لوحة و حكاية: إعادة رسم الأسطورة في العالم القديم

[Gaius Julius]

فكّرت كثيراً قبل نشر هذا الموضوع، لا سيما و أنه يحتاج إلى وقت وجهد كثيرين، و كلفة عالية، و بحث و تدقيق و تركيز مما يطول شرحه.. دارت ببالي الكثير من الخواطر ما بين أخذ و ردّ، إلى أن. قررت اختصار ذلك و المباشرة بالأشياء على مهل، و دون كمّ كبير من المعلومات، و ترك الموضوع للمناقشة و الأسئلة و الحوار.
و كنت قد التقيت بأحد الأصدقاء في المنتدى ( في قسم ميجاتوون)، و الذي ابدى اهتماماً بهذا الأمر مما شجعني على البدء به على مهل...

في هذا الموضوع سأتناول موضوعات أسطورية، و قصصاً من التاريخ القديم، حيث سأضع لوحة أو "اسكتش" أعددتها في كل موضوع، ثم أفرد المجال للحوار و الأسئلة..

سأبدأ بلوحة تتناول ملحمة "الإلياذة" اليونانيةّ، و هي أول لوحة زيتيّة قمت برسمها. و قد بدأت بالإلياذة لانني اعتقد انها اساس الإلهام في التراث الإغريقي اليوناني

http://up.alfaris.net/upload.php?alfaris=11554906974041

تصوّر هذه اللوحة المحارب اليوناني ديوميدس (أو ديوميدي) Diomedes و هو يحاول مهاجمة اله الحرب "آريس"، حيث تدعمه آلهة الحكمة "أثينا بالاس".

حرب طروادة قد تجسّد أول صراع كتب بصورة ملحميّة بين الشرق و الغرب، و هي من أروع القصص الأسطوريّة حول الآلهة و البشر الفانين، و التي تزخر بالرمز و الحكمة...

في هذه اللوحة و إن كانت تمثّل صراعاً بين الهين اغريقيين يرمزان للحرب، إلا أنها تمثّل وعياً أعلى بحقيقة الحرب ذاتها، فبينما يمثّل آريس القوّة و العنف الهمجيين في الحرب، تمتّل اثينا الحكمة و الخطوات المدروسة التي تحافظ على الإنسان و ممتلكاته في حرب عادلة. (يعني زيّ إسرائيل والمقاومة البنانيّة، أو الفلسطينيّة!):D :D

و هذا هو آريس في اللوحة:

http://up.alfaris.net/upload.php?alfaris=115550490791

و يندر ان تجدوا في التصاوير اليونانيّة تمجيداً لآريس كما هو الحال بالنسبة لأثينا، فاليونان لم يكونوا شعباً محارباً بقدر ما كانوا شعباً ذا فكر و حضارة، و غالباً ما كان آريس يهزم في أساطيرهم امام أثينا، و التي ساعدت البشري "ديوميدي" على جرح آريس..هذا على عكس الرومان الذين مجدوا آريس، و سموه ب "مارس" الذي سمي شهر "مارس" باسمه..

أما ديوميديس (و الذي يذكّرنا ب Saint Seiya الأنيمي الياباني) و الذي يبدو في اللوحة، فهو ملك طراقيا Thrace التي -و للعجب- كانت تمجّد آريس، بحيث تجعل الأسطورة آريس أباهم.. كان ديوميدي يمتلك سلالة من الخيول المتوحّشة التي تأكل البشر، و كان يطعمها لحوم أولئك الغرباء الذين يغزون مملكته... و لكن هرقل هزمه و أطعمه لخيله هذه، و التي يقال ان جواد الاسكندر ذي القرنين من سلالتها...! هذا كان ديوميدس الأول... أما الثاني، و هو المعنيّ هنا فقد كان إغريقيّاً و ابناً ل تيديوس من إيتوليا، و قد حارب في الجانب اليوناني ضد الطرواديين و قتل العديد من أبناء بريام ملك طروادة و والد بطلها هكتورعلى ظهور سلالة تلك الخيول الوحشيّة...و قد وصل به الغرور درجة مقارعة الآلهة، إذ استخدمته بالاس أثينا لضرب آريس فجرحه في أسفل بطنه... ثم إنه جرح آلهة الحب أفروديتي أيضاً (و سيرد ذكر هذا في الحديث عن الانياذة).. بحيث استغاثت بإله الشمس أبولو، و الذي صاح به بعبارة يوردها هوميروس في الإلياذة:
"فكّر يا ديوميدي و تنحّ جانباً. لا تتطلّع لان تكون ندّاً للآلهة، فالخالدون ليسوا مجبولين بنفس مادّة الفانين الذين يسيرون على الأرض!" هوميروس، الإلياذة: 5:440

""Think, Diomedes, and give way! Do not aspire to be the equal of the gods. The immortals are not made of the same stuff as men that walk on the ground!" [Apollo to Diomedes 2. Homer, Iliad 5.440]"

و لكنه بقي على عناده و اعتزازه بقوّته، و قد شارك في خطّة الحصان الخشبي (و باسمها سميت الفيروسات الشهيرة) الخاصّة بأوديسيوس الماكر، و شارك مع هذا الأخير فيما عدته الآلهة تدنيساً للمحرمات، الأمر الذي أغضب أبولو ... ثم إن أفروديتي لم تنس أنه جرحها فانتقمت منه بأن وفّرت عاشقين لزوجته بعد أن أسرت إليها بأنه جلب معه سبايا و محظيّات عليها.. المهم، زوجته إيجياليا نفته من البلد كلّها و استقرّ في إيطاليا حيث حلّ ابناء و أخوة من قتلهم في السابق، و بهذا ردّت الآلهه "احترامها لذاتها": و انتهى أمرهD :D :p

و لديوميدي مآثر تُذكر، فيقال أنه ، لمّا لاقى البطل الطروادي غلاوكوس في ميدان النزال، عرف منه بأن جدّه بيليريفون (صاحب الخيل الشهير بيجاسوس المجنّح ) حلّ ضيفاً على جدّه فإنه تبادل دروعه مع غلاوكوس، و أوقفا القتال بينهما لتذكذر الضيافة.. ممّا يذكّر بالعرب القدماء..

أية أسئلة أو تعقيبات؟؟؟!

[shun]

مشكور وتهاني الحاره على هذا الموضوع يا أخي لي عوده اليه غدا إنشاء الله بعد أن أقرأه على مهل إذ أن الوقت تأخر الأن وعلي أن أذهب للنوم ولكني اردت الآن أن أكون أول من يرد ويشكرك على هذا الموضوع ::جيد:: ::جيد::
لو ممكن تضع الصور في المرفقات لأن الموقع محجوب كالعاده http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=143974&stc=1&d=1154952060

لك مني أجمل تحيه :) :)

[shun]

مرحبا بأخي وصديقي Gaius Julius قرأت الموضوع وأعجبت به جدا شكرا على المعلومات خاصة عن ديوميديس وإنشاء الله سيكون أكبر موضوع عن الميثولوجيا الإغريقيه :) :)

فكّرت كثيراً قبل نشر هذا الموضوع، لا سيما و أنه يحتاج إلى وقت وجهد كثيرين، و كلفة عالية، و بحث و تدقيق و تركيز مما يطول شرحه.. دارت ببالي الكثير من الخواطر ما بين أخذ و ردّ، إلى أن. قررت اختصار ذلك و المباشرة بالأشياء على مهل، و دون كمّ كبير من المعلومات، و ترك الموضوع للمناقشة و الأسئلة و الحوار.
في هذا الموضوع سأتناول موضوعات أسطورية، و قصصاً من التاريخ القديم، حيث سأضع لوحة أو "اسكتش" أعددتها في كل موضوع، ثم أفرد المجال للحوار و الأسئلة..

فكرة رائعه فمن الأفضل البدء على مهل وتناول المواضيع واحدا تلو الأخر لأنها كثيره جدا فالألهة والشخصيات كثيره وكل واحد له قصة تستحق توفير الوقت اللازم لها


سأبدأ بلوحة تتناول ملحمة "الإلياذة" اليونانيةّ، و هي أول لوحة زيتيّة قمت برسمها. و قد بدأت بالإلياذة لانني اعتقد انها اساس الإلهام في التراث الإغريقي اليوناني


إختيار موفق وبما أن الحديث سيكون عن الإلياذه فلم أملك إلا أن أضع ماستطعت جمعه من معلومات وتعريفات حتى يتمكن الأعضاء ممن ليس لهم أدنى فكره عن الموضوع من معرفة المصطلحات وما نتحدث عنه :

الميثولوجيا الإغريقيه : هي مجموعة من الأساطير الآتية من المعتقدات والديانات التي احتضنتها الحضارة الهلينستية (الإغريقية). كان أغلب هذه الأقاصيص مألوفا لدى عامة الشعب الإغريقي. على غرار الديانات التي كانت منتشرة حينذاك، آمن الإغريق بوجود آلهات عدة، كما ربطوا بين كل آلهة وأحد النشاطات اليومية. أفروديت مثلا، كانت إلهة الحب ، بينما كان آريس إله الحرب بالرغم من أنه يمكن عد المئات من الموجودات التي يمكن أن تعتبر "آلهة" حسب التصورات القديمة، إلا أن حضور أكثرها اقتصر على جوانب هي أشبه بالفولكلور منها إلى مماراسات دينية. العبادة الفعلية اقتصرت على بضعة آلهات فقط، وبالأخص الآلهات الإثنى عشر الأولمبيه (نسبة إلى مقرها في جبل أولمبوس أو أولمب). تعتبر الآلهات الأولمبيه المركز الذي تنتظم من حوله المعتقدات الهلينستية القديمة، تعتبر بيرسيفون (راعية الألغاز الإليوسينية) الاسثناء الوحيد هنا. كانت العديد من القرى والمدن تملك معتقدات خاصة بها، ترتكز على مجموعة من الحوريات والآلهات المحلية.

الإلياذة والاوديسا

الإلياذة تحكي قصة حرب طروادة وتعتبر مع الأوديسا أهم ملحمة شعرية إغريقية للشاعر الأعمى هوميروس المشكوك في وجوده أو أنه شخص واحد الذي كتب الملحمة وهي عبارة عن نص شعري. ويقال أنه كتبها مع ملحمته الأوديسا. وقد جمعت أشعارها عام 700ق.م. بعد مائة عام من وفاته . وتروي قصة حصار مدينة طروادة عام 1200ق.م وكلمة إلياذة هي كلمة ألليوس القسم القديم لمدينة طروادة. وتدور حول ملحمة المسيني أخيل الذي ابحر لطروادة من بلاد الإغريق لينتقم من باريس الذى قام بغوايه هيلين زوجه الملك منيلاوس ملك اسبرطه و من ثم هرب معها الى طرواده,فقام الاغريق بتجريد حمله ضخمه للثأر بقياده اجاممنون اخو منيلاوس,وقد هاجم جيش إمبراطور طروادة . والاوديسا هي ملحمه شعريه وضعها هوميروس في القرن 18 قبل الميلاد. تروي قصة أحد أبطال الإلياذه وهو أوليس عندما عاد إلى مملكته في اليونان وكل المخاطر التي واجهته في الطريق.أوليس Ulysses أو أوديسيوس Odysseus هو ملك إيثاكا ترك بلده كي يكون من قادة حرب طرواده بعد فوزهم بالحرب فقد صديقا عزيزا فاخذ يلعن الالهه فغضب منه إله البحر بوسيدون فعاقبه بأن يتوه في البحر 20 سنة لاقى فيها أهوالا كثيرة وهناك أيضا قصة زوجته المخلصه بينلوبى والتي تنتظره طوال غيابه.
. وكانت قصائد هوميروس من الأدب الشعبي وكانت تروي شفاهة وكانت تضم هاتين الملحمتين الطويلتين اللتين نسج علي منوالهما الشعراء فيرجيل باللاتينينية ودانتي بالإيطالية وملتون بالإنجليزية ملحماتهم .

من كتب الإلياذه والأوديسه ؟

هوميروس Homer شاعر اغريقي شهير وهو كاتب الملحمتين : الإلياذة والأوديسا قام بتخليد حرب طروادة شعرا بدقة متناهية التي يعتقد حدوثها العام 1250 ق.م،. ولم يكتف بذلك حتى أنجز ملحمة شعرية أخرى تروي مغامرات أوديسيوس وهو عائد لوطنه بعد سقوط طروادة في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. امتازت الإلياذة بسلاسة واضحة، وبلاغة لغوية راقية، وكان دقة رسم الملامح من أهم خصائصها، إلى جانب حسن استخدام تقنية التصوير والتشبيه، التي أحصيت - بحسب المترجمين - إلى أكثر من مئة وثمانين تشبيها تعكس الفعل الملحمي بدقة مفصلة وتم تأليف الإلياذه والأوديسه في بعض المستعمرات اليونانيه غربي أسيا الصغرى وكلا الكتابين كتبهما شخص واحد لأن الأسلوب لا يتغير وإيقاع الشعرالذي يصفونه ب Dactylic Hexameter ثابت في كلتا الحالتين .
وحرب طرواده حدثت فعلا وقد برهنت حفريات هنريش شليمان على أن قدرا كبيرا من الحقيقه موجود في أشعار هوميروس وأن دمارا كبيرا حل بتلك المدينه في الأناضول بتركيا ويعتقد علماء الأثار أن ذلك الدمار نتيجة حرب قام بها اليونانيون في محاوله لإنهاء سيطرة طرواده على التجاره في مضيق الدردنيل فالأساطير تقوم أحيانا على وقائع تاريخيه

سبب قيام حرب طرواده في الأساطير الإغريقيه :

ذات يوم دعيت هيرا وأثينا وأفروديت إلى عرس ثيتيس على بيليوس، ولم تكن إينو إلهة النزاع ـ قد دعيت إلى هذا العرس، فحنقت وألقت بين المدعوين ـ لتثير بينهم النزاع ـ تفاحة ذهبية مكتوب عليها «للأجمل» وفي الحال قام نزاع بين الإلهات الثلاث: أيُهن أحق بهذه التفاحة؟
وحسما للنزاع قرر زيوس كبير الآلهة أن يلجئن إلى تحكيم أجمل البشر من الرجال، وهو باريس بن بريام ملك طروادة، وكان يعيش إذ ذاك فوق جبل أيدا سبب ذلك أن العرافات تنبأنّ لملك طروادة بريام بأنه سيولد له ابن يكون سبباً في دمار طروادة، ويولد هذا الابن الذي يُسمى باريس فيأمر أبوه أحد خدمه بالتخلص منه، ويضعه هذا الأخير في جبل لينشأ راعياً للأغنام.
وعلى ذلك انتقل إليه هيرميس (وهو الذي ينقل الرسائل في جبل الوليمب) في الجبل وأعلن إليه النبأ وأحضر أمامه الآلهات الثلاث. وحاولت كل منهن أن تستميله إلى جانبها ليحكم لها بالتفاحة فوعدته هيرا بالعظمة الملكية، ووعدته أثينا بالحكمة و المجد ، ووعدته أفروديت بأجمل نساء العالم لتكون زوجة له، فحكم للأخيرة بالتفاحة وحققت أفروديت وعدها لباريس، فأخذته إلى طروادة من جديد وقدمته إلى أهله الذين ابتهجوا بعودته أميراً بينهم، ولم تفلح نبوءات أخته كاساندرا في ثنيهم عن عزمهم قبوله بينهم من جديد، لأن الإله أبولو أحبها ذات مرة فلما صدته وهبها البصيرة وحرمها من أن يصدقها أحد، فظل الجميع يتعاملون معها على أنها مجنونة.
عاد باريس أميراً ولم تزل أفروديت تدين بوعدها له ، ولتفك دينها أرسلته إلى إسبارطة، فاستغل غيبة منيلاوس وأغوى زوجته هيلين التي فاقت كل نساء الدنيا جمالاً، وجاءها كل ملوك الإغريق خاطبين، فاختارت منهم منيلاوس ملك إسبارطة، و طلب أبوها إليهم جميعاً أن يقسموا على حماية شرفها. وبمعونة أفروديت تمكن باريس من الفرار خلسة بهيلين زوجة مينيلاوس ـ الأخ الأصغر لأجاممنون ملك أرجوس فهرب بها إلى طروادة وبذلك جلب على نفسه عداء الإلهتين هيرا و أثينا وجميع خطاب هلين كما ثار الإغريق لشرفهم، بينما لم يستطع الطرواديون تسليمها . وهكذا أعلنت حرب طروادة. وهكذا أيضا تحققت مشيئة زيوس، الذي رأى أن الجنس البشري يتزايد بصورة مذهلة، حتى أثقلوا الأرض بحملهم.
ومن ثم قرر إنقاص عددهم بهذه الحرب المدمرة. وأعدت السفن وانتظمت صفوف الجنود وتأهبت للرحيل تحت قيادة أجاممنون العظيم. ووصلت أخبار هذا الجيش العرم إلى طروادة، فهب رجالها البواسل يستعدون لمجابهة العدو، ودقت الطبول، ودوى النفير، ووصل جيش الإغريق، وضرب حصارا منيعا حول أسوار طروادة، وتوالت المعارك، وكانت الخسائر في كلا الجانبين فادحة، وطال الحصار واستمر عشر سنوات مليئة بالخطوب والأهوال.


تصوّر هذه اللوحة المحارب اليوناني ديوميدس (أو ديوميدي) Diomedes و هو يحاول مهاجمة اله الحرب "آريس"، حيث تدعمه آلهة الحكمة "أثينا بالاس".

استخدمته بالاس أثينا لضرب آريس فجرحه في أسفل بطنه... ثم إنه جرح آلهة الحب أفروديتي أيضاً

سأعقب على هذه النقطة :
كما رأينا أن أثينا وهيرا في صف الإغريق وأفروديت الى جانب الطرواديين فما علاقة آريس بالثلاث آلهات :
آريس إله الحرب، مُنذ يوم ميلاده عصفت الحروب و الخلافات بآلهة الأوليمب وهو إبن زيوس و إبن هيرا كان زيوس قد قرر ترسيمه رباً للرياح الهوجاء ثم عدل عن ذلك و رسمه إلهاً للحرب، فبقيت الرياح الهوج من أتباعه، و كان شديد الشبه بها، إذ أنه كان باطشاً، ميالاً إلى سفك الدماء، شديد الإسراع إلى الشر، يُقاتل الجبل إن لم يجد من يُقاتله، و من أتباعه ابناه فوبوس و ديموس (الرعب و الخوف) و إينو ربة الشقاق و النزاع قائدة عربته.
بينه و بين أثينا ربة الحكمة و أخته حرب ضروس، تنتهي دوماً بانتصار أثينا لانتصار العقل دائماً على القوة البدنية المحضة فأثيناهي راعية المحاربين في المعركة، و ترتدي دوماً خوذة و درعاً يخصان أباها زيوس، و تمثل حكمة المحاربين التي يجب ألا تضيع في آتون المعركة، و الحكمة التي يجب أن تتسلح بالقوة.
وقف آريس الى جانب الطرواديين لأجل أفروديت حيث أنه يحبها و يُقال أنه والد إبنها إيروس إله الحب الجسدي و امتازآريس بالجمال، و الكمال الجسدي، و امتداد القامة حسب النموذج الإغريقي للجسد الذكوري المتكامل
وباتخاذه جانب طرواده في حرب طروادة الشهيرة، مع أفروديت جازف وقتها بخسارة تأييد أمه هيرا له، إذ أنها مع أثينا كانتا في صف الإغريق. و قد نشر الذعر في معسكر الإغريق، و كاد يتسبب في هزيمتهم لذلك احتالت أثينا كما عرفنا لإخراجه من المعركة بشكل نهائي.

لدي سؤال حول معركة طرواده وهو لماذا تدخل أبوللو في المعركه وأختار جانب الطرواديين ؟

شكرا جزيلا لوضعك الصوره في المرفقات وفي النهايه لدي كلمه لك أخي العزيز Gaius Julius إسمح لي بان أهنئك ماشاء الله عليك لديك موهبه رائعه فالصوره التي رسمتها غاية في الروعه والإبداع ::جيد:: ::جيد::

تحياتي

[Gaius Julius]

شكراً جزيلاً يا أخي Shun على المعلومات المنظّمة و التي تغني الموضوع، و خصوصاً الشروحات التي تفيد من يهمهم الأمر... و أرجو لموضوعنا هذا النجاح..]

الإغريق، و الرومان و كذلك الحضارات الشرقيّة في وديان الانهار الكبرى كنهري دجلة و الفرات و نهر النيل آمنت بتعدد الآلهة، و الدراسات تشير إلى تأثيرات متبادلة بين حضارات المتوسط فيما يتعلّق بطبيعة، و وظيفة هذه ال Deities (الكينونات المعبودة)، و الأرجح أن تكون التأثيرات انتقلت من الشرق إلى الغرب عبر التجارة و الترحال... ففي الأساطير اليونانية معالم مصرية و بابلية و فينيقيّة واضحة، حتى أن احد أكبر البيوتات الإغريقيّة الأسطوريّة و هو البيت الملكي في طيبة Thebes الذي أسسه قدموس، يعود بأصله إلى بلاد الفينيقيين (و الذين بدأوا حضارتهم على امتداد الساحل السوري فيما هو الآن سوريا و لبنان و فلسطين..(لاحظ الإسم الشرقي الأصل، و الذي لا تزال مدن عظيمة تحمله في شرقنا)

و تكاد بعض الآلهة تكون نفسها في الصفات و الوظائف عند البابليين و الإغريق ، و خير مثال على ذلك الإله ديونيسوس (باخوس لدى الرومان) و هو اله اختلف الإغريق و الرومان على ألوهيته، و انتهى به الأمر ليصبح من أهم الآلهة في حوض المتوسط، فهو يشبه دموزي، أو تموز لدى البابليين و أوزيريس لدى الفراعنة..فكل إله من هؤلاء يموت في الشتاء و ينبعث في الربيع. كرمز لدورة الزراعة. و قد انتقلت الأسرار الإليوسيّة من أن تكون اختصاص برسيفوني (و التي تعنى بالزراعة) لتؤول إلى ديونيسوس. و قد امتد تأثير ديونيسوس- دموزي إلى ديانات لاحقة، ففي إيران لا يزالون يحتفلون حتّى الآن بعيد النيروز، و يحدث ذلك في نفس تاريخ بعث دموزي. أما في الغرب، فقد دخلت مسالة البعث إلى ُصلب الديانة المسيحيّة.. لاحظ متى يحتفل المسيحيون بقيامة المسيح!!

و بما أنك قد ذكرت بيرسيفوني، فقد أحببتُ الإشارة إلى أن بيرسفوني لم تكن الوحيدة من الآلهة المستثناة من جبل أوليمبوس أو "مجمّع الآلهة -البانثيون" اليوناني، فديونيسوس كان هكذا، و هذا يؤكد على كونهما استعيرا من الشرق. و انظر إلى وصف ديونيسوس: عينان سوداوان فاحمتان، بشرة سمراء، و شعر أسود فاحم. و على كلّ، سأتطرق في مشاركة قادمة للبانثيون (أو الآلهة ال12) في مقارنة لدور و وزن الآلهة المختلفة بين الثقافتين الإغريقيّة و الرومانيّة..

و لكن الامر الذي جعل للآلهة اليونانية هذه الجاذبيّة كان طبيعتها البشرية، فاليونانيين صاغوا الهتهم على صورتهم، و اختلفوا بذلك عمّن سبقوهم. و كان هذا تعبيراً عن المساهمة الاساسيّة للإغريق في الحضارة البشرية، و هو جعل الإنسان مركز الكون. .. و انظر إلى آلهة اليونان الأساسية: زيوس (زفس) كبير الآلهة المزواج الذي يقضي نصف وقته في مطاردة الغواني بدلأ من تصريف شؤون الكون، و يقضي النصف الآخر في محاولة إخفاء مغامراته عن زوجته! ! أو خذ زوجته هيرا التي تقضي جلّ وقتها في تتبع مغامرا ت زوجها، و الباقي في معاقبة المسكينات من البشر الفانيات و اللواتي ابتلتهن الأقدار بجمال يجذب زيوس..
هذه المسحة الإنسانيّة التي تنزع عن الآلهة القدرة المطلقة و "اللامدرَك" إضافة إلى التداخل بين الآلهة و البشر (تداخل جعل هناك أنصاف آلهة، و كائنات مقدّسة أخرى تجوب السهول و الوديان و تسكن ضفاف الأنهار و الينابيع، و البحار...) هذه كلها قرّبت آلهة الأولمب، و جعلت من الأسطورة اليونانيّة مادة خصبة للخيال...من ذا الذي كان بإمكانه أن يمزح مع "رع" مثلاً في مصر؟؟!!!

ذكرتَ معلومات مهمّة عن الإلياذة و الأوديسا، و سوف نتطرق عبر الحوار إلى هذه "الوصلة الثقافيّة- الدينيّة" بين الأغريق و الرومان عند الحديث عن الإنياذة لاحقاً، و هي ملحمة شعريّة طويلة استكمل فيها الشاعر الروماني بوبليوس فيرجيليوس مارو أسطورة طروادة، و ربطها بالتاريخ الروماني. فنعم، كلا الملحمتان لا تخلوان من حقائق تاريخيّة... فهنريخ شلايمان كشف في حفرياته في اليونان أيضاً عن قبور تضم رفات لملوك شديدي البأس لم يصعب على الباحثين أن يكتشفوا -بفضل الإلياذة- انهم ملوك موكيناي (الموكينيون، من أوائل الإغريق، و يعود إليهم أغاممنون قائد اليونانيين في طروادة) مع قوّة كهذه، نفهم اليوم لماذا قادوا الإغريق..

لقد لخّصت بشكل جميل يا شون لماذا قامت حرب طروادة.. و أحب أن أضيف معلومة طريفة هنا فيما يتعلّق ب"إينو"، فالآلهة كانت تتشاءم من وجهها و من وجه أخواتها أيرس و الثالثة اللي نسيت اسمها، و معاً كنّ يدعين ب "ربات الشقاق و النزاع"، و كانت الآلهة تتهرب من دعوتهن إلى أية مناسبة في الأولمب أو غيره بسبب شؤمهن..و لمّا صار عرس ثيستس و علمت اينو بأنهن غير مدعوّات قالت "و الله إلا أفرجيهم!"

أما عن سؤالك:

لماذا تدخل أبوللو في المعركه وأختار جانب الطرواديين ؟

لقد رسم هوميروس السبب وراء أهم منعطف درامي في قصّته في ثنايا الإجابة على هذا السؤال؛ فأبولون كان غاضباً على الإخائيين (و هو لفظ أطلقه هوميروس على عموم الإغريق الذاهبين لحرب طروادة تحت قيادة أحفاد جماعة موكيناي) ذلك أن أخيل المغرور بطل أبطال اليونان دنّس هو و جماعته المسماه بالمارميدون معبد أبولو لدى نزولهم على الساحل الطروادي، و ذلك بنهب المعبد، و سبي الكاهنات العذارى، و هي جريمة استقبحها حتى رفاقه من القبائل الأخرى... و كانت إحدى الكاهنات التي سباها هي العذراء خريسيس ابنة عم هكتور، و هي التي اعتزل أخيل بسببها الحرب، و ذلك عندما انتزعها منه اغاممنون قائد الجيش اليوناني.

صاحبنا اخيل زعل و قلب بوزه، و قال هياتني قاعد و روحوا حاربوا لحالكم! و هذا لأنهم أخذوا منه خريسيس هذه. :ميت: و أبولو كلّ هذا الحكي ما عجبه..فقد كانت المدينة "طروادة" تجلّه، و كانت تعتبره حاميها، و لهذا فقد سحب جعبة سهامه الفضيّة الشهيرة، و امتشق قوسه الذهبي و ظلّ ثلاثة أيام يمطر الإغريق بسهامه التي لا تخطئ ، قاتلاً منهم المئات.. و لم يهدأ إلا عندما قدّم الإغريق له القرابين و أعادوا السبية إلى والدها المفجوع..أما أخيل، فقد ظلّ يراقب رفاقة يسقطون، و ما تنحنح إلا عندما سقط رفيقه الحبيب بتروكليس على يد أخيل.. عندها دخل المعركة و عمل عمايله...:mad: :mad:

و مع هذا، ظلت فقد ظلّ أبولون على رأيه، و كان يتدخّل ما بين الحين و الىخر لصالح هكتور إذ أن هذا الأخير كان متديناً، و كان أكثر من غضب لتدنيس معبد أبولو، و لذا كان فوبوس (و هو الاسم الثاني لأبولون، و يعني المضيء) يحبّه و يشفق على مصيره المبكّر، ذلك أن الإيرينات ربّات القدر كانت قد قررت موته، و لم يكن حتّى زيوس قادراً على تغيير الألواح التي تكتب فيها الأيريني مصائر الناس ميلاداً و موتا.و لذ لم يكن بإمكان أبولو أن يتدخّل عند نزال هكتور و أخيل الذي كانت تدعمه أثينا، فتركه تحت رحمة لم تكن تملكها هذه الأخيرة.

و لنتوقف قليلاً عند هذه اللحظة، و هي اللحظة الاعظم في الملحمة برأيي: أخيل آتٍ بوحشية آريس و هو يلبس درعاً لا يخترقه سلاح، و في ظهره أثينا تسدّد رمحه، بينما يواجه هكتور الشجاع مصيره عارفاً بكلّ هذه الأمور و لا يفقد رباطة جأشه...و بينما تذيب أثينا القاسية دروعه، يخاطب قاتله بمقولته التي لا تنسى، و انظر الرجولة و الشجاعة:


ألِفتَ المين و الكذبا لتثني همّتي رُعُبا
فلَستَ بطاعِنٍ ظهري و لستُ بمنثَنٍ هربا

و عندما تخطئ حرابه، و تذوب دروعة، و تكلّ يداه من نزال استمرّ أياماً يقول:

http://www.*********/2006/08/15/118644818.jpg


و لكنّ القضاء أتى فأهلاً بالقضاء
فلا مَرَدَّ، و خِلتُهُ ما حطَّ من هِممي و لا خَفَضا
أموت بِعِزّةٍ تترى لأجيالٍ فأجيالٍ
و مجدٍ باذخٍ فوق أبراج العُلى نهضا
و سلّ حسامه من غمده بلباقة و مضى
بقلبٍ لا تُغيّره الخطوبُ و لا يرى الغِيَرا

(النشيد 22)

اخيراً، يسعدني أن اللوحة أعجبتك. و الثانية في المرفقات..
نستمر في موضوعنا...

[Gaius Julius]

عطفاً على موضوع تدخّل الآلهه في حرب طروادة، فسأتحدث هنا حول هذ الموضوع لأهميته في فهم الملحمة، و بعدها ننتقل إلى الآلهة في البانثيون بدءاً بأوليمبوس. لنبدأ يقائمة الآلهة المشاركة و لماذا شاركت:

أفروديتي (فينوس): Aphrodite
آلهة الحب، انضمت إلى الجانب الطروادي نصرة لباريس ابن بريام ملك طروادة، فهي التي وعدته بأجمل النساء زوجة ، و هي الرشوة التي رشته بها ليختارها الأجمل بين الآلهات ، و لذا فليس ذنبه وحده أنه ذهب و سرق المخلوقه (هيلين) من زوجها مينيلاوس، و "شحنها" معه على طروادة، و بهذا أشعل شرارة الحرب.

هيرا Hera زوجة رب الأرباب زيوس (جوبيتر) و ملكة الآلهات :
اختارت جانب الإغريق و هذا طبيعي كون باريس الطروادي ابن بريام اختار فينوس اللعوب عليها و رفض رشوتها المتمثّلة بالقوّة..

أثينا (منيرفا) Minerva Athena ربّة الحكمة : اختارت الإغريق، فهي أوّلاً حامية مدينة أثينا-مدينتها- و ثانياً لم يقبل باريس رشوتها المتمثّله بالحكمة، و اختار فينوس عليها..

أبوللون، إله الشمس و الفن : Apollon Phoebus
اختار الطرواديين لأسباب سبق ذكرها في المشاركة السابقة.

أرتيمس (ديانا) Artemis, Diana: آلهة القمر، الآلهه الصيّادة، و توأم أبولون:
مع شقيقها طبعاً..

آريس (مارس)Ares, Mars إله الحرب:
اختار الطرواديين. و لا عجب فهو ضد أثينا بالاس دائماً. و سبق ذكر أسباب اختياره سابقاً..

هاديس Hades، شقيق زيوس و حاكم عالم الأموات:
وشو يهمّه؟ المهم يعد جثث..

هرميس (ميركوريوس) : Hermes, Mercurius رسول الآلهه:
اختار الطرواديين.

بوسايدون، نبتون: ؛Poseidon, Neptune شقيق زيوس و ملك البحر:
اختار الإغريق، و لا عجب فالاغريق شعب بحري، و كثير من مدنهم تعتبر نبتون حاميها.


ثيتيس Thetis حوريّة بحر تزوجت من فانً هو بيليوس، و هي والدة أخيل:
أكيد مع الإغريق، لكنها لم ترغب بذهاب ابنها للحرب لأنها كانت تعرف بأنه سيموت..

إله نهر كساماندر Xamander : نهر يغذي طرواده:
مع الطرواديين طبعاً.

هذه العناوين، تفاصيل أخرى لاحقاً حول الأسباب...

[shun]

شكرا أخي Gaius Julius على المعلومات القيمه خاصة عن أبولو وعلى الصوره الجميله

لكنها لم ترغب بذهاب ابنها للحرب لأنها كانت تعرف بأنه سيموت..
عندما ولد أخيل تنبأ العرافون لوالديه بأن إبنهما سيقتل في معركه طرواده ولكي يحمياه ألبساه ملابس الفتيات وأرسلاه الى لوكوميدس، ملك جزيرة سيكاروس، ليعيش معه في قصره كأحدى بناته. وعند قيام حرب طرواده تنبأ الكهنه للإغريق بأن أخيل سيحقق لهم النصر عندها بحث أوديسيوس عن أخيل وعندما وجده أغراه بالسلاح والخيل وهكذا انضم أخيل للإغريق في معركة طرواده

صورة تمثال لأخيل

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=151899&d=1155769893

تحياتي ::جيد:: ::جيد::

[ضربة النمر]

انا ضعت يا جماعه في هذا الموضوع

الرائع


داخله و سعديه اني سوف اقرا و افهم الموضوع بتمعن و تعمق اكثر

و لكني تهت وسط كل الاسماء و النقاط الواتي ذكرتموها

فلم يبقى لي سوى ان اشكركم على الموضوع و ابدي اعجابي بثقاتكم

كنت اريد ان ادخل في الموضوع و اسئل

بس مش عارفه :p

حتى موضوع تحليل اوسكار تذكرون فيه معلومات قيمه جدا


شكرا جزيلا


سوف انتظر الوحه الثانيه

و ان شاء الله استوعبها احسن:o

[Gaius Julius]

انا ضعت يا جماعه في هذا الموضوع
الرائع
داخله و سعديه اني سوف اقرا و افهم الموضوع بتمعن و تعمق اكثر
و لكني تهت وسط كل الاسماء و النقاط الواتي ذكرتموها
فلم يبقى لي سوى ان اشكركم على الموضوع و ابدي اعجابي بثقاتكم
كنت اريد ان ادخل في الموضوع و اسئل
بس مش عارفه :p
حتى موضوع تحليل اوسكار تذكرون فيه معلومات قيمه جدا
شكرا جزيلا
سوف انتظر الوحه الثانيه
و ان شاء الله استوعبها احسن:o

الاخت العزيزة ضربت النمر...
أهلاً وسهلاً بك في الموضوع، و نوّرتي الصفحة.
يمكنك أن تقرأي على مهلك فلسنا مستعجلين بحيث نحشو المعلومات حشواً..
سأضع اللوحة القادمة قريباً..و أنا على استعداد للإجابة على أي سؤال..
شكراً لك على تعليقاتك اللطيفة.

[Gaius Julius]

أخي Shun
يسلموا على صورة أخيليس.. و الله "حجم عائلي"!!!
انظر الى الثقة و التعالي في وجهه، الأمران اللذان جرّا عليه الهلاك..
لنا عودة قريباً

[* The Empress *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مضى زمنٌ طويل..على تصفحي لمواضيعك القيّمه يا(بروفيسور ادب الانيمي)..:)
انا العضوه RoGiNa لعلّك تذكرني:o شغلتني بعض الظروف عن متابعة تحليل الليدي اوسكار ولكني كنت متابعة للموضوع من غير مشاركة وخصوصاً قراءة تحليلاتك..:rolleyes:

اهنّئك على الموضوع الرائع ..انت خبير في تحليل كل المجالات وليس في الانيمي فقط كما توقعت..:o
انا من المعجبين بالاساطير الاغريقيّه..ولذلك لفت انتباهي موضوعك خصوصاً الياذة هوميروس ..ولديّ عدّة اسئله عن الالياذه اتمنى ان اجد لديك اجوبتها ان امكن :confused: وهي:

هل هوميروس شخصيّة حقيقيّة؟واذا كان كذلك فلماذا هناك شكّ بوجوده؟

ثانياً:هل تنتهي الياذة هوميروس بمشهد تحريق جثمان هيكتور فقط؟

ثالثاً:هل كان اخيل برفقة جنود الميرميدون عند فتح طرواده بالحصان الخشبي؟ام انه مات قبل ذلك (وهذا ما قرأته في الالياذه)اي عكس ما شاهدته في فيلم حصان طرواده.

واشكرك مرة اخرى على الموضوع القيّم اخي يوليوس قيصر ..وبأنتظار الاجوبه:p

[* The Empress *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مضى زمنٌ طويل..على تصفحي لمواضيعك القيّمه يا(بروفيسور ادب الانيمي)..:)
انا العضوه RoGiNa لعلّك تذكرني:o شغلتني بعض الظروف عن متابعة تحليل الليدي اوسكار ولكني كنت متابعة للموضوع من غير مشاركة وخصوصاً قراءة تحليلاتك..:rolleyes:

اهنّئك على الموضوع الرائع ..انت خبير في تحليل كل المجالات وليس في الانيمي فقط كما توقعت..:o
انا من المعجبين بالاساطير الاغريقيّه..ولذلك لفت انتباهي موضوعك خصوصاً الياذة هوميروس ..ولديّ عدّة اسئله عن الالياذه اتمنى ان اجد لديك اجوبتها ان امكن :confused: وهي:

هل هوميروس شخصيّة حقيقيّة؟واذا كان كذلك فلماذا هناك شكّ بوجوده؟

ثانياً:هل تنتهي الياذة هوميروس بمشهد تحريق جثمان هيكتور فقط؟

ثالثاً:هل كان اخيل برفقة جنود الميرميدون عند فتح طرواده بالحصان الخشبي؟ام انه مات قبل ذلك (وهذا ما قرأته في الالياذه)اي عكس ما شاهدته في فيلم حصان طرواده.

واشكرك مرة اخرى على الموضوع القيّم اخي يوليوس قيصر ..وبأنتظار الاجوبه:p

[Gaius Julius]

الأخت العزيزة الإمبراطورة... روجينا سابقاً:
(على فكرة روجينا تعني باللاتينية الحاكمه بامرها، و هي لقب من ألقاب الملك في الأنظمة الملكية في العصور الوسطى... و بقيت في اللغة الإنجليزية و اللغات اللاتينية إلى زمننا هذا، فيقال Regent للرجل (الملك) كما كان يقال Regina في السابق للمرأه. و ال e هذه تُلفظ ك O في الفرنسية..و بهذا تبقى الروح في الاسم القديم...)::جيد::

طبعاً أذكرك جيّداً، فأنت دائماً تخجلينني بلطفك و ثناءك. شكراً جزيلاً لك. و قد أسعدني جدّاً أنك تتابعين موضوع ليدي أوسكار، و سيسعدني أكثر أن أقرأ مشاركاتك...

عظيم جدّاً أن نجد في هذه الأيام من يهتم للأساطير الإغريقيّة، و إلياذة هوميرس هي أحد المصادر الأصلية لهذا التراث، و لذا فإنها تعتبر كنزاً للبشرية جمعاء، و ما انفك الشعراء و الكتاب و الفنانون يقتبسون منها حتى يومنا هذا..اهتمامك بها يدلّ على ذوق رفيع..

بالنسبة لأسئلتك:


هل هوميروس شخصيّة حقيقيّة؟واذا كان كذلك فلماذا هناك شكّ بوجوده؟

اختلف المؤرخون كثيراً حول هذه النقطة، و قد تحدّث الأخ Shun بتفصيل حول ذلك في المشاركة رقم #3..فهناك من قال بأن الإلياذة هي مجموعة من القصائد التي كتبها شعراء عدّة و في أزمنة مختلفة تقع كلّها ما قبل الألف السابق للميلاد، و هناك من قال بأن وحدة العمل، و الانسجام في الاسلوب اللغوي و الغنائي، إضافة إلى وحدة النظم على الوزن السداسي (هذا مثل بحور العروض عندنا) كلها تشير إلى أن المؤلف واحد.. ولا زال السجال قائماً حول هوميروس إلى يومنا هذا...

و في الحقيقة، يصعب أن نثبت هذا الرأي أو ذاك، ذلك أن الزمان الذي يفترض أن يكون وجد فيه هوميروس كان زماننا لم تستخدم فيه الكتابة.. و الكتابة، كما تعلمين، هي ذاكرة البشريّة، و أحد الشواهد أو المصادر التي لا يمكن لمؤرخ أن يتجاهلها..كما تنقص الحقيقة التاريخيّة بدونها، خصوصاً إذا كان الجدل يدور حول نصّ..و قد يردّنا قائل إلى أن هناك ثمثالاً لهوميروس، و وصفاً له. و لكن هذا لا يؤخذ به، لأن كل التماثيل المزعومة لهوميروس-
http://www2.*********/2006/08/20/906285788.jpg
-تم نحتها في فترات لاحقة كان فيها الشك بحقيقة وجوده قائماً..أما من ناحية النظم، فيمكن لشاعر أن ينظم على منوال شاعر آخر، و هو أمر عرفة من قيل فيهم أنهم سادة البلاغة و هم أجدادنا العرب و أسموه "المعارضة الشعريّة" و أظنك تذكرينه من دروس البلاغة في المدرسة..

و من جهة أخرى، يبقى انسجام الأسلوب، و الحفاظ على قوّة اللغة، و تكرار المفردات المستخدمة مؤشراً على أن العمل يمكن نسبته لشخص واحد.. و الله أعلم..

و على كلّ فلئن كان الخلاف مستعراً حول وجود هوميروس أو عدمه (و هو سجال بدأ منذ بدأ اليونان يستخدمون الكتابة) فإن الحقيقة تبقى أن الأحداث التي عالجها نص الإلياذة وقعت بشكل أو بآخر، و هو أمر لم يتم إثباته إلا بعد حفريات هنريخ شلايمان في الأناضول و موكيناي، و هي حفريات حدّد مواقعها بناء على نصوص الإلياذة و ما تشير إليه من أماكن.. و وجد صاحبنا أن هذه الأماكن كانت مدفونة تحت التراب لقرون بانتظار مغامر مثله يتحدى سخرية العالم و يثبت ما يؤمن به...


ثانياً:هل تنتهي الياذة هوميروس بمشهد تحريق جثمان هيكتور فقط؟


نعم، تنتهي الإلياذة بهذا المشهد حيث يمنح أخيل لبريام والد هكتور 12 يوماً لإقامة الطقوس اللائقة بهذا المحارب الشجاع. و أظن أن هذه نهاية منطقيّة تتناسب بشكل رائع مع البنية الدراميّة للعمل اذ يمسك الكاتب بعبقرية بخيوط الشخصيات الأساسيّة منذ بدايات اللعبة، و حتى نهايتها التراجيدية. و يترك القارئ (أو المستمع آنذاك) في شوق لنهاية غير مكتملة تكتمل في ملاحم أخرى. و لو كان حشرها كلّها معاً لما كان لها هذا الألق الذي يجعلنا نحس بالسنوات الطويلة للحرب و هي تمضي، و لا كنّا انفعلنا مع عذابات أبطالها الذين خرجوا جميعاً خاسرين ثمناً لهذه الحرب الدموية التي انخرطت فيها حتّى الآلهة...و هي مسألة تصب في صالح القائلين بأن الكاتب واحد..
و هذه لوحة تمثّل خروج أخيل عن طوره، و هي من اللوحات الأكاديميّة الكلاسيكيّة للفنان الإيطالي جيوفاني باتيستا تيبوللو:

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=155509&stc=1&d=1156174682

أما الأحداث الأخرى فتكتمل في ملحمة هوميروس الأخرى "الأوديسة" The Oddessey نسبة إلى أوديسيوس ملك إيثاكا، (يوليسيس Ulyssess لدى الرومان) و أحد قادة الحرب اليونانيين، و الذي ما كانت طروادة لتسقط لولا مكره، فهو صاحب فكرة الحصان الخشبي...و الأوديسة تتحدث عن التيه الذي قاساه اوديسيوس في رحلته عبر البحار السبعة لمدّة تسع سنوات قبل أن يصل إيثاكا التي انتظرته فيها زوجته المخلصة هيكوبي طيلة تلك السنوات..هذا التيه كان عقوبة على ما اعتبرته الآلهة (خصوصاً إله البحر بوسايدون -بلوتوس لدى الرومان-) تدنيساً من قبل الإغريق للمقدّسات.. و هذا موضوع سنتحدث عنه في معرض الحديث عن الأوديسه.. و هذه لوحة تمثّل أوديسيوس من رسم الفنان الأمريكي هوارد جونسون:


http://www.howarddavidjohnson.com/_Achilles_Triumphant.jpg


ثالثاً:هل كان اخيل برفقة جنود الميرميدون عند فتح طرواده بالحصان الخشبي؟ام انه مات قبل ذلك (وهذا ما قرأته في الالياذه)اي عكس ما شاهدته في فيلم حصان طرواده.

نعم، كان أخيل برفقة عشرة من أشجع محاربي اليونان و الذين دخلوا الحصان الخشبي..لم يكن كلّ هؤلاء من المرميدون، بل من مختلف القبائل الإغريقيّة، فالمرميدون هم جماعة أخيليس فحسب..

أما لالنسبة لموت أخيلس فقد تم على يد باريس، شقيق هكتور، و الذي كان "أسّ البلا" كما نقول بالعاميّة؛ فهو الذي خطف هيلين من زوجها منيلاوس و بذا أعطى الإغريق حجّة للحرب..و قد تعلمين أن أخيل كان منيعاً، إذ كان يرتدي دروعاً صنعها له إله الحديد هيفايستوس بنفسه.. ثم إن والدته الحورية ثيتيس كانت قد غمرته و هو رضيع في مياه نهر ستيكسStyx (و هو النهر الذي كانت تحلف به الآلهة لقداسته، فهو نهر الأموات الذي ينقل عبره قارب خيرون أرواح الفانين إلى هاديس حيث الحساب)

فلماذا و كيف مات هكتور إذاً بالرغم من المناعة التي أعطتها إياه مياه ستيكس؟؟!!

ذلك ببساطة لأن والدته ثيتيس كانت تمسك به من عقب قدمه و هي "تغطّه" في الماء، و لذا لم يصل الماء إلى تلك المنطقة.. و كان أن سدّد باريس -بمعونة أبولون- سهماً مسموماً إلى عقب أخيليس وقع ما بين درع الساق و الصندل، مما قتله على الفور..

http://www.howarddavidjohnson.com/Helen_and_Paris_copy.jpg

و من هنا جاء المصطلح العسكري "عقب أخيليس" للدلالة على نقاط الضعف..


واشكرك مرة اخرى على الموضوع القيّم اخي يوليوس قيصر ..وبأنتظار الاجوبه:p

العفو، و أنا على استعداد للإجابة عن أية أسئلة أخرى

[Gaius Julius]

ذكرت في المشاركة رقم 5# بأن موضوعنا التالي بعد مدخل أو Appetizer الإلياذة هو بانثيون الآلهة. أما لماذا اتحدث عن "مجمّع الآلهة" أولا فهو لأن الآلهة هي عمود الميثيولوجيا الإغريقيّة، و الرومانية لاحقاً، و فهم هذا المجمّع مهم لفهم العلاقات اللاحقة فيما بعد بين هذه الآلهة و الأحداث في هذا العالم الأسطوري أولا، و علاقاتها مع البشر ثانياً، و علاقات البشر مع بعضهم و التأثير المتبادل ما بينهم و بين عالمهم ضمن هذا السياق الذي يُردُّ فيه كل ما يحدث في الطبيعة الى وجود هذه الآلهة...
و كما وعدت، سأقوم بوضع و لو لوحة واحدة خاصة لكل مشاركة أضعها لإغناء الموضوع، و تهيئة بوابة نحو هذا العالم الرائع، و هنا أضع لكم لوحةMelancholia 1

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=155456&stc=1&d=1156172950

خلفيّة عامة:

آمن الإغريق بأن الكون هو الذي خلق الآلهة و ليس العكس كما في ميثولوجيات أخرى... و كان لهذا الأمر دلالاته العميقة، و أولها هو التجديد الإغريقي في الفكر الديني القديم، و هو جعل الإنسان مركز الكون؛ و كلمة ميثولوجيا لها معنى خاص عند الإغريق ؛ ف Mythologia تعني في لغة أيام هوميروس:

Mythos= هو أي عمل خطابي طقوسي، كخطاب سيد القوم أمام تجمّع كبير..
Logos= و تعني قصّة مقنِعة، أو جدلاً منظّماً..

و بهذا فإن الميثولوجيا أو "الخطاب الطقوسي المقنع و المنطقي الصادر عن سلطة عليا" أيامها- هو أكثر من أسطورة، و أكثر من ديانة، فهو أولى المحاولات البشريّة الشجاعة لجعل العالم مفهوما، و لجعله -و هو الأهم- أقلّ رعباً..انه أيضاً تاريخ و نظام أخلاقيّ، فاليونانيون إذ جسّدوا المثل العليا في آلهة أيضاً، فإنما قصدوا ضبط السلوك البشري امام مفاهيم الخطأ و الصواب، و إعلاء قيمة الإنسان كمركز في الوجود.


http://z.about.com/d/atheism/1/0/J/N/GreeceMap02-s.jpg

لقد كان أوائل الإغريق يؤمنون بأن أحداث الأسطورة تاريخ، و كانت الأسطورة تسير جنباً إلى جنب مع تطوّر حضارتهم، و تتأقلم مع هذه التغيّرات الحضاريّة و الثقافيّة مما أكسبها المرونة و القدرة على البقاء..و قد بقيت أساساتها متينة حتى حدثت الأزمة الثقافيّة في القرن الخامس قبل الميلاد، نتيجة لتطوّر المنطق، و الفلسفة، و التي بدأت تشكك بهذه المعتقدات و تراجعها. و كان الفيلسوف سقراط من أوائل ضحايا هذه المواجهة...

و من المؤسف أن جلّ ما نعرفه عن الميثولوجيا الإغريقيّة جاءنا عبر الرومان، الذين كانوا يتسلوّن أكثر مما كانوا يؤمنون بها، و لو كانت جاءتنا كلّها من أصولها لربما بدت أجمل، و أكثر ألقاً..

لنبدأ إذن بعالم الآلهة القديم:

أول الآلهة كان الطيطان Titan الجبابرة الذين يشكلون الخلفية التي انبثق عنها مجمّع الآلهة. و الذي ينظر بتمعن إلى صفة و وظيفة تلك الآلهة يدرك فوراً أنها كانت تجسّدات لقوى الطبيعة التي لم يكن الإنسان يفهمها بعد... .و من أشهر الطيطان:

كرونوس، (ساتورنوس): و قد حكم حتى تم خلعه عن العرش من قبل ابنه زيوس (جوبيتر) و يعتقد الرومان أن ساتورنوس (كرونوس) هرب إلى إيطاليا بعد هزيمته و جلب معه عصراً ذهبيّاً ظل طيلة فترة حكمه.

أوقيانوس: (المحيط) ذلك انه كان نهراً يحيط بالأرض التي كانوا يحسبونها مسطّحه..و من هنا كلمة أوشن Ocean التي لا تزال تعني المحيط، حتى بالعربية، أي من الإحاطة بالشئ..

هيبريون: والد الشمس و القمر و الفجر، و من هنا كلمة Hyper بمعنى ما فوق، أو المتجاوز لِ..

ميموزين: الذاكرة، و انظروا هنا إلى عمق الإحساس الإغريقي، إذ جعلوا الذاكرة ألهة. و لا تزال كلمة ميموريMemory المشتقه من هذا الاسم تعني الذاكرة..

لابيتوس، و هو أب لاثنين انقذا الجنس البشري فأنزلتهما الآلهة إلى مرتبة أدنى و هما:
أطلس: الذي حكم عليه بأن يحمل الأرض بكل ثقلها على كتفيه
بروميثيوس: و هو الذي منح البشر النار، أي أنه رمز للحضارة و التكنولوجيا. و لذا عوقب بأن يُقيَّد إلى صخرة في أقاصي الأرض، حيث يأكل طير جارح كبده إلى الأبد، فكلما استُنفِذت، نبتت له أخرى ليبقى في دائرة العذاب الأبديّة.

ثيميس: العدالة...

هؤلاء كانوا الطيطان الذين أزاحتهم الآلهة الأخرى عن عروشهم و حلّت محلّهم، و قد حدثت صراعات و سجالات قبل أن يستقر 12 إلهاً على قمّة جبل الأوليمب و يسيطروا على الباقين..و الأوليمب هذا كان مثاراً للجدل في الماضي:

هل هو جبل حقيقي على الأرض، أم أنه يوجد في السموات؟

و قد ذهبت بعض الاعتقادات الى انه جبل موجود في ثساليا في الشمال الشرقي من اليونان و هو أعلى جبل في اليونان، و أعلى قمّة فيه هي قمّة ميتيكاس (2.919) م عن سطح البحر..و انظروا إليه (فاضي...شكل الآلهه هجّت منه!) :D :p :D

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=155386&stc=1&d=1156168268
و لكن هوميروس يقول في الإلياذة بأنه برج و بأنه مشترك بين بوسيدون إله البحر، و هاديس حاكم العالم السفلي، و زيوس حاكم السماوات، و الأولمب يقع في ما بين الثلاثة...

و على أية حال فقد كان مكاناً مغلّفاً بقطعة من السحاب من كلّ الجوانب، تحرسه السيزونات (الفصول , و حتى اليوم نسميها سيزونز Seasons) و يعيش فيه الآلهة ال12 الذين يشربون الأمبروزا شراب الخلود، و النكتار (و هو اسم رحيق العصائر اليوم. شوفوا أي علبة عصير مانجا و إقرأوا عليها شو مكتوب!)، و يستمعون إلى أنغام قيثارة أبولون بينما يعبثون بمصائر البشر..
و هؤلاء الآلهة الذين سيكونون عنوان المشاركة القادمة هم:

زيوس (جوبيتر) و هو أعلاهم و يتبعه أخواه
بوسيدون (نبتون) إله البحر و
هاديس (بلوتو) اله الموتى أو العالم السفلي.. و شقيقتهم
هستيا (فستا)

هيرا (يونو) و هي زوجة زيوس و ربّة الآلهات.
أريس (مارس) و هو ابن زيوس و هيرا و رب الحرب

و ابناء زيوس الخمسة: أثينا (منيرفا) ربة الحكمة و
أبولون إله الشمس
و توأمه ديانا (ارتيمس) آلهة القمر و الصيد و
أفروديتي (فينوس) ربّة الحب و الجمال و
هرميس (ميركوريوس) رسول الآلهة الشاب المجنّح.

و ابن هيرا هيفستوس (فولكان) اله الحديد و النار.. ولا يزال البركان يحمل اسمه Vulcan... و هو اسم الكوكب الذي يأتي منه سبوك Spock في مسلسل ستار تريك Star Trek الكلاسيكي الشهير... انظروا إذن كم لا نزال متأثرين بهؤلاء القوم....

[shun]

مرحبا بأخي القيصر العزيز
مشكووووووووووووووووووووووووور وتسلم على المعلومات والصور ::سعادة::


يسلموا على صورة أخيليس.. و الله "حجم عائلي"!!!

:D :D :D :D

بما أنك بدأت التعريف بالألهة أحضرت صور لبعضهم أرجو أن تعجبك وأرجو أن تساعد الصور على تثبيت شكل كل واحد في ذهن الأعضاء ليساعد على تذكر كل شخصيه

زيوس

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156725&d=1156296107

تمثال زيوس وهو أحد عجائب الدنيا السبعه

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156726&d=1156296208

أفروديت (فينوس)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156729&d=1156296364

أثينا (مينيرفا)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156737&stc=1&d=1156297105

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156730&stc=1&d=1156296406

معبد أثينا

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156744&d=1156297931

هيرا (Juno)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156741&d=1156297634

بوسيدون (نبتون)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156761&d=1156299318

معبد بوسيدون

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156747&stc=1&d=1156298048

هرمز (ميركوري)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156757&d=1156298880

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156758&stc=1&d=1156298933

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156756&stc=1&d=1156298840


هيفايستوس (فولكان)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156740&d=1156297240

معبد هيفايستوس (فولكان)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156745&d=1156298019

آرتميس (ديانا)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156735&stc=1&d=1156296992

معبد آرتميس (ديانا)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156748&d=1156298084

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156749&d=1156298125

ديمتر (Ceres)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156738&d=1156297153

ديونيسس (باخوس)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156739&d=1156297191

زيوس يحمل ديونيسس (باخوس)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156766&stc=1&d=1156301048

أبولو
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156765&d=1156301004


تحياتي ::جيد:: ::جيد::

[Gaius Julius]

ما شاء الله عليك أخي شون،
و الله قرأت أفكاري، لأن هذا موضوع المشاركة القادمة..! و الصور في المكان و الوقت المناسبين.. شكراً!
و لي عودة قريبة بإذن الله

[ضربة النمر]

السلام عليكم

خطر في بالي سؤال

ما اعرف اذا منطقي و لا لأ ^^

بس بالنسبه لهم و الفراعنه و كل من كان يؤمن بمبدا تعدد الالهه

هنا كل حاكم اله لشيئ الشمس الحب


طب بعد ما يموتوا مين الي يلقب بلقبهم

هل هو شيئ يورث؟

و لا بالانتخابات ^^

[Gaius Julius]

السلام عليكم
خطر في بالي سؤال
ما اعرف اذا منطقي و لا لأ ^^
بس بالنسبه لهم و الفراعنه و كل من كان يؤمن بمبدا تعدد الالهه
هنا كل حاكم اله لشيئ الشمس الحب
طب بعد ما يموتوا مين الي يلقب بلقبهم
هل هو شيئ يورث؟
و لا بالانتخابات ^^

يا عزيزتي من المفترض أن هؤلاء الآلهه خالدون و لا يموتون أبداً..
و في جبل أوليمبوس يشرب الآلهة الأمبروزا للحفاظ على شبابهم و لا يموتون أبداً... و هم يسمون البشر ب "الفانين" MORTALS أي من يفنون و ينتهي وجودهم بالموت...
و لو شاهدت مثلا سيا Saint Seiya لرأيت كم لا يعجب الآلهة أن "يتفلسف" عليها الفانون، و تعايرهم بأنهم يموتون..
أما آلهة الفراعنة فما بينمزح معها لأنه المزحة و القبر و لكن الفراعنة يختلفون عن اليونانيين في أن الفرعون هو تجسيد للإله، و عندما يموت، يرث ابنه اللقب على أساس أن الإله يعود للتجسد في الفرعون الجديد..

أما... انتخابات!!!! في زمن الآلهة و الأساطير؟؟ لو سمعوك الفراعنة القدماء بيقولوا كفرت البنت!:D :D :D

أرجو أن أكون أجبت على سؤالك

[Gaius Julius]

قد تتوقّعون أن أبدأ بجوبيتر (جوف عند الرومان، و منه اسم فريق يوفنتوس الإيطالي، فالطليان الآن يلفظون حرف ال "j "ك :ي..)
أو ربما قد يحب أحد أن يبدأ ب أفروديتي (فينوس) آلهة الحب..
و لكنني أحببت التغيير قليلاً....
سأضع صورة من سأبدأ بها، و لكم الإجابة عمّن تكون، و بعدها نستأنف حوارنا:


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=157653&stc=1&d=1156393135

[ضربة النمر]

يا عزيزتي من المفترض أن هؤلاء الآلهه خالدون و لا يموتون أبداً..
و في جبل أوليمبوس يشرب الآلهة الأمبروزا للحفاظ على شبابهم و لا يموتون أبداً... و هم يسمون البشر ب "الفانين" MORTALS أي من يفنون و ينتهي وجودهم بالموت...
و لو شاهدت مثلا سيا Saint Seiya لرأيت كم لا يعجب الآلهة أن "يتفلسف" عليها الفانون، و تعايرهم بأنهم يموتون..
أما آلهة الفراعنة فما بينمزح معها لأنه المزحة و القبر و لكن الفراعنة يختلفون عن اليونانيين في أن الفرعون هو تجسيد للإله، و عندما يموت، يرث ابنه اللقب على أساس أن الإله يعود للتجسد في الفرعون الجديد..

أما... انتخابات!!!! في زمن الآلهة و الأساطير؟؟ لو سمعوك الفراعنة القدماء بيقولوا كفرت البنت!:D :D :D

أرجو أن أكون أجبت على سؤالك




:D :D هههههههههههه مت ضحك على كفرت البنت

طب بس هم على مين يضحكوا

مهم حيموتوا

هم يدعون الخلود بس في الحقيقه بموتوا

و لا موت اله كان يفسر على انه شيئ اخر

مثلا تحول او مثل مبدا اعادت البعث

يصير شجره و لا فراشه



قد تتوقّعون أن أبدأ بجوبيتر (جوف عند الرومان، و منه اسم فريق يوفنتوس الإيطالي، فالطليان الآن يلفظون


:p اول ما قرات انهم يلفظون j مثل ال y جاه على بالي يوفنتس كمان قبل ما اقرا انك ذكرته

معلومه ليس لها محل من الاعراب :مرتبك:



انا منتظره اشوف افروديت :p



ممممممم انت قلت سأبدأ بها يعني بنت

مش عارفه .. بس ليش لابسه لبس محارب؟

[Gaius Julius]

سأدع الإجابة على من تكون صاحبة الصورة تتأخر يومين أو ثلاثة..
أمل لماذا تلبس لبس المحاربة فذلك لأن أحد أسماءها هو "المحاربة" و هي لا تظهر إلا بكامل عدتها الحربيّة، و إذا ظهرت هكذا، فيا ويل اللي تطلع له...
و أفروديتي قريباً، بس رح تنصدمي من عمايلها السوده....!

[ضربة النمر]

مرحبا بأخي



أثينا (مينيرفا)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156737&stc=1&d=1156297105

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156730&stc=1&d=1156296406

::جيد:: ::جيد::




المحاربه تشبه هذه :D

هي نفسها ؟

[shun]

مرحبا أخي القيصر

الصور في المكان و الوقت المناسبين.. شكراً!


العفو وهذا من دواعي سروري :) :)


الصور في المكان و الوقت المناسبين.. شكراً!


أنا ايضا أعتقد أنها مينيرفا

تحياتي ::جيد::

[Gaius Julius]

نعم نعم نعم، كلام سليم يا ضربة النمر، و يا شون...هذه بالاس أثينا، الآلهة المحاربة و ربة الحكمة لدى الإغريق، و هي نفسها منيرفا لدى الرومان...

لم تولد أثينا كباقي الآلهة و الآلهات، و ذلك بفضل نبوءة المويرات، ربات القدر، و اللواتي قلن لزيوس بأن ربّة العقلميتيس سترزق بولدين: ذكر، و أنثى، و أن الذكر سيطيح به عن العرش..
و لكي يتجنب زيوس الفاجعة فقد فعل فِعل والده كرونوس، إذ ابتلع ميتيس بعد أن نوّمها، و ذلك قبل أن تلد ابنتها أثينا..

و ما أن مرّ بعض الوقت حتّى أحس زيوس بألم لا يحتمل في رأسه، فدعا ابنه هيفايستوس،إله الحدادة ، لضرب رأسه بمطرقه لعله يرتاح من ذلك الضجيج الذي لا يطاق..
لوّح هيفايستوس بمطرقته و هوى بها على جمجمة زيوس فشقّها نصفين..و للعجب، خرجت أثينا من رأس قاذف الصواعق أمام هيون الآلهة الداهشة و قد ارتدت كامل دروعها الحربية و خوذتها الرائعة، و امتشقت ترسها و رمحها المصقولين.. لوحت أثينا برمحها، و أطلقت صيحة الحرب التي هزّت الأولمب كلّه...
احب زيوس ابنته -ذات العينين الزرقاوتين-الرماديتين االلتين تشعّان حكمة- على الفور، و جعلها الوحيدة التي يستأمنها على سلاحه الفتّاك : "الصاعقة"..

و تظهر أثينا في الإلياذة متوحّشة لا تعرف الرحمة، و لكن، و مع الزمن، أصبحت تحارب فقط دفاعاً عن الحياة الحضرية و المدن، و لذا عُرفت ب "حامية المدن"... و مدينتها المفضّلة -كما هو معروف- هي أثينا..
و تروي الأسطورة أن أثينا و بوسيدون إله البحر اقتتلا على هذه المدينة، و جعلا الآلهة حكماً بينهما. قررت الآلهة أن المدينة ستكون من نصيب من يمنحها شيئاً ينفعها أكثر...جمع بوسيدون قوّته و لوّح برمحه ثلاثي الرؤوس ثم ضرب به صخرة عظيمة، فانبجست منها عين مالحة أثارت إعجاب الجميع، أما أثينا فقد ضربت برمحها الأرض فخرجت منها شجرة الزيتون المقدّسة.. طبعا ماذا تتوقعون حكم الآلهة؟؟؟

أصبحت المدينة مدينة أثينا، و أصبحت شجرة الزيتون شجرتها، كما أصبحت البومة طائرها الذي غالباً ما نراه في يدها في تماثيلها المعروفة.. و دعوني أتوقف قليلاً عند هذه النقطة.

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=161436&stc=1&d=1156749917

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=161437&stc=1&d=1156749917

ارتبطت البومة في الغرب بالحكمة و التعقّل (و ارتبطت -و بشكل غريب- بشجرة الزيتون!)، بينما ارتبطت لدى عرب الجزيرة العربيّة بالشؤم..و أحسب ذلك يعود لطبيعة الأماكن، و اختلاف طبيعتها البيئية و الجغرافيّة... ففي الصحراء، لم تكن ثمة وفرة من الحياة الشجريّة، أو الغابات التي يحلو للبوم الوقوف عليها، فلم يكن أمام أية بومة "محترمة" إلا الخرائب و الأطلال لتقف عليها بأمان و تراقب الناس من بعيد، و لذا فقد ربطها العرب بالخراب، و قالوا :بوم ينعق على الخراب.. أما في أوروبا، فقد كانت الغابات البريّة متوافرة بكثرة، و في اليونان، كانت اشجار الزيتون التي عدّوها -مثلنا!- مباركة توجد على الهضاب و السفوح، رزينة و وقورة، فلمّا رأوا البوم ساكناً عليها بهدوء و رزانه كان لهم فيه رأي آخر..
و أرى ما يؤيد هذا الرأي في التراث الشعبي لساحل بلاد الشام، حيث توجد أشجار الزيتون بوفرة، فلا نزال نقول لمن يبدو مقطّباً و متأملاً (و عادة بعبوس، أو غضب) "مالَك مثل البومه عالزتونه؟"::سخرية::

كانت هذه الربة أيضاً مشهورة بقدرتها على الحياكة و النسيج، إذ لم يكن أحد لينافسها من الآلهة أو الفانين. و حدث أن البشريه "أراخنه" أرادت أن تنافسها، و قد ذهب بها الغرور حدّاً جعلها تتحداها بشكل مفتوح أمام الآلهة..و بالرغم من أن الآلهة حكموا لصالح أثينا، كون تطريزات أراخنة تصورهم ك"همَل" و "صايعين"، إلا أن أثينا لم تتصرف "بروح رياضيّة"، إذ رأت بوضوح كم كان عمل الفانية متقناً و جميلاً فقامت بتمزيقه، و ضربتها -فوق هيك- بالمغزل..
أحست أراخنة بالعار فشنقت نفسها، لكن أثينا أخرجتها من الانشوطة و مسختها عنكبوتاً تغزل هي و ذريتها أبد الدهر...

ها هي أثينا كما تبدو في مسلسل الانيمي Saint Seiya:

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=161438&stc=1&d=1156749917


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=161439&stc=1&d=1156749917

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=161440&stc=1&d=1156749917

وضعوا لها نفس العينين الرماديتين، و لكنهم أخذوا الحدّة و الغضب منها...و على كلٍّ، فوفقاً للمسلسل، تبقى Saori -San صاحبة الصورة جسداً بشريّاً حلّت فيه أثينا فحسب.. و لذا يمكن "نعدّيهالهم":D:D:p

هناك الكثير حول أثينا لقوله...
ماذا لديكم؟ و من ترشحون من الآلهة ال 12 للموضوع التالي؟

[ضربة النمر]

شكرا على المعلومات

اول ما قرات كنت فاكره اني بقرا قصه حقيقيه و جيت على مقطع ابتلعها انصعقت و الا افهم كيف يعني ابتعلها

^_^

مين الي كتب كل اهذه الاساطير

شيئ مؤسف ان كتابها في ظلال التاريخ


بس انا مستغربه رغم قوتها الا ان كانوا يتحدوها اعني اله البحر و الاخرين في الغزل

ارشح من البدايه اله الحب



شكرا

[* The Empress *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل يوليوس قيصر

على فكرة روجينا تعني باللاتينية الحاكمه بامرها، و هي لقب من ألقاب الملك في الأنظمة الملكية في العصور الوسطى... و بقيت في اللغة الإنجليزية و اللغات اللاتينية إلى زمننا هذا، فيقال Regent للرجل (الملك) كما كان يقال Regina في السابق للمرأه. و ال e هذه تُلفظ ك O في الفرنسية..و بهذا تبقى الروح في الاسم القديم...)
اصبحت افكر في اعادة اسمي القديم:p ولكن للأسف فقدتُ عضويتي القديمه:(

طبعاً أذكرك جيّداً، فأنت دائماً تخجلينني بلطفك و ثناءك. شكراً جزيلاً لك. و قد أسعدني جدّاً أنك تتابعين موضوع ليدي أوسكار، و سيسعدني أكثر أن أقرأ مشاركاتك...
العفووو لا شكر على واجب!:p

و ما انفك الشعراء و الكتاب و الفنانون يقتبسون منها حتى يومنا هذا..اهتمامك بها يدلّ على ذوق رفيع..
اشكرك على الاطراء اللطيف..وهذه شهادة اعتز فيها:o
واشكرك ايضاً على ردّك الوافي على اسئلتي ..وبالنسبة لها:

يمسك الكاتب بعبقرية بخيوط الشخصيات الأساسيّة منذ بدايات اللعبة، و حتى نهايتها التراجيدية. و يترك القارئ (أو المستمع آنذاك) في شوق لنهاية غير مكتملة تكتمل في ملاحم أخرى.
انت هنا تقصد ان هناك (تكمله)للألياذه..او ربما ملاحم اخرى؟هل هناك ملاحم اخرى؟هي التكمله..وفي ايها يقتحم الحصان الخشبي طرواده؟

اعرف بأن اسئلتي قد زادت:o ..اشكرك مرة اخرى على طرح هذا الموضوع الضخم والرائع.. واعذرني لتأخّري في الردّ بسبب ظرفٍ قاهر..
وبالنسبه للموضوع التالي فأنا ارشّح حيرا..زوجة زيوس ملك الاولمب::جيد::

[action911]

الموضوع جدا رائع فقد اعاد الى ذاكرتي بعضا مما قراته منذ زمن عندما كنت طفلا

لكن ما حيرني انه لم يذكر اسم هيركوليس هنا بالرغم من انه احد ابناء زيوس او حتى زينا و التي قرات انها ابنة أريس اله الحرب

فهل سيكون لهم دور في حكايتك ؟

اعجبني موقف أخيل فقد شاهدت فيلم طروادة و اللذي قام ببطولته براد بيت بدور آخيل حيث كان اقوى المقاتلين و كان مغرورا بنفسه و غير مبالي لعواقب الامور وقد احب ابنة عم هيكتور و دخل الحصان لا لينتصر الاغريق بل ليحمي محبوبته لكنه يقتل على يد باريس

تحياتي اخي العزيز و انتضر التكملة بفارغ الصبر .

[shun]

أخي العزيز القيصر شكرا على المعلومات وقد أعجبت كثيرا بصورة أثينا التي تحمل البومة وقد عثرت على هذه المعلومات عن أثينا فقمت بنقلها كما وجدتها
. تبرز أثينا في مثولوجيا حضارات مختلفة كالحضارة الأمازيغية والإغريقية.
حسب الميثولوجيا الليبية (الأمازيغية) فأن أثينا هي ابنة بوسيدون إله البحر الأمازيغي وبحيرة تريتونيس. وأن أعينها زرقاوان شأنهما شأن أبيها بوصيدون. أما حسب الميثولوجيا الإغريقية فأن أثينا هي ابنة زيوس إله الحرب والسماء وأب الآلهة غير أن آثينا أقدم من زيوس والألهة الأالمبية الاثني عشر حيث تصنف آثينا.
حسب بيدج في كتابه آلهة مصر فأن أن أثينا أفريقية الأصل وهي جزء من الربة الثلاثية الليبية أي الأمازيغية التي تتكون من بالاس و أثينا و مادوسا. وهيرودوت يجعل أصلها أمازيغيا، أما أفلاطون فيغرفها بنيت الأمازيغية، وبالفعل فقد تم الربط بين الربتين، أما البعض ألأخر فيرى أن آثينا هي نفسها مادوسا الأمازونية ألأمازيغية الأًصل والتي تبرز أيضا في الميثولوجيا الأغريقية.
أما في مصر القديمة فقد كانت أثينا لقبا للربة أزيس زوجة وأخت أزيريس.
وإن عثرت على معلومات أخرى فسأضيفها :)
بالنسبة للترشيح أقترح عدم الإنتقال الى شخصية أخرى حتى يتم إستيفاء كل مايمكن من معلومات عن أثينا هذا مجرد إقتراح والأمر عائد اليك :o

تحياتي ::جيد::

[Margaret Rose]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا Romance Rosalie وهذه عضويتي الجديده.
مشاء الله عليك يا ( قيس يوليوس )
بكل صراحة موضوعك رائع جدا.
ربما أنني أمتلك بعض المعلومات البسيطة التاريخية ولكن ليست الى حد معلوماتك.
ألى الأن لدي كتاب " الياذة هوميروس " ولم أقرأه وبه الكثير من الأشعار والأناشيد
وهو من تعريب سليمان البستاني.
وأيضا لدي كتاب الفيلسوف دانته وأسم الكتاب " الكوميديا الألهيه "
قرأت مقتطفات بسيطه منه وفهمة مكنون الكتاب
بما أنني لا أملك معلومات عن الألياذة اليونانية
سوف أذكر معلومات عن دانته

" صورة للفيلسوف دانته الياري"
http://mud.mm-a2.yimg.com/image/535321531

. دانته الياري Dante Alighieri
( 1256 - 1321 ) : أعظم شعراء أيطاليا
ومن رجالات الأدب العالمي .
خلد أسمه بملحمته الشعريه (( الكوميديا الألهيه ))
وصف فيها طبقات الجحيم والطهر والفردوس
في سفرة وهمية قام بها بقيادة فيرجيليوس وحبيبته بياتريس.

وأيضا ماجذبني لقرأة (( الكوميديا الألهيه ))
هي مانجا أو أنمي Angel Sanctuary (( ملاذ الملائكة ))

http://topmanga2.chez-alice.fr/Angel_Sanctuary/images/TopManga_Angel_Sanctuary_15.jpg

هذا الأنمي/مانجا مقتبس من ملحمة (( الكوميديا الألهيه )) ولكن بطريقة المؤلفة الخاصة
وجعلتها بشكل غريب جدا لكي يجذب أنظار المراهقين والشباب
لانه كما تعلم بأن الشباب في هذه الأيام لا يحبون الأشياء الرسمية الواقعيه
لذا صورة المؤلفة Kaori yuki الشخصيات على طريقتها الخاصة.

وهنا نرى سيد الجحيم ( لوسفير ) أو بلأحرى أله الجحيم.
نرى في الرسمه أنها رسمته بطريقة حديثة مغايرة للصور في الأساطير.

http://www.valefor.com/kinryouku/pictures/color-lucifer-3.jpg

أنصحك بأن تقرأ المانجا فهي أفضل بكثير من الأنمي لانه مختصر بشده ومكون من 3 حلقات
أما المانجا فتظهر الشخصيات المفقودة في الانمي وأيضا تتعمق كثيرا في القصة.

( أردت فقط أن اعطي نبذه بسيطه وأعتذر أذا خرجت عن أطار الموضوع )
شكرا قيس يوليوس على هذا الموضوع المفيد
ولعلمك لقد أوحيت لي بفكرة لموضوع جديد سأكتبه بأذن الله.

أحترامي وتقديري
" وردة مارجريت "

[Gaius Julius]

ما شاء الله عليكم، فاتني الكثير، و أعتذر عن غيابي..
سأحاول الرد وفقاً لترتيب المشاركات،

ضربة النمر،

مين اللي كتب كل هذه الأساطير
شيء مؤسف أن كتابها في ظلال التاريخ

هذه الأساطير تراث أنساني أنتجته الحضارات الإنسانية في بداية عمر شعوبها محاولة بها تفسير العالم و إضفاء معنى عليه، أو تفسير ظواهرة، و غالباً ما تحمل رموزاً دينية، فهي بذور ظاهرة التدين. و نجد تشابهاً كثيراً بين أساطير الشعوب نتيجة للقرب الجغرافي، أو التبادل التجاري، أو ما يسمى ب "انسياح الشعوب" عبر الهجرات الجماعيّة..و قد يعود التشابه ايضاً الى تشابه البشر...!


مستغربه رغم قوتها الا انهم كانوا يتحدونها

هذه ظاهرة نلحظها كثيراً في الميثيولوجيا الإغريقية بالذات، فآلهتهم قريبة من البشر و لها أخطاءها و هفواتها و سقطاتها.. و هي تحب و تكره و تغار و تتقاتل مع بعضها...
لقد كانت الثقافة اليونانية من أولى الثقافات التي رفعت من قيمة الإنسان، و جعلته مركزاً للكون.. و كان تحدي الإنسان للآلهة رمزاً لخلاص اليونانيين من التفكير الخرافي و ايمانهم بالعقل البشري، الأمر الذي منح البشرية نعماً و نقمة فيما بعد...لأن هذا التفكير قاد الغرب خصوصاً إلى جعل العقل خرافة جديدة، و ديناً جديداً على حساب الروح...و لكن هذا ليس موضوعنا الآن..


أرشح منذ البداية آلهة الحبأ..
ها قد أصبح عندنا ترشيحان متساويان: آلهة الحب أفروديت-فينوس، و ربة الآلهة هيرا...سنرى من ستفوز بعد استكمال موضوعنا عن أثينا...و سنرى ان كانت هناك ترشيحات أخرى، و القائمة في المشاركة رقم #13

The Empress

نعم يا سيدتي، هناك تكمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــلات للإلياذه.. هناك ملحمة الأوديسه Odussey التي تتناول نهاية حرب طرواده، و عودة المحاربين و ما عانوه من مآسٍ، خصوصاً أوديسيوس-يوليسس لدى الرومان- و الذي تاه في البحار السبعة عقوبة على التدنيس اليوناني لما يخص بوسيدون.. و هناك ملحمة الإنياذه الرومانية التي تتناول هروب الطروادي انياس Aeneas إلى ايطاليا و انشاءه لروما.. و سيكون لنا حديث طويل حول ذلك...


اعرف بأن أسئلتي قد زادت.. أشكرك مرة اخرى على طرح هذا الموضوع الضخم و الرائع

العفو، و يسعدني دائماً أن تسألي عن أي شيئ يخطر ببالك..

Action 911 ،

لكن ما حيرني أنه لم يذكر اسم هيركيوليس...

لا تخشى على هيركيوليس يا أخ ضياء، فهناك كلام كثير سيأتي حوله و عنه، و لكننا نسير بالترتيب وفقاً لما يعجبكم، و سيكون موضوع الأبطال من أنصاف الآلهة كهرقل و غيره (قصص الأبراج مثلاً) الموضوع التالي بعد بانثيون الآلهة ال 12 اليوناني و الروماني.. و ذلك لالتصاق الموضوعين، و سنناقش البيوتات الكبرى في الميثولوجيا و من ثم الملاحم الثلاثة حيث تبرز كل هذه القصص في سياقها الأصلي، و بعدها ننتقل لما نراه جميعاً مناسباً و مثيراً للاهتمام، و أهلا بك معنا في الموضوع الذي نتمنى أن تستمر معنا فيه...

أخي العزيز شون،
شكراً لك على المعلومات القيمة.. فأنت على عادتك؛ دائما تزودني بالحلول لمسألة ما تشغلني..::جيد::و الذي قلته هنا يفسر ثغرات كثيرة في ذلك العالم لا تزال تشغل الدارسين..و سيساعدنا على ربط هذه الجسور..

لقد آمنت دائماً بأن اللغة تحمل مفاتيح تفسير الأشياء، و لذا كانت من أول ما حلف به سبحانه و تعالى، و أول ما أمر به نبيه الكريم..و ستنفعنا اللغة ها هنا ...أظن أن العلاقة بين الميثولوجيا الامازيغية و اليونانية قادمة من التأثير الفينيقي المشترك، و الذي كانت أول ثماره الكتابة (كلنا نعلم بأن الفينيقيين علموا العالم الابجدية التي جعلت للعالم آنذاك تاريخاً مكتوباً نرجع إليه)و تؤكد على هذا الميثولوجيا الرومانية و التي بني جزء كبير من أسطورة نشأة عالمها على العلاقة مع قرطاجه، تلك المدينة (و المدنيّة) الفينيقيّة العظيمة في تونس، و التي تصارعت مع روما على السيادة على المتوسط..) الثقافة الأمازيغيّة هي وريثة الحضارة القرطاجيّة، و هي التي حفظت لنا، مع ما كتبه الرومان، الدليل على العلاقة بين اساطير شعوب البحر المتوسط..و الأمازيغ اليوم منتشرون في المغرب العربي، إذ لم يغيّر الفتح الإسلامي من تركيبة شعوب غرب إفريقيا كما فعل في المناطق الأقرب للجزيرة العربية، مهد العرب.

و لننظر بتدقيق إلى المعلومة..اسم بحيرة تريتونبس (انظر اللفظ الاتيني المكون من تري-تونس و الذي بقيت تونس، حيث وجدت قرطاجه،تحمله إلى يومنا هذا) و اسم الإله بو-سيدون، أو بو-صيدون...

صيدون هو الإسم القديم (و الحالي) لمدينة صيدا اللبنانية!! Sidon و صور و صيدا هما مهد الفينيقيين، و لذا فإن بوسيدون إله البحر اليوناني هو فينيقي الأصل.. و الذي يؤكد ذلك هو ان الفينيقيين كانوا -كاليونان- شعباً بحريّاً، فلا عجب أن أبرز آلهتهم هو إله البحر...أو بوصيدون...
و انظر كيف لا تزال شعوب المغرب العربي تسمي بو فلان، و بو كذا...الخ..(هذه الأخيرة ملاحظة و ليست دليلاٍ)لقد انتقل الاسم من صيدا الفينيقية في آسيا الى قرطاجه الفينيقية في إفريقيا، و حفظته لنا الثقافة الأمازيغيّة في أسماءها...

و لندع الأسطورة اليونانيّة تكمل لنا فصول هذه القصّة:

تروي الأسطورة بأن ابنة ملك مدينة صيدون، و اسمها "أوروبا" حلمت حلماً غريبا تتنازع فيه قارّتان على انتزاعها من موطنها و قد تمثلتا بصورة إمراتين..تقول القارة الاولى، آسيا، بأنها الأحق بالفتاة من تلك الاخرى عديمة الاسم، بينما تقول عديمة الاسم بان زيوس وعدها بعذراء...
المهم، و في النهاية، يأتي زيوس إلى صيدون، صيدا، بصورة ثور و يخطف اوروبا و يمنحها إلى الأرض التي بلا اسم، و التي يصبح اسمها أوروبا.. هي أوروبا التي لم تعد تحترم الشرق الذي منحها اسمها اليوم..

أما أثينا، فلا عجب أن تكون شرقيّة الأصل، و بالذات فينيقية.. فالأسطورة التي ذكرتُها سابقاً عن شجرة الزيتون تثبت أصلها الفينيقي.. و لو انتبهت الى الاسطورة ستجد أنها منحت مدينتها هذه الشجرة، يعني الشجرة لم تكن موجودة من قبل!!! طيّب، و أين يوجد الزيتون؟؟ انه يوجد في الساحل السوري (خصوصاً لبنان و فلسطين) و تونس.. حيث كانت المدن الفينيقيّة..!!!


هذه صورة يعود تاريخها للفترة ما بين 550-540 ق.م و هي تمثل أثينا تجلب شجرة الزيتون..قد لا يكون المشهد واضحاً، و لكن الآثار الشرقيّة كذلك..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=165747&stc=1&d=1157121556



انظر إلى اسم فلسطين، و هو اسم قديم جداً و من أصل يوناني، و ينسب إلى قبائل البلستPallest كما يقال...انه هكذا: Palestina و انظر الى اسم الآلهة القديم Pallasathena (كانت ال th تلفظ كحرف التاء تماماً مع لكنة خفيفة) و لذا أظن أن اسم فلسطين لا يعود إلى البلست المزعومين، و انما الى الأصل الفينيقي الذي جاء منه اسم هذه الآلهة...و لأثبت افتراضي أبعد من ذلك لننناقش طبيعة أثينا، فهي لم تولد كباقي الآلهة، بل ولدت من رأس زيوس، و ولدت بكامل عدتها و حديدها...كانت تعرف بجبروتها و استخدامها للمركبات..


أثينا فوق ظهر مركبتها :

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=165745&stc=1&d=1157121556


و انظر ماذا تقول التوراة عن الشعب الذي كان في فلسطين، و دعوني أستقي القصة من القرآن الكريم أولاً، اذ يقول اليهود لموسى "إن فيها قوما جبّارين و إنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون" المائدة 22 و تروي التوراة بأن هؤلاء الجبارين هم "العمالقة" الذين كانوا يستخدمون المركبات، و الحديد الذي لم يكن اليهود يعرفونه كسلاح، و لذا كانوا يخافون منهم...


بالاس أثينا بسلاحها:
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=165744&stc=1&d=1157121556


شخصيّاً، أعتقد أن أثينا جاءت من الساحل السوري...و سيكون لنا نقاش موسع حول ذلك..

بعدين، و هذه معلومة هامشية قد لا تكون لها قيمة حقيقة، و لكن لنضعها في الهامش كطرفه، انظروا إلى العلاقة بين أهل لبنان و فلسطين و تونس: عندما "تتبهدل فلسطين" يحدث شئ في لبنان و العكس صحيح..و الفلسطينيون عندما خرجوا من لبنان، ذهبوا إلى تونس...::مغتاظ::::مغتاظ:: و لكن -كما قلت- هذه لا تدخل في سياق البحث
:D


و هذه هي بومة أثينا:D:D:D:D

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=165746&stc=1&d=1157121556


يتبع----باقي الردود -----

[Gaius Julius]

Margaret Rose

شكراً لك على المعلومات عن دانتى، و عن مانجا انجل سانكشيواري ...و انصحك بقراءة الكتاب الذي تملكينه (الإلياذة)، لانك ستجدين أنك تنظرين إلى الدنيا بشكل مختلف عندما تقرأينه...

[shun]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا لك أخي القيصر على الصور الرائعه والمعلومات المنظمه والتي سردتها بطريقتك الجميله في السرد

أحضرت بعض الصور لأثينا

ولادة أثينا

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=169130&d=1157489750

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=169131&d=1157489783


أثينا و بوسيدون

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=169132&d=1157489859

اثينا وهيرا وديميتر

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=169133&d=1157489922


تحياتي

[Gaius Julius]

سلام للجميع،

يبدو أن لا أحد يريد إضافة شئ حول أثينا.. سأناقش أثينا لدى الرومان إذن..
لكن، قبل ذلك، سأترككم مع هذا التصوير الذي يمثل أثينا، أو مينيرفا لدى الرومان، و هي تتلقّى غنائم الحرب من الرجال الذين هزمتهم الأمازونات.
.
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=175277&stc=1&d=1158342759
و أترككم للتساؤلات التاليه، أو غيرها مما يخطر ببالكم:


ما هي علاقة أثينا -منيرفا بالأمازونات؟
من تكون الأمازونات أصلاً؟
لماذا كانت الأمازونات بهذه الأهمية لدى الرومان؟ هل للأصل ثمّة علاقه؟
كيف تتشابه/أو تختلف أثينا مع منيرفا؟ و ما هي دلالات ذلك؟

[* The Empress *]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بعودتك اخي يوليوس قيصر .. طالت غيبتك:)

يبدو أن لا أحد يريد إضافة شئ حول أثينا.. سأناقش أثينا لدى الرومان إذن..
في الحقيقه لا اعرف عنها كثيراً..رغم ان عاصمة اليونان سميّت بأسمها

ما هي علاقة أثينا -منيرفا بالأمازونات؟
من تكون الأمازونات أصلاً؟
نعم..من تكون الامازونات؟اتحفنا ايّها المثقـّف :)

كيف تتشابه/أو تختلف أثينا مع منيرفا؟ و ما هي دلالات ذلك؟
تختلفان بالتأكيد..فأثينا القوّه..ومنيرفا الحكمه والعقل.

مع خالص تحياتي لك ولموضوعك القيّم..وبأنتظار نقاشاتك ونظراتك التحليليّه
Rogina

[Gaius Julius]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بعودتك اخي يوليوس قيصر .. طالت غيبتك:)

في الحقيقه لا اعرف عنها كثيراً..رغم ان عاصمة اليونان سميّت بأسمها

نعم..من تكون الامازونات؟اتحفنا ايّها المثقـّف :)

تختلفان بالتأكيد..فأثينا القوّه..ومنيرفا الحكمه والعقل.

مع خالص تحياتي لك ولموضوعك القيّم..وبأنتظار نقاشاتك ونظراتك التحليليّه
Rogina

أهلاً بالامبراطوره،

بالنسبة لأثينا، فيمكنك العودة إلى المشاركات السابقه حول أثينا (آلهة الحكمه و الحرب العادله لدى اليونان) و ستجدين كل المعلومات عنها.. و ستعرفين كيف و لماذا سميت مدينة أثينا باسمها.

منيرفا هو الاسم الروماني لأثينا، و ربمل تعلمين أن مجمّع الآلهة ال 12 لدى الرومان يكاد يكون نسخة عن نظيره الروماني، و سنأتي على أوجه التداخل و الاختلاف بينهما لاحقاً. و على كلٍّ، أصبتِ في جعل تركيز أحدهما على القوّة و الأخرى على العقل (مع أنهما شخص واحد.. و على أية حال سآتي على كل ذلك في المشاركة القادمة التي أنا بصدد إعدادها، و فيها إجابة حول الأمازونات.

إلى ذلك الحين، أطيب تحياتي::جيد::

[باري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



Gaius Julius



شكل الموضوع رائع .. لكن لسه ما قرأت غير الرد الأول


شكلي آخر الواصلين :نوم:


روجينا , shun , وضربة النمر هنا أيضا


أهلا بالجميع ^_^




راح أقرأ الموضوع .. وأعود للرد

[باري]

الحمد الله .. أنهيت قراءة الموضوع كامل


عدد الإضافات التي أود اضافتها : صفر

الملاحظات : صفر



الموضوع شيق جدا


وأنا لا استطيع أن أكون فيه إلا مستمعا ^_^




أريد الآن أن أعيد ما قرأته مرة أخرى ، وبعدها أبدأ بالإستفسارات




وبالفعل الموضوع رائع


Gaius Julius



شكرا كتير على المجهود اللي عم بتبذله في الموضوع ^_^

[Gaius Julius]

أهلا بباري و بالإمبراطورة..
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=176185&stc=1&d=1158449259
لنا عودة عمّا قريب..أن شاء الله
و أرجو أن تكون أكثر من مستمع يا باري، كفاك تواضعاً..

[باري]

شكرا أخي

Gaius Julius

على الترحيب



أنا بالفعل لا أذكر الكثير عن الإلياذة


قرأتها كدراسة

وقرأتها مختصرة

وقرأتها مرة كاملة على عجل منذ عام


وقرأتها مرة ضمن سلسلة روايات فانتازيا

وسأضعها كاملة في المرفقات

ستكون في ملف وورد يحتوي على 1188 صفحة


أوشكت على الإنتهاء مما كتبته أخي للمرة الثانية


أحاول أن أحفظ الأسماء .. لكن بنسى بسرعة ، لهذا لا أستطيع مناقشة أي شيء حتى أستوعب الموضوع




وأكيد أنا بانتظار التكملة بشوق شديد ^_^

[باري]

صحيح نسيت حاجة


بعد تنزيل الملف المضغوط

ستقوم بفك الضغط

لكن غالبا ستكون النتيجة error

لذلك بعد تنزيل الملف

قك بعمل rename له

غير اسم الملف إلى أي اسم آخر

بعدها فك الضغط


وسيظهر ملف الوورد ^_^

[shun]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز القيصر شكرا جزيلا على الصور


ما هي علاقة أثينا -منيرفا بالأمازونات؟
من تكون الأمازونات أصلاً؟
لماذا كانت الأمازونات بهذه الأهمية لدى الرومان؟ هل للأصل ثمّة علاقه؟
كيف تتشابه/أو تختلف أثينا مع منيرفا؟ و ما هي دلالات ذلك؟

بصراحة لا أستطيع الإجابة على جميع هذه الأسئلة فمعلوماتي متواضعة بهذا الصدد ولكني سأجيب بقدر ما أستطيع


ما هي علاقة أثينا -منيرفا بالأمازونات؟

لا اعلم علاقة أثينا بالأمازونيات ولكن هناك وجه شبه وهو أن أثينا كانت إمرأة محاربة والأمازونيات نساء محاربات و ما اعرفه أن الأمازونيات إشتركن في السنة العاشره من حرب طروادة في المعركة وكانوا الى جانب الطرواديين بينما أثينا الى جانب الإغريق و إن " بنثيسيليا " Penthesilea ملكة الأمازون لقيت مصرعها على يد أخيل

وفي الأساطير الأغريقية العديد من القصص التي تجمع أبطال تلك الأساطير بالأمازونيات مثل هرقل الذي أخذ الزنَّار الذهبي ل آريس مِنْ ملكة الأمازونيات Hippolyte و إختطفَ ثيسيوس أخت Hippolyte


من تكون الأمازونات أصلاً؟
ذكر المستكشف فرانسيسكو دو اورلانا الذي كان يقود حملة لاستكشاف الأمازون عام 1542بأنه ورجاله دخلوا في حرب طاحنة مع جيش من النساء الشرسات دعاهن "الأمازونيات". وقد تكبد خسائر فادحة ولم ينج من جنوده إلا من استطاع الوصول للنهر والهرب سباحة - وبعد هذه المعركة بالذات أُطلق اسم الأمازون على ذلك النهر بعدما عرف لفترة بنهر الأمازونيات وإن كان بعض الدارسين يرون في أن الاسم مشتق من الكلمة الهندية " أماسونا " أي : محطة القوارب نظراً لشدة التيار في هذا النهر
وقد وصفهن أورلانا بأنهن طويلات القامة ، قويات الأجسام ، بشرتهن سمراء فاتحة ، وشعورهن طويلة ويلبسن حول أوساطهن أغطية من الجلد وكن يحملن بأيديهن الأقواس والرماح وكن بارعات في الرماية وقتلن ثمانية من رجال أورلانا

* أما لماذا أطلق أوريلانا عليهن اسم الأمازونيات "!؟" فهذا لأنه كان على علم باسطورة اغريقية قديمة تتحدث عن جيش من النساء المحاربات عشن في آسيا الوسطى وكن أول من دعين بهذا الاسم؛ ويعتقد بعض المؤرخين أن الأسطورة الإغريقية تعتمد على حياة شعب حقيقي يدعى الاسكيث عاش قديما شمال البحر الأسود وكانت نساؤه يشكلن وقت الحروب كتائب انتحارية سببت رعباً كبيراً للشعوب المجاورة. وطبقاً لرواية الشاعر الإغريقي هوميروس لم تكن الأمازونيات الأغريقيات يعاشرن الرجال إلا لفترات مؤقتة عن طريق خطفهم أو أسرهم في الحروب والقتال أويقومون بالإغارة على البلاد المجاورة لمضاجعة رجالها ومن ثم يعودوا إلى مدنهم وإذا وضعوا ذكوراً قاموا بقتل الذكور والإبقاء على المواليد الإناث. وتقول الأسطورة أن هؤلاء النساء كن يعلمن الأطفال (الإناث) فنون الحرب .. اما كلمة "أما - زون" فمشتقة من اللغة الاغريقية القديمة وتعني "بلا ثدي" لأن الأمازونيات كن يقطعن أثداءهن اليمنى ليسهل عليهن حمل الأقواس وإطلاق السهام ...

عثرت على مقالة في أحد المواقع تتحدث عن البحت عن حقيقة الأمازونيات وهذه هي المقالة كما كتبت


ظلت قصص الأمازون المحاربات مجرد خرافة لعدة قرون. كما كانت مدينة طروادة من قبلها مجرد خرافة، حتى أواخر القرن التاسع عشر ـ لا تتعدى مخيلة شاعر أعمى. وكتب التاريخ القديمة تفتقر إلى أدنى أدوات البحث العلمي الرصين. فهي ليست إلا نقلاً شفهياً، وسرداً للفولكور، من دون تحقق، ومن دون نقد. لكن علماء الآثار وعلوم الإنسان، معتمدين على تلك الكتب، استمروا في البحث. فقد نجح شليمان من قبل في تبديد الشك في مدينة طروادة.


تم حديثاً اكتشاف مدافن في جنوب روسيا، ترجع إلى ما قبل ألفين وخمسمائة سنة، احتوت على رفات إناث، طويلات القامة. و مقوسات عظام الفخذ، نتيجة الركوب الدائم على ظهور الخيل. كما تم اكتشاف رؤوس سهام وحراب مدفونة في القبور، بالإضافة إلى بعض الحلي الذهبية، وقطع من الملابس الجلدية. ويدل البحث على أن تلك المجموعة تنتمي إلى مجتمع رعوي من إحدى القبائل الرحل التي كانت تجوب السهول الآسيوية الشاسعة. ويرجع الفضل لهذا الإكتشاف لعالم الآثار ليونيد يوبلانسكي من أكاديمية العلوم الروسية.


وشجع هذا الإكتشاف جـِنين ديفيس-كيمبال، مديرة المعهد اليوراسي الأمريكي للأبحاث، التابع لجامعة كاليفورنيا في بيركلي، إلى البحث عن سلالة هته النساء ـ في وقتنا الحاضر. وقادها بحثها، الذي استمر عشرة سنوات، إلى روسيا حيث المدافن، ثم آسيا الوسطى، ومنغوليا.


بدأت البحث في جنوب روسيا، وتم تحليل عينة من أحد القبور لمعرفة البصمة الوراثية للدفينة. وفي كازكستان، وجدت نساء إحدى القرى النائية بملابسهن الشعبية ذات النقوش الشبيهة بنقوش ملابس الأمازون المبينة في التصاوير الإغريقية. كما اكتشفت مقدرتهن العضلية على رميهن السهام من قسي مركبة، كالتي في التصاوير القديمة. وشجعها ذلك على متابعة البحث. إلى القبيلة الوحيدة في آسيا الوسطى التي مازالت على بداوتها، في سهول منغوليا الغربية. ولاحظت أن من بين النساء طفلة شقراء لا تتعدى التسع سنوات ذات ملامح قوقازية تفوق ملامحها المنغولية. وبمقارنة البصمة الوراثية للطفلة مع العينة المأخوذة من رفات أحد القبور المكتشفة، وجدت أن التطابق بين العينتين لا يدع مجالاً للشك بأن سلالة الأمازون مازالت موجودة في القرن الحادي والعشرين ـ بين آخر قبيلة رعوية من قبائل الكازاك.


وهكذا تبين لي أن أسطورة الأمازون ليست من تخاريف الشاعر الأعمى ـ بل هي حقيقة لا تقبل الشك


وهذه مجموعة صور للنساء الأمازونيات

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=176442&d=1158560334

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=176445&d=1158560477

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=176444&d=1158560396

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=176441&stc=1&d=1158560318

وبصراحة لا فكرة لدي عن إجابة الأسئلة المتبقية :مرتبك: :مرتبك:

أخي الكريم باري شكرا جزيلا على الإلياذه

تحياتي

[action911]

ما هي علاقة أثينا -منيرفا بالأمازونات؟
من تكون الأمازونات أصلاً؟
لماذا كانت الأمازونات بهذه الأهمية لدى الرومان؟ هل للأصل ثمّة علاقه؟
كيف تتشابه/أو تختلف أثينا مع منيرفا؟ و ما هي دلالات ذلك؟

الأمازونيات عرفتهم فقط من خلال هيركوليس و زينا كما اني علمت ان صديقة زينة و رفيقة دربها اصبحت اميرة امازونية (نسيت اسمها)

كنت اعتقد ان الامازونيات نسبة الى نهر الامازون فقد شاهدت انمي احلام ذهبية و على ضفاف نهر الامازون قابلوا قبيلة محاربة افرادها من النساء فارتبطت في ذهني الامازونيات في البرازيل على ضفاف نهر الأمازون

اما باقي التسائلات فلم اتمكن من فهمها فكما قال اخي شوم و من رده السابق فهمت ان الامازونيات سكنوا آسيا الوسطى و ان القوقازين يعود اصولهم الى الامازونيات

اتمنى ان لا يطول انتظاري لمتابعة بقية الاحداث

تحياتي مع الشكر

[Gaius Julius]

سلام للجميع،


غدا هو اليوم الاوّل من رمضان، أرجو للجميع صياماً مقبولاً، و كلّ عام و انتم بخير!
اعتذر عن تاخري في الرد..لقد قمت بكتابة ردّ مطوّل، و بينما كنت أرسله، حدث خلل في المتصفّح و ضاع..طبعاً، إنسمّ بدني و أجّلت الرد...، و أرجو أن لا أكون أطلت عليكم..

شكراً على المعلومات و الصور القيّمة يا شون. كلّ هذا و تقول "معلومات متواضعه"ّ سامحك الله، فقد أبدعت!

شكراً لك يا باري على هذه النسخة القيّمة من الإلياذة، و انصح الجميع بقراءتها. يمكنني تحويلها لملف REPLIGO لمن يريد قراءتها على الموبايل مثلاً..

أهلا بعودتك يا ضياء. يتضح أنك من متابعي مسلسل زينة Xena، و هو مسلسل عظيم، تابعتُه أيضاً، و لكنني لم أشاهد كلّ حلقاته. اسم صديقة زينه على ما أذكر هو "جابرييل"، و قد استغربت ان تحمل هذا الاسم، ففيه مفارقة تاريخيّة، ذلك أن الإسم ( و نحن نعلم أنه يعود للملاك جبريل) يعود لعصر الرسالات السماويّة، و عصر زينة سابق عليه.

على ايّة حال، ظننت أن علاقة زينة و غابرييل كانت دومة مثيرة للاهتمام..و أظن أنه كانت هناك حلقات تصادق فيها زينة يوليوس قيصر، و مارس!


سأضع لك بإذن الله في مشاركة تلي هذه مباشرة مفاجأة صغيرة أرجو أن تعجبك حول زينه

هذه صورة تعجبني جدّا لها:(لكن لا أعرف من وين جابت سيف الكاتانا! هذا المسلسل ملئ بالمفارقات التي تزعج المخلصين للدقّة التاريخيّة!)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=179249&stc=1&d=1158932054

لنضع التساؤلات أمامنا مرّة أخرى قبل أن نبدأ الموضوع:



ما هي علاقة أثينا -منيرفا بالأمازونات؟
من تكون الأمازونات أصلاً؟
لماذا كانت الأمازونات بهذه الأهمية لدى الرومان؟ هل للأصل ثمّة علاقه؟
كيف تتشابه/أو تختلف أثينا مع منيرفا؟ و ما هي دلالات ذلك؟

فلنراجع ما تفضّلتم به:


لا اعلم علاقة أثينا بالأمازونيات ولكن هناك وجه شبه وهو أن أثينا كانت إمرأة محاربة والأمازونيات نساء محاربات و ما اعرفه أن الأمازونيات إشتركن في السنة العاشره من حرب طروادة في المعركة وكانوا الى جانب الطرواديين بينما أثينا الى جانب الإغريق و إن " بنثيسيليا " Penthesilea ملكة الأمازون لقيت مصرعها على يد أخيل

كلام سليم تماماً، و سأشرح هذه العلاقة و دورها في الصورة التي ظهرت بها بعد قليل..

و على كلّ، فبنثيسليا هي ملكة الأمازونات الأكثر شهرة، و هي التي تحدّثت عنها الاساطير أكثر من غيرها، مما يشير إلى أنها على الأغلب شخصيّة حقيقيّة..

أما لماذا كانت بنثيسيليا و "ربعها" مع الطرواديين فأظن أن أحد الأسباب الرئيسة هو أن الآلهة التي كانت تقدّسها الأمازونات هي الآلهة التي يقدّسها الطرواديون، خصوصاً أبولون و توأمه أرتيميس/ديانا[/COLOR. و الذي ينظر إلى تصاوير و تماثيل آرتيمس قد يظنّها نفسها أمازونية بلباسها القصير، و قوسها القويّ، و جعبة السهام على كتفها.

إنظروا هذه الصورة مثلاً لأرتيميس:

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=179572&stc=1&d=1158956740

بنثيسلليا كما أتخيّلها/ بورتريه بَست
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=179247&stc=1&d=1158932054
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=179575&stc=1&d=1158956733

ذكر المستكشف فرانسيسكو دو اورلانا الذي كان يقود حملة لاستكشاف الأمازون عام 1542بأنه ورجاله دخلوا في حرب طاحنة مع جيش من النساء الشرسات دعاهن "الأمازونيات". وقد تكبد خسائر فادحة ولم ينج من جنوده إلا من استطاع الوصول للنهر والهرب سباحة - وبعد هذه المعركة بالذات أُطلق اسم الأمازون على ذلك النهر بعدما عرف لفترة بنهر الأمازونيات وإن كان بعض الدارسين يرون في أن الاسم مشتق من الكلمة الهندية " أماسونا " أي : محطة القوارب نظراً لشدة التيار في هذا النهر

شكراً على التفاصيل يا شون، و هي تؤيّد الذي قلته يا ضياء ، و لذا فالارتباط في رأسك بين الامازونيات و النهر صحيح، و سأفصّل أكثر فيما سيلي.


اما كلمة "أما - زون" فمشتقة من اللغة الاغريقية القديمة وتعني "بلا ثدي" لأن الأمازونيات كن يقطعن أثداءهن اليمنى ليسهل عليهن حمل الأقواس وإطلاق السهام ...

نعم، و قد كان يحلو للإغريق كثيراً التعليق على ذلك، و تصويره في التماثيل المختلفة. و قد يستغرب المعاصرون هذا، ذلك أن أقواس اليوم لا تحتاج إلى مثل هذه التضحية. و لكن علينا أن نتذكّر أن رماة الأقواس اليوم يرمون بها في مضمار محدد و باتجاه معيّن، بينما كانت الأمازونات يرمين من فوق ظهور الخيل، و بشكل جانبيّ أحيانا.

بالنسبة لمدافن القوقاز و اكتشافات يوبلانسكي، فهي في غاية الأهمية، إذ أنها تضع ما ظلّ الناس يعتقدونه أسطورة في مكانه بين الحقائق. و دعونا نتناول المعلومات حول الأمازونات، بدءاً بمن هي الأمازونات، و ننتقل من هذه النقطة إلى الإجابات على الأسئلة السالفة الذكر، و تأكيد على ما جاء به يوبلانسكي:

جلّ ما نعرفه عن الأمازونات يأتي من المصادر الإغريقية، و التي انتقل معظمها إلينا بصبغة رومانيّة. و لكننا ندين بالكثير إلى الرومان، و الذين حفظوا و نقلوا تصاوير و تماثيل الأمازونات، و مثّلوا لنا كثيراً من الأحداث المتعلقة بتاريخهن في تماثيلهم، و أفاريز معابدهم.

و على أية حال، فالمصادر الكلاسيكيّة الإغريقيّة تقسّم الأمازونات إلى أربع سلالات:

1- أمازونات كابادوكيا:Cappadocian Amazons

و قد عشن في كابادوكيا، Cappadocia و هي المنطقة الواقعة في شمال أناطوليا (و التي نعرفها باسم الاناضول)، و هي تركيّا الحاليّة، و يعرفن أيضاً ب "أمازونات اناطوليا". و أظن أن هذا الفرع هو الذي شارك في حرب طروادة، و ذلك لقرب الموقع الجغرافي، و احتمال أن تكون هناك صلات دم مع الطرواديين و الذين كانوا أناطوليين (أناضوليين) أيضاً. و الذي يؤيد هذا الرأي هو الآلهة الراعية المشتركة كما أسلفت؛ فبينما عبد الطرواديون أبوللون، عبدت الأمازونات أرتيميس شقيقته التوأم.

2-أمازونات سكيثيا: Scythian Amazons3

و عشن في سكيثيا، Scythiaو هي المنطقة التي تغطّي أوكرانيا الحاليّة و جنوب روسيا، كما انتشرن في السهوب الاوراسيّة. و نعرفهن بشكل خاص من كتابات هيرودوتHerodotus، و هيبوقراط Hippocrates. و أظن أن هذا الفرع هو الذي تشير لإليه دراسات كابلينسكي، ذلك أن ظلال الامازونات لا تزال حاضرة في الفولكلور الشعبي للشعوب الاوراسية (و القفقاس كما أشار إلى ذلك شون)، فهناك قصص حول البوليانيتساسpolyanitsas (أو إناث الهضاب) ، و الأوخيبالا Ochi-Bala في الملاحم التركيّة ، وعذراوات السينيغلازكاSineglazka (الإناث زرق العيون) في الفلكلور الروسي ...

و دعونا نتوقف قليلا عند هذه النقطة، و هذا الوصف، أفليس وصف "العذراوات..المحاربات..زرق العيون" ينطبق على أثينا؟ أولم تكن -من بين كل الآلهة- تملك أوصافاً في المظهر و البنية الجسديّة لا تملكها "جينات" اليونانيين القدماء؟ أضف إلى ذلك مكانتها كآلهة، و طبيعتها المختلفة عن باقي الآلهات، حتى في لباسها و سلوكها، و هيبتها التي تذكّر باآلهة الشرقية الصارمة، و طريقة ميلادها من رأس زيوس...

و على هذا، يمكن التوصل إلى أن اثينا هي آلهة مركّبة من عدّة آلهة غرب-آسيويّة/أوراسية . و هذا التجميع للصفات، و التخيلات و المعتقدات الدينيّة و القصص حول هذه الآلهة من الثقافات العديدة هو ما يمثّله رمز ميلادها من رأس زيوس! إنها فكرة، حكمة، أو تجميع من الحكم التي كان الإغريق القدماء يعترفون بها للشعوب التي تقع إلى الشرق منهم، وصورة جاءتهم من أساطير شعوب أخرى قاسية و شرسة في السهوب الاوراسيّة...

3-أمازونات ليبيا:Libyan Amazons

و عاشت هذه الطائفة في شمال إفريقيا، و جلّ ما نعرفه عن نساءها يأتينا من المؤرخ ديودوروس الصقلّي. و أظنّ أن نساء الطوارق اليوم، قد ورثن الكثير عن هذه السلالة من الأمازونات، كما توجد إشارات إليهن في الفلكلور البربري.


على هذه الفخّارة صورة لمعركة بين الأمازونات و الإغريق، و تصوّر محاربين يهاجمان أمازونة بعد أن سقطت أرضاً..و قد نقلت التصوير عن إفريز يوناني تنقصه بعض القطع، و بهذا فإن المشهد أصلي، و لكن بعض الخطوط ضاعت منه بعد عدة سنوات من صنعه.

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=179597&stc=1&d=1158957980

4- أمازونات الإيجيِ :Aegean Amazons

و توجد دلائل مهمّة لوجود هذه السلالة من الأمازونات في حوض الإيجي، و هو ما يشمل اليوم معظم جزر اليونان الحديثة، و بالذات جزر إفيسوس و ديلوس و تجدر الملاحظة إلى ان معابد أثينا و أرتيمس الرئيسة وجدت في إفيسوس و ديللوس، و هناك قصص كثيرة روتها الأساطير عن احداث تشمل هاتين الربتين و الأمازونات جرت احداثها على تانك الجزيرتين.


و هذا تصوير لأثينا و هي توجه سلوك الأمازونات تجاه بعض أعدائها (من الرجال بالطبع) بعد هزيمتهم..
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=179573&stc=1&d=1158957980

بهذا نكون -من أسئلتناالأربعة أعلاه- قد أجبنا على السؤالين الاولين، و مهّدنا للسؤالين الآخرين، و هما في المشاركة القادمة بإذن الله..

[Gaius Julius]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

في المرفقات، وضعت كافّة حلقات زينه Xena برابط تورنت. و يشمل الأتي كل الفصول Seasons الخاصة بالمسلسل، و هي ستّة، و ستجدون كل فصل في ملف تورنت منفصل،

ENJOY

[action911]

المثل يقول اسأل مجرب و ما تسئل طبيب

اخي عند كتابة الرد لو ما الك خلق تكتبه في ملف تكست مثلا فقبل ارساله انسخ المحتوى الى ذاكرة الكمبيوتر يعني ظلل الرد بالكامل و اضغط على كنترول +c لتنسخ المحتوى

تحياتي

[Gaius Julius]

سلام للجميع،

أتابع موضوعنا لغاية استكمال الإجابات على الأسئلة، و انتظر تعليقاتكم،

بالنسبة لعلاقة الرومان مع الأمازونات، يجدر القول بأنها تعود بأصلها إلى طروادة، و ساشرح الآن لماذا و كيف...

سؤال صغير:

ما هي الصفة التي نطلقها على ارضنا، أو أرض الوطن؟
جواب: (أكيد خطر ببالكم)

الأرض الأم..

لماذا؟
ساعود إليكم بالإجابة..

نفس المعنى لأرض الوطن يتم التعبير عنه في اللغات الأوروبيّة الحديثة بلفظ Fatherland، Paterlandأو "الأرض الأب" و هو أمر قد نراه غير مستساغ...فنحن لا نزال نرى في الأرض صفتها الأنثويّة، و حتى ننسب لها عرضاً و شرفاً...! ماذا حدث إذن؟

تفسير هذا الأمر يعود إلى أن لغتنا العربيّة، و التي حفظها القرآن، لا تزال تحتفظ بالكثير من رمزها القديم، و الذي يعود إلى ما قبل الانقلاب الذكوري الذي جاء بالسلطة الأبويّة، و أثّر على اللغة. , و لهذا فلغتنا الفصحى لا تزال تحمل نفس الرمز الذي كانت تحمله حتى قبل رسالة الإسلام، و الذي يشبه ما كانت الأمازونات تطلقه على أرضهن و هو "الوطن الأم"....

و لقد كانت الأمازونات العدو الأكبر للإغريق الأوائل لهذا السبب، إذ يمثّلن بقايا معتقد أمومي maternal كان بقاؤه يهدد انتشار النظام الأبوي الذي انتشر في الغرب قبل الشرق. ذلك أن طروادة، التي كانت تحكم الأناضول كانت ديانتها أموميّة (أو أمويّة، لكنني لا أريد أن يقع الالتباس مع الأمويين)، و آلهتها مشتركة مع الأمازونات، و هذه الآلهة، و إن عرفناها بأسماءها الإغريقيّة، إلا أنها كانت تختلف في السلوك و الصفات عن آلهة الأوليمب كما نعرفهم.، فأرتيميس مثلاً هي القمر، و أبوللو الشمس، تماماً كما في ديانات الجزيرة العربيّة القديمة، و لكن الإغريق سمّوها بما يشبهها عندهم. و قد رأينا كيف قام الاغريق بتمثل الآلهة من ثقافات مختلفة و صبغها بصبغة إغريقيّة مؤنسنه، مع إبقاء بعض المؤشرات على أصولها) و لذا فقد وقفت الأمازونات مع طروادة. و تشير الحفريات و الاكتشافات الأثرية إلى أن الشعوب الإندوأوروبيّة (و منها الإغريق) قد أزاحو شعوب المنطقة المحيطة بالإيجي الى الشمال، حيث تقول الأسطورة أن الأمازونات تواجدن..

طروادة نفسها كانت دليلاً على ذلك، فهي مدينة أناضوليّة سقطت بيد الغزاة الإندو أوروبيين..و لمّا وقفت الأمازونات مع الطرواديين، فقد هزمن أيضاً معهم، و انسحب الجميع إلى الشمال..

انسحب الجميع إلى الشمال و أماكن أخرى إلا طائفة واحدة خرجت من أنقاض طروادة و اتجهت غرباً، و على رأسها إينياس Aeneas الشاب التقي، الذي تجعل الأسطورة من فينوس أمّه، و الذي حمل أباه العجوز أنخيسيس Anchisesعلى ظهره و سار به حتى وادي نهر في الجهة الغربيّة من إيطاليا يدعى نهر التايبر...و هناك، تمّ وضع أساسات روما......!

من هنا جاءت العلاقة، فأشراف الرومان، الذين أصبحوا بسرعة سادة الحرب في ذلك الزمان، كوّنوا فضولاً قويّاً تجاه الامازونات،؛ النساء المحاربات اللواتي وقفن مع من تقول الاسطورة انهم اجدادهم..و قد اعتقد الكثير من قادتهم و مفكّريهم بان الامازونات موجودات، كما ينقل عنهم بعض المورخين.

و يقال أن يوليوس قيصر كان يعبّر دائماً عن إعجابه بمهارة الأمازونات في ركوب الخيل، و إنه، لذلك، حرص على أن يجاريهن في هذه المهارة. و لذا كان يبقى على السرج فترة طويلة، و حتى يكتب و هو على تلك الحال. و تذكّروا بأن الخيول لم تكن مجهّزة في تلك الأيام بركاب و لا مثبّت للسرج، و لم يكن للمرء سوى قطعة القماش أو الجلد، و لذا كان على الفرسان تثبيت أنفسهم بعضلات أفخاذهم و سيقانهم، و ربما لهذا إعوجّت سيقان الأمازونات...


هنا تظهر كاهنة الأمازونات مع مساعدتها و هي تتقدم موكب النصر، بينما يقدّم قائد اليونانيين المهزوم سلاحه و دروعه لأثينا التي تتبعها قائدة الأمازونات مع أول طلائع الأسرى:

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=179729&stc=1&d=1158970973

و لكن الجمهوريّة الرومانيّة، و من ثم الامبراطوريّة لاحقاً، نمت لتصبح أكثر أبويّة و ذكوريّة ممن سبقوا و لحقوا، و لذا اشتبكت مع الأمازونات كما يروي بعض رواة ذلك الزمان، و خصوصاً في تلك المناطق التي اعتبرها الإغريق موطن الأمازونات في ألبانيا القوقازية و أذربيجان. و التي يروي المؤرخ الإغريقي سترابوStrabo (أسطرابون) بأن أهلها كانوا طوالاً، و لهم عيون رماديّة.، و يعبدون الشمس و القمر و الكواكب.

و يضيف ثيوفانيس Theophanes، المؤرخ الذي رافق نايوس بومبيوس Gnaius Pompeius Magnusفي حملاته من 106-48 ق.م بأن شعوب الجيليينGeles، و اليجييLegesن (من سكيثيا) يعيشون في المناطق ما بين الألبانيين و الأمازونات، و يفصلهم عنهن نهر يدعى ب "ميرماداليس"Mermadalis، لكن ميترودوروس Metrodorus و هيبسيكراتيس Hypsicrates,-و كانا على دراية بهذه المناطق- فقد ذهبا إلى أن قبيلة تدعى بالجارجاريينGagarii كانت تعيش إلى شمال الأمازونات، و كاتوا يتزاوجون معهن في شهرين مقدسين في السنة، بعد تقديم الأضحيات على الجبل الذي يفصلهم عنهن، و تقوم الأمازونات بإعطاءهن الذكور و الاحتفاظ بالإناث.

و على كلّ، يروي بلوتارخPlutarchus ، ربما نقلاً عن ثيوفانيس، أن جيش بومبيوس اشتبك مع 40.000 مقاتل من الالبان تحت قيادة الملك الجارجاري أورويسOrois، لكنه هزمهم، فعاد اورويس و بعث باخيه كوسيسCosis، و مع جيشه فرقة من الامازونات آذوا الرومان جدا، إذ، و بالرغم من هزيمتهم، إلا أنهم استخدموا سياسة الارض المحروقة، و جوّعوا الرومان، و انهكوهم بالهجوم المباغت، فعاد بومبيوس أدراجه.

و مع ثبات أقدام الإمبراطوريّة فيما بعد، يبدو أن العلاقات تغيّرت، و وجد الرومان لهنّ مكاناً..

فقد نشرت جريدة التايمز اللندنية في 22 ديسمبر 2004 مقالا بقلم لويس سميث Lewis Smith
تحدّث فيه عن اكتشاف أثري في منطقة كمبريا في مقاطعة بروهام الإنجليزية احدث إنقلاباً في فهم الجيش الروماني، إذ تم اكتشاف جثتين لامراتين محاربتين في مقابر الجيش الروماني الذي كان في بريطانيا ما بين 220-300 ق.م و قد قالت مديرة معهد باربيكان للبحث بأن المرأتين و اللتين يتراوح عمرهما ما بين ال 20-40 سنة قد تكونان محاربتين في فرقة النوميرياي Numerii , و هي فرقة مساندة لإحدى الليجيونات (الفرق) الرومانية التي خدمت في بريطانيا، و التي لم يكن احد ليصدّق بانها تجنّد النساء.. و يُعتَقد أن الفرقة تعود بأصلها إلى منطقة الدانوب، و التي كان الرومان قد قسموها إلى مقاطعات "نوريكوم" و "بانونيا" و "إيليريا"، و التي تشمل اليوم أجزاء من النمسا، و هنغاريا، و يوغسلافيا، و ألبانيا و جنوب روسيا، و هي مناطق رأينا سابقاً أن الأمازونيات كنّ يتواجدن فيها.

و لا يوجد ثمّة شك في أن المرأتين كانتا محاربتين، إذ تم إحراق جثتيهما مع كافة المراسم التي تمنح للجنود، و تم دفن ممتلكاتهما الشخصية (و منها وعاء من الفضّة، و آخر من الفخّار)، و سلاحهما و دروعهما مع بقاياهما. كما وجد رماد لخيول بين الرماد، مما يؤكّد على أنهما كانتا فارستين.

بهذا نكون قد أجبنا على السؤال الثالث..
أما الرابع، و الذي تناولناه باختصار، فسنعود إليه عند الحديث عن البانثيون الروماني، فذاك مكانه الأفضل..

أظنّ أنني تعبت الآن... آراكم فيما بعد

[Gaius Julius]

المثل يقول اسأل مجرب و ما تسئل طبيب

اخي عند كتابة الرد لو ما الك خلق تكتبه في ملف تكست مثلا فقبل ارساله انسخ المحتوى الى ذاكرة الكمبيوتر يعني ظلل الرد بالكامل و اضغط على كنترول +c لتنسخ المحتوى

تحياتي

أسعدني ردّك السريع يا ضياء...
بالعاده بعمل هيك، لكن استعجلت و كتبت بسرعه من غير ما أخزّن إلا أوّل الموضوع...

يللا، هياتني عملته و الحمد لله، و أرجو أن تعجبك هديّة Xena

::جيد:: ::جيد:: :)

[action911]

ميرسي كثير على زينا بس بما انه تورنت و التورنت ضعيف عندي فساحاول جاهدا ان انزله لكن لا اتوقع اكتمال المسلسل او احدى حلقاته قبل عدة شهور

الآن عرفت ان الامازونيات كانت تعيش في عدة مناطق

لكن هل هذا يعني انهم انقسموا و رحلوا الى اراضي أخرى ؟ ام ان القبيلة الام نفت بعض النساء و قمنا بالانتقال الى ارض اخرى ؟ ام انهم يتبعون قانون الخلية وهو عند حظور ملكة فانها تأخذ جزاء من القطيع و تذهب به الى مكان آخر ؟

على سيرة الالياذة بصراحة غامضة بعض الشيء او بالاحرى مزعجة في كل سطر رقم ما زلت لم افهم لماذا

اذا كان عندك نص للالياذة واضح (غير مبهم) ولا يحتوي على ارقام ليس لها معنى او حتى جمل اضافية فاتمنى لو تضعها

تحياتي و انا بانتظار التكملة

[Gaius Julius]

سلام،

الكل يشتكي من التورنت و لا أعلم لماذا، مع أنه الطريقة الأفضل لتنزيل الأفلام بالذات، كونك تستطيع أن تضمن جودة الفيلم، و نوعية الفيديو و ترميز الصوت فيه، مع حقيقة أنها تكاد تكون استحالة أن تعثر على مسلسلات كاملة بجودة دي في دي (مع حجم 4.35 جيجا على الاقل) في مواقع عاديّة... أظن أن التورنت من أفضل الاختراعات، و لكن معظم الناس لا يزالون غير قادرين على التعامل معه، و لذا ساضع في هذه المشاركة و التي تليها خطوات عمليّة للاستفادة من التورنت. و قد جرّبنها بنفسي، و نجحت معي تماماً بحيث تمكنت من تنزيل مسلسل كامل في أقل من أسبوع، و بجودة دي في دي رسمي و أصلي.

1- فلنقم باختيار برنامج صغير الحجم، عالي الفعاليّة، و خفيف على الجهاز...
عن نفسي، جرّبت الازوريوسAzureus بكلّ إصداراته، و البت كومت Bit Comet، و البت تورنت Bit Torrent، و لكنني وجدت بأن البت لورد Bit Lord هو الأخف على الجهاز، و الذاكرة، و الأسهل في التعامل، مع وجود حدّ معقول من التحكّم..
و يمكنكم تحميل آخر نسخة منه هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا (http://www.bitlord.com/BitLord_1.01.exe)

2- بعد تنزيل البرنامج قوموا بتثبيته، و لا تنسوا أن تسمحوا للجدار الناري للويندوز (خصوصاً XP) أن يسمح له باستخدام ال Port الذي يختارة البرنامج عشوائياً لدى تنصيبه لأوّل مرّة. و عادة ما يقوم البرنامج بهذه الخطوة أوتوماتيكيّاً. و يمكنكم التأكد كالتالي:
من ال control Panel أو لوحة التحكّم إختاروا windows fire wall أو الجدار الناري الخاص بالويندوز، و ستجدون Exceptions أو استثناءات. تأكدوا من أن إيقونة بت لورد هناك، و أنه يُسمح له بإجراء اتصالات UDP و TCP عبر ال Port الذي اختاره البرنامج أثناء التنصيب، و الذي يمكنكم رؤيته من خلال الضغط على "تفضيلات" أو Preferences في الشريط أعلى نافذة برنامج بت لورد، و يقع تحت بند "إتصالات" أو Connection..
و على أيّة حال، لو كنتم تستخدمون برنامج أنتي فايروس له جدار ناري خاص به، فعليكم إجراء الاستثناء من هناك. و عادة ما يكون ذلك في اعدادات مضاد الهاكر، أو الجدار الناري، حسب البرنامج المستخدم.

3- و الآن، و هذه خطوات مهمّة...قوموا بتوسيع الباندويدث الخاص بالويندوز XP بالطريقة التالية:

أولاً من قائمة Start إبدأ، اختاروا امر RUN واكتبوا فيه gpedit.msc
و بعد ذلك computer configuration
administrative templates
net work
qos packet scheduler
فى القائمة التى على اليمين settings
limit reservable bandwidth
علّموا على كلمة enabled
و ستجدون كلمة bandwidth التي عليكم تغييرها الى رقم صفر

بهذا تكونون قد فتحتم الباندويدث بحيث تزيد سرعة البرنامج و البرامج الأخرى ذات العلاقة.

4- و الآن، قوموا بتشغيل الباتش المرفق في هذه المشاركة، و سيجبر الويندوز على أن يأخذ 50 اتصالاً بدلاً من 10
سيسألكم: Are you sure you want to change bandwidth to 50 Y/N?
عندها قوموا بطباعة Y و ضغط أي مفتاح للخروج.

و بهذه الخطوات تكونون قد ضمنتم أن البت لورد يعمل على أفضل وجه...
أتابع معكم موضوعاً أكثر تفصيلاً في المشاركة القادمة بإذن الله...

[action911]

عزيزي المشكلة ليست في البرنامج بل في اتصال الانترنت في المملكة العربية السعودية

فجميع الشركات تقريبا يحدون من استخدام التورنت لدرجة ان السرعة بالازورز لم تزيد عن 11 بالرغم من الكم الهائل للسايدس

تحياتي و شكرا على البرنامج و ساقوم بتجربته باذن الله

[Gaius Julius]

سلام للجميع،

انتقل الآن إلى جزء آخر له علاقة بتسريع التورنت، و سأشرحه بالصور....
في البداية، هناك ملف نصّي txt مرفق في مرفقات هذا الموضوع، في المشاركة اللاحقة لهذه، و هو منقول عن أحد الإخوان في منتدى برامج نت، و قد تصرّفت في استخدامه، و لذا اقتضي التنويه..

على أيّة حال، هذا الملف يحتوي على عناوين تراكرات Trackers ، و بالعربيّة "متتبّعات" لأن وظيفتها إيجاد معلومات حول الملفات التي في ملف التورنت معلومات عنها، و نقلها بين المتشاركين في التنزيل، و لذا، كلّما كان عندكم تراكرز أكثر، كلّما كان الوضع أفضل..
و إذا نظرتم إلى خصائص أي تورنت أثناء و جوده في نافذة البرنامج (بمعنى أنه شغّال، و ينزّل) ستجدون معلومات عن التراكر، هكذا:

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=180258&stc=1&d=1159059887
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=180259&stc=1&d=1159059887
و الآن، كيف نزيد التراكرات؟
و هل ينفع هذا دائماً؟
في الحقيقة، قد لا ينفع الأمر دائماً كما ترون من سرعة التنزيل عندي، فتورنت Saint Seiya بالرغم من أنه مدعوم بالتراكرات، إلا إنه أبطأ من Rome و الذي له تراكر واحد...و هذا يعود إلى "صحّة" Health التورنت، فصحّة سابنت سيا تحت ال 60%، بينما صحّة روما فوق ال 1600%...
و لذا، لا ضير من تكثير التراكرات لزيادة احتمال الفائدة، مع أن بعضها كما ترون قد يوقف التعامل، و يظهر ذلك بكلمة STOPPED...

دعونا نرى بالصور كيف تتم زيادة التراكرات:

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=180260&stc=1&d=1159059887

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=180261&stc=1&d=1159059887
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=180262&stc=1&d=1159059887

و بعدها>>>>>>>
>>>>>>نتابع الموضوع في المشاركة القادمة لغاية عرض الصورة الأخيرة في المرفقات... و أشير إلى أن الملف النصّي الذي فيه التراكرات موجود في المشاركة المذكورة إيّاها، في المرفقات.

[Gaius Julius]

سلام للجميع،

و لك بشكل خاص يا ضياء، إذ يبدو أنك على الخط و تتابع بينما أكتب...أظنّ أن هذه الطريقة ستنجح في الالتفاف على تحديد الشركات السعودية للتورنت.جرّب، و لن تندم، خصوصاً وأن الشركات السعوديّة تحجب باستمرار مواقع التحميل..

نتابع الموضوع، و بالصور..

ملاحظة: ملف ال txt في المرفقات، و في أرشيف zip

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=180266&stc=1&d=1159061291

أرجو أن تعم الفائدة، و سأعود لنقاش سؤالك عن الأمازونات يا ضياء في المشاركة القادمة

رمضان كريم

[action911]

انا اتصالي dsl ولا استطيع تنويعه عموما ساجربه و ان شاء الله تنجح

شرحك و الصور واضحة و الحمد لله و اذا صعب علي شيء ما راح اتردد في سؤالك

انا في انتظار حديثك عن الامازونيات

تحياتي

[Gaius Julius]

سلام للجميع،


الآن عرفت ان الامازونيات كانت تعيش في عدة مناطق
لكن هل هذا يعني انهم انقسموا و رحلوا الى اراضي أخرى ؟ ام ان القبيلة الام نفت بعض النساء و قمنا بالانتقال الى ارض اخرى ؟ ام انهم يتبعون قانون الخلية وهو عند حظور ملكة فانها تأخذ جزاء من القطيع و تذهب به الى مكان آخر ؟

الحرب بين الأمازونات و الإغريق تمثل -بنظري، و نظر عدد لا بأس به من الدارسين- حرب السيطرة ما بين نظامين اجتماعيين و حضاريين إنسانيين تقودهما سلطتان: السلطة الأبوية، و السلطة الأموية (أو الأموميّة، منعاً للالتباس). ومن الواضح بأن النظام الأبوي سيطر في النهاية، ذلك أنه كان يملك القوّة البدنيّة، و تخلّص من المعتقدات التي تربط الأنوثة بقوى الطبيعة المخيفة إلى حد كاف للانقلاب.

و على هذا، حلّ بالأمازونات ما حلّ بالمغلوب، و هي حالة تلخّصها بطريقة أفضل العبارة الرومانيّة الشهيرة: VAE VICTIS الويل للمغلوب...فإما أنهن تاقلمن مع الانظمة الأبويّة الجديدة، و عشن وفقاً لما يراه الرجال مناسباً للمراه، أو أنهن حصلن على بعض المكانة بعد تنازلات مؤلمة (كما هو حال المرأتين اللتين انخرطتا في الجيوش الرومانيّة)، أو أنهن تعرّضن للإبادة...و هذا حال الناس و الأيّام..البقاء للأقوى..


على سيرة الالياذة بصراحة غامضة بعض الشيء او بالاحرى مزعجة في كل سطر رقم ما زلت لم افهم لماذا
ذا كان عندك نص للالياذة واضح (غير مبهم) ولا يحتوي على ارقام ليس لها معنى او حتى جمل اضافية فاتمنى لو تضعها

بالنسبة للإلياذة، فأنا أحاول الحصول على برنامج يحوّل أي نص إلى كتاب إلكتروني سهل القراءة، و إذا نجحت في ذلك، فستكون الإلياذة أوّل مشاريعي، و سيكون بإمكاننا قراءتها بواسطة Microsoft Reader.

و على كلّ، هناك نسخة شعريّة، هي التي قرأتها أساساً، و هي من ترجمة البستاني، و موجودة في المكتبات. انصحك باقتناءها لأنها كنز حقيقي..

أرجو أن أكون أفدت

[Gaius Julius]

انا اتصالي dsl ولا استطيع تنويعه عموما ساجربه و ان شاء الله تنجح

شرحك و الصور واضحة و الحمد لله و اذا صعب علي شيء ما راح اتردد في سؤالك

انا في انتظار حديثك عن الامازونيات

تحياتي

و أنا أيضاً اتصالي DSL و ليس بهذه السرعة، و نجح الموضوع معي، لأنه ينجح افضل شئ مع ال DSL>>> لا تتردد في السؤال

سلام، أروح ألحق صلاة الصبح!

[باري]

أهلا بالجميع



كل عام وأنتم بخير

ورمضان كريم



وطبعا أنا متابع الموضوع دايما ^_^

[Gaius Julius]

هلا، باري. أسعدتني بمرورك، و كل رمضان و أنت بخير

[shun]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي القيصر كل عام وانت وجميع من في هذا الموضوع الرائع بخير... تسلم يا قيصرنا العزيز على المعلومات المنسقة عن الأمازونيات وعلى الشرح الوافي عن التورنت ماشاء الله عليك أبدعت ::جيد:: ::جيد::

عندي سؤال هو بصراحة لا يتعلق بالأمازونيات بل عن هرمز وكنت سأنتظر حتى يفتح الموضوع حوله :مرتبك: إلا أن شقيقتي سألتني البارحة ذات السؤال الذي كان يجول بخاطري منذ فترة فقلت لها ....بصراحة لا أعرف الجواب أنا لمّا أدخل المنتدى أسألّك القيصر :)

السؤال هو لما يحمل هرمز بيده عصاة تستخدم الأن كرمز في الطب أو الصيدليات رغم أن هرمز وظيفته هي رسول بين سكان الأوليمب

هذه هي العصا التي أقصدها في سؤالي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156758&stc=1&d=1156298933

لك خالص التقدير والإحترام

تحياتي

[Gaius Julius]

عندي سؤال هو بصراحة لا يتعلق بالأمازونيات بل عن هرمز وكنت سأنتظر حتى يفتح الموضوع حوله :مرتبك: إلا أن شقيقتي سألتني البارحة ذات السؤال الذي كان يجول بخاطري منذ فترة فقلت لها ....بصراحة لا أعرف الجواب أنا لمّا أدخل المنتدى أسألّك القيصر :)

السؤال هو لما يحمل هرمز بيده عصاة تستخدم الأن كرمز في الطب أو الصيدليات رغم أن هرمز وظيفته هي رسول بين سكان الأوليمب

هذه هي العصا التي أقصدها في سؤالي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=156758&stc=1&d=1156298933

العفو يا شون،
بالنسبة لسؤالك،

هيرميس من الآلهة الإغريقيّة ذات الرمزيّة العالية في الميثولوجيا الإغريقيّة، و عليه من الالتباس و وجهات النظر المختلفة ما عليه، إذ نجده- بنفس الشكل- كإله الحكمة ثوث في الميثولوجيا الفرعونيّة، و تعوت في الميثولوجيا الكنعانيّة، و ميركوريوس لدى الرومان، و لذا، فليس من العجيب أن يستمر الجدل حوله إلى يومنا هذا...

و بما أنك سالت عنه، فسيكون هو شخصيتنا القادمة..

و من أحد الرموز الأكثر شهرة لهيرميس، و الذي نجده في كل هذه التنويعات الثقافيّة في الحضارات المختلفة، هي عصاه التي يشاهَد بها غالباً، كما في الصورة التي وضعتها يا شون، و هي قد أصبحت مادة لشعارات الكثير من المنظّمات الطبية و التجارية، خصوصاً في الولايات المتّحدة..

و العلاقة بين ال" كادوكيوس" ( وهو حزمة، أو عصا تلتفّ عليها حيّتان، و على قمّتها جناحان) و التي يحملها هيرميس/مركوريوس ، العلاقة بينها و بين الطبّ بدأت حوالي القرن السابع الميلادي (يعني أيامها كان الإسلام قد بدأ في شبه جزيرة العرب)، و هذا عندما تم الربط بين هيرميس و علم الكيمياء، و كان الكيميائيون يدعون ب "أبناء هيرميس"، بحيث نشات طقوس كثيرة يستخدمون فيها عصاه السحريّة كرمز لهم...و بما أن العقاقير الطبيّة بدأت من تركيبات الكيميائيين، فقد انتقل الرمز إلى الصيادلة..و لا زال كذلك حتى اليوم، لأن الصيادلة، بالأساس، كيميائيون..


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=185930&stc=1&d=1160229533

و لكن هيرميس لم تكن له علاقة لا بالطب و لا بالكيمياء، إذ كان الإله الذي يعنى بالتجارة، و البلاغة، و الاختراع، و الترحال، و ...السرقه! ثم إنه كان ينقل أرواح الموتى إلى العالم الآخر...
و معنى اسم عصاته، أو ال الكادوكيوسcaduceus، مشتق من الكلمات caduity وcaducous و التي تشير الى الأشياء المؤقته و الزائلة، بينما يتضمن الطب الاستمرار و التجديد و المحافظة على الحياة...
أما في اليونانيّة القديمة، فاسم عصاته مشتق من كلمة كاريكيونkarykeion، و تعني عصا الراعي، و جذرها هو إيروكوeruko، بمعنى الضبط، أو السيطرة

فمن أين جاء هذا الربط إذن؟

قلت أن الربط جاء منذ القرن السابع، و لكن، يبدو أنه كان هناك قبل ذلك و بعده، خلط بين عصا هيرميس و عصا إيسكولابيوسÆsclepius، و هو الرمز الأكثر شهرة للطب، فهو إله الشفاء لدى الإغريق. و قد يكون إسكولابيوس طبيباً بارعا عاش حوالي 1200 سنة قبل الميلاد، إذ تذكره الإلياذة، و لكن الاسطورة حوّلته مع الزمن إلى إله، و نسبت أبوته إلى أبولو و الحوريّة كورونيسCoronis. و من قصّة هذا الرجل نفهم من أين جاءت عصاته ذات الحيّة التي نراها في صورته و بناته مع هيرميس و التاجر أدناه..

فقد كان أبوللون قد وصله خبر بان حبيبته كورونيس قد اتخذت لنفسها عشيقاً آخر ، مما أثار سخطه فبعث بتوأمه أرتيميس/ديانا لقتلها. و لكنه شعر بالحزن و هو يرى جسد حبيبته السابقة مسجّى على المحرقة و هو يحمل ابنه، فقام بإخراج الوليد من أحشاءها، و بعثه للقنطور خيرونCheiron ليعلّمه. و كان أن تفوّق الولد، و أصبح طبيباً بارعاً بحيث تمكّن من إعادة أحد المرضى من الموت، الأمر الذي جرّ عليه سخط زيوس، فقذفه بصاعقة أتت عليه.. و لكنه، و تحت طلب من ابوللون، رفعه إلى السماء، و اصبح النجم المعروف ب "أوبيوخوس"Ophiuchus أو "حامل الحيّة"

نعم، و ليس فقط لأنه كانت له عصاً تشبه عصا هيرميس، و إنما أيضاً لسبب آخر سيتبع فيما سيلي.
انظروا الصورة:

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=185970&stc=1&d=1160235961

فيها يبدو هيرميس و أحد التجّار يناقشان إسكولابيوس الغاضب، و من وراءه تظهر بناته: ميديتريناMeditrina، و هايجيHygeiaا، و باناكيPanaceaا، و اللواتي تعني اسماؤهن، على التوالي: الطبmedicine، و الصحّةhygiene ، و الشفاءhealing. و تنبغي الإشارة إلى أن قسم أبقراط قد حلف عليه أبوللون الطبيب، و إسكولابيوس، و بناته الثلاث المذكورات...

و كان الأطباء في ذلك الزمان يعالجون الديدان الطفيليّة بإحداث شق في مسارها بحيث تخرج من الجرح، ثم يقومون بلفّها على عود، و من ثم أصبحوا يضعون هذا الرمز كدعاية لمهنتهم، كون هذه الديدان قد كانت واسعة الانتشار في ذلك الزمان.. لهذا كانت تظهر الحيّة على عصا صاحبنا...

و قد كانت لإسكولابيوس علاقة وطيدة بهيرميس، و لهذا علاقة وطيدة بأبوللون ، إذ كان أبوللون أوّل ضحايا سرقات الفتى المجنّح "خفيف القدمين"...!

و كما تمّت نسبة الطب لأبوللون، تمّ، مع الزمن، الخلط بين الرمزين الخاصين بهيرميس و إسكولابيوس، و اكتسب الخلط قوّته النهائيّة مع ظهور الكيمياء، و التي كانت -قبل أن يضع لها المسلمون شكلها و اسمها الذي نعرفة- تكاد تكون ضرباً من السحر، و كانت تسمى بالفنون الهيرميتيّة، نسبة إلى هيرميس، و بهذا تداخل الرمزان..

و على أيّة حال، لا تزال دول كثيرة -خلا الولايات المتحدة (لنهم قصيرين نظر و هبل بعيد عنكم) تستخدم رمز اسكولابيوس للطب، و هيرميس للصيدلة...


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=185969&stc=1&d=1160235961

و لكن هذا الرمز لا زالت تنبثق عنه رموز أخرى...
ماذا تقولون في هذا مثلاً عن آدم و حواء؟


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=185971&stc=1&d=1160235961

مراجع: www.drblayney.com/Asclepius.html

[action911]

كنت اعتقدان الجناحين الابيضان يمثلان ملاك الرحمة و الفعى تمثل العلاج حيث يستخرج من سمها العديد من العلاجات

لكن واضح ان ما كنت اعتقد انه افعى يبدوا انها ديدان

لكن اعتقد ان هذا ليس بمنطقي فالديدان لا صلة لها بالطب ؟؟

اتمنى التوضيح اكثر

تحياتي و شكرا لك

[Gaius Julius]

كنت اعتقدان الجناحين الابيضان يمثلان ملاك الرحمة و الأفعى تمثل العلاج حيث يستخرج من سمها العديد من العلاجات
لكن واضح ان ما كنت اعتقد انه افعى يبدوا انها ديدان
لكن اعتقد ان هذا ليس بمنطقي فالديدان لا صلة لها بالطب ؟؟
أتمنى التوضيح اكثر

تحياتي و شكرا لك

أهلا بك يا ضياء،

الحيّة في عصا هيرميس حيّة حقيقيّة، و السم، كما نعلم، مادّة كيميائية ...و لذا، فهي ليست "دودة" في الأصل..
أما فيما يتعلّق بأسكولابيوس، فقد بدأ رمزه على هذا الحال، إذ كانت الديدان يُنظَر إليها في الماضي كما يُنظَر إلى الجراثيم و الميكروبات اليوم، و لهذا فإن وضعها على عصا كان يرمز للقدرة على الشفاء من الامراض..و لكن الرمز تطوّر مع الزمن إلى صورة الحيّة، خصوصاً مع تطوّر فهم البشر للسموم..و من هنا الربط بين اسكولابيوس و هيرميس..

أما الأجنحة على عصا هيرميس، و التي لا توجد على عصا إسكولابيوس، فهي رمزه الشخصي، فهو يعرف أيضاً بالفتى المجنّح، و كان يلبس صندلاً ذا أجنحة كناية عن كونه رسولاً للآلهة..

و من الجدير بالذكر أنه حتى مع ظهور الديانات السماويّة، بقيت لرسل السماء هذه الاجنحة.. و لننظر مثلاً إلى الملائكة، أليس أكثر ما يميّزهم هو اجنحتهم؟!

[action911]

الأجنحة على عصا هيرميس، و التي لا توجد على عصا إسكولابيوس،

بدلا منها يوجد كأس هل هذا صحيح

لقد تردد فقد كنت اعتقد ان هذا مجرد خطاء فانا ارى على الصيدليات ما يشبه كأس او وعاء لكن عند مشاهدة الصورة
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=185969&stc=1&d=1160235961

اعتقدت انني ربما لم اميزها جيدا

اذا الاجنحة رمز هيرميس ، الملائكة بالاضافة الى الاجنحة البيضاء فهناك هالاات صفراء فوق رؤسهم

تحياتي

[shun]

القيصر العزيز

شكرا جزيلا على المعلومات الوافية وإجابتك على سؤالي تسلم عيونك وربنا يبارك فيك ويحفظك والمعذرة إذ تعبتك معايا و أنت رغم انشغالك ومرضك في الأيام التي غبت فيها عن المنتدى تعبت نفسك وكتبت المعلومات ماشاء الله عليك بشكل وافي ....تخونني الكلمات أحيانا فلا أجد بينها مايعبر عن شكري وامتناني

(بالنسبه لهرميز فهو دون جميع الهة الأوليمب رغم أني لا أعرف عنه الكثير إلا أنني ومنذ كنت صغيرا أعجبت بمظهره كثيرا خاصة صندله وقبعته المجنحان:D :D :D لذا يرتبط في ذهني بمرحلة جميلة في صغري والأن عرفت معلومات عنه كنت أجهلها فأسعدني ذلك جدا.....ربنا يسعدك يا أخي القيصر)

تحياتي ووافر تقديري لك يا أخي وصديقي القيصر

[Gaius Julius]

القيصر العزيز

شكرا جزيلا على المعلومات الوافية وإجابتك على سؤالي تسلم عيونك وربنا يبارك فيك ويحفظك والمعذرة إذ تعبتك معايا و أنت رغم انشغالك ومرضك في الأيام التي غبت فيها عن المنتدى تعبت نفسك وكتبت المعلومات ماشاء الله عليك بشكل وافي ....تخونني الكلمات أحيانا فلا أجد بينها مايعبر عن شكري وامتناني

(بالنسبه لهرميز فهو دون جميع الهة الأوليمب رغم أني لا أعرف عنه الكثير إلا أنني ومنذ كنت صغيرا أعجبت بمظهره كثيرا خاصة صندله وقبعته المجنحان:D :D :D لذا يرتبط في ذهني بمرحلة جميلة في صغري والأن عرفت معلومات عنه كنت أجهلها فأسعدني ذلك جدا.....ربنا يسعدك يا أخي القيصر)

تحياتي ووافر تقديري لك يا أخي وصديقي القيصر

العفو يا أخي العزيز و لا معذرة بين الإخوان، فانت تعلم انه يسعدني جدّاً أن تسأل، و أن أسئلتك و تعليقاتك تأتي دوماً بمعلومات جديدة. ...و أرجو دائماً -من ناحيتي- أن يقدّرني الله على الإجابة.

بالنسبة لي، لم يكن هيرميس ممن يعجبونني في الصغر، ربما لأنه ارتبط في دماغي بالمكر و السرقة. و كنت دائماً افضّل الولد الشقيّ أيروس عليه..و لكن هيرميس من الآلهة المثيرة للجدل، ذلك أنه الوحيد من بينهم الذي تراه في شرخ الشباب، و الأقرب للمراهقة، بحيث تتغاضى الآلهة عن أفعاله، بل و تضحك عليها.

و من الجدير بالذكر أن كلمة Mercurian المشتقّه من اسمه، تعني الشخص المتقلّب المزاج حتى اليوم...مما يعطينا لمحة عنه..

سيأتي الموضوع الكامل عنه عمّا قريب إذن...هات ما لديك!

[Gaius Julius]

بدلا منها يوجد كأس هل هذا صحيح

لقد تردد فقد كنت اعتقد ان هذا مجرد خطاء فانا ارى على الصيدليات ما يشبه كأس او وعاء لكن عند مشاهدة الصورة
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=185969&stc=1&d=1160235961

اعتقدت انني ربما لم اميزها جيدا

اذا الاجنحة رمز هيرميس ، الملائكة بالاضافة الى الاجنحة البيضاء فهناك هالاات صفراء فوق رؤسهم

تحياتي

نعم يا أخ ضياء.. ما كنت تظنّه كأساً هو أجنحه..
بالنسبة للهالات الصفراء فهي توجد فوق رؤوس القديسين و القديسات أيضاً... و حتّى الشيطان لديه هالة، و لكنني أظنّها حمراء...!

[action911]

لكن في الصيدليات يظهر كاس (او البعض) وليس اجنحة هل لديك تفسير لهذا ؟؟؟

[Gaius Julius]

لكن في الصيدليات يظهر كاس (او البعض) وليس اجنحة هل لديك تفسير لهذا ؟؟؟

نعم يا عزيزي، إنه مجرد سوء فهم ليس أكثر، فهل كل من يقومون بتصميم الشعارات لصيدليات أو لمؤسسات أخرى يفترض بهم معرفة أصول الأساطير؟
قطعاً لا، و لذا فهم ينقلون عن بعضهم، أو عن الشعارات الموجودة أمامهم، و يصيب بعضهم بينما يخطئ آخرون..

أهلا بك!

[action911]

نعم يا عزيزي، إنه مجرد سوء فهم ليس أكثر، فهل كل من يقومون بتصميم الشعارات لصيدليات أو لمؤسسات أخرى يفترض بهم معرفة أصول الأساطير؟
قطعاً لا، و لذا فهم ينقلون عن بعضهم، أو عن الشعارات الموجودة أمامهم، و يصيب بعضهم بينما يخطئ آخرون

شكرا للتوضيح

تحياتي و انتظر بقية الاساطير

[shun]

مرحبا بالجميع

هذه بعض المعلومات التي كنت قد قرأتها عن هيرمس

هرمز هو ابن زيوس والحورية مايا إبنة أطلس
ولدت مايا هرمس في Arcadiaفي كهف في الجبل وكانت ولادته في الفجر وما إن انتصف النهار حتى كان الطفل يعزف على القيثارة حيث أنه أول من صنع القيثارة إذ قتل سلحفاة وأزال أحشاءها ثم إستخدم أمعاء إحدى المواشي التي سرقها من أبوللو كأوتار ثبتها على صدفة السلحفاة المجوفة

حوار بين هيرمس ووالدته مايا

من الأفضل العيش مع الألهة الخالدين غنيا وأتمتع بمخازن الحبوب ذلك أفضل من الجلوس دائما في كهف كئيب
بالنسبة الى الشرف سادخل معبد أبوللو وإذا لم يعطيني زيوس المعبد سأطمح لأن أكون أمير اللصوص وإذا ما أخرجني أبوللو فإن خسارة أعظم ستحدث له ....سأقتحم بيته العظيم وسأسلب أشياء رائعة من هناك قدور وذهب والكثير من الحديد اللامع والملابس

هيرمس هو رسول زيوس ومنادي الألهة وله العديد من المهام الأخرى كما ذكر القيصر ومن ضمن مهامه أنه قادر على جلب الأحلام للبشر الفانيين

قام هيرمس بسرقة ماشية أبوللو (بينما كان ابوللو مشغولا بحبه لHymenaeus فألبس هيرمس الماشية أحذية خاصة تسير بهن إلى الخلف . لذا لم يستطع أحد أن يتبع أثرهن ولكن كان هناك شاهد على السرقة وقد وعد هذا الشاهد هيرمس بانه لن يخبر أحدا بما رأى ولكنه أفشى السر فحوله هيرمس الى حجر

عندما اكتشف أبوللو سرقة الماشيه وعلم بأن هيرمس اخترع القيثارة قام بمقايضة الماشية بالقيثارة ويقال بأن هيرمس أخترع الة الناي فأعجب بها ابوللو وطلب أن يقايضها بصولجانه الذهبي وبالفعل قبل هيرمس وتمت المبادلة

عندما تمرد العمالقة ضد الآلهة إرتدى هيرمس خوذة هدز التي منحته القدرة على الإختفاء وقتل العملاق Hippolytus

وهيرمس كان يحمي الطفل ديونيسوس Dionysus من غضب هيرا ثم إئتمنَ Athamas وIno على الرضيعَ ديونيسوس وأقنعَهم بتربيته كفتاة.

ساعدَ هيرمس الأبطال أوديسوس وبيرسوس في مساعيهم. فساعد بيرسيوس عندما كان سيواجه ميدوسا وأقرضه صندله السحري الذي ساعده على الطيران ويقال بأنه أعطاه أيضا خودة الإخفاء أو خوذة الظلام التي استعملها هيرمس عندما قتل العملاق Hippolytus

يقال بأن بان وهو نصف بشري ونصف عنزة هو إبن هيرمس و Dryope، بنت ملكِ Dryops ...فزعت المرأة عندما رأت الهيئة التي ولد عليها طفلها فهربت من شدة الرعب فحمل هرمز طفله وصعد به الى جبل الأوليمب حيث ضحك جميع من هناك على مظهر الطفل وأصبح بان بعد ذلك راعي الحقولِ والغابةِ والقِطْعانِ.



تحياتي

[Gaius Julius]

عزيزيّ شون و ضياء،

أعتذر عن تأخري في موضوع هيرميس، لكن حالة من الاكتئاب أصابتني لظرف شخصيّ...أرجو أن تعذراني (و كذلك أنت يا باري، كونك تتايع الموضوع) على تأخري في الرد، و إضافة الموضوع، و الذي أرجو أن لا يستمرّ أكثر من بضعة أيّام...

و ما شاء الله، شون قد جلب معلومات قيّمه حول هيرميس يمكننا أن نبني عليها.. شكراً لك ياشون...

لكم جميعاً تحيّاتي...

و -بالمناسبة- صورتك الرمزيه الجديده رائعه يا شون....

[action911]

خير اخي

ازمة و تعدي

وان شاء الله ترجع سعيد زي أول

لك تحياتي

[shun]

أخي القيصر
الأمور السيئة تمر مثل السحاب وانشاء الله كل شيء سيصبح أفضل وكلما شعرت بالحزن أو الضيق تذكر قوله تعالى (إن مع العسر يسرا) ستشعر بقرب الفرج وأنه عز وجل سيصلح كل ما يضايقك وسيجعله افضل مما كان

دعواتي لك

[Gaius Julius]

السلام عليكما،

شكراً لكما يا أخويّ العزيزين على تشجيعكما...انه يعني لي الكثير...
و مبروك موضوعك الجديد الرائع يا شون...و ستكون لي عليه ردود إن شاء الله...
ربما تكون هذه الليلة ليلة القدر... الله يوفق كليكما إن شاء الله!

[netdevil]

مشكووووور وما قصرت

[باري]

السلام عليكم




وأهلا بكل المتابعين للموضوع



أخي Gaius Julius



أعتذر لتأخري في الرد على الموضوع ..
وإن شاء الله تكون حالة الإكتئاب قد مرت بسلام ..
وننتظر منك المزيد في الموضوع ، وأن نرى مشاركاتك في مواضيع أخرى ..


وشكرا ل shun

على الحوار والتعريف ب هرمز ..
أعجبني ^_^



تحياتي لكل المتابعين للموضوع

[Gaius Julius]

الإخوة/ الأخوات الأعزاء،

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

أعتذر بشدّة عن غيابي الاضطراري طيلة هذه الفترة، و ذلك لأسباب عدّة لا مجال للخوض فيها الآن.. و بما أن غيابي سيطول قليلاً، فقد أردت الاعتذار منكم عن هذا أيضاً..

يبدو أنني سأنشغل بترتيب بعض الأمور في حياتي في الأسابيع القادمة، و لذا لن تكون بإمكاني المشاركة على الوجه الذي أرغب به، خصوصاً مع الحالة العامة التي نعيشها هنا، و لذا فضّلت الانسحاب لفترة على أن يمكنني العودة إليكم إن شاء الله بشكل أفضل و أقوى..

على أنني لا أرغب في أن ينتهي هذا الموضوع الذي استمرّت بع عصبة قليلة منّا، و لذا فإنني أتركه في أيدٍ أمينه هي يدا أخي شون الذي كان الداعم الأكبر للموضوع، و الشخص الذي دفعني أصلاً إلى هذه الفكرة.

و لن يعني هذا أنني سأترك الموضوع قطعاً، فسوف أمر عليه طيلة هذه الفترة، و ربما أشارك بشكل متواضع إلى حين العودة..

و أثق بأنكما يا ضياء و باري ستساهمان في استمرار الموضوع و إثراءه بآرائكما...

بالمناسبة، ماذا حصل معك يا ضياء بخصوص حلقات زينة Xena ، فأنا قد انتهيت من الفصول 1+2+3 و أقوم بتنزيل 4+5 حاليّاً..بصراحة، كنت أظن بأنني لن أحمّل إلا بعض الحلقات، و لكنني وجدت أن كثيراً منها تستحق الاحتفاظ بها، فهناك رؤيا أخرى حول الأسطورة في المسلسل تستحق المشاهدة...هناك بالذات حلقه "فرطنا عليها" من الضحك تتحدّث عن جوليات (جالوت) و الإسرائيليين، و الوضع فيها معكوس تماما بطريقة مضحكة، خصوصاً في ذلك المشهد الذي تسأل فيه زينة الضابط الفلسطيني:

-لماذا تضطهدون هؤلاء الإسرائيليين العزل؟
--نحن لا نضطهدهم، لكنّهم يرعون أغنامهم في مناطق صيدنا، لماذا لا يلتزمون ب "مناطقهم"؟

ثم يقوم باعتقال مجموعة منهم، و بينهم الفتى دافيد (داوود)، و معه "مقليعة" (لرمي الحجارة) و يقول أحدهم: ليس هذا سوى حجر، لماذا نعتقل بسببه؟!
و يجيب الضابط:
حجر!!!؟ هذا سلاح فتّاك!

يعني مسخره!

على أية حال، أرجو أن تستمتعوا بوقتكم جميعاً، و أراكم على خير

[action911]

وعليكم السلام و الرحمة و البركة

و الحمد لله على السلامة

من وقتها خرب معاي الهارديسك وطار كل اللي فيه

حاليا انزل سيا لكن الداونلود جدا بطيء

احيانا يرتفع الى 24 و احيانا يكون بالبايت

قمت باختيار Samurai Champloo و قد تم تنزيل 63% منه بينما ساينت سيا لم ينتهي منه شي يذكر حيث حجم ما نزل 1.2 ميجا فقط من 3 قيقا

اتمنى لك التوفيق وان شاء الله تعدي امورك على خير

تحياتي

[Gaius Julius]

أخي ضياء،

سلام عليك

شعرت بالأسف جداً لما حلّ بالهارديسك الخاص بك..لا أعلم لماذا حصل ذلك، كون التورنت قد "مشى معي تمام"، و ها قد أنهيت الفصل الرايع من Xena تقريباَ...و الله شكله صار عندي إدمان عليها....:D :D :p :D

بالنسبة لسيا فهو من أروع ما صنع في الأنيمي، و قد نجحت حتى الآن في تنزيل كل الأفلام الخاصّة به (إلّا Warriors of the Final Holy Battle). الأخيرة كانت الأفضل، إنما لم يعجبني تصوير أثينا في الأفلام الأولى... يعني شغلة "بتسمّ البدن" كيف آلهه و مستنيه واحد فاني زي سيا ينقذها بغرورة؟!؟ يعني قي الأفلام الأخيرة، خاصة Overture كان الوضع أحسن، و كان في مبرّر لسيا يكون بطل، لكن قبل هيك ما ركبت معي...

[action911]

يووووووووووووووووووه لا تفتح الجراح

عندي عقدة بكمبيوتري

بمعدل هارديسك اخسره كل تسع شهور

ومش اي هارديسك

يكون مليان ما بين انمي و برامج

يسعدني تواجدك الآن معنا

وهل هذا بشير بزوال المحنة التي انت بها و نذير لعودتك الى الموضوع

فقد استمتعت معك بالقراءة عن الاساطير

فقد كان كل ما قراته في الماضي مجرد مقطتفات

زينة و هيركوليس شفتهم في التلفاز على الشوتايم

تحياتي و اتمنى تكون بخير و عافية

[shun]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يا عزيزي القيصر أمنياتي أن تكون بخير وعافية......


لذا فإنني أتركه في أيدٍ أمينه هي يدا أخي شون

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=144859&stc=1&d=1155037784http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=144859&stc=1&d=1155037784هذا شرف كبير لي و أرجو أن أكون عند حسن ظنّك وإنشاء الله سأشارك في الموضوع بقدر ما أستطيع إذ أنّ معلوماتي ليست كثيرة جدا حول الأساطير...... تعلم كنت البارحة فقط أفكر في ترك المنتدى لعدّة أسباب أحد هذه الأسباب أنني لم أعد أجد أصدقائي في المنتدى كما السابق كلما دخلته واليوم عندما دخلت الى الموضوع ووجدت مشاركتك عنى لي ذلك الكثير وعدلت كما كنت أفكر به إشتقنا لك كثيرا فلا تتأخر علينا إنشاء الله تتحسن ظروفك بسرعة وتعود لتشارك معنا كما عوّدتنا ..بانتظار عودتك بفارغ الصبر :) :)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=152570&d=1155838459

أخي العزيز باري


وشكرا ل shun

على الحوار والتعريف ب هرمز ..
أعجبني ^_^

العفو وهذا من دواعي سروري :) :) :)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=152570&d=1155838459

قبل مدة اشتريت كتابا يتكلم عن الأساطير وجدت به معلومة عن هرمز وهي أنه أيضا عرف بأنه رب الطبقات الفقيرة وقد إرتبطت عبادته بعبادة الإله المصري أنوبيس رب العالم الأخر وامتزجا معا في صورة واحدة أطلق عليها هرمانوبيس كما عودل بالرب بتاح رب منف

للأسف ليس لدي المزيد لأضيفه حول هرمس :o :o لذا ولكي لا يبقى الموضوع راكداً سأنتقل من بعد إذن القيصر الى أفروديت

أفروديت
آلهة الحب والجمال والإخصاب مثال الفتنة والسحر في المرأة وتعد – أحيانا- حامية البحارة وراعية المحاربين في إسبرطة بشكل خاص ويبدو أنها كانت في الأصل معبودة شرقية تماثل عشتار أما في بلاد اليونان فقد لقبت أفروديت أورانيا و أصبحت ترادف آلهة السماء عشتار عند الساميين و الألهة أناهيتا عند الفرس .
والراجح أنها إنتقلت الى اليونان من قبرص و أنها إستوعبت ملامح الألهة ما قبل الهيلينية أما عند الرومان فأطلق عليها إسم فينوس آلهة الحب والجمال والخصوبة وذكر هوميروس بأنها كانت إبنة زيوس و ديون كما وصفت بأنها الألهة التي تقهر جميع الرجال وجميع الألهة بالشهوة . وجعل "هوميروس" سلطان أفروديت يمتد حتى يشمل جميع الأحياء ما عدا ثلاثاً من الربات العذارى. وكانت عند الشعراء الغنائيين القدامى مثلاً أعلى للشباب والجمال والحب. وإن الشاعرة "سافو" التي أشتهرت بعاطفتها المتأججة قد أكبرت من شأن أفروديت وجعلتها في مرتبة لا تصل إليها ربة أخرى. وتساءل" ممنوموس" ما قيمة الحياة بدون أفروديت.. ؟ ". ويقول "أخيل" في النشيد التاسع من الألياذة أنه لن يتزوج أبنة أجاممنون " حتى لو تفوقت على أفروديت في الجمال "
وهي تملك دلال الغيداء وسحر الفتاة ومكر الأنثى الى جانب ما تشيعه من الحب والبهجة والوداعة ، عندما تتجول أفروديت في الغابات تفر إليها الضواري من الأوكار وتطير إليها أسراب الطيور وتتململ الأسود والفهود والنمور والدببة عند قدميها فهي تسير بين وحوش البرية عزيزة بجمالها الفاتن ، تخدمها مرافقاتها ربات الجمال والتناسق إنّهن يلبسنها جميل الثياب ويسرحن شعرها الذهبي ويتوجن رأسها بالإكليل البراق وقد صورها الفنّانون الإغريق بقد ممشوق وجمال خلاب وجسد يتفجر أنوثة وكانت قلوب العشاق تتوجه اليها دائما بالدعاء ، إرتبط ظهور أفروديت في كثير من الأحيان بإبنها الطفل إيروس أو كما يسميه الرومان كيوبيد حيث كان يرمي القلوب بسهام الحب ، وكانت أفروديت تظهر دائما ممسكة بالتفاحة أو تحتضن الحمامة طائرها المفضل ومن طيورها المفضلة أيضا الإوزة وكانت لها القدرة على أن تهب الآخرين الجمال والفتنة ويقال أن كل فتاة أو أمرأة تضع المنطقة أو الحزام السحري المنسوب لافروديت تصبح موضع الحب والأشتهاء وأشهر تماثيلها في الأزمنة القديمة التمثال الذي نحته براكسسيتيليس وتمثال ميلوس المحفوظ


العبادة
وأختلفت الشعائر المرتبطة بعبادة أفروديت باختلاف الأقاليم والعصور. ولقد كان بالقرب من أحد معابدها، عين جارية تشرب النساء من مائها ويغتسلن التماسا للحمل أو اليسر في الولادة وكانت النساء يقدمن القرابين لافروديت من أجل المحبة والسعادة الزوجية والانجاب. وخلطت الأمهات في أسبرطة بين أفروديت وربة الزواج وكن يقدمن القرابين أليها عند خطبة بناتهن حتى يوفقن في حياتهن الزوجية إلى الرفاه والبنين. وقد عثر على بعض الرموز الجنسية التي أهديت إلى أفروديت بعدّها ربة الخصب، واقترنت عبادتها في كورنثه وقبرص وصقلية ببعض ظواهر البغاء وليست الفجوة كبيرة بين الشهوة الجنسية من ناحية والأنجاب من ناحية أخرى. وإذا كانت القرابين قد قدمت لافروديت من أجل الأنجاب فأنها قدمت لها أيضاً من أجل الخصب والنماء. ومن الشعائر الخاصة بأفروديت أن يتنكر شاب في زي أمرأة وأن يقلد صيحاتها أثناء المخاض، ولا يعرف أصل هذه الشعيرة على التحقيق ولكنها تشير إلى الطقوس الخاصة بالأخصاب. ولقد سجلت الأخبار والروايات الأدبية الدور العظيم الذي قامت به النسوة الكورنثيات اللواتي وهبن أجسادهن لافروديت، أثناء الغزو الفارسي وتروي الأساطير اليونانية أن بعض مدن اليونان كانت إذا اشتبكت في حرب ينذر أهلها للألهة أفروديت أن يخصصوا بناتهم للبغاء المقدس في معابدها إذا أمدتهم بعون منها فخرجوا منتصرين على أعدائهم وجرت عادة سراة اليونان في مملكة أثينا وغيرها أن يخصصوا بعض إمائهم للبغاء في معبد من معابد الربة أفروديت، على أن يخصص دخلهن من هذه المهنة لصندوق المعبد نفسه. وقد انتشرت هذه الطقوس في مخلتف بلاد اليونان، واعتبر تقديم الإماء على هذا النحو من صالحات الأعمال التي يتقرب بها الناس إلى الألهة حتى لقد كان الأغنياء وقواد الجيش ينذرون لهذه الألهة عددا من هذا الصنف من الإماء إذا تحقق لهم مآرب أو انتصروا في حرب، فكثر من جراء ذلك عدد هذا الصنف من الفتيات حتى ضاقت عليهن معابد هذه الألهة بما رحبت. وقد أطرى هذه الأعمال كبير مؤرخيهم " سترابون " وعدها مشروعات وطنية جليلة لأنها ـ على حد قوله ـ تجذب الأجانب للبلاد فينفقون فيها أموالهم، فتنتعش بذلك اقتصادياتها، ويعمها الرخاء، ويزداد دخلها القومي
طقس عبادة أفروديت عُرف في أثينا وخاصة كورنثوس حيث كان يوجد معبد إلهة الحب، أفروديت، حيث كان الرجال والنساء يمارسون العهارة كجزء من عبادتهم. وقد تم ذكر المعبد في رحلة بولس إلى أثينا والكنيسة التي أنشأت في مكان المعبد . وتم تحويل معبد افروديت في دمشق إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان

وللموضوع بقية........

تحياتي

[action911]

تحية لك اخي شون

لقد احزنني تفكيرك بترك المنتدى

لماذا لا تعتبرني صديق لك

ونبقى سوية

افروديت الهة الجمال معرفتي فيها لا تتجاوز كونها آلهة الجمال فقط

و قد زادت معلوماتي عنها

فطالما تسائلت عن هذا اللذي يطلق سهام الحب من يكون

اما الآن فقد عرفت من يكون

تحياتي و شكري لك :)

[shun]

مرحبا بالجميع

أخي العزيز ضياء


لقد احزنني تفكيرك بترك المنتدى

فكّرت بذلك لعدة أسباب لا يسعني ذكرها ولكني عدلت عن التفكير بذلك في الوقت الحاضر و سأظل في المنتدى إنشاء الله


لماذا لا تعتبرني صديق لك

ونبقى سوية

عزيزي ضياء يشرفني ذلك و تسرّني وتسعدني صداقتك كثيراً وسأعتز بذلك دائما وأبداً :) :)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=152570&d=1155838459

نتابع الحديث عن أفروديت وسأبداء منذ مولدها

ولادتها :

الأسطورة تقول أنها ولدت في قبرص بعد أن قام كورنس بقطع العضو التناسلي لأورانوس فسقط الدم والمني في البحر فتكونت رغوة وقبل أن يعلو النهار ويستوفي على البحر شروقه إنشقّ الزبد لتخرج منه حسناء فائقة الجمال كأنها من بياض جسدها صيغت من ذلك الزبَد وكانت أفروديت وليدة الزبد وهو الإسم الذي عرفت به ربة الجمال ولدت متجردة كالوليد ساعة ولادته وشعرها الطويل يسترسل على ظهرها ولو أرادت ستر نفسها لأمكنها ذلك لولا أن صفة الحياء لم تكن مألوفة كثيرا على ما يبدو في ذلك الزمان ولم يشهد مطلع أفروديت في تلك اللحظات سوى أبويها الأزليين السماء والماء إلا ثالث لايخلو منه فضاء هو الهواء الذي لا يزال دائم الأنين منذ ذلك الحين الى أبد الآبدين وما كاد الهواء يراها حتى ضمّها ووقع في حبها

أفروديت يضمّها الهواء

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=212077&d=1164451257

وجعل الهواء الولهان يعنف السواحل مندفعا الى الأشجار يهز الفروع والأغصان منتزعا أكاليل من ورقها العاطر وزهرها الأبيض فيحملها مسافات الى حيث أفروديت فينثرها حولها ويرتمي متنهدا عند قدميها ومازال على تلك الحال فإذا صدفة لؤلؤيّة عظيمة بيضاء تنساق الى تحت قدميها الناصعتين وقد نثرت شعرها الذهبي ليلمع تحت شعاع الشمس فانسابت بها الصدفة بلطف على الماء وكانت الحوريات الحسان يتقدمن الموكب وعلى مسافة قريبة أخذت حيوانات البحر تتواثب فرحا وسرورا بأفروديت

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=212074&d=1164451177

واستمر الموكب حتى وصلت أفروديت الى جزيرة لم تطأها قدم إنسان في ذلك الزمان وكان في إستقبالها حوريات الطبيعة اللواتي أقبلن عليها باللباس والزينة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=212078&d=1164451401

الصورة كاملة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=212080&d=1164451499

فألبسنها غلالة رقيقة و سرّحن شعرها بمشط من الذهب وزينوه بإكليل من الورد الأحمر ثم زينوها بحلي الذهب المرصع بالزمرد والياقوت والزبرجد الأصفر القبرصي وقامت الحوريات بتعليمها ما في الزينة من فتنة وما في بعض الحجاب من استهواء فنظرت أفروديت لنفسها في مرآة من الفضة فامتلاءت بالرضا والإعتزاز ثم وضعت الحوريات على هامتها تاجا ليس من الذهب والجواهر بل من النور الذي تبلور وتجوهر وسار بها موكب عظيم حتى وصلت إلى الأوليمب حيث تقيم الألهة ولأنها ولدت من البحر صلى البحارة إليها وتضرعوا لتهدئة الريح والأمواج


من أشهر تماثيلها Venus de Milo
في عام 1820 عثر فلاح على التمثال الذي كان مدفونا ولمئات السنوات في كهف تحت الأرض في إحدى جزر اليونان وعندما وجد كان مكسورا إلى نصفين ولكن تم ترميمه لاحقا وقد قام المركيز دي ريفيرا بجلب التمثال الى فرنسا وقدّمه هدية للويس الثامن عشر ملك فرنسا ....حتى يومنا هذا لا يعرف بالضبط من قام بصنع هذا التمثال ولكن خمّن البعض بأنه قد يكون النّحات الكساندروس وذلك في القرن الثاني قبل الميلاد والتمثال موجود حاليا في متحف اللوفر بباريس

التمثال بمتحف اللوفر

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=212097&d=1164453692

تحياتي

[action911]

يسلمو حبيبي

يعني الحوريات حسب ما فهمت طلعوا من افروديت

هم ابناء افروديت ؟؟؟

[shun]

مرحبا بالجميع

عزيزي ضياء


يعني الحوريات حسب ما فهمت طلعوا من افروديت

هم ابناء افروديت ؟؟؟

لا ..الحوريات ليسوا أبناء أفروديت بل إنّ الحوريات كائنات اخرى

الحوريات هن آلهات الطبيعة إنّما في مرتبة أدنى من آلهة الأوليمب ولكنّهن أعلى شأنا من البشر الهالكين وهنّ اللواتي يترأسن الظواهر الطبيعية المختلفة كالفصول مثل الربيع و الأشجار والغيوم والكهوف والأنهار وأرتبطوا بالألهة المتعلقة بالطبيعة مثل هرمس و ديونيسوس و بوسيدون وآرتيميس وديميتر. وبالرغم من أن الحوريات في مرتبة اقل من مرتبة آلهة الأوليمب إلا أنّهن يدعون الى الإجتماعات الخاصة بآلهة الأوليمب

الحوريات اللواتي سرن في موكب أفروديت هنّ حوريات البحر ...أمّا الحوريات اللواتي إستقبلن أفروديت عند وصولها للشاطيء فهنّ حوريات الغابات وللحوريات أصناف عديدة

هناك حوريات الزهور و حوريات الريف و حوريات الأشجار والغابات و حوريات الأنهار والمياه العذبة والمستنقعات وحوريات الرمال و حوريات البحر والصخور و حوريات تابعة للإله ديونيسوس وحوريات الجبال و حوريات العسل وحوريات فصل الربيع و حوريات الغيوم و حوريات الوديان و حوريات البساتين ...................
والحوريات لهنّ الكثير من القصص في الأساطير الإغريقية مثل الحورية كاليبسو و قصتها مع أوديسوس ...والحورية ثيتس أم أخيل ..... وسيأتي الحديث عن هذه القصص إنشاء الله لاحقاً

حورية البحر

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=214135&d=1164715002

حورية الخشب مع حورية المستنقعات

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=214145&d=1164715142

حوريات الخشب

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=214147&d=1164715225

حورية الغابة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=214140&d=1164715176

حوريات الغابة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=214154&d=1164715792

حوريات الأزهار

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=214153&d=1164715588

تحياتي

[action911]

شكرا لك اخي شون على التوضيح

لكن اردت ان اعرف بما انه اتيت على ذكر الحوريات

الحوريات الثلاثة اللاتي كن يغنين في عرض البحر و يسحرن البحارة ثم يأكلوهن ..

هل هم من الآلهة ام انهم مخلوقات اسطورية ام ماذا

تحياتي ، ، ،

[shun]

مرحبا بالجميع


الحوريات الثلاثة اللاتي كن يغنين في عرض البحر و يسحرن البحارة ثم يأكلوهن ..

هل هم من الآلهة ام انهم مخلوقات اسطورية ام ماذا



أخي ضياء الحوريات اللواتي ذكرتهن هم نوع من الأنواع العديدة للحوريات في الأساطير الإغريقية والتي كما ذكرت هي مخلوقات تأتي في المرتبة الثانية بعد آلهة الأوليمب أي ليست من الآلهة والحوريات اللواتي تقصدهن هنّ حوريات البحر ولحوريات البحر الكثير من القصص في الأساطير الإغريقية ..وللأسف لا أعرف معظمها فمعلوماتي متواضعة في هذا المجال http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=144859&stc=1&d=1155037784http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=144859&stc=1&d=1155037784http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=144859&stc=1&d=1155037784


الحوريات الثلاثة اللاتي كن يغنين في عرض البحر و يسحرن البحارة ثم يأكلوهن ..

كنت قد قرأت أن أوديسوس وهو واحد من أبطال طروادة قد قابل هذا النوع من الحوريات في رحلة عودته بعد انتهاء الحرب وللأسف لا أملكك تفاصيل هذه القصة ...........ربما يعرف القيصر المزيد حول هذا الموضوع وبانتظار عودته لدي معلومات حول هذا النوع من الحوريات إنما من أسطورة روسية :
هذا النوع من الحوريات يطلق عليهن في روسيا اسم روسالكا وبحسب الأسطورة في روسيا فإنّ الشابات اللواتي يقتلن قبل الزفاف أو من قتلها حبيبها أو من انتحرت بسبب من تحب تتحول أرواحهنّ إلى حوريات بحر يقمن بالغناء بصوت عذب وذلك لإستدراج الرجال وقتلهم ...و يمكن للروح أن تتحرر من شكل الحورية إذا ما ثأر أحد من قاتلها
الروسالكا يتميزن بالرشاقة مع الطول ولهن شعر طليق بلون بني أو أشقر أو اخضر ...أحيانا يمكنهنّ أن يحولن ذيل السمكة لديهن لساقان رشيقتان فيرقصن في الغابات تحت ضوء القمر ويذهبون للقرى القريبة فيقمن بالغناء ويرقصن ليجذبن الرجال ويستدرجوهم بإدعاء الرغبة في الزواج منهم الى الماء لقتلهم
الروسالكا يمكن أن يتزوجن من الودجانون (الودجانون : هي أرواح ذكور تعيش في قلاع ضخمة تحت الماء ويمكن أن يتحولوا على أي شكل يريدونه وأحيانا يقدم البحّارة لهم التبغ بوضعه في الماء ويقولون هذا تبغك سيدي اللورد ودجانون أعطيني سمكة.......... والودجانون طبقا للأساطير الروسية يحمون الصيادين )
الروسالكا تصبح بعد الزواج هادئة ورزينة بعدما كانت طائشة :D :D

روسالكا بشعرها الأخضرفي الماء

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=216513&d=1165006724

روسالكا شقراء و بساقين كالبشر

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=216511&d=1165006425

ودجانون

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=216514&d=1165006779

تحياتي

[action911]

شكرا للتوضيح

انتضر جديدك :)

[shun]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأتابع اليوم الحديث عن أفروديت بالإضافة الى آلهة أخرين

تزوجت أفروديت من هيفايستوس أو( فولكان وهو إسمه عند الرومان) وهو إله النار والبركان والحدادة وإبن زيوس وهيرا وكان هيفايستوس قبيحا و أعرجاً وهناك روايتان تذكر سبب عرجه الأولى أنه عند مولده ألقت به أمه هيرا من فوق جبل الأوليمب فأصبح أعرجا والرواية الثانية أنه تدخل في شجار بين زيوس وهيرا فألقى به زيوس من فوق جبل الأوليمب فأصبح أعرجاً

هيفايستوس

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=218415&d=1165406258

ولم تكن أفروديت وفية لزوجها فخانته مع أخيه آرس إله الحرب كما أحبت الآلهة ديونيزوس و بوسيدون و هرمس والذي قال لها ذات مرة (سوف أكرهك بقدر ما أحبك الآن ) وهامت حباً بالفتى الجميل أدونيس على أن من أشهر قصص حبها قصتها مع آرس الذي أنجبت منه إبنتهما الجميلة هارمونيا

أفروديت مع آرس

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=218411&d=1165405200

فشعر هيفايستوس بالغضب :mad: :mad: لخيانة زوجته وشقيقه آرس فقام بنصب فخ لهما وذلك بأنه صنع شبكة غير مرئية وتحيّن لحظة خيانتهما فألقاها عليهما وجمع آلهة الأوليمب ليشهدوا على خيانتهما ويسخروا منهما

هيفايستوس والأرباب يشاهدون خيانة أفروديت و آرس

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=218412&d=1165405215

أما عن قصتها مع أدونيس فقد كان شابا رائع الجمال

أدونيس

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=218407&d=1165404982

وتقول الأسطورة في فينيقيا إن أدونيس إبن ملك من ملوك جبل سيزاس وحيث حملت إبنة الملك من ابيها عندما كان في حالة سكر وعندما علم الملك بحمل إبنته أمربقتلها فهربت ولجأت الى الآلهة فحولوها الى شجرة البخور ولذلك يحرق البخور في عبادة أدونيس وبعد تسعة اشهر ولد أدونيس من قشرة جذع الشجرة ويقال إن خنزيرا بريا شق جذع الشجرة بنابه فانبثق أدونيس منها طفلا رائع الجمال ووقعت أفروديت في حبه عندما أصبح شابا وكانت تحذره من خطر الصيد إلاّ أنّه لم يستمع لها وكالعادة ثار هيفايستوس الزوج الغيور فانتهز فرصة ذهاب أدونيس للصيد وتحول هيفايستوس إلى شكل خنزير بري وقتل أدونيس ويقال إن مكان دماء أدونيس نبتت شقائق النعمان وبالطبع عندما مات أدونيس إنتقل لعالم الموتى حيث وقعت في حبه هناك برسيفوني ملكة العالم السفلي وتنازعت عليه هي وأفروديت فحكم زيوس بينهم بأن يقضي أدونيس نصف العام في العالم السفلي مع برسيفوني فتذبل النباتات والمحاصيل على سطح الأرض والنصف الثاني من العام يصعد الى سطح الأرض عند افروديت فتنمو وتزهر النباتات والمحاصيل وقد استخدم الإغريق تلك الأسطورة في توضيح الفصول الأربعة ..وهناك رواية أخرى بأن الفصول الأربعة تتغير عندما تكون برسيفوني في العالم السفلي نصف العام والنصف الثاني تصعد الى الأرض وقصة هذه الأسطورة وجدتها في أحد المواقع وهي كما يلي :
ديمتر هي ربة الأرض التي تهبها الحنطة والحبوب وتعتني بها

ديمتر

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=218408&d=1165404915

. رأى هدز(بلوتو) ملك العالم السفلي ابنتها برسيفوني(بروسربين) فاستدرجها بوردة عجيبة واختطفها يساعده هرمس إلى العالم السفلي

برسيفوني

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=218413&d=1165405413

. وهنا طار صواب ديمتر، فقد طلبت ابنتها فما وجدتها. طافت أرجاء المعمورة وهي تسأل عن ابنتها فلم يجبها أحد كانوا جميعاً يعرفون قصة خطف برسيفوني، ولكن من يجرؤ على البوح بهذا السر، وأين يهرب من ملك الموت؟ حتى سكان الأولمب لم يجرؤوا على الجهر بما يعرفون. تركت ديمتر عملها وراحت تبحث عن ابنتها، فأمحلت الحقول وما عادت تنبت زرعاً ولا تمنح البشر الحنطة، فعمت المجاعة كل بني البشر وتضرعوا إلى سكان الأولمب الذين لم يعرفوا بادئ الأمر ماذا يفعلون، فالبشرية مهددة بالمجاعة فالانقراض هنا يأتي دور مربيتها بابو التي كانت مشهورة بالرزانة والحكمة والاحتشام، وهل يعقل لمربية ديمتر، أعظم المقدسات القديمة وأجزلها منفعة لبني البشر الا تكون رزينة وحكيمة ومحتشمة؟؟؟‏
الناس جياع والأرض موات. وإن استمرت ديمتر في الإضراب عن العمل فإن البشرية سوف تنقرض. لابد أن تبتسم ديمتر وترضى حتى تعود الأرض إلى الإخصاب وتقديم الخيرات للبشرية فلابد من إدخال المسرة على قلبها. لابد من أن تبعد اليأس والقنوط عنها إنقاذاً لها وللبشرية. روت بابو لها الأخبار وقصص الأبطال وتاريخ الأقوام، فما تزحزحت عن موقفها. غنت لها كل الأغاني المفرحة والسعيدة، فما ازدادت إلا تقطيباً. الناس تتضور جوعاً والأرض تشكو من المحل، وديمتر لا تغير موقفها. لقد أضربت عن العمل. أخيراً راحت بابو ترقص وتغني لها وتروى لها النكات تلو النكات، ومنها بعض النكات الشائنة، فإذا ديمتر تبتسم ثم تضحك... وعندئذ أخبرتها الشمس بقصة ابنتها، فاشتكت إلى سكان الأولمب، فحكموا على ملك الموت بإعادة برسيفوني نصف عام تقضيه عند ديمتر والنصف الثاني تقضيه عنده. وبعودة برسيفوني عادت ديمتر إلى عملها وأخرجت الأرض زرعها وامتلأت أهراء الناس بالحنطة، وعم الفرح بين الأهلين فأقاموا لها المعابد وقدسوا أسرارها .

لقد تفوقت أفروديت على قريناتها في الجمال ولا ننسى دورها في معركة طروادة عندما حكم باريس بأن افروديت هي الأكثر جمالا من هيرا وأثينا وذلك لأن أفروديت وعدته بحب أجمل إمراة في العالم وهي هيلين الطروادية والتي قامت بسببها حرب طروادة تلك الحرب التي تدخلت فيها ألهة الأوليمب كل مجموعة مع طرف ورغم أن هيرا هي غريمة أفروديت إلا أن أفروديت أعطتها حزامها السحري لتشغل به زيوس عن متابعة حرب طروادة وعندما أوشك باريس أن يقتل في المعركة أخفته أفروديت بواسطة غيوم ثم حملته الى غرفة نومه وبعد ذلك إتخذت هيئة خادمة مسنًه وأخبرت هيلين أن باريس ينتظرها...
وقد جرحت أفروديت في حرب طروادة فصعدت باكية الى جبل الأوليمب فطلب منها زيوس أن تترك الحرب لمن هم مثل آرس وأثينا وتكتفي هي بأمور الحب والزواج .

تحياتي

[shun]

وتحول هيفايستوس إلى شكل خنزير بري وقتل أدونيس

قرأت في رواية أخرى أن آرس هو من تحول إلى شكل خنزير بري وقتل أدونيس

[action911]

قصة رائعة اخي شون

اعجبني تفسير الفصول الاربعة بدميتري

حتى لاني بت اعتقد ان كل امور الطبيعة تنسب الى مواقف الآلهة و ما الى ذلك

شكرا لك :)

[باري]

السلام عليكم





مرحبا بالجميع >>> shun و ضياء ^__^




أخي shun



ما قمت به أكثر من رائع .. قرأت ما كتبته مرة ، وأحتاج إلى اعادته مرتين أو ثلاثة حتى أبدي رأيا ذا قيمة ...

شكرا على اهتمامك بالموضوع .. وأنا سعيد جدا بما تكتبه ...

وأتمنى أن أسمع أخبارا عن القيصر ..

[soslee]

شكرا على الاسطورة الرائعه

[shun]

مرحبا بالجميع

أخي العزيز ضياء العفو وأسعدني ان أعجبتك القصة


أخي العزيز باري شكرا جزيلا أخجلتني بإطرائك وثنائك العطر وأتمنى رؤيتك دائما في الموضوع


وأتمنى أن أسمع أخبارا عن القيصر

القيصر يرسل سلامه للجميع ولكنه يحتاج للمزيد من الوقت حتى يعود وينور المنتدى

الأخت الكريمة soslee أهلا بك في الموضوع ويسرني أن حاز على إعجابك

أنا محرج جدا وأريد أن أعتذر من الجميع لتأخري في الرد حيث أنني كنت أنوي الرد عندما أضع الأسطورة حول الشخصية الجديدة التي سننتقل لها بعد أفروديت وبدأت بالفعل في الكتابة عنها (لا تسالوني من هي الشخصية :لقافة: فسأترك الأمر لحينه :D :D )ولكني منشغل قليلا هذه الفترة فلم أنتهي منه بعد وأحتاج لبضعة أيام لأنتهي من كتابة الأسطورة الجديدة لذلك أرجو أن تعذروني على تقصيري وانشاء الله سأحاول الإنتهاء من كتابة وتنسيق الموضوع خلال أيام ........

والسموحة على القصور
تحياتي

[shun]

مرحبا بالجميع

اليوم سأتحدث عن واحد من الآلهة عند الإغريق والرومان...حسنا إنه صغير و مجنّح كما أنه شقي جداً ورغم ذلك فهو شخصية محبوبة...............



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=222744&stc=1&d=1166288606

صحيح إنه كيوبيد الشهير ...وسبب إختياري له اليوم لأننا كنا نتحدث عن أفروديت وهي وثيقة الصلة به..

إسمه : كيوبيد هو إسمه عند الرومان أما إسمه عند الإغريق فهو إيروس وفي بعض اللغات يسمى Amor ("حبّ" ).

مركزه : هو في الأساطير إله الحب والرغبة

والداه : إختلفت الروايات حول والديّ إيروس

1- طبقاً للشاعرِ اليونانيِ Hesiod إيروس كَانَ واحداً من أوائل الآلهةِ الذين ظهروا في العالمِ ليس له والدان بل ظهر من الفوضى (أي من الفراغ) في نفس الوقت مع جايا (الأرض) وهذا يفسر القوة الهائلة لإيروس حيث يمكنه أن يؤثر على كلا من الآلهة الخالدين والبشر الفانيين

2- إن آلهة الولادة Ilithyia وضعت بيضة وبعد وقت خرج منها إيروس


3- الرواية الأكثر شهرة هي أن إيروس هو إبن أفروديت آلهة الحب والجمال و آرس إله الحرب ربما هذا يفسر وجود العديد من اللوحات التي تجمعهم

فينوس تحتضن إيروس ومعهم آرس

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=222743&d=1166288536

فينوس و إيروس ( كيوبيد)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=222704&d=1166288038

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=222725&d=1166288320

صفات مميزة :
أشقر الشعر جميل الملامح يحمل قوسه السحري وسهامه ( وسهام كيوبيد نوعان، لبعضها رؤوس دقيقة من الذهب، وللآخر رؤؤس دقيقة من الرصاص، أما الاولى فمن أصابه سهم منها وقع في حب أول من يراه حب يكاد يكون لدرجة الجنون، وأما النوع الثاني فمن أصابه سهم منها كره الحب وفرمنه )

تمثال إيروس (كيوبيد)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=222705&d=1166288097

من أشهر القصص عن إيروس (كيوبيد) أسطورة حب جميلة بدأت كما سأروي لكم :

كان هناك ملك وكان لديه ثلاث بنات جميلات إلا أن إحدى بناته وتدعى سايكي (ومعنى اسمها روح ) كانت أشد جمالا وفتنة من شقيقتيها والواقع أن جمالها فاق كل وصف حتى كأن جمال أفروديت ربة الحب والجمال تجسد في هذه البشرية الفانية حتى أن الرجال عبدوا سايكي بدلا من أن يراودوها عن نفسها كانوا ينظرون لجمالها الخلاب بإجلال و أحبوها لدرجة العبادة وبلغت شهرتها الأفاق وتوافد الناس من البلدان القريبة والبعيدة ليشهدوا هذه الأعجوبة النادرة..
نتيجة لذلك أصبحت أضرحة أفروديت ومعابدها فارغة وأهملت مهرجاناتها ..وانصرف الناس عن عبادة أفروديت ليعبدوا الأميرة الجميلة سايكي فكانوا ينثرون الزهور في طريقها واسبغوا عليها الألقاب التي كانوا يخاطبون بها أفروديت ..
استنكرت الآلهة هذا الوضع إذ كيف يمكن لفانية تعيش على الأرض وتمشي على الطين أن تكرم وتقدس لتصل لمرتبة الآلهة !!!!!!!!!!!!!!!
بالنسبة لأفروديت فقد شعرت بالذل والمهانة ....والغيرة التي بلغت أعظم مبلغ ..أمّا غضبها فقد فاق كل وصف .... :mad: :mad: :mad:
في ذلك الوقت كانت سايكي تشعر بالبؤس والحزن :محبط: لأن الرجال كانوا ينظرون لجمالها ويتأملونها مذهولين من روعتها ووقعوا في حبها إنما لدرجة التقديس دون أن يجروء أحد على طلب يدها للزواج في الوقت الذي تزوجت فيه كل واحدة من شقيقتيها ملكا من الملوك بقيت هي وحيدة يصنع الناس لها التماثيل ويعبدونها وباتت سايكي تكره جمالها الذي شعرت بأنه نقمة عليها لا نعمة...

تمثال لسايكي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=222723&d=1166288258

وأخيرا قررت أفروديت وضع حد لما تشعر به من غضب وغيرة واستدعت إبنها العزيز إيروس وأثارت في قلبه العداء والكراهية تجاه سايكي ووضحت له ما ستؤول اليه الأمور بعد إنصراف الناس عن عبادة أمه الى تلك البشرية التعسة ..وأمرت أفروديت إيروس بأن يلقي بسهم من سهام الحب على تلك الفتاة وعلى أسوء نموذج من الجنس البشري على الأرض ..يجب أن يجعل سايكي تقع في حب رجل يكون سبباً لذلّها ومهانتها بين الناس ..

وانطلق إيروس وهو يتميز من الغيظ ويغلي من شدة الغضب قاصدا قصر الملك ومضى في طريق حفت بالورود وعبقت بأريج البنفسج دون أن يلتفت أو يأبه بجمال الطبيعة تحت ضوء القمر لأن قلبه الصغير كان ممتلئا بالكراهية نحو سايكي التي لم يتعرف إليها ولم يرها من قبل ...

أخيرا وصل إيروس الى قصر الملك وتسلل الى مخدع سايكي وهي غارقة في النوم ولكنه وقبل أن يلقي سهمه عليها جرح نفسه بالسهم فكان أن نظر إليها وسرعان ما وقع في حبها وهواها فتأمل ملامحها ووجهها الملائكي ..ثم طار مبتعدا عن القصر دون أن يمس الفتاة بأذى غير مبال بسخط أمه فينوس وغضبها

إيروس و سايكي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=222712&d=1166288183

بعد ذلك بفترة من الزمن كان قلق الملك مما يحدث مع ابنته من عبادة الناس لها و عزوف الرجال عن خطبتها يثير مخاوفه و ذلك لأنه أكيد من أن هذا السلوك الغريب سيجر عليهم غضب الآلهة وسخطها ...فتوجه الى معبد أبولو وراح يدعو ويصلي وهناك جاءه الأمر بأنه وحتى ترضى الآلهة يجب أن تؤخذ سايكي الى قمة جبل وهناك ستتزوج وحشا مريعاً...

وبقلب يتفطر من الحزن أضطر الملك لتنفيذ أوامر الآلهة ...فجهز موكبا سار بالفتاة سايكي الى قمة الجبل كان الموكب على أي حال يبدو كموكب جنازة أكثر من موكب زفاف..وتركت الفتاة وحدها هناك تبكي وترتعد ....

يتبع..........................

التتمة إنشاء الله في مشاركتي القادمة

تحياتي

[action911]

يا رجل

والله حمستني بشدة

انتظر التكملة

[shun]

مرحبا بالجميع

أعتذر عن تقسيم القصة الى قسمين ولكن نظرا لطولها لم أنتهي من كتابة التتمة إلا البارحة فقط :o :o


يا رجل

والله حمستني بشدة

انتظر التكملة

عزيزي ضياء هذه هي التكملة وأتمنى أن تعجبك :

لم يتحمل إيروس ما يحدث لحبيبته فطلب من صديقه زيفيروس إله الريح الغربية أن يحملها من الجبل إلى جزيرة أعد إيروس بها مكانا لسايكي..

ودهشت سايكي حين رأت طيفا نورانيا يظهر لها ثم يحملها بيديه ويطير بها إلى جزيرة ثم يبتسم لها ويتركها هناك ويرحل ....

زيفيروس

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=223962&d=1166583624

مشت سايكي وكانت تشاهد حولها أجمل المناظر الطبيعية وأخيرا شاهدت قصرا بديعاً لا يمكن غلا أن يكون قصر إله وما إن دنت منه حتى فتحت بوابة السور الكبرى على مصراعيها وامتدت منها أذرع نورانية تصافحها وانبرت أصوات موسيقية رقيقة تحتفي بها وتحييها ..
وكانت سايكي تفرك عينيها مندهشة ..وتعجبت من الصور المرسومة على الجدران كلما توقفت عند صورة دبت بها الحياة وتحركت تحييها وتنحني لها..وكانت التماثيل المصنوعة من المرمر والموجودة في زوايا الغرف وأوساط الردهات وفي الحديقة تدب فيها الحياة أيضا فتتحرك أذرعها وتومئ رؤوسها للفتاة.......
وأما العنادل فكانت تهتف لها وترجوها أن تتلبث فتسمعها أنشودة الخلد ولولا العجلة لوقفت سايكي عند كل واحد لتسمع غناءه الحلو ...
وشاهدت في القصر العديد من العجائب وعندما غربت الشمس سمعت صوتا يدعوها بأن تنتظر في غرفة حتى يجهز حمّامها ومأدبة زفافها............

بعد انتهاء مأدبة الزفاف جلست سايكي في غرفة نوم بديعة ولكنها لم تتمكن من النوم وبقيت مستيقظة وسط الظلام ..وفجأة سمعت الباب يفتح وصوت خطوات خفيفة تقترب منها وسمعت من يلقي عليها التحية بأعذب وأرق صوت .......

إيروس يدخل الغرفة بخفة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=223960&d=1166583533

عرفت سايكي بأنه زوجها ولكنها لم تتمكن من رؤية وجهه وبينما راح إيروس يهمس لها بلطف إرتفع ليجلس معها على الفراش وبعد أن نَكحَها زوجها تَركَها مباشرةً قبل الفجر دون أن يسمح لها بالتّعرف إلى هويته ودون أن ترى وجهه

إيروس يسرع بالمغادرة قبل طلوع الفجر

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=223963&d=1166583699

وبهذه الطريقة أصبح يزورها كل ليلة ..وبقيت شخصيته مجهولة بالنسبة لسايكي إلا أنها ومع الوقت باتت تحبه

إيروس يزور سايكي كل ليلة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=223961&stc=1&d=1166583561

وفي إحدى الليالي طلبت منه أن يسمح لها بأن ترى وجهه فكان جوابه : لدي أسبابي التي تدفعني لإخفاء مظهري . لماذا تتمنين أن تنظري إلي هل لديك شك في حبي لك ؟ أم لديك أمنية أخرى غير مجابة ؟ إذا رأيتني كيف أبدوا ربما ستخافينني وربما ستعشقينني !!!
كل ما أطلبه منك هو أن تحبيني.
خجلت سايكي من نفسها وقالت له :يكفيني أنك تحبني بشكل طبيعي ولم تفعل مثل باقي الرجال الذين أحبوني كإله .
ومنذ تلك الليلة عاشت سايكي سعيدة وقانعة دون أن ترى وجه زوجها .

سايكي و إيروس

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=223964&d=1166583801

في ذلك الوقت كان والد سايكي الملك يظن بأن ابنته الحبيبة سايكي قد قتلت على يد الوحش وراح يبكي ابنته ليل نهار وشعرت أخواتها بالحزن فعدن لقصر أبيهن لمواساته وأيضا للبحث عن شقيقتهن فربما كانت على قيد الحياة ولكن دون جدوى فلم يعثروا لها على أثر

وكانت أخبارهم تصل لسايكي فطلبت من زوجها إيروس أن يسمح لها بأن تلتقي عائلتها و تطمئنهم على أخبارها..إلا أنه رفض وقال لها : إن عليها أن لا تلتفت إلى عائلتها لأنها إن فعلت ستجلب الخراب والدمار لهذا القصر ، أذعنت سايكي لزوجها ولكن عندما غادرها قبيل الفجر وبقيت وحدها بدأت تشعر بأنها سجينة في هذا القصر وأنّها حرمت حتى التخفيف عن عائلتها وطمأنتهم عليها كما أنها لم تعرف من هو زوجها حتى الآن فتملك الحزن قلبها .

عندما جاء إيروس إلى مخدعها في الليل وجدها تبكي وقالت له : سأموت إن لم تسمح لي بأن أرى أخواتي العزيزات مرة أخرى .
نظر إليها إيروس ثم أجابها قائلا : إن أخواتك نساء شريرات وإن صممت على اكتشاف هذه الحقيقة بنفسك فستدمرين سعادتنا وتجلبين لنا البؤس والشقاء .
قالت له سايكي والدموع في عينيها : أنت روحي وسأشكرك دائما على كل ما فعلته لأجلي وعلى الأوقات الرائعة التي قضيناها معا ولا شيء سيفرق بيننا .
لم يتحمل إيروس رؤية سايكي حزينة باكية فوافق في نهاية الأمر بتردد ووعد بأن يرتب أمر زيارة شقيقاتها لها ......وكالعادة اختفى قبل شروق الشمس .

طلب إيروس من صديقه زيفيروس إله الريح الغربية المساعدة فحمل زيفيروس أخوات سايكي وحملهم إلى القصر. وهناك استقبلتهم سايكي بفرح كبير وعانقت شقيقتيها بشوق وجالت بهما في أنحاء القصر وأدخلتهما (هيكل الحب ) كما اتفقت وحبيبها على أن يسميا المخدع وهناك قصّت عليهما كل ما حدث معها منذ تركت في الجبل وحتى هذه اللحظة . وكما توقع إيروس بداء الحسد ومشاعر الغيرة تنهش قلب الأختين وباتت كل واحدة من الأختين تفكر بأنها تزوجت بشحاذ لا بملك وان قصورهم هي بيوت رثّة كل ذلك بالمقارنة مع ما تعيش فيه أختهما سايكي فهو لا يبدوا إلا كقصر إله فلا يوجد ملك على الأرض يملك هكذا قصر وهكذا حدائق شعرت الأختان بالكره تجاه سايكي وأضمرتا الشر بينما منحتهما سايكي الهدايا طالبة منهما أن لا يذكرا مصدرها ابدآ وأن لا يعلم أحد أنها على قيد الحياة .

كان إيروس يشعر باقتراب عاصفة نحو حياته الزوجية السعيدة مع سايكي لذلك عندما زارها تلك الليلة كرر تحذيرها من شقيقاتها وطلب منها أن لا تذكر شيئا عنه أمامهن وأن لا تثق بهم وكما في كل مرة اختفى قبل الشروق .

في زيارة شقيقتيها التالية بدأت الأخوات في بث الشك والخوف في قلب سايكي نحو زوجها وذكّرنها بما حدث مع والدها في معبد أبوللو وقلن لها : كيف تطمئنين إلى هذا الحبيب يا أختاه ألا تخافين أن يكون غولا أو وحشا مخيفاً ؟ لماذا إذن يأبى عليك أن تنظري إليه ؟
أليس يخشى أن تفزعي منه إذا رأيته على حقيقته .أيغرك منه كلامه الناعم الموشى ؟
سمعنا الناس في وادي قريب يتهامسون بأن زوجك ثعبان بشع وهو يطعمك ويغذيك حتى تصبحي جاهزة ليفترسك لا يا أختاه ! نحن نخشى أن يقتلك يوما فلا بد أن تأخذي حذرك منه. لا بد أن تنتهزي فرصة يكون غارقا في نوم عميق فتوقدي المصباح وتنظري إليه فإن كان وحشا فإليك هذا الخنجر فأغمديه في قلبه واستريحي منه وعودي معنا إلى أبيك الملك فإنه جد مشتاق إليك ..

إمتلاء قلب سايكي بالشك والخوف وصممت على تنفيذ نصيحة أخواتها فلما كان الليل وغفا الحبيب الصغير مما ألم به من سكرة الحب فنهضت سايكي إلى مصباحها فأوقدته والى الخنجر فشرعته وذهبت تنظر إلى العاشق البريء ، لكن لم تكن هناك حاجة للسكين فلم يكن النائم وحشا مخيفا أو أفعى سامة بل كان هناك إله حلو وجميل نائم بلطف ..

سايكي تنظر الى إيروس وهو نائم

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225616&d=1166911856

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225631&d=1166912950

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225635&d=1166913220

لم تتمكن سايكي من التوقف عن التحديق والتأمل بجماله نظرت لشعره الذهبي والذي ينساب على عنقه الأبيض كالثلج وجناحان نديان ناصعان في بياضهما وخدّان بلون الورد الزهري ثم تفحصت أسلحته و سحبت سهما من سهام الحب فوخزها في إصبعها عندها ذاقت من ذات الكأس التي شرب منها إيروس حين جرح بسهم الحب حين رآها أول مرة وشعرت سايكي بأنها تعشق زوجها بجنون ودون أن تشعر وبينما تحدق بإيروس أرخت يدها ليسقط زيت المصباح الساخن على كتف إيروس الذي ما إن فتح عينيه ورآها تنظر إليه والخنجر في يدها حتى رفرف بجناحيه ليطير فتعلقت سايكي بساقه

سايكي متعلقة بساق إيروس

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225629&d=1166912876

فأنزلها إلى الأرض وقال لها : سايكي أيتها الحمقاء أهكذا تعيدين لي حبي ، بعد أن عصيت أمي أفروديت ووقعت في حبك وجعلتك زوجتي ، عودي لأخواتك اللاتي سمعت نصائحهن أنا لن أوقع عليك أي عقاب ولكنّي سأتركك إلى الأبد فالحب لا يعيش أبدا مع الشك.........ثم طار بعيدا جداً .

إيروس يطير بعيدا عن سايكي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225636&d=1166913276

يتبع .......

[shun]

بكت سايكي بحرقة ونظرت حولها لتجد أن القصر والحدائق اختفت وهي بقيت وحدها في العراء ثم فكرت بأنها وقعت ضحية مكيدة أعدتها أخواتها فقررت أن تنتقم ممن دمروا سعادتها .........

توجهت سايكي إلى قصر أختها الكبرى وهناك أخبرتها بأنها لم تجد في فراشها وحشا بل كان إيروس ، وأن إيروس ظنها تحاول قتله وقال بأنها امرأة شريرة لذلك هو ينوي أن يطلقها ليتزوج بأختها الكبرى...بالطبع طارت الأخت الكبرى من الفرح بسبب هذه الأنباء ولم تكترث لحزن سايكي بل أسرعت تستأذن زوجها بالسفر لزيارة والدها ثم توجهت إلى الجبل تنادي إيروس والريح الغربية وألقت بنفسها من الجبل ظنّا منها أن الريح الغربية ستحملها إلى حيث إيروس إلا أن هذا لم يحدث ووقعت من أعلى الجبل وتحطمت عظامها على الصخور وماتت . وكان هذا أيضا مصير الأخت الثانية التي توجهت لها سايكي وروت لها ذات القصة وهكذا أتمت سايكي انتقامها.

عادت سايكي إلى حيث كان القصر وبقيت هناك أياما تنظر أن يعود زوجها ولكن دون جدوى حتى حطم اليأس والحزن قلبها وفكرت بأنها لا تستطيع الحياة دون حبيبها إيروس فقررت أن تضع حدا لبؤسها بإنهاء حياتها فقامت بإلقاء نفسها في النهر إلا أن إله النهر أشفق عليها فأنقذها وأخرجها من الماء بعد أن كادت تموت فكرت سايكي أن عليها أن تبحث عن إيروس بدلا من أن تشعر باليأس وهكذا بدأت رحلة بحثها عن إيروس ومضت الأيام والأسابيع طويلة دون أن تسمع أو تعلم عنه أي خبر ولم يساعدها أي أحد حتى وصلت في أحد الأيام إلى معبد وعندما دخلت إليه وجدت الفوضى تعم المكان وهي بطبيعة الحال لا تحب الفوضى فقامت بترتيب المكان لتجد أمامها إحدى الآلهة ..إنها ديميتر وهذا معبدها (تذكرون ديميتر التي تحدثنا عنها حين خطفت ابنتها برسيفوني) شعرت ديميتر بالرضا لما قامت به سايكي في معبدها وأشفقت على الفتاة وأخبرتها أن إيروس مريض ولا سبيل للوصول إليه إلا عبر أمه أفروديت ونصحتها أن تذهب إلى أفروديت وتكون في خدمتها وتقدم لها فروض الولاء والطاعة علّها ترضى عنها وتجمعها بإيروس مرة أخرى كانت سايكي خائفة فهي لا تعلم ما قد تفعله بها أفروديت ..ربما ستقتلها ...ولكن سرعان ما أبعدت سايكي عنها هذه الأفكار فهي ستفعل أي شيء لتستعيد حبيبها إيروس ولو خاطرت بحياتها في سبيل ذلك .

وأخيرا وصلت سايكي لمعبد أفروديت وهناك كانت سعادة أفروديت عظيمة فهاهي غريمتها أمامها ذليلة وقد حانت لحظة الانتقام .........

سايكي ذليلة عند أفروديت

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225638&d=1166913453

أدخلت أفروديت سايكي في خدمتها ثم أخذتها إلى مخزن مليء بالحبوب المتنوعة والمختلطة وأمرتها بأن تقوم بفصل كل نوع من الحبوب على حده ويجب أن تتم عملها قبل المساء ، نظرت سايكي بيأس إلى الحبوب فهي كثيرة وصغيرة ومن المستحيل أن تقوم بترتيب كل نوع على حدة قبل المساء !!!!!!!!!!!
أشفقت نملة على سايكي وطلبت من رفاقها النمل المساعدة وبالفعل قام النمل بترتيب الحبوب وعندما عادت أفروديت في المساء غضبت حين رأت الحبوب مرتبة وقالت : من المستحيل أن تكوني قد أنجزت المهمة وحدك لا بد أن أحدهم قد ساعدك ، (في رواية أخرى جاء فيها أن إيروس رغم مرضه كان يعلم بكل ما يحدث فكان هو من طلب من النمل أن يساعدوا سايكي )

في صباح اليوم التالي أمرت أفروديت سايكي أن تتوجه إلى حقل به خراف ذهبية ويجب أن تجلب لها بعض الصوف الذهبي ، فذهبت سايكي إلى الحقل وهناك شاهدها إله النهر مرة أخرى فأخبرها أن تلك الخراف شريرة وقوية وأنها ستقتل إن اقتربت منها ولكن عليها أن تنتظر للمساء حين تغرب الشمس وتذهب الخراف إلى الجانب الأخر للحقل عندها يمكنها أن تجمع الصوف الذي علق بفروع الأشجار والنباتات ونفذت سايكي نصيحة إله النهر وغضبت أفروديت لنجاح سايكي في مهمتها وأمرتها أن تحضر في اليوم التالي بعض الماء من النهر المقدس وكانت مهمة خطيرة إذ أن المكان مرتفع ومحروس بالثعابين الضخمة ولكن هذه المرة قام نسر بمساعدة سايكي وأحضر الماء لها وبالطبع لا يمكن وصف غيظ أفروديت وغضبها هذه المرة فلا شك لديها أن هناك من يساعد سايكي فلا يمكن لمخلوقة فانية وضعيفة أن تنجز وحدها المهمات المستحيلة التي أوكلتها إليها ......
وأخيرا خطرت فكرة لأفروديت ..نعم سترسلها إلى عالم الموتى حيث لا يمكنها العودة أبداً
أخبرت افروديت سايكي بأنها مجهدة من العناية بإبنها المريض إيروس والذي مرض بسبب سايكي ونتيجة لتعبها وإرهاقها فقد فقدت بعض جمالها لذلك أمرت سايكي أن تذهب إلى هدز (العالم السفلي) وتطلب من برسفوني أن تعطيها القليل من جمالها في صندوق صغير (طبعا تذكرون برسيفوني إبنة ديمتر)
لم تعرف سايكي كيف تصل إلى هناك الطريقة الوحيدة هي أنها يجب أن تموت لتصل للعالم السفلي ..
صعدت سايكي إلى أعلى برج وقررت أن تلقي بنفسها ولكن البرج تكلم و أخبرها عن طريقة أخرى لعالم الموتى حيث لن تضطر إلى قتل نفسها لتصل إلى هناك ولكن عليها أن تواجه الكلب ذو الثلاثة رؤوس الذي يحرس مدخل هدز ولتتمكن من ذلك عليها أن تأخذ معها قطع شعير مغموسة في العسل ثم عليها أن تلتقي شارون ( Charon ) الذي ينقل الموتى إلى العالم السفلي عبر النهر وحتى تقنعه بنقلها إلى هناك عليها أن تأخذ معها قطعتان نقديتان واحده للذهاب والأخرى للعودة لأنه جشع جدا وحين تصل إلى هناك عليها أن لا تشفق على أحد الموتى هناك و أن لا تأخذ أحد معها على القارب ثم عليها أن لا تقبل أي شيء من برسفوني ماعدا الصندوق لأنها قد تبقيها للأبد في عالم الموتى وأخبرها بجميع ما ستواجهه من أخطار وكيف تتغلب عليها وأن عليها أن لا تفتح ابدآ الصندوق الذي ستحمله لأفروديت ونفذت سايكي جميع النصائح وتجاوزت الكلب وعبرت النهر مع شارون

سايكي تعبر برفقة شارون ( Charon )

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225639&d=1166913480

وفعلت كل ما طلب منها حتى حصلت على الصندوق من برسيفوني وعادت لسطح الأرض

سايكي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225630&d=1166912929

هناك أخذت سايكي تفكر وتقول لنفسها : لقد واجهت الكثير من الصعاب وفي النهاية أفروديت ستأخذ كل الجمال الموجود في الصندوق لنفسها .. لما لا ألقي نظرة وأخذ القليل مما في الصندوق لنفسي عندها سيراني إيروس أجمل مما أنا عليه .
وفتحت سايكي الصندوق ولكنها ما إن فعلت حتى خرج شيء من الصندوق جعلها تنام وكانت الحياة تخرج من جسدها ببطء ..............

سايكي تفتح الصندوق

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225632&d=1166912990

إيروس أدرك مقدار حب سايكي له وغفر لها لم أنه لم يستطع البقاء ساكنا فيما حبيبته تموت فهرب من غرفته التي سجنته أمه بها ثم طار إلى حيث سايكي حيث أخرج من جسدها النوم وجمعه في الصندوق ثم أغلقه عليه

إيروس يسارع لإنقاذ سايكي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225615&d=1166911823

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225625&d=1166912410

وبعد ذلك وخزها بخفة بأحد أسهمه وعندما استيقظت سايكي ابتسم وقال لها : لقد أنجزت كل ما طلبته منك أمي فاتركي الباقي لي .
طار إيروس إلى الأوليمب والتقى زيوس كبير الآلهة وتوسل إليه بأن يسمح له بالزواج من سايكي لأن أمه أفروديت غير موافقة . فكر زيوس بأنه قد اكتفى من مقالب إيروس الذي لا تسلم الآلهة من سهامه ولا حتى هو كبير الآلهة .........لذلك إن وافق على زواج إيروس و سايكي سيكون إيروس ممتنّاً له وسيسلم قلبه المقدس من سهام إيروس ومقالبه .
أسرع زيوس يدعو لاجتماع الآلهة وأبلغهم أنه تمت الموافقة على زواج إيروس وسايكي وأمر هرمس أن يأتي بسايكي ونفذ هرمس الأمر وأحضرها إلى جبل الأوليمب وهناك قدم لها كأس وطلب أن تشرب محتوياته وعندما شربت سايكي ما في الكأس أصبحت خالدة ومن الآلهة وقبلت أفروديت أن تزوّجها من إيروس

زواج إيروس وسايكي والآلهة تحيط بهم

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225626&d=1166912448


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225628&d=1166912668

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225637&d=1166913336

وهكذا إتّحدت سايكي و إيروس إلى الأبد وأنجبا فيما بعد إبنة أسمياها Pleasure

سايكي دائما ما تصور وهي تملك أجنحة فراشة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225634&d=1166913150

سايكي وإيروس حب خالد

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225633&d=1166913114

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225618&d=1166911942

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225623&d=1166912105

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225614&d=1166911791

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225617&stc=1&d=1166911920

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225622&d=1166912070


تحياتي

[Gaius Julius]

السلام عليكم،

ما شاء الله عليك يا أخي شون...أبدعت

لقد حملت الموضوع قدماً بشكل رائع، و أضفت إليه الكثير ....
..شكراً جزيلا لك على اهتمامك و متابعتك...حقيقة لا أدري إن كان الموضوع سيستمر لولاك...
الصور التي وضعتها رائعة، و صور الحوريّات في غاية الروعة...من الواضح أنك تعبت كثيراً لجمعها...

أرجو أن لا تكون جدّيا في فكرة ترك المنتدى هذه..ليس أنت يا شون!!!!!:mad: :mad: :mad: :mad:

وقد افتقدتّك أيضاً يا ضياء...تذكّرتك كثيراً عندما "ضرب" الهارد ديسكالخارجي الخاص بي، :confused: :محبط: :مذنب: و قدصدف أن كان ذلك أثناء تحميل الجزء الأخير من زينهXena، و لذا قد تكون محقّاً في عدم متابعتك للتحميل.... حدثت معي المشكلة أثناء تحميل الفصل السادس، و كان قد تم تحميل 50% منه، و "ودّع" الهارد ديسك... لكننيعلى تصميمي بأن أنتهي من التحميل بالرغم من "النحس"...!!! (يا أنا يا هوّه...):D و على أيّة حال، منذ الفصل الرابع أصبح المسلسل مثيراً للغثيان بصراحه.. و على أيّة حال:كما كنت قد ظننتُ سابقاالمسلسل مليءبالمفارقات التاريخيّة، و الأخطاء المجحفة بحق الأسطورة اليونانيّة الرومانيّة...و بالرغم من الصورة الثوريّة المثيرة للإعجاب فيما يخص النساء (و هو أمر جديد على الأمريكان!) إلا أنهم لم يستطيعو التخلّص من "تسليع" النساء و عرضهن بأقلّ الثياب الممكنة... المهم، بالرغم من المحاولة "الثوريّة" كما قلت، إلّا أن المؤرخين و المهتمين بالتاريخ و التسلسل الزمني للأسطورة لن يعجبهم الأمر....
لننس زينه الآن (مع إنها و الله كانت عاجبتني في الفصول الأولى) و ننتقل إليكم...

يبدو أنني لا أستطيع إلا أن أمر ببابكم، على الرغم من انشغالي، و ربّما أرد على بعض التساؤلات، وأعقّب باختصار على بعض الأمور التي أرى بأن شون قدّ أعطاها حقّها و زيادة..

كان اختيارك لأفروديتي موفّقاً، فهي إحدى الآلهة الإغريقيّة الأكثر شهرة التي تتقاطع في وصفها و كينونتها و مغزاها أساطير الشرق و الغرب، و أظنّها أيضاً ذات أصل شرقي كما هي أثينا...
ولو نظرنا إلى التماثيل المبكّرة لافروديتي في العصر الإغريقي الأوّل لوجدناها أشبه بعشتار ، و إنانا السومريّة، و عشيرات الفلسطينيّة/السوريّة مما
هي بأفروديتي-فينوس بوصفها الإغريقي-الهيلينستي اللاحق، و انظروا مثلاً لهذه الصورة (في المرفقات) لأحد التماثيل المبكّرة لأفروديت، و تدعى أفروديت الأورينياكيّه، هنا تبدو كتماثيل عشتار التي تم العثور عليها في بلاد ما بين النهرين (العراق)، و تمتلك أيضاً صفاتها من حيث كونها الآلهة المختصّة بالحب و الخصب..


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=225792&stc=1&d=1166963733


الأسطورة تقول أنها ولدت في قبرص بعد أن قام كورنس بقطع العضو التناسلي لأورانوس فسقط

الدم والمني في البحر فتكونت رغوة وقبل أن يعلو النهار ويستوفي على البحر شروقه إنشقّ

الزبد لتخرج منه حسناء فائقة الجمال كأنها من بياض جسدها صيغت من ذلك الزبَد وكانت

أفروديت وليدة الزبد وهو الإسم الذي عرفت به ربة الجمال

نعم هذه هي الإحدى الأسطورتين الشهيرتين لميلاد أفروديتي، و هنا عليّ أن أشير إلى معلومة مهمّه، و هي أن أفروديت كانت تبدو على صورتين مختلفتين في البدايات المبكّرة لوجودها كآلهة في البانثيون اليوناني، و لذا تختلف الروايات، فأفروديتي الأورانيّه Aphrodite Uraniaهي التي ولدت عندما قام كرونوس Kronos بخصي أورانوسOuranos/Uranus، و بهذا فهي من جيل أقدم من جيل زيوس و جيل أبوه بعد!!!! (كرونوس والد زيوس، و أورانوس "السماء" هو زوج الآلهة الكبرى غاياGaia "الأرض "، أم كرونوس، و بهذا يكون كرونوس ابن غايا الذي خصى أباه!!!!ا)

و لكن أفروديتي البانديميسيّه Aphrodite Pandemos التي تشير إليها الإلياذة هي ابنة زيوس و
ديوني، و لنتوقّف قليلاً عند ديوني و نفكّر في الروايتين لفهم فينوس أفروديتي؛ فحتى هذه ال "ديوني" اللاحقة لقصّة أورانوس و كرونوس كانت وجوداً إلهيّاً غامضاً تم حذفه فيما بعد عندما استقرّت الديانة، كونه يشير أيضاً إلى ما قبل مجمّع الآلهة المبكّرة، فهي مذكورة في الكتاب الخامس من الإلياذة كأم فينوس التي تلجأ إليها عندما تصاب بذلك الجرح الذي ذكره شون و هي تدافع عن إينياس بن أنخيسس.، و لكن الروايات اللاحقة تحذفها كأم لآلهة الحب و الخصب..و الاسم "ديوني Dione إذا رددناه لأصله اللغوي الإندوأوروبي سيصبح لقباً أكثر مما هو اسم، و يعني ببساطة :"الربّه"، (بك، 1898)، كما تعني Dios الرب أو الإله. و توحي دراسات لنقوش أثريّة في معبد زيوس في دودنا Dodna إلى أن ديوني قد تكون الصورة المؤنثة من زيوس، فهي بذلك الآلهة الكبرى السابقة على الديانة الذكوريّة، كريا Rhea، و غايا Gaia التي قد تكون ولدتها من أطلس، و اللواتي أصبحن في حكم البائد بعد سيطرة زيوس و الآلهة المذكّرة.

و على أيّة حال بقي اسم(أفروديتي)Ἀφροδίτη يشي بأصله الآتي من كلمة "أفروس"ἀφρός بمعنى "زبد"، ممّا قد يؤيّد ما ذهبت إليه الدراسات حول قصّة أورانوس و كرونوس، و يثير التساؤل حول أبوّة زيوس..و التي، و لئن صحّت، فهي تقود إلى استنتاج بأن جزءاً من أفروديتي هو سابق لمجمّع الآلهة الإثني عشر كلّه...

و يقال بأن أفروديتي ولدت في بالقرب من كيثيريا، و لذا تدعى أحياناً بالكيثيريّه. و كانت تعبد في قبرص.، الجزيرة التي توجّهت إليها إثر مولدها، مصحوبة بحوريّات البحر الأورياديس Oreads..

و لئن كانت شخصيّة فينوس تبدو هزيلة في الأساطير المبكّرة، كما في الإلياذة، عندما -كما أوردت يا شون- (صعدت باكية إلى السماء بعد أن جرحت)، إلّا أن جانباً آخر تطوّر فيها مع الزمن، فأصبحت لها شخصيّة خبيثة تفرض على الخلق سلطة مدمّرة...ثم إنها أصبحت أقوى في الإنياذة، حيث كانت هي من حمت ابنها إينياس، (أنجبته من أنخيسيس الطروادي) و أوصلته إلى موطنه
الجديد، روما، حيث وصلت كفينوس إلى أعلى مرتبة لها، و قد أقام لها يوليوس قيصر معبداً ضخماً
في روما باسم فينوس جنتريكس، أي فينوس الأم، باعتبارها "جدّته العظمى" و يقال أنه وضع فيه تمثالاً لكليوباترا على صورتها أغضب الرومان المحافظين كثيراً و عجّل في قتله.
و سآتي مفصّلا على ذلك عند الحديث عن فينوس ...

و في معظم الروايات نجد أفروديتي متزوّجة برب الحدادة الأعرج القبيح هيفايستوس/فولكان
الذي كشفها تخونه مع رب الحرب أريس/مارس فألقى عليهما بشبكة و دعا جميع الآلهة ليشهدوا
هذه الفضيحة، و هي قصّة توسّع فيها شون، و أتحفنا بصورها البديعة....
و تعتبر شجرة الآس، و طيور الحمام و البجع و السنونو، و الدلافين، و ثمار التفّاح و الرمّان و الليمون رموزاً لفينوس أفروديتي...

و قد كان هناك خلاف طويلاً حول أي نوع من الحب نتحدّث عندما يتعلّق الأمر بأفروديتي، خصوصاً
في العصور المبكّرة، فمفاهيم الحب لم تكن مشذّبة بالأخلاق و الحياء آنذاك، إذ كان الإنسان
أقرب إلى الطبيعة الأولى...و كما قال شون:


ربة الجمال ولدت متجردة كالوليد ساعة ولادته وشعرها الطويل يسترسل على ظهرها ولو أرادت

ستر نفسها لأمكنها ذلك لولا أن صفة الحياء لم تكن مألوفة كثيرا على ما يبدو في ذلك الزمان

على أيّة حال، مع تطوّر مفهوم الحب ذاته، جرى "تعديل" على أفروديت، و ظهر ابنها "أيروس" ، الذي أنجبته في أغلب الروايات من آريس، وأيروس يرمز الى الحب الإيروتيكي الغرائزي و الذي يحمل اسمه حتى الآن...
.. و الأمر الرائع الذي نستنبطه من هذه المعلومة هو أن الرغبة (الجانب الحيواني للحب) هي ثمرة تزاوج
قوة من قوى الحياة (الحب) و قوّة من قوى الموت (الحرب)...ا وبهذا يبدو أن ميلاد إيروس كان
رمزيّاً نوعاً من التطهير لوالدته ربّة الحب و الجمال و ذلك بنسبة الجانب الغرائزي للحب إلى طرف ثانٍ.....

أبدعت في قصّة أيروس و سايكي يا شون..ليس هناك ما يضاف..و ربّما نناقش رمزيتها لاحقاً..


الحوريات الثلاثة اللاتي كن يغنين في عرض البحر و يسحرن البحارة ثم يأكلوهن ..

أخي ضياء،
الحوريّات الثلاثة التي سألت عنهن هم السيرينات، و هن لسن من الآلهة و لا من الحوريّات، بل من الساحرات، و يستطيع صوتهن جعل الرجال ينسون كل شيء قبل أن تسرق الأغنية حياتهم.و قد كن يقطنّ في بعض الجزر و يغنين للبحارة، فإذا ما سمعو أصواتهن سحروا بهن و نزلوا إلى الجزيرة بحيث لا يعودون بعدها إلى مواطنهم أبداَ....و تروي الأسطورة أنهن يجلسن على الشاطيء بين بقايا الهياكل العظميّة لضحاياهن و يغنّين..و كان البحارة يضعون في آذانهم الشمع لئلا يسمعونهن...
وقد مرّ أوديسيوس بجزيرة السيرينات، و لكنه طلب من بحارته أن يربطوه بحبال قويّة إلى الصاري، و كان الوحيد الذي سمع أغانيهن و نجا...و لكن قلبه تفطّر حزناً...

أعجبتني جدا قصّة الروسالكا و الودجانون...يعني لمّا أروح أصيد بدّي آخذ معي بكيتين مارلبورو، واحد إلي و واحد للورد...:تدخين: :تدخين: :تدخين: :تدخين:

قصّة أدونيس أيضاً توحي بأصول فينيقيّة واضحة لم يعمل الراوي، أو الرواة، على أغرقتها،
فأدونيس ابن أحد ملوك الفينيقيين، و هو نفسه دموزي، أو تموز في أساطير ما بين النهرين، و
الذي وقعت في حبّ عشتار، و مات بنفس الطريقة...

أعود إليكم لاحقاً بإذن الله، تحياتي لكما يا شون و ضياء
و تحيّة لباري..
و لضيفتنا الجديدة Soslee

دمتم بخير

[Gaius Julius]

سلاماً مرّة أخرى،

قرأت قصّة إيروس و سايكي مرّة أخرى، و قد رواها شون بطريقة آسرة، و عزّزها باللوحات المعبّرة...
و أرى أن القصّة تستدعي نقاشاً في رموزها ربّما يسرّكم أن تبدأوا به قبل الانتقال إلى شخصيّة أخرى..

ولأطرح بعض المقترحات:

* لماذا كان أيروس/كيوبيد؟ ما مغزى وجوده؟
*لماذا جاء من أفروديتي/فينوس و أريس/مارس؟
*ماذا يعني اتحاد أيروس و سايكي؟
*ماذا تمثّل سايكي؟
*ماذا تمثّل ابنة هذين، و ما علاقة ذلك كلّه بتطوّر مفهوم الحب؟

أسمع آرائكم، و لنا عودة..و أرجو أن تعذروني على قلّة مشاركتي هذه الفترة للأسباب التي أسلفت ذكرها

[action911]

حبيت ارحب اولا بعودة الاخ قيصر الف الحمد لله على السلامة

نزلت السيزن الاول انتهيت منه قبل يومين

تواجهني مشكلة في الترجمة فالحلقات صحيح انها باللغة الانجليزية الا انه هناك مفردات عديدة لم استطع فهمها فاذا ما كان اي ترجمة لمسلسل زينا اكون شاكر لك

بخصوص الهارديسك الحال من بعضه وبعدين الهارديسك مادة مستهلكة بكثرة علشان كذا ما تعمر

المشكلة بالبيانات اللي اجلس اسابيع و شهور في تجميعها و تروح في غمضة عين

العوض على الله و ان شاء الله يجيك شيء افضل :)

القصة رائعة و ما احزنني ان سايكي فتحت العلبة

كما انه حيرتني اختلاف التسميات و الاسماء المتعددة فانا حسب ما اعرفه ان إله الحب هو كيوبيد و معه قوس و سهام ومن ذلك يتغنى المطربون و يقولون سهام الحب

وقد ذكر هنا في القصة التي اوردهاالاخ العزيز شون تحت اسم ايروس

هل بالامكان افراد مشاركة خاصة تحتوي اسماء الاله جميعها سواء عند الاغريق او اليونان

وشكرا لكم اخي شون و اخي قيصر :)

[Gaius Julius]

سلام أخي ضياء،
الله يسلّمك إن شاء الله

للأسف لم أجد ترجمة عربيّة لزينة، و هناك فقط subtitles بالإنجليزيّة و ليس لكل السيزنات..على كلّ، إذا وجدت فسوف أبعث لك...

بالنسبة لأسماء الآلهة فقد حرصنا شون و أنا على التذكير بالإسمين اليوناني و الروماني ما أمكن الأمر، و لسوف تصبح الأمور أوضح عندما نصل غلى القسم الروماني بعد حين..

و على أيّة حال، يمكن القول بأن تشابه البانثيون الروماني مع نظيره اليوناني انما يعود إلى تأثير الأدب و الفن الإغريقيين، فهنا يجد المثل الروماني VICTI VINCIMUS "نَقهَر إذ نُقهَر" تطبيقه الحرفي!!!! فالآلهة الرومانيّة (على ما لدى الرومان من مرونة و قدرة على تمثّل ما هو حسن لدى الآخرين) سرعان ما تغيّرت لتشبه نظيرتها اليونانيّة، إلى أن اعتبرت و إيّاها شيئاً واحداً، و قد كان ذلك يسيراً بسبب قدرة التكيّف السالفة الذكر، إضافة إلى أن الرومان الذين تميّزوا بضحالة الخيال ما كان باستطاعتهم خلق أوليمب بشخصيّة حيّة كما فعل الإغريق، إذ لم يكونوا يشيرون لآلهتهم قبل التأثير الإغريقي إلا بقولهم "هؤلاء من فوقنا" و يسمونهم "نومينا" أي القوى، أو الإرادات.. ثم إنه لم تكن لديهم هذه الشاعريّة التي يمكنها خلق قيثارة أبولو الساحرة، أو الحوريّات المزيّنات بالزنابق.. و الجل الأكبر من آلهتهم لم يكن معروفاً إن كان ذكراً أم أنثى!!!!!

و سنأتي على أصول الآلهة الرومانيّة فيما بعد، و التي قد يفاجئكم -أو لا يفاجئكم- كونها ذات طبائع مخيفة و متعلّقة بالأموات و الأرواح أكثر مما هي بالشعر و الجمال...

حقاً، لولا الإغريق لكان الرومان بجم!!!:D :D :D

و على أيّة حال، ها هي الأسماء مرّه اخرى للآلهة الأساسيّة:

يوناني,,,,,,,,,, روماني

زيوس (زفس) (رب الآلهة) جوبيتر
أريس (الحرب) مارس
أثينا (الحكمه، النسيج، و الحرب العادلة) منيرفا
أفروديتي (الخصب و الحب) فينوس
أبولون (الشمس و الشعر) ابولو
هرمس (رسول الآلهة) ميركوريوس
كرونوس (ما قبل زيوس، و راعي العصر الذهبي) ساتورنوس
هيرا (ربّة الآلهة) يونو
أرتيميس(القمر و الصيد) ديانا
هاديس (العالم السفلي و الموت) بلوتو
إيروس (الحب الشهواني) كيوبيد
بوسيدون (البحر) نبتون
هيفايستوس (الحدادة و النار) فولكان
هستيا (الزواج و النار المقدّسة) فستا
ديميتر (الزراعة) سيرس
ديونيسوس (الخمر) باكخوس

[shun]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا ومرحبا بعودتك يا صديقي القيصر منور المنتدى ومبروك الصورة الرمزية الجديدة والتوقيع :)


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227916&d=1167326716


ما شاء الله عليك يا أخي شون...أبدعت

لقد حملت الموضوع قدماً بشكل رائع، و أضفت إليه الكثير ....
..شكراً جزيلا لك على اهتمامك و متابعتك...حقيقة لا أدري إن كان الموضوع سيستمر لولاك...


العفو لم أفعل إلا القليل والموضوع مستمر إنشاء الله بوجودك أنت يا صديقي و أستاذي فأنا تعلمت منك الكثير ولا زلت أتعلم لأنني كما قلت لك سابقا مجرد هاوي يحب علم الأساطير :o :o


الصور التي وضعتها رائعة، و صور الحوريّات في غاية الروعة...من الواضح أنك تعبت كثيراً لجمعها...

يسرني كثيرا أنّها أعجبتك في الواقع أنا أحب كثيرا جمع الصور الخاصة بالحوريات و الساحرات والجنيات ....حتى أنني أحتفظ بمجسم صغير (وإن كان يبدو طفوليا بعض الشيء :o ) لحورية بحر

على كل حال هذه مجموعة من الصور كنت أحتفظ بها منذ وقت أرجو أن تعجبك يا صديقي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227906&d=1167326031

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227907&d=1167326200

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227909&d=1167326252

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227912&d=1167326328

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227905&d=1167325940

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227914&d=1167326593

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227913&d=1167326571

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227915&d=1167326705

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227866&d=1167323305

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227858&d=1167322986

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227860&d=1167323115

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227865&d=1167323257

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227868&stc=1&d=1167323364

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227478&d=1167280888

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227476&d=1167280764

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227479&d=1167280977

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227480&d=1167281068

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227483&d=1167281183


أرجو أن لا تكون جدّيا في فكرة ترك المنتدى هذه..ليس أنت يا شون!!!!! :mad: :mad: :mad:

لقد أعدت النظر في هذه المسألة وقررت أنني سأبقى في المنتدى طالما لدي إخوة و أصدقاء فيه وسأشارك كلما استطعت......


أعجبتني جدا قصّة الروسالكا و الودجانون...يعني لمّا أروح أصيد بدّي آخذ معي بكيتين مارلبورو، واحد إلي و واحد للورد... :تدخين: :تدخين: :تدخين:

:D :D :D :D :D



*ماذا تمثّل سايكي؟

أعتقد أن سايكي تمثل كما يدل معنى اسمها الروح وربما المغزى من قصتها مع إيروس وما لا قته من أفروديت أن الروح الإنسانية يجب أن تعاني وتتعذب لتكفر عما ارتكبته من خطيئة لتصل في النهاية إلى الخلود والسعادة الأبدية حتى في النهاية عندما أيقظ إيروس سايكي من نومها وكأنما أيقظها من الموت وقد أصبحت بعد ندمها و كل ما عانته نقية من كل ذنب لتحصل على الخلود في النهاية والسعادة مع من تحب


*ماذا يعني اتحاد أيروس و سايكي؟

*ماذا تمثّل ابنة هذين، و ما علاقة ذلك كلّه بتطوّر مفهوم الحب؟



أظن أن إتحاد إيروس وسايكي يدل على الكمال في الحب لأن إيروس يمثل الحب الجسدي الذي يجتمع مع سايكي ( الروح ) وحين يجتمع حب الجسد وحب الروح تتم البهجة و السعادة والسرور وهذا ما تمثله إبنتهما وما يدل عليه إسمها (سرور)

ويعطيك العافية وتسلم يا عزيزي القيصر على المعلومات الوافية وكذلك على صورة أفروديت الأورينياكيّه ::جيد:: ::جيد::

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=152570&d=1155838459

وأحب أن أهنيء جميع من في الموضوع على قرب حلول عيد الأضحى المبارك وكل عام وأنتم بخير :) :) :)

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=227917&d=1167326831

تحياتي

[action911]

قصة كيوبيد و ساكي ذكرتني بقصة قديمة قراتها في احد المنتديات عن الحب احببت ان اضيفها هنا :)

في قديم الزمان
حيث لم يكن على الأرض بشر بعد ...
كانت الفضائل والرذائل.. تطوف العالم معا"..
وتشعر بالملل الشديد....
ذات يوم... وكحل لمشكلة الملل المستعصية...
اقترح الإبداع.. لعبة.. وأسماها الأستغماية.. أو الغميمة..

أحب الجميع الفكرة...

وصرخ الجنون: أريد أن أبدأ.. أريد أن أبدأ...
أنا من سيغمض عينيه.. ويبدأ العدّ...
وأنتم عليكم مباشرة الاختفاء....
ثم أنه اتكأ بمرفقيه..على شجرة.. وبدأ...
واحد... اثنين.... ثلاثة....

وبدأت الفضائل والرذائل بالاختباء..
وجدت الرقة مكانا لنفسها فوق القمر..
وأخفت الخيانة نفسها في كومة نفايات...
وذهب الولع واختبأ... بين الغيوم..
ومضى الشوق إلى باطن الأرض...

الكذب قال بصوت عال: سأخفي نفسي تحت الحجارة.. ثم توجه لقعر البحيرة..

واستمر الجنون: تسعة وسبعون... ثمانون.... واحد وثمانون..
خلال ذلك أتمت كل الفضائل والرذائل تخفيها... ماعدا الحب...
كعادته.. لم يكن صاحب قرار... وبالتالي لم يقرر أين يختفي..
وهذا غير مفاجيء لأحد... فنحن نعلم كم هو صعب إخفاء الحب..

تابع الجنون: خمسة وتسعون....... سبعة وتسعون....

وعندما وصل الجنون في تعداده إلى: مائة ،،،،،،
قفز الحب وسط أجمة من الورد.. واختفى بداخلها..
فتح الجنون عينيه.. وبدأ البحث صائحا": أنا آت إليكم.... أنا آت
إليكم....

كان الكسل أول من أنكشف...لأنه لم يبذل أي جهد في إخفاء نفسه..
ثم ظهرت الرقّة المختفية في القمر...
وبعدها.. خرج الكذب من قاع البحيرة مقطوع النفس ... !!
وأشار على الشوق أن يرجع من باطن الأرض...
وجدهم الجنون جميعا".. واحدا بعد الآخر....

ماعدا الحب...

كاد يصاب بالإحباط واليأس.. في بحثه عن الحب...
إلى أن اقترب منه الحسد ،،،
وهمس في أذنه:
الحب مختفي في شجيرة الورد...
التقط الجنون شوكة خشبية أشبه بالرمح.. وبدأ في طعن شجيرة الورد بشكل طائش ،،،،،، ليخرج منها الحب
ولم يتوقف إلا عندما سمع صوت بكاء يمزق القلوب...
ظهر الحب.. وهو يحجب عينيه بيديه.. والدم يقطر من بين أصابعه...


صاح الجنون نادما": يا الهي ماذا فعلت؟..
ماذا أفعل كي أصلح غلطتي بعد أن أفقدتك البصر ؟...
أجابه الحب: لن تستطيع إعادة النظر لي... لكن لازال هناك ما تستطيع
فعله لأجلي... كن دليلي ...
وهذا ما حصل من يومها.... يمضي الحب الأعمى... يقوده الجنون !!!

[shun]

تسلم يا أخي ضياء على القصة الجميلة والمعبرة ...وقد أعجبتني النهاية التي تبين لما عيون الحب عمياء ولا ترى نقائص الحبيب ولما يكون الحب مجنونا في أحيان أخرى ........:) :) :) :) :) :)

تحياتي

[action911]

لقد قرأت هذه القصة منذ زمن طويل سنتين او ثلاثة سنوات بحثت عنها طويلا حتى عثرت عليها

و من كتبها قال انها منقولة و لم يذكر مصدرها لوهلة اعتقد انها انها لها علاقة بالاساطير

بعد ان عثرت عليها احببت اضافتها هنا :)

صحيح ان الحب اعمى و من يحب فهو يحب بجنون

اللي ذكرني بالقصة هذه قصة ديميتري لما فسرتها بالفصول الاربعة تذكرت ان الحب اعمى و يقوده الجنون :)

[shun]

مرحبا بالجميع

اليوم سأتكلم عن أحد الآلهة عند الرومان والإغريق وقد ذكرناه من قبل حين تحدثنا عن طرواده.. وعن هرمس..إنه أبوللو

أبوللو

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=232734&d=1168180378

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=232736&d=1168180423

أبوللو (Apollo) عند الاغريق هو إله الشمس، إله الموسيقى، إله الرماية وإله الشعر، إله الرسم، إله النبوءة، إله الوباء و الشفاء، إله العناية بالحيوان، إله التألق، إله الحراثة وهو ابن الاله زيوس و الالهة ليتو والأخّ التوأم لآرتيميس أبوللو ولد في جزيرة أستيريا ( ديلوس ). أبولو كان يعبد في كافة أنحاء العالم اليوناني وخاصة في ديلفي

موقع دلفي على الخارطة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=232737&d=1168180544

وكان المعبد الأشهر للإله أبولّو في اليونان ويدعى معبد دلفي Delphi

معبد دلفي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=232729&d=1168180079

. و كانت كاهنة المعبد تدعى بيثيا تتنبأ بالمستقبل ولكن تنبؤاتها لم تكن تُستوعب بسهولة من قبل الناس وكان أبوللو من يلهمها النبوءات

صخرة العرافة
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=232728&d=1168179978




قرأت هذه القصص عن أبوللو في أحد المنتديات

في أحد الأيام سأل أحد الملوك كاهنة معبد أبوللو إن كان سيغزو مملكة مجاورة , فقالت له إن فعلت ذلك فإن مملكة عظيمة ستتحطم . وقد ظن الملك من إجابتها أنه سينتصر ولذلك بدأ الحرب فخسر خسارةً فادحةً .

لقد قصدت كاهنة المعبد أن مملكته هي التي ستتحطم .

كان لأبولو إبن يدعى فايثون Phaethon وهو إنسان بشري حسب الأسطورة .

وفي أحد الأيام ألّح هذا الإبن في الرجاء على والده أبولّو أن يعيره عربته الملكيّه وفي النهاية اقتنع أبوللو وقاد فايثون Phaethon العربة بفخر في السماء ولكنه فقد السيطرة على العربة . وهكذا أخذت في الإنحدار من السماء الى الأرض لتحرق كل شيء .

وقد اضطر جده زيوس في النهاية الى التدخل حيث استخدم سلاحه وأوقف العربة بقصفة من الرعد
من حيوانات أبوللو المقدسة لديه البجع (تقول إحدى الأساطير بأنّ أبوللو كان يطير على ظهر بجعة إلى أرض هيبربوريانز حيث كان يقضي شهور الشتاء بينهم)، و الذئب والدولفين أيضا مقدسين عنده.
يملك أبوللو القوس والسهام و على رأسه تاج غار، ويملك قيثارة ومضرب . و كانت أشهر عشيقاته دافني ،وفي ديلفي مسقط رأسه وكأكبر مركز لعبادته كانت تقام أعياد و مهرجانات كل أربعة أعوام تعرف باسم الأعياد البوثية ، و كان معبده في دلفي يعد أهم المعابد الإغريقية قدسية ، يحج إليه الإغريق من كل الجهات لاستشارته في الأمور الخاصة و العامة . وكان له العديد من الألقاب، أبولو بيثيان (اسمه في دولفي)، أبولو أبوتروبايوس Apotropaeus (أبولو الذي يتفادى الشرّ)، و أبولو نيمفيغيتس Nymphegetes (أبولو الذي يعتني بالحوريات). كإله الرعاة كان عنده لقب Lukeios أيضا (من lykos ذئب)، يحمي القطعان من حيوان الذئب، و Nomius (من المراعي يعود إلى الرعاة).
كونه إله المستعمرين، كان أبولو يوجه الكهنه في دولفي حيث يقرر إتجاه الإستكشافات و الفتوحات. كان هذا أثناء قمة عصر الإستعمار حوالي في 750-550 قبل الميلاد. حيث كان لقبه الرئيسي Archigetes (زعيم المستعمرين). طبقا لأحد الأساطير، كان أبولو هو الذي ساعد المستعمرين الكريتيين أو الأركاديين على العثور على مدينة تروي.
لكنّه لم يكن الإله المهذب دائما، النساء اللاتي لاحقهن يصعب عليهن التكلم عما حصل معهن بسببه، إما بسبب المسخ أو ما هو أسواء. دافني تحولت الى شجرة غار و كليتيا تحولت الى عبّاد شمس.
وعندما ينقم أبوللو على أحد يكون إنتقامه مريعاً :
المسكين مارسياس كبير السن سلخ حيّا. الملك الكبير السن ميداس نال آذان حمارلأنه قال بأن (بان) يعزف أفضل من (أبوللو). كاساندرا لم تحصل على أي فرصة هي الأخرى ولم يكن لطيف جدا مع عرّافة كوماي حيث منحها الخلود و أبقى سنها يتقدم.
أبولو لَمْ يُتردّدْ في التَدَخُّل في الشؤونِ الإنسانيةِ فيقال بأنه كان سبب موت أخيل في طروادة وأنه ساعد باريس ليصيب سهمه كعب أخيل بعد أن قتل أخيل هكتور...
كما لا ننسى حين أمطر أبوللو معسكر الإغريق بسهامه في معركة طرواده
أمّا الوفيّات المفاجئة ليست مستبعدة حيثما حل وعندما يموت شخص فجأة يقال بأن أبوللو قد يكون السبب...
أبوللو هو رمز للكمال الرجولي

نكتفي اليوم بهذا القدر فالحديث عن ابوللو يطول وله بقية ;) ;)


تحياتي

[shun]

مرحبا بالجميع

اليوم موضوعنا هو قصة جمعت بين أبوللو وإيروس (كيوبيد) وقد نقلت القصة من أحد المواقع وأضفت إليها الصور مع تصحيح بعض الكلمات :

لم ينج من سهام كيوبيد أحد حتى كبار الآلهة، فقد رمى بسهمه قلب أبوللو فأدماه، وتفصيل ذلك أن أبوللو كان يسير على ضفة احد الأنهر، وقد لعب به الكبر والإعجاب بعد رجوعه من قتل حية الظلام، فرأى كيوبيد يلعب بسهامه الصغيرة على ضفة النهر، فأخذ يفتخر عليه وقال :" اترك الأسلحة للأيدي القوية التي تستحقها أيها الطفل المدلل واقنع بمشعلك"، فتألم كيوبيد وهزه الأباء وقال "تستطيع أن ترمي بسهامك الأبطال يا أبوللو، ولكن سهامي ستجد منفذا الى قلبك"

أبوللو وكيوبيد

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=235870&d=1168889573

ثم طار إلى قمة جبل بارناسوس واخذ يفتش عن صيد له.

وسهام كيوبيد نوعان، لبعضها رؤوس دقيقة من الذهب، وللآخر رؤؤس دقيقة من الرصاص، أما الاولى فمن أصابه سهم منها وقع في أول من يراه حب الجنون، وأما الثانية فمن أصابه سهم منها كره الحب وفر منه فرار الملسوع من الحية.

والتفت كيوبيد فرأى دافني بنت بيناس اله النهر ورأى فيها هدفا صالحا لرد كيد أبوللو،وكانت دافني من اجمل نساء عصرها حتى أن الأزهار النائمة كانت ترفع رؤوسها وتفتح أكمامها عند رؤيتها، فأخذ كيوبيد سهما من الرصاص ورماها يه فكرهت الحب وخافت من المحبين، ثم اخذ سهما من الذهب ورمى به أبوللو فدخل الحب قلبه ورأى الفتاة فناجاها آيات الحب والغرام وهربت منه فتبعها، وكان شعرها الذهبي على كتفيها يستهويه ويغويه، ويداها وذراعاها العاريتان تفتنه، أما عيناها فنجمتان تتألقان، وأما شفتاها فسحر الآلهة المبين ، ولكنه كان في واد والفتاة في واد، فهو محب مفتون وهي تكره الحب كره الموت.

وجدّت الفتاة في الهرب فتبعها، وتلفتت خائفة مذعورة وأبوللو يردد: "جوبيتر أبي، وأنا إله دلفي اعلم الحاضر والمستقبل، وانبىء بالغيب وبما سيكون، وسهامي لا تخطئ هدفها، ولكن سهما قاتلا أصاب قلبي فأعياني، إنني اله الطب واعرف كل بنات نافع شاف، ولكنني أتألم من مرض لا شفاء له".

وظل الإله يجد في اثر الفتاة حتى كاد يدركها، فصرخت تستنجد بأبيها: "إلي يا أبي، افتح الأرض لتنطبق علي، أو غير هيئتي، هذه الهيئة التي كانت وبالاً وشؤما علي، وكانت السبب فيما أنا فيه الآن من خطر مهلك مميت"، وما كادت تنتهي من كلامها حتى حوّلها أبوها فتصلبت أعضاؤها وأخذت قشرة رقيقة تحيط يصدرها، واصبح شعرها ورقا وذراعاها أغصانا، وغارت قدماها في الأرض جذورا، وصار رأسها راس شجرة ليس له من شكله الأول غير جماله.

ومد ابوللو يده إلى الجذع فشعر باللحم يرتجف تحت القشرة الجديدة، وضم الأغصان بين ذراعيه وقبّلها فتلصقت تحت شفتيه، وعندما أفاق من ذهوله ورأى أن حوريته انقلبت شجرة تألم وقال: "بما انك لن تكوني زوجتي الحبيبة فكوني شجرتي المفضلة المحبوبة، وسأصنع من أغصانك تاجا أزين به رأسي، وعندما يتقدم الفائزون إلى سدة النصر تكونين تاجا من الغار على رؤوسهم، وكما أن الشباب الدائم من صفاتي فستكونين خضراء دائما ولن يذبل ورقك".

أبوللو ودافني وهي تتحول الى شجرة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=235863&d=1168889155

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=235865&d=1168889351

تمثال لأبللو ودافني

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=235864&d=1168889192

وصنع ابوللو من ورق الغار تاجا ولبسه إكراما لحبيبته وذكرى دائما لحبها، وأمر أن تزرع شجرة الغار قرب هيكله، ولذلك كانت شجرة الغار مقدسة عند أبوللو

أما كيوبيد فكان ينظر إلى حسرة ابوللو ودموعه فرحا متشفيا.

ويستعمل الغار في بعض أنحاء لبنان سقوفا للخيام في الصيف.

كما أن أوراقه توضع في الماء وتغلى به الثياب المغسولة فتكتسب رائحة طيبة.

تحياتي

[action911]

:)

رهيب كيوبيد هذا ما احد يقدر يعصيه مهجد الكل الكبير قبل الصغير

مقالبه تذكرني بنفسي لما كنت صغير :)

شكرا اخي شون و انتضر القادم :)

[سعودية كيوت]

يعطيك العافيه على هالمجهود الخرافي
موضوع اكثر من رائع
قرئتها وتهت في جماله
الف شكر لك اخوي قيصر شون وضياء
اعجبتني قصة كيوبيد
وبنتظار الشخصيه الجديده واتمنى تكون لالهة الحرب
ودمتم بابداعاتكم وبتالقكم

[**Aphrodite**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أولا أنا من أشد المهتمين للأساطير بشكل عام و الإغريقية بشكل خاص.. وكنت أتابع الموضوع من قبل ما أسجل في المنتدى وما قمتم به جدا جدا رائع , ولذلك أشكرك الأخ Gaius Julius والأخ Shun على المجهود الكبير::جيد:: (وأعرف أنه متعب كثييييييير لأني جالسة أكتب أساطير الديانة السومرية على الجهاز ) وأشكر الأخ ضياء على تعليقاته:) , وبما أنكم متوقفون حالياً عن الكتابة فكرت أنزلكم قصة صدى ونرجس (ECHO AND NARCISSUS )
أحاول أنعش به الموضوع رغم كون القصة حزينة:بكاء: ...
http://www.up07.com/sp-1/wh_11870327.gif


...صدى ونرجس... صدى حورية رائعة لكنها ثرثارة مزعجة وهي ابنة بيثو ( Peitho ) وهيرميس(Hermes) وكانت مرافقة لهيرا, في أحد الأيام حاولت حجز هيرا في محادثة طويلة لكي يتمكن زوجِها زيوس من العبث مع الحورياتِ, عندما علمت هيرا بالخدعة عاقبت صدى بأنها لن تتحدث ثانية إلا لتكرار الحديث الذي تسمعه فقط مِن قِبل الآخرين, ذهبت صدى إلى الغابة لكي تختبئ وتتجنب الآخرين.
نرجس كَان أبن الإله النهري Cephisusوحورية المستنقع الزنبقية Lirope , استفسرت أمه من العرّاف Tiresias عما إذا كان نرجسِ سوف يعيش طويلاً .
أجابهاَ العرّاف ":نعم، إذا كَانَ سيَتعرّف على نفسه."
وصل نرجس إلى السادس عشر من عمره وأصبح جميل جداً بحيث أن العديد من الشبان والعذارى رغبوه, لكنهم لم يتمكنوا حتى من لمسه بسبب فخره الشديد بنفسه (حتى أن احد معجبيه الذكور صاح إلى السماء دعيا أنه إذا وقع نرجس في الحب لا يستطيع امتلاك محبوبه ).
ذات يوم رأت صدى نرجس ـ بينما كانت مختبئة في الغابة - وهو يطارد طريدته , وما أن رأته حتى وقعت في غرامه, فأخذت تتبعه في كل مكان يذهب إليه في الغابة, طبعاً هي لا تستطيع التحدث معه ما لم يتحدث هو أولاً.. فشعر نرجس بوجود شخص ما...
صاح نرجس :"هل هناك أحد "
رددت صدى :" هل هناك أحد "
لكن نرجس لم يرى أحداً.
صاح نرجس ثانية :"تعال "
فرددت صدى:"تعال"
صاح مرة أخرى :" لماذا تتجنبني ؟" فرددت عليه صدى بنفس السؤال.
صاح قائلاً :"دعنا نجتمع هنا ". وطبعا رددت صدى جملته, و ظهرت من الغابة ورمت ذراعيها حول نرجس الذي صدها ورفضها فوراً بشكل عنيف.. تألمت صدى بشدة وهربت إلى الكهوف حتى تخفي خزيها ..
بعد يوم حار ومتعب من الصيد اقترب نرجس من بركة كانت مياها تتألق وسط بستان رائع ..بعد أن شرب من مياه البركة تأمل نفسه في انعكاس صورته على الماء ... فسقط بشكل يائس عاشقاً لانعكاسه, أخذ يقبل ويحاول معانقة نفسه, مع الوقت أخذ يضعف, أخيراً أصبح ضعيف جداً وبينما كان يحتضر.. رأته صدى فشعرت بالأسى عليه فأخذت تردد نداءاته الأخيرة ووداعه الأخير, عندما مات (يقال أيضا أنه طعن نفسه في قلبه ومن دمائه نبت زهرة النرجس ) بكينا عليه حوريات المياه والغابات, ورددت صدى رثائهن, على الأرض اختفى جسد نرجس وحل محله زهرة بيضاء ...في العالم السفلي سكنت روحه حيث أخذ يحدق في انعكاسه على مياه نهر Styx.
http://www.up07.com/sp-1/wh_11870327.gif

رأى هدز(بلوتو) ملك العالم السفلي ابنتها برسيفوني(بروسربين) فاستدرجها بوردة عجيبة واختطفها يساعده هرمس إلى العالم السفلي
قرأت أن هدز(بلوتو) ملك العالم السفلي استدرج برسيفوني بزهرة النرجس...

http://www.up07.com/sp-1/wh_11870327.gif
تحياتي.....

[Vampire sherlock]

واووووووو
والله انا كنت اعلم ان مكسات اروع منتدى على الاطلاق لهذا انا ما اهتم الا فيه
بس كنت حزينة لاني اظن ان اعضاؤه غير مهتمين مثلي بالاساطير الاغريقية
طلعت انا ما ادري اكو رائعين امثالكم
يعطيكم مليون عافية انا فخورة بيكم من اعماق قلبي وسعيدة بيكم
انا عندي كثير من المعلومات
بس طبعا مو مثل معلوماتكم الرائعة
استفدت الكثير
بس مع الاسف مشغولة حاليا فما اقدر اكعد اكتب عن المعلومات واناقشكم
بس اتمنى تستمر هذي المواضيع
وأقرب وقت ادخل بنقاشاتكم الرائعة
يعطيكم العافية

[zaki$]

والله موضوع ممتاز و مجهود جبار اِستغرقت 4 ايام لاكمال قراءته وشخصيا اْنا معجب بالاساطير الاغريقة وشكرا لك لزيادتك لي لحبي لها

[some_body]

روووووووووووووووعة