخطاء الفادحة التي يقع فيها المؤرخون .. :مذنب:

فلا تشفع كل المعطيات التي وقفنا عندها لهذا النبي الملك العظيم, إذا وصلنا إلى آية سورة سبأ {يعملون له ما يشاء, من "محاريب" و"تماثيل" و"جفان كالجواب"و "قدور راسيات"...} فلا يشفع هذا كله, عند التفاسير لتذهب أبعد مما فرضته من المعنى السطحي الظاهر, من محاريب الصلاة, وتماثيل لا يُعرف مأرب "نبي صالح" فيها, ولا حاجته لبنائها, وجفان كالجواب, أي صحون كبيرة للأكل, وقدور ضخمة للطبخ والنفخ!.

فإذا كان الذي قدمناه من ملك النبي العظيم, وممكناته التي لم ير, ولن ير مثلها, ولن يجاريه فيها أحد, لا في زماننا ولا في الذي يليه, {وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}, أفيكون هذا هو جل ما يحسنه النبي الملك العظيم؟, أفلا يستطيع واحد منا أن يفعل هذا كله, دون تسخير لرياح, ولا تشغيل لعفاريت, ولا نبوة ولا وحي, أن يفعل مثل هذا أو يزيد؟؟.

إذا فلننصف الرجل النبي, ولننصف القرآن, ولنتدبره حق تدبره!.

فهمت قصدك تماما .. ومن الاخطاء الشائعة التي سكنت في عقول كثير من الناس اعتقادهم بأن القدماء كانوا أشخاصا بدائيين وأغبياء وأنهم كانوا يعيشون بأدوات لا يمكن للإنسان العيش بها في عصرنا الحاضر

وحتى من الناحية الفكرية يظنون أن القدماء كانوا عديمي التفكير ويعيشون من أجل الطعام فقط :rolleyes:

لكن العكس هو الصحيح .. العقل الذي كان قديما لم يعد له مثيل الآن :eek:

مجرد تخيلنا لملك سليمان عليه السلام بشكل منصف سيضعنا أمام معطيات تجبرنا مخيلتنا الضعيفة على رسمها بشكل تاريخي بسيط ..

لكن الواقع غير ذلك تماما .. :rolleyes:

ربما كانت في ذلك الوقت أدوات اتصال وتعامل أحسن من هذه التي في عصرنا الحاضر بكثير .. :eek:

وحتى في عهد النبوة والخلافة الراشدة وعهود الأمويين والعباسيين وغيرهم .. :rolleyes:

هل كان الناس بدائيين آنذاك ؟ :confused:

طبعا لا .. فقد كانت هناك قصور ودواوين وملوك وأمراء ووزراء ولو قرأنا عن سير الخلفاء القدماء لوجدنا لديهم عقولا يستحيل إيجادها في عصرنا هذا ..

في العلم والأدب والفن وحتى علم النفس ::جيد::

ورغم الادوات والامكانيات البسيطة التي كانت عندهم :rolleyes:

ولنعد أكثر إلى الوراء .. ولنتأمل في قصص الأنبياء منذ سيدنا نوح .. كيف كانت الحضارة في ذلك الوقت ؟ :confused:

ماذا كان الناس يلبسون ؟ هل كانت عندهم أثواب ؟ :confused:

كيف كانت صناعة السفن في ذلك الوقت ؟ :confused:

كيف كان الناس يتواصلون باللغة ؟

لا نعرف :rolleyes:

لكن ما نعرفه أن الإنسان منذ ذلك الحين كان عنده عقل .. ويعرف الحق من الباطل :eek: ويتخذ القرار ويتصرف بحرية .. فقد اتبع نوح من اتبعه .. وأبى الكافرون إلا أن يستمروا في عنادهم ..

ولنتأمل في وصايا لقمان لابنه :rolleyes:

سنجد علما وفلسفة رائعين ::جيد:: سنجد الكثير من الاشارات في علم النفس والاجتماع وسنجد الاجابة عن كثير من الاسئلة التي لم يستطع الكثيرون العثور على أجوبة لها في عصرنا الحاضر ::جيد::

لذا .. :rolleyes:

وبالتفكير في الامر ::جيد::

فإن العالم يتأخر من حيث نظن أنه يتطور

تتطور الآلات .. ويتأخر الإنسان :محبط:

هذا هو الواقع :)

,,

ان اردت ان اضع لك الشرح باختصار .. وضعته لانه بحق ..رااااااااااائع ..

وتنتظرين ؟ :D

ههههههههههههههه :D

لي عودة ::جيد::

أنـس

21-01-2007, 23:51

مشاركة سريعة

مصدر هذه المشاركة :D

أبــي :)

في يوم عيد الفطر .. عندما اجتمعنا مع العائلة .. ظل أفراد أسرتني يتجاذبون أطراف الحديث بينما أنا صامت كالعادة :مرتبك:

وقد سمعت من أبي إشارة قرآنية رائعة لا أعرف من أين سمعها :D

------------------------------------------------

إن مع العسر يسراً ان مع العسر يسرا

يا للمعنى الرائع لهذه الآية .. ويا سبحان الله :eek:

دققوا النظر في كلمتي [ العسر ] و [ اليسر ] ..

كلمة العسر معرفة بالألف واللام :)

الــعسر

وقد تكررت مرتين

أما كلمة يـــسر

فهي نكرة .. وقد تكررت مرتين أيضا :rolleyes:

والحكمة من هذا ..

هي أن تكرار كلمة العسر المعرفة دليل على أن العسر هو نفسه :eek:

يعني أن العسر المذكور في المرة الأولى هو نفسه المذكور في المرة الثانية .. لأنه معرفة ::جيد::

أما كلمة [ يسر ] فهي نكرة في المرة الاولى والثانية .. معنى ذلك أن اليسر المرافق للعسر الاول يختلف عن اليسر المرافق للعسر الثاني ::سعادة::

وبالتالي .. فإن نفس العسر .. قد يكون معه أكثر من يسر ::جيد::

وهذا من رحمة الله بعباده :)

فيا سبحان الله ::سعادة::

إن مع العسر يسراً ان مع العسر يسرا

---------------------------------------------------------

السلاام عليكم ::جيد::

Rachel Benning

22-01-2007, 00:13

:eek: :eek: :eek:

ياالهي ..

وتركت موضوعي هذا .. :مذنب:

وما أرى هو ان انس اتى الى هنا .. وشاء ايضاً ان يخبرني بأنه هنا :D

ذاك الوغد ..يريدني ان ارد عليه بأسرع صوره ..

حسناً غداً هو لموضوعي هذا .. بالوجه الاول ..

ثم ان تبقي لدي وقت ..عرجت لموضوعي ذاك ..:D

سؤال .. أنس لم قمت بالحجز في موضوع الانتحار ؟

سؤال ارجو الرد عليه بسرعه << ان لم يكن الرد بعد شهر ..فلست نوري :D

Rachel Benning

25-01-2007, 22:58

كيف حال الجميع اليوم ؟

سنبدأ فلا وقت للكلام ..
,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام

من جديد

أهلا وسهلا بكم

بصراحة أنا مجرم وأي مجرم
للتو عرفت:نوم: << تتظاهر بالحكمه .

ان تبذل صاحبة الموضوع جهدها في الرد على مشاركتي لأتأخر أنا عليها أكثر من شهر

آآآآآآآآآآآآسف والله يا نوري

آسف جدا
لا يا انس انت معذور .. فحتى نحن ايضاً نتأخر حتى عن مواضيعناً فضلاً عن الردود ..

وعندي همسة إلى إدارة هذا القسم

إعلان هذا الموضوع في الأعلى

صورته لا تظهر عندي منذ زمن بعيد .. فقط يظهر رابط من غير صورة

فهل هو كذلك عندكم ؟
انا بعد يومين من وضعها بدأت لا اشاهدها .. أخبرت ياقوت فأخبرتني بانها تراها هي وربما المشكله من عندي ..لكنني حتى الآن لا اعلم ..

حسنا فلأرد على نوري
بالتأكيد يجب عليك هذا

أنس البطل المغوار

كيف حالك << نسبة الى موضوعك

البطل المغوار دفعة واحدة

أهلا وسهلا بك .. حالي بألف خير ولله الحمد ماذا عن حالك أنت ؟
اه نعم . لكن الان ذو المـد :D التلــيد :cool:

الحمد لله بألف خير

لكن ما حملني على هذا التأخير هو صعوبة الرد .. وإضافة شيء جديد .. فحتى لو كانت عندي معلومات عن آيات وتفاسير علمية معجزة فإنها مشتتة في ذهني واكون قد سمعتها منذ زمن طويل من مصادر مختلفة نسيتها

صدقت ..فانا لا اقوم بتحديثه الا كل 3 ايام ..لم اتوقع ان الامر صعب هكذا .

هذا الموضوع يجب أن يظل في الأعلى دوما لأنه الأفضل في تاريخ هذا القسم دون منازع

بارك الله فيك .

لكن عندي فكرة

أدخلي إلى محرك البحث google .. واكتفي .. [ ناصية كاذبة خاطئة ] .. وستجدين مباشرة الموضوع الطويل الذي يحكي عن هذه الآية .. هكذا أكون قد دللت على منتدى آخر .. دون الاخلال بالقوانين

ههههههههههههههههههههههـ .. لو كنت امتلك حق التعديل .. لعدلت لك مشاركتك بوضع رابط لذلك المنتدى .. حيث تعود لنا من جديد ..سيد خضار
حسن ٌ ماقلت َ .. وقد فعلتُ ماكتبت َ << انظر للدقه في تحريك الكلمات

لو كنت
نعم لو كنت ُ :D

البيانات الخارجه من التجارب ؟ ام انك تقصد شيئاً أخر ؟

في دراستي ..الاشياء نطلق عليها بيانات اذا كانت داخله الى الحاسوب .. ومعلومات اذا كانت خارجه من الحاسوب ..لذلك سألتك

فهمت قصدك .. ومعك حق
الحمد لله بدأت تفهم بسهوله يا انس :D :D

أنس .. انا قرأت مرة مقال لـ صلاح الدين إبراهيم أبو عرفة

لكنه مقال قيم .. واحسبه من اروع المقالات التي قرأتها في تفسير ملك سليمان
...

بارك اللهف يك أختي نوري

فلنسمع الشرح

وكان في بداية المقال هذه الكلمات :

ولا تتجاوز التفاسير لآيات سورة "سبأ" ذلك المستوى السطحي الباهت, ولا تتفق ولا تنسجم أبدا مع المعطيات التي قدمنا لها, ووقفنا عليها..

وهذا من الأخطاء الفادحة التي يقع فيها المؤرخون ..

فلا تشفع كل المعطيات التي وقفنا عندها لهذا النبي الملك العظيم, إذا وصلنا إلى آية سورة سبأ {يعملون له ما يشاء, من "محاريب" و"تماثيل" و"جفان كالجواب"و "قدور راسيات"...} فلا يشفع هذا كله, عند التفاسير لتذهب أبعد مما فرضته من المعنى السطحي الظاهر, من محاريب الصلاة, وتماثيل لا يُعرف مأرب "نبي صالح" فيها, ولا حاجته لبنائها, وجفان كالجواب, أي صحون كبيرة للأكل, وقدور ضخمة للطبخ والنفخ!.

فهمت قصدك تماما .. ومن الاخطاء الشائعة التي سكنت في عقول كثير من الناس اعتقادهم بأن القدماء كانوا أشخاصا بدائيين وأغبياء وأنهم كانوا يعيشون بأدوات لا يمكن للإنسان العيش بها في عصرنا الحاضر

وحتى من الناحية الفكرية يظنون أن القدماء كانوا عديمي التفكير ويعيشون من أجل الطعام فقط

لكن العكس هو الصحيح .. العقل الذي كان قديما لم يعد له مثيل الآن
أتدري اختي تقول يوماً ما ستكتشفون ان القدماء كانوا يمتلكون حضاره اقوى منا بكثير ..

مجرد تخيلنا لملك سليمان عليه السلام بشكل منصف سيضعنا أمام معطيات تجبرنا مخيلتنا الضعيفة على رسمها بشكل تاريخي بسيط ..

لكن الواقع غير ذلك تماما ..

ربما كانت في ذلك الوقت أدوات اتصال وتعامل أحسن من هذه التي في عصرنا الحاضر بكثير ..
صدقت .. ولو نرى ماكان عليه قوم ثمود من نحت لايصدق للحجاره العظيمه وتحويلها لمساكن لهم ..

سأضع صورة هنا لأخبرك بشيء طرأ في ذهني يوم ان رأيتها :

انا احس بأن قوم ثمود لايمتلكون اجساماً اضخم واطول منا .. لانه كما ترى البوابه صغيره .. اي انها بطول اجسامنا ..

لذا بأجسام كأجسامنا هل تظن انهم قادرون على صنع هذه الامور الهائله بأيديهم ؟
لابد ان ليهم الآت عظيمه لحفرها ونقشها .. وحتى لو نرى حضارتنا هذه .. فلا اجد اية آلة قادره على نحت صخور للعيش فيها ابداً .. خصوصاً لو ترى الدقه الهائله والملمس الناعم للصخره ..

شيء عجيب حقاً .. لذا كما قلت انت وذكرت انا .. الحضاره السابقه افضل منا بكثير ..

وحتى في عهد النبوة والخلافة الراشدة وعهود الأمويين والعباسيين وغيرهم ..

هل كان الناس بدائيين آنذاك ؟

طبعا لا .. فقد كانت هناك قصور ودواوين وملوك وأمراء ووزراء ولو قرأنا عن سير الخلفاء القدماء لوجدنا لديهم عقولا يستحيل إيجادها في عصرنا هذا ..

في العلم والأدب والفن وحتى علم النفس

ورغم الادوات والامكانيات البسيطة التي كانت عندهم
كنت للتو قبل قرأتي لكلامك سأقولها .. فتلك المعدات .. وتلك الحضاره .. لهي بحق تستحق ان نستحقر حضارتنا الآن .

ولنعد أكثر إلى الوراء .. ولنتأمل في قصص الأنبياء منذ سيدنا نوح .. كيف كانت الحضارة في ذلك الوقت ؟

ماذا كان الناس يلبسون ؟ هل كانت عندهم أثواب ؟

كيف كانت صناعة السفن في ذلك الوقت ؟

كيف كان الناس يتواصلون باللغة ؟

لا نعرف

لكن ما نعرفه أن الإنسان منذ ذلك الحين كان عنده عقل .. ويعرف الحق من الباطل ويتخذ القرار ويتصرف بحرية .. فقد اتبع نوح من اتبعه .. وأبى الكافرون إلا أن يستمروا في عنادهم ..
نعم بحق ماقلت .. نحن لانعرف لربما هم كانوا اكثر تطوراً .. فسفينه نوح .. حملت من انواع الحيوانات والبشر الكثير .. برأيك .. ماحجم السفينه ؟ لابد انه ضخمه جداً ..

ولنتأمل في وصايا لقمان لابنه

سنجد علما وفلسفة رائعين سنجد الكثير من الاشارات في علم النفس والاجتماع وسنجد الاجابة عن كثير من الاسئلة التي لم يستطع الكثيرون العثور على أجوبة لها في عصرنا الحاضر
انت تمتلك الكثير من الامثله بينما انا لم استعد لذلك :مكر:
ايضاً لننظر الى داود .. الم يكن هو اول من خط وخاط .. ثم لنرجع كما قلت الى الوراء قليلاً .. ماذا كانوا يلبسون في السابق ؟ هل هي ملابس ام شيء آخر ؟

لذا ..

وبالتفكير في الامر

فإن العالم يتأخر من حيث نظن أنه يتطور

تتطور الآلات .. ويتأخر الإنسان

هذا هو الواقع
هنا .. صفق الجميع بحراره ..::جيد::

,,

ان اردت ان اضع لك الشرح باختصار .. وضعته لانه بحق ..رااااااااااائع ..

وتنتظرين ؟

ههههههههههههههه

لي عودة

لم افهم .؟ لما قلت وتنتظرين ؟
,,

نعود للرد الآخر ..:)

Rachel Benning

25-01-2007, 23:13

هنا أنس ..عدنا اليه مرة أخرى :

,,

مشاركة سريعة
نريد كل مشاركاتك سريعه كهذه لانها تجلبك الى هنا بسرعه

مصدر هذه المشاركة

أبــي
ونعم المصدر ::جيد::

في يوم عيد الفطر .. عندما اجتمعنا مع العائلة .. ظل أفراد أسرتني يتجاذبون أطراف الحديث بينما أنا صامت كالعادة
اعاده الله عليكم باليمن والمسرات ..

وقد سمعت من أبي إشارة قرآنية رائعة لا أعرف من أين سمعها
سبحان الله .. مرة اخبرني اخي عن حديث للحبيب .. والله انني بكيت لسماعه .. كنت لاول مرة اسمعه ..
لكنه كان حديثاً قدسياً ..رائعاً جداً ..

إن مع العسر يسراً ان مع العسر يسرا

يا للمعنى الرائع لهذه الآية .. ويا سبحان الله

دققوا النظر في كلمتي [ العسر ] و [ اليسر ] ..

كلمة العسر معرفة بالألف واللام

الــعسر

وقد تكررت مرتين

أما كلمة يـــسر

فهي نكرة .. وقد تكررت مرتين أيضا

والحكمة من هذا ..

هي أن تكرار كلمة العسر المعرفة دليل على أن العسر هو نفسه

يعني أن العسر المذكور في المرة الأولى هو نفسه المذكور في المرة الثانية .. لأنه معرفة

أما كلمة [ يسر ] فهي نكرة في المرة الاولى والثانية .. معنى ذلك أن اليسر المرافق للعسر الاول يختلف عن اليسر المرافق للعسر الثاني

وبالتالي .. فإن نفس العسر .. قد يكون معه أكثر من يسر

وهذا من رحمة الله بعباده

فيا سبحان الله

إن مع العسر يسراً ان مع العسر يسرا
تلك معجزة القرآن لمن تدبر ..أقرأت مشاركة لونا ؟
لقد ذكرت فيها هذه الآيه :
(يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل)
قالت لنرى الغروب .. فهو دخول الليل في النهار ..
الغروب كل يوم له لون وشكل وروح ..
كل يوم يعطينا احساسيس غريبه .. مرة فرح .. ومرة حزن ..
هي معجزه من بلايين المعجزات التي لاتعد ..

السلاام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
,,

هي لربما معلومة قديمه للبعض .. لكن ماذنب الآخرين اذ لم يكونوا قد سمعوها ؟:مكر:

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

قال تعالى:
"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا" [﴿56﴾ سورة النساء ]

)أ) - بين الله سبحانه وتعالى أن الجلد هو محل العذاب فربط جل وعلا بين الجلد والإحساس بالألم في الآية الأولى وأنه حينما ينضج الجلد ويحترق ويفقد تركيبه ووظيفته يتلاشى الإحساس بألم العذاب فيستبدل بجلد جديد مكتمل التركيب تام الوظيفة ، تقوم فيه النهايات العصبية - المتخصصة بالإحساس بالحرارة و بآلام الحريق - بأداء دورها ومهمتها ؛ لتجعل هذا الإنسان الكافر بآيات الله تعالى يذوق عذاب الاحتراق بالنار .

ولقد كشف العلم الحديث أن النهايات العصبية المتخصصة للإحساس بالحرارة وآلام الحريق لا توجد بكثافة إلا في الجلد، .

وقال تعالى:
(وسٍقٍوا مّاءْ حّمٌيمْا فّقّطَّعّ أّمًعّاءّهٍمً} ( محمد : 15)

(ب) - هدد القرآن الكريم الكفار بالعذاب بماء حميم يقطع أمعاء هم في الآية الثانية ، واتضح السر في هذا التهديد أخيراً باكتشاف أن الأمعاء لا تتأثر بالحرارة، ولكنها إذا قطعت خرج منها الماء الحميم إلى منطقة المساريقا الغنية ببمستقبلات الحرارة والألم والنهايات العصبية الناقلة لهما إلى المخ فيشعر الإنسان عندئذ بأعلى درجات الألم .

,,

هو معجز في آياته ..عظيم في قلوب محبيه

السلام عليكم

Velvet.Rose

29-01-2007, 09:16

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء
والمرسلين..سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
أما بعد...

" الـقـرآن "

هو ملاذ للإنسان
كلمات نقية من الله جل جلاله , تتخلل في الروح لتنيرها و تصفيها
هو ذكرى لنفع المؤمنين و نور درب بني آدم

.

آية صغيرة أضعها لكم هنا
الوالدة الله يحفظها نبهتني عليها , لها معنى عميق و جميل

بسم الله :

[ لَن تَنَالُوَا البِرَ حَتَى تُنفِقوا مِمَا تُحِبُونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيءٍ فَإنَ الله بِهِ عليمٌ { 92 } ] - سورة آل عمران

( لن تنالوا البر ) أي ثوابه وهو الجنة ( حتى تنفقوا ) تصدقوا ( ماتحبون ) من أموالكم ( وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم ) فيجازى عليه ؛ في هذه الآية أرى واقع إنساني ففي هذا العالم من هو غني و من هو فقير
ولكن جميعنا فقراء لله , عندما يكثر الخير و النعم من الله كـ : الأكل و المشرب , الملبس و...إلخ من هذه النعم
اللتي تنزل علينا من الله سبحانه و تعالى يجب أن نرفق على غيرنا فهنالك من هو بحاجة إلى هذه الأشياء
و أركز على القول " مما تحبون " أي مثل ما نحب لأنفسنا حاجة معينة نستطيع أن نعطيها
إلى من هو محتاج إليها و لنا الأجر و الثواب بإذن ربنا العظيم

* أحببت هذه الآية كثيراً فهي تزيد من ليونة القلب و رفقها على من هو بمحتاج *
العديد و العديد من الأيادي الصغيرة الباردة و المرتجفة مدة لنا يديها طالبة منا العون
فلما لا نساعد و نواسي الغير , لنا الأجر بإذن رب العالمين

NORY

مع كل قطرة مطر نزلت و كل نبضة قلب قد دقت في كياني
أقول لكِ " شكراً "
في محيطكِ هذا نتأمل الإعجاز في كلام الخالق و كم هي من كلمات !!!

اسأل الله العظيم أن يكتب لكِ كل خير في كل خطوة قد مشيتها

والله ولي التوفيق ,,,
( Velvet.Rose )

حلم صيفي

03-02-2007, 17:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Nory
جزاك الله خير الجزاء
موضوع راائع لي عودة بإذن الله

Rachel Benning

12-02-2007, 17:53

السلام عليكم

عدت ُ بعد ان دفنوني في المقبره ;)

لأبدأ:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء
والمرسلين..سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
أما بعد...

" الـقـرآن "

هو ملاذ للإنسان
كلمات نقية من الله جل جلاله , تتخلل في الروح لتنيرها و تصفيها
هو ذكرى لنفع المؤمنين و نور درب بني آدم

ياسبحان الله .. هو الحياة .. هو القوه في مواجهة الشدائد .. هو العزم والنبراس المنير ,
.

آية صغيرة أضعها لكم هنا
الوالدة الله يحفظها نبهتني عليها , لها معنى عميق و جميل

بسم الله :

[ لَن تَنَالُوَا البِرَ حَتَى تُنفِقوا مِمَا تُحِبُونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيءٍ فَإنَ الله بِهِ عليمٌ { 92 } ] - سورة آل عمران

( لن تنالوا البر ) أي ثوابه وهو الجنة ( حتى تنفقوا ) تصدقوا ( ماتحبون ) من أموالكم ( وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم ) فيجازى عليه ؛ في هذه الآية أرى واقع إنساني ففي هذا العالم من هو غني و من هو فقير
ولكن جميعنا فقراء لله , عندما يكثر الخير و النعم من الله كـ : الأكل و المشرب , الملبس و...إلخ من هذه النعم
اللتي تنزل علينا من الله سبحانه و تعالى يجب أن نرفق على غيرنا فهنالك من هو بحاجة إلى هذه الأشياء
و أركز على القول " مما تحبون " أي مثل ما نحب لأنفسنا حاجة معينة نستطيع أن نعطيها
إلى من هو محتاج إليها و لنا الأجر و الثواب بإذن ربنا العظيم

صدقت .. في القرآن الكثير من الآيات التي تنهض بالانسان وتذكره بأنه للآخرة راجع لامحاله .. وانه في الدنيا يجب ان يستزيد من الخير .. من السعي لرضا الله ..من ارغام النفس على التواضع ..

* أحببت هذه الآية كثيراً فهي تزيد من ليونة القلب و رفقها على من هو بمحتاج *
العديد و العديد من الأيادي الصغيرة الباردة و المرتجفة مدة لنا يديها طالبة منا العون
فلما لا نساعد و نواسي الغير , لنا الأجر بإذن رب العالمين
جميل ان كتبتي شعورك هنا ..
وتلك الايادي لربما كانت ايادي تفتح ابواب الخير لنا ..

NORY

مع كل قطرة مطر نزلت و كل نبضة قلب قد دقت في كياني
أقول لكِ " شكراً "
في محيطكِ هذا نتأمل الإعجاز في كلام الخالق و كم هي من كلمات !!!

اسأل الله العظيم أن يكتب لكِ كل خير في كل خطوة قد مشيتها

والله ولي التوفيق ,,,
آمين يارب .. بارك الله فيك .. وادعوا لك ايضاً ان يسعدك الله في الدنيا والآخره..

موضوعي اعتمد على الخير الذي فيكم .. فنهض بإذنه تعالى ,

بارك الله فيك ( Velvet.Rose )

,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Nory
جزاك الله خير الجزاء
موضوع راائع لي عودة بإذن الله

وعليكم السلام ..

آمين وجزاك كل خير .. وادخلك الجنة من غير حساب ولاعذاب ..

ننتظر عودتك .. ونحن لها مشتاقين

اليوم لا أظن انني أستطيع كتابة شيء .. لأن مافي ذهني شيء أكبر من أن احكيه هكذا ..

سأعود بإذن الله مرة أخرى .. لأقوله بشكل منظم ..

السلام عليكم

Rachel Benning

15-02-2007, 18:40

سبحان الله

في منتدى نور وهدايه دائماً احس بالسكينه والطمأنينه ..لربما بسبب الهدوء وقلة المشاكسات والتظاهرات :)

بسم الله ..

أأأ

اين محبرتي ..!!

اوووووف .. اين القلم !!

والورق ؟

يا الهي ؟ اين ضاعت ؟

لحظه من فضلكم .. أأ أقصد دقيقه فلربما الوقت يطول في البحث :مرتبك:

.

,

,

,

,

اها . ايتها الأداوت المشاكسه :مكر:

انتن هنا :mad:

هيا أخرجن .. وانتي ايضاً ..

لحظه مرة اخرى .. سأوزع الأوراق وأملأ القلم بالحبر ..

.

.

.

انتهيت ..

لأبدأ :

بسم الله ..

قليلاً معي .. ارهفوا السمع .. واقرأؤها انتم بصوت عال ِ:

[يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {21} ] [البقرة]

يا اليها الناس.. نعم نحن .. كلنا .. العالم اجمع ..ا

عبدو الله .. اعبدوه فهو الذي خلقكم ..

الله الذي خلقنا ... وما بعد هذه من قوه وعظمه ؟

خلقنا الله .. وصورنا فأحسن صورنا .. خلقنا فوهبنا سمعاً وبصراً .. خلقنا فهدانا .. خلقنا فأعطانا بيوتاً وطعاماً وأولااداً ..

خلقنا فأنعم علينا بعقول تهدينا الطريق القويم .. طريق النور .. طريق الهدايه طريق الراحه ..

انعم علينا بنعم لو جلست الانس والجن لتحصيها طوال حياتها مااستطاعت ..

ان كنا فقراء فقد انعم علينا بنعم فقدها الأغنياء .. وان كنا اغنياء فقد انعم علينا بنعم فقدها الكفار ..

يالهذه العظمه .. يالهذه الرحمه .. يالهذه العزه ..

سنرجع لتلك الآيه .. ونقرأها .. صدقوني .. ستجدون انفسكم تكتبون كلاماً غير ما كتبته انا هنا ..

ثم عودوا مرة أخرى .. وإقرأوها .. ثم عودوا .. وإقرأوها .. وعودوا .. وعودوا..

فو الله لن تملوا ..

لأنه ماء حلو عذب .. لاينضب خيره ..

السلام عليكم ..

حلم صيفي

16-02-2007, 21:45

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

عدنا:)

قال تعالى(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً{28}

آية وقعت فيها عاجزة متأملة

و
أذهلتني
ذكر في التفسير الميسر
معناها(اصبر نفسك -أيها النبي- مع أصحابك مِن فقراء المؤمنين الذين يعبدون ربهم وحده، ويدعونه في الصباح والمساء، يريدون بذلك وجهه، واجلس معهم وخالطهم، ولا تصرف نظرك عنهم إلى غيرهم من الكفار لإرادة التمتع بزينة الحياة الدنيا، ولا تُطِعْ من جعلنا قلبه غافلا عن ذكرنا، وآثَرَ هواه على طاعة مولاه، وصار أمره في جميع أعماله ضياعًا وهلاكًا.)

فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن طاعة من جعل قلبه غافلا عن ذكر الله وأمر الجلوس مع من يدعو
الله بالغداة والعشا
فإن كان الحبيب المصطفى أمر بذلك فنحن من باب أولى أن نمتثل هذا الأمر
ونختار في صحبتنا من يذكرنا بالله وليس من يساعد في موت قلوبنا

باري

01-03-2007, 17:19

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=254044&d=1172769626

روى البخاري عن عائشة أن النبي ( ص ) بعث رجلاً على سرية ، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ قل هو الله أحد، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي ( ص ) فقال :

سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟

فسألوه، فقال :

لأنها صفة الرحمن ، وأنا أحب أن أقرأ به ..

فقال النبي ( ص ) :

أخبروه أن الله تعالى يحبه ..

وروى البخاري وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد أن رجلاً سمع رجلاً يقرأ >>( قل هو الله أحد ) يردده ، فلما أصبح جاء إلى النبي r فذكر ذلك له ، وكأن الرجل يتقالها ، فقال النبي ( ص ) :

والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ..

وفي حيث أبي يعلى والبيهقي عن أنس قال >>

نزل جبريل على النبي وكان بتبوك فقال :

مات معاوية بن معاوية الليثي ، فتحب أن تصلي عليه؟

قال :

نعم

فضرب بجناحه الأرض ، فلم تبق شجرة ولا أكمة - مرتفع - إلا تضعضعت فرفع سريره فنظر إليه فكبر عليه وخلفه صفّان من الملائكة في كل صف سبعون ألف ملك، فقال النبي ( ص ) :

يا جبريل بِمَ نال هذه المنزلة من الله تعالى ..

قال:

بحبه >> قل هو الله أحد

وقراءته إياها ذاهباً وجائياً، قائماً وقاعداً، وعلى كل حال ...

وروى البخاري عن أبي سعيد قال :

قال رسول الله ( ص ) لأصحابه :

أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة واحدة؟

فشق ذلك عليهم ، وقالوا :

أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟

فقال:

(قل هو الله أحد، الله الصمد) ثلث القرآن .

http://www.sunna.info/Lessons/islam_988.html

باري

05-03-2007, 17:38

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=255370&d=1173113664

سورة العَلَق وتسمى {سورة اقْرَأْ}

مكية وهي تعالج القضايا الآتية :

أولاً: موضوع بدء نزول الوحي على خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم .

ثانياً : موضوع طغيان الإِنسان بالمال وتمرده على أوامر الله .

ثالثا ً: قصة الشقي "أبي جهل" ونهيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصلاة .

موجز :

• ابتدأت السورة ببيان فضل الله على رسوله الكريم بإِنزاله هذا القرآن " المعجزة الخالدة " وتذكيره بأول النعماء وهو يتعبد ربه بغار حراء ، حيث تنزَّل عليه الوحي بآيات الذكر الحكيم :

{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ.. إلى .. عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}.

• ثم تحدثت عن طغيان الإِنسان في هذه الحياة بالقوة والثراء ، وتمرده على أوامر الله بسبب نعمة الغنى ، وكان الواجب عليه أن يشكر ربه على إِفضاله ، لا أن يجحد النعماء ، وذكَّرته بالعودة إِلى ربه :

{كَلا إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى* أَنْ رَّءآهُ اسْتَغْنَى* إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى}.

• ثم تناولت قصة "أبي جهل" فرعون هذه الأمة ، الذي كان يتوعد الرسول ويتهدده ، وينهاه عن الصلاة ، انتصاراً للأوثان والأصنام :

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى* عَبْدًا إِذَا صَلَّى} .

• وختمت السورة بوعيد ذلك الشقي الكافر ، بأشد العقاب إِن استمر على ضلاله وطغيانه ، كما أمرت الرسول الكريم بعدم الإِصغاء إلى وعيده :

{كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَا بِالنَّاصِيَةِ} .

إِلى ختام السورة :

{كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}.

وقد بدأت السورة بالدعوة إِلى القراءة والتعلم ، وختمت بالصلاة والعبادة ، ليقترن العلم بالعمل ، ويتناسق البدء مع الختام .

http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-safi-05/52.html

الفلاش كامل في المرفقات

.

باري

05-03-2007, 21:07

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=255439&d=1173128012

سورة التَّكَاثُر >> مكية

وهي تتحدث عن انشغال الناس بمغريات الحياة ، وتكالبهم على جمع حطام الدنيا ، حتى يقطع الموت عليهم متعتهم ، ويأتيهم فجأة وبغتة ، فينقلهم من القصور إِلى القبور .

الموتُ يأتي بغتةً ـــــــــــــ والقبرُ صندوقُ العمل

وقد تكرر في هذه السورة الزجر والإِنذار تخويفاً للناس ، وتنبيهاً لهم على خطئهم ، باشتغالهم بالفانية عن الباقية :

{كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ *ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ}.

وختمت السورة الكريمة ببيان المخاطر والأهوال التي سيلقونها في الآخرة ، والتي لا يجتازها ولا ينجو منها إِلا المؤمن الذي قدَّم صالح الأعمال .

سبب النزول :

أخرج أحمد ومسلم والترمذي والنسائي عن عبد الله بن الشِّخِّير قال :

انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يقول :

"{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} .

يقول ابن آدم :

مالي مالي ، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت " .

وقال مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" يقول العبد: مالي مالي ، وإنما له من ماله ثلاث : ما أكل فأفنى ، أو لبس فأبلى ، أو تصدق فأمضى ، وما سوى ذلك فذاهب ، وتاركه للناس " .

http://www.taimiah.com/Display.asp?ID=27&t=book15&pid=1&f=part30-00031.htm

الفلاش كامل في المرفقات

.

Rachel Benning

02-04-2007, 21:26

ماشاء الله ..لقد عمرت هذا الموضوع باري :)

بارك الله فيك ..

سأعود للرد عليك وعلى حبة بندول ..ولإضافة نور جديد

Rachel Benning

05-04-2007, 20:59

غريب أمر الدنيا

للتو كنت أتكلم مع بعض الاعضاء في منتدى تحميل الصور ..

وذكرت لهم موضوعي هذا وانني قد اهملت الردود فيه ..

خرجت من عندهم .. وجلست في الواجهة الاساسية .. ثم قلت :

دعونا ندخل هنا ..

ثم : وجدت نفسي في هذ المكان ..

:D

مقدمة أذهلتني :D :D

حسناً بسم الله سأقوم بالرد على حبة بندول :

عدنا

والعود أحمد

قال تعالى(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً{28}

آية وقعت فيها عاجزة متأملة

و
أذهلتني
ذكر في التفسير الميسر
معناها(اصبر نفسك -أيها النبي- مع أصحابك مِن فقراء المؤمنين الذين يعبدون ربهم وحده، ويدعونه في الصباح والمساء، يريدون بذلك وجهه، واجلس معهم وخالطهم، ولا تصرف نظرك عنهم إلى غيرهم من الكفار لإرادة التمتع بزينة الحياة الدنيا، ولا تُطِعْ من جعلنا قلبه غافلا عن ذكرنا، وآثَرَ هواه على طاعة مولاه، وصار أمره في جميع أعماله ضياعًا وهلاكًا.)

يريدون بذلك وجهه .. وما اعظمه من مقصد ..:بكاء:

فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن طاعة من جعل قلبه غافلا عن ذكر الله وأمر الجلوس مع من يدعو
الله بالغداة والعشا
فإن كان الحبيب المصطفى أمر بذلك فنحن من باب أولى أن نمتثل هذا الأمر
ونختار في صحبتنا من يذكرنا بالله وليس من يساعد في موت قلوبنا
صدقت .. الصحبة الطيبه التي تذكرنا يوماً , يوماً .. تجعلنا نمضي في طاعة الله متسابقين للجنة ..

حبة بندول .. طرحك رائع .. خصوصاً موضوع الصحبه الذي لم يتناوله احد منا حتى الآن :)

بارك الله فيك ,, وأدخلك جنة الفردوس ..

,,

جاء دوري :D

قبل يومين , كنت اصلي الليل .. وقرأت في سورة الاحقاف هذه الآيه ..:

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ
فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ {16}

اعجبتني كثيراً كثيراً ..

من أجل الوالدين .. كل هذه العظمه من أجل الوالدين ..:بكاء:

من أجل البر بهما .. الإحسان .. الطاعة .. التذلل ..

أحسن ماعملوا ..ياربي .. هذه الرحمة بنا .. هذه الرحمة .. هذا الاحسان .. عندما نكون تحت اقدامهما ..

عندما تكون حياتنا كلها براً بهما ..

براً بهما ..

براً بهما ..

:بكاء:

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ
كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ
أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ
عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي
ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {15}

.

.

.
السلام عليكم

Rachel Benning

20-04-2007, 02:32

السلام عليكم

و حلّ نور جديد , وتبعه آخر يسري كالسحاب مثقل بالماء ..

باري >باريون<

|:."]
روى البخاري عن عائشة أن النبي ( ص ) بعث رجلاً على سرية ، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ قل هو الله أحد، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي ( ص ) فقال :

سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟

فسألوه، فقال :

لأنها صفة الرحمن ، وأنا أحب أن أقرأ به ..

فقال النبي ( ص ) :

أخبروه أن الله تعالى يحبه ..

وروى البخاري وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد أن رجلاً سمع رجلاً يقرأ >>( قل هو الله أحد ) يردده ، فلما أصبح جاء إلى النبي r فذكر ذلك له ، وكأن الرجل يتقالها ، فقال النبي ( ص ) :

والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ..

وهذه الاحاديث لربما لم تمر على اسماعنا يوماً ما ..

مشكلتنا انه في الدين يسر عظيم , لكننا لانعلمه ولانعرفه ..

هناك الكثير من الاحاديث العظيمه و الايات الجليله التي تظهر فيها عظمه هذا الدين ..

لكننا لم نسمعها ابداً .. او لربما نسمعها يومياً لكننا لا نفقهها ولانعرف ماذا تعني ..

نحن يجب ان نعترف لانفسنا : باننا خاملون في الدين ..

>> برايفت باري

يجب ان نكتب الصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم كاملة :)

.

.

|:."]

وفي حيث أبي يعلى والبيهقي عن أنس قال >>

نزل جبريل على النبي وكان بتبوك فقال :

مات معاوية بن معاوية الليثي ، فتحب أن تصلي عليه؟

قال :

نعم

فضرب بجناحه الأرض ، فلم تبق شجرة ولا أكمة - مرتفع - إلا تضعضعت فرفع سريره فنظر إليه فكبر عليه وخلفه صفّان من الملائكة في كل صف سبعون ألف ملك، فقال النبي ( ص ) :

يا جبريل بِمَ نال هذه المنزلة من الله تعالى ..

قال:

بحبه >> قل هو الله أحد

وقراءته إياها ذاهباً وجائياً، قائماً وقاعداً، وعلى كل حال ...

وروى البخاري عن أبي سعيد قال :

قال رسول الله ( ص ) لأصحابه :

أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة واحدة؟

فشق ذلك عليهم ، وقالوا :

أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟

فقال:

(قل هو الله أحد، الله الصمد) ثلث القرآن .

دعني اتحدث عن ماوضعته هنا .

دائماً في حياتنا نظن ان البركه في الكثره .. وان الافضل ان نكثر من الاعمال وان نفعل ونفعل .. و نفعل ..

لكن لم نفكر يوماً .. ماهي نوايانا ؟

هل تلك الاعمال صواباً على سنة الحبيب ؟

هل مانعمله نتقنه ؟ ام اننا نعمل ولربما لاندري ماذا نعمل ..

نصلي ولا ندري اننا نصلي ..

نقرأ قرآناً وفي الغد نقلب الصفحات .. اين وصلنا بالامس ؟

كل ذلك لاننا : لا نتقن , لانخشع , لا نؤدي كما يؤدي الحبيب ..صلى الله عليه وسلم ..

يجب ان نعيد توجيه دفة حياتنا من جديد .. ثم لننطلق .,

السلام عليكم ..

الجاردينيا

23-04-2007, 14:30

.

مرحباً بالجميع

المحترمة / NORY
جعلكِ الله في العليين .. و اسأل الله العظيم ان يكتب لكِ كل خير

سبحان الله

اليوم و انا في حصة التفسير في المدرسة قرأت [ آية ]
و كم أثرت على نفسي , أتت في وقتٍ مهم جداً في حياتي و كأنها تواسيني
في هذه اللحظات الصعبة بالنسبة لي , لِنقرأُها

بسم الله

[ وَلَنَبلُوَنكُم حَتَى نَعلَمَ المُجَهِدِينَ مِنكُم وَالصَبِرِينَ وَنَبلُوَا أَخبَارَكُم { 31 } ]

الآية تفسيرُها واضح
المؤمن اللذي يحبهُ ربه مبتلا
يختبر صبره....أيمانه....مخافته من الله....لجوءه إليه

أتت هذه الآية و كأنها ماءٌ عذب قد أنسَكب في ثغري و في روحي

أشكركِ نوري
على هذه الزاوية المفعمة بـ طهارة القرآن و المفعمة بكلام الله الجليل

في حفظ الرحمن ألقاكِ

الجاردينيا

23-04-2007, 14:30

21ابومحمد

01-05-2007, 22:24

اسأل الله ان يدخلني وكاتب هذا الموضوع وجميع من شارك فيه الفردوس ألأعلى برحمته مع حبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم

Rachel Benning

09-05-2007, 20:23

شكراً لـ الجاردينيا و ابو محمد

أنرتم الصفحه

.

.

باري

|:."]

أولاً: موضوع بدء نزول الوحي على خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم .

ثانياً : موضوع طغيان الإِنسان بالمال وتمرده على أوامر الله .

ثالثا ً: قصة الشقي "أبي جهل" ونهيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصلاة .

الغريب ان بعض الناس , يظن , ويستمر يظن ان النهر والزجر الذي جاء في القرآن للمشركين
, يظن انه لمشركي مكه فقط , اما هو حتى وان فعل مثلهم
,واستهزأ باخوته فأنه خارج من هذا الزجر ..

|:."]

• ابتدأت السورة ببيان فضل الله على رسوله الكريم بإِنزاله هذا القرآن " المعجزة الخالدة " وتذكيره بأول النعماء وهو يتعبد ربه بغار حراء ، حيث تنزَّل عليه الوحي بآيات الذكر الحكيم :

{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ.. إلى .. عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}.
يظل القرآن , ويظل , ويظل , نوراً .. نوراً لكل شيء , لكل انسان , زمان ..

قرآته يومياً يزيدنا نور , والله انه لنور , نور احسه في قلبي وطريقي .. وحياتي اليوميه

اليوم الذي فيه أقرأ قرآناً , ارتاح فيه كثيراً , احس انني اقترب الى ربي خطوه , تقدمت الى الجنة خطوه

وابتعدت عن النار خطوه ..

سأظل احكي , واحكي , ولن امل , لاني حياتي مليئه بالمواقف التي تعيدني رغماً عني اليه

واحياناً اعود انا اليه ..

|:."]
• ثم تحدثت عن طغيان الإِنسان في هذه الحياة بالقوة والثراء ، وتمرده على أوامر الله بسبب نعمة الغنى ، وكان الواجب عليه أن يشكر ربه على إِفضاله ، لا أن يجحد النعماء ، وذكَّرته بالعودة إِلى ربه :

{كَلا إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى* أَنْ رَّءآهُ اسْتَغْنَى* إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى}.

لربما ادور بالنقاش هنا قليلاً , للتو رأيت موضوعاً في المرح , موضوع عن لعبة لنطحه زيدان

لم يكن مشاهدتي لمثل هذه المواضيع شيئاً جديداً , استطيع ان اقول انني مللت منها

ودائماً اكون مشاهد فقط , لذاقررت ان اكتب شيئاً اليوم

وكتبت .. اعلم انه سيكون بعد ذلك نقاشاً , وربما سخريه من فكرتي لكنني مللت من غباء يحتويهم

بصدق , لم نحن نسعى خلف الغرب سعياً حثيثاً , نحاول بشتى الامكانيات ان نكون عند حسن ظنهم , بـ :

تقليدنا للغبائهم , فجورهم , ولهوهم , لم نفكر يوماً ان نكون عند حسن ظن امتنا بنا , بسعينا الحثيث نحو التفوق عليهم بالصناعه , العمل المخلص , الجد والهمه , البحث عن التقنيه ..

لربما عدم وجود المحفزات من الحكومات هو سبب ذلك , وايضاً نحن تقع علينا اللائمه

|:."]
• ثم تناولت قصة "أبي جهل" فرعون هذه الأمة ، الذي كان يتوعد الرسول ويتهدده ، وينهاه عن الصلاة ، انتصاراً للأوثان والأصنام :

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى* عَبْدًا إِذَا صَلَّى} .
وونحن , نتوعد انفسنا بذلك , تونس اقرب مثال , وبطاقات الصلاة ..

|:."]وختمت السورة بوعيد ذلك الشقي الكافر ، بأشد العقاب إِن استمر على ضلاله وطغيانه ، كما أمرت الرسول الكريم بعدم الإِصغاء إلى وعيده :

{كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَا بِالنَّاصِيَةِ} .

إِلى ختام السورة :

{كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}.
اقترب , دعك من هلوساتهم , دعك من وعيدهم , دعك منهم , من كل شيء فيهم

امضي انت , واقترب .. اقترب ..

|:."]
وقد بدأت السورة بالدعوة إِلى القراءة والتعلم ، وختمت بالصلاة والعبادة ، ليقترن العلم بالعمل ، ويتناسق البدء مع الختام .
والكثير منا يتحدث ويتحدث حتى اخال نفسه تضجر من لسانه , فاذا قلت له , دعنا نفعل ..

قال , انا تعبان , رأسي يؤلمني , >ماني فاضي< ,

لكنه >فاضي< ان يحضر برنامجاً , مجهز بتجهيزات تناسب روحه المتخاذله , ويقرقر بما لديه

ونحن نسمع , ونسمع .. ولكننا لم نفعل , ولم يفعلوا ..

شكراً لنورك باري , اتحفتني به

.

.

السلام عليكم

Rachel Benning

19-08-2007, 23:19

السلام عليكم

اليوم , كنت في عمل لنقل مواضيع العام الى المكتبه , استوقفني موضوعي هذا
فقرأته .. وعدت بحنين اليه ,

كيف لم افي بوعدي ؟ الم اقل في اوله لن انتهي حتى يغلق الموضوع رغماً عني !
سأجدد العهد , وافي بالوعد , حتى يقضي الله امراً كان مفعولاً

.

.

الرد الأخير لـ

باري

وهي تتحدث عن انشغال الناس بمغريات الحياة ، وتكالبهم على جمع حطام الدنيا ، حتى يقطع الموت عليهم متعتهم ، ويأتيهم فجأة وبغتة ، فينقلهم من القصور إِلى القبور .

الموتُ يأتي بغتةً ـــــــــــــ والقبرُ صندوقُ العمل

امر الدنيا صعب جداً , امر التخلي عن الشهوات والملذات , صعب
هذه الحقيقة , لا يمكن ان تقول لانسان , اترك كذا , حرام كذا , وترجو منه تركه بسرعه
لذا , نحن يجب علينا ان نرسخ حب الله في قلوبهم , بعدها صدقوني , هم من سيحاولون ترك المنكر
لا اقول , دعوهم .. لا بل لنحاول فيهم , نحاول بحب , وليس بآداء واجب
عندها ..ستبهرنا النتيجه ..

وقد تكرر في هذه السورة الزجر والإِنذار تخويفاً للناس ، وتنبيهاً لهم على خطئهم ، باشتغالهم بالفانية عن الباقية :

{كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ *ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ}.
ايضاً تتكرر علينا المصائب , والاهوال , كالزلازل والعواصف وغيرها ,
لكن هناك قلوب لاتعي , لاتعي ابداً ..
لكن ايضاً , التذكير , التذكير الكثير لهم , بطرق كثيره
التذكير بنفس الطريقه ممل , ولايجدي نفعاً , لذا يجب علينا كدعاة ان نكسب قلوب الناس
نكسب عواطفهم , عقولهم , حياتهم , حتى نؤثر عليهم

وختمت السورة الكريمة ببيان المخاطر والأهوال التي سيلقونها في الآخرة ، والتي لا يجتازها ولا ينجو منها إِلا المؤمن الذي قدَّم صالح الأعمال
ما اخشاه , ان يأتي اليوم الذي نقول فيه :
ياليتني قدمت لحياتي :بكاء:

سبب النزول :

أخرج أحمد ومسلم والترمذي والنسائي عن عبد الله بن الشِّخِّير قال :

انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يقول :

"{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} .

يقول ابن آدم :

مالي مالي ، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت "

صدق الحبيب , هذه الحال ولايمكن ان نقر بغير ذلك , لا اعني اننا لا نستطيع ان نغير من انفسنا
ابداً , انما نستطيع بعزم قوي .
لكن يجب ان نعترف بالتقصير , فالاعتراف به هو 99% من اساسيات التغير
لانك عندما تشعر بانك مقصر , تحاول , وبجد لتصل الى القمه :)

شكراً باري لتميز اطروحاتك هنا , بارك الله فيك

سأعود بإذن الله :)

Rachel Benning

06-09-2007, 18:57

سبحان الله , لم اكن اتوقع ان اليوم سيأتي لينتقل فيه هذا الموضوع الى المكتبه
كنت اظن انني سأملأه قبل ذلك , هذا هو الطريق الذي نسير عليه لايمكننا ان نغير فيه
شيء , فأنا اردت , والله اراد , فتقرر مراد الله

سبحانك الهي ..

:."]

مرحباً بالجميع

المحترمة / NORY
جعلكِ الله في العليين .. و اسأل الله العظيم ان يكتب لكِ كل خير

آمين يارب , بارك الله فيك

سبحان الله

اليوم و انا في حصة التفسير في المدرسة قرأت [ آية ]
و كم أثرت على نفسي , أتت في وقتٍ مهم جداً في حياتي و كأنها تواسيني
في هذه اللحظات الصعبة بالنسبة لي , لِنقرأُها

بسم الله

[ وَلَنَبلُوَنكُم حَتَى نَعلَمَ المُجَهِدِينَ مِنكُم وَالصَبِرِينَ وَنَبلُوَا أَخبَارَكُم { 31 } ]

الآية تفسيرُها واضح
المؤمن اللذي يحبهُ ربه مبتلا
يختبر صبره....أيمانه....مخافته من الله....لجوءه إليه

أتت هذه الآية و كأنها ماءٌ عذب قد أنسَكب في ثغري و في روحي
سبحان الله , كثل ماحدث لي , او بالاصح , كمثل مايحدث لي
فاحياناً يكون قلبي في غم وهم , فتأتي ايات تمسح عني ذلك
وتعيدني الى الحياة البهية مرة اخرى , واحياناً اكون في مشكله
فتأتي آية لتحلها لي ..
الامر رائع حينما تفكيرين ان الله معنا في كل حين
وهو عالم بكل مايدور , وبكل احوال حياتنا ومشاكلنا :)

أشكركِ نوري
على هذه الزاوية المفعمة بـ طهارة القرآن و المفعمة بكلام الله الجليل

في حفظ الرحمن ألقاكِ
بارك الله فيك , واتمنى عودتك هنا مرة اخرى

بسم الله , لأبدأ :

قال الله تعالى :

[وكذلك جعلناكم امة وسطاً]

انتم الأمة الوسط , وانتم وسط بين اليهود الذين قتلوا الانبياء و النصارى الذين عبدوهم
اذ انكم اطعتموهم واتبعتموهم , وانتم وسط في الزمان , ماجئتم في اول الزمان فلاتجارب
ولاتاريخ , وماجئتم في ذيل الدهر , بل سبقكم امم وجاء بعدكم اجيال , فاعتبرتم بالسابقين
وافدتم اللاحقين ..

ووسط انتم في المكان , فلستم في زوايا الأرض , ولا في أطراف الدنيا , بل كنتم في قلب المعموره
, فدينكم شع من ام القرى لتوزعوا الهداية على الناس , وانتم وسط في الديانه, فلم تعبدوا كل شيء
من حجر وشجر ومدر كما فعل المشركون , ولم ترفضوا العبوديه جملة وتفصيلاً كما فعلت بعض الامم
بل عبدتم الواحد القهار , ووحدتم العزيز الغفار ..

على بوابة الوحي
الدكتور : عائض القرني

ويستمر الدكتور في الحديث عن ذلك , سأضع منه في المرة المقبلة
كون القاعدة الاساسيه هنا :
هي النفع لا الكم :)