اسالوا اهل الذكر

[((رنين )]

http://www.musulman.ro/_images/fatwa.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو ان تكونوا بصحه جيده

هناك امور بدءت تختلف هذه الايام علينا واصبحنا مشوشين

من بين هذه الامور فتاوى غريبه لذلك قررت معرفه رايكم بهذا

العنوان واضح

في زمننا هذا اصبح الجميع مفتي يحلل ما هو محرم ويحرم ما هو محلل

يا ترى من اين خرجوا هؤلاء المفتون ليدمروا ديننا الصحيح الى دين مزيف غير الذي عرفناه

والمصيبه ان المسلمين يصدقون هذه الفتاوى ويطبقونها وياخذون بها ويتناقلوها حتى تصبح فتوى عامه

كما تعلمون ان الافتاء امر في غايه الاهميه فشيوخنا قبل ان يفتو اي فتوى يتشاورون كثيرا ويجتمعون ايضا ويختلفون الا ان يخرجو الفتوى

اما الان ترى اي شجص يفتي من عنده خلال عدة دقائق فقط

رايي : اما انا ارى ان علينا ان لا نثق باي فتوى الا اذا كانت من شيخ وعالم معروف جدا ومشهور ايضا

يريدون ان يدمروا ديننا بهؤلاء الشيوخ المزيفه لكن نحن اوعى وافهم وندرك ما يجري حولنا من تلاعب في الفاظ الدين

انت : دورك ما رايك بهذه الفتاوى

وشكرااااااااااااااااااا لتعاونكم وارجو ان تكون اجاباتكم مفيده للجميع

[/BACKGROUND]

[Yami no Sparx]

العنوان خاطئ للغاية ! و هل الإسلام هش لكي "تدمره" تخاريص رويبضات و جهلة يثرثرون هنا أو هناك ؟! انتقوا خير الألفاظ هدانا الله و هداكم !

أما بالنسبة للموضوع فصحيح سليم . الفتوى ليست لكل شخص . و قد قال الله تعالى في كتابه :

((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ 8 ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ 9))

و قال ابن كثير في تفسير الآية :


لما ذكر تعالى حال الضلاَّل الجهَّال المقلدين في قوله: { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد} ذكر في هذه حال الدعاة إلى الضلالة من رؤوس الكفر والبدع، فقال: { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير} أي بلا عقل صحيح، ولا نقل صريح، بل بمجرد الرأي والهوى

و مع هذا فجزء من اللوم أحياناً يقع على من يصدق للأسف . فأي مسلم يصدق القائلين بأن اليهود و النصارى إن كانوا طيبين يدخلون الجنة مع المسلمين و هم كفرة بالإسلام ؟!

[dr. James]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=2009627&d=1404760025


وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

سلِمتِ و سلمت اناملك على الموضوع الجاد .

ان الإسلام واضح الاحكام و يحتاج فقط الى اشخاص ذوي امانه و علم غزير لكي يرشدوا من لا يعرف
بتوضيح معانيه و تفسيرها , لكن البعض خرج عن هذه القاعدة و اصبح يفتي للشهرة او المال او الخوف من
اصحاب السُلطه و القوة و المكانه , و كذا الحال ممن يفتي بجهالة !

روى ابن ماجه عن العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا
يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، من يعش منكم
فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ
وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد."

و الآن المشكلة بدأت بالتدرج الى ان وصلت الى حد يعلن فيه الجاهل الذي ربما لا يعرف كيفيه القيام بالصلاه فتوى
تتناقلها الالسنه و تنتشر , و يقع اللوم على السامع عندما تصله الفتوى دون ان يسأل .." إين المصدر ؟
كما ان الشخص اصبح يختار الفتوى المناسبه له و لحاله و يتبعها , وكل ذلك بسبب تعدد الفتاوي التي تدور حول الموضوع ذاته !

في المقابل اصبح التحريم يقع على امور لم يرد بالكتاب او السنه لها نصوص تدل عليها !
كلُ شيءِ لم يكن بعهد الرسول - صلى الله عليه و سلم - حرامٌ الآن !

ان ماينبغي على المسلم العاقل ان يأخذ الدين من مصدرٍ موثوق لكي لا يقع بما لا يريد ان يقع به .

[مِـدَاد`]

العنوان خاطئ للغاية ! و هل الإسلام هش لكي "تدمره" تخاريص رويبضات و جهلة يثرثرون هنا أو هناك ؟! انتقوا خير الألفاظ هدانا الله و هداكم !
دخلتُ للموضوع لذات السبب فقد هزني العنوان واستنكرته بشدة!
فأرجو منك أختي الكريمة تغيير العنوان ~

-

ويعطيك العافية ع الموضوع، برأيي الحلال بين والحرام بين، والواحد يفتي نفسه قبل أن يفتيه واحد من هؤلاء المستشيخين من يفتون بغير علم.
بارك الله فيك ~

[Yami no Sparx]

ويعطيك العافية ع الموضوع، برأيي الحلال بين والحرام بين، والواحد يفتي نفسه قبل أن يفتيه واحد من هؤلاء المستشيخين من يفتون بغير علم.

نعم و لكن بين الحلال و الحرام متشابهات يجب الرجوع فيها إلى أهل العلم و هذا هو الحديث بكامله :


عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.

و هنا شرحه :

http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/16.htm

[مِـدَاد`]

نعم و لكن بين الحلال و الحرام متشابهات يجب الرجوع فيها إلى أهل العلم و هذا هو الحديث بكامله :



و هنا شرحه :

http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/16.htm
قطعا، أسقطت ذلك من كلامي لبداهته، بارك الله فيك على التذكير وجزاك خيرا ~

[Solger]

ما يعقد الاسلام هو تعدد و اختلاف المذاهب, فتاوى و نسخ مختلفة من نفس الحديث

سؤالي ليس له علاقة بالموضوع "اسف" لكن لمذا وجدت كل هذه الطرق المتفرقة و المختلفة لتفسير الاسلام ؟

[la roz]

معك حق عزيزتي


كثرة الفتآوي مرت اسلآم

كل واحد ياتي ويتحدث عن اسلآم ~

[Yami no Sparx]

مخطئ من يظن أن السبب هو اختلاف العلماء في مسائل فقهية . العجيب أننا ندرس هذا في المستوى الأول أو الصف الأول الثانوي في مادة الفقه !


http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=123114 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=123114)

http://www.saaid.net/Doat/otibi/050.htm

[ساحر الكلمة]

و مع هذا فجزء من اللوم أحياناً يقع على من يصدق للأسف . فأي مسلم يصدق القائلين بأن اليهود و النصارى إن كانوا طيبين يدخلون الجنة مع المسلمين و هم كفرة بالإسلام ؟!
هذه مجرّد اجتهادات من الشيوخ ولانستطيع نفيها لأنّهم ذكروها وذكروا معها بعض الأسباب المنطقيّة
عمومًا لا أحد يعلم فالأمر بالنهاية راجع لله عز وجلّ حتى نحن كمسلمين لانعلم هل مصيرنا الجنة أم النار فالأمر كلّه عائد لله سبحانه
ولكن إن شاء الله نكون ويكون جميع المسلمين في الجنة .

[Yami no Sparx]

هذه مجرّد اجتهادات من الشيوخ ولانستطيع نفيها لأنّهم ذكروها وذكروا معها بعض الأسباب المنطقيّة

ليس كل اجتهاد مقبولاً تحت عذر "أسباب منطقية" . و هذه المزاعم تكذب بصريح القرآن :

((إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا))

((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ))

أفنقطع اليقين بالشك ؟

[Zoro___]

المسلمين طوائف وكل طائفة تأخذ بفتاوى علمائها وشيوخها المحترمين :em_1f615:
هذا الي اعرفه
ولكن برأيي المسلمين ليسو مجانين ليأخذو بفتاوى كل مفتي ولكل شخص رأيه

بالتوفيق بأذن الله :em_1f62c:

[KAKASH95]

مشكوره على طرح هذا الموضوع
لكن اولا يجب ان تعرفي اختي انه ان كنت تقصدين بالاسلام ( عمة المسلممون) فلا اختلفمعك كثيرا اما ان كنتي تقصين الاسلام نفسه فيجب عليك ان تتراجعي عماقلتي لانه الاسلام ليس مصونعا من زجاج الاسلام دين الله توعد بانه سيظهره على الدين كله فهل سيخلف الله وعده ام انه سيعجز عن تنفيذه بسبب بعض الرويبضات؟؟!! حاشا لله

لكن الان اختي المشكله ن هم هاؤلاء الشيوخ الذين تقصدينهم اقصد اني مثلا اذا جلست مع بعض الاشخاص تراهم يسبون في شوخ و طلبة علم و يصفونهم بالكذب و ييقولون انهم مرجئه او انهم عملاء للغرب او انهم يريدو ن ان غيروا الاسلام و لكن عندما اسأل هاؤلاء الناس من هم شخيوكم و ماهي فتاوهيم التي تتطابق مع الاسلام و صريح النصوص فااجد انهم يتبعون فكر القاعده و امثالهم و اذا تكلمت مع بعضض السلفين كمايصفون انفسهم تراهم يرمون هاؤلاء بالخوارج و اخرين بالمبتدعه و اخرون بانهم يروجن للاسلام الحداثي

يعني بالملخص الكل يعي انه ععلى المحجة البيضاء و لكن الحقيقه انه في هه المرحله لايمكن تحديد كن هو على و من هو على باطل لاني صراحه ارى انه لم يعد هناك علماء فقد هلكو منذ زمن و من لدينا الان هم طلبة علم و لكهم ليسو على قدر التحدي و المسؤوليه التي امامهم

قد يقول البعض الحلال بين و الحرام بين هذا صحيح فاذا خرج علينا قائل يقول اننه المراه لها الحق ان تتزوج اربع !!! فلامجال لاحد في ان يشك في ان هذا الشخص امامجنون او عدو للدين و هذا واضح

لكن هناك امور اخره متداخله لايسع المقام لذكرها و لكن انا شخصيا ارى انه في هذا الزمن يجب ان يلزم الانسان بيته يبتعد عن الفتن و يلزم كتاب الله و يتدبر في اياته و يلزن ماصح من احاديث النبي عليه افضل الصلاة و السلام ةيسال اللهان يره الحق حقا و يرزقه اتباعه و يريه الباطل باطلا و يرزقه اجتنابه
+

لمنيسال عن اختلاف الطرق و المذاهب فلايسع المقام لشرح ذلك لكن اذا اشترية اي كتاب يتكلم عن تاريخ الفقه ستعفف السبب و اصلا اي علم ستجد فيه فرق و مذاهب لاه كل واحد له فهمه و تفسيره

تحياتي

[Yami no Sparx]

و لكن الحقيقه انه في هه المرحله لايمكن تحديد كن هو على و من هو على باطل لاني صراحه ارى انه لم يعد هناك علماء فقد هلكو منذ زمن و من لدينا الان هم طلبة علم و لكهم ليسو على قدر التحدي و المسؤوليه التي امامهم

أخطأت للأسف . بل هناك علماء رغم تفاوتهم في درجات العلم . و لو كانوا طلبة علم ، فممن يطلبون العلم ؟!


ارى انه في هذا الزمن يجب ان يلزم الانسان بيته يبتعد عن الفتن و يلزم كتاب الله و يتدبر في اياته و يلزن ماصح من احاديث النبي عليه افضل الصلاة و السلام ةيسال اللهان يره الحق حقا و يرزقه اتباعه و يريه الباطل باطلا و يرزقه اجتنابه

و كيف ستعلم ما صح من حديث النبي صلى الله عليه و سلم أو تتدبر كتاب الله تعالى تدبراً صحيحاً ؟ أليس بسؤال أهل الذكر ؟

لذا هاكم نصيحة : بغض النظر عن الفرق ذات الضلال البين ، و بغض النظر عمن يجعل الاختلاف الفقهي - و هذا غير العقائدي إذ الثاني خطير - سبباً للاقتتال ، فاتخاذ الاختلاف حجة لكي يقول أحدنا "سأتبع فهمي للإسلام و لن أستمع إلى الشيوخ" فيصنع كل لنفسه مذهباً غلطة كبيرة . بل الواجب تتبع الدليل . الحلال بين و الحرام بين ، أما المتشابهات فيجب عندها سؤال أهل العلم و هؤلاء لهم علامات تميزهم عن المتعالمين .

[رُؤيـَا ،]

،


لاحظ الشهره لا تجعل من الداعيه او القصاص وهم كثيرون الان شيوخاً و علماء
الفتاوى تؤخذ من هيئة كبار العلماء كـ الفوزان و ال الشيخ وهناك كثير من هم ع السلف الصحيح
ان اردت تعلم من هم العلماء الحق تجدهم حين الفتنه ينصحوا بالابتعاد والالتزام بالبيت
اما الاخرون:
انظر من تحدث عن سياسة الدول واثار الفتنه او تحدث بخروج الناس للجهاد فهولاء ليسوا بعلماء بل دعاة فتنه
ولتعلم تقلبهم وتناقضهم حال حدوث المصيبه و الحروب تجدهم ينكروا تشجيعهم و نفيرهم بعد اشتعال الفتنه


هذا شيء بسيط يجعلك تعلم من هم العلماء ومن هم نجوم الاعلام !