خلف الأرقام تكمُنُ الأسرار

[أَثِـيل]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1848419&d=1365638479


http://www.bnatsoft.com/up/uploads/13532746603.png



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1817356&d=1359312051

[أَثِـيل]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1817205&d=1359278519

[treecrazy]

لم أفهم جيدًا ، هل نختار أحد الأسئلة الموجودة الآن ؟
ثم نجيب عليها !
وهل بالإمكان الإجابة على أكثر من سؤال =)

[أَثِـيل]

مرحباً كروزة
نعم تختاري أحد الأسئلة التي أمامك
يحق لكِ الإجابة على سؤال واحد فقط في اليوم
أي تستطيعين الإجابة على سؤال آخر في يوم آخر :d

[خيال ماطر]

:غياب:
جميل جدًا ^^
أبدعت ضوئي ..

اختار رقم 6 ..

الجواب :
المذكرة الواقعية ؟:distracted:

[أَثِـيل]

أهلاً و مرحباً يا خيال


للأسف الإجابة خاطئة
هو فن فيه شبه كبير بالمذكرات و لكن ليسا شيئاً واحد

[خيال ماطر]

مممممممممم..
لو كان كبيرًا هل هي الرواية الواقعية ؟:موسوس:

[ωinly]

السلآمـ عليكم ورحمة الله وبركآته ~
كيف حآلك ثقب :أوو: ؟! إن شآء الله بخير و بمزآج جيد ..

فكرة اللعبة رآئعة ^^ ستفيدني من الناحية النحووية ..
سأشارك :لعق: .. أختار السؤال 8
الدرس مو غريب علي لذا آحتجت لإعادة ترميم الذاكرة :غياب: ..

تمشِ : حذف منها حرف العلة واستبدل بعلامتـه .. والسبب لأن فعل المضارع (يمشي) سُبق بأدام جزم و هي لا الناهية .. فهي صحيحة ..
تمشي : لست متأكدة جدا :صمت: , قد تكون لأن الألف ردت إلى أصلها و هو ياء و ربما لأنها لم تتصل بضمائر :موسوس: !

دمتِ بوود ~

[treecrazy]

..
4 \
نظر إليه شزرًا ، وقال : إياك أن تتكلم !

[أَثِـيل]

مممممممممم..
لو كان كبيرًا هل هي الرواية الواقعية ؟:موسوس:

الرواية الواقعية يستمد الكاتب أحداثها من وقائع و أحداث حقيقية و لكن لا يكتب فيها عن نفسه و إن فعل ذلك فهو يمزج بين الخيال و الواقع و لكن في الفن الذي أقصده يأتي فيه الصدق و الذاتية في المنزلة الأولى



السلآمـ عليكم ورحمة الله وبركآته ~
كيف حآلك ثقب :أوو: ؟! إن شآء الله بخير و بمزآج جيد ..

فكرة اللعبة رآئعة ^^ ستفيدني من الناحية النحووية ..
سأشارك :لعق: .. أختار السؤال 8
الدرس مو غريب علي لذا آحتجت لإعادة ترميم الذاكرة :غياب: ..

تمشِ : حذف منها حرف العلة واستبدل بعلامتـه .. والسبب لأن فعل المضارع (يمشي) سُبق بأدام جزم و هي لا الناهية .. فهي صحيحة ..
تمشي : لست متأكدة جدا :صمت: , قد تكون لأن الألف ردت إلى أصلها و هو ياء و ربما لأنها لم تتصل بضمائر :موسوس: !

دمتِ بوود ~

و عليكِ سلام الله و رحمته و بركاته
بخير و لله الحمد و أرجو أن تكوني كذلك
حياكِ الله يا أختي

الجزء الأول من الإجابة صحيح و هو أن تمشي فعل مضارع معتل الآخر بالياء دخل عليه حرف الجزم " لا الناهية " فحذف حرف العلة
أما تمشي الثانية فهي نوع آخر من الأفعال عند جزمه يأتي على هذه الهيئة

[أَثِـيل]

..
4 \
نظر إليه شزرًا ، وقال : إياك أن تتكلم !

إجابتك صحيحة و لكن تنقصها علامة واحدة فقط

[treecrazy]

..
..

تقصدين ..شرطة الحوار :موسوس:..؟
لا نحتاجها فالحوار لشخص واحد .
أم أنكِ تحسبين السطر الجديد هنا :d..؟

[أَثِـيل]

[color=#000000]تقصدين ..شرطة الحوار :موسوس:..؟
لا نحتاجها فالحوار لشخص واحد .
أم أنكِ تحسبين السطر الجديد هنا :d..؟

بل قصدت علامة التنصيص التي تأتي لتحصر القول بين قوسين .
على كل حال سأعتبر الإجابة صحيحة لأنك أجبتِ على معظمها
دقيقة حتى آتي بالتلميح :مرتبك: >> أكيد فيه شي في راسي :ضحكة:
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1817320&stc=1&d=1359302251

[خيال ماطر]

الإجابة الصحيحة السيرة الذاتية ::سعادة::

[treecrazy]

لكن علامات التنصيص "..تستخدم للاقتباسات أو كلام أشخاص آخرين ،
مقولة أو حكمة مشهورة ..إلخ
لكن الحوار كان عاديًا ، لذلك لم أستخدمها :لحية:

[mystory]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك ثقووب ؟ ^^

موضوع جميل ومفيد أيضاً

سأختاار السؤال الخامس ..

من يمسح دمع اليتيم ؟ ...
هنا ( من ) أستفهامية وتأتي للأستفهام للعاقل ..

مات من يمسح دمع اليتيم
هنا ( من ) موصولة ^^ وتأتي بمعنى ( الذي )..

[أَثِـيل]

مممممممممممم..
أشك بواحدة منذ البداية ولكن لم أسجلها ،ولكن لا بأس بوضعها الآن ..
هل هي السيرة الذاتية ؟:موسوس:

إجابتك صحيحة


لكن علامات التنصيص "..تستخدم للاقتباسات أو كلام أشخاص آخرين ،
مقولة أو حكمة مشهورة ..إلخ
لكن الحوار كان عاديًا ، لذلك لم أستخدمها :لحية:





هناك من يستخدمها بعد لفظ القول :d
و لأن الأمر فيه خلاف عددت إجابتك صحيحة

[خيال ماطر]

إجابتك صحيحة

طيب ما هي جائزتي ؟:topsy_turvy:

[أَثِـيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك ثقووب ؟ ^^

موضوع جميل ومفيد أيضاً

سأختاار السؤال الخامس ..

من يمسح دمع اليتيم ؟ ...
هنا ( من ) أستفهامية وتأتي للأستفهام للعاقل ..

مات من يمسح دمع اليتيم
هنا ( من ) موصولة ^^ وتأتي بمعنى ( الذي )..







و عليك سلام الله و رحمته و بركاته

الحمد لله يا ستوري

إجابتك صحيحة ما شاء الله

و هذا التلميح خلف رقمك و لكِ نصيب أيضاً يا خيال :D
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1817327&d=1359304723

[مِـدَاد`]

لعبة مدهشة وممتعة ومفيدة ما شاء الله ،
سجلوني معكم متفرجة :d
بوركتِ ضوئية على الفكرة الرائعة ~

[treecrazy]

هناك من يستخدمها بعد لفظ القول :d
و لأن الأمر فيه خلاف عددت إجابتك صحيحة

صح في العديد من الاختلافات ..سواء بعلامات الترقيم
أو بأمور ثانية باللغة .
لكن الأغلبية ..وإلي أعرفه إنها تستخدم لهذا الغرض :d

+
يمكن رواية جزيرة الموت :موسوس:.!

[ωinly]

و عليكِ سلام الله و رحمته و بركاته
بخير و لله الحمد و أرجو أن تكوني كذلك
حياكِ الله يا أختي

الجزء الأول من الإجابة صحيح و هو أن تمشي فعل مضارع معتل الآخر بالياء دخل عليه حرف الجزم " لا الناهية " فحذف حرف العلة
أما تمشي الثانية فهي نوع آخر من الأفعال عند جزمه يأتي على هذه الهيئة


نحمد الله على كل حال
الله يحييك ..:d
لست متأكدة , أعتقد قد تكون فعل ناقص :موسوس: !

[أَثِـيل]

صح في العديد من الاختلافات ..سواء بعلامات الترقيم
أو بأمور ثانية باللغة .
لكن الأغلبية ..وإلي أعرفه إنها تستخدم لهذا الغرض :d

+
يمكن رواية جزيرة الموت :موسوس:.!

طيب يا كروزة و لا يهمك كلامك هو الأرجح

لا ليست رواية جزيرة الموت

لا تأخذي العبارة بمعتاها الصريح قد أعبر عن الأمور بطريقة مجازية خفية :d

[أَثِـيل]

نحمد الله على كل حال
الله يحييك ..:d
لست متأكدة , أعتقد قد تكون فعل ناقص :موسوس: !

عذراً ، في كلامي السابق كنت أقصد ( تمشِ ) ، إجابتك عليها صحيحة
أما ( تمشي) هي التي تبقّت و هي في كل الأحوال فعل ناقص و لكن هنا أضيف إليها ضمير جعلها تنتمي إلى نوع آخر من الأفعال ، قربتها لك يله شدّي الهمة

[أَثِـيل]

لعبة مدهشة وممتعة ومفيدة ما شاء الله ،
سجلوني معكم متفرجة :d
بوركتِ ضوئية على الفكرة الرائعة ~


يا فخر القصص إنّ موضوعي يفخر بمرورك العذب :love_heart:

[ωinly]

عذراً ، في كلامي السابق كنت أقصد ( تمشِ ) ، إجابتك عليها صحيحة
أما ( تمشي) هي التي تبقّت و هي في كل الأحوال فعل ناقص و لكن هنا أضيف إليها ضمير جعلها تنتمي إلى نوع آخر من الأفعال ، قربتها لك يله شدّي الهمة


أعلم :نوم: .. لكن يبدو بأني تسرعت فلم أفهم قصدك جيداً ^^"
الأفعال الخمسة , علامة الجزم حذف النون .. واتصلت أيضا بياء المخاطبة..
:لعق: !

[أَثِـيل]

أعلم :نوم: .. لكن يبدو بأني تسرعت فلم أفهم قصدك جيداً ^^"
الأفعال الخمسة , علامة الجزم حذف النون .. واتصلت أيضا بياء المخاطبة..
:لعق: !

::جيد::
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1817339&d=1359308807

[اِنسياب قَلم]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته
لُعبة جميلة , ثقبوشة :أوو:
" إن الحُزنَ بئره عميقٌ ما له قرار , إن هويتَ فيه فلن تلقَ مِنه فرار "


عميقٌ = عميقةٌ
لن تلقَ = لن تلقىَ , في النصب لا نحذف حرف العلة , بل ننصب بالفتحة المُقدرة إذا كان حرف العلة أ

[أَثِـيل]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته
لُعبة جميلة , ثقبوشة :أوو:
" إن الحُزنَ بئره عميقٌ ما له قرار , إن هويتَ فيه فلن تلقَ مِنه فرار "

عميقٌ = عميقةٌ
لن تلقَ = لن تلقىَ , في النصب لا نحذف حرف العلة , بل ننصب بالمفتحة المُقدرة إذا كان حرف العلة أ

و عليك سلام الله و رحمته و بركاته
ما شاء الله عليك إجاباتك صحيحة و لكن تبقى هناك بعض الأخطاء

[آلاء]

" إن الحُزنَ بئره عميقٌ ما له قرار , إن هويتَ فيه فلن تلقَ مِنه فرار "

عميقٌ = عميقةٌ
لن تلقَ = لن تلقىَ , في النصب لا نحذف حرف العلة , بل ننصب بالمفتحة المُقدرة إذا كان حرف العلة أ



"إن الحزن بئره عميق ما له قرار , إن هويت فيه فلن تلق منه فرار"
حسنا بالإضافة إلى الأخطاء التي وجدتها سيبو هناك
له , فيه , منه
جميعها تعود على المذكر
ولكننا نتحدث عن المؤنث وهي البئر لذا يجب أن تكون
لها , فيها , منها
وهناك أيضا هذا مع أنني لست متأكدة منه
"إن الحزن بئره عميقة ما لها من قرار , إن هويت فيها فلن تلقى منها فرار"
فقد تم وضع ما النافية في ما لها لذا يجب وضع مِنْ

[أَثِـيل]

عذراً تأخرت لاستخرج معلومة من كتاب إعراب القرآن الكريم و بيانه لمحيي الدين درويش

و هو بخصوص الآية الكريمة " و مَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ " و التي أظن أنك وضعتِ " من " في المثال قياساً على الآية الكريمة
و حين رجعت للإعراب و جدت " من " في الموضع المذكور زائدة و معنى أنها زائدة لا يعني أنها حشو في الكلام - معاذ الله - و إنما تأتي لمعنى التأكيد و لكن ليس لها موقع إعرابي و لا تربط بين أجزاء الكلام كحروف الجر الأصلية .

الخطأ المتبقي يا زهرة هو أبسط مما ذهبتِ إليه و هو لفظ فرار و هو مكتوب في العبارة بفتح الفاء و هذا هو الخطأ إذ ينبغي كسر الفاء " فِرار "

بقية الإجابة صحيحة ، بارك الله فيكِ

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1817709&d=1359352348

[آلاء]

عذراً تأخرت لاستخرج معلومة من كتاب إعراب القرآن الكريم و بيانه لمحيي الدين درويش

و هو بخصوص الآية الكريمة " و مَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ " و التي أظن أنك وضعتِ " من " في المثال قياساً على الآية الكريمة
و حين رجعت للإعراب و جدت " من " في الموضع المذكور زائدة و معنى أنها زائدة لا يعني أنها حشو في الكلام - ما عاذ الله - و إنما تأتي لمعنى التأكيد و لكن ليس لها موقع إعرابي و لا تربط بين أجزاء الكلام كحروف الجر الأصلية .

الخطأ المتبقي يا زهرة هو أبسط مما ذهبتِ إليه و هو لفظ فرار و هو مكتوب في العبارة بفتح الفاء و هذا هو الخطأ إذ ينبغي كسر الفاء " فِرار "

بقية الإجابة صحيحة ، بارك الله فيكِ
دقيقة حتى أضع التلميح
كلا عزيزتي ليس من الآية الكريمة
فمن قواعد استعمالات مِنْ في اللغة العربية
- توضع مِنْ في حالة وجود ما النفي أو النهي في الجملة وقد بنيت على هذه القاعدة فقط
أما فِرار فلم أرها للأسف في الصفحة الأولى فكل ما رأيته الجملة التي وضعت هنا في هذه الصفحة

[أَثِـيل]

مما قرأته تبين أن " من " تجوز زيادتها بعد "ما" العاملة عمل ليس
و الأكثر أن تزاد " الباء " مثل قوله تعالى { وما ربك بظلام للعبيد } وقوله تعالى : { وما هم بمؤمنين }
وقوله تعالى : { وما صاحبكم بمجنون }
و قد جاءت " ما " في أمثلة دون ذكر من مثل قول الشاعر :
ما الحسن في وجه الفتى شرفا له ××× إذا لم يكن في فعله والخلائق
و جاء في كتب الله الكريم : ( ما هن أمهاتهم) سورة المجادلة آية 2
و شروط عمل "ما "هي :
1- ألّا يتقدم خبرها على اسمها إلا إذا جاء الخبر شبة جملة فيجوز حينها التقديم
2- ألّا يقترن خبرها بـ " إلا "
3- ألّا يقترن اسمها بـ" إنْ" الزائدة
4- ألا تتكرر
و ليس من شروطها إضافة " من " أو أي حرف جر زائد .

و عسى أن أكون وفقت فيما ذهبت إليه

[آلاء]

مما قرأته تبين أن " من " تجوز زيادتها بعد "ما" العاملة عمل ليس
و الأكثر أن تزاد " الباء " مثل قوله تعالى { وما ربك بظلام للعبيد } وقوله تعالى : { وما هم بمؤمنين }
وقوله تعالى : { وما صاحبكم بمجنون }
و قد جاءت " ما " في أمثلة دون ذكر من مثل قول الشاعر :
ما الحسن في وجه الفتى شرفا له ××× إذا لم يكن في فعله والخلائق
و جاء في كتب الله الكريم : ( ما هن أمهاتهم) سورة المجادلة آية 2
و شروط عمل "ما "هي :
1- ألّا يتقدم خبرها على اسمها إلا إذا جاء الخبر شبة جملة فيجوز حينها التقديم
2- ألّا يقترن خبرها بـ " إلا "
3- ألّا يقترن اسمها بـ" إنْ" الزائدة
4- ألا تتكرر
و ليس من شروطها إضافة " من " أو أي حرف جر زائد .

و عسى أن أكون وفقت فيما ذهبت إليه
أنظري هذا الشرح مقتبس من موقع الفصيح


أحدها : تقدم نفي أو نهي أو استفهام بـــ "هل" ، ومنه :
قوله تعالى : (وما تسقط من ورقة إلا يعلمها) ، فهي مسبوقة بـــ "ما" النافية .
وقوله تعالى : (ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور) ، فاجتمع في هذه الآية : النفي بـــ "ما" في شطرها الأول ، والاستفهام بـــ "هل" في شطرها الثاني ، فـــ "من" في الشطرين للتنصيص والتوكيد على العموم ، والله أعلم .
وتقول : لا يقم من أحد ، أي : أي أحد .

وأنا أخذت المعنى الموجود في السطر الأول فقط
والله تعالى أعلم في النهاية

[أَثِـيل]

لن أنقض كلامك و لكن سأقول أنك قطعتيه من سياقه يازهرة لذا لم يتضح المقصود
تلك الإضافة صحيحة و جاءت ضمن استعمالات "من "، حيث يذكر الكاتب أن من استعمالاتها أو معانيها : توكيد العموم و حتى تأتي على هذا المعنى لابد من شروط و يذكر من هذه الشروط أن يسبقها نفي أو نهي أو استفهام ب "هل" ، وهذا الكلام يدعم ما سبق أن ذكرته حول مجيء من بعد ما النافية لغرض التوكيد و ليس مجيئها أمراً لازماً لصحة العبارة .

و حتى أتأكد من الموضوع فتحت كتاب ابن عقيل يشرح فيه ألفية ابن مالك و كلاهما من أئمة النحو حيث يذكر في فصل ما النافية مثال : ما زيدٌ قائماً و يذكر قوله تعالى ( ما هذا بشراً ) يوسف : 31 و لا يأتي على ذكر دخول "من" عليها .

و في نهاية هذه المسألة أوجه شكري و امتناني لكِ على فتح باب النقاش الجميل

[آلاء]

لن أنقض كلامك و لكن سأقول أنك قطعتيه من سياقه يازهرة لذا لم يتضح المقصود
تلك الإضافة صحيحة و جاءت ضمن استعمالات "من "، حيث يذكر الكاتب أن من استعمالاتها أو معانيها : توكيد العموم و حتى تأتي على هذا المعنى لابد من شروط و يذكر من هذه الشروط أن يسبقها نفي أو نهي أو استفهام ب "هل" ، وهذا الكلام يدعم ما سبق أن ذكرته حول مجيء من بعد ما النافية لغرض التوكيد و ليس مجيئها أمراً لازماً لصحة العبارة .

و حتى أتأكد من الموضوع فتحت كتاب ابن عقيل يشرح فيه ألفية ابن مالك و كلاهما من أئمة النحو حيث يذكر في فصل ما النافية مثال : ما زيدٌ قائماً و يذكر قوله تعالى ( ما هذا بشراً ) يوسف : 31 و لا يأتي على ذكر دخول "من" عليها .

و في نهاية هذه المسألة أوجه شكري و امتناني لكِ على فتح باب النقاش الجميل
نقاش جميل ومفيد
العفو من الجميل أن يتعلم الإنسان كل شيء في لغته العربية

[خيال ماطر]

1
عبارة جميلة وعميقة المغزى وهي معروفة عند العرب قديمًا ، وتعني بشيء من الخصوصية أن كل ما يعتلج في صدرك سيظهر على لسانك، أكان خيرًا أو شرًا..
وكل سلوكياتك التي تربيت عليها في بيتك أو في حياتك ستكون مرآة يعرف من خلالها الأخرين من تكون أنت ؟!!

ومن أجمل ما قرأت هنا :


كل اناء بما فيه ينضح ,, مقولة لاغبار عليها ,, ومهما تخفى الإنسان خلف الأقنعة ,, لابد أن تسقطها المواقف ,, ومهما ادعى الإنسان المثالية في المنتديات والحياة عامة ,, فالإحتكاك به ومعرفته عن كثب سوف تبين معدنه ,,
جميل أن يدعوا الإنسان للفضيلة ,, ومكارم الأخلاق ,, والأجمل أن يكون متحليٍ بها ,, أو على الأقل يطبق شيئاً منها ,,
لكن من يدعي الخير ,, وهو يسير على طريق غير ,, فستكون نصيحته ركيكة ,, مهما حاول تمثيل دور المصلح والمعلم ,,

[خيال ماطر]

هل اسم الرواية جزيرة الكنز ؟:موسوس:

[خيال ماطر]

نقاشكما جميل ضوء وزهرة ..^^
وفقكما الله:rolleyes2:

[treecrazy]

..
..
شيري ..هذي إجابة سؤالج وإلا سؤالي xDD
إذا نفس السؤال..شاكة نفس الإجابة :موسوس:!

[خيال ماطر]

^
^
هلا تركوزة^^

جزيرة الموت ..هو اختياركِ ، وأنا حسبت أن هناك قصة اسمها جزيرة الموت مغايرة عن جزيرة الكنز للكاتب الإنجليزي روبرت لويس ستيفنسون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%B1%D8%AA_%D9%84%D9%88%D9%8A% D8%B3_%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%81%D9%86%D8%B3%D9%88%D 9%86)..

الأغنية هي ما جعلت أشك :خمسة عشر رجلاً ماتوا من أجل صندوق :d

لا أعرف أين طارت صاحبة اللعبة ؟

[treecrazy]

أهلاً أهلاً :d
جزيرة الموت إلي أقصدها لأغاثا :d
..~> الصراحة مو قارية هذي الرواية بس ركبت الكلمتين بقوقل وهذا إلي طلعلي xD

:خمسة عشر رجلاً ماتوا من أجل صندوق
عشان جذي شاكة نفس الإجابة :d..!

[أَثِـيل]

1
عبارة جميلة وعميقة المغزى وهي معروفة عند العرب قديمًا ، وتعني بشيء من الخصوصية أن كل ما يعتلج في صدرك سيظهر على لسانك، أكان خيرًا أو شرًا..
وكل سلوكياتك التي تربيت عليها في بيتك أو في حياتك ستكون مرآة يعرف من خلالها الأخرين من تكون أنت ؟!!

ومن أجمل ما قرأت هنا :






صحيحة إجابتك و هذه العبارة مثل و كناية عن ظهور ما في داخل الإنسان من خير أو شر ، من طيب أو فساد و انعكاس ذلك كله على كلامه و أفعاله
كالإناء حين تملؤه بالعسل فيفيض عسلاً و إن ملأته علقماً سال منه العلقم

و الاقتباس راق لي كذلك ، بارك الله فيك يا خيال
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1818181&stc=1&d=1359476951

[أَثِـيل]

أعذروني يا جماعة الخير على هذا التأخير ، كنت و مازلت مشغولة في كتابة قصة :غياب:

كروزة و خيال ريحوا روسكم من سالفة الجزر لأن العنوان لا يحمل لفظ جزيرة :d

و شكراً لكم على إحياء المكان :بكاء:

[mystory]

السؤال السابع ..

سلبوا الفرح من أعين الصغار..

السلب هنا ليس حقيقي ..
بل هي أستعارة مكنية ..شبه الفرح بأنه شيء مادي يسلب مثل : المال
وحذف المشبه به ( المال ) وأتينا بصفة من صفاته وهي السلب ..

[mystory]

ثقوب ...
مجرد شك بسيط ..
هل هي رواية .. ( خبز العملاق ) ؟ Giant's Bread :مرتبك:

[خيال ماطر]

أعذروني يا جماعة الخير على هذا التأخير ، كنت و مازلت مشغولة في كتابة قصة :غياب:

كروزة و خيال ريحوا روسكم من سالفة الجزر لأن العنوان لا يحمل لفظ جزيرة :d

و شكراً لكم على إحياء المكان :بكاء:


الحق يقال لا أعذار مس ضوئي :غول: تواظبي مثل العالم والناس وإلا تركنا المكان لك >>تهديد مرعب :D


ليست جزيرة إذاً سفينة الكنز ولا تزعلي :d


رواية أغنية الموت لأجاثا كريستي ؟:موسوس:

[أَثِـيل]

السؤال السابع ..

سلبوا الفرح من أعين الصغار..

السلب هنا ليس حقيقي ..
بل هي أستعارة مكنية ..شبه الفرح بأنه شيء مادي يسلب مثل : المال
وحذف المشبه به ( المال ) وأتينا بصفة من صفاته وهي السلب ..





صح لسانك يا سمسمة

لم أكن أطلب منكم إلا تذوق هذا الأسلوب البلاغي و لكنكِ أتيت بالمصطلح أيضاً - ما شاء الله عليك -
نعم إن الأمر كما ذكرتِ شُبه زوال الفرحة من نفوس الصغار بسبب ما يتعرضون له من ظلم و عداء بالشيء المسروق المختلس منهم بالقوة و وجه الشبه بينهما هو أخذ الشيء بدون وجه حق
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1818293&d=1359489692




ثقوب ...
مجرد شك بسيط ..
هل هي رواية .. ( خبز العملاق ) ؟ Giant's Bread :مرتبك:






يبدو الاسم شائق سأحاول أن أقرأ القصة في يومٍ ما :D


الحق يقال لا أعذار مس ضوئي :غول: تواظبي مثل العالم والناس وإلا تركنا المكان لك >>تهديد مرعب :D


ليست جزيرة إذاً سفينة الكنز ولا تزعلي :d


رواية أغنية الموت لأجاثا كريستي ؟:موسوس:

هههههههههههاي
لا خلاص راح أتوب
سفينة الكنز ! ، ما رأيك لو نبحث عنها معاً :قرصان:

[أَثِـيل]

××××××××××××

يا جماعة أتدرون .. لقد قضينا معاً وقتاً ماتعاً و حافلاً بالشد و الجذب الجميلين .. أردتكم أن تجيبوا على الأسئلة و تستفيدوا أكثر ولكن لأن حبل الكذب قصير لابد من إعلان الفائز في نهاية الأمر :مرتبك:
الجواب الصحيح توصلت إليه الآنسة " CrazyRedTree " منذ زمنٍ بعيد ، حين قالت :


يمكن رواية جزيرة الموت .! :موسوس:

هذه الرواية المذهلة جاءت على عدة عناوين :

عشرة عبيد صغار
عشرة هنود صغار
جزيرة الموت
أغنية الموت
ثم لم يبق منهم أحد
و اختفى كل شيء



مبااااااااااااااااااااااااارك كرزة

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1818324&stc=1&d=1359494469



شكراً لـ " محيط الأحلام " على تصميم الوسام
شكراً لكل من شارك و أمتعنا بحضوره ، استودعكم الله

[mystory]

مباااارك لك كروزة على الوسااام ::سعادة::

[خيال ماطر]

حبل الكذب قصير :dيا سلام ويا عيني حلو التبرير المرتب ، ما عملتيه لا يبرر ضوء :تعجب: جرنا للعبتك ، يا لك من فتاة خطيرة ولا يستهان بها ;) لقد عملتِ بقاعدة الغاية تبرر الوسيلة ، رغم أنها في أغلب الأحيان خاطئة:d

مبروك تركوزة ^^

عليك الانتقام من ثقب بعد عملتها تلك أهجمِ على ملفها:cool: ،وأريها أنواع العذاب >>محرضة على الشر:d



سفينة الكنز ! ، ما رأيك لو نبحث عنها معاً :قرصان:

موافقة شريطة ألا تقتليني في نهاية الرحلة من أجل القسمة ..:d

بقي سؤال لم يحل ،ولا أحب أسلوب المخارجة :تعجب:علينا إجابتهم كلهم،كانوا عرفوا التلميح أو لم يعرفوا ، فاللغة العربية من أجمل لغات العالم ،يكفيها فخرًا بأنها لغة القران الكريم ^^

2:
السؤال الثاني جوابه من الناحية الإعرابية ؟:موسوس:

[سكون ~]

أهناك جولة واحدة فقط ؟ :موسوس: .

[treecrazy]

مبارك لي الوسام ::سعادة::::سعادة::
الأجمل بصراحة تلك الأجواء التي شعرنا بها أثناء تواجدنا هنا :d
سواء من مشاركة أو مناقشة معكم =)
+
مُبارك لكِ وسام [ الفكرة المبتكرة ] أيضًا

ولا تحرمينا من مواضيعكِ .
+

الصراحة يبيلها :D

[أَثِـيل]

حبل الكذب قصير :dيا سلام ويا عيني حلو التبرير المرتب ، ما عملتيه لا يبرر ضوء :تعجب: جرنا للعبتك ، يا لك من فتاة خطيرة ولا يستهان بها ;) لقد عملتِ بقاعدة الغاية تبرر الوسيلة ، رغم أنها في أغلب الأحيان خاطئة:d

مبروك تركوزة ^^

عليك الانتقام من ثقب بعد عملتها تلك أهجمِ على ملفها:cool: ،وأريها أنواع العذاب >>محرضة على الشر:d




موافقة شريطة ألا تقتليني في نهاية الرحلة من أجل القسمة ..:d

بقي سؤال لم يحل ،ولا أحب أسلوب المخارجة :تعجب:علينا إجابتهم كلهم،كانوا عرفوا التلميح أو لم يعرفوا ، فاللغة العربية من أجمل لغات العالم ،يكفيها فخرًا بأنها لغة القران الكريم ^^

2:
السؤال الثاني جوابه من الناحية الإعرابية ؟:موسوس:
أهم شي إنه تبرير مرتب مو مقربع :ضحكة:
خيال لا تحسسيني بالذنب :بكاء: ، لقد تعبت في إعداد الأسئلة أكثر من اللغز لذا فعلت ما فعلت :(

ههههه لا تخافي يا فتاة ربما أحتال عليك و لكن أقتلك لا أظن أنني سأصل إلى ذاك الحد :تعجب:

أما السؤال المتبقي فقد قصدت به الفرق بينهم من الناحية الإملائية أي كتابةً لا إعراباً :

هاء التأنيث أو التاء المربوطة لا تأتي إلا مع الأسماء مثل : ( فاطمة ، نشيطة ، قضاة ، نابغة ) و السبيل إلى معرفة هذه الهاء هو أن نقف عند آخرها دون حركة ، حينها يظهر لنا أننا نتلفظ بها ( هاءً ) لا تاء، فنقول : أين ( فاطمه) ؟ نطقاً لا كتابة و إذا وصلناها بما بعدها من كلام و حركناها ظهرت التاء نطقاً و كتابة مثل : فاطمةُ طالبة ٌ مجتهدةٌ .
تاء التأنيث أو التاء المفتوحة تنطق دائماً تاء سواء عند الوقف أو الوصل و هي تأتي في الأسماء و الأفعال و الحروف الأسماء مثل : ( أخت ، أخوات ) و تأتي مع الفعل الماضي نحو : ( سمعت الأم ، أكلت البنت ) أما الحروف التي تدخل عليها فهي أربعة : ( ثُّمت ، ربّت ، لعلّت ، لات ) .
هاء الغائب و تنطق هاء دائماً سواء في حالة الوصل أو الوقف و تتصل بالأسماء و الأفعال و الحروف و هي من اسمها تختص بالغياب أي إذا اتصلت بالكلمة تُشير إلى شخص غائب فيها ( هو ، هي ، هم .. )، تأتي في الأسماء مثل قولنا : ( كتابُه ، منزلُه ) و في الأفعال : ( منحته ، أمسكته ) و في الحروف مثل : ( ذهبت إليه ، أخذت منه ) .

من خلال هذا الشرح ، فرقي يا شيري بين الكلمات الثلاثة التي ذكرتها في السؤال ؟





أهناك جولة واحدة فقط ؟ :موسوس: .

مرحباً سكون
إن شاء الله سيكون هناك جولات قادمة لكنني أفكر في طلب مساعدة إحدى المدمنات على الروايات كي تتولى أمر اللغز و أنا أعد الأسئلة :d



مبارك لي الوسام ::سعادة::::سعادة::
الأجمل بصراحة تلك الأجواء التي شعرنا بها أثناء تواجدنا هنا :d
سواء من مشاركة أو مناقشة معكم =)
+
مُبارك لكِ وسام [ الفكرة المبتكرة ] أيضًا

ولا تحرمينا من مواضيعكِ .
+

الصراحة يبيلها :D



تستحقينه بلا منازع
الأجواء صارت جميلةبحضوركم ، بارك الله في الجميع
شكراً على الوسام ::سعادة::

:ضحكة: