Ranzy
17-04-2006, 19:54
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبية أقدم لكم هذا الموضوع لأنه لفت انتباهي جداً فأتمنى أن ينال إعجابكم و رضاكم
وسامحوني عن الزلات إلا فيه :.;)
بسم الله بدينا :
كثير ما نسمع أن فلان ضرب علان و فلانة أضاربت مع فلانة وبعض الأحيان تكون الأسباب تافهة
للغاية ومنها العصبيات القبيلة إلا دائماً بالذات دحين بتصير كثير مثلاً :
بين وحدة نجدية و الثانية حجازية أو بدوية وحضرية أو بين وبين .............. ولو إستعرضتها كلها
ما راح ننتهي .:p
وهذا عرض لإحدى المضاربات ( عشان تشوفوا مدى السخافة إلا وصل لها بعض الناس ):mad:
الحضرية :
نحن إلا علمناكم تجلسوا على الكرسي <<<< تقولوا هي إلا جلستهم عليه :confused:
البدوية :
أصلكم محتلين أخرجوا من بلدنا و روحوا لبلدكم إيش جابكم عندنا <<تقولوا جالسين على رأسها:مندهش:
الحضرية :
جالسة هنا وغصبن عنك ورجلك فوق رقبتك و بذكر الرجل نحن إلا علمناكم تلبسوا الجزمة
– الله يكرمكم - يا حفايا <<< كإنها لمن أتولدت خرجت لابسه جزمة – الله يعزكم –:D
وتبدأ نحن ........ و..........نحن ............ ونحن ............ وما تنتهي
البدوية :
إطلعوا من بلدنا ............... إلخ <<<< ما عندها غيرها مسكينة ::سعادة::
وتقعد كل وحدة تعطي من هنا والثانية من هنا إلين
ما يمسكوا في بعض وأديها ضرب " أمزح " أنا ما شفت بس ممكن تصير :rolleyes:
وسامحوني عن التهزيء بس هذا كله عشان
أوصل للمقصود و الخلاصة
و الخلاصة هي :
قال تعالى :" إن أكرمكم عند الله اتقاكم " .
يعني أساس التفاضل بين الناس التقوى لا اللون أو الجنس أو الشكل أو القبيلة
فكلنا من آدم وآدم من تراب
تنبيه هام :
إن العصبيات القبلية و النعرات الجاهليه نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
و هي ليست من شيم المسلم .
و الله أعلم
إنتهى وسامحوني وشكراً. :مرتبك:
أرجو الرد
حبية أقدم لكم هذا الموضوع لأنه لفت انتباهي جداً فأتمنى أن ينال إعجابكم و رضاكم
وسامحوني عن الزلات إلا فيه :.;)
بسم الله بدينا :
كثير ما نسمع أن فلان ضرب علان و فلانة أضاربت مع فلانة وبعض الأحيان تكون الأسباب تافهة
للغاية ومنها العصبيات القبيلة إلا دائماً بالذات دحين بتصير كثير مثلاً :
بين وحدة نجدية و الثانية حجازية أو بدوية وحضرية أو بين وبين .............. ولو إستعرضتها كلها
ما راح ننتهي .:p
وهذا عرض لإحدى المضاربات ( عشان تشوفوا مدى السخافة إلا وصل لها بعض الناس ):mad:
الحضرية :
نحن إلا علمناكم تجلسوا على الكرسي <<<< تقولوا هي إلا جلستهم عليه :confused:
البدوية :
أصلكم محتلين أخرجوا من بلدنا و روحوا لبلدكم إيش جابكم عندنا <<تقولوا جالسين على رأسها:مندهش:
الحضرية :
جالسة هنا وغصبن عنك ورجلك فوق رقبتك و بذكر الرجل نحن إلا علمناكم تلبسوا الجزمة
– الله يكرمكم - يا حفايا <<< كإنها لمن أتولدت خرجت لابسه جزمة – الله يعزكم –:D
وتبدأ نحن ........ و..........نحن ............ ونحن ............ وما تنتهي
البدوية :
إطلعوا من بلدنا ............... إلخ <<<< ما عندها غيرها مسكينة ::سعادة::
وتقعد كل وحدة تعطي من هنا والثانية من هنا إلين
ما يمسكوا في بعض وأديها ضرب " أمزح " أنا ما شفت بس ممكن تصير :rolleyes:
وسامحوني عن التهزيء بس هذا كله عشان
أوصل للمقصود و الخلاصة
و الخلاصة هي :
قال تعالى :" إن أكرمكم عند الله اتقاكم " .
يعني أساس التفاضل بين الناس التقوى لا اللون أو الجنس أو الشكل أو القبيلة
فكلنا من آدم وآدم من تراب
تنبيه هام :
إن العصبيات القبلية و النعرات الجاهليه نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
و هي ليست من شيم المسلم .
و الله أعلم
إنتهى وسامحوني وشكراً. :مرتبك:
أرجو الرد