فيَّ عيوب، وفيكَ عيوب .. وللقآفية عيوب.

[Narcissa]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1685738&d=1338550424




http://im25.gulfup.com/2012-04-08/133390592971.gif
:

:

:

Narcissa@mexat.com
http://media.tumblr.com/tumblr_m230p6wpOw1qfamg6.gif poetry Section









.
.

[Narcissa]

http://im25.gulfup.com/2012-04-08/1333905929763.png
http://media.tumblr.com/tumblr_m230omRp5i1qfamg6.gif عاب القوافي إكفاءٌ وإقواءُ
............................إجازةٌ ثمَّ إصرافٌ وإيطاءُ

كذاك تضمينها التحريد مجتنب
................................ومثل ذاك سنادٌ وهو أنحاء

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif جمعت عيوب القافية في البيتين السابقين وقد تم تصنيفها على نوعين
نوع يختص بالروي والمجرى ، ونوع يختص بما قبل الروي ، ويعرف بالإسناد..







.

[Narcissa]

http://im25.gulfup.com/2012-04-08/1333905930235.png
http://media.tumblr.com/tumblr_m230omRp5i1qfamg6.gif أ- عيوب الروي ستّة .وهي :


•الإكفاء


•الإقواء


•الإجازة


•الإصراف


•الإيطاء


•التضمين



http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif






.

[Narcissa]

http://im25.gulfup.com/2012-04-08/1333905930235.png
• الإكفاء

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gif هو اختلاف حرف الروي في قصيدة واحدة، كأن يكون متجانساً في المخرج ومختلفاً في اللفظ: حارث ، حارس

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gifقبحت من سالفة ومن صدع


كأنها كشية ضب في صقع

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

• الإقواء

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gifهو اختلاف حركة المجرى (حركة حرف الروي المطلق)، كأن يكون المجرى في قافية بكسر أو بأخرى بضمّ ( ولا يكون بفتح) .

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gifلا بأس بالقوم من طول ومن قصر
جسم البغال وأحلام العصافيرِ ِ

كأنهم قصب جوف أسافله
مثقب نفخت فيه الأعاصير ُ

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl65flyZI1qfamg6.gifبعض علماء العروض اعتبروا الاكفاء والاقواء شيئاً واحداً.

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif


•الإجازة

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gifسمّاها بعض العروضيين: الإجازة، بالراء، نسبة إلى المجاورة والجوار.وهي الجمع بين رويين مختلفين بحرفين متباعدي المخارج.
كأن يجمع بين (شريد - غريق) أو بين ( ضارب -ماثل)


http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gifألا هل ترى أن لم تكن أم مالك
بملك يدي أن الكفاء قليل

رأى من خليليه جفاء وغلظة
إذا قام يبتاع القلوص ذميم


http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

• الإصراف

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gifبعض العروضيين يعتبرها الغجازة نفسها. وهي الجمع بين حركتين متباعدتين كالفتحة والضمّة، أو الفتحة والكسرة: ( بشرٌ - قدراً ) ، (سماءً -شفاءً )

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gifألم ترني رددت على ابن ليلى
منيحته، فعجلت الأداء َ

وقلت لشاته لمّا أتتنا
رماك الله من شاة بداء ِ

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

• الإيطاء

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gifهو تكرار الكلمة المتشملة على حرف الروي بلفظها ومعناها من غير أن يفصل بين الكلمتين سبعة أبيات فأكثر( وهذا ما هو مسموح). أما إذا اختلفت الكلمتان بالمعنى وليس بإيطاء، كما حدث مع النابغة:

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gifوواضح البيت في خرماء مظلمة
تقيد العير لا يسري بها الساري

ويقول بعد أربعة أبيات في القصيدة نفسها:

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gifلا يخفض الرز عن أرض ألم بها
ولا يظل على مصباحه الساري

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl65flyZI1qfamg6.gifففي هذين البيتين اللذين يفصل بينهما أربعة أبيات، كلمة الساري تشير الى نفس المعنى وهذا إيطاء.

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gifقامت تهادي طفلة جللت
هودجها بالرقم والعقل

تفتن بالألحاظ اهل النهى
وتسبي بالغنج ذا العقل

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl65flyZI1qfamg6.gifالعقل الأولى تعني الوشي بالزينة، والعقل الثانية تعني الحجّة. وهذا ليس إيطاء.

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

• التضمين

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gifوهو تعليق قافية بما يليها. كأن تتعلّق قافية البيت بصدر البيت التالي لإكمال المعنى. كما في قول النابغة:

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gifوهم ردوا الجفار على تميم
مهم أصحاب يوم عكاظ انيّ

شهدت لهم مواطن صادقات
وثقت لهم بحسن تلظن منّي

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl6wpc5vl1qfamg6.gifنلاحظ نهاية البيت الاوّل ( إنّي) مرتبطة ببداية البيت الثاني(شهدت).
وهذا ما نسميه تضميناً

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl6wpc5vl1qfamg6.gif هناك تضمين آخر أخف عيباً منا لتضمين الذي مر ذكره معنا.
وهو أن ترد كلمة في متن البيت الاول بعيدة عن كلمة ترتبط فيها من حيث المعنى في البيت الثاني.
كما في قول كعب بن زهير:

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gifديار التي بتّت حبالي وصرّمت
وكنت إذا ما الحبل من خلّة صرم

فزعت الى وجناء حرف كأنّما
بأقرابها قار إذا جلدها استحم

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

[Narcissa]

http://im25.gulfup.com/2012-04-08/1333905930396.png
http://media.tumblr.com/tumblr_m230omRp5i1qfamg6.gif أ- عيوب ما قبل الروي خمسة .وهي :


•سناد الردف


•سناد التأسيس


•سناد الحذو


•سناد التوجيه


•سناد الإشباع



http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

[Narcissa]

http://im25.gulfup.com/2012-04-08/1333905930396.png
• سناد الردف

(الردف هو حرف مد لين قبل الروي، لا يفصل بينهما فاصل )

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gif هو اختلاف الحرف الذي قبل الردف بين الكسر والفتح:

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gif ألم ترى أن تغلب أهل عز
جبال معاقل لايرتقينا

شربنا من دماء بني تيم
بأطراف القنا حتىروينا

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl6wpc5vl1qfamg6.gif أو ربما يكون الاختلاف في ورود بيت مردفاً، وآخر غير مردف:

إذا كنت في حاجة مرسلا
فأرسل حكيما ولا توصه

وإن باب امر عليك التوى
فشاور لبيباً ولاتعصه

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

• سناد التأسيس

(التأسيس = حرف الألف قبل الروي يفصل بينهما فاصل متحرك )

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gifسناد التأسيس عندما يكون بيت مؤسساً وبيت غير مؤسس:
عندما ينتهي بيت بـ ( يتحمل) والبيت التالي بـ ( يتقاتل)

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

• سناد الحذو

(الحذو = حركة الحرف الي قبل الردف. ويكون: كسرة وضمة وفتحة )

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gifسناد الحذو هو اختلاف الحذو، أي الحركة التي علي الحرف الذي قبل الردف. وفي هذا للعروضيين رأيان:
- رأي لا يعتبر الاختلاف بين الضمة والكسرة عيباً. كما في قول عمرو بين كلثوم:

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gif قفي نسألك هل أحثت صرماً
لوشك البين أو خنت الامينا

بيم كريهة ضرباً وطعناً
أقرّ به مواليك العيونا

- ورأي يعتبره عيباً، كما هي الحال في اختلاف الفتحة، والضمة أيضاً :

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gif كأن غضونهن متون غدر
تصفقها الرياح اذا جرينا

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl6voVxrw1qfamg6.gifهذا البيت ينتمي الى القصيدة نفسها لعمرو بن كلثوم، وقد اختلفت هنا الفتحة مع الكسرة والضمة واعتبر ذلك عيباً في القافية.

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

• سناد التوجيه

(التوجيه=حركة الحرف الذي قبل الروي المقيد )

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gifسناد التوجيه هو اختلاف حركة الحرف الذي قبل الروي المقيد( الساكن). وذلك بين الفتحة ، والضمة، والكسرة. وغير أن بعضم لم يعتبر اختاف الضمة مع السكرة عيباً، كما في قول امرىء القيس:

http://media.tumblr.com/tumblr_m230qf7gnc1qfamg6.gif فلا وأبيك ابنة العامري
لا يدعي القوم أني أفرّ

إذا ركبوأ الخيل واستلأموا
تحرقت الارض واليوم قر

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl6voVxrw1qfamg6.gifفالأخفش تساهل أكثر من الخليل في اعتبار ذلك اسناداً لكثرة وروده في أشعار العرب.

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

• سناد الإشباع

(الإشباع= حركة الدخيل الفاصل بين الروي والتأسيس )

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl662EQYg1qfamg6.gif إسناد الإشباع هو اختلاف حركة الدخيل بين الفتحة، والضمة، والكسرة. غير ان بعضهم لم يعتبر اختلاف الضمة والكسرة عيباً:
مجاهِد، تباعُد، أو مجاهِد ، تباعَد

http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

[Narcissa]

http://im25.gulfup.com/2012-04-08/1333905929144.png
- أضاف العروضيون عيبين الى العيوب التي ذكرناها، ويتعلّقان بكامل الضرب، وكامل العروض. وهما:

• التحريد

• التجميع


http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif..............http://media.tumblr.com/tumblr_m230oqZJaS1qfamg6.gif

1- التحريد:

وهو تنويع الأضرب ( لاضروب)، أو اختلافها من حيث الوزن في لاقصيدة الواحدة على البحر الواحد.
كأن يأتي الضرب مرة: فعلن ومرة : فعلن


2- التجميع:

وهو مثل التحريد ولكنّه يقع بين الأعاريض، وليس الأضرب. فتأتي العروض في القصيدة الواحدة على البحر الواحد: مرة على وزن، ومرة أخرى على وزن آخر

[Narcissa]

http://im25.gulfup.com/2012-04-08/1333905929132.png

http://media.tumblr.com/tumblr_m230omRp5i1qfamg6.gif وبالرغم من تسمية هذه الحالات عيوباً، إلا أنها لا تمس شعر الشاعر بضرر جسيم
بل على العكس، في كثير من الأحيان تأتي برونق يزيّن لا يعيب ..


http://media.tumblr.com/tumblr_m230omRp5i1qfamg6.gif شكراً لكم على حسن المتابعة^^..
شكراً للمصمم :Dark Riku (http://www.mexat.com/vb/members/583527-Dark-Riku)


http://media.tumblr.com/tumblr_m230omRp5i1qfamg6.gif شعوري الآن بعد تقديم هذا الموضوع يتأرجح بين غصّة وحنين
وقلمي وكذا كلماتي يحاولون التنكّر بأي زيّ حتى لا أطلق العنان لهم ..
وقد أحسنوا التنكّر..

http://media.tumblr.com/tumblr_lkohtcoKwD1qfamg6.gif

http://media.tumblr.com/tumblr_lkl6voVxrw1qfamg6.gif أرق تحيّة !

[Narcissa]

Narcissa@mexat.com
http://media.tumblr.com/tumblr_m230p6wpOw1qfamg6.gif poetry Section

:

:

:

http://im25.gulfup.com/2012-04-08/133390592971.gif














.

[كاسر الكلمات]

حقَ للكلماتِ أنْ تَقِفَ صامتةً ...

[S t à y ❝]

لو لا هموم الاختبارات لكنت أجدت بالرد
وأحسنت الخطاب ، لأن موضوعك منمق ومحسن وجميل
أشكرك جزيل الشكر على طرحك
وإن شاء الله لي عودة للقراءة بالتفصيل

http://www.k33k.net/upk33k/uploads/images/zmzm.neta45afe3ac3.png

[without memory]

لوحة متكاملة الجمال , وتنسيق يبهر النظر
مبدعة أنتِ نارسي ذوقك فن يُدرس :أوو:
موضوع مميز إذ أنه ينبش في اللغة نبشاً جميل :d
العنوان جسد معنى الموضوع وكـ أنحراف مسار الكلمة بِ القافية كـ الأنثى رغم مابها من جمال إلا أنها خُلقت من ضلع أعوج !
تقديمك كان مميز وراقني ماوجدت بهذة الصفحة :أوو:
أتمنى أن يكون هذا الوهج بداية لظهور أكثر وأجمل =)

أرق التحايا ...

[dr.samir]

مجهود اكثر من راااااااااااااائع
سلمت يمينك وسلمتي Narcissa
خالص مودتي واحترامي

[Narcissa]

شكراً لكم على المشاركة ^^

تمنياتي للجميع بالاستفادة وبقضاء نهار جميل

أرق تحيّة

[مـنام]

سلامٌ من الله عليكم,,,

:tranquillity:

لكِ الشُكر وافراً

[mas1king]

بارك لك الرحمن فيما وهبك نارسيسا

ونفع بك أمته وجعلك في حفظه وكنفه

حقاً إنه لموضوع ثري بالمعلومات

استفدت منه كثيراً، وآمل أن يستفيد غيري منه

ليس لي إلا الدعاء لك هنا

فأسعدك الله أينما كنت

تحياتي

[كاسر الكلمات]

الأستاذُ ماسك ،،

عِباراتُكَ

وألوانُكَ ،،،

دفعتني لأعود

لأجلكَ فإنكَ ،،،

كَونتَ عالماً لكَ ،،،

راقني توقيعكَ ،،،

وراقني العودةَ هنا

لأستفيد مما كتبت ،،

هي فقد أجادت ،،،