زوايـا النور بيْن العلمِ والقلمِ وجذب الحضور || التفاصيل والنتائج

[سينغيُلارتي]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=2219643&d=1522611231


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا تفاصيل الجولات وعرض النتائج

بالنسبة لايدلوجية الجولات فهي كالتالي
مدة الجولة الواحدة كاملة:- 10 ايام
5 ايام للكتابة 5 ايام لعرض المواضيع وكتابة الردود
في حال انتهاء المقال قبيل انتهاء مدة الكتابة فلا ضرر من وضعه مبكرًا ::جيد::

ثم راحة لمدة 4 ايام قبل بدا الجولة التالية

يمنع الرد على الموضوع هذا
للاستفسارات :- مسابقة: زوايا النور بين العلم والقلم وجذب الحضور (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=1144265)

[سينغيُلارتي]

الجولة الاولى

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=2219644&d=1522611231


حسب الارقام التي اخترتوها مسبقًا
بمعنى صاحبة الرقم 1 روز ضد صاحبة الرقم 3 نانا
وهكذا...

الارقام التي في الاسفل 1 - 2 -3 - 4
دليل على عنوان المقال التي سيكتب عنها المتنافسيين

1- يومئذ يتذكر الإنسان.
2- انتظار الفرج.
3- كتابك لم يغلق بعد.. "اي انك لم تمت حتى الآن لازال هناك امل"
4- القابض على الدين والقابض على العقل.


الجولة تبدأ من يوم غدًا
2 ابريل 2017 \ 16 رجب 1439

للاستفسارات :-مسابقة: زوايا النور بين العلم والقلم وجذب الحضور (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=1144265)

[سينغيُلارتي]

نتائج الجولة الاولى

Swan Potterish (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=308582)


نفذت كلّ الطرقِ ، وسُدّت جميعُ الدُّروب، وآن أوانُ النهاية التي ظننّا أنْ ما بَعْدها بداية!

إننا لمُتَربَّصونَ من كُلِّ ناحية، فليسَ هناك مكانٌ نزفرُ فيهِ ونطلقُ تناهيدَ الرّاحة..
الجدرانِ حولنا مُطبِقة.. ولا سبيلَ للخروجِ منها..
إننا حبيسوا اليأسِ هنا.. من ينتشِلُنا من سجنِه ؟

هكذا بدت فكرةُ المقدّمة الرائعة، لا أخفيكم سرًّا لقد شعرتُ بالاختناق بينما أقرأها :D"

بعدَ هذه التقدمة، دخلت سوان في مخاوفِ النّاس وأكبرِ ما فيها حولَ قضيّتي اليأس والأملِ ،
والنكسات التي نُصاب بها، ولا حتّى يُعينُنا فيها القومُ الآخرون، فلا هم يُساعدون، ولا هم يصمتون!
وفي كلا الحالتين .. الإنسانُ لابُدَّ مهموم.. ومن هنا .. حيثُ النقطة التي بها يَمِيزُ القانطُ من غيرهِ..

وجّهت رسالة قصيرة إلى من لازالَ عاصيًا أو غيره.. لا تيأس.. لا تقنط.. ستكون بخير لو سلكتَ طريقًا تؤدِّي إلى اللهِ..
أنْ امضِ نحوَ هذا السبيل فأنتَ وظنُّكَ الحسن..
بيّنت أنّ الأملَ نعمة، وهبة ، وهو البصيصُ من النُّورِ نحبِسُهُ في أسرجتنا.. ونجددُّ إشعالَهُ بينَ الفينةِ والأخرى.. لحاجتنا الماسّة إليه..
غيّرت مفهومَ الأمل، فهو ليسَ أضغاثُ أحلامٍ ولا أماني سراب، بل منحة إلهيّة لنا..
شبَّهت شعور نشوة الأمل بنفسِ الشُّعور الذي يتدفّقُ إليكَ أثناء قراءة ِ القرآن..
جعلت كلَّ الأمل في كتاب الله.. ومن أحسنُ من اللهِ حديثًا ..!
لن يمنحكَ أحدٌ أملاً كما يفعلُ القرآنُ في خطاباتهِ وآياتِه ..
وجدت حلًّا حقيقيًّا للأمل يتمثّلُ في الدّعاءِ والتمسُّكِ بهِ..
اختصرت خاتمتها بأنَّ الله سميعٌ مُجيبٌ قريب!


مقالها عفويُّ مُلهم وموجَّه إلى صديق !
لم تتكلّف فيه أو تدّعي الكلفة!



النتيجة: 25/25


بالنسبة للأخطاء الاملائية والنحوية :


بالإنطلاق = بالانطلاق >>همزة وصل ..لا قطع
املك = أملك >> همزة قطع
الله لا يجبك!= لا يحبك
اسوأ = أسوأ >> همزة القطع في أول الكلمة أخطأت فيها مرتين
اعظم = أعظم
عاجلاً أم أجلًا = آجلاً >> ألف مد.. لا همز
ينطفيء= ينطفئ
في الواقع أنه لا يعود ؛ أنه معنا دائمًا = إنه >> الهمزة مكسورة
على الأطلاق = على الإطلاق
وننظر باتجاهة > الأصح أن تكون " وننظر تجاهه " كما أنها تنتهي بهاء لا بتاء
لأن دورة أن يخبرنا = دورهُ
لمَ لا اعثر = أعثر وكذلك : لأنك اصبت > أصبت >> همزة قطع
اثناء قرائتك = أثناء
يمكنك أن تدعوا = تدعو >> لأنها مفرد وليست جمع
وابواب السماء = أبواب
مايكتبه الأخرين = الآخرون
واجمع الأراء = الآراء
مهما ظهر لك من صلاحة = صلاحه >> هاءالضمير للغائب

النتيجة: 25/23.90



ابتدات مقدمتها بكلمات تلمس القلب وتتحسس العيون منها


تكلمت عن حيرة الانسان وخوفه من فقدان امله وكيف له ان يستمر بالعيش والدنيا تتثاقل وتنغلق عليه
كالجدران التي تابئ ان تتزحزح بارك الله فيها كانت خير مقدمة قراتها اليوم

بدات المقال بذكر اكبر هواجس و قلق البشر الا وهو الخوف من فقدان الامل
كيف تتقلب حياتهم وكيف هي نظرة الاخرين لهم فلا معين ولا رحيم ولا تفكير سليم

حديثها بسيط وكانها تحادث شخص امامها وتوجه حديثها لليأسين
بان الله معهم ويحبهم مهما اذنبوا يسيغفر لهم فهو الرحمن الرحيم بعبادة والغافر لعباده
فلا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس, وكل هذا يعود للامل هنا شعرت ان الكلمات تتحدث
الامل الذي يتدفق من الكلمات لا يوصف ابدعت الكاتبة ماشاء الله عليها باخراج المقال بهذا الرونق
احببت وتمنيت لو اني اغوص في المقال ولا اخرج منه



النتيجة: 25/25


المقال :- 24.6\25
الردود:- 4
المجموع:- 28.6
النتيجة:- متأهلة للجولة الثانية

.:GENERAL:. (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=76726)

مقال مفنّد ومنظّم ..

ما شاء الله المقال باختصار دليل على توسّع كاتبه في الاطّلاع، لديهِ خلفية جيّدة حولَ الموضوع الأساسي.
استوفى أغلب الموضوع وتشبّع نقاطه..
بدأ بداية ممتازة يفصِّلُ فيها معنى الدِّين والعقل وعلاقتهم مع من حولهم..
فصّل بشكل طيّب وحلّلَ ثمّ بين بالتدريج.. وكأننا بدأنا معَ مقاله من أوّل السلّم ثمّ أخذنا في الصعود شيئًا فشيئًا..


النتيجة: 25/25

بالنسبة للأخطاء الاملائية والنحوية :

"بالايمان = بالإيمان
وأخرها الإسلام = وآخرها
هذا ان كنت = إن
أو اساطير أخرى = أساطير
مع ان آيات ؛ ألا ان هناك = أن ؛ إلا أن
من قرر أغلاق قلبه = إغلاق
أن يستمر الألحاد = الإلحاد
واثارة التساؤلات = وإثارة


مقال وافي ، رائع بما تعنيه الكلمة من معنى ..


النتيجة: 25/24.60


ساذكر الملاحظات واجهتني بالمقال ع السريع بسبب انسحابه

- المقدمة تحدث عن عنوان الجولة ولم يحاول افتتاح الموضوع بها.
-لديه اخطاء كثيره في الهمزات.
- العرض جيد وطريقة ربطه للفقرات وتوزيعها كافكار ممتازة

النتيجة: 25/22,5


المقال:- 24\25
الردود:- 8
المجموع:- 32
النتيجة:- منسحب

levi-chan (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=777753)

مدخل جيّد لاقتباسات واقعيّة يتداولها الناس فيما بينهم إمّا على وجهِ النصيحة أو التحذير..

اقتباسها ذكّرني بنهي الرسول-عليه الصلاة والسلام- لعمر-رضي الله عنه- حينَ وجدَ معه صحيفة من التوراة،
فلسنا مأمورينَ بقراءتها، وليسَ علينا إثمٌ بتركها، بل الأفضل والأخير الابتعاد عنها فهي في النهاية كتبٌ محرّفة،
ولسنا في موقف يستطيعُ الحكم على صدق أو كذب الآيات فيها..
يغلبُ شغفُ الكاتبة وفضولها يبلغُ المدى، تريدُ التهام المزيد منَ علومِ أسرار هذا الكون الفسيح!
ذكرتَ منطقًا لبعض الملحدين، وأردفته بعلّة عللتها هي من نفسها ولم أجدها منطقيّة،
فليس كلّ عالمٍ مُلحد، وإنّما يخشى الله من عباده العلماء، ولو فرضنا أنّ أن ثمّة علماء سلكوا طريق الإلحاد فهو ربّما واحد واثنين،
ولن نحتّم قانونًا ونستخدمَ قاعدة مطّردة على إثرهِ..
المعادلة التي وضعتها اختصرت الكثير ::جيد::


رأي الخالق
هنا شعرت بالقلق حقًّا لأنّ الكلمة غير لائقة بحقّ الله، ونحسنُ الظنَّ بها إن شاء الله أنّها لم تقصدها، لكنّها من المناهي اللفظية،
وكما قال عبدالرحمن السحيم: " الرأي مما يبدو للإنسان فيما كانَ خافيًا عليه أو يكونُ مترددًا فيهِ وهذا لا يكون في حقّ الله-تعالى-."
تمنيت لو لمْ تذكر هذه الكلمة.


ولكن هل نرى أسماء رجال الدين تسطع كأسماء العلماء المتدينين؟
استطردت بشكل جميل، والأسئلة جاءت متنوّعة على الوتر الحسّاس، تحثّنا على الاستمرار في القراءة لمعرفة الجواب.
ضرب الأمثلة مناسبٌ لمحتوى الموضوع..
لكنني لم أفهم ما الرابط بين سؤالها والفقرة التي تقدّمته؟


النهاية جميلة جدًا وقد لخّصت النقطة الأهم في الموضوع بأسره فيها وهذا تصرّف محمود.
أمّا المسألة الحسابية فهي لفتة مميّزة منها، قد أحسنت في إغلاق الموضوع ::جيد::


فقراءة القرآن فقط دون فهمه حق الفهم لا يجعلك عالمًا
القراءة مؤنثة = تجعلكَ

بوركت ليفاي أينما حلّت على هذا المقال الرائع.


النتيجة: 25/24.75

بالنسبة للأخطاء الاملائية والنحوية :

الإنجيل = للانجيل >> همزة وصل لا قطع
إلا بالألة = بالأدلة
وأنشأوا كونًا = وأنشؤوا >> لأن الهمزة مضمومة وماقبلها مفتوح ؛ والضم أقوى من الفتح

طرح جميل وراقي بحق ..


النتيجة: 25/24.75


ابتدات مقدمتها في ذكر كلمات لا يخفى خافي انها قد مرت على مسامعنا جميعا يومًا ما

تحدثت عن الموضوع من منظورين منظور الملحدين ومنظور المسلمين والعلماء
وبينت ان الاسلام لم ينهى عن التفكر بل دعى له
وطريقة انهائها للموضوع تنبت الحيرة في نفس كل ملحد او كافر بوجود الله
فلو كل هذا الكون خلق بالصدفة اذن فـ 0+0=1


النتيجة: 25/24,5


المقال:- 24,6\25
الردود:- 0
المجموع:- 24,6
النتيجة:- متأهلة للجولة الثانية بسبب انسحاب المنافس

[سينغيُلارتي]

تابع نتائج الجولة الاولى




الضوء المفقود (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=654196)

على مرّ الزمان تولّدت بضعُ أمانٍ..

وكأنّها ما وُلِدَت إلّا لتُجهض!
لم تَعُد ترى العينانُ إلّا ما وقَعَ أمامها..
حتى بدا ما وراءَ النظرِ ضربًا من ضروبِ الخيالِ لديها..
هل ثمّةَ شيءُ خلفَ هذا الجدار ؟ تساؤلٍ غلّفهُ الشَّكُ عن ماهيّة الإجابة القادمة..
هل بتنا نرى الجانبَ الفارغَ من الكأسِ فقط؟
من ييأس .. يعجز .. ومن يعجَزُ .. يُذَلًّ!

ما شاء الله، لا تنفكُّ ضوء تكتبُ عن ما يأسِرُ القلوب...
المقدّمة جميلة.. كم احتوت على الكنايات والتشبيهات البليغة.. التي أتمنى ألّا يُحرَمَ " نور وهداية " منها..

بعد سلسلة التساؤلات.. وبيانِ حقيقةِ اليأسِ الهدّامة.. وربطِها بالصبرِ والمصابرة..
وأنّ السرَّ الذي يعلمه الكثيرُ ويتناسوهُ.. موجودٌ أمامهم.. وهو أنَّ عسرًا لن يغلِبَ يُسرين!
انتهت بالإجابة التي استنتجتها ولمستها وقد ذُكِرَت في الآية : " ألا إنَّ نصرَ الله قريب "

انتشلتنا من هاوية العجزِ إلى قمّة الأملِ في الوقت الذي تحدّثت فيه عن الفرج!
انتقال لطيف لم نشعر بهِ بين فقرةٍ وأخرى، الشدّة والضيق واليأس ثمّ طريقة التعامل معها..
ربطهم بالحاضر وبالمغريات التي تتنافس الدنيا بإظهارها لنا في أبهى حلّة وأحلى زينة..
وكأنّها مشكلة حللناها في الفقرة الأخيرة حينما بيّنت أن الفرجَ هو انتظار نصرِ الله مع التوكّل عليه..

أنا سعيدة لقراءة هكذا مقال، مُنقَّحٌ .. نقيّ وبهيّ.. ما أجمله!


النتيجة: 25/25

النتيجة: 25/25
ابتدات المقدمة بشكل بسيط وسلس ومدخل للمقال

كتبت باسلوب بلاغي ممتاز وجميل يشد للمتابعة وجذب القراء!

اتى المقال برونق رائع محبب للقراءة ابدعت الكاتبة باخراجه
حقًا تحسد على الموهبة الكتابية لديها حفظها الله وغمر قلمها بالخير.

العرض كان وافي فقد تحدثت بارك الله فيها عن اسباب المصائب وعدم اليأس
تحدثت عن كيف بات الناس الان ملتهون بدنياهم وابتعدوا عن الله
ففقدو الصبر وغاب عنهم حسن الظن بالله, إلا انو لك عليها بعض الكلمات البلاغية
التي قد تكون صعبة على القراء العاديين.

الخاتمة اكتفت بالدعاء وكانت اوفى واكفى!

النتيجة: 25/24



المقال:- 24,6\25
الردود:- 12
المجموع:- 36.6
النتيجة:- متأهلة للجولة الثانية

Ernest (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=774909)

لم أعلم أنَّ لدينا كاتبًا موهوبًا فيهِ طاقة وعظيّة مثل إيرنست، عسى الله أن يرزقه العلمَ النافعَ الذي يوقفه على المنابر خطيبًا.

بوركَ مسعاه..علمتُ فيما بعد أنه صاحب قلمٍ أدبيّ..
بدأ بذكر ما يتوجّبُ على الإنسانِ معرفته من حالِ الدّنيا ونهجِ سيرها الذي تتّبعه.. وأنّها ليست إلّا دار محنة وامتحان..
جعَلَ الصبرَ ممّا تفضّل الله بهِ على النّاس وقليلٌ ممّن يفهمَ هذا ويوظِّفُهُ بهذا المعنى، فقد طغى علينا أنَّ الصبرَ صعب وهو كما في الحديث ضياء،
والضياءُ فيه نور وحرارة وشدّة .. فسبحانَ من جعله يرى هذا الضياء اغتنامًا وفرصة!
التنقّل بينَ الفقرات هادىء لم نتعثّر بهِ وسلس..
أحاطَ بجميع جوانب الموضوع كما فعلت منافسته في المرحلة الضوء المفقود، فقد تناولَ الفرجَ والصبرَ عليه وثمرة هذا الصبر ونتيجته،
وما سيناله من جزاءٍ من جنسِ صبره..
أيضًا مدحَ الصابرين والمتحلّين بهذه القدرة التي كلّفها الله لمن يسعها..
بل وأضاف رأيه الشخصي حوله..
ثمَّ معَ كثرةِ الذّامّين لحال المسلمين اليوم- ولستُ معهم- تجدهُ يمدحُ صبرهم وانتظارهم لفرجِ الله ونصرهِ على عدوّهم.
تفاؤل وثقة بالله.. حتى نهاية المقال ..
أخيرًا خرجَ بخاتمة قصيرة مختصرة تبعثُ في النفسِ التساؤل، هل هنالكَ حقًّا فوائد للمحن والشدائد ؟ ومن هم أربابُ البصائر الذين أدركوهــا ؟

النتيجة: 25/25

بالنسبة للأخطاء الاملائية والنحوية:


وإن لم تُكافئ = تكافأ >> الهمزة على ألف لأن ما قبلها مفتوح
والإستسلام للواقع = والاستسلام >> همزة وصل لا قطع
دنويًا وأُخرويًا = دنيوياً
،
راقني ما طرحه من أبيات تفي معاني الموضوع بأكمله ثم اختتامها بالدعاء !

النتيجة: 25/24.85


بعد السلام بدا بخاتمة مبسِطة للمقال

تمنيت انه لم يتطرق لافكار بالمقدمة بل يكتفي إلى "سيتوجب عليه الصبر والسعي خلفه"
ويبدأ كلامه باضافة شروط الصبر وفضل الله على عبادة, ككل اتت المقدمة بشكل مناسب

بدا بالحث على اغتنام فرصة الصبر وذكر جزاء الصابرين مع التذكير بالنية واليقين القلبي بالله
وان كل ما اصاب الشخص من مصيبه لهي خيرًا له وتحدث عن صفات الصابرين وحال الامة.
لديه اسلوب يستحق الثناء هنيئنا له ما اعطاه الله, توجد بعض الاخطاء الاملائية نتيجة للسرعة
كـ دنويًا = دنيويًا

الخاتمة جيده لكن عليه نقطة انه بدأها بفكرة جديدة فالمفترض ان لا يضيف افكار بالخاتمة ويركز على انهاء الموضوع
حيث ذكر من هم المدركين لفوائد المحن والشدائد والصابرين عليها, اعجبني اقتباس ابراهيم واتى بمحله

النتيجة: 25/23،25


المقال:- 24.3\25
الردود:- 0
المجموع:- 24.3
النتيجة:- غير متأهل

NaNa..Chan (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=425964)

بداية قويّة وحركة ذكيّة منها .. أن تعودَ للوراءِ .. بأصلِ الكلمةِ .. كي تربطها بالقادم..

تفصيلٌ بالذّكريات..
فهي على أحدِ الفريقين.. إمّا ذكرى سعيدة .. أو العكس..!
وبالتالي.. إن كانت من الفريق الثاني.. أي الذكريات الحزينة.. فهي إلى حسرةٍ وندم.
وبيان حال هذا الندم .. ومآلِهِ..
استفهامات متكرّرة متنوّعة لجذب المسامعِ والأذهان..
ثمّ ضربت مثالاً بالتاجرِ الذي يراجعُ حساباته ليجرد أعماله وربّما أرباحه وأمواله بين حينٍ وآخر وهو تاجرٌ،
مهتمُّ ببضاعةٍ دنيويّة.. لن يحملَ معه إلى قبرهِ شيئًا إلّا ما وُهِبَ لله منها..
فإذا كانَ التاجر يراجعُ حساباته دائمًا فما بالنا متقاعسون .. متكاسلون.. وعن أنفسنا متناسون!

خصَصَت فقرةً للعقلاءِ كما سمّتها، واختصرت النفعَ، فلا نفعَ إلا نفعُ الأعمالِ الصَّالحة التي تقرّ بها أعين المؤمنين..
يومَ لا ينفعُ مالٌ ولا بنون إلّا من أتى الله بقلبٍ سليم!

اختتمت المقالَ بالحضِّ والحثِّ على البذلِ والعملِ، وحذّرت أن يكونَ المسلمُ من المفلسين يومَ القيامة، كما في حديث المفلس.
فالمفلس ليسَ من لا درهمَ له ولا متاع..!

ربط الحديث جاءَ مناسبًا لمحتوى المقال، مختصر مباشر ومهذَب!


النتيجة: 25/25

النسبة للأخطاء الاملائية والنحوية :

من تفادى ما قد حدث = تفادي >> ياء وليست ألفاً مقصورة
والان فلنسترسل = والآن
يحسبون انهم = أنهم >> همزة قطع .. لا وصل

النتيجة: 25/24.80
مقال جميل وبسيط ومستساغ بكل ما للكلمة من معنى !


بتدات بذكر مرادفات التذكر ومعناها

ثم تطرقت إلى ذكر لحظات التذكر وما يصاحبها من المشاعر
ووضعت تساؤل اتى بمحله وهنا انهت مقدمتها الخفيفة.

بدات العرض بطرح سؤال ووضع اجابته
وكما يبدو اعتمدت من طرح الاسئلة ووضع اجاباتها نهج لها في كتابة المقال
استرسلت بالحديث عن الندم الابدي وما على الانسان فعله, لكنها بالغت قليلًا بوضع الادلة

طريقة ربط افكار الموضوع سلسة وسهلة الفهم
لديها اسلوب كتابي جيد ارجو ان تستمر بالكتابة ولا تتوقف احب ان اقرا لها شي اخر

النتيجة: 25/23


المقال:- 24.2\25
الردود:- 6
المجموع:- 30.4
النتيجة:- متأهلة للجولة الثانية

R O Z (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=687265)

تتعدّدُ الخيارات في الحياةِ أمامنا ونحنُ بينَ مضيّعٍ ولاهٍ!

ما أكثرَ تلكَ الأشياء التي أسقطت أقنعةَ الإنسانِ وكشفت عن أطماعِ نفسِهِ الدنيئة..
كم استغرقنا في هذا اللهوِ وكم ظهرت لنا أولويّاتٍ لم نحسن ترتيبها ..
فلم نستعد ليومِ يتذكَّرُ الإنسانُ ما سعى!
ذكرت-بارك الله فيها-أنَّ النفسَ الضعيفة هي التي تسلُكُ مسلكَ الدنيا وتنسى الآخرة..
لانغماسِها في الإثم ِواللعب.. وتقديمِ الزهيدِ على الغالي والنَّفيس..

وقفتها للنفسِ تمثّلت في وصايا عدّة:
لا تبتعد عن خالقكَ فهذا ظلم.
تُب إلى الله.
راجع واجباتك وحقوقك، حتى لا تُخزى يومَ لا ينفعُ ندم!
اعمل.. لكن رتّب أولويّاتِك..
اعدل.. و وفِّق بين الإنفاقِ والإمساك.. فلا بخيلًا تكن ولا جشعًا..
احرص على ألّا ترتكبَ كبيرةً تُذلُّ منها أمامَ الخلقِ غدًا..
استغلّ الوقتَ جيّدًا..



البداية شبه غامضة، ولا بأسَ أحيانًا باستخدامها لجذبِ القارىء، هي سلاحٌ جيّد لو وُفِّقت في استعماله..
أحببتُ زحمةَ أفكارها.. عندها نظرة جيّدة للموضوع، وفهم طيّب له ..حاولت أن تُلِمَّ بهِ ..
لكنّي أجدها تخبَّطت فيهِ عند الأداءِ.. وكأنّها كلّما حاولت جمعهُ تبعثرَ حولَها أكثر..
وللترابطِ أيضًا.. فبين فكرةٍ وأخرى مسافة.. أخشى أن تنعكسَ سلبيًّا على من يقرأ..
لم يخلو النّص والمقال من الأخطاء النحوية والإملائية مثل: يأخر-يؤخّر طأطأت-طأطأة م فعلت-ما فعلت
ما شاء الله.. استدلالها في "الحديث" مناسب لفحوى النّص وأيضًا الآية التي اختتمت بها مقالها..
بوركت أختنا ROZ و أسأل الله أن ينفعها بما علّمها..
نصيحتي: لا تتوقّفي عن الكتابة، استمرّي .. واقرئي المزيد http://www.mexat.com/vb/images/smilies/gooood.gif


النتيجة: 25/20.5

بلنسبة للأخطاء الاملائية والنحوية :

حينا نقف حيرةً في أمرنا هل افعله الأن أم غدا ؟
>> الأصح أن تكون : حينما نقف في حيرةٍ من أمرنا هل أفعله الآن أم غداً ؟
الإرتقاء = الارتقاء >> همزة وصل لا قطع
يثير العجب نفسي فيما يضيعه الإنسان منه >> لم استسغ صياغة الجملة نحوياً
عما يقدم أو ياخر = يؤخر >> الهمزة على واو
طأطأت الرأس = طأطأة


وغيرها من أخطاءٍ املائية ونحوية؛ كما أن هناك بعض الخلل في الترابط بين بعض الكلمات والجمل !
وينقصها قليلاً قوة الصياغة وجزالة المعنى ..

النتيجة: 25/19.80





مقالها الذي للامانه من الولهة الاولى رايته مبهم
ذا افكار غير مترابطه وغريب بعض الشيء إلا اني لم احبب ظلمها بالتقييم فاخذت وقتي في تفسير وفهم مقصدها
لديها افكار جميلة واسلوبها رائع إلا انو التعبير خانها ففقدت الكلمات رونقها
النص جميل وجيد يحوي افكار مميزه ويحمل بطياته كلمات رائعة.

النص لا يحتاج إلا لاعادة صياغة او قارئ ذا قدرة استيعابية وتحليليه كبيرة
لديها كم جميل من الكلمات البلاغية والافكار التي تمنيت لو انها وضفتها بشكل مناسب
راح احب اقرا لها مقال اخر ولكن بأسلوب بسيط وياريت تاخذ وقتها في الكاتبة ولا تستعجل
حتى لا يظهر النص غير مفهوم وبرضو تراجعه بعد الانتهاء فلديها اخطاء نحوية واملائية
كالمد و الهمزات و التاء المفتوحة والمربوطة وكذلك الهاء والتاء نهاية الكلمات

النتيجة: 25/20


المقال:- 20.1\25
الردود:- 0
المجموع:- 20.1
النتيجة:- غير متأهلة

[زهرة الألب]

الجولة الثانية

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=2220435&d=1524005580


مبارك للمتأهّلين


1- الموضوع الأوّل هو [ الأُخوّة في الله ] :
لكم الحرية في اختيار فحوى المقال "الضوء المفقود&NaNa..Chan"
2- الموضوع الثاني هو [ محبَّةُ الله ] :
لكم الحرية في اختيار فحوى المقال "Swan Potterish&levi-chan"



الجولة تبدأ من يوم غدًا
19 ابريل 2018 \ 3 شعبان 1439
تنتهي يوم 29ابريل 2018 \ 13 شعبان
5 ايام للكتابة 5 ايام لعرض المواضيع
يمكن وضع الموضوع قبيل انتهاء فترة الكتابة وكذلك الردود طوال ال10 ايام يمكنكم طرح الردود

للاستفسارات :-مسابقة: زوايا النور بين العلم والقلم وجذب الحضور (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=1144265)

[تاج الزعامة]

نتائج الجولة الثانية









Swan Potterish (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=308582)
المقال :- 24.6
الردود:- 0
المجموع:- 24.6
النتيجة:- متأهلة للجولة الاخيرة

levi-chan (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=777753)
المقال:- 23,6
الردود:- 0
المجموع:- 23,6
النتيجة:- غير متأهلة

الضوء المفقود (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=654196)
المقال:- 24,8
الردود:- 0
المجموع:- 24,8
النتيجة:- متأهلة للجولة الاخيرة



مبارك للمتأهّلين

[تاج الزعامة]

تفاصيل الجولة الثالثة والاخيرة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=2221520&stc=1&d=1525383452



الموضوع [ حـر] : لكم الحرية في اختيار فحوى المقال وعنوانه ::جيد::
"الضوء المفقود & Swan Potterish"



الجولة تبدأ من يوم غدًا 5 مايو 2018 \ 19 شعبان
تنتهي بنهاية يوم 10 مايو 2018 \ 24 شعبان

الفترة مخصصة للكتابة فقط لضيق الوقت "خمس ايام كاملة"
يمكن وضع الموضوع قبيل انتهاء فترة الكتابة وكذلك الردود مفتوحة لحين نزول النتائج

للاستفسارات :-مسابقة: زوايا النور بين العلم والقلم وجذب الحضور (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=1144265)

[تاج الزعامة]

أنتهينا من النتائج و فرز أصحاب المراكز ولكن ستطلعون عليها في التكريم:p